第24课《寓言四则》讲义 2026-2027学年统编版语文七年级上册

本讲义聚焦《寓言四则》（伊索寓言二则+中国古代寓言二则）核心知识点，构建从寓言文体特征、文学常识（含伊索寓言、《吕氏春秋》《列子》背景）、生字词积累到分课时文本研读（情节梳理、人物分析、寓意探究）及四则综合比较的学习支架，形成由基础到深化的递进脉络。 资料特色在于融合中外寓言对比，通过朗读指导、词义辨析提升语言运用能力，以多角度寓意分析（如《蚊子和狮子》强弱辩证）培养思维能力，助力文化自信。课中辅助教师系统授课，课后便于学生巩固文言知识与寓意理解，有效查漏补缺。

统编版(2024)七年级上册语文 第六单元 24 寓言四则 讲义 24 寓言四则 讲义 (伊索寓言二则 + 吕氏春秋 + 列子) 第一课时 赫耳墨斯和雕像者 / 蚊子和狮子 一、情境导入 同学们，你们小时候一定听过狼和小羊、农夫和蛇、龟兔赛跑这些故事吧?它们有一个共同的名字——寓言。寓是寄托的意思，寓言就是把道理寄托在故事里。今天我们要读四则寓言，两则来自古希腊的伊索寓言，两则来自中国古代典籍。它们虽然短小，却像一面面小镜子，照出了人性中的虚荣、骄傲、轻信和焦虑。 本课两则伊索寓言，一篇讽刺爱慕虚荣者，一篇警示骄傲自满者，都是千古流传的经典。 二、文学常识 1. 寓言文体知识 定义：寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法，来说明某个道理或教训的文学作品。 特征 说明 本课体现 篇幅短小 故事简洁，语言精练 每则只有百余字 寓意鲜明 有明确的道理或教训 结尾点明或暗含寓意 形象生动 运用拟人、比喻等手法 神和动物被赋予人的性格 情节虚构 充满想象和夸张 雕像白送、蚊子战胜狮子 讽刺劝诫 批评人性弱点或警示处世 讽刺虚荣、骄傲、轻信 2. 伊索寓言简介 项目 内容 作者 伊索(约前6世纪)，古希腊寓言家，曾为奴隶 地位 欧洲寓言奠基之作，世界上流传最广的寓言集 特点 以动物故事为主，短小精悍，讽刺辛辣 本课选篇 赫耳墨斯和雕像者 / 蚊子和狮子 3. 古希腊神话人物(理解第一则必备) 神名 身份 在文中的角色 宙斯 众神之王 雕像最贵(一个银元) 赫拉 天后，宙斯之妻 雕像还要贵一点 赫耳墨斯 宙斯之子，掌管商业 自认应最贵，结果白送 三、生字词积累 1. 重点词语解释 词语 释义 文中含义 凡人 平常人 赫耳墨斯化作凡人下凡 庇护 袒护、保护 商人的庇护神 爱慕虚荣 追求表面光彩 赫耳墨斯的核心性格缺陷 虚荣 表面上的光彩 追求别人对自己的表面尊重 较量 比试高低 蚊子向狮子挑战 凯歌 胜利后所唱的歌 蚊子战胜狮子后唱着凯歌 添头/饶头 商家额外赠送的物品 雕像者说赫耳墨斯算添头白送 吹喇叭 吹奏号角 形容蚊子得意洋洋的样子 2. 词义辨析 庇护 vs 袒护：两者都有保护之意。庇护是有意识有目的地掩护，可用于正面(法律庇护)也可用于反面(庇护罪犯); 袒护则纯属贬义，指无原则地偏袒。文中用庇护，强调赫耳墨斯作为保护神的身份。 爱慕 vs 羡慕：爱慕指喜爱倾慕，可用于人对人也可用于人对物(爱慕虚荣); 羡慕指看见别人有某种长处而希望自己也有。文中爱慕虚荣强调对虚名的痴迷。 四、赫耳墨斯和雕像者研读 1. 朗读指导 基调：冷静叙述，结尾暗含讽刺。 重音：一个银元 / 还要贵一点儿 / 白送 —— 三次价格逐层递降。 语气：第一问探询; 第二问笑中带得意; 第三问故作轻松实则期待。 2. 情节梳理——三问三答 次序 问谁 问话 回答 心理 第一问 宙斯 值多少钱?(平静) 一个银元 有底，想：我的更贵 第二问 赫拉 值多少钱?(笑着) 还要贵一点 暗自高兴，更确信 第三问 自己 这个多少钱?(随意) 算添头，白送 (省略，留白) 💡 结构妙处：三问三答层层铺垫，前两次为第三次蓄势。价格从一个银元到还要贵一点再到白送，形成断崖式下跌，讽刺效果在落差中爆发。 3. 关键句赏析 赫耳墨斯又笑着问道：赫拉的雕像值多少钱? 赏析：笑字传神。他笑的不是赫拉，而是暗自得意——宙斯只值一个银元，赫拉也不会高到哪里去，自己身为商业之神理应更受尊重。这个笑暴露了他内心的骄傲、轻视和自鸣得意。 假如你买了那两个，这个算添头，白送。 赏析：添头白送四字是全篇讽刺的高潮。赫耳墨斯自认为最尊贵，结果雕像连单独标价都不配，只能当赠品。前后心理落差越大，讽刺越深刻。结尾戛然而止，不写反应，留给读者想象，余味悠长。 4. 