微专题 02 中国古代的民族关系、边疆治理和对外交往（复习课件）2027年高考历史一轮复习讲练测

该高中历史高考复习课件聚焦“中国古代民族关系、边疆治理和对外交往”微专题，依据高考评价体系梳理三大核心考点，通过2025至2024年全国卷真题分析明确选择、材料题等题型分布，归纳秦汉至明清民族政策、边疆机构、对外交往等高频考向，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题溯源+考向破译+素养落地”策略，如以2025甘肃卷明朝拒贡真题为例，运用史料实证辨析边疆管理意图，结合时空观念构建历代治理脉络。提供答题模板与易错点警示，培养历史解释和家国情怀，助力学生掌握得分技巧，教师可据此精准教学提升复习效率。

2027年高考一轮复习讲练测 历史 微专题 02 高考复习 中国古代的民族关系、 边疆治理和对外交往 全国通用 命题透视·考情前瞻 思维建模·脉络梳理 考点精讲·靶向突破 真题溯源·考向感知 对标素养，研判高考命题趋势 拆解核心考点，归纳解题范式 溯源真题逻辑，感知高考考向 搭建知识框架，构建系统思维 目录 目录总览 路径指引 考点一 中国古代的民族关系 考点二 中国古代的边疆治理 知识解构 知识点1 中国古代民族关系沿革 考向1 秦汉的民族关系 考向2 隋唐至两宋的民族关系 考向3 元明清时期的民族关系 考向破译 知识解构 知识点1 历代对边疆地区的管辖 考向1 古代边疆治理 考向破译 考点三 中国古代对外关系 知识解构 知识点1 中国古代对外关系沿革 考向1 隋唐时期的对外交往 考向2 元明清时期的对外交往 考向破译 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 命题透视·考情前瞻 核心考点 2026 2025 2024 中国古代的民族关系、对外交往 —— 全国新课标卷·25题，4分 甘肃卷·5题，3分 湖南卷·17题，14分 海南卷·14题，3分 贵州卷·17题，14分 中国古代的边疆治理 —— 广东卷·19题，12分 浙江卷6月卷·2题，3分 广东卷·5题，3分 重庆卷·3题，3分 对标素养，研判高考命题趋势 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 考情分析 题型与考向：本专题为高考高频主干考点，选择、材料题并重，难度中等。命题打破朝代碎片化考查，侧重纵向贯通、横向对比，重逻辑、轻死记，核心考查三大模块：古代民族交融、边疆治理、中外交往，聚焦统一多民族国家发展、文明互鉴、边疆管控得失的思辨考查。 情境与立意：立足唯物史观，聚焦民族交融、边疆管控、对外交流与王朝统治适配核心立意，紧扣中华民族共同体、边疆稳定、文明互鉴热点，构建完整发展逻辑链条，实现以史鉴今的考查导向。 1、核心思辨导向：侧重民族政策迭代、边疆治理模式、中外交往路线与政策变化的深度反思。 2、热点对接导向：挖掘民族交融、边疆经略、中外和平交往的历史价值，厚植共同体意识与文化自信。 3、完整逻辑链条：族群初步交融（先秦）— 羁縻初步成型（秦汉）— 多元交融鼎盛（隋唐）— 边疆行省化开端（宋元）— 大一统疆域定型（明清）；串联民族政策、边疆管辖机构、海陆对外通道、经贸文化交流、疆域巩固的闭环逻辑，厘清统一多民族国家发展规律。 复习目标 1、熟记民族政策、边疆管辖、对外交往各阶段关键举措与核心机构。 2、精准解读和亲诏令、边疆碑刻、丝路文献、外交记载等史料，辨析历代治边、民族、对外政策差异，熟练使用规范历史术语，提升史料实证与对比分析能力。 3、辩证分析古代民族政策、边疆治理、对外交往的进步性与时代局限，深刻理解民族交融、对外交流对统一多民族国家形成发展的作用。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 知识解构 考向破译 01 考点一 中国古代的民族关系 知识点01 中国古代民族关系沿革 1.