甘肃天水市秦安县第一中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

**基本信息** 本试卷以文化经典与现实情境为载体，融合语言运用与思维能力考查，强化文化自信与审美创造，适配高中语文期末综合测评需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |论述类文本阅读|1题/9分|信息筛选与逻辑分析|选取当代文化研究成果，考查辩证思维| |文言文阅读|1题/19分|文言实词与文化理解|选用史传类文本，渗透文化传承意识| |诗歌鉴赏|1题/9分|意象分析与情感体悟|结合古典诗词，培育审美鉴赏能力| |语言文字运用|3题/20分|病句修改与表达得体|设置生活情境，强化语言实践应用| |写作|1题/60分|思辨论述与文化表达|以"传统与创新"为主题，考查创造思维与文化自信|

秦安一中2027届高三学情诊断考试 语文 命题人:梁晓东何彦虎 审题人:徐君祥 一、阅读 (一)、现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下题。 村材什一: 胡开世界文化史的第一页,天文宇此占有显若的地位。巴比伦的死砖、埃及的金半塔,都是历史的见 证。在河南安和总些出土的甲骨文中,已有丰富的天文记荥表明公元前14世记时,天文李已很发达。明木 顾炎天在《日知录》里说:夏、菏、周“三代以上,人人皆知天文。七月流火',农夹之母也:‘三星 在天”,妇人之语也: 月嵩于毕”,成卒之作也: 龙尾伏展 ,儿童之谣也”。在中华文明的摇班时 期,天文李知识已普及到农民、士伞、妇女、儿童,顾炎犬这样说是有典有据的。“龙见伏及”见《国语 开 6》.“七月流火”“三王在天”和“月离于华”源于《讨经》的《七刀》《圳塔》和《浙渐之石》三病。 《计》《书》《易》《礼》《春秋》,自汉代起获认为是储家的五部重委经典,合称“五经” 为中 回古代亭个知识分于的必读书。而在这些书中,就有很多天文学内岩。《书》原名《尚书》,或称《书经》 它的第一玛《先典》乳记报了不少关于天文的内容,竺可植的《论以岁差定〈尚书 尧典》四仲中星之年 代》是近人研究它的若名之作。 《尚书 尧典》云:“乃命益和,秋若吴天,历泉日月里辰,敬投氏时。”这礼是说。天文学家观茶 日月工及,然后告诉人们历法和时间。“天文”一河,首见于《易经》。《易 套井》有“观乎天文,以 察时变”,《易 系辞》也说“天垂界,见吉西”“仰以观于天文,绮以黎于地理,是故扣幽明之故”, 这视是说,天尽的支异,象征首人事的更选祸福,天人之间有一种感应关系,天京观察可以预卜人间吉凶 福祸,从而为统治者堤出趋吉进白的排施。中国传统文化中的天文学正是语者这两那经书中所规定的路钱 前进的,所以中国古代便将天文学称为历京之许, 中因古代主管历衰之学的官吏叫太史武太史今。起初,太史的职查很多,可以说是一个混合宋状条祀、 卜英、天史观测与责计记录的棕合体,设立天文机构的目的是透过对过去的事件与自盐征兆的了解,以达 到对木来的拿提。其后,随者时同的拉移,有些带速信色衫的职能迎渐消失,有些职能设渐分开,不同的 工作山不同的官员夫负查,编基中因第一邮正饶历史书的可马迁,出身于史官世家,正国力此,他才能在 《史记》中写出“历书”和“天官书”,恶站出当时和以前的天文李成乳,并为后世所师法。从《史记》 开始的“二十四史”中,将天文、历法设专章叙还的占三分之二。就是不夜专章的火书中,在本记齐篇章 中也还有不少的天文记事。这一优良传抗使我因天文争记液违格不断,保存了卡盆的天泉记录,为当代的 天文单研究提供了许多有用的资朴, (取材于扁泽东的发言) 村林二: 天文牛影响文华,在于它的狼多内容成为文李的形式和意象,有的天文半理论成为文李思想源泉:文 年彩响天文学,在于天文学常采用文李别式说明自身。 天文学与日月至及这些直观的天泉联系甚密,而这些天原同样是文学描写的重委题村与重要意京,在 文学中,它们成是批直接欧味,戎是作为表济达意的重要手段,在上古时代,天文学知识校为普及,随着 文化的抓移,进入文年领域的事京逐渐繁多,非个人的记诵己经不足以穷尽众多的知识门类,于是夹书的 出现给文人李士帝来了逾词用典上的极大方便。格而,天文学的弃义,也住住国此而收夫。下至明清。天 文李巴经成为一门高度专业的学科,文人学士已经垂以完共终始。所以预变夫说:“三代以上,人人皆知 天文。 七月流火”,农夫之辞也: 三星在天”,妇人之活也:‘月禹于年”,浅年之作也:‘龙尾伏 及',儿空之讼也。后世文人学士,有问之而花然不知者矣。”大抵我们的先民由于农业生产,对多种天 文现泉己经形成了常识。但随着时代的变迁,传统天文宇知识还渐逃出人们的常识休系,我们今天的读者 对这些描写也戏不明就里了! 如果翻开中回发早的文学典任之一的《诗经》,各种与天文李有关的内容就会映入我们的眼帘,如“三 五在东”(《召南 小星》)、“定之方中”(《际风 定之方中》)、“三星在天”(《唐风 拥修》) “七月流火”(《幽风 七月》)、“月离于毕”(《小敞 渐渐之石》)子。这些内容多与天文辛中的 星辰和星宿有关。