微专题2：中国古代的法律教化、民族关系与对外交往 专项练习--2027届高三历史统编版选择性必修1一轮复习

**基本信息** 聚焦中国古代法律教化、民族关系与对外交往三大模块，通过史料实证构建历史解释，体现唯物史观指导下的专题知识体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |法律教化|6题（汉唐明清）|以法典条文、制度变革为材料，考查法律演变的延续性与时代性|从汉承秦制到明清律例合编，呈现"立法原则—司法实践—社会影响"的逻辑链条| |民族关系|7题（秦汉至明清）|通过政策文本、民族分布考查治理模式多样性|围绕"怀柔与高压""制度融合与文化认同"构建民族互动的时空框架| |对外交往|3题（唐、明）|以朝贡贸易、外交礼仪为切入点，分析对外政策的开放度|从政治象征到经济交流，体现古代对外关系的双重属性|

2027届新高考高三第一轮复习 高三历史备课组 新课标 · 新高考2027届高三第一轮复习 专项练习 微专题2：中国古代的法律教化、民族关系与对外交往 班级：_________ 学号：_________ 姓名：_________ 分数：_________ 一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中只有一项是最符合题目要求的。 1.(2026·山东青岛二模)根据《史记》记载，刘邦初入关中，与民约法三章，废严刑尚宽简，“悉除去秦法”。但根据睡虎地秦简与张家山汉简的对比研究显示，汉初《二年律令》与秦律相似度达80%以上。《后汉书》也评价说：“汉承秦制，法网严密，自萧(何)、曹(参)作律犹不能改。”这说明(　　) A.史书对汉初司法存在美化性叙述 B.汉初法制呈现承秦而来的延续性 C.黄老思想未能实际影响汉代司法 D.出土文献的可信度高于传世文献 2.(2026·河北秦皇岛模拟)《唐律疏议》规定：“诸占田过限者，一亩笞十，十亩加一等；过杖六十，二十亩加一等，罪止徒一年。若于宽闲之处者，不坐。”其后又规定：“若占于宽闲之处不坐，谓计口受足以外，仍有剩田，务从垦辟，庶尽地利，故所占虽多，律不与罪。”这些规定(　　) A.为唐前期的繁荣奠定了法律基础 B.体现了唐朝政府灵活的税收方式 C.反映了唐朝律法宽仁慎刑的特征 D.起因于地区经济发展的不平衡性 3.(2026·河北衡水调研)隋唐时期，大理寺负责审理京师徒刑以上案件和京官犯罪、州县上报的疑难案件，刑部负责复核，御史台负责监督大理寺和刑部。大案通常由三部长官共同审理，皇帝还常常根据案情，钦派司法部门以外的官员审理，遇死刑案件须奏请皇帝批准。由此可知，隋唐法治(　　) A.机构繁杂导致行政效率低下 B.服务于权力集中的政治体制 C.强调分工确保立法严谨准确 D.践行了分权制衡的政治理念 4.(2026·湖南长沙调研)宋朝的法律《宋刑统》规定，官府可以为民间的债务纠纷提供仲裁和执行，严禁债权人私自强牵债务人财物和“以身代当”。凡不经官府私自使用暴力索取债务，以及强迫债务人以人身抵偿债务者，将被追究法律责任。这表明，在宋朝(　　) A.保护商业的民法体系较完善 B.官府致力于保护债权人利益 C.法律保护私有财产不受侵犯 D.政府注意维护社会经济秩序 5.(2026·广西河池模拟)明太祖为修订《大明律》所定原则是“立法贵在简当，使言直理明，人人易晓”。在律令编成之后，命大理寺卿周祯等人将其中和民众日常生活相关的条令“类聚成编，直解其义，颁之郡县，使民家喻户晓”。由此可知，明朝(　　) A.开创了律例合编体制 B.