第18课《井冈翠竹》学习任务单 2026—2027学年统编版语文七年级下册

该初中语文学习任务单聚焦《井冈翠竹》托物言志散文学习，以“课前预习—课中探究—拓展评价”为脉络，通过作者背景梳理、字词积累、初读感知打基础，课中以朗读正音、文脉梳理、象征映射、写法探秘、悟理传承为核心，搭建“物—人—精神”学习支架，帮助学生把握文章结构与主旨。 任务单突出文化自信与语言运用素养，引导学生理解翠竹象征的井冈山精神，通过“辨手法—说内容—品情感”三步法赏析排比、拟人等修辞，强化思维能力。设计分层任务与联读拓展，兼顾自主与合作学习，习题分层达标，有效提升学生审美创造与文化传承能力。

第18课《井冈翠竹》学习任务单 统编版语文 · 七年级下册 · 第五单元 2026—2027学年 | 课型：自读课（抒情散文·托物言志） | 建议课时：2课时 使用说明：本任务单按“课前预习—课中探究—拓展评价”三个环节设计，请先自主完成预习，再带着问题与同伴合作探究；“★”为学法指导，“▣”为自评勾选。 一、学习目标 本课指向语文四大核心素养，请对照达成： ▶ 语言建构与运用：识记重点字词，积累“托物言志”散文常识；学习用拟人、排比、反复等手法赋予物以人格的写法。 ▶ 思维发展与提升：梳理翠竹在“革命年代—建设时期—精神升华”三个阶段的事迹，理解“以竹喻人”的构思线索。 ▶ 审美鉴赏与创造：品味“竹叶烧了，还有竹枝……”等排比、拟人、顶真句式的抒情力量，体会语言的节奏与气势。 ▶ 文化自信与传承：理解翠竹象征的“坚韧不拔、无私奉献、宁折不弯”的井冈山精神，感悟革命传统在当代的传承价值。 二、学习重难点 ● 重点：把握文章“托物言志”的写法，理解翠竹的象征意义；体会排比、拟人、反复等修辞的表达效果。 ● 难点：由“竹”的外形、功用过渡到“人”的精神，领悟“竹即人、人即国”的深层主旨；联系时代背景体会写作意图。 三、课前预习 · 自主先学 （一）作者与作品名片 · 作者：袁鹰（1924—2023），原名田钟洛，江苏淮安人，当代作家、诗人、儿童文学家。长期从事报刊编辑与散文创作，文风清丽而富激情。 · 出处：本文选自《中国新文学大系1949—1976·散文卷一》（上海文艺出版社1997年版），略有改动；原题《青山翠竹》，1961年发表于《人民文学》，后入选教材更名《井冈翠竹》。 · 背景：1960年10月，袁鹰与同事从茨坪出发，重走红军路，穿行于五百里毛竹林间；彼时国家正经历经济困难，作者借翠竹讴歌生生不息、艰苦奋斗的革命精神以鼓舞人心。 · 文体：抒情散文，运用“托物言志”手法——借井冈翠竹之形与功，写井冈山人之神与魂。 （二）字词积累（加点字注音 + 释义） 深坳（shēn ào）：很深的山沟或峡谷，形容地势低洼而深邃。 梭镖（suō biāo）：装有长柄的两边开刃的尖刀，旧时一种武器。 砍伐（kǎn fá）：用锯、斧等把树木的枝干弄下来或把树木弄倒。 修长（xiū cháng）：细长；又高又直。文中形容竹子挺拔。 摇撼（yáo hàn）：摇动（树木、建筑物等）；震动。 殷切（yīn qiè）：深厚而急切（多用于期望、心意）。 功勋（gōng xūn）：重大的贡献，特殊的功劳。 郁郁苍苍（yù yù cāng cāng）：形容草木苍翠茂盛的样子。 重重叠叠（chóng chóng dié dié）：（相同的东西）一层层堆叠。 魂飞魄散（hún fēi pò sàn）：形容惊恐万分，极端害怕。 绞尽脑汁（jiǎo jìn nǎo zhī）：费尽思虑、想尽办法。 悬岩绝壁（xuán yán jué bì）：极陡峭、不能攀援的山崖；形容山势险峻。 幽谷荒滩（yōu gǔ huāng tān）：幽静深邃的山谷，荒漠的滩涂。 亭亭玉立（tíng tíng yù lì）：形容花木等形体挺拔，也形容女子身材修长。 鬼哭狼嚎（guǐ kū láng háo）：形容哭叫悲惨凄厉，或声音大而杂乱令人惊恐。 意气风发（yì qì fēng fā）：形容精神振奋，气概昂扬。 （三）初读感知（请先默读全文，再尝试回答） 1. 文章哪一句话被井冈山人“自豪地说”，又被作者当作全文的“文眼”？请找出来。 2. 作者按时间顺序写了翠竹哪些“功劳”？试用“革命年代——建设时期”两个时段各举一例。 3. 读罢全文，你觉得“井冈翠竹”仅仅是在写竹子吗？它更像在写谁、写什么精神？写下你的第一印象。 四、课中探究 · 合作深学 本环节设五个任务，建议小组合作，先独立批注再交流。 任务一　朗读·正音·明节奏 本文语言铿锵、富有节奏，宜在朗读中体会“竹”的气势。请先读准字音，再读出排比句层层推进的力量。 ◆ 多音字：殷（yīn 殷切 / yān 殷红 / yǐn 雷声殷殷）；血（xuè 血雨腥风 / xiě 流血）；劲（jìng 苍劲 / jìn 使劲）。 ◆ 易错字：深“坳”（ào，不写“凹”）；“梭”镖（suō，不写“俊”）；摇“撼”（hàn，与“遗憾”的“憾”不同）；“勋”功（xūn，左“员”右“力”）；“魄”散（与“魂”为伴）。 节奏示例（“／”表停顿）： 原文·佳句节奏 井冈山的竹子，／是革命的竹子！ 用它搭过帐篷；／用它做过梭镖；／用它当罐盛过水，／当碗蒸过饭； 用它做过扁担／和吹火筒；在黄洋界／和八面山上， 还用它摆过／三十里竹钉阵，／使多少白匪／魂飞魄散，／鬼哭狼嚎。 任务二　梳理文脉：翠竹的“三时功业” 文章以时间为线，写翠竹在不同时期为革命与建设立下的功勋。请阅读相关段落，把下表补充完整。 时期 翠竹的功勋（文中事例） 体现的精神 革命战争年代 搭帐篷、做梭镖、当罐盛水蒸饭、做扁担吹火筒；在黄洋界、八面山摆三十里竹钉阵，打得白匪魂飞魄散。 英勇斗争 坚贞不屈 社会主义建设时期 毛竹滑下溪水、流入赣江、奔赴天安门前工地，做枕木、做竹器，支援国家建设。 无私奉献 建设祖国 精神升华（当代） “竹即人，人即国”——翠竹成为井冈山精神乃至民族气节的化身，代代相传。 生生不息 代代传承 ※ 学法提示：梳理“物”的经历，其实是梳理“人”的历史。抓住“时间词＋用途”，就能顺出全文脉络——这正是托物言志散文常见的“以物为线、借物写人”结构。 任务三　由物及人：翠竹形象与象征 作者先写竹之“形”，再写竹之“用”，最后写竹之“神”。请完成下面三张卡片与一张映射表。 形·远观——郁郁苍苍 “从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。” 写竹海之广、气势之磅礴，先以整体气象震撼读者。 形·近观——修直挺拔·亭亭玉立 “有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的……亭亭玉立，别有一番神采。” 以“岗哨”“奇兵”作比，把竹写成严阵以待的战士，形中已见神。 神·品格——坚韧不屈 “你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头。” 以拟人写竹之气节，直接指向革命者宁折不弯的脊梁。 象征映射表（物 → 人 → 精神） 翠竹的形 / 性 对应的人 象征的精神 郁郁苍苍、漫山遍野 井冈山军民群体 生机勃勃、团结一心 修直挺拔、亭亭玉立（似岗哨、似奇兵） 坚守阵地的战士 英姿飒爽、严阵以待 坚韧结实、再重也挑得起 毛委员、朱军长（朱德）及挑粮军民；博物馆里还陈列着写有“朱德的”三字的扁担 勇于担当、不畏艰难 竹叶烧了还有竹枝……永不低头 宁死不屈的革命者 生生不息、宁折不弯 滑下溪水、奔赴工地 建设祖国的劳动者 无私奉献、建设家国 任务四　探秘写法：托物言志与修辞 ◆ 托物言志：全文以“竹”为咏叹对象，写竹之形、竹之功、竹之神，最终落点都在“人”——竹是井冈山人的写照，更是中国人民的缩影。 ◆ 拟人：“井冈山的竹子，是革命的竹子！”把竹当作有立场、有身份的“革命者”来写，赋予其人格与荣耀。 ◆ 排比＋顶真：“竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根”——三层递进、环环相扣，写尽“生生不息、百折不挠”。 ◆ 铺排：“用它搭过帐篷；用它做过梭镖；用它当罐盛过水……”连用排比，如数家珍般铺陈翠竹的功绩，语气自豪而热烈。 ★ 学法指导：赏析修辞可按“辨手法 → 说内容 → 品情感/效果”三步作答。例如上句“顶真＋排比”，内容上写竹虽遭摧残却生生不息，效果上节奏铿锵、层层蓄势，抒发对革命者顽强生命力的赞美。 任务五　悟理·传承：竹即人，人即国 ▷ 理解中心句：“井冈山的竹子，是革命的竹子！”——这一句既是自豪的宣告，也是全文立意的总纲。 ▷ 联系背景：写于1960年经济困难时期，作者借翠竹“风吹雨打从不改色、刀砍火烧永不低头”鼓舞全国人民艰苦奋斗、战胜困难。 ▷ 当代回响：井冈山早已脱贫巨变，但“坚韧不拔、无私奉献”的精神仍是今天建设者的底气。你身边有没有这样的“翠竹精神”值得书写？ 小练笔：选取文中最能打动你的一句，摘抄并写一句朗读提示（重音／停连／语调）。 五、语言品味 · 佳句赏析 ❖ “井冈山的竹子，是革命的竹子！”——直抒胸臆的中心句，以判断句式点明象征，自豪有力，统摄全篇。 ❖ “竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根”——顶真兼排比，层层递进，凸显翠竹（革命者）生生不息、百折不挠。 ❖ “你永远那么青翠……刀砍火烧，永不低头”——排比加拟人，把竹写得有血气、有脊梁，寄托宁折不弯的革命气节。 ❖ “用它搭过帐篷；用它做过梭镖……”——排比铺陈，如数家珍，语气热烈自豪，尽显翠竹在革命中的功不可没。 六、拓展延伸 · 联读迁移 （一）同题联读：古诗中的“竹” ▶ 郑燮《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”——同样写竹之坚韧，可与本文“永不低头”互证，体会古今“竹文化”的一脉相承。 （二）时代回响 ▶ 井冈山是中国革命的摇篮，建立了第一个农村革命根据地。今天井冈山实现脱贫巨变，正是对“翠竹精神”最好的传承。 ▶ 你身边的“新时代翠竹”：抗疫医护、戍边官兵、扶贫干部、科研工作者……他们身上哪一点像“永不低头”的翠竹？写一段80字左右的感言。 七、学习评价 · 自评互评 请对照下列项目，能达成的在“▣”内打勾；同桌互评后签名。 ▣ 我能准确认读本课字词，并说出翠竹在不同时期的“功勋”。 ▣ 我能说出“托物言志”的写法，并解释翠竹的象征意义。 ▣ 我能辨析文中的排比、拟人、顶真等修辞及其表达效果。 ▣ 我能有感情地朗读重点段落，体会作者的赞美与豪情。 ▣ 我愿意把“坚韧不拔、无私奉献”的井冈山精神讲给别人听。 同桌互评签名：____________ 教师评价：____________ 八、课后作业 · 分层达标 【基础层】 ① 抄写并识记本课字词（从“字词积累”中任选10个，注音加释义）。 ② 熟读课文，用一句话概括翠竹在“革命年代”和“建设时期”各做的一件大事。 【提升层】 ① 从“竹叶烧了，还有竹枝……”或“用它搭过帐篷……”中任选一处，写一段100字左右的赏析（用“辨手法—说内容—品情感”三步法）。 ② 仿照“井冈山的竹子，是革命的竹子！”的句式，用“____的____，是____的____！”写一句话，表达对某种事物/人物的赞美。 【挑战层】 ✦ 访一访或查一查你身边的“新时代翠竹”，为他写一段150字左右的颁奖词，要求用上至少一种修辞。 附：学习锦囊（部分参考答案） 1. 文眼句：“井冈山的竹子，是革命的竹子！” 2. 三时功业：①革命年代——做梭镖、摆竹钉阵、当扁担吹火筒，助红军斗争；②建设时期——滑下溪水、流入赣江、奔赴工地，支援国家建设；③精神升华——竹即人、人即国，象征井冈山精神永存。 3. 写法要点：托物言志（竹=人=国）；拟人、排比、顶真、铺排；语言铿锵，富有节奏与气势。 4. 主旨：借井冈翠竹歌颂坚韧不拔、无私奉献、宁折不弯的井冈山精神与民族气节，鼓舞人们在困难面前艰苦奋斗、生生不息。（其余开放题言之成理即可。） 学科网（北京）股份有限公司 $