“定”为营宝,又称定呈,为二十八宿之一,古人见此显京批可以营造宫室。“华”为 毕宿,古人认为刀运行至华宿附近多而,故诗布“佛滂龙矣”,这北实是先民们对天泉与自然关系的一种 直说的认识。 (摘编白黄鸣《中国古代的天文学与文学》) 1.下列对材料相关内容的理解和分折,不正确的一项是()(3分) 入竺可做据岁差推算《尚书 光典》四仲中里之年代,这是近人对(尚书》开篇的著名研究。 B.随者时代拉移,太史令的职能还渐分化,迷信色彩酒失,天文可测很终脱离寨把与卜放 C.随容时代变迁,先民曾京捉的天文学知识正渐淡出常识范雨,清成今人对相关品写有现解隋码碍 D.《诗经》中的“定之方中”表明古人通过观测定星位置决定营造宫京的时间,体现了先民对自然的认识. 2下列对材料和关内容的分析和评价,不正确的一项是()(3分) A材料一以经典文献与史书记级为证,材制二以《诗经》为倒,三背均涉及天文学与传统文化的互动, B.“天垂象,见者凶”体现了占人将天象变异搜为天人感应的体现,这一观念深刻形响了中国占代天文学 的连向。 C类书的出现方便了文人遭词用典,却常导议天文学真义丧失,说明天文学知识的普及与专业化之问存在 矛后 D.(诗经)中包含的天文学内容是最为丰富的,这反映了当刷天文知识在民间广为人知,已涉及生活的诸 多方面。 3.根据材料一的相关内容,在下面文极的横线处补写出恰当的指句,每处不超过15个学,(3分) 本文后在① 作若通过列举《日知录)、《诗经》及竺可桢的苦作等,论述了天文学是中国传 统文化的一个重要组成部分。而根据《尚书》和《易经》的记我。② 又以天象占古凶指导政事, 形成“历象之学” 图) 被后世所师法,使得天文学资料记锐连给不斯,为当代天文学研究捉供了 许乡有用的资料, 4、材料一和材料二都引用了顾炎武的观点,请简要分析二者的用意,(4分) 5.请结合两侧材科,概括天文学在古代文学中呈现的特点,并分析这些特点形成的原因。(6分) (二)、现代文阅读 (木题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成小题。 史本一: 虹(节进) 茅盾 成都的基春总命者股物润的客味。梅行素站在锈松的木秋上,指尖抚过面误的雾血一那是地十四岁 时和阿蓉用指甲起出来的,就要“超出个春天”,可十年过去,春天还是故镇在青石板的弄堂里,连风里 都织者捣片知的甜醒, “二妹,老爷值你去前厅。”阿装的声音从接下叙上来,带着点讨好的所,“周府的媒婆又来中,说 周少奶奶的金佰子都备好了…“ 棒行术猛地帖身,桥社弧殖在本阶上。境台的何金里是着张花白的脸:椒叶眉描得太细,惊两笔木干 的墨:個脂涂得太浓,倒村得形色更淡,这是地暴天要最的“椅二小班”的面具,可今天,而具下的发秋 痒得历害。 “不去。”地林起金头的《斯方年》,书页被翻得卷了边,“你机说我失屏。” “可老爷说…” “我说不去!" 可杀做了声,你步轻得位片落在几上的雨。梅行素型者镜中自己,之格笑了一这笑里有股瓜幼,你 委把什么撕碎。上个月在换女中,张老师读易卜生的《玩得之家》,地议:“如拉委出走,首先母有持 门的力气。”那时台下的女学生们眼睛都夹了,可现在,地选辣门的力气都没有么? 热下传卡父亲的赋状声,混着蝶终尖彻的桑音:“静老爷逃放心,周少奶切是留过东斗的。最梗规 矩……” 行右的指甲拾进《新齐年》的纸页,地8起三天前在少城公因,廷到从北京回来的表号韦王,他实 件版青毕见长形,手里提着本《共产党空言》,服睛光得惊洗红的凝:“二林,北京的学生在闲‘外乎主 权,内除四晓,成都的女学生也该站出来!“ “站出来败什么?”地当时反问,“站在智堂门口成两句‘男女平等 ,就能不效当货物一样挥去周 家?” 书玉的脸涨得通红:“你感得先迈出这一乡!去年我在北大听李大倒先生演讲,他说一” “伞大朝?”梅行素打断他,“他能替我指丹m的转礼么?能替我指丁这张“父母之命 的婚书 么?” 可现在,地提者杯里邮张蚊巴巴的纸靠一是书玉今早塞给地的,上面写着:“明早六点,赤门马头, 去上海的船。”圣进在地家心细开,很朵委开木开的花。 “二址!”父亲的声音发得窗纸长长响,“周太太亲自来了,你再摆诺。英径农动家法1” 梅行未批开桥常,看见前厅的红木屏风后,周太太正用帕子拖着暴子一是长地是里的书味太冲。地 的口光扫过索头的《妇女余志》《断青年》,扫过培上那幅被地改过的《球绒务月》(原是“坊城应海偷 灵药”,地添了句“不价灵药怎奔月”),效后落在枝妆匣里的纸慎上一那是地出生时外终打的。刻着 “长分百岁”,可地宁愿短命,也要活个明白。 “阿菜,”地突公成,“把我吓什月白什布衫我出来。” 行袭的手在发科:“二琳,你委…” “去马头。”梅行索标开院上的翡军镯于,塞近阿菜手里,“替我吸光爷说,梅二小姐死了一元在 这诗格里,翅在青石板底下,” 时厅传来瓷器辞梨的声响,是父亲排了茶碗。排行本授起布包,脚刚玲出门槛,又折回来。地抓起况 台里的墨笔,在镜面上写道:“我要去看真正的女。不是画在持上的。是壮在天上的。” 墨迹未干。地己跑下楼。弄堂里的青石板斌雨打醒。带得像块玉。地听见身后父亲的耳声、周太太 的尖叫,还布可蒙压抑的抽这。可这些声音都像放风老走了,只刺下自己的心染,捕数似的,震得耳候发 将。 东门马头的汽苗响了。梅行素望着江西上的展雾,想起市五说的:“上海有大马路,有电灯。有女子 师范。有真正的 人”的生活。”地护了摸怀里的纸条,上面的宇已经被汗浸得模棚,可地扣道,师不光 侯糊.是要化进血冉里。 “奶委开了!”每工或。 梅行素提起裙角。胡您板地去。江风斌起地的竹布衫。侯只设飞的城。地回头望了眼成都的方向一 那座被清瓦白培阳住的城,正在及常里淡成一片影子。 “再见了。”地轻声说。“我的旧骨头。” 江轮早开江水,浪声里。地听见白己的声后,济亮得娘从未听过:“我要活成一道虹,凯屏只一醉, 也委照亮天上地下,” 文本二: 风茶谈(节选) 茅盾 回此,这里的“风景”也就值得留恋,人类的高奇精神的格射,推补了自然界的黄乏,增添了景色, 形式的和内容的。人创逃了第二自然! …空气非常清别。朝置笼住了左面的山,我看见山峰上的小号兵了,瓷光射住他,只觉得他的须角 异常发亮,然而,使我惊叹叫出声来的,是离他不运有一位荷枪的战士,面向看赤方,严布地站在师里 代知雕位一毅。晨风吹着州叭的红拥子,只这是动的,战士枪尖的刺刀闪着发光,在粉立的雀色中,只这 是刚性的。我看得采了,我仿佛看见了民族的精种化而为他们两个。 如果你也当它是“风景”,那使是兵的风景,是伟大中之录伟大者! 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()(3分) 八“容存的霉味”“脊石板的弄堂”“将片烟的醒”等环境描写,主要是为了突出网浮对旧环境的话应, 与梅行素的反抗形成对比, B.梅行素“指甲拾进《新背年)的纸页”“梨连生常心褪开”等细节,既表现她因婚约压力产生焦装,也 体现新思想对她的深刻影响, C,梅行素改写《婉娥弃月》的诗句,将“应悔”改为“不偷灵药怎养月”,体现她对命运的反抗与对自由 的渦望 D.结尾“活成一道虹”的独白,与标题呼应,象征悔行素追求光明的决心,也蹈含梅行素对未米未知的勇 收奔处, 7.下列对文本中人物对话及细节的理部,不正确的一项是()(3分) 人.梅行素反问书玉“站在祠堂门口碱两句 男女平等”,就能不披当货物一样嫁去周家?”,体现地对空 洞口号的厕疑,更关注新思想能否解决现实因境。 B.韦玉“眼晴亮得像挠红的炭”神态墙写,与将行益“(新青年》书页卷边”“杯里皱巴巴的纸条”细节 呼应,暗示两人均受新思想彬响但觉醒路径不同, C.梅行素打断书玉“李大河?他能著我挡周府的帮礼么?”,越否定幸大问等并鱼者,认为新思想无法改 变传统礼教对女性的束缚。 D,父亲“震得窗纸孩获响”的喊骂与周太太“掩着鼻子娠书味”的动作,共同反映旧劳力对新思想,如对 进步刊物等的排斥与压制, 8.文本一中多次提到“面具”,请结合全文分析“面具”这一意象的象征意义、(6分) 9.朝跳板跑去的梅行素与文木二中山峰上的小号兵、荷枪的战士是“真的风景”,结合全文说明理由。(4 分) (三)、文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成小要. 树料一: 燕之初入齐,闻色范人王奶赞,令军中曰:“环画己三十里无入,”以王奶之故,己而使人频曰: “齐人多高子之义,吾以于为将,斯子万家。”场固谢。燕人日:“子不听,吾引三军而房画芭。”王埔 曰:“忠臣不事二君,负女不更二夫。齐王不听香谏,故逃而科于野。四既疏亡,香不能存:全又边之以 兵为若将是助华为基也:与其生而无义,图不如生!”送烧其舜于树杖,自奋桃租而死。齐亡大夫闻之 口:“王奶。布衣也,义不北而于热,况在位食禄者乎!”乃和聚如苕,求诸子,立为襄王。 (节这白《史记 田单列传3) 材林二 当燕人之攻芬,齐王火苔也,齐之臣,平居震类金,姑紫议,论汉人主之前者,分数四出,不追而去, 刚:而径,无一人为并君出身杭戏以全齐者。方是时,王场,齐之布衣也,积德累行,进耕于野,口木套 个君之灵,身木强衣君之帛,坠以萌生干齐国世为齐民别当无于齐君万在身生大节,始予读史记至此,未 尝不为奶成书而泣,以丽拉场之志,是以无指于天,无并于人。太史公当特书之,展书之。以破万世乱巨 碳于之心,条何反不为立传?其当时事迹。乃微见于田单之传儿,使场之名仪存以不失传,而不是以基 天下,共可很也!$!普者夫于作春秋,其大惑在于正君臣,严父子。使当时君臣正,父子严,则春秋不 作矣。后世远夫庸妇,一古一行近似者。皆当笔之春秋,况夫平然有补世收者,得无精书之、体书之子? (节选自桑观《书王场后平文》) 村朴三: 我何:太史公甜王场于回单传后,而不为立位,始非春秋我死节之义?日:忠臣,社根之卫,古者三 钢五典以为守,不以坚甲利兵之张:礼又底耻以为国,不以金城汤池之险。故一士可以抗百万之师,一赞 可以回一因之势。夫忠文之心,人皆有之,必有为之得者。以一身得天下之义,莫不风动云合而从之。前 数清田单之复齐四,非单之功也,王场之功也。太史公拉本其事而归之王缅,共意深矣。 (节送自王应的《通篓谷问》参二) 10.材科一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铝笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 独以谓A生于齐国B世C为齐D民E则当死于齐卡君G乃奋身H守大节。 11.下列对文中如点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分) A.谢,推辞、拒绝,与《孔雀东南飞》“多谢后世人”中的“刚”意义不同. B.走,递跑、遮往,与《屈原列传》“亡走赵,赵不内”的“走”意义相同。 C,传,停止、中止,与(过秦论》中“于是废先王之道”的“废”意义相同、 D.笔,书写、记载,与(伶官传序)“函梁君臣之首“中的“函”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分) 人燕军攻入齐因时,下令军中不得侵犯画色周边三十里,是因为仰整王场的声银,想以此招揽人心, B.王到而对蒸人成肋,圣守忠贞气节,最终自尽殉国:齐国流亡大臣受其总召,拥立底王复兴齐国 C.材料二将王域与齐国大臣对比,批判身食君程的官员在国家危难时,纷纷逃散或屈节投降的行径。 D.材料三认为,古代国家稳固依靠的是三蜗五常和礼义原耻,而不是仅仅依赣坚固城池和精说兵醫。 13.把材料中画横线的句子随译成现代汉语。(8分) (】)今又劫之以兵为君将,是助桀为暴也。 (2)太史公附王蝴于田单传后,而不为立传,殆非春秋项死节之义? 14.材料二、三对司马迁没有单独为王规立传的事,各持什么看法?请结合材料简耍概括。(3分) (四)、古诗文阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首诗欧,完成小题。 汲江煎茶 苏轼 活水还频活火洗,自修约石取深清。 大越贮月归春轮,小杓分江入夜瓶。 茶而已流处脚,松风忽榨泻时声。 枯局木易龄三碗,坐听荒城长短更, 15.下列对这首诗的理解和贫析,不正确的一项是()(3分) 入首联“活水”“活火”相承,点明芝茶之道,暗含诗人对自然生机与生活意思的敏锐感知, B.额联“贮月”“分江”以夸张手法写取水过程,将寻常项事升华为富有诗意的审美体验。 C.颈联“茶酒”“松风”从规觉与听觉角度描系放茶细节,烘托出诗人内心的焦均与器动、 D.全诗验叙事、写景、打情于一体,于平淡中见深致,体现了苏抗贬滴时期的人生态度, 16.本诗与陆游的《临安春雨初葉》均写了文人雅士的生活闲趣,请简要分折两首诗所表达的情有何异 同。(6分) (五)名篇名句默写(木题共1小题,8分) 17.补写出下列句子中的空缺部分, (1)《扬州慢》中,虚写扬州十里长街繁华景况的句子是一,实写扬州楼凉情形的句子是一 (2)地锋政治冲突中,某些国家虽心杯不满与顷慨,却因实力差距无法强硬发声。正如《拟行路难》 中所写“?”,道尽了弱势一方有理难言的无奈与愤滤。 (3)黄庭坚《登快阁》诗巧用典故,其中化用了伯牙断琴端知音的典故, 化用了阮符 青白眼的典故, (4)小明热爱中因传统文化,输入蕴含“舟”意象的两句古诗文后,用A「生成了下图。这两句古诗 文可能是“ 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题、 “夯”读作hag表b色n,会恋宇,从大、从力,本义是芳动中使动时发出的呼声,后引中为筑类 地巷的工具, 敢半在古典文学里,“亦”帝有挺义,“弃登”我龙?蛋、叠村的意思。后未在同南还中,“赤”衍 生出“热门”“流行”的含义。借功互联网的传福,年径人开治用“务”表示事物走红、受水迎,再后来 网上液行起“从东到拉”的许领休系,将事物分为夯、顶级、人上人、PC、拉完了五个档位,“弃”处在 录顶端。 “务”能广泛传插。表达省力化是械心动国。过去夸货事物出色,住往需委料的词句,如今一个“夯” 字便可概括全郁。这种简洁直楼的表达,高度契合碎片化时代的文流习楫,既省时省力,又自帝回层内的 :吴感。评价的游戏化也助报了它的扩数,“从弃到拉”的评领体系,本质是把复杂的判断简化为类似游 戏段位的五个等级。这类源自方言的网洛浙词脱胎于日常口沿,和汉语传统书面词汇的流变路径有根本差 异,可是其中蕴含的语言发展规体依然值得研完。 但热潮之下,器藏的问题网样值得零叫。当“弃提了”成为最通用的货美,我们也在用最简单担基的 方式许判世芥。倪其当这套评过体系用到人身上,一句“他就是个NPC”“这波操作拉完了”,很容易以 单一维度定义复杂的个休与事件。在轻松的评凯里假装读谨一个人、看逆一件事,这种底价的概括虽高处 便技,却容易遮外真尖世界的复杂多元, 对我们而言,用热胡评价事物本无伤大护,虽丛更重委的是保持独立思老,这衽直们不仪能构庄个人 价值坐标系,还花玩技回地速什近,粘湖丛会随时同过气,深庄的思考与成长中水运不会过时, 18.文中第四段有三个含针别字的词语,请找出并改正。(3分) 19.下列句子中的“根本”与文中加点的“根本”,意义和用法相同的一项是()(3分) A.治理网络乱象,要从根本入手,完善相关的法律法规与平台监管机制, B.经过团队数月的调试,这套语言识别系统的问题己经得到恨本解决, C.很多人觉得网路热词没有文化价值,其实根本不是这么回事。 D.词汇的演变有其自身规律,能否流传的根本因素在于是否契合大众的表达需求, 20.文中画横线的部分有语两,请进行搭政,使语言准确流畅,逻们严密,可少承抢词语,不得改变原意, (4分) 21.人工智能时代,挖掘文本内各种“线素”,对提升机器的“理解”能力非常重要,下列对文中蕴含“线 紫”的描述不正确的一项是()(3分) 入“省时省力”“圈层欢契”分别同“表达省力化”“评价游戏化”相对应。 B.第三段提到的“语言发展规种”,包含了词汇在使用中衍生新义的演变运辑, C.被用来“定义复杂个体”的“NP心”,可以视为“方言衍生热词”的一个例子, D.结尾关于“热词过气”“思考永恒”的两个判断,分别照应了前文的热湖现象与潜藏问思, 22.文中侣导避免单一标签化的廉价甲价,用具休的表达虽现真实悠受,请据此修改下面学生即友园中过于 标签化的评价语,要求表达准确,语言通颁,不偏离原意,不超过65个学(含标点符号) (5分) 这家新开的日科店夯摞了,刺身顶极,服办却拉完了,整休用斧体绘地纯NPC枯位。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 有人说,高三是“创计时”的艺术一年一日都在递减的故字,提醒你终点将至,不容停们。但也有 人说,兵正的成长拾拾是“正生长”一不是被终点定义,而是放过程中每一天具体而微小的变化所塑造。 你不是走向一个终点,而是成为一个人: “倒计时”与“正生长”,构成了高三这一年独特的双亚时间。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合你即将步入高三的体验与观察,写一篇文章。 要求:选准角度。璃定立意。明确文体,自拟标恐:不要套作,不得抄装:不得洄露个人、息:不少 于600半. 秦安一中2027届高三学情诊断考试 语文答案 1.B2.D 3.①.翻述中华传统文化中天文学的地位②.中图古代天文学概授人历法时间 固.可号迁在 《里w示:二 4.①材料一引用顾炎武的观点,是为了证明“在中华文明摇蓝时,天文学知识已卷及”,支掉“天文 学是传统文化的重要郁分”的观点, ②材料二引用厦炎武的观点,是为了对比上古时代天文学知识普及与后世文人学士茫然不知的差异,作 为“时代变迁导致知识断层”的例证,引出对《诗经》显象描写的解读, 5.(1)特点:①贴近生活,多为富很性指写:②多以意象存在,显务于籽情或叙事, (2)原因:①衣业生产的需求(枝心原因):先民依赖天象判断季节、安排农事,天文知识成为生存必 需,自然险入日常语首与文学创作。②“天人感应”观念的影响:“天垂象,见吉凶”的观念,使天文 学与人祸福錦定, 【解析】 【导语】本文围绕古代天文学展开。两则材料互为补充。材料一梳理古代天文学的发展、典籍记载与史 官传承。凸显其悠久历史与史科价值:材科二聚焦天文学和文学的交脸关系,解读轻典诗文里的天文意 象。行文条理清晰。引经据典,论据详实。誊具知识性与文化底蕴。 【1题详解】 B.“送信色彩消失,天文观测最终戒离条把与卜兹”错误。材料一最后一段中说的是“随着时画的:移, 有些带迷信色彩的取能逐渐消失,有些织能逐渐分开”,原文是“有些”迷信职能消失,而非全部:也 没有提及天文观测彻底脱离相关职能,选项奇大文道、曲解原文 故运B. 【2题详解】 D.“《诗经》中包含的天文学内容是最为丰富的”错误。材料二中仅说“如果思开中国最早的文学典籍 之一的(诗经),各种与天文学有关的内容就会映入我们的眼市”,但未现及“最为丰富”, 故选D, 【3愿详解】 ①处,材料一开篇即递调天文学在世界文化史及中华文明中的成要地位。后文国谈其与台典、史学的关 系展开,枝心是“地位”。故可填“闲述中华传统文化中天文你的地位”。 ②处,材料一引用(尚书光典》“授民时”,说明天文学家观累日月显辰。然后告诉人们历法和时 间,又提及《易经)以天象占吉凶,二者并列,需体现“双重功能”,故可填“中田古代天文学低投人 一阿” ③处,依据材料一末尾内容,到与迁出身史耳世家,在文记?中资子言妇关专算,其败法被后人效 仿。也让天文史料得以完鉴留存,抓取夫键主体与行为,故可筑“司马迁在〈史记》巾设天文专章”。 【4愿详解】 先定位两则材料中引用质炎武言论的段落,结合上下文旋理论证逐异, ①分析材料一:引文出现在介绍股城天文记录之后,后文直接点明“厦炎武这样说是有真有据的”,井 补充语句出处,由此可判断,引用这句话是为佐证中华文明早期天文学知识已厂泛若及,进而印证天文 学在古代文化中地位重要, ②分析材料二:引文前后形成明显对比,前文讲上古天文知识普及,引文后直接指出后世文人对此茫然 不解,结合语境可知,引用是为突出古今差异,正明时代发展让传统天文知识退出大众常识体系.同时 本段由这一现象过这到《诗经》中的天文内容,引文也起到引出下文架读的作用, ③最后整合两处引用的不同论正目的,整理成答案要点。 【5愿详解】 首先明确题干要求。需从两则材料中分别提炼待点与对应原因 其次,梳理文本。概括持点: ①材料一、二均提到以商周时期天文知识普及,农夫、妇衡都然知相关天象,《诗轻)等爽箱里的天文 内容都是日常可见的星象、物候指写,由此总洁出贴近生活、属于常识性描写这一特点 ②同时村料二指出日月足辰是文学常用意象,用来表情达意、辅助叙事,进而得出第二个特点, 再次边调成因: ①材料二提及先民依常天象开展农业生产,天文知识成为生活必备,自然融入文学 ②材料一引用(号经》内容,点明古代“天人感应”思思、认为天象关联人事吉凶,让天文内容进入典 与文学 最后,结合两处原文信息,推导出两大原因,全程紧文木语句恤理归钠. 6.A7.c 8①时建礼找对人的来滤以及人在封建环境下的伪装,梅行素的“物叶周、浓胭脂”“温婉妈静”休现 了梅行素在时建礼数的禁明之下不得不伪装自己真实面锌的无茶。 ②对自我真实身份的探寻,梅行素在外寄扮演惯从的“将二小组”,在内却被《新背年)《玩偶之家》 原醒独立意识, ③新旧思想的冲突与超,“面具”的“球”与被断碑的冲动,直观展现了新旧思想在将行素身上的微 强对抗. 3.①梅行素挣眼封建家送的禁铝,故东将二小姐”的身份想织,带着对“真正的灯”的向往挥向新生 后,她的行动液设若对白由的追求、对自我价值的觉醒,打皱了 被当作货物”的命运,展现了女性义 实柜桔的勇气,是个体觉根的“高货精神”的体现。 ②小号兵与战士“严裙地站在那里,犹如随像一般”,在自然风景中注入了民嵌精种一坚定、忠减、 为理想献习的信念,他们是集体意志的象证,其精神超越了单纯的白然微现,成为“伟大中之最伟大者”。 【解析】 【导语】这高小说通过梅行素递离封建家庭的故事,展现了五四时期新女性觉程的艰难历程。作者以细 其的笔腔划而了新旧思想的激烈碰痘一花班与《新背年》、银锁与《共产党宜言》形成尖锐对比。“面 具”意象深刻揭示了封建礼教对人性的压抑,面“虹”的意象则象征着对自由光明的追求。结尾处奔向 论船的描写与《风景谈》中战士形象形成互文,共同诠释了“人创造第二自然”的主愿,昭示着个体反 抗与民族精神觉醒的内在联系, 【6愿详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 人。“主要是为了突出闪荐对旧环境的适应,与梅行素的反抗形成利比出。“暮春的可味”“皆石板的 弄堂”“鸦片烟的甜股”等环境指写,并非为了突出阿荐对旧环歧的适应。也非对比人物。而是通过泣 染压抑、腐朽的氛围,暗示封建家庭对女性的禁辄,抗托梅行素内心的窟息碧与反抗成.同落的“讨好“ 仅是们环境下底层人物的生存状态,井非环境描写的核心目的、 故选A, 【7题详解】 本题考查学生对六况艺术特色的分析鉴贫能力, C.“她否定李大到等革命者,认为衍思想无法改变传茨礼教对女性的束姆”错,将行奈的反问并非否定 新思想、李大到婷革命者,而是对新思想如何解决个人现实因垃的因惑与焦必,她渴望打破束调,但对 抽象的革命口号与共体的个人命运之可的展系存在怀疑,体现的是觉醒过程中的送茫,而非彻度否定, 故选C, 【s恩详解】 本店考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力, ①梅行茶“每天要般的‘梅二小姐”的而具”。是封建家燧为定羽造的“标准女性”形象一柳叶风、 浓刷胎。符合传统对大家田秀“温婉蜗虚”的期特,体现了封建礼敦对人的束蝴,这层面具本质是旧礼 教强加给女性的如锁,要求她们压抑真实武望,成为符合家长利兰的“器物”,如父亲和是婆照中可好 去周家的“货物”,文中“面具下的皮肤痒得厉害”的细节,暗示这种虚伪的规训与地的天性产生激烈 冲突,也染露了在旧社会礼教的压制之下女性不得不伪装自己的让会现实.封建礼教看似强调“规矩”: 实则剥夺了女性作为“人”的独立人格, ②“而具”是梅行素与外部世界之间的隔倜,她在外需扮演顺从的“梅二小姐”。符合封建礼教对女性 的要求,在内却被新青年)(玩偶之家)唤程独立意识,渴望活出白我,这种别裂体现了她对真实白 我的迷茫与探寻一当她反问韦玉“站出米做什么”,当她抓起翻笔在镜上写下“去看道正的虹”,本 质是在挣脱面具束姆,寻找“活个明白”的直实身份、“忽然笑了一这笑里有股跟劲,像要把什么撕 碎”的动作,更是对“而面具”的反抗,标志着地拒绝再以虚假身份生存的决心 ③旧思想要求地维持“梅二小姐”的面具,接受“父卧之命”的婚烟:新思想则让地湖望撕下面具,成 为像是拉一样“有摔门力气”的独立个体,文中“面具下的皮肤痒得历苦”与“要把什么所碎”的细节 形成呼应。“痒”是新思趣对旧有认知的冲击,“撕碎”则是地打破旧我、拥抱新生的觉,凸显了 转型时代女性在两种思想地址中的涌苦与抉邦。 【9恩详解】 木题考查学生鉴然作品的人物形象的能力 ①悔行泰作为封建家健的“梅二小姐”,始终被视为“货物”一始的婚鹅、人生都技家旋利益梨钨, 是旧时代女性技物化的缩形。但地拒绝接受这种“被安排的命运”,“朝跳板跑去”的动作,是对封建 禁锢的武绝控股:她放弃了“梅二小姐”的身份血锁,心中燃烧着对“真正的虹”(象征自由与理想) 的向往,奔向未知却属于自己的新生活。这种行动背后,是她对自由的主动追求、对自我价值的凳程 一不再是依附于家族的行号,而是成为岸控自身命运的“人” 地的“真”,在于打破了旧秩序后子 的虚假身份,展现出女性突破桎桔的原始勇气,这种“高资精神”让地超越了单纯的个体形织,成为个 体觉母的“真风景”, ②山蜂上的小号兵与荷枪战士“严肃地站在那里,犹加照像一般”,他门的存在并非单纯的自然景点 缀。在动荡的时代背景下,他们的姿态凝聚者更厚重的意义:“严”是对使命的忠诚,“推像一般 的坚定是对理想的执着,他们是为民族独立、集体信念而奋斗的象征,自然风激玄仕丽,但峡乏精神 内核:而这些战士的存在,为自然注入了“民族精神”一他们代着无数为打破旧世界、建立新世界 而献身的人们,其身上的坚定、忠诚、为理起款身的信念,是超越个体的渠休意志的体现,正如文本所 强调的,这种承载若信仰与栖性精神的形象,是“伟大中之最伟大著”,他们的“真”,在于超越了自 然景观的表象,成为民族精神与集体理坦的具象化,是比自然风景更深刻的“真风景” 10.BEG 11.C12.A 13.(1)现在你们又用武力劫持我当你们的将领,(我若是答应了)这就是帮助坏人干坏事。 (2)太史公把王蝇附在田单传后面,却不为他单独立传,这大概不符合《吞秋》亵奖守节而死之人的 大义吧? 14.①材料二认为:王域坚守大节,有益世教,应当单独立传:司马迁仅将其附在田单传后,令其事迹 不能衫是天下,对此深8进5不游. ②村料三认为:司马迁的安排用意深远,田唯复齐木源于王镯首倡忠义,帮传是推原水本、归功于王婚, 【招听】 【导语】这组文言文国绕齐人王线死节之事选材,以《史记)原文为根基,辅以宋人的两段史论,从史 尖记载延仲到对史家笔法、忠义价值的讨论,层层远进。既落脚文首基础考查,又引导思考传筑士节的 意义与史家贬立场,选材精当,意蕴厚琅, 【10题详解】 句意:唯独认为自己生在齐国,世世代代都是齐用的百姓,绽应当为齐因的君主献出生命,于是提身面 出壁守大义, “生于齐国”是省略主语的状语后置句,“世为齐民”是动宾结构,故应在BE处斯开: “则”连词,领起下而分句:后文“乃”是连词,领起下面分句,故应在两分句之间G处断开 故近BEG. 【11题详解】 人正确。“谢”,推辞、拒绝:/告啵、告知。句意:王螺坚决推辞,不背接受、/郑理地告说后来的人、 B.正确。“走”,都是“逃跑、逃往”的意思、句意:齐王逃到宫地、/(楚怀王)超到赵因,赵国不 背接纳。 C.“意义相同”错。“废”,停止、中止:/废除、废东、,句登:没有一次不为王場放下书而哭泣,/ (秦始皇)接着就楼除古代帝王的治世之道, D.正确-“笔”,名词作动词,书写、记载,/“函”,名词作动词,用匣子装,句意:都应当被记载 在《春秋》里。用木匣子装着粱闲君臣的头~ 故选C. 【12恩详解】 A.“却以此招揽人心”错。燕军下令不得进入画邑三十里,直接原因是仰都王线本人的资能,目的是招 降王域本人,并非想以此招换齐国人心,选项对目的的表述扩大化, 故选A。 【13四详解】 (1)“物之以兵”,状语后星,正常语序为“以兵劫之”:“兵”,武力:“是助桀为晕也”,判断 句:“是”,这, (2)“附”,附我:“为”,给、替:“殆”,大概。 【14详解】 第一步、先明确答趣任务。要求分别概括材料二、材何三对司马迁未单独为王蝴立使一事的不同看法, 面分开货理伯息、不能混滑。 第二步。愤理付科二内容,提取秦观的核心现点:王镯坚守也义大节,对牧化世人有益。木该单独立传: 司马迁仅将其事迹附在田单传后,导致王绳事迹无法能显于天下,泰观对此深越坦感不调 第三步,梳理村料三内容,提取王应做的核心况点:可马迁的安排用意深远,田单型齐木源于王域首仙 忠义,阳传是推原事本、归功王场, 【参考译文】 村料一: 军在开始庆入齐国的时侯。听说品色人王频有才有拖,就命令军认说:“在兵”。一 一二山 个开近入,”这之4月工别灭口己八。心。个人,出人设人对王场说:“齐回有许多人都称倾您的 高高品岛。我们委任用岱为将军,还片量给您一万户的食邑。”王场些决撤峰,不肯接受。燕四人说: “您云不方接受的话,我们或要市奶大军,居平岛己!”王奶说:“尽忠的臣子不能付奉两个君主,真 恩的女于不能再挥第二个文夫,齐王不所从我的功诀,所以我才隐居在乡间种田。齐国已经收亡,我不 能使它复存,现在你们又用支力动将我当你们的将领,(衣若是谷应了)这就是帮助坏人干坏事。与其 活着干这不义之事,还不和全主刑死了更好!"热后他就把自己的脖子吊在树枝上,奋力静北,担断种 子元去。齐国吓些四数奔遮的官员们听到这件事,说:“王场,只是一个平民百址,尚且能坚中节标, 不向益人层服称臣。更何况我们这盐章全国家俸禄的在职官员呢!”于是他们就能集在一起,赶处菩城, 子求齐那王的儿子,圳立他为齐展王, 材朴二: 当燕因人攻彼齐国。齐王遮到芒地。齐因的大臣们平日里腰问佩者黄金,系着紫色蛟布。在君主 西前议论处半,一旦两梦危急此分数到四西八方,不是遮地离去,红是居服悦得,没有一个人能为方主 起身而出杭击肤宽来保全齐国。在这个时桃。王奶是齐国的一个平凡。他长羽担不他斤、外行善华,园 总到乡野排种谋生,口中木曾吃过因北省弱的推食,身上木曾穿过国君%子的丝绸,电低认为自已生在 赤四,世世代代都是齐国的百灶,礼应当为齐四的龙主叔出生令,于是诞身丙出坐中大义,当初(珠(史 记》读到这里,没有一次不为王奶放下书而更注,我认为检究王场的志向。足以无愧于上天,无槐于世 人。太史公应当专门为他书写,多次为他书写,以北未攻除万瓦乱臣戴子的金头,为什么反而不为王场 立传呢?他当时的事进,只是在田单的传记林尾态指有所记亚,使得他的名字仅仅得以保存而不技失传, 但却不是以让天下人都知道,这尖在是太令人道5T!实!从前孔于创作《春我》.它的主委意思在于 瑞正君臣头系,严明父子关系,如米当时君臣的州记培正,父于的伦理严移遵因,原么《春校》轧不会 创作山余了,后世的愚夫退起,他们的一言一行只委有近a《本秋》所猫华的言行的,本应当被记我在 《春秋》里,何况那些对往会长化有亚若补益的人,草运不应试特别之拉他们、反复记最他们鸟? 村料三: 有人问:太史公把王场所在阳华传后面,中不为他平敌立传,达大板不行合《春民》表是守可而允 之人的出一。、… 一一”…“女一… …=r小号终密的凉则.而不凭搭坚甲 利兵的强大:以礼义涤耻作为坚圆的保掉,西不依霜全城汤池的欣委,所以一位速义之士克能够对抗百 万大军,一位蹬良之人就能梦坑回一个四罩的尚特,念义之心,人人部有、一定羹有率先福导的人,先 借一人倍导天下的大又,人们无不依风校吹动、云聚在一起际样球随他。游代登人说回单楼复齐国,不 是田单的功劳,而是王场的功劳。太史公探究这件事的根源并将功劳归给王巧。他的用意是很深运的。 15.c 16.①相同点:表面写闲适雅事,实则都流露出内心的弧窥与落究, ②不同点:苏试旷达超脱,诗人于脑茶雅事中消解贬询试寂,于清冷中寻和精神白足:陆凿孤愤失落, 表面的闪情背后是对官场的厌倦以及年华虚度、报国无门的深沉顿西, 【解析J 【导语】苏轼《汲江放茶》将日常汲水煦添的寻常小事诗化,笔然细腻灵动,于浅渎的生活指赛里,冠 着贬谪生重中的从容可达,也暗透荒城独处的腹套,淡笔见深式,最见东坡风种。 【15题诨解】 C。“烘托出诗人内心的班灼与婴动”销议。领联描写旗茶甜液、倒茶声如松风,意垃清胎舒缓,状托诗 人宁帝用适的心现、井非“焦灼要动”一 故造C, 【16类详解】 市惩模定方向:同写文人闲邀,答相同情感+不同情感,分别结合两首诗身世背景分析 找共同点:两首持都借蓝茶、听相等清雅日常福谊时光,闲遁表泉之下,都家省无人理浮的弧单溶风一 区分不间点,站合作者境运拆解: ①苏拭《汲江磁茶:被贬荒城,却主动享受设水煎茶的乐趣。在清雅小事中自取宽慰,内心型达淡然, 在孤效中求得精冲安稳自足:尼(听更声仅茨淡流露独处清冷,无损竭不平, ②陆游(临安春酒初界》:旅居京坡闲居所再放茶,闲情只是推遗愁绪的方式,背后是厌倦官场应阿、 壮志难成、时光空逝的压抑悲横,闲液表象包整壮志证伸的苦闷。 17:(】)过春风十里,尽养麦背背。 (2)心非木石岂无婚。香声那阁不议言。 (3)朱弦已为住人路,背眼羽因美酒糊 ,(4)丹迢遥以轻西,贝织欧而欧农。 小舟从此逝,江海咨余生,舟行碧波上,人在硒中游。 人生在世不称意,明初散发弄肩舟、意境符合即可。 18.①“警别”改为“容惕”:②“犹其”改为“尤其”:③“遮弊”改为遮蔽. 19.D【解析】文中“根本”为形容词,作定语修饰名词,表“本质的、核心的”。A项“根木”为 名词,指物的根源、基础:B项“根本”为副词,表程度,意为“初底”:C项“根本”为 副词,表强调,政为“全然、完全”:D项“根木”为形容词,作定语修饰名调,与文中意义和用 法一致。 20.示例:对我们而言,用热词评价事物木无伤大雅,但更重要的是保持独立思考,这我们不仅能玩 转网络流行语,还能构建个人价值坐标系, 【解折1原句铅深:①“然””的后为转折递进关系。应将表步的“鱼然”改为“但“: ② 建立坐标系”与“转热词”通进语序不当, 21.C【解折】“N ”是源自电子游戏的英文缩写帕米词,并非方者行生的达河,与“方青行生热词” 的白类不符,找公对应误, 22示例:这农H料店网身廷环解时.但厦务态度不太行,架体传验一取段 23.作文 一、最佳立意 L.月证关系角度:斜证乔待高三的“双重时间”一—倒计时是外在的紧迫碰促。正生长是内在的自我建 构,二者相互孩荡。共同钻欲高三独持的成长价值, 2.价值内函角度:高三的价值不止于高考这一终点一倒计时的数字终将归罗,面过程中深拣出的自种、 坚韧与自省等品格,才是件随终身的成长顷蹈, 3.人生延仲角度:以高三的“倒计时与正生长”映距人生一人生处处有阶段性典点,从高三的具体体 验出发,领悟到持线生长的能力才是应对一切倒数的技心度气, 二、合格立意 】.实线行动角度:以倒计时锚定月标、规划行动,在每日点商的进步中实现自我生长,二者相鹅相成, 共筑高三征程。 2.心态两节角度:不被倒计时的数字要扶虑,将升学压力转化为向上生长的茶分,于过程中段生节奏、 沉淀自我. 3。成长认知角度:高考是短期目标,人格成长是长期收获,奔赴考场的同时,更要弃赴更成站完签的 自己. 三、偏题警示 1.仅谈“珍惜时间”“务力奋斗”等泛化主题,完全脱离“倒计时与正生长”的技心拟念. 2.只烤重“倒计时”或“正生长”单一概念,未构建二者的逻细关联。 3.仅罗列倒计时现象与正生长事例,缺乏对二者关系的深入分析, 4.全盘否定倒计时的意义,片面批判应试教育,观点偏滋,价值导向存在偏差、 5.脱离“高三”的具体情境,空泛谈论人生哲理,无身份代入与现实休驺,内容空阴、 十