重视律令与劝谕相结合 C.乡约与法律逐渐合流 D.法律编纂关注民生所需 6.(2026·辽宁大连模拟)《吕氏乡约》中记载：“人之所赖于邻里乡党者，犹身有手足，家有兄弟，善恶利害皆与之同，不可一日而无之”“惧德未信，动或取咎，敢举其目，先求同志，苟以为可，愿书其诺。成吾里仁之美，有望于众君子焉。”据此可知，宋代乡约(　　) A.服务于政府的基层治理 B.深受儒家思想的影响 C.实现了教化民众的作用 D.得到社会的广泛认可 7.(2025·安徽合肥三模)从明代社会生活的各个层面来看，无不贯穿着一个“礼”字。以出行来说，同路相遇，男子必须礼让妇女，骑马者必须礼让步行者，身上无重担者必须礼让身上有重担者，卑幼之人必须礼让尊长之人。这体现了明代(　　) A.已出现男女地位平等趋势 B.政府重视基层教化 C.注重社会伦理道德的构建 D.心学对时人的影响 8.(2026·四川绵阳模拟)阅读下表，“秦的边疆政策”。这充分体现出秦朝(　　) 民族 政策 巴蜀板楯蛮 保留巴蜀地区少数民族“射虎为业”的习俗，仅要求纳賨布(一种麻布)为贡赋 越人 允许越人保留族内婚俗。对归附的部落首领赐予“蛮夷邑君”印绶，但可不行秦礼 A.对边地采取怀柔政策 B.对南方实行分而治之政策 C.推动各族群交往互鉴 D.注重整合内地与边疆社会 9.(2026·河南南阳调研)唐太宗在平定东突厥叛乱后，正式制定了羁縻府州制度。在该制度下，少数民族首领担任都督或刺史，但需要经过唐代中央王朝的认定、册封。羁縻府州制度的实行，名义上是由少数民族自行治理，事实上则是由中央王朝间接对少数民族地区进行统治，二者的联系也随之不断加强。这一制度(　　) A.促进了边疆内地治理模式趋同 B.打破了边疆民族空间分布格局 C.消除了边疆游牧民族割据基础 D.体现了边疆治理理念灵活务实 10.(2026·河北唐山模拟)唐朝，政府规定由鸿胪寺接待外国使者，并设有负责专管对外贸易的“互市监”和“市舶司”。外商来华者甚多，其中不少人在华娶妻生子，成为侨民。这说明唐朝(　　) A.海上丝绸之路发达 B.重农抑商政策松动 C.商品经济不断发展 D.对外政策开放包容 11.(2026·江西南昌调研)北宋与辽夏通过“澶渊之盟”“庆历和议”确立朝贡体系，以榷场贸易推动茶马丝盐流通；金元两代则通过“猛安谋克”“行省制”实现制度融合。西夏仿唐宋官制并创制西夏文，元朝延续汉法治理并实施“四等人制”。这反映出该历史时期(　　) A.华夏认同以继承中原文化为正统 B.民族交融以政治经济为主 C.民族政权在深度融合中走向并立 D.民族间互动呈现多样形态 12.(2026·江苏南通模拟)《至顺镇江志》中记载元代镇江侨寓户3 845户，其中蒙古29户，畏兀儿14户，回回59户，汉人3 671户等。该记载可用于佐证当时(　　) A.四等人制尤为盛行 B.边疆治理直接有效 C.驿站交通四通八达 D.民族交融趋势加强 13.(2026·河北衡水模拟)隆庆五年(1571年)，俺答汗受封顺义王，明廷“议定贡市马匹数额，其长老许授指挥使，每岁贡马不过五百匹，遣使不过百五十人”。边境出现“六十年来，塞上物阜民安，商贾辐辏，无异于中原”景象。这表明当时(　　) A.北部边患已经彻底消除 B.改土归流取得成效 C.民族交往交流交融增强 D.长城防御功能弱化 14.(2026·吉林长春调研)明永乐年间，满剌加(今马六甲)国王数次亲率使团来华朝贡，受到永乐皇帝隆重接待。明朝授予其国王印诰，并遣使护送归国。满刺加国王还曾请求明成祖封其国山，成祖赐名“镇国山”，并亲撰碑文立碑于山上。据此可知，明朝与满剌加的交往(　　) A.