第1部分 阅读1 学案5 观点探究与运用：凸显情境，强调应用(练习Word版)-【创新教程】2027年高考语文总复习大一轮课时作业

**基本信息** 以观点探究与情境应用为核心，通过文本分析、跨情境迁移构建“提炼-补写-评价”三阶解题体系，强化文化理解与批判性思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |观点概括|3题（如第3题）|上下文关键词定位+层意归纳|从园林实体景观到意境营造，再到造园方法的逻辑递进| |情境补写|2题（如第4、8题）|语境逻辑衔接+材料观点迁移|结合文本信息与生活情境，体现“天人合一”文化内涵| |应用拓展|2题（如第5、10题）|跨文本关联（如《兰亭集序》）+辩证评价|从古典园林雅集到AI创作现象，展现文化传承与创新思维|

课时冲关5　观点探究与运用：凸显情境，强调应用 学生用书　P367 一、阅读下面的文字，完成1－5题。 材料一： 中国士人崇尚自然之美，希望在与自然山水的接触中开阔眼界、调适身心，最终实现人与自然的和谐共处，并达到超越自我的境界。与自然山水的接触，固然可以通过游历高山大川来实现，不过高山大川往往离居所遥远，难以日日亲近。于是，游览位于居所附近的园林，便成为最好的选择。 明人邹迪光《愚公谷乘》曾言：“园林之胜，惟是山与水二物。”因此，古人在游园时，要观山容水态之美。不过，中国古典园林中的山水之景，有真假之分。一些大型园林，或包入真山真水，或引入山之余脉、水之支流来造景，属于“自成天然之趣，不烦人事之工”(计成《园冶·相地》)，可以给人以游历山川的真实感。但大多数园林，尤其是江南的文人园林，因占地有限，主要还是以假山、假水来布景，讲究“一勺代水，一拳代山”，即用很少一点水意和如拳大小的山石，来表现出山水林泉的无限意蕴。 花草树木也是园林游赏中不可或缺的。正因为有了花草树木的点缀，园林才呈现出勃勃生机。故游园之时，因四季不同，所观亦有不同。杜丽娘游园之时，知“春色如许”，就是因园林之中“姹紫嫣红开遍”。当然，园林游赏，除了观赏山水草木等实体性景观外，还需要体味由风月景所营造的无边意境。所谓风月景，是由日月光影和气候变化等所形成的虚景。正如王十朋所说的清风、夕阳、冬雪、风雨等。风月景虽然带有一定的偶然性，但却能赋予园林景观更为丰富的层次感和变化性。明末时，张岱游览公共园林西湖，恰遇大雪，他独自驾一小舟前往湖心亭看雪。在大雪的映射下，天与云、山、水连成一片，成就了绝美的西湖雪景。而大雪中的“长堤一痕”“湖心亭一点”“舟一芥”“舟中人两三粒”等，又给人以将渺小自我融入无穷宇宙的深沉感慨，从而增加了游园的全新意趣。 (摘编自付林鹏《古代游园会的风趣》) 材料二： 白居易曾经这样描绘他的宅园：“沧浪峡水子陵滩，路远江深欲去难，何如家池通小院，卧房阶下插鱼竿。”怎样在自家的小院家池中，在卧房阶下就能营造出如同沧浪峡水子陵滩的环境气氛？在这些文人住宅和园林里，住房要隐蔽，读书处求宁静，待客厅堂需方便，而游乐区域又讲求自然山水之趣，那么怎样在几十亩乃至几亩之地的不大范围里去安置这些建筑而能使它们各得其所呢？我们从苏州、扬州等地的一些著名私家园林实例中可以看到这方面的经验。 第一是……。首先表现在建筑的布局不用传统的宫室、寺庙、四合院中轴对称的规整形式，而采用灵活的、不规则的布置，按功能的需要，穿插安置不同形式的厅堂、楼阁、亭榭、画舫。其次在这些建筑物之间多用曲折多弯的小路而切忌用径直的大道相联，道路有露天的石径、小道，也有避雨遮日的廊子。廊子形式多样，有的沿墙而建，有的呈折线形，有的随山势地形之高低而成爬山廊或跌落廊，有的驾凌水面而成水廊。沿着这些曲折的道路或廊，造园者巧妙地创造出具有不同景观的景点，它们或者是一栋亭、榭，或者是古木一棵、翠竹一丛、堆石一处，只要布局适宜、安置得体，皆可成景。 第二是……。自然山水自有它们本身的生态形象，现在要把它们再现于私家园林的环境中，不能按比例缩小尺寸而要经过概括、提炼对自然形象进行再创造。这就要求造园者对自然山水的形态进行观察与研究、总结，提炼出它们在造型上的规律，按园林的需要将它们典型地再现，这样才能以小见大，得自然之神韵。在私家园林中，还喜欢在堂前屋后、廊下墙角立置单一或成组的石头而自成一景，这种石头犹如独立之雕刻品，十分注重本身的造型，或挺拔峭立，或浑厚滋润，或玲珑剔透，有的还在石旁、石下配置花草，组成形色俱佳的观赏景物。 第三是……。以窗而言，除普通形状以外，还有花窗、漏窗、空窗，而窗上的花纹，仅在苏州一地的园林里即可找出上百种不同的式样。这些门窗的边框多用灰砖拼砌，打磨得十分工整，并且在边沿上多附有不同的线脚。精心选种的花草树木也在私家园林里发挥着重要的作用。桃红柳绿喜迎春，红枫临深秋，冬雪压松柏。古树、竹丛、芭蕉都注意树干、树冠的形态，时时修裁。花卉除地栽外，还喜用四季不同的盆花点置室内外。厅、堂内满室深色木家具，点缀秋菊数盆，即刻满堂生辉。春雨过后的室外地面，砖石缝中生出丝丝青草，即显勃勃生机。 (摘编自楼庆西《中国古建筑二十讲》) 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．材料一认为古代文人最好的游览选择是位于居所附近的园林，和材料二中白居易诗歌反映的思想相似。 B．材料一中邹迪光认为园林的美体现在山川和流水中，游园的时候观赏山水这些实体性景观是最重要的。 C．宫室和寺庙通常采用中轴对称的规整形式，私人园林的建筑布局则更灵活和不规则，技术含量也更高。 D．鉴于花草树木有重要的点缀作用，私家园林常修剪古树、竹丛的树冠和树干，使它们保有旺盛的生机。 解析：A　[B.“游园的时候观赏山水这些实体性景观是最重要的”于文无据，材料一“园林游赏，除了观赏山水草木等实体性景观外，还需要体味由风月景所营造的无边意境”，说明游园时实体性景观和意境都重要，并非“观赏山水这些实体性景观是最重要的”。C.“技术含量也更高”错误，材料二只是说私人园林建筑布局灵活不规则，未提及“技术含量也更高”，属于无中生有。D.“使它们保有旺盛的生机”错误，“私家园林常修剪古树、竹丛的树冠和树干”的目的是让这些树木和周围建筑、山石等园林景观更和谐。] 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(　　) A．由于空间限制，园林布景时往往通过以小见大等手法，使游览者对假山、假水产生审美联想，获得乐趣。 B．园林中山水、草木、风月等自然风物，与古代文人的精神生活息息相关，为他们提供了一种诗意的寄托。 C．两则材料主题相关，立场不同：材料一以观赏者的身份谈公共园林，材料二以建造者的身份谈私人园林。 D．按照材料二的观点，如果用土石堆山布景的话，就不能采用二峰等大或并列规整的形式，应该有高有低。 解析：C　[C.“材料一以观赏者的身份谈公共园林”错误，材料一是以游览者的身份谈游园享受的自然山水之逸趣，不仅谈到公共园林，还谈到私人园林，比如杜丽娘游园。] 3．根据上下文，材料二总结的三条经验可能是什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：①由“首先表现在建筑的布局不用传统的宫室、寺庙、四合院中轴对称的规整形式，而采用灵活的、不规则的布置，按功能的需要，穿插安置不同形式的厅堂、楼阁、亭榭、画舫……沿着这些曲折的道路或廊，造园者巧妙地创造出具有不同景观的景点”可知，围绕建筑布局“灵活、不规则”，通过建筑形式、道路廊子的多样设计，创造不同景点，体现布局“灵活多变”，概括出：第一是在布局上采取灵活多变的手法。 ②由“自然山水自有它们本身的生态形象，现在要把它们再现于私家园林的环境中，不能按比例缩小尺寸而要经过概括、提炼对自然形象进行再创造……按园林的需要将它们典型地再现，这样才能以小见大，得自然之神韵”可知，强调对自然山水“概括、提炼……再创造”，追求“以小见大，得自然之神韵”，核心是仿造自然山水形象，概括出：第二是善于仿造自然山水的形象。 ③由“以窗而言，除普通形状以外，还有花窗、漏窗、空窗，而窗上的花纹，仅在苏州一地的园林里即可找出上百种不同的式样……精心选种的花草树木也在私家园林里发挥着重要的作用……时时修裁……春雨过后的室外地面，砖石缝中生出丝丝青草，即显勃勃生机”可知，从门窗样式、花草树木修裁等“细部”(窗、花草等细节)展开，体现对园林细部的精细设计，概括出：第三是十分讲究园林的细部处理。 答案：①第一是在布局上采取灵活多变的手法。②第二是善于仿造自然山水的形象。③第三是十分讲究园林的细部处理。 4．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句。 中国古典园林追求含蓄幽远的意境，常以门为景框，扩展观赏空间，制造景深感。比如，一面白墙，看起来有些单调，可以____①____，这扇门就像天空中的月亮，所以叫“月洞门”。然而月亮并非总是圆满的，有着阴晴圆缺，那该如何用这扇门来表达月亮的变幻之美呢？聪明的你想到可以把门洞做成半月的形状，但这样的设计____②____。于是你就在____③____建造了多个月洞门，如此一来，当你在园林中漫步时，透过月洞门，仿佛能看到月亮的阴晴圆缺在眼前缓缓展开。这种设计，“虽由人作，宛自天开”，蕴含着中国传统文化“天人合一”的哲理，体现了____④____的态度。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：①处，前文说“以门为景框”“一面白墙……可以……这扇门就像天空中的月亮，所以叫‘月洞门’”，可见月洞门是圆形，所以应补写“在墙上开一扇圆形的门”。 ②处，前文提“月亮并非总是圆满，有着阴晴圆缺，那该如何用这扇门来表达月亮的变幻之美呢？聪明的你想到可以把门洞做成半月的形状，但这样的设计……”，“但”表转折，说明“半月形状”单一，无法体现月亮阴晴圆缺的变化，故补写“不能灵动地反映自然变化(或：显得生硬)”。 ③处，材料二提到“在这些建筑物之间多用曲折多弯的小路而切忌用径直的大道相联”，结合“建造了多个月洞门”“在园林中漫步时，透过月洞门……”，符合园林布局“曲折”特点，且能串联多个月洞门，所以填“蜿蜒的小路上”。 ④处，“蕴含着中国传统文化‘天人合一’的哲理”，“天人合一”体现对自然的尊重、顺应，故补写“尊重自然、顺应自然”。 答案：①在墙上开一扇圆形的门　②不能灵动地反映自然变化(或：显得生硬)　③蜿蜒的小路上　④尊重自然、顺应自然 ★5.文人在园林中雅集聚会，是一种综合性的文艺活动，包含多项内容。请结合《兰亭集序》，列举文人在园林中聚会可能进行的活动。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：①游园赏景：《兰亭集序》“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”“天朗气清，惠风和畅”，聚会地点兰亭有山水、草木等实体景观，也有天气营造的虚景，符合材料一“观山容水态之美”“体味风月景意境”，所以是“游园赏景”。 ②流觞饮酒：“引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，文中明确提到“流觞曲水”，即酒杯顺水流，众人饮酒，属于聚会活动。 ③赋诗作文：“故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文”，众人“一觞一咏”，把诗作结集，王羲之写序，体现“赋诗作文”活动。 答案：①游园赏景。聚会地在会稽山阴的兰亭，既观赏山水草木等实体性景观，也体味了天朗气清、和风习习营造的温暖舒畅的意境。②流觞饮酒。盛酒的杯顺着水流漂到谁的面前，谁就取来饮用。③赋诗作文。众人感兴赋诗，畅叙幽情，将诗作结集成册，由王羲之写序。 二、阅读下面的文字，完成6－10题。 材料一： 在时代裂变的大环境下，人工智能随之兴起和发展，渐渐融入了文学领域。传统文学是创造主体“人”利用主观能动性写境或者造境。而人工智能文学则是“以人工智能程序为写作主体，模仿人类写作的行为和机制，自动或者半自动的生成文学作品”，虽然这些“产品”的实质是无数复杂的代码，但作为一种全新的创作模式，人工智能文学为文学艺术带来了新的命题和研究方向，解构着审美主体，又不断启发着社会建构新的文学批评和文学理论。人类渴望人工智能文学能够创造产品，以此开拓新的文学领域，但是，技术瓶颈使得目前的人工智能文学尚不能担负起人类的期待。因此，机器所代表的算法主义与文学审美之间必定有一场时代性的对话与博弈。 我们可以借助两者在文学审美境界上的差异来审视这种复杂的关系。 王国维在《人间词话》中说：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”意在强调情绪在人生百态、艺术创作中的幻化作用。与“机器”不同的是，文学很大程度上并不依赖逻辑储备和模式，而取决于感悟力和创作经验，这也恰恰是人类独有的本领，因此，人能更好地运用智慧，进入审美直观的境界。 王国维认为，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。 第一境界要对艺术有广泛的学习和了解，熟悉各种不同的文体和作家风格，体会不同的创作经验，这是自我消耗和积累的过程。而“机器”的第一阶段是运算智能阶段，这个阶段奠定了人工智能技术发展的基本规则。在这个阶段的人工智能具备了存储和运算的能力，也拥有了最基本的开发工具，这是算法时代赋予人工智能的特性。 第二境界要刻苦地进行具体的创作实践，决心下一番苦功夫，虽然体质减弱，精力耗尽，在所不惜。在此境界中，创作主体“人”为了更好地了解生命的真谛，孜孜不倦地寻找与世界沟通的方式，不断接受磨炼、优化自身，身心受到极大折磨。而“机器”通过复杂的代码逐层更新，逐层替代“自我”，虽有优化，却体会不到消耗、失去的代价。 第三境界就是怀抱超功利性的纯真之心进入文学创作的自由国度，这一过程就是“艺术与人生”融合关系的表现。艺术世界通过构思、结构、风格、灵感等等来呈现艺术理念的本真状态。人生也是同样，时代、历史、视野、思维方式等等的纵横相交，宣誓生命的真谛。艺术与人生，彼此激烈碰撞，再逐渐温柔融合，塑造一个全新的境界。这也是“人”可以达到的生命高度。时代发展衍生出的人工智能无疑是自然科学的产物，它虽然无法用历史维度宏观看待文明的发展方向，但可以利用技术革新打破常规理念下呈现的美。人类在有限的时空中进行活动，大脑、身体以及学习能力都存在上限，客观世界与理念世界都有许多还未触碰的问题和现象，人工智能在服务于人类的同时，也激励我们不断提升审美能力和创新能力，让艺术和人生在时代革新这一背景下走向多元的融合。这是时代的使命和诉求，也将推动文学界的革新。 (摘编自夏雪《人工智能文学的本质探究——算法主义与文学审美的对话与博弈》) 材料二： 时至今日，人工智能广泛应用于社会各个领域，在文学领域也取得了一定的成绩，但这种成就在带来便利的同时也伴随着怀疑的声音。 从文学本质、文学活动以及文学创作的视角来看，我们并未对人工智能文学有一个清晰的认知和把握，且人工智能本身目前尚处于“弱人工智能”阶段，它只是通过“大数据＋深度学习”的算法编程来完成创作。我们在恐慌人工智能文学，实则是在焦虑人类被人工智能替代。但从诗歌的对比中，我们不难发现，机器创作将核心放在语句的优雅连贯、诗意的跳跃完整上，读者不太需要一定的审美水准就可以阅读，但是这种创作只是低水平的模仿，如果不寻求突破的话，人类的审美水准将会因此而下降，难有大的作为。 我们以大众的平均水平作为一个划分依据，文学的欣赏门槛并不是很高，而人工智能所创作的作品实际上刚好达到了低层次的欣赏水准。目前流行的仿古典、唐宋风、中国风的流行歌词以及口号体、鸡汤体等传统文体的文言拼凑，似乎在表达效果上并没有明显优于人工智能产生的文字。人工智能文学只是已有文学的“打乱组合者”，距离人类作家最前沿的人工智能时代的文学理论探索和实验写作还有不小的差距。 文学一直都是在相互冲击和相互补充中发展前进的。人类步入“全球化”时代后，大众猎奇心理和对科技前沿的追捧使得人工智能获得了空前的关注，并让传统的文学面临娱乐化表达、市场化附庸、碎片化阅读等挑战。在这样一个时代，文学就无法以从容、淡定的心态来看问题，人工智能文学对文学发起的挑战，我们必须严肃地审视。 (摘编自马涛《人工智能文学对传统文学理论的影响》) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．人工智能文学的兴起与发展，对社会建构新的文学批评和理论有着一定的积极作用。 B．人工智能本身不可克服技术缺陷，导致当下人工智能与文学审美之间的关系复杂。 C．人工智能在服务于人类的同时，也让艺术和人生的融合变得多元，将带来文学界的革新。 D．人工智能目前尚处于“弱人工智能”阶段，在文学创作某些领域多是模仿组合，水平不高。 解析：B　[B.“人工智能本身不可克服技术缺陷，导致当下人工智能与文学审美之间的关系复杂”错误。由材料一第一段“但是，技术瓶颈使得目前的人工智能文学尚不能担负起人类的期待。因此，机器所代表的算法主义与文学审美之间必定有一场时代性的对话与博弈”可知，人工智能与文学审美之间的复杂关系，源自当下人工智能的技术瓶颈与人类过高期待之间的巨大落差。] 7．根据材料的内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．传统文学与人工智能文学的区别在于二者的写作主体不同，以及它们是否有情感投入。 B．感悟力和创作经验是人类独有的本领，因此二者能够帮助传统文学战胜人工智能文学。 C．材料一借助王国维的“境界”理论，对比分析了人工智能文学与人类创作的巨大差异。 D．材料二认为与人工智能文学相比，人类文学在前沿理论探索和实验写作上仍占据优势。 解析：B　[B.“因此二者能够帮助传统文学战胜人工智能文学”错误。材料一第三自然段，“文学很大程度上并不依赖逻辑储备和模式，而取决于感悟力和创作经验，因此，人类能更好运用智慧，进入审美直观的境界。”但并不能由此推断人类可以战胜人工智能文学，强加因果。] 8．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 目前，AI已经在诗歌、散文甚至小说等领域创作出了作品，意味着它从最初的辅助工具，已____①____，逐渐成为创作者的一部分。 在这场“人机博弈”中，文学创作者们不断强化明确了自己作为文字技巧掌控者的存在，也令他们更为看重这一职业作为人类思想与情感守护者的价值。好作品须有三大信息量——丰富的生活信息量、深刻的思想信息量、____②____。既不重复别人，也不重复自己，为海量的数据库不断做出新的增量。 这是一个人类与AI共存的时代，文学创作者们也正视到，自己应既是传统的守护者，也是____③____。在人脑的千沟万壑与人工智能带来的无限可能性之间，便是文学新机遇的突围之处。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：①材料中提到“AI已经在诗歌、散文甚至小说等领域创作出了作品，意味着它从最初的辅助工具……逐渐成为创作者的一部分”。这清晰地表明AI在文学创作领域的角色发生了转变，不再是单纯辅助人类创作的工具，而是具备了独立进行创作的能力，开始参与到文学创作的核心环节，成为了创作主体的一部分。填入的语句要能够准确概括AI角色从辅助到创作主体的这一变化，体现出AI在文学创作中地位的提升和功能的拓展。可填入“升级为创作主体/成为独立创作者/转变为创作主体/发展为可以独立创作”。 ②前文指出“好作品须有三大信息量——丰富的生活信息量、深刻的思想信息量”，按照逻辑和文学创作的规律，除了生活信息和思想信息，情感信息也是好作品不可或缺的要素。而且结合材料中“文学创作者们不断强化明确了自己……作为人类思想与情感守护者的价值”可知，情感在文学创作中占据重要地位。同时，后文提到“既不重复别人，也不重复自己，为海量的数据库不断做出新的增量”，强调了好作品要具有独特性和创新性，填入的语句既要突出了情感对于好作品的重要性，又要与前后文所强调的好作品应具备的特质相契合，即情感也应该是独特且能打动人心的，能为作品增添新的价值。可填入“真挚的情感信息量/独特的情感信息量/真实的情感信息量/动人的情感信息量”。 ③材料中说“在人脑的千沟万壑与人工智能带来的无限可能性之间，便是文学新机遇的突围之处”，这表明在人类与AI共存的时代，文学面临着新的机遇和挑战，需要有人去探索和开拓新的领域。同时，前文提到文学创作者们要“既是传统的守护者”，与之相对应，在面对AI带来的变革时，他们也应该承担起创新开拓的责任，去探索文学新的发展方向和可能性。填入的语句要能够准确体现出文学创作者在这个时代所需要扮演的角色，即不仅要守护传统，更要积极创新，引领文学走向新的发展阶段。可填入“创新的开拓者/时代的革新者/新可能的探索者/创新的探索者”。 答案：①升级为创作主体(或“成为独立创作者”“转变为创作主体”“发展为可以独立创作”等) ②真挚的情感信息量(或“独特的情感信息量”“真实的情感信息量”“动人的情感信息量”等) ③创新的开拓者(或“时代的革新者”“新可能的探索者”“创新的探索者”等) 9．两则材料都谈到了“人工智能文学对当代文学创作的影响”，但立场并不相同，请简要概述。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：①材料一的积极立场：材料一从“算法主义与文学审美的对话”切入，强调人工智能文学作为“全新的创作模式”(如“解构审美主体，启发新的文学批评和理论”)，虽存在技术瓶颈，但能通过技术革新打破常规审美(“利用技术革新打破常规理念下呈现的美”)，并激励人类提升审美与创新能力(“激励我们不断提升审美能力和创新能力”)，最终推动“艺术与人生在时代革新中走向多元融合”“文学界的革新”，整体持推动、发展的积极态度。 ②材料二的负面立场：材料二聚焦“弱人工智能阶段”的局限性(“通过‘大数据＋深度学习’的算法编程完成创作”)，指出其本质是“已有文学的‘打乱组合者’”，属于“低水平的模仿”(“刚好达到低层次的欣赏水准”)，可能导致“人类的审美水准将会因此而下降”；同时，人工智能的流行使传统文学面临“娱乐化表达、市场化附庸、碎片化阅读”等挑战，需“严肃审视”其冲击，整体持警惕、担忧的负面态度。 答案：①材料一持积极推动立场，认为人工智能文学作为新的创作模式，能启发新的文学批评与理论，并通过技术革新打破常规审美，激励人类提升审美和创新能力，最终推动艺术与人生的融合及文学界的革新。②材料二持负面担忧立场，指出人工智能文学处于“弱人工智能”阶段，是低水平模仿，可能导致人类审美水准下降，且使传统文学面临娱乐化、市场化、碎片化等挑战，需严肃审视其冲击。 ★10.请联系材料，对下列AI音乐创作软件作词现象进行评价。 最近，AI作曲工具席卷乐坛。高中生小华使用某AI音乐创作软件，导入《世界赠予我的》这首歌的歌词，要求生成一首风格相似的新歌，十几秒后，小华得到了这样的歌词：有人数皱纹，有人染白鬓，借半生浮尘，捻一缕烟影，停一停，听一听，远雷鸣。追梦者，披荆斩棘，脚印已成冰。生活赠予我骤雨，也赠予我初晴，赠我弯弯一道横，也赠予我风铃。 链接：《世界赠予我的》歌词(节选) 有人放烟花，有人追晚风，借一缕时光，捧一片星空，停一停，等一等，别匆匆。造梦者造了好梦，值得我称颂。世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆。赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：①由材料二“它只是通过‘大数据＋深度学习’的算法编程来完成创作”可知，AI音乐创作软件能快速基于原有歌词生成风格相似的作品——小华导入《世界赠予我的》歌词后，十几秒便获得新歌词，这种高效性为大众提供了低门槛的创作辅助。同时，它以“模仿既有风格”的方式拓展了创作模式的多样性，让普通用户也能参与歌词创作，这是其积极意义所在。 ②由材料二“人工智能文学只是已有文学的‘打乱组合者’”“但是这种创作只是低水平的模仿”可知，AI生成的歌词本质是对原有文本的拼接模仿。新歌词中“有人数皱纹，有人染白鬓”等意象，与原歌词“有人放烟花，有人追晚风”的句式结构高度相似；“生活赠予我骤雨，也赠予我初晴”更是直接模仿原歌词“世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆”的“赠予我……也赠予我……”模式，缺乏独立的创意突破，仍停留在低水平模仿阶段。 ③由材料一“故能写真景物、真感情者，谓之有境界”“文学很大程度上并不依赖逻辑储备和模式，而取决于感悟力和创作经验，这也恰恰是人类独有的本领”可知，人类创作的核心是“真感情”与生命体验的融入，而AI创作缺乏这一特质。新歌词“追梦者，披荆斩棘，脚印已成冰”虽使用励志意象，但未传递出“追梦者”真实的奋斗心境与生命思考；原歌词“造梦者造了好梦，值得我称颂”则暗含对“造梦”的真切认同，两者相比，AI生成内容难以引发深层情感共鸣，缺乏“真感情”的审美境界。 ④由材料二“如果不寻求突破的话，人类的审美水准将会因此而下降”可知，若AI创作长期停留在“模仿拼接”的低层次，可能弱化人类对深度情感表达的追求。用户若习惯这种“快速生成却缺乏深度”的歌词，可能逐渐降低对“情感独特性”“表达创新性”的要求，进而阻碍艺术创新与审美能力的提升，这是其潜在的负面影响。 答案：①AI音乐创作软件的作词现象体现了人工智能的便利性与探索性。它能快速基于《世界赠予我的》歌词生成风格相似的作品，为大众提供了低门槛的创作辅助，拓展了创作模式的多样性。②AI音乐创作实质是对已有文本“打乱组合”，局限在低水平的模仿。生成的歌词是古典意象的拼接如“人数皱纹”“染白鬓”等，句式“赠予我……也赠予我……”也是重复结构，与原本的歌词高度相似。③AI音乐作品缺乏人类的生命体验。AI生成的歌词如“追梦者，披荆斩棘，脚印已成冰”未传递深层的情感共鸣与生命思考，缺乏人类创作中“真感情”的审美境界。④从长远来看，如果AI创作长期停留在“低层次欣赏水准”，可能弱化人类对深度情感表达的需求，导致“审美水准下降”，阻碍艺术创新与审美能力的提升。 学科网（北京）股份有限公司 $