华夏族形成和少数民族建立政权 类别 政权 / 民族 相关史实 华夏族的形成   五六千年前，中国进入部落联盟时期，黄帝联合一些部落通过阪泉之战打败炎帝，在涿鹿之战中打败东方的蚩尤部落，炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族。 少数民族建立的政权 匈奴 秦末汉初，蒙古草原的匈奴族在首领冒顿单于的率领下，统一了蒙古草原。 氐族（前秦） 4 世纪后期，氐族苻氏建立前秦，并统一了黄河流域。 鲜卑族（北魏） 4 世纪后期，鲜卑族拓跋部建立北魏政权；439 年，北魏统一北方。 契丹族（辽） 10 世纪初，契丹族首领耶律阿保机建立辽政权，都城：上京临潢府。 党项族（西夏） 11 世纪前期，党项族首领元昊建立西夏，都城：兴庆府。 女真族（金） 1115 年，女真族完颜部的首领阿骨打建立女真政权，国号大金。 蒙古族（元） 1206 年，铁木真统一蒙古草原，建立蒙古政权；1271 年，忽必烈改国号为大元。 女真族（后金、清） 1616 年，女真族努尔哈赤建立政权，国号大金，史称后金；1635 年，皇太极改族名为满洲，1636 年，改国号为大清。 知识解构 考向破译 01 考点一 中国古代的民族关系 知识点01 中国古代民族关系沿革 2.中国历代民族关系 时期 中央机构 民族关系 历史地位 先秦 —— 戎狄蛮夷等族产生华夏认同观念，逐渐融入华夏族。华夏族更加稳定，分布更为广泛 以华夏族为主体的多元一体格局形成 秦朝 典客、典属国 北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设置南海郡、桂林郡、象郡等 统一多民族国家的建立和巩固时期 汉朝 大鸿胪 汉初与匈奴和亲，汉武帝时期出击匈奴；东汉南匈奴内迁，窦宪击败北匈奴。西北设置河西四郡、西域都护府，东北设护乌桓校尉；推行屯戍政策 魏晋 —— 北方少数民族内迁，建立政权，学习汉族典章制度；孝文帝封建化改革；北人南迁，加强东南、西南地区的民族交融，江南开发 长期分裂和民族交融时期 隋朝 礼部、鸿胪寺 在边疆推行郡县制；突厥、吐谷浑、党项等归附；治理岭南地区，册封谯国夫人；与流求接触 统一多民族国家的重要发展时期 设置六大都护府、都督府、羁縻州等；唐太宗“天可汗”；消灭突厥势力；唐蕃联姻和会盟；册封回纥、南诏、靺鞨 唐朝 知识解构 考向破译 01 考点一 中国古代的民族关系 知识点01 中国古代民族关系沿革 2.中国历代民族关系 时期 中央机构 民族关系 历史地位 宋朝 —— 与契丹族、党项族、女真族建立的政权分别签订盟约，并长期并立；民族政权吸收中原王朝政治经济文化；边界设置榷场 政权并立的民族交融高潮时期 元朝 宣政院 “行汉法”、四等人制度；在东北、云南等地设置行省；西藏纳入中央管辖；西域设北庭都元帅府、宣慰司；澎湖巡检司，首次在台湾地区建立行政机构；边疆管理呈现出与内地一体化趋向 统一多民族国家的巩固与发展时期； 多元一体的民族格局渐趋稳定 明朝 礼部、鸿胪寺、 四夷馆 实行卫所制度；西南土司制度；修筑长城；敕封西藏僧俗领袖；马市、贡赐、茶马贸易 清朝 理藩院 蒙古盟旗制度和满蒙联姻；西南改土归流；军事平定(准噶尔部和大小和卓兄弟叛乱)；土尔扈特部回归；册封西藏达赖、班禅；设置地方大臣和将军；统一台湾，设台湾府 知识解构 考向破译 01 考点一 中国古代的民族关系 知识点01 中国古代民族关系沿革 总结归纳 中国古代民族交往方式 政治隶属 恩赐册封：如唐朝册封南诏王、清朝册封达赖和班禅 羁縻政策：如西汉的西域都护府、明朝的卫所与土司 区划一体：如秦朝设立“岭南三郡”、元朝东北地区设立行省 经济交流 如宋朝的榷场、明朝的马市和茶马贸易 民族战争 如秦汉与匈奴的战争、宋朝与辽夏金的战争 民族迁徙 如汉朝屯戍政策、魏晋少数民族内迁和北人南迁 和亲联姻 如西汉与匈奴和亲、清朝满蒙联姻 会盟和议 如唐蕃会盟、宋辽“澶渊之盟”、宋金绍兴和议 政治改革 如北魏孝文帝改革、忽必烈“行汉法” 知识解构 考向破译 01 考点一 中国古代的民族关系 知识点01 中国古代民族关系沿革 重点探究 古代民族政策的特点和意义 材料1：“置西域都护，治乌垒城，镇抚诸国，督察乌孙、康居动静，汉之号令班西域矣。” ——《汉书・西域传》 材料2：“筑长城，因地形，用制险塞，自临洮至辽东，延袤万余里；徙民实边，置郡戍守。” ——《史记・蒙恬列传》 材料3：“即其部落列置州县，其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭，贡赋版籍多不上户部，风俗、刑律一仍旧制。”