强化了以明朝为中心的朝贡体系 B.推动了明朝外交方式的转型 C.促进了中国与东南亚的民间贸易 D.推动了儒学在东南亚的传播 15.(2026·辽宁沈阳调研)入关前，清统治者就突破了内外、华夏之限的传统观念，皇太极已提出了“满汉一体”和兼治满、汉、蒙的观念，并建立满、汉、蒙八旗，具有开创意义。入关后，顺治时期强调“满汉无别”“满汉官民俱为一家”，康熙时期又提出“天下一家”。这反映了清朝(　　) A.民族平等的思想 B.民族观的新发展 C.因地制宜的策略 D.严夷夏之防理念 16.(2026·山西太原模拟)清朝通过朝贡和赏赐的方式来维持藩属国的忠诚。一些藩属国在清廷的赏赐不足时，逐渐减少朝贡次数，甚至出现倒向其他外部势力的迹象。这表明清朝(　　) A.朝贡体系的脆弱性 B.主动放弃宗藩政策 C.对外关系开始转型 D.领土主权遭到破坏 二、非选择题：共2小题，共27分。 17.(2026·河南郑州调研)阅读材料，完成下列要求。(15分) 材料　自唐太宗贞观六年(632年)起，朝廷在国子监设立律学，专门教授法律，培养法律人才。当时虽有《武德律》《贞观律》《永徽律》等法典，但缺乏统一法律解释，导致地方司法标准不一。永徽三年(652年)，唐高宗命太尉长孙无忌、司空李勣等编纂《永徽律》的官方解释。据《唐律疏议》记载，编纂者“远则皇王妙旨，近则萧、贾遗文，沿波讨源，自枝穷叶”，历时一年完成三十卷《永徽律疏》，标志着《唐律疏议》初步形成。开元时期，玄宗命大臣修订法律，编成《开元前格》《开元后格》等，在对律法的全面整理过程中，《永徽律疏》内容得到进一步补充完善，最终形成现今流传的《唐律疏议》定型本；其“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的立法原则，深刻地影响了后世法典。 ——摘编自岳纯之《〈唐律疏议〉演变史略》 (1)根据材料，概括唐律发展演变的特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简述《唐律疏议》的史学价值。(9分) 18.(2026·湖南长沙调研)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一　怀柔政策是统治者对少数民族采取的宽待笼络政策。一般情况下，当少数民族表现为愿意归顺臣服的时候，统治者都会采取怀柔笼络的政策。历史上明清时期对蒙古族、维吾尔族的通婚和册封等，都是这种怀柔政策的表现。高压政策就是用武力威慑或武力征伐的政策。历史上中央政权对少数民族政权的讨伐和镇压，有两个重要的前提：一种是威胁了中央政权的生存，一种是原来臣服后来反叛。不管是任何一种情况出现，中央政府都会不惜一切代价用武力讨伐，这对维护政权、稳定社会、保护文化都有重要作用。 ——摘编自韦良云《中国古代民族关系 与民族政策的特点》 材料二　中国是一个多民族的国家，少数民族聚居的边疆地区在地理环境、民族特性、风俗习惯等方面存在巨大差异，而中国古代各个时期中原王朝的兴衰强弱也交替演变，使得腹边互动模式千差万别。在腹地和边疆两种力量的交互作用下，我国历代腹边互动形成了鲜明的区域特征和区域模式：东北边疆和北疆——腹地与边疆交互主导下的互动发展模式；西北边疆——腹地中央政权主导下的强势开发模式；西南边疆——腹边文化交融下的浸润式开发模式。 ——摘编自衣保中《腹边互动与 我国历代边疆经济开发》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代中央政权处理民族关系的特点。