第27课《诗词曲五首——山坡羊·潼关怀古》教学设计-2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文教学设计聚焦《山坡羊·潼关怀古》的散曲赏析，通过视频情境导入结合AI动态实景，展现潼关险要地势与王朝更迭，衔接学生怀古诗词阅读经验，搭建“景—情—理”学习支架，梳理散曲体裁特点与作者情感脉络。 此资料亮点在于融合核心素养，语言运用上借助AI分层范读落实朗读背诵与字词积累，思维能力上引导分析“聚”“怒”拟人手法及视听结合妙处，文化传承上对比《骊山怀古》深化民本思想。情景交融赏析与古今思辨拓展，助学生提升审美鉴赏与批判性思维，为教师提供分层教学方案，提升课堂效率。

27 山坡羊·潼关怀古 教学设计 1、 课题：27 山坡羊·潼关怀古 二、课型：新授课 三、学科:语文 四、年级：九年级 五、学段:初中 六、版本/章节：部编版上册 第六单元 七、教学目标（核心素养目标）： （一）．语言建构与运用：准确、有感情地朗读并背诵这首散曲；理解并积累“聚”“怒”“山河表里”“踌躇”“宫阙”等重点词语；把握散曲的体裁特点和张养浩诗歌的语言风格。 （二）．思维发展与提升： 通过品味关键语句，分析“峰峦如聚，波涛如怒”中“聚”“怒”二字的妙处；理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深刻内涵，探究作者是如何从写景过渡到抒情、议论的，培养逻辑思维和批判性思维。 （三）．审美鉴赏与创造：感受曲中描绘的潼关险要地势和历史沧桑感，体会作者沉郁悲愤的情感；赏析这首散曲情景交融、议论精辟的艺术特色，提升审美情趣。  （四)．文化传承与理解：了解元代散曲的文体知识及作者张养浩的生平和创作背景；认识封建王朝兴衰更替的本质，理解作者对百姓疾苦的深切同情，传承忧国忧民的情怀。 八、学情分析： 九年级学生已经具备基础的古诗词诵读、字词释义、景物赏析能力，能够初步感知诗词的情感基调，也积累了一定的怀古诗词阅读经验，掌握了“景—情—理”的常规赏析方法。 从认知短板来看，学生对元曲文体特点认知薄弱，难以区分曲牌与题目、诗词与散曲的差异；对潼关的地理战略价值、秦汉兴衰的历史背景了解浅显，无法深刻理解作者登临怀古的沧桑之感。同时，学生大多只能浅层感知诗词情感，难以挖掘“兴，百姓苦；亡，百姓苦”跨越千年的民生哲理，容易将本曲简单等同于普通怀古写景作品，忽略其深刻的批判性与民本思想。 此外，九年级学生思维活跃，乐于接受数字化、智能化教学形式，适合借助AI工具突破时空限制，直观感知古迹风貌、深化哲理思考，契合初中生具象思维向抽象思维过渡的认知特点。 9、 教学重难点 （一）．语言建构与运用：准确、有感情地朗读并背诵这首散曲；理解并积累“聚”“怒”“山河表里”“踌躇”“宫阙”等重点词语；把握散曲的体裁特点和张养浩诗歌的语言风格。 （二）．思维发展与提升： 通过品味关键语句，分析“峰峦如聚，波涛如怒”中“聚”“怒”二字的妙处；理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深刻内涵，探究作者是如何从写景过渡到抒情、议论的，培养逻辑思维和批判性思维。 （三）．审美鉴赏与创造：感受曲中描绘的潼关险要地势和历史沧桑感，体会作者沉郁悲愤的情感；赏析这首散曲情景交融、议论精辟的艺术特色，提升审美情趣。  （四）．文化传承与理解：了解元代散曲的文体知识及作者张养浩的生平和创作背景；认识封建王朝兴衰更替的本质，理解作者对百姓疾苦的深切同情，传承忧国忧民的情怀。 10、 教学准备： （一）. 教具准备：多媒体课件、潼关地形实景图、秦汉古都遗址图片、古风配乐音频。 （二）. 学情准备：提前布置预习任务，学生自主查阅张养浩生平、潼关历史地位、元曲基础常识。 （三）. 创新教具：AI智能教学终端（AI图像生成、AI情景配音、AI思辨问答工具）。 十一、教学过程： （一）播放视频情境导入： 同学们，请看一组关键词：潼关、黄河、华山、王朝更迭。潼关地处山河夹缝，背靠华山，下临黄河，自古是兵家必争之地。秦汉、隋唐无数帝王在此建都、征战，一座座宫殿拔地而起，又在战火中化为焦土。 有一位元代文人张养浩，奉命途经潼关赈灾。眼前雄伟险峻的关隘，脚下残破荒芜的古都遗迹，百姓流离失所的惨状，让他百感交集。山河依旧繁华不再，王朝兴衰轮回往复，受苦的永远是底层百姓。今天，我们一起走进他的千古名篇——《山坡羊·潼关怀古》，读懂这份穿越百年的悲悯。 设计意图 以怀古文学脉络串联导入，衔接学生旧知，快速建立文体认知；借助AI动态实景，打破时空限制，将抽象的地理环境具象化，激发学生学习兴趣，为后文景物赏析铺垫情境。 （2） 播放视频了解作者： 张养浩(1270-1329) ,字希孟，号云庄，济南（今属山东）人。元代文学家。所作散曲以豪放著称。 张养浩是元代重要的政治、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学，后辞官归隐，朝廷七聘不出。天历二年，关中大旱，出任陕西行台中丞，积劳成疾，逝世于任上。与清河元明善、汶上曹元用并称为“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀古》等。有《云庄休居自适小乐府》《云庄集》等，风格清逸而豪放。 （三）写作背景 当时关中大旱，饥民相食，灾情十分严峻。经历过宦海浮沉的张养浩本已厌倦官场生活，弃官归养；元文宗天历二年（1329)，当得知关中百姓处境危困，毅然受命，出任陕西行台中丞，赈济灾民，因此途经潼关，有感而写下此作品。后因积劳成疾，客死任所。他凭吊古迹，用“山坡羊”的曲调共写了九首怀古曲子。这组小令，总主题是吊古伤今，同情人民的苦难。 （四）曲 曲是元代新兴的一种文学体裁。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲包括套曲和小令。《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。 元曲： 杂剧： 套数：是同一宫调的若干小令相连而成的组曲 散曲 小令：小令：只有一支曲子 中国元曲四大家： 关汉卿，号已斋叟，其代表作为《窦娥冤》 白朴，字太素，号兰谷。其代表作为《墙头马上》 马致远，字千里，号东篱。其代表作为《汉宫秋》 郑光祖，字德辉。其代表作为《倩女离魂》 元曲的代表作：《窦娥冤》《天净沙·秋思》 （五） 怀古诗 怀古诗是以历史人物、历史事件和历史遗迹为创作题材的一类诗歌作品，其特点是借助历史抒写情怀或发表议论。 （六）播放朗读视频： 山坡羊·潼关怀古    张养浩 峰峦/ 如聚，波涛 /如怒，山河表里 /潼关路。 望 /西都，意/ 踌躇。 伤心秦汉 /经行处，宫阙万间/ 都做了土。 兴，百姓 /苦；亡，百姓/苦。 译文：译文：群峰众峦在这里聚集，波涛汹涌澎湃，外有黄河，内有华山，好一条潼关路。遥望西都，心潮起伏。途中所见的秦汉宫殿遗址，引出伤感无数，万间宫殿都化作了泥土。唉！一朝兴起，老百姓受苦；一朝衰亡，老百姓仍受苦。 设计意图 诵读是诗词教学的核心，借助AI分层范读，解决学生诵读情感不到位、节奏把控不准的问题；通过多层朗读训练，让学生在诵读中初步感知文本层次，落实语言运用核心素养。 （七）赏景——“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。提问：“峰峦如聚”的“聚”和“波涛如怒”的“怒”好在哪里？（引导学生从修辞手法、感官角度、表现出的景物特点等方面思考） “聚”和“怒”二字用得极妙，可从三个层面来看： 1.是修辞上，运用拟人，赋予山水以生命与性格。 “聚”字让静止的群山动了起来，仿佛千山万岭从四面八方奔赴而来，紧紧簇拥在潼关四周；“怒”字让滔滔黄河有了人的情绪，波涛翻滚，似在咆哮，似在控诉。 2.是感官上，视听结合，极具冲击力。 “聚”侧重视觉，写出山峰的密集、厚重与压迫感，凸显潼关被重重高山环抱的险固；“怒”打通了听觉与触觉，让人如闻惊涛拍岸之声，如感大地震颤之势，渲染出黄河奔腾汹涌的气魄。 3.是表意上，景中藏情，暗合主旨。 这两个字不仅写出了潼关“山河表里”的险要地势，更暗合了作者胸中的不平之气。山的“聚”暗喻着历代百姓苦难的叠加，水的“怒”则是作者对历史兴衰、百姓疾苦发出的悲愤呐喊，为后文“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的议论蓄足了气势。 （八）怀古：品读“望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土”提问：作者“望西都”为何“意踌躇”？“伤心”的是什么？“宫阙万间都做了土”说明了什么？ 1. 作者“望西都”为何“意踌躇”？ “西都”指长安，曾是秦、汉、隋、唐等多个强盛王朝的都城。作者遥望长安，想到这里曾几度繁华、几度战乱，多少王朝在此兴起又覆灭。面对历史陈迹，他内心忧虑、感慨、悲愤而又茫然，千头万绪，一时不知从何说起，所以“意踌躇”——犹豫、徘徊、心神不宁，是怀古伤今时的典型心理。“踌躇”一词不仅是脚步的徘徊，更是内心对历史兴衰的怅惘与沉思，繁华落尽、世事无常的沧桑之感油然而生。 2. “伤心”的是什么？ “伤心”的不是个人得失，而是： （1） 当年秦汉繁华盛景（宫阙万间、车马喧阗）已不复存在； （2） 昔日帝王宫殿化为尘土，只剩断壁残垣； （3） 更深层的是，联想到这些王朝的兴衰背后，是无数百姓在战乱与徭役中流离丧生。因此，“伤心”既是叹历史无情，更是痛百姓无辜受难。 3. “宫阙万间都做了土”说明了什么？ （1） 历史沧桑：无论多么宏伟的王朝建筑，都经不起时间冲刷与战火摧毁——繁华终归虚无。 （2） 战争破坏：宫阙被毁，往往是改朝换代战乱所致，暗示战争带给社会的巨大灾难。 （3）为下文蓄势：王朝再辉煌也难免“做土”，可不论兴亡，受苦的永远是百姓，自然引出结尾“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的主旨。 （九）悟理：品读主旨句“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，王朝兴盛、王朝灭亡，为何百姓皆苦？ 1、王朝灭亡之时：战乱浩劫，百姓直面生死苦难 王朝覆灭必然伴随大规模战争、割据厮杀： (1). 军队烧杀抢掠、田地荒芜，房屋被毁，百姓流离失所，失去赖以生存的土地家园； (2). 苛捐、抓壮丁、徭役接踵而至，青壮年被征召参战，老弱妇孺无人耕种，饥荒、瘟疫大范围蔓延； (3). 新旧势力争夺城池，普通民众夹在战火之间，性命毫无保障，家破人亡是常态。 简言之：亡，则战乱四起，百姓流离丧生。 2、王朝兴盛之时：大兴土木、繁重赋税，百姓负重谋生 王朝稳定繁荣后，统治者极易滋生奢靡、扩张之心，百姓依旧深陷重压： （1）. 浩大工程劳民：帝王修建宫殿、皇陵、长城、运河、行宫，征调数十万民夫无偿服役，常年离家，田地荒废； （2）. 对外征战耗民：盛世常开疆拓土、四处征伐，粮草、兵器、军饷全部从民间搜刮，赋税层层加码； （3）. 官僚层层盘剥：朝堂赋税定额本就沉重，地方官吏额外摊派、搜刮，富贵权贵兼并土地，普通百姓只能租田劳作，大半收成上交； （4）. 制度枷锁不变：封建时代百姓始终是底层被剥削者，盛世只是上层贵族、统治者享福，利益从未流向底层民众。 简言之：兴，则徭役赋税繁重，百姓终年劳作仍难以温饱。 3、核心本质（主旨深层悟理） 这句话道破封建专制社会的根本矛盾：古代国家政权只为统治阶级服务，百姓只是王朝兴衰的工具。无论王朝兴盛还是灭亡，所有战争、工程、宫廷享乐的代价，最终全部由底层百姓承担。作者张养浩站在平民视角，一针见血批判封建统治对百姓长久的压榨，抒发对天下劳苦大众深切的同情。 设计意图 由浅入深分层解读文本，落实教学重点；借助AI多维思辨，突破学生单一思维局限，帮助学生深度理解主旨，化解教学难点，同时培养学生的审美鉴赏与逻辑思维能力。 （十）张养浩另一首怀古作品《山坡羊·骊山怀古》（“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。”）节选，比较两首散曲在主题、写法上的异同。 《山坡羊·骊山怀古》 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ 只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。 列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。 相同点（共性归纳） 1.体裁相同：都是元散曲中的山坡羊小令，句式、用韵一致。 2.题材相同：均为怀古伤今之作，登临古迹→追忆兴衰→生发感慨。 3. 结构相似：先写景/叙事（怀古引子），再吊古抒怀（历史沧桑），最后议论点旨（曲眼）。 4.情感基调相近：都流露出对历史兴衰的感慨，否定功名利禄与王朝永恒，带有苍凉沉郁的色彩。 5. 主旨倾向相通：都认识到王朝终归虚无，隐含对统治阶层争权夺利、劳民伤财的批判。 比较角度 《山坡羊·潼关怀古》 《山坡羊·骊山怀古》 写景侧重 峰峦、波涛——雄浑险要，气势磅礴（动+静） 草萧疏、水萦纡——荒凉衰败，寂寥凄清（静景） 怀古对象  望西都长安，想秦汉宫阙 忆秦始皇阿房宫，想列国争雄 议论重心（曲眼） “兴，百姓苦；亡，百姓苦”——突出百姓疾苦，有鲜明民本思想  “赢，都变做了土；输，都变做了土”——强调胜负皆空、功业虚无，偏重历史虚无感 情感落点 悲愤+同情（关注人/民） 悲凉+超脱（关注事/功业） 思想深度体现 对封建制度下人民命运深刻洞察，更具现实批判精神 对历史成败、帝王野心的冷眼嘲讽，更偏哲理慨叹 总结：两首散曲都借怀古抒发对历史兴衰的感慨，结构也相似。但《潼关怀古》不止于叹沧桑，它把目光投向了受苦受难的百姓，发出“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的呐喊，这是张养浩怀古作品中最闪光的地方；《骊山怀古》则说无论输赢，最终“都变做了土”，更多是在说功业虚无、富贵难久。一读，知张养浩之忧国忧民；再比，见其怀古散曲之共同底色与不同旨归。 设计意图： 举一反三，让学生了解张养浩怀古散曲的共同特点，深化对“怀古伤今，关注民生”主题的理解。 （十一）古今思辨：结合当下生活，对比古代百姓的苦难与当代民生福祉，谈谈你对“民本思想”的新时代理解。 1. 古代百姓苦难 古人虽有“民为邦本”的说法，但本质是君王维稳手段。百姓靠天吃饭，赋税徭役繁重，遇灾易饥荒；缺教育、无医保、没社保，权贵欺压平民，温饱、权利都没保障，好日子全靠明君，难以长久。 2. 当代民生福祉 如今彻底消灭绝对贫困，人人吃饱穿暖；义务教育、全民医保、养老低保全覆盖，修路通水通网，百姓能自由择业，法律保障平等权利，国家持续改善住房、环境、就业，人人都有发展机会。 3. 新时代民本理解 传统民本是“君王体恤百姓”；新时代民本是以人民为中心。人民是国家主人，民生保障靠稳定制度长期落实，目标不只是活下去，而是共同富裕、人人全面发展，真正实现固本安邦。 设计意图 实现文本解读到文化感悟的升华，打通古今壁垒，让学生深刻理解传统文化的当代价值，落实文化自信核心素养，提升学生的思辨与表达能力。 （12） 这是一首什么题材的作品？ 咏史怀古 （十三）作者是在何处怀古？作者看到了怎样的景象？ 潼关 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 “聚”字形容潼关在重重山峦包围中，“怒”字形容黄河之水的奔腾澎湃；用“聚”“怒”将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，从视觉和听觉两个方面写出了潼关的地势险要。 （十四）作者登高远望，看到那片历代人曾行走过的土地，触发了怎样的感怀？ 望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 作者远望长安， 往日辉煌的西都，如今却是一片荒凉，陷入历史沉思之中，感叹改朝换代，霸秦强汉，不过转眼焦土，顿生悲哀伤感之情。 （十五）兴，百姓苦；亡，百姓苦。 作者由抒情转向议论，王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦；而王朝灭亡之际，战乱频仍，民不聊生。作者一针见血指出现象背后的历史真谛：不论朝代“兴”“亡”，受苦的都是百姓。 这句话在这首小令中是曲眼，表现了作者对老百姓疾苦的深切同情。 （十六）《南乡子·登京口北固亭有怀》和《山坡羊·潼关怀古》均为怀古之作，说说它们分别咏叹了怎样的历史，表达了怎样的怀古之情。 在《南乡子·登京口北固亭有怀》中，作者热情赞颂了孙权的不畏强敌，其实是借古讽今，对苟且偷安、毫无振作之气的南宋朝廷进行了暗讽，表现了诗人的爱国情怀。 《山坡羊·潼关怀古》中，作者抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出封建统治阶级与人民的对立关系，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。 （十七） 作者是怎样将写景、怀古、议论三者有机结合起来？ 先描写潼关雄伟险要的形势，然后从关中长安万间宫阙化为废墟而产生了深沉的感慨，最后发表议论，得出结论：兴，百姓苦；亡，百姓苦 （十八）主旨 《山坡羊·潼关怀古》这首散曲借凭吊潼关古迹来抒怀，写出了作者的悲愤伤感之情，揭示出人民悲惨命运的根源所在，表达了作者关心百姓疾苦、忧国忧民的思想感情。 （十九）写作特色 1.情景交融，情由景生。 全曲先写山、河、关、路，再回顾历史，最后才点出“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的主题，将苍茫的景色、深沉的情感和精辟的议论完美结合，情景交融。 2. 吊古伤今，层层深入，揭示主题。 在叙议中，先写潼关地势险要，引出历代战祸，并通过“望”和“伤心”引入自己的感慨：战祸之深，灾难之大，令万间宫殿“都做了土”。最后以警句的形式一针见血地揭示了历代王朝无论兴亡，最终受苦遭难的都是老百姓的残酷现实。鞭辟入里，精警异常，闪烁着夺目的思想光辉。 （二十）作业设计： 1、请用原文语句回答问题。 （1）这首散曲的主旨句是： 兴，百姓苦；亡，百姓苦 （2）抒写作者心情的句子是：望西都，意踌躇 （3） 曲中从视觉和听觉两个方面写潼关雄伟气势的句子是：峰峦如聚，波涛如怒 2、“望西都，意踌躇”写出了作者怎样的感情？ 反映了诗人对历史兴亡的感慨和对人民的同情。 3、怎样理解“宫阙万间都做了土”？ 描绘了作者途经潼关，遥望古都长安时，看到昔日繁华的宫殿如今化为废墟，内心充满伤感。这句诗不仅表达了对历史兴衰的感慨，也反映了作者对百姓苦难的同情，以及对封建统治与人民对立的深刻认识。 4、如何理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句话？ “兴，百姓苦”的原因是王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造宫室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“亡，百姓苦”的意思是王朝灭亡之际战乱频发，民不聊生。 “兴，百姓苦；亡，百姓苦”深刻而警策，揭示了一个历史规律：不论朝代“兴”“亡”，受苦的都是百姓。 （二十一）板书设计： 山坡羊·潼关怀古 张养浩 写景 → 峰峦如聚、波涛如怒（山河险峻、雄浑苍凉） 怀古 → 宫阙万间、皆化为土（朝代更迭、世事沧桑） 议论主旨 → 兴，百姓苦；亡，百姓苦（心系苍生、批判现实） 手法：景、史、情、理 融为一体 主旨：忧国忧民、千古民本 （二十二）小结 这节课我们一同领略了张养浩《山坡羊·潼关怀古》的魅力。从潼关的险要地势，到作者对历史兴衰的感慨，再到“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古绝唱，我们感受到了作者深沉的家国情怀和对百姓疾苦的深切同情。希望同学们能记住这振聋发聩的声音，学会从历史中汲取智慧，培养关心他人、胸怀天下的责任感。 （二十三）教学反思： 1.成功之处 （1）. 素养落地精准：本节课紧扣语文四大核心素养，分层落实字词积累、手法赏析、情感体悟、文化传承目标，教学脉络清晰，重难点突出，贴合九年级学生学情，课堂可操作性强。 （2）. 创新赋能课堂：AI实景还原、分层诵读、多维思辨的应用，有效解决了历史场景抽象、情感把握不准、哲理理解肤浅的教学痛点，打破传统诗词教学的枯燥模式，充分调动学生课堂积极性。 （3）. 教学设计循序渐进：从诵读感知到精读赏析，再到拓展升华、总结巩固，层层递进，符合学生的认知规律；分层作业设计兼顾不同层次学生需求，实现因材施教。 （4）. 深挖文本内涵：跳出单纯的诗词赏析，聚焦作品的民本思想与时代价值，实现了知识教学与德育渗透、文化传承的有机统一。 2.不足之处 （1）. 课堂小组讨论时间把控不够精准，部分学生的思辨发言不够深入，对主旨的个性化解读不足。 （2）. AI工具应用较为基础，仅作为辅助赏析、思辨工具，未充分引导学生自主操作AI工具开展探究性学习，学生自主创新探究空间有限。 （3）. 古今结合的拓展延伸较为浅显，对民本思想的新时代解读不够充分，未能完全实现经典文化与当代生活的深度融合。 3.改进方向 （1）. 优化课堂时间分配，提前预设讨论问题梯度，引导学生精准思考、深度发言，鼓励学生结合历史知识发表个性化见解，培养独立思辨能力。 （2）. 升级AI创新应用，课后布置学生自主借助AI工具对比赏析怀古诗词、生成诵读音频，让AI成为学生自主学习的工具，而非教师单一辅助工具。 （3）. 深化主题拓展，结合当代民生政策、家国故事，让学生切实体会传统民本思想的传承与发展，真正实现学以致用、以文化人。 1 学科网（北京）股份有限公司 $