——《新唐书・地理志》 材料4：“四夷君长入朝，皆赐封王、可汗、都督，颁印绶，确立君臣名分。”——《资治通鉴・唐纪》 材料5：“羁縻之制肇于汉，备于唐，沿于元明，至雍正改土归流，损益旧制，推新策以治边。” ——《清史稿・土司传》 特点：①突出直接管理。②注重军事防卫和行政体制改革。③因地制宜，因俗而治。④措施多样性。⑤继承和创新。⑥遵循“大一统”思想。 意义：①稳定边疆社会秩序，维护国家统一，促进统一多民族国家的巩固和发展。②促进边疆开发，推动民族地区的发展和进步。③加强内地与边疆的经济文化交流，丰富中华文化。④促进民族交融，增强民族凝聚力，促进中华民族发展。⑤对后世处理民族关系提供借鉴。 知识解构 考向1 中国古代的民族关系——秦汉的民族关系 考向破译 01 考点一 中国古代的民族关系 （2026·辽宁·三模）东汉护羌校尉邓训对归降羌人妥善安置，并允许羌人入塞、互市往来；针对羌人“病临困辄以刃自刺”的习俗，强行采用医药救治，使许多患者痊愈，羌人“莫不感悦”。邓训死后，羌人一改“父母死耻悲泣”的传统，为之吼号痛哭，并“家家为训立祠”。这说明（ ） A．少数民族对中原文化的完全认同 B．汉朝军事征服推动羌族社会变革 C．边疆治理对文化融合有推动作用 D．羌族原始习俗的落后性与愚昧性 C 邓训作为东汉主管羌族事务的官员，对归降羌人的妥善安置、推广中原医药等治理行为，推动了羌族对中原文化的认同与接受，体现了边疆治理对民族文化融合的推动作用，正确 思路点拨 “完全认同”表述绝对化，材料仅体现羌族对中原治理和文化的逐步接受，并未达到完全认同的程度，错误 材料反映的是邓训对归降羌人的安抚治理，并未提及军事征服推动羌族社会变革，错误 材料核心并非批判羌族习俗的落后性，而是展现边疆治理下民族交往融合的过程，错误 知识解构 考向2 中国古代的民族关系——隋唐至两宋的民族关系 考向破译 01 考点一 中国古代的民族关系 （2026·河南·模拟预测）武则天时期在河北地区设置了妫州清夷军、幽州经略军、檀州威武军。至唐玄宗天宝初年，河北一地设有静塞、威武、北郡等九个军，由国家供养、长驻边地的“健儿”取代自备资粮的府兵和兵募。这一变化反映出（ ） A．藩镇割据局面加剧 B．边疆治理因俗而治 C．边防压力逐渐增大 D．唐与突厥关系紧张 C 武则天时期河北仅有3个军，到天宝初年增至9个军，且以国家供养的长驻边地的“健儿”取代自备资粮的府兵，这一变化反映出河北地区的边防压力逐渐增大，需要更多的常备军驻守，正确 思路点拨 藩镇割据局面形成于安史之乱之后，题干时间为武则天至唐玄宗天宝初年，此时藩镇割据尚未加剧，错误 题干仅体现了河北地区边军数量和兵制的变化，未体现“因俗而治”的边疆治理方式，错误 题干未直接体现唐与突厥的关系状况，且天宝初年突厥势力已衰落，错误 知识解构 考向3 中国古代的民族关系——元明清时期的民族关系 考向破译 01 考点一 中国古代的民族关系 （2026·河北沧州·三模）明代在黔东湘黔驿道沿线及南部侗族地区设置卫所，依靠军事移民来维持，具备军政管理职能；这些卫所不仅控制大量土地、户籍与赋税，还推动汉族民户聚集与当地人口结构的转变。据此推知，明代西南卫所（ ） A．兼具促进民族交融和保障边防安全功能 B．将湘黔正式纳入国家管理体系 C．消除了土司割据地方和盘剥百姓的风险 D．开启边疆内地一体化治理进程 A 明代卫所具备军政管理职能、依托军事移民驻守西南，能够管控地方、稳固边防，体现保障边防安全的作用；大量汉族民户迁入，改变当地人口结构，推动汉人与少数民族交流融合，正确 思路点拨 湘黔地区在明代之前就已纳入国家管辖体系，并非明代卫所才正式纳入，错误 明代西南仍长期存在土司割据、盘剥百姓的问题，卫所无法完全杜绝该风险，错误 边疆与内地一体化治理进程早在秦汉时期便已开启，并非明代西南卫所才开启，错误 知识解构 考向破译 01 考点二 中国古代的边疆治理 知识点01 历代对边疆地区的管辖 时期 方式 史实与影响 先秦 时期 民族交融 炎帝、黄帝部落形成华夏族，海外华人自称 “炎黄子孙”。 