(4分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中国古代边疆治理的意义。(8分) 第 2 页 共 8 页 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $2027届新高考高三第一轮复习 高三历史备课组 新课标 · 新高考2027届高三第一轮复习 专项练习 微专题2：中国古代的法律教化、民族关系与对外交往 班级：_________ 学号：_________ 姓名：_________ 分数：_________ 一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中只有一项是最符合题目要求的。 1.(2026·山东青岛二模)根据《史记》记载，刘邦初入关中，与民约法三章，废严刑尚宽简，“悉除去秦法”。但根据睡虎地秦简与张家山汉简的对比研究显示，汉初《二年律令》与秦律相似度达80%以上。《后汉书》也评价说：“汉承秦制，法网严密，自萧(何)、曹(参)作律犹不能改。”这说明(　　) A.史书对汉初司法存在美化性叙述 B.汉初法制呈现承秦而来的延续性 C.黄老思想未能实际影响汉代司法 D.出土文献的可信度高于传世文献 答案　B 解析　据材料可知，汉初法律继承了秦朝的很多内容，体现延续性，B项正确；这是不同时间段的历史记载，不完全是因为史书的美化叙述，而且《后汉书》也是史书，其并未美化，排除A项；C项材料无法体现，排除；不能一概而论地说出土文献的可信度高于传世文献，而应根据具体情况，进行综合分析和判断，排除D项。 2.(2026·河北秦皇岛模拟)《唐律疏议》规定：“诸占田过限者，一亩笞十，十亩加一等；过杖六十，二十亩加一等，罪止徒一年。若于宽闲之处者，不坐。”其后又规定：“若占于宽闲之处不坐，谓计口受足以外，仍有剩田，务从垦辟，庶尽地利，故所占虽多，律不与罪。”这些规定(　　) A.为唐前期的繁荣奠定了法律基础 B.体现了唐朝政府灵活的税收方式 C.反映了唐朝律法宽仁慎刑的特征 D.起因于地区经济发展的不平衡性 答案　A 解析　根据材料可知，《唐律疏议》中对占田过限的规定，旨在保障均田制的推行，促进农业生产发展，为唐前期的繁荣奠定物质基础，A项正确；唐朝前期实行租庸调制，以人丁为单位课税，材料中未体现税收方式的灵活性，排除B项；材料中对占田过限的处罚规定，主要是为了维护土地制度和社会秩序，重点不在于体现宽仁慎刑，排除C项；材料中规定的起因主要是为了推行均田制，稳定社会秩序，鼓励垦荒以充分利用土地资源，排除D项。 3.(2026·河北衡水调研)隋唐时期，大理寺负责审理京师徒刑以上案件和京官犯罪、州县上报的疑难案件，刑部负责复核，御史台负责监督大理寺和刑部。大案通常由三部长官共同审理，皇帝还常常根据案情，钦派司法部门以外的官员审理，遇死刑案件须奏请皇帝批准。由此可知，隋唐法治(　　) A.机构繁杂导致行政效率低下 B.服务于权力集中的政治体制 C.强调分工确保立法严谨准确 D.践行了分权制衡的政治理念 答案　B 解析　根据材料可知，隋唐时期大理寺、刑部、御史台在司法过程中分工明确，形成监督机制，死刑案件要由皇帝批准，这与权力集中的政治体制相关，B项正确；材料虽提及多个司法机构，但未表明这导致了行政效率低下，排除A项；材料未涉及立法与分权制衡，排除C、D项。故选B项。 4.(2026·湖南长沙调研)宋朝的法律《宋刑统》规定，官府可以为民间的债务纠纷提供仲裁和执行，严禁债权人私自强牵债务人财物和“以身代当”。