第18课《井冈翠竹》课件 2026—2027学年统编版语文七年级下册

该初中语文课件聚焦《井冈翠竹》，涵盖文章内容、结构及托物言志手法，以“四君子”文化导入，联系革命岁月，通过“三重境界”学习支架衔接作者、历史背景与文本分析，助力学生构建知识脉络。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，通过“角色代入”活动让学生第一人称描述战斗场景，结合“双关扁担”“八个动词”等修辞分析，提升思维能力。学生能深化对革命精神的理解，教师可借助结构化支架高效教学。

第一课时|寻踪林海，品读革命风骨 七年级语文下册 赏竹·古韵 竹，与梅、兰、菊并称“四君子”。枝干挺拔，四季青翠，傲雪凌霜。 “宁可食无肉，不可居无竹。” ——苏轼 思考引航：古往今来，文人墨客皆爱竹之清雅。但在血与火洗礼的井冈山上，翠竹又有着怎样令人震撼的模样? 循迹而往： 探索井冈翠竹的三重境界 目标一(理脉络):基本理解文章内容，学习层层推进的结构与寓情于竹的写法。 目标二(品修辞):剖析核心语段，学习多种修辞手法、句式及其在文中的绝妙作用。 目标三(悟精神):跨越时空，体会革命战争年代军民的勇敢顽强与不朽的革命气节。 理 品 悟 知人论世：倾听时代脉搏的记录者袁鹰 人物名片： 袁鹰(1924-2023)，原名田锺洛，江苏淮安人，著名作家。 文坛留印： 曾发表《白杨》《筏子》等优秀作品。 创作灵魂： 其作品以散文最为著名。题材广泛，感情激越，思想深邃。作品中的一人一事、一景一物，皆跳动着时代的脉搏。 历史坐标定位：峥嵘岁月的星火起航 地理坐标： 井冈山,在江西省西南部,地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段,地势险要,易守难攻。 1927年10月下旬： 毛主席率领秋收起义部队到达井冈山,发动群众,开展游击战争,创建革命根据地。 深度思考： 为什么在这片曾被鲜血染红的土地上，漫山遍野的竹子会让作者如此魂牵梦萦? 基础过关：字词破冰 深坳 梭镖 砍伐 功勋 摇撼 殷切 修长 魂飞魄散 绞尽脑汁 悬岩绝壁 郁郁苍苍 重重叠叠 幽谷荒滩 ào biāo fá pò xūn yīn hàn xiū jiǎo bì chóng yōu yù 基础过关：词汇释义 深坳：指‌很深的山沟、峡谷。 梭镖：‌装有长柄的两边开刃的尖刀。 竹鞭：这里指毛竹的根状茎。 修长：细长。 殷切：深厚而急切。 绞尽脑汁：指形容苦思积虑，费尽脑筋，想尽一切办法去思考一件事情 。‌‌ 悬岩绝壁：形容极其险峻的山崖。 全局俯瞰：一根横向生长的翠竹脉络 活动指令：默读全文，给文章划分层次。 第一部分 (1-2段) 第二部分 (3-9段) 第三部分 (10-12段) 第四部分 (13段) 介绍井冈山的翠竹。 革命战争年代，翠竹的用处及坚贞不屈的等待。 社会主义建设时期，建设者们伐竹、运竹。 升华主题——歌颂翠竹所象征的革命气节。 整体感知 —— 破译文体与主旨 这是一篇什么样体裁的文章?主要讲述了什么? 记叙文(散文)。主要讲述了井冈翠竹在革命战争年代和社会主义建设时期不同阶段发挥的重要作用。 探究主干：定格翠竹之美 【形】外在之美（竹之姿） 【神】内在之魂（竹之节） 寻找品格密码 作者为何先铺陈外形，不直写人的坚强？ 外形是内在的依托。挺拔的枝干对应不屈的脊梁，密集的竹林象征团结的人民。（托物言志） “写竹之形，实为写人之魂。” 并冈翠竹的每一片叶、每一根节，都镌刻着革命者甘于奉献的血汗与不屈不挠的风骨！ 郁郁苍苍 密密麻麻 修直挺拔 甘于奉献 勇挑重担 坚贞顽强 吃苦耐劳 不屈不挠 血色峥嵘：革命年代的“神兵利器” 思考：第一个红色政权的战士们，用井冈山的翠竹做过哪些事? 搭帐篷 (遮风挡雨) 做梭镖 (杀敌利器) 盛水/蒸饭 (生存保障) 做扁担 (运送物资) 吹火筒 (生火造饭) 竹钉阵 (防御封锁) 角色代入：跨越时空的对话 活动指令： “如果你是当年井冈山上的一名红军战士，面对敌人的重重封锁，身边这些翠竹对你意味着什么?” 请结合课文第3-5段内容，用第一人称(“我……”)描绘一个你使用竹子战斗或真实生活的场景。 “天天吃南瓜，革命打天下!” 品味细节：战火中的乐章 文本聚焦：第6自然段中，作者为什么要特意引用红军唱的这首歌谣? 深度解析： 这不仅是一首简单的歌，更刻画了红军战士乐观开朗的性格特征。他们在极其艰苦的环境中不怕苦、不怕难的精神，与井冈山翠竹坚韧挺拔的品格一脉相承。 书香气韵：课外拓展与深层研讨 伟人的井冈山情怀：许多老一辈无产阶级革命家都有关于井冈山的经典诗词。透过诗词，去触碰那个峥嵘岁月。 推荐阅读书目： 《西江月·井冈山》 《水调歌头·重上井冈山》 《井冈山(六首)》等 下节课预习任务： 请在仿写本上整理本课的重点生字词与精美佳句。 烽火已熄，翠竹长青 本节回顾：这节课，我们领略了五百里林海的壮阔，也重温了烽火连天的岁月中，翠竹为革命立下的赫赫战功与不屈精神。 未完待续：新中国成立后，这些流淌着革命血液的“竹子”,又将面临怎样的命运?它们是如何参与社会主义现代化建设的? ——寻踪之旅，下节课继续。 深研笔法。魂铸翠竹——革命气节的赞歌 跨越时空的竹影 上节课，我们见证了革命战争年代翠竹的牺牲与奉献。 思考：当硝烟散去，新中国成立后，井冈山的竹子又迎来了怎样的命运? 过去 血与火的洗礼(坚贞不屈) 现在 热火朝天的建设(?新使命) 寻踪林海：翠竹的外形之美 提问：在作者眼中，井冈翠竹最初带给人的视觉冲击是什么? 文本微距： “到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久,却也亭亭玉立,别有一番神采。” 运用排比、比喻和拟人的修辞手法，表示井冈山竹多、美，像红军战士般机警、沉着，表达了对井冈山竹热情的赞美。 核心突破：一根“双关”的扁担 “你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。” 修辞解码：双关手法 表层意(写物) 竹扁担结实耐用，红军借其挑粮下山，解决生存给养。 深层意(喻人) 将无产阶级革命家比作竹扁担，挑起关系全国人民命运的重担，并走向胜利。 深层悟竹：风雨中的坚贞不屈 “血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。” 这仅仅是在惊叹自然界竹子的生命力吗? 内涵揭示：以竹喻人 既写出了井冈山翠竹坚贞不屈、静候红军归来的信念，象征了井冈山人民不屈不挠、吃苦耐劳的顽强意志! 时代新篇：社会主义建设的“功臣” 传承精神 新的征途 党派来的好儿女，秉承老红军吃苦耐劳、不屈不挠的精神。他们克服重重困难，开山伐竹! 这些毛竹被运送到山下，化作栋梁，为社会主义建设添砖加瓦。(竹子从“武器”变成了“建设材料”) 巧妙暗语： 跨越二十年的“毛竹” “二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间!” 1 2 表层意义 (实写) 深层意义(暗指) 井冈翠竹历经摧残后，重获新生的茂盛状态。 暗示新中国的成立，劳动人民翻身做主(换了人间)。 咬文嚼字：八个动词的“公路大片” “这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。” 深度解析：一连串灵动的动词，展现了翠竹奔向全国各地的繁忙景象。 情感密码：不仅是写景，更写出了翠竹(井冈山人)能为国家做贡献的急切与欢悦之情。 修辞之美：震撼人心的“反复” 为了搭起滑道，他们翻越了多少陡峭的悬岩绝壁； 为了找寻水路，他们踏遍了多少曲折的幽谷荒滩。 修辞剖析：反复 视觉效果：句式整齐，富有音韵美。 情感表达：强烈凸显了党的好儿女开发建设井冈山所经历的极端艰苦与付出的巨大辛劳。 精神共振：当自然之竹化为革命之魂 终极追问：为什么作者深情地称井冈山的竹子为“革命的竹子”? 提炼总结：第一个红色政权在此建立时，竹子为战士们提供了无数用处，它是革命最忠诚的见证者与参与者。 竹的“形” (坚韧挺拔) 革命者的“魂” (不屈不挠) 极致升华： 形魂完美融合。物我合一，竹即是人，人即是竹! 中心思想：革命风骨的赞歌 【主旨归纳】 本文以竹为题，从竹写起，以竹喻人。 明写：井冈山翠竹从革命年代到建设时期经历的凡此种种。 暗喻：井冈山人甘于奉献、坚贞不屈、艰苦奋斗的精神品质。 【情感表达】 表达对以英雄井冈山人民为代表的中国人民的革命气节和革命精神的热情赞美与歌颂! 深度探究：为什么要称呼“你”? 文章为什么要使用第二人称来记叙? 拉近距离：第二人称“你”,打破了读者与文本的隔阂，如同面对面的交流。 以竹喻人：本文把竹当作人来写(拟人化)。 直抒胸臆：抒情时用“你”来称呼竹子，情感表达更加直接、热烈、充沛，极大地增强了文章的抒情性。 浑然一体：首尾呼应的语言之美 效果： 行文前后连贯，自流畅，回味悠长。 首尾呼应 以“井冈山的竹子,是革命的竹子”发端,以“井冈山的翠竹啊,你是革命的竹子”结束,行文前后连贯，自然流畅。 青春茶话会：我们需要“井冈翠竹”吗? 【深度思考与互动】 在物质丰富、和平安宁的今天，我们还需要“井冈翠竹”的精神吗? 请结合自身学习或生活中的真实经历，谈谈你的看法。 结语：脊梁不弯，精神不朽 “井冈山的翠竹，是革命的竹子，更是亿万中国人民挺拔脊梁的写照!” “硝烟散去，竹魂长存。愿你们在未来的岁月中，也能如这井冈翠竹一般：向下扎根，耐得住漫长的寂寞与严寒；向上拔节，经得起未来的风雨和考验。！带着这份‘中国竹’的傲骨与韧劲，去奔赴属于你们的星辰大海！ $