战争 春秋战国时期，争霸与兼并战争使华夏族与其他民族接触频繁，促进了民族融合。 秦朝 建立第一个统一多民族的封建国家 战争 ①开凿灵渠，统一岭南及东南沿海地区； ②秦始皇派蒙恬北击匈奴，并修筑长城。 西汉 战争 汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴（漠北战役胜利），派张骞出使西域。 设机构管理 公元前 60 年（汉宣帝），西汉政府设置西域都护，管辖西域，新疆地区正式纳入中国版图。 东汉 战和兼有 东汉明帝时，派兵出击匈奴，并派班超出使西域。 知识解构 考向破译 01 考点二 中国古代的边疆治理 知识点01 历代对边疆地区的管辖 三国两晋南北朝 民族交融 ①东汉、魏、晋时期北方游牧民族内迁：氐族、羌族、匈奴族、羯族、鲜卑族；②439 年，鲜卑政权北魏统一黄河流域，孝文帝改革，迁都洛阳，推行汉化措施，影响：大大提高北方实力，促进民族交融。 唐朝 政策 唐太宗实行开明的民族政策，被周边各族尊奉为各族的 “天可汗”。 战争 灭东、西突厥。 册封 唐玄宗册封南诏首领为云南王，册封回纥首领为怀仁可汗；册封渤海首领为 “渤海郡王”。 和亲 ①唐太宗时，文成公主入藏，嫁给松赞干布；②8 世纪初（唐中宗），金城公主入藏（唐蕃 “和同为一家”）；③影响：促进吐蕃经济和政治发展，促进民族交融。 设机构管理 唐太宗：设安西都护府（管理天山以南）；武则天：设北庭都护府（管理天山以北）。 知识解构 考向破译 01 考点二 中国古代的边疆治理 知识点01 历代对边疆地区的管辖 宋朝 战和交织、 民族交融 辽与北宋：①战：宋真宗时，澶州之战；②和：“澶渊之盟”，辽军撤回，宋朝给辽钱物，此后很长时间保持着和平局面。 西夏与北宋：①战：元昊称帝后，多次进攻北宋；②和：宋夏和谈，元昊向宋称臣，宋给西夏钱物。议和后，宋夏边界贸易兴旺。 金与南宋：①岳飞抗金：岳飞统率 “岳家军” 取得郾城大捷；②宋金议和：南宋向金称臣，并给金钱物，双方以淮水至大散关一线划定分界线。宋金对峙局面形成，南宋统治者偏安江南一隅。 元朝 设机构管理 ①政策：在全国推行行省制度；②方法：因地制宜；③意义：台湾、西藏正式成为中央直接管辖的行政区域，说明台湾、西藏自古以来都是中国领土不可分割的一部分，任何分裂行径必将失败。 对台湾：设置澎湖巡检司，负责管辖澎湖和琉球（今台湾），台湾正式纳入中国版图，这是历史上中央政府首次在台湾地区正式建立的行政机构。 对西藏：设立宣慰使司都元帅府，由宣政院直接统辖，掌管西藏的军民各项事务。西藏正式纳入中国版图，中央政府对西藏正式行使行政管辖。 对西域：设置北庭都元帅府管理西域。 民族交融 开始形成一个新的民族 —— 回族； 知识解构 考向破译 01 考点二 中国古代的边疆治理 知识点01 历代对边疆地区的管辖 明朝 防御 为了防御蒙古贵族南扰，修建东起鸭绿江边、西至嘉峪关的长城。 影响：长城处于北方游牧地区与南方农耕地区的连接线上，附近多民族聚集的地区建立了许多贸易场所，使长城同时成为各民族交往的纽带。 清朝 战争、设机构管理 对台湾：①1683 年，清军平定台湾，台湾归入清朝的版图；②1684 年，清朝设置台湾府，隶属福建省；③1885 年，台湾正式建省。 对西藏：①册封首领：顺治帝册封 “达赖喇嘛”，康熙帝册封 “班禅额尔德尼”； ②设置行政机构：a. 1727 年设置驻藏大臣，监督西藏地方政务；b. 1751 年设立噶厦；c. 1793 年颁布《钦定藏内善后章程》，制定金瓶掣签制度；③承德避暑山庄。 对新疆（西北地区）：①康熙帝平定噶尔丹叛乱，乾隆帝平定大、小和卓叛乱；②设伊犁将军，管辖新疆地区；③妥善安置回归祖国的土尔扈特部（土尔扈特部回归祖国，为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章，显示了中华民族强大的民族凝聚力）。 