凡不经官府私自使用暴力索取债务，以及强迫债务人以人身抵偿债务者，将被追究法律责任。这表明，在宋朝(　　) A.保护商业的民法体系较完善 B.官府致力于保护债权人利益 C.法律保护私有财产不受侵犯 D.政府注意维护社会经济秩序 答案　D 解析　据材料可知，宋朝法律对民间债务纠纷的处理进行规范，严禁私自强牵财物和“以身代当”等行为，这有利于维护社会经济秩序的稳定，D项正确；材料仅提及宋朝法律对债务纠纷的部分规定，不能据此得出保护商业的民法体系较完善的结论，排除A项；材料中官府既禁止债权人私自强牵债务人财物等行为，也禁止其以人身抵偿债务，并非单纯致力于保护债权人利益，排除B项；材料重点强调的是规范债务纠纷处理方式，排除C项。 5.(2026·广西河池模拟)明太祖为修订《大明律》所定原则是“立法贵在简当，使言直理明，人人易晓”。在律令编成之后，命大理寺卿周祯等人将其中和民众日常生活相关的条令“类聚成编，直解其义，颁之郡县，使民家喻户晓”。由此可知，明朝(　　) A.开创了律例合编体制 B.重视律令与劝谕相结合 C.乡约与法律逐渐合流 D.法律编纂关注民生所需 答案　B 解析　据材料可知，明朝对和民众日常生活相关的法律条文进行直解，用教育或劝导的方式让百姓明白，辅助法律实施，即通过劝谕让民众遵守法律，B项正确；“开创了”材料无法体现，排除A项；题目里没有提到乡约的内容，而是官方法律条文的解释和普及，所以和乡约无关，排除C项；材料主要提及明朝法律条文更简明易懂，没有涉及法律编纂是否关注民生所需，排除D项。 6.(2026·辽宁大连模拟)《吕氏乡约》中记载：“人之所赖于邻里乡党者，犹身有手足，家有兄弟，善恶利害皆与之同，不可一日而无之”“惧德未信，动或取咎，敢举其目，先求同志，苟以为可，愿书其诺。成吾里仁之美，有望于众君子焉。”据此可知，宋代乡约(　　) A.服务于政府的基层治理 B.深受儒家思想的影响 C.实现了教化民众的作用 D.得到社会的广泛认可 答案　B 解析　结合所学可知，材料中的乡约内容符合儒家仁爱、礼义、诚信等观念，说明宋代乡约深受儒家思想影响，B项正确；材料侧重的是乡党之间的道德约束和利益共享，没有明确提到乡约是服务于政府的，排除A项；“实现了”说法过于绝对，排除C项；材料主旨是乡约的内容，民众对其态度无法体现，排除D项。 7.(2025·安徽合肥三模)从明代社会生活的各个层面来看，无不贯穿着一个“礼”字。以出行来说，同路相遇，男子必须礼让妇女，骑马者必须礼让步行者，身上无重担者必须礼让身上有重担者，卑幼之人必须礼让尊长之人。这体现了明代(　　) A.已出现男女地位平等趋势 B.政府重视基层教化 C.注重社会伦理道德的构建 D.心学对时人的影响 答案　C 解析　根据材料中不同身份人群出行时的礼让规则可以看出，明代在社会生活层面注重构建长幼有序等伦理道德，这体现对社会伦理道德的重视，C项正确；明代妇女仍受“三纲五常”束缚，社会地位未实质性提升，排除A项；材料未体现政府在基层教化方面的具体措施和行为，无法得出政府重视基层教化的结论，排除B项；心学强调“致良知”和个体自觉，与材料中依靠外在礼制约束行为的方式不同，排除D项。 8.(2026·四川绵阳模拟)阅读下表，“秦的边疆政策”。这充分体现出秦朝(　　) 民族 政策 巴蜀板楯蛮 保留巴蜀地区少数民族“射虎为业”的习俗，仅要求纳賨布(一种麻布)为贡赋 越人 允许越人保留族内婚俗。对归附的部落首领赐予“蛮夷邑君”印绶，但可不行秦礼 A.对边地采取怀柔政策 B.对南方实行分而治之政策 C.推动各族群交往互鉴 D.