第13课《野望》课件 2026—2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文课件围绕王绩《野望》展开，涵盖律诗知识、诗歌赏析及作者生平，通过“三仕三隐”经历与陶渊明归隐对比导入，搭建从田园诗到初唐山水田园先驱的学习支架。 其亮点在于融合文化自信、语言运用与思维能力，如借“采薇”典故解读培养文化认同，分析律诗对仗押韵强化语言运用，对比王绩与陶渊明归隐差异提升思维深度。采用诵读法与对比教学，学生能深化诗歌情感理解，教师可高效落实古诗赏析目标。

《野望》 王绩 翁方纲《石洲诗话》卷二说 :“王无功以真率疏浅之格 , 入初唐诸家中 , 如鸾凤群飞 , 忘逢野鹿 , 正是不可多得也。” 王绩(约589-644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人，唐代诗人。唐初大儒王通的弟弟；“初唐四杰”王勃的叔祖；山水田园诗派的先驱者；创作了最早的唐代律诗；其诗多写田园山水，淳朴自然，无齐梁雕琢之习，对唐诗的健康发展有一定影响。有《王无功集》五卷。 初唐诗风转变领军人——王绩 律诗是中国近体诗的一种，发源于南朝齐，格律严密，是讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。 律诗的格律要求是多方面的，通常是八句完整的律诗，每诗计四联。按照旧时律诗写作的起承转合结构，习惯上称第一联为破题——首联，第二联为颔联，第三联为颈联,第四联为结句——尾联。 每首的中间两联,即颔联、颈联的上下句都必须是对偶句。 文体知识——律诗 王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）之时。 写作背景 有感情地诵读古诗，读准字音，读出节奏。 野望 [唐]王 绩 东皋/薄暮/望，徙倚/欲何/依。 树树/皆/秋色，山山/唯/落晖。 牧人/驱犊/返，猎马/带禽/归。 相顾/无/相识，长歌/怀/采薇。 野望 唐·王绩 东皋/薄暮/望，徙倚/欲/何依。 树树/皆/秋色，山山/唯/落晖。 牧人/驱犊/返，猎马/带禽/归。 相顾/无/相识，长歌/怀/采薇。 首联 颔联 颈联 尾联 ①律诗每首8句4联，依次为首联、颔联、颈联、尾联。 ②律诗的中间两联（颔联、颈联）中的上下句是对仗的，它的平仄、词性、结构、意义相对。 ③这首律诗的韵脚押韵的字依次是依”“晖”“归”“薇”，“i”“ui”“ei”为平声韵，声调悠长。 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 东皋：地名，今属山西万荣。作者弃官后隐居于此。 皋:水边地。 薄暮：傍晚。薄，接近。 徙倚：徘徊。 傍晚时分,站在东皋纵目远望，我徘徊不定,不知该归依何方。 树树皆秋色，山山唯落晖。 落晖：落日。 层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 东皋：弃官隐居之地。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”——陶渊明《归去来兮辞》 薄暮：接近傍晚。 “暝色入高楼，有人愁上愁。”——李白《菩萨蛮》 徙倚：徘徊。 欲何依：归依何方。“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”——曹操《短歌行》 孤独、苦闷、寂寞、彷徨的诗人 牧人驱犊返，猎马带禽归。 犊：小牛。这里指牛群。禽：泛指猎获的鸟兽。 牧人驱赶着牛群返回家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。 相顾无相识，长歌怀采薇。 采薇：采食野菜。据《史记·伯夷列传》，商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”，后遂以“采薇”比喻隐居不仕。 大家相对无言，彼此互不相识，我长啸高歌，真想隐居在山冈。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 “采薇”典故 一 《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。” “采薇”——隐居不仕 “采薇”典故二 《诗经·小雅·采薇》：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。” 彷徨无所依、惆怅 沉郁、忧愤 野望 唐·王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 何处望——东皋 何时望——薄暮 为何望——徙倚欲何依 望见何——树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。 望后感——相顾无相识，长歌怀采薇 东皋望远之事 自然之景 百姓生活 唱怀古人 首联在全诗中有什么作用？请结合诗句具体分析。 首联“望”字点题，交代了时间（薄暮时分）、地点（东皋），以及人物心情。表现了人物孤寂无依的彷徨心情，同时为中间四句写景提供巧妙的铺垫。 “徙倚”，即徘徊，写出人诗人内心的苦闷和矛盾；“欲何依”化用曹操的诗句“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”，表现出作者想在政治上有所作为，却始终不得志的迷茫和诗意情绪。 请从动静和写景顺序的角度赏析中间两联。 颔联和颈联运用了动静结合、远近结合的艺术手法。 颔联写作者举目四望，山、树一片秋色，在夕阳余晖中越发显得萧瑟，这是远景、静景；颈联表现牧歌式的田园氛围，牧人与猎马的出现，使静谧的画面活了起来，反衬出诗人的忧郁、孤独、清冷，这是近景、动景。 诗人运用动静结合、远近结合的手法，描绘出一幅萧瑟静谧、安逸闲适的山林秋晚图，表达了诗人内心的忧郁和苦闷。 诗的最后两句表达了作者怎样的思想感情？ “相顾无相识”写诗人身处山野，与放牧者、猎人相对而立却无人相识，‌直白道出自己孤寂无依、缺乏知音的处境‌，内心茫然若失。‌‌‌ “长歌怀采薇”借用伯夷、叔齐采薇而食的典故，‌表达对古代隐士清高生活的追慕‌，暗示诗人对现实不满，宁愿归隐山林也不愿同流合污。‌‌‌ 三仕三隐 一仕： 任扬州六合县祖 一隐：弹劾后，归隐乡里 二仕：待诏门下 二隐：因病去职 三仕：任太乐丞 三隐：弃官隐居东皋 显贵的家世 自幼志存高远 经历数次入仕 隐逸 田间劳作 性嗜酒 自传文 墓志文 “弱龄慕奇调，无事不兼修。望气登重阁，占星上小楼。明经思待诏，学剑觅封侯。” ——《晚年叙志示翟处士》 “葛衣驱牛，躬耕东皋。” ——《王无功文集序》 《五斗先生传》 《自作墓志文》 陶渊明 王绩 猛志逸四海， 骞翮（hé）思远翥（zhù）。 ——《杂诗》 开荒南野际， 守拙归园田。 ——《归去来兮辞》 《五柳先生传》 《自祭文》 卒明其志 归隐？ 饮酒（其五） 魏晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 摆脱世俗烦恼 南山晚景之趣 物我交融 恬淡闲适 野望 唐·王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 辞官 弃官 政治失意 仕途坎坷 怀才不遇 孤独苦闷 《晚年叙志示翟处士》 弱龄慕奇调，无事不兼修。 望气登重阁，占星上小楼。 明经思待诏，学剑觅封侯。 弃繻频北上，怀刺几西游。 中年逢丧乱，非复昔追求。 失路青门隐，藏名白社游。 风云私所爱，屠博暗为俦。 解纷曾霸越，释难颇存周。 晚岁聊长想，生涯太若浮。 归来南亩上，更坐北溪头。 古岸多磐石，春泉足细流。 东隅诚已谢，西景惧难收。 无谓退耕近，伏念已经秋。 庚桑逢处跪，陶潜见人羞。 三晨宁举火，五月镇披裘。 自有居常乐，谁知身世忧。 《自作墓志文》 王绩者，有父母，无朋友，自为之字曰无功焉。人或问之，箕踞不对。盖以有道於已，无功於时也。不读书，自达理，不知荣辱，不计利害，起家以禄位，历数职而进一阶，才高位下，免责而已。 天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉。於是退归，以酒德游於乡里，往往卖卜，时时著书，行若无所之，坐若无所据。乡人未有达其意也。尝耕东皋，号东皋子，身死之日，自为铭焉。曰： 有唐逸人，太原王绩。若顽若愚，似矫似激。院止三迳，堂唯四壁。不知节制，焉有亲戚？以生为附赘悬疣，以死为决疣溃痈。无思无虑，何去何从？垅头刻石，马鬣裁封。哀哀孝子，空对长松。 怀才不遇 王绩是“出走者”，落寞于曲高和寡，高蹈孤立；陶渊明是“归来者”，欣喜于无拘无束，自由自然。 小结 王绩能在唐朝初期 , 宫体诗盛行之时 , 不仅不随波逐流 , 而且以平淡清新 , 质朴无华 ，不事雕琢的语言 , 去抒发自己的真情实感 , 开辟诗歌创作的新题材 ，为绮靡的初唐诗坛注入一股新鲜气息。 “思待诏”“觅封侯”的人生抱负、济世情怀，终极一生并未泯灭，无论是在官时的散诞、轰饮，还是归隐后的高蹈、狂狷，都只是他人生失意而内心苦闷的宣泄。 “兀然成一醉，谁知怀抱深。”在酒中获得自逸；“置酒烧枯叶 ，披书坐落花”在与世逍遥中忘怀现实 ， 生存之苦。 他追求精神的“自逸”，保持人格的尊严，他自尊自爱，遗世长独行，纵心以自适，以诗文见性，不愧是唐代文学史上一位以真率疏野之格而著称的诗人。 主旨点拨 全诗在萧瑟静谧的景色描写中流露出诗人孤独抑郁的心情，抒发了诗人惆怅、孤寂的情怀。 $