对东北：康熙帝发动雅克萨之战，抗击沙俄入侵者，签订《尼布楚条约》。条约肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土。 知识解构 考向破译 01 考点二 中国古代的边疆治理 知识点01 历代对边疆地区的管辖 重点探究 中国古代边疆治理下民族交融的启示 材料1：“汉初，匈奴数入边，杀略吏民，高祖自将击之，困于白登。”——《汉书・匈奴传》 材料2：“贞观十五年，遣文成公主降吐蕃赞普，筑城馆公主，开通唐蕃古道，岁遣使互市，甥舅相亲。” ——《旧唐书・吐蕃传》 材料3：“元有天下，薄海内外，人迹所及，皆置驿传，西域、吐蕃、云南皆入版图，诸族杂居，风俗相化。” ——《元史・地理志》 材料4：“汉匈和亲之时，边塞人民耕牧无警，太仓之粟陈陈相因；兵戈连年，则田野荒芜，百姓流离。” ——《汉书・食货志》 ①中国古代的民族关系战和兼有、以和为主； ②统一多民族国家不断巩固和发展，民族交融不断增强，各民族共同创造源远流长的中华文明； ③中央政府对边疆民族的管辖逐渐加强，民族共同体的意识不断增强； ④我国各民族之间友好交往是历史的主流。民族团结、国家统一，则国家兴盛富强。坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的原则；坚持和完善民族区域自治制度； 知识解构 考向1 中国古代的边疆治理——古代边疆治理 考向破译 01 考点二 中国古代的边疆治理 （2026·江苏扬州·三模）元大德五年（1301年）成书的《吏学指南》称行省为“分镇方面”（代表中央统辖地方）；但时至元末，柳贯则云“行省得画地统民”。这表明元代行省（ ） A．开省制之先河 B．体现“因俗而治” C．具有双重性质 D．治理边疆更具成效 C 行省既具备代表中央统辖地方的中央派出机构属性，又具备“画地统民”的地方行政机构属性，完美契合“双重性质”的结论，正确 思路点拨 材料并未讨论行省制的起源，而是行省的性质，错误 “因俗而治”强调根据不同风俗治理，材料中未涉及风俗相关内容，错误 材料没有对比行省治理边疆与内地的效果，无法得出“治理边疆更具成效”的结论，错误 知识解构 考向破译 01 考点三 中国古代对外关系 知识点01 中国古代对外关系沿革 时期 表现 特征 先秦 中原为核心的华夏文明与域外有广泛交往交流 初步交往 汉朝 打通海陆丝绸之路；甘英出使大秦，抵达波斯湾；海路到达印度南部；光武帝赐倭国(日本)金印，冶铁和水稻种植技术传到日本；佛教传入中国 海陆丝绸之路贯通 隋唐 陆路：裴矩驻张掖掌管通商事务；造纸术外传阿拉伯地区；玄奘西行。 海路：常骏出航至赤土国；日本、朝鲜派遣唐使、学问僧；鉴真东渡 海陆并举，繁盛 宋朝 陆路交通阻隔，海路转趋发达；广州到阿拉伯，明州(宁波)到日本和朝鲜，泉州成为重要港口 海外贸易发达 元朝 马可·波罗来华和《马可·波罗行纪》；列班·扫马到欧洲 海陆丝路畅通 明清 朝贡体制和朝贡贸易体系： 明朝：海禁，郑和下西洋，戚继光抗倭，隆庆开关，“下南洋”；西学东渐出现(利玛窦和徐光启)；葡萄牙侵占澳门，荷兰侵占台湾。 清朝：郑成功收复台湾，中俄雅克萨之战和《尼布楚条约》；英国马戛尔尼来华，广州“十三行” 由开放向闭关自守转型 知识解构 考向破译 01 考点三 中国古代对外关系 知识点01 中国古代对外关系沿革 重点探究 中国古代对外交往特点 材料1：“四方夷狄、蕃客，得入长安居处、营商、仕宦，不限出入。”——《资治通鉴・唐纪》 材料2：“张骞凿空，自长安出河西，经西域抵大夏、安息，使者相望于道，商旅不绝。”——《史记・大宛列传》 材料3：“自西域开通，汉输出丝绸，西域输葡萄、苜蓿；明帝时，天竺沙门沿丝路携佛经至洛阳。”——《后汉书・西域传》 材料4：“海商往来，官府保护，诸国蕃客安居沿海，不相攻伐。”——《宋史・市舶条例》 材料5：“自汉开西域，历魏晋、隋、唐、宋、元，中外聘问、互市未尝断绝，唯明清后期渐衰。”——《通典・边防总序》 ①由开放走向封闭：明清以前总体上以开放为主；明清逐步闭关自守。②路线由陆路为主转向海路为主：秦汉重视陆路；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元以海路为主。③经贸往来与文化交流同步进行：汉朝佛教传入中国；唐朝中华文化圈逐步形成；宋朝科技外传；明清西学东渐和中学西传。④以和平为主：汉朝丝绸之路，唐朝全面交流，宋代海外贸易。⑤交往范围广泛且有连续性。⑥交往形式多样。 知识解构 考向破译 01 考点三 中国古代对外关系 知识点01 中国古代对外关系沿革 知识拓展 古代中国朝贡体制与近代西方殖民政策 对比维度 古代中国朝贡体制 近代西方殖民政策 核心性质与前提 以文化吸引与认同为前提，开展经济文化交流；中原王朝不对朝贡国实行政治控制与军事征服，重怀柔礼义 以武力与资本扩张为手段，弱肉强食；殖民国家通过政治、军事、经济等多种方式全面控制殖民地，以掠夺与统治为目标 经济基础 建立在小农自然经济基础之上，服务于大一统王朝的礼制秩序与边疆安定，不以逐利为核心目的 建立在资本主义发展与世界市场逐步形成的基础之上，服务于资本原始积累、商品倾销与原料掠夺 历史影响 未推动中国自身社会转型；客观上促进了中国与周边国家的和平经济文化交流，维系东亚稳定秩序 推动殖民国家资本主义快速发展；将被殖民地区强行纳入资本主义世界市场，客观上冲击当地旧制度、带动一定程度社会转型，但伴随深重掠夺与民族灾难 知识解构 考向1 中国古代对外关系——隋唐时期的对外交往 考向破译 01 考点三 中国古代对外关系 （2026·安徽合肥·模拟预测）唐玄宗李隆基《送日本使》一诗中写道：“日下非殊俗，天中嘉会朝……涨海宽秋月，归帆驶夕飙。因惊彼君子，王化远昭昭。”该作品反映了唐朝（ ） A．开展外贸以增收节支 B．借助使节往来推动文化昌盛 C．官方主导的和平外交 D．与日本的政治交往交流频繁 C 唐玄宗为日本使臣作诗，体现了唐朝官方主导的、以朝贡和文化交流为形式的和平外交，符合题意，正确 思路点拨 材料体现的是唐朝与日本的使节往来，属于政治外交范畴，未涉及外贸增收的内容，错误 材料仅体现了使节往来，未提及推动文化昌盛的相关信息，错误 仅凭一首送别诗无法体现“交流频繁”，该表述缺乏足够的材料支撑，错误 知识解构 考向2 中国古代对外关系——元明清时期的对外交往 考向破译 01 考点三 中国古代对外关系 （2026·云南曲靖·模拟预测）明朝《续文献通考》载：“凡四夷贡者，我朝皆设市舶司以领之。其贡使至，验勘符信，辨其真伪，然后许其入贡。贡物之外，许带商货，官设牙行与民贸易，谓之互市。其去也，官给文凭，以防诈伪。”明朝政府此举意在（ ） A．维系政治宗藩关系 B．增加政府财政收入 C．放弃朝贡贸易体系 D．推动中外经济交流 A 明朝通过市舶司管理朝贡贸易，对贡使进行勘验、允许附带商货贸易并发放文凭，核心目的是维系与周边国家的政治宗藩关系，维护以明朝为中心的朝贡体系，正确 思路点拨 朝贡贸易中明朝通常“厚往薄来”，并非以增加政府财政收入为目的，错误 材料表明明朝仍在积极管理朝贡贸易，并未放弃朝贡贸易体系，错误 推动中外经济交流只是朝贡贸易的附带效果，并非明朝政府的主要意图，错误 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 （2025·甘肃·高考真题）明朝一度厉行海禁，按照旧例，撒马尔罕入贡由甘肃验送。弘治二年（1489），撒马尔罕派遣使者从海道至广东，入贡狮子、鹦鹉等物，朝廷以其贡道不正，遣官阻回。明朝拒贡之举旨在（ ） A．强化边疆管理 B．减少朝贡频次 C．复兴丝路贸易 D．调整海禁政策 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，明朝以“贡道不正”拒贡撒马尔罕使者，根本目的在于通过规范朝贡路线强化边疆管控，确保中央对涉外事务的绝对主导。这一行为既符合明代朝贡制度“定贡道、明等级”的特征，也与海禁政策下维护边疆安全的需求一致，A项正确；题干未提及明朝试图减少朝贡次数，仅强调“贡道不正”。朝贡制度下，明朝更注重通过规范贡道来彰显天朝上国的秩序，而非主动压缩朝贡规模，排除B项；明朝并未主动复兴丝路贸易，而是被动维护既有朝贡规则，且弘治时期海禁严格，丝路贸易并非政策重点，排除C项；明朝拒绝海道入贡，恰恰是严格执行海禁、防范海路私通的体现，而非“调整”政策，排除D项。故选A项。 A 知识溯源 中国古代的边疆治理——古代边疆治理 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 （2024·海南·高考真题）南宋初年在邕州(今广西南宁一带)设有买马司，专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银钱以外，还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道:“国家一从失西陲，年年买马西南夷。”这一举措（ ） A．加深了民族间的交融 B．缓解了南宋财政危机 C．体现了羁縻政策失效 D．推动了南宋文化繁荣 【详解】本题为多类型单项选择题。从本题次题干的设问词判断这是影响题、本质题。根据本题时间信息可知准确时空为：南宋初年（中国）。结合本题材料与所学知识可知，南宋政府设立买马司以盐、锦、彩等物与大理等地进行贸易活动，这不仅促进了物资交流，也加强了不同民族之间的联系，A项正确；虽然贸易活动可能带来一定的经济收益，但题目中没有直接提到这些贸易对解决财政问题的具体作用，排除B项；题目中并没有提及羁縻政策是否有效或失效的信息，而是侧重于描述贸易活动本身及其影响，排除C项；题目重点在于买马活动及由此产生的民族间物质交流，并未特别强调文化层面的影响，排除D项。故选A项。 A 知识溯源 中国古代的民族关系——隋唐至两宋的民族关系 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 （2024·海南·高考真题）基于天圆地方的宇宙观，在春秋战国时期形成了具有中国古代文化基因元素的“天下观”。古籍记载“茫茫禹迹，画为九州”。从汉至元绘制的“天下图”尽管名称各异，但整体布局可概括为“东、南皆海，北缘旷野；四夷环绕，中国独大”。1600年左右开始，部分“天下图”新增了关于美洲、欧洲等内容，但大多数地图仍未放弃天圆地方的宇宙观。“天下图”的演变轨迹充分说明（ ） A．地图绘制提升了对世界的认知 B．文化的连续性增强了华夏认同 C．“中学西渐”丰富世界文化内涵D．传统思想影响古人的“天下观” 【详解】本题是最佳选择题。时空是古代中国。据材料可知，汉至元的地图绘制都强调中国的在天下的地位，四夷也是天下的一部分，并且随着对区域认识的发展不断变化，中国的中心地位始终没有变化，这表明中华文化的连续性使得华夏认同观念得到增强，据材料判断B项正确；据材料可知，在1600年左右，部分“天下图”新增了关于美洲、欧洲等内容，天下图内容的增加有利于加强中国对世界的了解，A项有一定道理；从春秋战国时期的天圆地方宇宙观，到汉至元时期“天下图”的一致布局，再到1600年左右部分地图新增内容但仍坚持传统宇宙观，都体现了传统思想对古人“天下观”的深刻影响，D项有一定道理；题干中主要围绕中国古代 “天下图” 的演变展开，没有涉及 “中学西渐” 对世界文化内涵的丰富作用，排除C项。 B 知识溯源 中国古代的民族关系 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 （2024·贵州·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦汉大一统国家建立后，驿传系统进一步完备。秦代已有厩置、承传、副车、贪厨等有关驿传的法律。汉代，驿传组织随着中央集权的强化和边域的拓远而不断发展。此时大致以马递称“驿”，车传送称“传”，步递称“邮”。驿传中间停驻之站称“置”，步递停留之处称“亭”。在治安条件不好及临近边境之处，由“门亭卒、捕盗”代行“邮”的职能。政府还在交通干道上的县级以上行政单位设置“传舍”，供官吏差旅休息，因“邮”的重要性，服务于“邮”的“邮人”在承担赋役方面享有一定优遇。但“邮人”若存在“檀以邮行”“毁封”“失期”等失职行为，则会受到严厉惩处。 ——摘编自王于今《秦汉交通史稿》 材料二 元代大一统格局直接催生出全国性的交通网络，建立起密如蛛网并延伸至边疆各地的驿站体系，承担官府物资日常转输的重要职能，明朝在西南各地恢复设立驿站，西部各族派使团朝贡，兼事大宗贸易、沿途出售本地土特产。清代的全国性驿站网以京师皇华驿为核心，下设西北、东北、西路、中路、东路五条主干驿道。比如西南地区，从中原联结青藏高原周边驿道，串联起峡谷中的各个族群，其中康藏驿道、滇藏驿道。青藏驿道的作用尤为突出。 ——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉驿传系统的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析古代驿传系统对边疆地区的作用。 【答案】(1)主要特点： 法律规范； 随国家发展而变化；分工明确； 职能多元； 管理严格。 （2）作用：加强了中央集权与边疆地区的联系，维护了国家统一和稳定；促进了边疆与内地的经济交流，推动了边疆地区的经济发展；带动了边疆地区的开发；边疆各族与内地的联系更加紧密，促进了民族之间的交流、融合；有利于内地文化向边疆传播，也使边疆文化得以传入内地，丰富了中华文化的内涵。 知识溯源 中国古代的边疆治理——古代边疆治理 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 （2025·广东·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。 ——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等 运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合） 【答案】论题：唐朝西域边疆治理的智慧与影响。关键词：唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。 阐述：唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。贞观十四年（640 年），唐朝平定高昌后，设立安西都护府。显庆二年（657 年），唐朝大破西突厥，势力深入西域，随后设立龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，史称“安西四镇”。这四镇犹如四颗坚实的钉子，牢牢地钉在西域的战略要地。它们控制着丝绸之路的咽喉要道，保障了中原与西域乃至中亚、欧洲的贸易往来。商队在四镇的庇护下，能够安全地穿梭于大漠之间，促进了经济的繁荣。同时，四镇也是唐朝军事防御的前沿阵地，有效地抵御了吐蕃等势力的侵扰，维护了边疆地区的稳定。为了更好地管理西域地区众多的少数民族部落，唐朝推行了羁縻府州制度。这一制度具有极大的灵活性和适应性。它允许少数民族首领在自己的部落内保持相对独立的统治权，唐朝则赐予他们都督、刺史等官职，实行自治管理。例如，在西突厥故地设置了昆陵、蒙池两个都护府，任命西突厥贵族为都护。这些少数民族首领只需向唐朝中央政府表示臣服，定期朝贡，在军事上听从唐朝的调遣即可。羁縻府州制度尊重了当地的民族文化和风俗习惯，减少了民族之间的矛盾和冲突。它使得唐朝能够以较小的成本实现对广阔西域地区的有效管辖，加强了中央与边疆地区的联系，促进了民族融合。各少数民族在与汉族的交流中，学习了先进的农业、手工业技术，而汉族也吸收了少数民族的文化艺术，如音乐、舞蹈等，丰富了自身的文化内涵。由此可见，唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。（论题明确，围绕所选视角展开论述，史论结合，逻辑清晰即可，可从其他视角自拟论题进行论述）。 知识溯源 中国古代的边疆治理——古代边疆治理 2027年高考一轮复习讲练测 $