注重整合内地与边疆社会 答案　A 解析　根据材料和所学知识，秦朝这些政策充分体现出对边疆民族原有的习俗、婚俗等予以尊重和保留，是以较为温和、包容的方式对待边疆民族，A项正确；材料仅列举了对巴蜀板楯蛮和越人的政策，不能就此得出对南方实行分而治之政策的结论，排除B项；材料没有体现各族群之间交往互鉴的内容，排除C项；材料只是针对边疆民族的一些具体政策，没有涉及整合内地与边疆社会方面的内容，排除D项。 9.(2026·河南南阳调研)唐太宗在平定东突厥叛乱后，正式制定了羁縻府州制度。在该制度下，少数民族首领担任都督或刺史，但需要经过唐代中央王朝的认定、册封。羁縻府州制度的实行，名义上是由少数民族自行治理，事实上则是由中央王朝间接对少数民族地区进行统治，二者的联系也随之不断加强。这一制度(　　) A.促进了边疆内地治理模式趋同 B.打破了边疆民族空间分布格局 C.消除了边疆游牧民族割据基础 D.体现了边疆治理理念灵活务实 答案　D 解析　根据材料信息可知，唐朝为管理边疆少数民族地区而推行羁縻府州制度，这既可以加强中央集权，又有利于少数民族的自我管理，体现了灵活务实的统治理念，D项正确；羁縻府州制度与内地治理模式不同，排除A项；材料只说明对边疆民族的管理，并未涉及边疆民族空间分布格局变化，排除B项；“消除了边疆游牧民族割据基础”说法绝对，排除C项。 10.(2026·河北唐山模拟)唐朝，政府规定由鸿胪寺接待外国使者，并设有负责专管对外贸易的“互市监”和“市舶司”。外商来华者甚多，其中不少人在华娶妻生子，成为侨民。这说明唐朝(　　) A.海上丝绸之路发达 B.重农抑商政策松动 C.商品经济不断发展 D.对外政策开放包容 答案　D 解析　根据材料并结合所学可知，唐朝政府在中央设立管理外交事务的机构，派遣官员管理和规范外贸，吸引了大量外商来华并长期侨居等，说明唐朝对外政策开放包容，D项正确；材料没有体现唐朝海上丝绸之路范围广泛、外贸繁忙的信息，排除A项；材料没有体现唐朝政府放宽抑商政策的信息，排除B项；商品经济不断发展与唐朝政府设立“鸿胪寺”“互市监”和“市舶司”等机构不符，排除C项。 11.(2026·江西南昌调研)北宋与辽夏通过“澶渊之盟”“庆历和议”确立朝贡体系，以榷场贸易推动茶马丝盐流通；金元两代则通过“猛安谋克”“行省制”实现制度融合。西夏仿唐宋官制并创制西夏文，元朝延续汉法治理并实施“四等人制”。这反映出该历史时期(　　) A.华夏认同以继承中原文化为正统 B.民族交融以政治经济为主 C.民族政权在深度融合中走向并立 D.民族间互动呈现多样形态 答案　D 解析　根据材料并结合所学知识可知，材料呈现战争与和平、经济互动、制度融合等多重史实，体现了民族间互动的多样形态，D项正确；材料中金朝的“猛安谋克”，元朝的“行省制”“四等人制”，西夏文的创制都是少数民族政权的创新，不是以继承中原文化为正统，排除A项；材料虽呈现的多是政治经济交融，但这不等于当时民族交融以政治经济为主，排除B项；民族政权在深度融合中走向元朝的大一统，而不是走向并立，排除C项。 12.(2026·江苏南通模拟)《至顺镇江志》中记载元代镇江侨寓户3 845户，其中蒙古29户，畏兀儿14户，回回59户，汉人3 671户等。该记载可用于佐证当时(　　) A.四等人制尤为盛行 B.边疆治理直接有效 C.驿站交通四通八达 D.民族交融趋势加强 答案　D 解析　根据材料并结合所学可知，元代镇江地区有来自不同民族的侨寓户，这表明当时各民族之间的交流和交融趋势加强，D项正确；材料仅反映户口数量，未体现蒙古、畏兀儿等户与汉人户的地位差异，排除A项；“边疆治理直接有效”与镇江的地理位置无关，且材料未涉及边疆政策，排除B项；材料反映的是定居侨户的数量，非交通问题，排除C项。 