第13课《湖心亭看雪》课后同步作业 2026-2027学年统编版语文九年级上册

**基本信息** 《湖心亭看雪》同步练习通过三层级设计实现知识巩固与能力进阶，基础层夯实字词与文本理解，能力层深化鉴赏与思维训练，拓展层融合跨学科实践与创造，适配新授课差异化教学需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固（8题必做）|字音字形、词义理解、内容梳理等基础知识点|链接中考题型（如词义解释），以选择、填空等基础题型确保知识内化，培养语言运用能力| |能力提升（7题选做）|句子赏析、写作手法（白描、量词）、对比阅读等综合能力点|结合中考考点（如主旨探究），通过赏析、比较题训练逻辑思维与审美能力，深化文本理解| |拓展探究（5题挑战）|活动策划、创意写作、跨学科（语文与美术/哲学）等实践创造点|设计书画展策划、白描仿写等任务，融合文化自信与创造思维，对接中考作文立意训练|

第13课《湖心亭看雪》课后分层探究作业 第一层级：基础巩固·字词与内容理解（必做，共8题） 1.（字音字形）下列加点字的读音和字形全部正确的一项是（ ）（2分） A.崇祯（zhēn） 更定（gèng） 霎时（shà） B.毳衣（cuì） 雾凇（sōng） 寥寥（liáo） C.一芥（jiè） 铺毡（zhān） 喃喃（nān） D.强饮（qiáng） 金陵（líng） 痴迷（chī） 2.（字形辨析）请根据拼音写出相应的汉字。（4分） ①是日更定矣，余（ná） 一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 ②雾凇（hàng dàng） ，天与云与山与水，上下一白。 3.（词义理解·链接中考）请解释下列加点词语在文中的含义，并选择其中一个造句。（3分） （1）是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 是： 拏： 拥： （2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 一： （3）余强饮三大白而别。 强： 白： 造句： 4.（内容梳理·快速阅读）请快速阅读课文，完成下表，梳理文章的结构层次和写作手法。（4分） 结构层次 主要内容 核心手法 表达效果 ①看雪之缘 ②交代时间、地点、天气、出行方式 ③叙事、环境描写 交代看雪背景，渲染寂寥氛围 ④湖中雪景 ⑤______________________________ ⑥________________ 描绘雪景，展现天地浩渺、人之渺小 ⑦亭中奇遇 ⑧______________________________ ⑨________________ 反衬作者“痴”，表现遇知音的惊喜 ⑩舟子之评 ⑪______________________________ ⑫________________ 点明主旨，深化“痴”的内涵 5.（信息提取）请从文中找出描写雪景的句子，并摘抄下来。（3分） 6.（句子衔接）将下列句子填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） “雾凇沆砀， 。 ， 。” ①天与云与山与水，上下一白 ②湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已 ③到亭上，有两人铺毡对坐 A.①②③ B.①③② C.②①③ D.③①② 7.（结构作用）文章开头“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”在全文中起什么作用？（3分） 8.（重点语句理解）如何理解“莫说相公痴，更有痴似相公者”这句话的深刻含义？（3分） 第二层级：能力提升·阅读与鉴赏（选做，共7题） 9.（句子赏析·链接中考）请从修辞或描写方法的角度，赏析下面句子的表达效果。（4分） （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（1分） （2）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（2分） （3）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（1分） 10.（词语品味）品味下列语句中加点词语的表达效果，体会作者的情感。（4分） （1）是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。