第23课《女娲造人》分层作业 2026-2027学年统编版语文七年级上册

**基本信息** 该同步练习以《女娲造人》为载体，通过"基础积累-语言应用-阅读拓展-创意表达"四层设计，实现从知识识记到审美创造的素养进阶，强化文化自信与语言运用能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础知识|字音字形、病句辨析、文学常识|以选择题、填空题夯实基础，如成语使用与描写方法判断| |语言综合|神话复述、活动设计、成语填空|通过"走进神话故事"主题活动，提升语言组织与文化积累| |阅读能力|文本对比、手法分析、跨文体比较|比较阅读《女娲造人》与《风俗通》，培养批判性思维| |作文素养|情境想象、对话创作|100字片段写作，要求合理联想女娲造人场景，体现审美创造|

23 女娲造人 第一部分 基础知识 一、选择题 1．下列词语中加点字注音全都正确的一项是（   ） A．滑稽（jì）    嬉戏（xī）     花团锦簇（cù）      女娲（wā） B．栖息（qī）    吆喝（yāo）    昂首挺立（áng）     莽莽（mǎnɡ） C．沐浴（mù）   澄澈（chéng）  津津有味（jīng）     蓬勃（péng） D．寻觅（mì）   霹雳（lì）      混为一谈（hǔn）     省事（shěng） 2．下列词语中没有错别字的一项是（   ） A．疮伤  枯藤  泥潭  眉开眼笑 B．原野  贱落  荒凉  世世代代 C．蓬勃  山崖  搅混  非凡气概 D．泥浆  开辟  麻烦  兴高彩烈 3．语言运用——下列句子中没有语病的一项是（   ） A．女娲是远古时代神通广大的一个女神。 B．传说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，但是被传为婚姻女神。 C．《女娲造人》中的女娲是神，既有非凡的能力，又有人的情感。 D．大地上虽然有了人类，但女娲的工作也还没有禁止。 4．下列句子使用成语正确的一项（   ） A．演唱会在江北举行，从大剧院到市区，沿途街道门庭若市。 B．发令枪响后，黎明首当其冲，跑在最前头，最终夺得了金牌。 C．在自私自利者的心目中，公而忘私、舍己为人的行为是不堪设想的。 D．云雾山，实在是令人叹为观止，它以独特的云雾山水，浓郁的风土人情和古往今来的风流人物，吸引着无数游人。 5．下列对文章《女娲造人》理解错误的一项是（   ） A．这篇神话赞扬了人的可贵的灵气。 B．这篇神话赞颂了人的无穷的创造力。 C．这篇神话反映了古代的人们对于人类由来的原始观念。 D．这篇神话运用奇妙的想象，科学地解释了人类的起源。 二、填空题 6．文化积累——文学常识填空。 《女娲造人》选自 ，作者是 ，四川新都人，神话学家，著有 、 等。 7．指出下列句子运用的描写方法。 （1）她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿。( ) （2）这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！”( ) （3）她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。( ) 第二部分 语言、综合素质 三、语言表达 8．搜集古代的神话故事，复述故事内容，并把故事的名称写在下面。 四、综合性学习 9．班级计划展开以“走进神话故事”为主题的活动，请你按要求完成以下任务。 （1）假如你是本次活动的主持人，请设计一段开场白。 （2）下面的四幅图分别描绘了哪个神话？请先欣赏，然后填上你认为正确的故事名称。 图一                 图二 图三                 图四 （3）中国经典神话故事奇妙多姿，浓缩了丰厚的历史文化，是中华民族璀璨的文化瑰宝。下面，请你在空格中填入相应的神话故事名称，使每一行前后四个字各为一个成语。 茶余饭□□□□薄西山 庖丁解□□□□中豪杰 精益求□□□□阔天空 横七竖□□□□市蜃楼 第三部分 阅读能力 五、现代文阅读 比较阅读《女娲造人》和《风俗通》选段，完成下面小题。 女娲造人   袁珂 ①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。 ②不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 ③添一点儿什么东西进去呢？ ④走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？ ⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。 ⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊： ⑦“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 ⑧女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 ⑨她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。 ⑩人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。 ⑪女娲对于她这优美的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。 ⑫她工作着、工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 ⑬她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了很久，还没有达到她的志愿，而她本人已经疲倦不堪了。 ⑭最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。 ⑮用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活的人出现，大地上不久就布满了人类的踪迹。 ⑯大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着：人总是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢？这却是一个难题。 ⑰后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。 《风俗通》选段 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 10．关于女娲造人的方法，两文有相似之处。请结合两文内容用简洁的文字填写下表。 《女娲造人》 《风俗通》 揉泥成团造人 ①“ ” ② 造人 “引绳于泥中，举以为人” ③ 造人 “因置婚姻” 11．《女娲造人》是根据古代有关记叙改写的，对照《风俗通》里的记载，作者主要增添了哪些内容？ 12．认真阅读全文，说说加点词在文中的作用。 她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。 13．女娲为让天地间生气蓬勃起来而产生了造人的动机，并且不辞辛苦地用黄泥造人。这大概是黄色人种的起源吧。她还有其他造人的动机吗？那么女娲又是用什么方法创造了白色人种、黑色人种和棕色人种呢？请推测女娲造人的新动机、新方法。 （1）推测造人的新动机： （2）新方法： 阅读下列材料，完成各小题。 材料一： 神话故事 ①想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。 ②她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，马上就活了起来，并且一开口就喊： ③“妈妈！” ④接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 ⑤女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 ⑥她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。 ⑦人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。 ⑧女娲对于她这优美的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。 材料二： 童话故事 ①这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。 ②“可是他什么衣服也没有穿啊！”一个小孩子最后叫了出来。 ③“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来 ④“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服啊！” ⑤“他实在没有穿什么衣服呀！”最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓们所讲的话是真的。不过他自己心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。 材料三： 寓言故事 狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉都没有得到，水中那块本来就不存在，原来那块又被河水冲走了。_______________。 14．认真阅读以上材料，选出下列与原文意思不相符合的一项（    ） A．材料一划横线句中“人”加引号的作用是表示特定称谓。 B．材料一“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。 C．材料二中划横线句子“他实在没有穿什么衣服呀！”说明他们既想承认又不承认这个事实的心理。 D．材料二中划横线句子“我必须把这游行大典举行完毕”是心理描写，揭露皇帝虚伪、愚蠢的本质。 15．请根据要求完成下面的题。 （1）“寓言是一个怪物，当它朝你走来时，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。”阅读材料三的这则寓言，仿照《伊索寓言》的结尾，归纳其蕴含的道理。 （2）材料一中划波浪线句子“不由得满心欢喜，眉开眼笑。”运用了什么描写？有什么作用？ 16．请分析材料一运用想象手法的表达效果。 17．本期学习了童话、神话、寓言故事。请选择一种你喜欢的文体，写出其特点并阐述喜欢的理由。 第四部分 作文素养 六、作文 18．当女娲将小人儿造出来后，面对这远古洪荒的场景，此时此刻这些小人儿除了欢呼雀跃外，还有着怎样的言行举止？他们会对女娲母亲说些什么？请展开合理的联想和想象，写一个100字左右的片段。 参考答案： 1．B 【详解】本题考查字音。 A.滑稽（jì）——jī； C.津津有味（jīng）——jīn； D. 混为一谈（hǔn）——hùn； 故选B。 2．C 【详解】本题考查字形。 A.疮伤——创伤； B.贱落——溅落； D.兴高彩烈——兴高采烈； 故选C。 3．C 【详解】本题考查病句的辨析与修改。 A.语序不当，“一个”应放到“远古时代”后面； B.关联词使用不当，应把“但是”改为“因此”； D.搭配不当，应把“禁止”改为“终止”； 故选C。 4．D 【详解】本题考查成语运用。根据词义、使用范围和感情色彩分析作答。 A.门庭若市：门前和院子里人很多，像市场一样。不符合语境，使用错误； B.首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。不符合语境，使用错误； C.不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。不符合语境，使用错误； D.叹为观止：形容所见到的事物好到了极点。用在本句突出云雾山景物非常优美，使用正确； 故选D。 5．D 【详解】这篇神话并没有科学地解释人类的起源。正因为人们无法科学地解释这一问题，才借助奇妙的想象谱写出女娲造人的神话。 6． 《神话故事新编》 袁珂 《中国古代神话》 《山海经校注》 【详解】本题考查文学常识。 《女娲造人》选自《神话故事新编》，作者是袁珂，四川新都人，神话学家，著有《中国古代神话》《山海经校注》等。这篇是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。文章详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。 7． （1）动作描写 （2）语言描写 （3）心理描写 【详解】考查判断描写方法的能力。 （1）根据句子中动词“拉”“伸”判断，采用了动作描写； （2）根据句中词语“喊”判断，采用了语言描写； （3）根据句中词语“觉得”判断，采用了心理描写。 8．盘古开天辟地、女娲炼石补天、夸父逐日、撞断天柱的共工、猛志常在的刑天、精卫填海、铜头铁额的蚩尤、伏羲发明八卦、后羿射日、嫦娥奔月等． 精卫填海的故事内容：这个神话故事写炎帝（传说中的神农氏）的小女儿被海水淹死后，化为精卫鸟，常衔木石，投到海里，一心要把东海填平的故事． 【详解】此题考查的是学生对古代的神话故事的积累、识记能力，要求学生在日常读书与学习中，注意多积累这些神话故事，多背诵，这样才能轻松应对此种题型。古代神话故事有：古开天辟地、女娲炼石补天 、夸父逐日 、撞断天柱的共工 、猛志常在的刑天 、精卫填海 、铜头铁额的蚩尤等。 9．（1）（示例）亲爱的老师、同学们：大家好!在这个美好的时刻，我们欢聚一堂，轻轻撩开神话故事的面纱，静静体会神话故事的韵味。下面我宣布，“走进神话故事”主题活动现在开始! （2）图一：嫦娥奔月  图二：女娲补天  图三：后羿射日  图四：共工怒触不周山 （3）后羿射日  牛郎织女  精卫填海  八仙过海 【详解】(1) 开放类试题，言之成理即可。拟写时，先是称呼和问候语，然后点明活动的主旨“神话有着无穷的魅力，给我们打开了一个神奇的世界，今天我们欢聚一堂，一起来体会神话的瑰丽。”最后宣布活动开始即可。 (2)图一：一位女子飞向月亮，回首望向人间，应为“嫦娥奔月”。 图二：天上有一个洞口，一位女神模样的人正用石头修补这个缺口，应为“女娲补天”。 图三：天空有多轮太阳，大地上一个壮硕的男子正弯弓搭箭射向太阳，应为“后羿射日”。 图四：一个男子奋力以头撞向高山，山峰倒塌。应为“共工怒触不周山”。 (3)第一行：“茶余饭后”“日薄西山”，首字为“后”，末字为“日”，应为后羿射日。 第二行：“庖丁解牛”“女中豪杰”，首字为“牛”，末字为“女”，应为“牛郎织女”。 第三行：“精益求精”“海阔天空”，首字为“精”，末字为“海”，应为“精卫填海”。 第四行：“横七竖八”“海市蜃楼”，首字为“八”，末字为“海”，应为“八仙过海”。 10． 抟黄土作人 挥藤洒泥 男女配合 11．女娲为什么要造人，女娲造人的具体过程，人造出来之后欢欣喜悦的场面，女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。（答出3点即可） 12．这一系列的动词写出动作的干脆利落，表现了女娲想造出大量小人儿的急切心情；与手捏小人方法对比，突出该方法的快捷巧妙。 13． 示例：女娲非常爱关，她需要有人织出美丽的彩绸，做成衣服穿，使自己更加美丽，于是造出了人。/为了省事，要把大地分封给人来管理，于是造出人来。 示例：女娲用自己的秀发造人，造出的是黑色人种，用指甲造出白色人种，用树皮造出棕色人种。/白色花造出了白色人种，用棕色花造出了棕色人种，用黑色花造出了黑色人种。 【分析】10．本题考查内容理解与概括及比较阅读。 （1）根据题干“揉泥成团造人”的提示，找到《风俗通》选段“女娲抟黄土作人”，可得：抟黄土作人； （2）根据题干“引绳于泥中，举以为人”的提示，找到《女娲造人》⑭段“她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二”可概括为：挥藤洒泥； （3）根据题干“因置婚姻”的提示，找到《女娲造人》⑰段“后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任”可概括为：男女配合。 11．本题考查内容理解与分析。 根据第①段“这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞”，第②段“有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”等可知，增添了女娲为什么要造人； 根据⑤段“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西”和⑭段“最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二”可知，增添了女娲造人的具体过程。 根据⑥⑦段“说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：‘妈妈！’接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐”和⑭段“‘妈妈，妈妈’的喊声，震响在周围”可知，增添了人造出来之后欢欣喜悦的场面。 根据第④段“她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气”，第⑫段“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，第⑰段“她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这却是一个难题”可知，增加了一些心理、情感的描写内容。这些描写使作为神的象征的女娲形象立体化，也具有勤劳、智慧、伟大的形象。 12．本题考查词语的作用。 根据⑭段“她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二”中加点字“伸入”“挥洒”“溅落”“出现”等均为动词，可知运用了动作描写，生动形象地写出了女娲想造出大量小人儿的急切心情；结合⑬段“她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了很久，还没有达到她的志愿，而她本人已经疲倦不堪了”可知，与手捏小人方法对比，突出该方法的快捷巧妙。 13．本题考查想象能力。根据造人的新动机、新方法的提示，发挥想象各写出一个，言之成理即可。 （1）示例：女娲看到地球一片荒芜，想把地球建设的更加美丽，让像自己的人来改造和建设地球。 （2）示例：它根据白云的样子，造出来白色人；它根据乌云的样子，造出黑色人；它根据大山岩石的样子，造出来棕色人。 【点睛】参考译文 《风俗通》选段 俗话说天地开辟出来以后，还没有人类，女娲用黄土捏成人，由于她事务很多，没有空闲和精力造这么多人，于是用绳子蘸到泥中，甩出来的泥就成了人。所以世上富贵的人，是女娲当初用手捏黄土捏出的人；贫贱、庸俗的人，是女娲用绳子甩出来的人。女娲祷告神祠，祈求神任命她做女媒，凭这个来安排男女婚姻。 14．C 15．（1）做人不能太贪婪！ （2）心理、神态描写。形象生动地表现了女娲造人后的喜悦之情。 16．运用想象，丰富文章内容，增强文章的生动性和趣味性。 17．示例：我喜欢寓言。寓言都是通过一个短小的故事或者句子的形式来告诉我们一个精辟的道理，或者是深刻的哲理。 【解析】14．本题考查语句赏析。 C．根据句中的“实在”可知，他们认定皇帝没有穿衣服。本项“既想承认又不承认”有误。 故选C。 15．本题考查内容理解与语句赏析。 （1）联系内容可知，狗因为想抢到水中那块并不存在的更大的肉，这体现了狗的贪婪。正是由于它的贪婪，结果把自己嘴里的肉也丢掉了。由物及人，可知本文的寓意是讽刺了人类的贪婪。故可拟写为：做人不能太贪婪！ （2）“不由得满心欢喜”是心理描写。“眉开眼笑”是神态描写。联系前句“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物”可知，生动形象地表现了女娲造人后的喜悦之情。 16．本题考查分析写作手法。 运用想象手法，丰富了文章内容。如本文想象了女娲抟土造人的过程，想象女娲造的人转在她的身边，让她不再感到孤独与寂寞。 运用想象手法，增强了文章的生动性和趣味性。如，本文想象了女娲用泥捏出来的小家伙刚一接触地面，马上就活过来，并且喊她妈妈的情节，富有趣味性，激发了读者的阅读兴趣。 17．本题考查自由表达观点，开放类试题，言之成理即可。 示例：我喜欢神话。神话富有想象力，是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作，表达了远古先民探索自然，改造自然的美好愿望。 18．（示例）孩子：您是谁？ 女娲；我是创造你的神。 孩子：那我该怎么称呼您？ 女娲：你可以叫我妈妈。 孩子：妈妈，我是谁？ 女娲：你是我创造的生命，是我的骄傲，也是我亲爱的孩子。 孩子：那我也是神吗？ 女娲：不是，你以后就叫作人吧。 孩子：好啊，我是人，那只有我一个人存在吗？ 女娲：不会，我还会创造出很多生命，都是你的弟弟、妹妹，你要爱护他们。 孩子：我知道了，妈妈。 【详解】此题考查的是情境作文的写作能力。既然是情境作文，写作时首先应把自己置身于此情此景之中，围绕规定的情景，展开思维的翅膀，去体会和感受。虽说有时内容可以有所突破，但却不能漫无边际地任意发挥，规定要写的东西必须写入文章中，不能遗漏。文章主要写“小人儿”的言行举止，可用语言、动作、神态等描写手法，写他们与女娲之间的对话。语言表达要规范、流畅。 1 学科网（北京）股份有限公司 $