13.(2026·河北衡水模拟)隆庆五年(1571年)，俺答汗受封顺义王，明廷“议定贡市马匹数额，其长老许授指挥使，每岁贡马不过五百匹，遣使不过百五十人”。边境出现“六十年来，塞上物阜民安，商贾辐辏，无异于中原”景象。这表明当时(　　) A.北部边患已经彻底消除 B.改土归流取得成效 C.民族交往交流交融增强 D.长城防御功能弱化 答案　C 解析　根据材料可知，明廷封俺答汗为顺义王，并允许互市贸易，使得边境形成繁荣稳定局面，表明当时民族交往交流交融增强，C项正确；“北部边患已经彻底消除”说法绝对，不符合史实，排除A项；改土归流是废除西南各少数民族地区的土司制度，改由中央政府委派流官直接进行统治，材料内容并未体现，排除B项；材料现象表明当时民族交往交流交融增强，“长城防御功能弱化”与材料无关，排除D项。 14.(2026·吉林长春调研)明永乐年间，满剌加(今马六甲)国王数次亲率使团来华朝贡，受到永乐皇帝隆重接待。明朝授予其国王印诰，并遣使护送归国。满刺加国王还曾请求明成祖封其国山，成祖赐名“镇国山”，并亲撰碑文立碑于山上。据此可知，明朝与满剌加的交往(　　) A.强化了以明朝为中心的朝贡体系 B.推动了明朝外交方式的转型 C.促进了中国与东南亚的民间贸易 D.推动了儒学在东南亚的传播 答案　A 解析　根据材料及所学可知，满剌加国王数次来华朝贡及明朝的赐印、赐山立碑等行为，反映了明朝在东亚、东南亚构建和巩固以自身为中心的朝贡秩序的努力，A项正确；明朝一直推行朝贡外交，并没有发生转型，排除B项；材料描述的是官方层面的朝贡活动，未提及民间贸易，排除C项；材料未涉及儒学在东南亚的传播，排除D项。故选A项。 15.(2026·辽宁沈阳调研)入关前，清统治者就突破了内外、华夏之限的传统观念，皇太极已提出了“满汉一体”和兼治满、汉、蒙的观念，并建立满、汉、蒙八旗，具有开创意义。入关后，顺治时期强调“满汉无别”“满汉官民俱为一家”，康熙时期又提出“天下一家”。这反映了清朝(　　) A.民族平等的思想 B.民族观的新发展 C.因地制宜的策略 D.严夷夏之防理念 答案　B 解析　据材料可知，材料反映的是清军入关前后民族观的新发展，这体现的是清朝时期三代帝王的民族观既有继承，又有发展，B项正确；材料未体现民族平等思想，排除A项；因地制宜的策略是针对各地不同情况进行相应的治理策略，与材料的民族观不符，排除C项；材料强调清朝入关前“就突破了内外、华夏之限的传统观念”，因此D项说法与材料不符，排除。 16.(2026·山西太原模拟)清朝通过朝贡和赏赐的方式来维持藩属国的忠诚。一些藩属国在清廷的赏赐不足时，逐渐减少朝贡次数，甚至出现倒向其他外部势力的迹象。这表明清朝(　　) A.朝贡体系的脆弱性 B.主动放弃宗藩政策 C.对外关系开始转型 D.领土主权遭到破坏 答案　A 解析　据材料信息，清政府和藩属国的关系依靠朝贡和赏赐来维系，清政府赏赐不足时，宗藩关系就会遭到破坏，体现了朝贡体系依赖利益维系的脆弱性，A项正确；清朝“天朝上国”的观念浓厚，赏赐不足是因为国力衰微，“主动放弃”说法错误，排除B项；结合所学，清朝对外关系开始转型是在近代西方列强的侵略下发生的，排除C项；藩属国不属于中国领土的一部分，宗藩关系的破裂不能算作领土主权的破坏，排除D项。 二、非选择题：共2小题，共27分。 17.(2026·河南郑州调研)阅读材料，完成下列要求。(15分) 材料　自唐太宗贞观六年(632年)起，朝廷在国子监设立律学，专门教授法律，培养法律人才。当时虽有《武德律》《贞观律》《永徽律》等法典，但缺乏统一法律解释，导致地方司法标准不一。永徽三年(652年)，唐高宗命太尉长孙无忌、司空李勣等编纂《永徽律》的官方解释。据《唐律疏议》记载，编纂者“远则皇王妙旨，近则萧、贾遗文，沿波讨源，自枝穷叶”，历时一年完成三十卷《永徽律疏》，标志着《唐律疏议》初步形成。开元时期，玄宗命大臣修订法律，编成《开元前格》《开元后格》等，在对律法的全面整理过程中，《永徽律疏》内容得到进一步补充完善，最终形成现今流传的《唐律疏议》定型本；其“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的立法原则，深刻地影响了后世法典。 ——摘编自岳纯之《〈唐律疏议〉演变史略》 (1)根据材料，概括唐律发展演变的特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简述《唐律疏议》的史学价值。(9分) 答案　(1)特点：内容不断完善、体系渐趋完备；官方主导(以维护皇权统治为核心)；司法解释趋于标准化和统一化；强调礼法结合。 (2)史学价值　法制史价值：是中国现存最早、最为完整的法典，是研究唐朝司法史的重要史料；社会史价值：其内容是研究唐朝社会结构、等级制度等的重要依据；文化史价值：是研究唐朝法律文化与社会文化的重要史料；比较法价值：可以与东亚其他国家法律内容进行对比，以研究中华文化的影响力。 18.(2026·湖南长沙调研)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一　怀柔政策是统治者对少数民族采取的宽待笼络政策。一般情况下，当少数民族表现为愿意归顺臣服的时候，统治者都会采取怀柔笼络的政策。历史上明清时期对蒙古族、维吾尔族的通婚和册封等，都是这种怀柔政策的表现。高压政策就是用武力威慑或武力征伐的政策。历史上中央政权对少数民族政权的讨伐和镇压，有两个重要的前提：一种是威胁了中央政权的生存，一种是原来臣服后来反叛。不管是任何一种情况出现，中央政府都会不惜一切代价用武力讨伐，这对维护政权、稳定社会、保护文化都有重要作用。 ——摘编自韦良云《中国古代民族关系 与民族政策的特点》 材料二　中国是一个多民族的国家，少数民族聚居的边疆地区在地理环境、民族特性、风俗习惯等方面存在巨大差异，而中国古代各个时期中原王朝的兴衰强弱也交替演变，使得腹边互动模式千差万别。在腹地和边疆两种力量的交互作用下，我国历代腹边互动形成了鲜明的区域特征和区域模式：东北边疆和北疆——腹地与边疆交互主导下的互动发展模式；西北边疆——腹地中央政权主导下的强势开发模式；西南边疆——腹边文化交融下的浸润式开发模式。 ——摘编自衣保中《腹边互动与 我国历代边疆经济开发》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代中央政权处理民族关系的特点。(4分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中国古代边疆治理的意义。(8分) 答案　(1)特点：怀柔与高压相结合；以维护国家统一为出发点；措施及方式灵活多样；具有多重效果。 (2)意义：促进了边疆地区的开发；维护了边疆地区的稳定发展；密切了边疆与内地的关系；促进了统一多民族国家的巩固和发展；为后世边疆治理提供了借鉴。(答出其中四点即可) 第 2 页 共 8 页 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $