第9课《谈骨气》讲义 2026-2027学年统编版语文九年级上册

本初中语文讲义围绕吴晗《谈骨气》，系统梳理“提出论点—阐释内涵—举例论证—总结升华”的论证结构，结合作者及写作背景，掌握“淫、移、屈”等重点字词，理解孟子名言与“骨气”内涵的对应关系，通过文天祥、穷人、闻一多三个事例的精读，构建议论文学习支架。 资料以文化自信为核心，通过跨时代、跨阶层的事例（南宋文天祥、战国穷人、现代闻一多）覆盖孟子三句名言内涵，结合叙议结合分析与语言品味（如“压不扁，折不弯”排比句），培养思维能力与审美创造。课中辅助教师清晰授课，课后助力学生梳理论证逻辑、积累文言字词，弥补知识盲点。

统编版语文九年级上册 · 第二单元 · 第9课 9谈 骨 气 讲 义 吴 晗 第一课时：立论之骨——把握论点与积累字词 【课时目标】 1. 了解吴晗及写作背景，掌握重点字词的读音与含义。 2. 把握中心论点"我们中国人是有骨气的"，梳理"提出论点→阐释内涵→举例论证→总结升华"的结构。 3. 理解孟子名言与"骨气"内涵的对应关系，背诵默写孟子三句话。 一、学习目标总览 1. 语言运用：掌握"淫、移、屈、嗟来之食、拘囚、高官厚禄、拍案而起"等重点字词。 2. 思维能力：梳理"提出论点→阐释内涵→举例论证→总结升华"的论证思路，理解三个事例的逻辑安排。 3. 审美创造：品味简洁质朴、铿锵有力的语言风格，感受排比句的气势。 4. 文化自信：理解"骨气"作为民族精神脊梁的深刻内涵，继承优良传统，涵养正气节操。 二、作者名片：吴晗 项目 内容 姓名 吴晗（1909—1969） 原名 吴春晗，字辰伯 籍贯 浙江义乌人 身份 著名历史学家、明史专家、民主战士 代表作 《朱元璋传》《明史简述》《读史札记》《海瑞罢官》（京剧剧本） 生平 早年从事历史研究，建国后任北京市副市长。1961年写《谈骨气》，以历史激励民族精神。"文革"中遭受迫害，1969年含冤去世，1979年平反 本文出处 选自《吴晗杂文选》，写于1961年，最初发表于《中国青年报》 速记口诀：吴晗字辰伯，浙江义乌人，明史专家。写《朱元璋传》《海瑞罢官》，1961年写《谈骨气》，以史励人。 三、创作背景（1961年） 背景 说明 写作时间 1961年 时代困境 三年困难时期："大跃进"后遗症 + 自然灾害 + 苏联撕毁合同撤走专家 写作目的 用历史上中国人的骨气，激励人民挺起腰杆、艰苦奋斗、共渡难关 核心号召 "压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒"——决不向任何困难低头 作者命运 吴晗本人就是有骨气的人：建国后敢于直言，"文革"中坚贞不屈，1969年含冤去世 一句话背景：1961年困难时期，吴晗借历史人物之"骨气"，号召全国人民挺起腰杆、共渡难关。 四、议论文文体常识（与驳论文对照） （一）立论文 vs 驳论文 1.立论文（本文）：正面提出自己的观点，用论据证明它正确。结构：提出论点→论证论点→得出结论。 2.驳论文（《中国人失掉自信力了吗》）：先树靶子，驳倒对方观点，再立己论。结构：树靶→破敌→立己→总结。 （二 ）本文的论证方法 1.引用论证：借孟子名言为"骨气"下定义，借经典权威增强说服力。 2.举例论证：三个典型事例从不同侧面证明"中国人是有骨气的"。 3.道理论证：对"骨气"内涵和时代性的分析，以理服人。 4.对比论证：不同阶级对"骨气"的不同理解，体现辩证思维。 五、重点字词积累 【字音字形表】 词语 注音 释义 淫 yín 使……迷惑、放纵。"富贵不能淫"指不被富贵所迷惑 移 yí 使……动摇、改变。"贫贱不能移"指不因贫穷而改变志向 屈 qū 使……屈服。"威武不能屈"指不被武力所屈服 嗟来之食 jiē lái zhī shí 带有侮辱性的施舍。"嗟"是带有轻蔑意味的呼唤声 拘囚 jū qiú 逮捕、关押 高官厚禄 gāo guān hòu lù 官位高，俸禄厚，指优厚的待遇 丞相 chéng xiàng 古代辅佐君主的最高行政长官 拍案而起 pāi àn ér qǐ 拍着桌子猛然站起，形容愤慨、刚正不屈 横眉怒对 héng méi nù duì 怒目而视，形容坚决反抗、毫不畏惧 大声疾呼 dà shēng jí hū 大声呼喊以引起人们注意 吆喝 yāo he 大声喊叫；文中指施舍者傲慢的呼喝声 汗青 hàn qīng 古代记事用竹简，烘烤去水分叫"汗青"，后指史册 正气歌 zhèng qì gē 文天祥在狱中所作名篇，歌颂天地正气 贫贱不能移 pín jiàn bù néng yí 不因贫穷低贱而改变操守 【重点词义详解】 1. "淫"的活用：本是"放纵、迷惑"之意，文中"富贵不能淫"是使动用法——"富贵不能使我迷惑"。这是文言文常见的"形容词使动"。 2. "移"的活用：本是"移动"，文中"贫贱不能移"=贫贱不能使我动摇（改变志向）。同样是使动用法。 3. "屈"的活用：本是"弯曲"，文中"威武不能屈"=威武不能使我屈服。使动用法。 4. "嗟来之食"的典故："嗟"是粗鲁的呼唤声（喂）。典出《礼记·檀弓》：齐国饥荒，黔敖施舍食物，对路过的饿人吆喝"嗟，来食！"饿人拒绝："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"宁可饿死不受辱。 5. "拍案而起"的语境：形容闻一多听到李公朴被暗杀的消息后，愤然拍桌站起，愤而写下《最后一次讲演》。"案"是书桌/案桌。 【易错字音】 淫 yín（不是yínɡ）| 嗟 jiē（不是juē）| 拘 jū（不是jù）| 禄 lù（不是lǜ） 【词语运用】 请用"富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈、嗟来之食、拍案而起"各写一个句子，注意语境与对象匹配。 六、初读感知，梳理论证结构 1. 论证结构表（五部分） 部分 段落 内容 作用 提出论点 第1段 "我们中国人是有骨气的"——开门见山亮中心论点 统领全文 阐释内涵 第2段 引用孟子名言"富贵不能淫……"界定骨气内涵 以经典为理论依据 过渡衔接 第3-4段 从历史角度过渡，指出骨气有时代性、阶级性，但有积极教育意义 承上启下 举例论证 第5-8段 文天祥（富贵/威武）→ 穷人（贫贱）→ 闻一多（威武） 三个典型事例分层论证 总结升华 第9-10段 孟子名言至今有意义；无产阶级骨气：压不扁折不弯顶得住吓不倒 联系现实，发出号召 2. 论证思路思维 提出论点（第1段） "我们中国人是有骨气的"（开门见山） 阐释内涵（第2段） 引孟子：富贵不能淫/贫贱不能移/威武不能屈 过渡衔接（第3-4段）历史有骨气者众多→骨气有时代性/阶级性→但有教育意义 举例论证（第5-8段） 文天祥（南宋·士大夫）→ 对应"富贵/威武" 穷人（战国·平民）→ 对应"贫贱" 闻一多（现代·知识分子）→ 对应"威武" 总结升华（第9-10段） 孟子话至今有意义→无产阶级骨气：压不扁/折不弯/顶得住/吓不倒 3. 三个事例的逻辑安排 精妙之处（三层覆盖）： ①时代覆盖：南宋→战国→现代，跨越两千余年，说明"骨气"自古至今一脉相承。 ②阶层覆盖：士大夫（文天祥）→平民（穷人）→知识分子（闻一多），涵盖社会各阶层。 ③名言对应：文天祥对应"富贵+威武"、穷人对应"贫贱"、闻一多对应"威武"，三人合起来正好覆盖孟子三句话的全部内涵。 结论：三个事例顺序不可调换——它们构成"士大夫→平民→知识分子"的递进，且分别对应孟子三句话的不同侧面，是精心设计的"铁三角"。 七、精读：孟子名言与"骨气"内涵 （一） 原文与译文对照 原文："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。" 译文：高官厚禄不能使我迷惑，贫穷低贱不能使我改变志向，强权武力不能使我屈服——这才叫大丈夫。 （二） 三句话的深层解读 1. "富贵不能淫"——面对诱惑不动摇。金钱、地位、享受是最常见的人生诱惑。能挡住诱惑，才是真骨气。 2. "贫贱不能移"——面对困苦不改变。贫穷、卑微、饥饿是对人格的最大考验。宁可饿死不吃嗟来之食，是底线的坚守。 3. "威武不能屈"——面对暴力不屈服。刀枪、监狱、死亡是最极端的威胁。宁死不屈，是骨气的巅峰。 三层递进：从"诱惑"到"困苦"到"暴力"，难度递增；从"不动心"到"不改志"到"不屈膝"，境界升华。三句话完整定义了"大丈夫"的精神高度。 （三） "骨气"的时代性与阶级性 文中第4段特别提醒："社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。"——这是辩证唯物主义的历史观。 1. 封建时代：文天祥的骨气是忠于宋朝、抗拒元朝（民族气节）。 2. 战国时代：穷人的骨气是维护个人尊严、拒绝受辱（人格尊严）。 3. 民主革命时期：闻一多的骨气是反对独裁、追求民主（政治气节）。 4. 社会主义时期：无产阶级骨气是"压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒"，为共产主义奋斗（阶级气节）。 核心原则不变："坚定不移地为当时的进步事业服务"——这是骨气的本质。进步的、符合人民利益的事业，是判断"骨气"正邪的标尺。 第二课时：事例之骨——精读论证与感悟精神 【课时目标】 1. 精读三个事例，分析叙议结合的特点与选材的精妙。 2. 品味语言特色（简洁质朴、排比有力、成语凝练），赏析关键句。 3. 联系现实理解"骨气"的当代意义，写一篇200字微练笔。 一、精读：三个典型事例 1. 事例一览表 事例 时代/身份 对应孟子名言 核心精神 文天祥宁死不降 南宋末年/民族英雄（士大夫） 富贵不能淫 + 威武不能屈 不为高官厚禄所动，宁死不屈 穷人不食嗟来之食 战国时期/贫苦平民 贫贱不能移 宁可饿死，不接受侮辱性施舍 闻一多拍案而起 1946年/民主战士（知识分子） 威武不能屈 横眉怒对枪口，宁可倒下不屈服 2. 文天祥事例精读 叙事要点：临安陷落→组织抵抗→失败被俘→拒降写诗→拘囚折磨→终被杀害。 议论点睛："孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了"——一句总评，将人物与理论对接。 关键诗句："人生自古谁无死，留取丹心照汗青"——选择为民族利益而死，是"富贵不能淫+威武不能屈"的最高体现。 《正气歌》：文天祥狱中所作，列举历史上12位有骨气的仁人志士，"天地有正气，杂然赋流形"——以诗明志，以死殉道。 3. 穷人不食嗟来之食精读 叙事要点：饿得快死→有人施舍→吆喝"嗟，来食！"→拒绝→饿死。 议论点睛："看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭"——"看你"二字，画出穷人的骨气与尊严。 选材之妙：为什么选一个"无名"的穷人，而非名人？因为"贫贱不能移"正是最底层人民的精神——他们没有权位、没有财富，但有人格。这个事例让"骨气"从士大夫走向平民，说明骨气属于每一个中国人。 4. 闻一多事例精读 叙事要点：1946年特务暗杀威胁→朋友劝避→照常工作→被害前几分钟仍大声疾呼→被枪杀。 议论点睛：引毛主席《别了，司徒雷登》名句——"闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服"。权威引用，分量极重。 现实意义：写于1961年，闻一多代表"现代知识分子的骨气"。在国民党反动派面前"站起来了"，呼应全文"中国人是有骨气的"的时代召唤。 5. 叙议结合的特点 ①先叙后议：每个事例都是先叙述经过，再紧跟一句议论点明"骨气"所在。叙为议服务，议为叙点睛。 ②详略得当：文天祥最详（历史背景+诗句+狱中），穷人最略（几十字典故），闻一多居中（背景+毛主席引文）。详略因论证需要而定。 ③各有侧重：文天祥侧重"忠"，穷人侧重"尊严"，闻一多侧重"勇"。三人合起来构成"忠+尊严+勇"的完整个性。 二、写作手法赏析 1. 写法一览表 手法 具体运用 表达效果 引用论证 开篇引孟子"富贵不能淫……"，结尾再引 借权威经典立论，增强说服力 举例论证 三个典型事例（文天祥/穷人/闻一多） 以具体人物事迹支撑抽象论点，有感染力 道理论证 对"骨气"内涵的阐释与时代性分析 讲清道理，避免空洞说教 对比论证 不同阶级/不同时代骨气表现不同 辩证全面，不绝对化 边叙边议 每个事例叙述后紧跟议论分析 叙议结合，突出论证目的 排比 结尾"压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒" 气势磅礴，铿锵有力 首尾呼应 开篇"有骨气"→结尾"无产阶级骨气" 结构圆合，主题升华 精心选材 三人跨时代/跨阶层/跨性别，覆盖全面 论证无死角，民族脊梁代代相传 2. 语言品味 简洁质朴：全文不到千字，却把道理讲得清清楚楚。如写文天祥："他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了"——"坚决""终于"四字，力重千钧。 铿锵有力：结尾"压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒"——四个短句，三个动词（扁/弯/倒）一个形容词（住），节奏如鼓点，掷地有声。 成语凝练："富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈、嗟来之食、拍案而起、大声疾呼、横眉怒对"——全文成语密度极高，既简练又有文采。 3. 关键句赏析 （1）"我们中国人是有骨气的。"——全文第一句，开门见山提出中心论点。"我们"二字拉近与读者的距离，"是"字斩钉截铁，不容置疑。九个字，掷地有声。 （2）"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"——引用孟子，既是"骨气"的经典定义，也是全文的理论基石。三句排比，气势磅礴，概括了骨气的三种境界。 （3）"看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。"——"看你"二字，活画出穷人的傲骨与尊严。不是"我饿了不吃"，而是"看你那副嘴脸我就不吃"——骨气中带着愤怒与轻蔑。 （4）"闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。"——"拍案而起"写动作，"横眉怒对"写神态，"宁可倒下"写抉择。动词+神态+抉择，16个字写尽英雄气概。 （5）"压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒"——四个短句构成排比，以最朴素的语言喊出无产阶级的最强音。"扁/弯/倒"是被动受压，"顶/住"是主动抗争——从"不被压垮"到"主动顶住"，精神层层升华。 三、主旨归纳 1. 主旨归纳 本文以"我们中国人是有骨气的"为中心论点，引用孟子名言阐释"骨气"的内涵，列举文天祥、不食嗟来之食的穷人、闻一多三个典型事例进行论证，指出"骨气"虽有时代性和阶级性，但坚定不移地为进步事业服务是其本质。文章号召我们继承民族优良传统，培养无产阶级的骨气——压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒。 2. "骨气"的深层内涵 人格尊严：不因贫穷而丧失做人的底线（穷人）。 民族气节：不因强敌而背叛自己的国家和人民（文天祥）。 政治勇气：不因暴力而放弃正义与真理（闻一多）。 阶级立场：不因困难而动摇为进步事业奋斗的信念（无产阶级骨气）。 一句话："骨气"是中华民族的"精神脊梁"——它让一个人在任何境遇下都不丧失尊严、不背叛信仰、不屈服于暴力。 3. 吴晗的"骨气" 本文写于1961年困难时期，吴晗以史为鉴，激励国人。而历史的反讽在于："文革"中吴晗因《海瑞罢官》遭批斗，被关押折磨，1969年含冤去世——他用生命证明了自己笔下"骨气"的真谛：威武不能屈。1979年平反，历史还他以清白。 — 第 页 — 学科网（北京）股份有限公司 $