人物形象 特点 原文依据 关键词 爱慕虚荣 想知道自己在人间受多大尊重 尊重、虚荣 自视甚高 先问最高神做比较 心想、更尊重 妄自尊大 身为神使以为商人特别推崇自己 商人庇护神 目空一切 对宙斯赫拉雕像价格暗自嘲笑 笑着的心理 不被重视 雕像一文不值，只能当添头 白送 5. 寓意 讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡、妄自尊大的人。 启示：人要有自知之明，不要高估自己在别人心中的地位; 虚荣心越强，失望越大。 五、蚊子和狮子研读 1. 情节梳理——一波三折 阶段 内容 蚊子状态 手法 挑战 蚊子向狮子宣战 自信勇敢 语言描写(宣战) 战斗 专咬狮子鼻子无毛处 机智灵活 动作描写(冲、咬) 战胜 狮子认输，蚊子唱凯歌 得意忘形 动作+神态 被俘 飞走时撞上蜘蛛网 猝不及防 突转(戏剧性) 叹息 同最强大动物较量过却被蜘蛛消灭 临死觉悟 语言描写 2. 蚊子形象分析 阶段 表现 性格 战前 我不怕你，你并不比我强——分析狮子弱点 自信勇敢、知己知彼 战中 专咬狮子鼻子周围没有毛的地方 机智灵活、以长攻短 战后 吹着喇叭，唱着凯歌飞走 得意忘形、骄傲自满 临终 不料被这小小的蜘蛛消灭了 临死方悟、悔之晚矣 3. 关键句赏析 蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。 赏析：吹着喇叭既是写实(蚊子振翅发声)，更是拟人妙笔——写出出征前的豪气; 冲字表现勇猛果敢; 专咬没有毛的地方写出蚊子的聪明，善于抓住对方弱点。 蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。 赏析：又吹着喇叭唱着凯歌——两次吹形成鲜明对比：前一次是出征号角(正面)，这一次是炫耀(负面)。却字笔锋一转，从云端跌入深渊，悲剧在喜剧高潮中突然降临，极具震撼力。 我同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。 赏析：最强大的与小小的形成强烈反差。不料道尽命运的无情捉弄——战胜了最大对手，却栽在最小敌人手里。这是蚊子临终觉悟，也是给读者最深刻的警示。 4. 两次吹喇叭对比 次数 语境 心理 情感色彩 第一次 战前向狮子挑战 信心百倍，鼓起勇气 正面——勇敢无畏的号角 第二次 战胜狮子后飞走 得意洋洋，炫耀胜利 负面——骄傲自满的挽歌 5. 寓意(多角度) 角度一(戒骄)：取得成绩后不能得意忘形，要谦虚谨慎，否则乐极生悲。 角度二(知己知彼)：蚊子胜在了解自己长处和对方短处; 败在胜利后丧失警惕。 角度三(强弱辩证)：强与弱不是绝对的——智者能以弱胜强，骄者能从高处跌落。 角度四(原文点明)：适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。 六、两则寓言写法比较 维度 赫耳墨斯和雕像者 蚊子和狮子 主角身份 古希腊神话中的神 自然界的动物(拟人) 情节展开 三问三答(对话推进) 蚊子行踪(挑战到失败) 结构特点 层层铺垫，结尾突转 一波三折，前后对比 讽刺手法 期望与现实的反差(价格落差) 胜利与失败的对比(强弱逆转) 表达方式 记叙+议论(结尾点明) 记叙为主(寓意暗含) 共同手法 对比、拟人、夸张、讽刺 对比、拟人、夸张、讽刺 统编版(2024)七年级上册语文 第六单元 24 寓言四则 第二课时 穿井得一人 / 杞人忧天 一、文学常识 1. 穿井得一人出处 项目 内容 出处 吕氏春秋·慎行论·察传 别名 又称吕览 性质 先秦杂家代表著作 编者 战国末秦相吕不韦集合门客共同编写 主旨归类 选自察传篇——辨析传闻真伪 2. 杞人忧天出处 项目 内容 出处 列子·天瑞 作者 列御寇(列子)，战国时期郑国人 性质 道家经典著作(寓言故事集) 特点 想象奇特，语言生动，富有哲理 相关成语 杞人忧天、废寝忘食、舍然大喜 二、朗读指导 穿井得一人 宋之/丁氏，家无井/而/出溉汲，常/一人居外。 及/其家穿井，告人曰：吾/穿井/得一人。 有/闻而传之者/曰：丁氏/穿井/得一人。 国人/道之，闻之/于宋君。 宋君/令人/问之/于丁氏，丁氏/对曰： 得/一人之使，非/得一人/于井中也。 求闻之/若此，不如/无闻也。 杞人忧天 杞国/有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。 又有/忧彼之所忧者，因/往晓之，曰： 天，积气耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎? 其人曰：天/果积气，日月星宿/不当坠邪? 晓之者曰：日月星宿/亦/积气中之有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。 其人曰：奈/地坏何? 晓者曰：地，积块耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏? 其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。 三、文言字词梳理 1. 通假字 原字 通假字 释义 例句 舍 释 解除、消除 其人舍然大喜 亡 无 没有 身亡所寄 2. 古今异义 词语 古义 今义 例句 穿 挖掘、开凿 穿戴 及其家穿井 溉 浇灌 灌溉(范围更广) 出溉汲 道 讲述、传说 道路 国人道之 闻 使......听到 听见 闻之于宋君 对 应答、回答 朝向/正确 丁氏对曰 奈何 为何、为什么 怎么办 奈何忧崩坠乎 中伤 伤害、击中 诬蔑别人 亦不能有所中伤 耳 罢了(语气词) 耳朵 积气耳 舍然 消除疑虑的样子 舍弃的样子 舍然大喜 3. 一词多义 词语 义项 例句 之(的) 结构助词 宋之丁氏 / 国人道之 之(代词) 代事/代人 闻之于宋君 / 问之于丁氏 之(主谓间) 取消句子独立性 奈何忧崩坠乎 者 ...的人 闻而传之者 / 忧彼之所忧者 其 他的/那个 及其家穿井 / 其人舍然 于(向) 引出动作对象 闻之于宋君 / 问之于丁氏 于(在) 引出处所 非得一人于井中也 4. 重点实词 词语 释义 例句 溉汲 打水浇田(溉:浇灌;汲:打水) 家无井而出溉汲 及 等到 及其家穿井 穿 挖掘、开凿 吾穿井得一人 道 讲述 国人道之 对 应答 丁氏对曰 使 使唤、劳力 得一人之使 崩坠 崩塌坠落 忧天地崩坠 晓 开导、告知 因往晓之 积气 积聚的气体 天，积气耳 星宿 星辰 日月星宿 四虚 四方 充塞四虚 躇步跐蹈 踩踏(躇:踏;跐:踩) 若躇步跐蹈 舍然 消除疑虑的样子 其人舍然大喜 5. 特殊句式 句式 例句 分析 被动句 闻之于宋君 于表被动，意为被宋君听到 状语后置 问之于丁氏 正常语序：于丁氏问之 判断句 天，积气耳 耳表判断语气，不过是...罢了 反问句 奈何忧崩坠乎? 奈何...乎表反问，为什么...呢 四、全文翻译 穿井得一人 原文：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。 翻译：宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，经常派一个人在外面专门做这件事。 原文：及其家穿井，告人曰：吾穿井得一人。 翻译：等到他家挖了水井，丁氏告诉别人说：我家打水井，等于多得到了一个人的劳力。 原文：有闻而传之者曰：丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君。 翻译：有人听了就去传播说：丁家挖井挖到了一个人。国都里的人都在谈论这件事，一直传到了宋国国君的耳朵里。 原文：宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：得一人之使，非得一人于井中也。 翻译：宋国国君派人向丁家询问，丁氏回答说：是说多得到了一个人的劳力，并不是从井中挖到了一个人。 原文：求闻之若此，不若无闻也。 翻译：寻到的消息如此以讹传讹，还不如什么都没听到。 杞人忧天 原文：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 翻译：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，急得睡不着觉吃不下饭。 原文：又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎? 翻译：另外有人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气。你一举一动一呼一吸，整天都在天空中活动，为什么要担心天会塌下来呢? 原文：其人曰：天果积气，日月星宿，不当坠邪? 翻译：那个人说：天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗? 原文：晓之者曰：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 翻译：开导他的人说：日月星辰也是积聚的气体中有光耀的部分，即使掉下来也不会有什么伤害。 原文：其人曰：奈地坏何? 翻译：那个人说：那地陷了怎么办? 原文：晓者曰：地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏? 翻译：开导的人说：地不过是堆积的土块罢了，充塞四方，没有哪个地方没有土块。你踩踏行走，整天在地上活动，为什么要担心地会陷下去呢? 原文：其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 翻译：那个人消除了疑虑非常高兴; 开导他的人也如释重负非常高兴。 五、内容探究 1. 穿井得一人情节梳理 层次 内容 关键词 起因 丁家无井，常派一人专管打水 出溉汲、常一人居外 经过 打井后说穿井得一人，被误传为挖井挖到人 告人、传、道 高潮 宋君听闻，派人核实 闻之于宋君、令人问之 结局 丁氏解释原意是得一人之使 非得一人于井中也 议论 求闻若此，不若无闻 以讹传讹不如不知 2. 关键句深度解读 有闻而传之者 —— 一个传字的力量 分析：消息从丁氏口中说出(穿井得一人本有歧义)到听者断章取义，到国人以讹传讹，到传到国君耳中。一个传字揭示了谣言传播的链条：信息在传递中不断变形，越传越离谱。 求闻之若此，不若无闻也 —— 全文文眼 翻译：像这样寻到的消息，还不如什么都没听到。 深层含义：第一，批评轻信盲从的传播者; 第二，强调调查核实的重要性; 第三，提醒人们对任何传闻都要保持理性判断。 3. 穿井得一人寓意 第一，传言容易失真，凡事应亲自调查核实，不可轻信盲从。 第二，说话要准确清楚，避免歧义; 听话要完整理解，不可断章取义。 第三，谣言止于智者——宋君派人核实的做法值得肯定。 4. 杞人忧天对话结构 轮次 杞人提问 晓之者回答 逻辑层次 第一层 忧天崩坠 天是积气，人在气中呼吸 破除对天塌的恐惧 第二层 忧日月星宿坠落 星辰也是积气中有光者 进一步消除具体担忧 第三层 忧地坏 地是积块，充塞四方 彻底解除所有疑虑 💡 对话推进方式：杞人每被说服一层，又提出新担忧——打破砂锅问到底的层层追问。晓之者将所有可能性逐一排除，最终证明无须忧虑。这是逻辑上的归谬法。 5. 杞人与晓之者形象 人物 特点 原文依据 评价 杞人 无端忧虑、庸人自扰 身亡所寄，废寝食者 反面：过度焦虑 杞人 善于追问 连问三层(天/日月/地) 有求知欲但方向错误 晓之者 学识渊博、善于说理 用积气积块解释天地 正面：理性通达 晓之者 耐心温和、循循善诱 一层层解答不急不躁 智者：以理服人 6. 舍然大喜的妙处 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 分析：两个舍然大喜，一写杞人解除忧虑后的释然，一写晓之者成功开导后的欣慰。一个亦字巧妙——不仅写出两人共同喜悦，更暗示晓之者此前也在为杞人的忧虑而忧虑(又有忧彼之所忧者)，两人是同忧同喜的关系。结尾温馨，寓庄于谐。 7. 杞人忧天寓意 第一，讽刺毫无根据、庸人自扰、过度忧虑的人。 第二，遇事要理性思考，尊重客观规律，不胡思乱想。 第三，对自然现象要有科学认知，而非盲目恐惧。 注意：杞人忧天在现代也可有正面解读——对环境和未来的合理担忧(如环保、气候)并非忧天，而是有科学依据的未雨绸缪。寓言批评的是毫无根据的焦虑，而非一切忧虑。 六、四则寓言综合比较 维度 赫耳墨斯 蚊子和狮子 穿井得一人 杞人忧天 出处 伊索寓言 伊索寓言 吕氏春秋 列子 国别 古希腊 古希腊 中国古代 中国古代 主角 神 动物 人 人 核心手法 对比(期望vs现实) 对比(强弱逆转) 叙事说理 对话推进 讽刺对象 爱慕虚荣 骄傲自满 轻信盲从 庸人自扰 寓意角度 要有自知之明 胜不骄败不馁 谣言止于智者 理性豁达处世 结尾方式 戛然而止留白 临终叹息点题 议论句点明 双喜收束温馨 💡 四则寓言的共性：第一，篇幅短小，以小见大; 第二，借事喻理，寓理于事; 第三，具有鲜明的讽刺性或劝诫性; 第四，语言精练，形象生动。 七、写法借鉴 第一，对比手法：赫耳墨斯自我认知与实际价值的对比、蚊子战胜狮子与被蜘蛛消灭的对比，突出讽刺效果。 第二，拟人手法：将神和动物赋予人的语言、心理和情感，形象鲜活。 第三，夸张手法：雕像白送、蚊子同最强大的动物较量过，强化戏剧效果。 第四，留白艺术：赫耳墨斯听到白送后的反应不写，留给读者想象。 第五，对话推进：四则均通过对话展开情节(问价/宣战/传话/说理)，简洁有力。 第六，先叙后议：先讲故事，结尾点明或暗含寓意，结构清晰。 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $