第12课《短文二篇——记承天寺夜游》教学设计 2026-2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文教学设计聚焦《记承天寺夜游》的文本解读，围绕“叙事-写景-抒情”结构及“闲人”内涵展开。通过“月”之飞花令导入，联系学生积累的月亮诗句，结合“乌台诗案”背景，搭建从旧知到苏轼生平再到文本赏析的学习支架。 特色在于以小组探究“闲”中三味（闲游、闲景、闲人）培养思维能力，通过“朋友圈文案设计”等创意活动提升审美创造，结合“黄州突围”深化文化自信。诵读分层与合作探究等方法，助力学生理解文言精妙与作者心境，为教师提供清晰可操作的教学流程。

《记承天寺夜游》教学设计 一、教材分析 《记承天寺夜游》是八年级上册第三单元《短文二篇》中的第二篇，北宋文学家苏轼创作的一篇游记小品，选自《东坡志林》。 全文仅84字，却集记叙、描写、抒情于一体，堪称“神品”。文章以极简的笔墨，记录了作者在元丰六年十月十二日夜晚，因月色入户而欣然起行，至承天寺寻友人张怀民共赏月夜的故事。 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，以新奇的比喻将无形的月光化为有形的积水，营造出空灵澄澈的意境；结尾“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”以“闲人”二字点睛，将贬谪的悲凉、赏月的欣喜、人生的感慨与旷达的胸襟复杂微妙地融为一体。 本文是引导学生积累文言词汇、品味精妙写景、理解复杂情感、感悟旷达人生态度的典范文本。 二、学习目标 1. 文化自信 （1）了解苏轼的生平及“乌台诗案”的背景，感受宋代文人士大夫在逆境中坚守精神自由的文化传统。 （2）理解“闲人”的丰富文化内涵，体会中国文人寄情山水、以审美超越苦难的精神境界。 2. 语言运用 （1）掌握“户”“念”“遂”“寝”“相与”“盖”“但”等文言词语的含义，积累“步”等词类活用现象及“念无与为乐者”等特殊句式。 （2）通过反复诵读，体会文章骈散结合的语言节奏和简洁含蓄的表达风格。 （3）能流畅地朗读课文，并准确翻译和背诵全文。 3. 思维能力 （1）梳理文章的叙事层次，理解“叙事—写景—议论抒情”的结构逻辑。 （2）分析“庭下如积水空明”的比喻手法及虚实相生的写景技巧，探究其表达效果。 （3）围绕“闲人”一词展开多角度解读，培养辩证思维能力。 4. 审美创造 （1）通过联想与想象，将文字转化为画面，感受月色空明澄澈的意境美。 （2）尝试运用比喻、虚实结合等手法进行创意表达，实现从文本审美到创作实践的迁移。 三、重难点 1、分析文章的景色描写并体味其意境。  2、 理解“闲人”的含义，体会作者旷达的心境。 四、教学流程 环节一：月下导入，走近东坡 活动设计： 1. “月”之飞花令： 提问：“同学们知道哪些描写月亮的诗句？”学生自由接龙（如李白“举杯邀明月”、张九龄“海上生明月”等）。引出：今天我们要认识的，是北宋一位把月亮写进生命里的文人——苏轼。 2. 情境创设： 公元1083年，湖北黄州。一位被贬四年的文人，在一个月夜无法入眠。他会做什么？会遇到谁？会想些什么？让我们跟随苏轼的脚步，一起走进《记承天寺夜游》。 3. 走近作者： 简要介绍苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。补充“乌台诗案”背景：元丰二年（1079），苏轼因诗被诬入狱，差点丧命；元丰三年被贬黄州，任团练副使，不得“签书公事”，做着有职无权的闲官。 环节二：诵读入境，疏通文意 活动设计： 1. 朗读挑战： 一读正音：学生自由朗读，注意字音（寝qǐn、荇xìng、柏bǎi）。 二读节奏：教师范读，学生划分节奏： 元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。 三读比赛：小组间朗读比赛，读出叙事节奏的变化、写景的空灵和结尾的感慨。 2. 文意疏通： 小组合作，借助注释翻译课文，圈画疑难词句。 教师点拨重点： 词类活用：相与步于中庭（“步”，名词用作动词，散步）。 古今异义：但少闲人如吾两人者耳（“但”，古义：只是；今义：但是）；念无与为乐者（“念”，古义：考虑、想到；今义：纪念、思念）。 一词多义：与（相与：共同、一起；无与为乐者：和、跟）。 特殊句式：念无与为乐者（省略句，“与”后省略“之”）。 环节三：品读探幽，赏景悟情 活动设计： 1. 整体感知——梳理“夜游”之事 问题：这次夜游活动发生在何时？地点在哪里？夜游的起因是什么？都有哪些人参加？看到了什么？有什么感受？ 学生完成下表 时间 元丰六年十月十二日夜 地点 承天寺 人物 苏轼、张怀民 缘起 月色入户，欣然起行。念无与为乐者 写景 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也 抒情 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳 2. 小组探究——“闲”中三味（合作探究） 第一组（闲游之由）： 品读“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。” 问题：苏轼为什么“欣然起行”？为什么偏偏去找张怀民？“亦未寝”说明了什么？ 品读：月色入户，不请自来，苏轼“欣然”应之，可见其对自然之美的敏锐感知。“念无与为乐者”——知音难觅的孤独感油然而生。而张怀民“亦未寝”——一个“亦”字，道出两人同是天涯沦落人、心意相通的默契。“相与步于中庭”——无言相伴，已是至交。 小结：闲游之由——心有灵犀，同是天涯沦落人。 第二组（闲景之妙）： 品读“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。” 问题：此句被誉为写月色的千古绝唱，妙在何处？ 品读： 比喻新奇：将无形的月光比作“积水空明”，将竹柏之影比作“藻、荇交横”——以水喻月，以物影喻竹影，化无形为有形。 虚实相生：“积水空明”是幻觉（虚），“藻荇交横”是错觉（虚），而“竹柏影”是真相（实）——先幻觉后真相，制造惊喜感。 意境空灵：摒弃一切色彩与喧嚣，至简至净，营造出一个静谧、澄澈、亦真亦幻的精神世界。 追问：删去“盖”字，改为“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，竹柏影也”，效果有何不同？（“盖”字有恍然大悟之感，增添了发现的惊喜和情趣。） 小结：闲景之妙——以虚写实，空明澄澈。 第三组（闲人之叹）： 品读“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 问题：如何理解“闲人”的含义？“闲人”究竟“闲”在哪里？ 品读： “闲”是闲置—— 被贬谪、有职无权的悲凉与无奈。“不得签书公事”，英雄无用武之地。 “闲”是清闲—— 有闲情逸致欣赏月色，在困境中发现美的欣喜与自得。 “闲”是心闲—— 不为俗务所累，不为得失所困，内心澄明、精神自由。 追问：苏轼说“但少闲人如吾两人者耳”，这语气中是自豪还是自嘲？抑或两者兼有？ 小结：闲人之叹——悲喜交织，旷达超然。 环节四：知人论世，深化理解 活动设计： 1. 心情曲线绘制： 请为苏轼在这个夜晚的情感变化画一条“心情曲线”（从“解衣欲睡”到“欣然起行”到“念无与为乐者”到“相与步于中庭”到“赏月惊叹”到“闲人感慨”），并在曲线上标注关键词。 2. 拓展延伸——苏轼的“黄州突围”： 补充：苏轼在黄州期间，写下了他笔下最精的四篇作品——《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》和《记承天寺夜游》。 提问：一个被贬的官员，为何能在最困顿的岁月里写出最辉煌的作品？你从中获得了什么启示？ 引导学生理解：困境可以摧毁一个人，也可以成就一个人。苏轼的选择是——在困境中保持精神的自由与审美的能力。 环节五：创意表达，学以致用 活动设计（任选其一）： 1. “苏轼的朋友圈”： 假设苏轼有微信，夜游承天寺后发了一条朋友圈。请为他的朋友圈配一张“图片”（用文字描述画面）、写一段文案（可引用或化用原文），并设计两三条好友（如张怀民、苏辙）的评论。 2. “闲人”微写作： 模仿本文“叙事—写景—抒情”的结构，以《记______夜游》为题，写一篇150字左右的小短文，记录自己某次深夜独处或漫步的经历，重点描写所见之景和心中之情。 3. 比较阅读（拓展）： 对比阅读《答谢中书书》与《记承天寺夜游》。两文都写景寄情，但意境和情感有何不同？（《答谢中书书》热烈赞叹，《记承天寺夜游》空灵含蓄；一为归隐之乐，一为贬谪之思。） 4. “千年偶像”推介词： 如果你要向外国朋友介绍苏轼，你会如何介绍？请结合《记承天寺夜游》及苏轼的其他作品，写一段100字左右的推介词。 五、板书设计 叙事（闲游）─ 写景（闲景）─ 抒情（闲人） 月色入户 积水空明 何夜无月 欣然起行 藻荇交横 何处无竹柏 寻张怀民 竹柏影也  少闲人如吾两人 相与步庭（以虚写实）（悲喜交织） 困境中的精神自由 学科网（北京）股份有限公司 $