（2分） （2）天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（2分） 11.（写作手法·白描手法）什么是白描手法？请结合文中“湖上影子”的几句描写，分析其表达效果。（4分） 12.（写作手法·量词运用）文中“痕”、“点”、“芥”、“粒”几个量词的使用非常精妙，请结合具体内容分析其表达效果。（4分） 13.（主旨探究·链接中考）请结合全文，谈谈你对“痴”的理解。文中的“痴”表现在哪些方面？（4分） 14.（对比阅读）请比较课文《湖心亭看雪》与《记承天寺夜游》在写景手法和思想情感上的异同。（4分） 15.（比较阅读·自主学习）阅读下面的【链接材料】，回答文后问题。（5分）【链接材料·袁枚《峡江寺飞泉亭记》节选】僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣！ （1）链接材料（《峡江寺飞泉亭记》与课文《湖心亭看雪》在写景的感官角度上有什么不同？（2分） （2）链接材料中，作者发出了“不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣”的感叹；课文中，舟子发出了“莫说相公痴，更有痴似相公者”的感慨。请结合具体内容，分析两篇文章中“感叹”所表达的情感有何不同？（3分） 第三层级：拓展探究·实践与创造（挑战，共5题） 16.（活动探究）“大雪无痕，天地一白”主题书画展策划 导语：张岱的《湖心亭看雪》以白描手法，描绘了一幅素雅、宁静的雪景图，成为千古名篇。请你以此为主题，策划一次班级主题书画展。 任务一（2分）：为本次书画展设计一个主题标语（要求：简洁、优美、富有诗意，最好能体现“雪景”与“心境”的关系）。 任务二（3分）：请为本次书画展设计两个具体的活动环节（如：书画创作、配乐朗诵、作品赏析等），并简要说明每个环节的设计意图。 17.（读写结合·创意写作） 任务（5分）：请模仿课文《湖心亭看雪》的白描手法，以“雪后校园”或“雨后初晴”为题，写一段200字左右的景物描写片段。要求：①运用白描手法，不渲染、不铺陈；②抓住景物特征，用简洁的语言勾勒画面；③语言凝练，富有韵味。 18.（跨学科学习·语文与美术/哲学） 任务一（2分）：文中“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”的描写，如同一幅中国画。请结合中国画“留白”和“写意”的技法，谈谈这段描写的“画意”之美。 任务二（3分）：张岱在雪夜“独往湖心亭看雪”，体现了中国传统文化中“天人合一”的审美境界。请结合课文内容和庄子的“天地与我并生，而万物与我为一”的思想，谈谈你对“天人合一”的理解。 19.（名著阅读·联动《陶庵梦忆》与《湖心亭看雪》） 张岱的《陶庵梦忆》是一部“回忆录”，写于明亡之后，文中充满了对故国往事的追忆和怀念。 问题（5分）：请结合课文《湖心亭看雪》和《陶庵梦忆》中的其他篇目（如《西湖七月半》等），谈谈你对张岱“故国之思”的理解。为什么说，他的“痴”，不仅是“痴景”，更是“痴情”？ 20.（中考衔接·作文立意训练） “独”是《湖心亭看雪》的核心行为。张岱选择在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的夜晚，“独往湖心亭看雪”，体现了一种“遗世独立”的高洁情怀。 任务一（2分）：请结合课文和现实生活，谈谈你对“独”的理解。为什么说，“独”不是“孤独”，而是一种“境界”？ 任务二（3分）：请以“独”为话题，写一个200字左右的议论性作文开头。要求：①以课文《湖心亭看雪》中的具体语句为论据；②运用比喻或排比的修辞手法；③表达你对“独”的独特理解。 参考答案与详细解析 第一层级：基础巩固 1.B（解析：A项“更定”的“更”应读gēng；C项“喃喃”的“喃”应读nán；D项“强饮”的“强”应读qiǎng（勉强）。B项全部正确。） 2.解析： ①拏（撑（船）） ②沆砀（白汽弥漫的样子） 3.解析： 是：这。 拏：撑（船）。 拥：裹、围。 一：全，都。 强：尽力。 白：古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。 造句示例：强饮三大白，以表达对朋友的感激之情。 4.解析： 结构层次 主要内容 核心手法 表达效果 ①看雪之缘 ②交代时间、地点、天气、出行方式 ③叙事、环境描写 交代看雪背景，渲染寂寥氛围 ④湖中雪景 ⑤描绘西湖雪后，天地一白、万物渺小的景象 ⑥白描、对比 描绘雪景，展现天地浩渺、人之渺小 ⑦亭中奇遇 ⑧写湖心亭偶遇金陵人，对饮言别 ⑨叙事、对话 反衬作者“痴”，表现遇知音的惊喜 ⑩舟子之评 ⑪借舟子之口，点出“痴”字 ⑫侧面烘托 点明主旨，深化“痴”的内涵 5.解析：示例：①“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”②“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 6.A（解析：按照原文顺序，先写“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”（①），再写“湖上影子……”（②），最后写“到亭上……”（③）。逻辑顺序合理。） 7.解析：文章开头“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”在全文中起渲染氛围、铺设背景、引出下文的作用。它通过“大雪三日”和“人鸟声俱绝”，渲染了西湖雪后寂寥、空旷、冷清的氛围，为下文作者“独往湖心亭看雪”的行为提供了背景，也暗示了作者“遗世独立”的品格。 8.解析：这句话是全文的点睛之笔，通过舟子之口，点出了“痴”字，并深化了“痴”的内涵。“莫说相公痴”，是舟子对作者“独往湖心亭看雪”行为的不解；“更有痴似相公者”，则指出还有比作者“更痴”的人——那两位金陵人。这句话表明，作者的“痴”不是孤立的，而是有知音的，从而深化了“痴”的内涵——不仅是对山水之美的痴迷，更是对故国之思的痴情。 第二层级：能力提升 9.解析： （1）这句话运用了白描手法。作者用“雾凇沆砀”简笔勾勒出雪后雾气弥漫的景象，再用“天与云与山与水，上下一白”概括出天地浑然一体的全景，不渲染、不铺陈，却给人留下广阔的想象空间，充分体现了白描“以简胜繁”的魅力。 （2）这句话运用了白描和对比的手法。作者用“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”这几个极小的量词，描绘了长堤、湖心亭、小舟和人，与广阔的“天与云与山与水，上下一白”形成强烈的对比，突出天地之浩渺、人之渺小，也反衬出作者“遗世独立”的高洁情怀。 （3）这句话运用了语言描写和侧面烘托的手法。通过金陵人“大喜”的语言，侧面烘托出作者“独往湖心亭看雪”的行为虽“痴”，但并非孤例，还有同道中人，表达了作者遇知音的惊喜和欣慰之情。 10.解析： （1）“独”字是全文的“文眼”，具有多重含义。它既写出了作者“独自一人”看雪的行为，也暗示了作者“遗世独立”的高洁品格，还寄托了作者“独醒”于世的孤傲情怀。 （2）“上下一白”的“一”字，写出了天地浑然一体的浩瀚景象。 11.解析：白描手法，是中国文学中一种重要的艺术手法，它不重铺排，不事渲染，力求以素简准确的笔墨描摹形象，勾画神韵。文中“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”的描写，就是白描的典范。作者用“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”几个极简的词语，就勾勒出“长堤”、“湖心亭”、“小舟”、“人”的轮廓，没有渲染，没有铺陈，却给人留下无限的想象空间，生动地表现了西湖雪后的素雅、宁静之美，以及作者“遗世独立”的高洁情怀。 12.解析：文中“痕”、“点”、“芥”、“粒”几个量词的使用非常精妙，其表达效果是：①“痕”字，写出了长堤在雪中的隐约轮廓，好像一道淡淡的痕迹；“点”字，写出了湖心亭在雪中的渺小，好像一个墨点；“芥”字，写出了小舟的微小，好像一根草芥；“粒”字，写出了人影的细小，好像一粒米。②这些量词，都具有“微小”的含义，作者用它们来描写湖上的景物，与“天与云与山与水，上下一白”的浩瀚景象形成强烈的对比，突出了天地之浩渺、人之渺小，也反衬出作者“遗世独立”的高洁情怀。 13.解析：文中的“痴”，主要表现在三个方面：①痴行：作者选择在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的深夜，“独往湖心亭看雪”，这种行为本身就与众不同，是“痴”的体现。②痴景：作者所欣赏的，不是姹紫嫣红的春色，而是大雪无痕、素雅宁静的雪景，这反映出他“痴”于一种高洁、脱俗的审美境界。③痴情：文中“崇祯五年十二月”和“金陵人”的记述，透露出作者对故国的无限怀念和眷恋，这是一种“痴”于故国的深情。所以，作者的“痴”，是“痴行”、“痴景”、“痴情”的统一，是一种“遗世独立”的高洁情怀和“故国之思”的深情寄托。 14.解析： 相同点：两篇文章都是小品文，都融叙事、写景、抒情于一体，都语言简练，富有韵味，都表现了作者在困境中豁达、乐观的人生态度。 不同点：①写景手法不同：《湖心亭看雪》以白描手法为主，抓住“景”的轮廓，用简笔勾勒；《记承天寺夜游》以比喻手法为主，如“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，生动形象。②思想情感不同：《湖心亭看雪》的情感是复杂、深沉的，既有“遗世独立”的孤傲，也有“故国之思”的悲凉；《记承天寺夜游》的情感是旷达、乐观的，虽有被贬的悲凉，但更多是“闲人”的闲适和自得。 15.解析： （1）写景的感官角度不同：《湖心亭看雪》侧重于视觉角度，描绘雪后西湖的素雅、宁静之景；《峡江寺飞泉亭记》侧重于听觉角度，描写“水声、棋声、松声、鸟声”等声音的交响。 （2）情感不同：《峡江寺飞泉亭记》中的感叹，是作者对“观瀑之娱”的赞叹，表达了对飞泉亭美景的欣赏和喜爱之情；《湖心亭看雪》中的感叹，是舟子对作者“痴”行为的不解和感慨，侧面烘托了作者“遗世独立”的高洁情怀，也深化了“痴”的内涵。 第三层级：拓展探究 16.示例： 主题标语：“大雪无痕，天地一白”/“在雪景中，感受心灵的宁静” 活动环节： 环节一：书画创作与“诗画配”。设计意图：让学生根据课文内容，创作一幅“湖心亭雪景图”或“雪后校园图”，并用毛笔书写课文中的名句，将文字、绘画、书法融为一体，加深对课文的理解和感受。 环节二：作品赏析会。设计意图：让学生分组讨论，赏析同学的画作，分析其如何体现“白描”手法的特点，培养学生的审美能力和表达能力。 17.示例： 《雪后校园》 大雪初霁，校园一片洁白。教学楼，只剩轮廓；操场，平展如镜；旗杆，静立无言。远处，行道树，只余枝丫，在寒风中微微颤动。近处，雪地上，一行脚印，蜿蜒伸向远方。整个世界，都静了下来，只剩下雪光，映照着天地的澄澈。 18.解析： 任务一：这段描写的“画意”之美，体现在中国画的“留白”和“写意”技法上。“留白”：作者没有详细描绘大雪覆盖下的万物，只写了“湖上影子”，留下了大片的“空白”，给读者无限的想象空间。“写意”：作者用“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”极简的笔墨，就勾勒出景物的“神韵”，不求形似，但求神似，体现了中国画“写意”的精神。所以，这段文字本身就是一幅“画”，一幅“素雅、宁静、空灵”的中国画。 任务二：“天人合一”是中国传统文化中一种重要的哲学思想，指人与天地万物和谐共生、融为一体的境界。张岱在雪夜“独往湖心亭看雪”，他追求的不是“观察”自然，而是“融入”自然。他“看”到的，不是“我”与“物”的对立，而是“我”与“物”的和谐。“天与云与山与水，上下一白”，就是这种“天人合一”境界的体现。所以，张岱的“看雪”，是一种“与天地精神相往来”的审美体验，是一种“天人合一”的精神追求。 19.解析：张岱的“故国之思”，是一种对逝去的明朝的深深眷恋和怀念。在《湖心亭看雪》中，他开篇便写“崇祯五年十二月”，这是明朝的年号，而文章写于明亡之后，他故意用明朝年号，就透露出他对故国的怀念。结尾处，他写问其姓氏，是“金陵人”，金陵是明朝的故都，再次暗示了他的故国之思。在《陶庵梦忆》中，他回忆了明朝时期江南的繁华景象，字里行间充满了对故国往事的追忆和怀念。所以，他的“痴”，不仅是“痴景”，更是“痴情”——对故国的“痴情”。这种“痴”，是一种“无可奈何”的“痴”，是一种“至死不渝”的“痴”，是一种“深沉”的“悲”。 20.示例： 任务一：“独”不是“孤独”，而是一种“境界”。“孤独”是“无人陪伴”的寂寞，是“被动的”；“独”是“主动选择”的“独立”，是“有意识的”。张岱的“独往湖心亭看雪”，是一种“主动选择”的“独”，他选择在“人鸟声俱绝”的雪夜，独自去欣赏“独”处的美景。所以，他的“独”，是一种“遗世独立”的境界，是一种“不与世俗同流合污”的品格，是一种“独与天地精神相往来”的追求。 任务二： “独”者，是“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的“独”，是“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”的“独”。张岱的“独”，不是“孤独”的寂寞，而是“遗世独立”的“境界”；不是“被抛弃”的“悲哀”，而是“主动选择”的“孤傲”。这，就是“独”！它不是“孤独”的“小我”，而是“独立”的“大我”；它不是“远离人群”的“逃避”，而是“融于天地”的“追求”。在这个喧嚣的时代，我们更需要这种“独”。让我们像张岱那样，在“独”中，找到内心的宁静；在“独”中，看清自己的内心；在“独”中，去感受“天人合一”的境界。 学科网（北京）股份有限公司 $