精品解析：辽宁朝阳市建平县2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

2025-2026学年高一年级下学期期末考试 语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 乌梅30g、陈皮8g、薄荷8g、桑葚8g、山楂20g、甘草5g……这段时间，一服酸梅汤的中药饮片“出圈”，成为风靡网络的“时尚养生方式”。可以现熬现喝，甚至还能根据个人体质调配药材，如此实惠、方便又好喝的中药茶饮吸引了不少年轻人，令广大网友感叹“原来打败奶茶店的居然是中药房”。 在奶茶、汽水、咖啡等饮品研发竞争愈发激烈的今天，各种花式新品也令广大消费者应接不暇、褒贬不一。这种情况下，早就拥有极高国民度的酸梅汤又何以迅速“突出重围”、收获广泛好评呢？ 事实上，这恰恰反映出大众心底对国内中医药传统文化的关注与认可。从客观角度讲，相较于市面上许多商业化产品可能含有添加剂及存在食品安全风险，中药饮方具备药理学原理，材料安全透明，让人喝着放心，更能赢得消费者青睐。从现实反馈看，许多人品尝中药版酸梅汤后纷纷表示其“风味独特”“价格美丽”“健康养生”，完全凭实力打败市面上各种甜腻饮品，更“点亮”了传统配方的“当代优势”。 同样值得关注的是，一服中药饮方之所以不必费心营销就能持续火热，一定程度上源于年轻群体对中医药文化的热情呼应和积极推广。如今，有更多年轻人愿意亲近中医药文化。面对底蕴深厚的中医药传统文化，他们更乐于主动挖掘其中的丰富内涵，培养自身对于优秀传统文化的积极向往和美好旨趣。无论是开方抓药还是记录感想，其实都是他们主动亲近、学习、理解、传播优秀传统文化的方式，其效果和价值往往更胜于传统形式的科普与说教。 从更大意义上讲，此次中药饮方的火热，也是优秀传统文化展现自身时代活力与价值的案例。这同样启发我们，要想更好地弘扬博大精深的中医药传统文化，不妨让其更主动贴近当代人的工作生活，用中医药的文化魅力和真材实料吸引大众关注、感悟其中内涵。在这方面，已有不少中医借助网络，在社交平台上成为“网红”，以专业知识开展科普、讲述养生之道，收获各年龄群体的欢迎。 中药版酸梅汤供不应求、掀起社交媒体热潮的事实更有力说明，如今的年轻人有自己的方式把优秀传统文化“宠成时代顶流”。相信在广大公众的普遍热情、包容与探索中，中医药这样的优秀传统文化可以更好地展现自身底蕴，凭实力“出圈”，激发更大的时代魅力与光彩。 （摘编自陈之琪《年轻人中意中药饮方优秀传统文化时尚不减》） 材料二： 屠呦呦因发现青蒿素而获诺奖，令公众重新审视土生土长的中医药。屠呦呦说：“青蒿素是中医药学给予人类的一份珍贵礼物。”尽管青蒿素是我国药品管理法实施后注册批准的第一个新药，也是到目前为止我国为数不多的创新药，但由于历史原因，青蒿素的知识产权被跨国药企所占有。幸运的是，诺贝尔奖承认了屠呦呦的首创性，认为她在青蒿素研究中具有无可争议的“三个第一”。40多年后，这项拯救上百万生命的成果，才被盖上了“中国印”。 然而，中国创新的成果，不能总寄望于由国际性的学术荣誉来认可；中国创新的资源，也不应常用“秘不示人”来保护。屠呦呦获诺奖，青蒿素进入大众视野，提出了一个迫在眉睫的问题：如何以有效措施，开发和保护中医药这一宝库？ 我们对中医药这些“老祖宗留下的宝贝”，还缺乏有效的开发和保护手段。以“汉防己”为例，这种防已科植物分布于中国南部，它的提取物汉防己碱是一种很有前景的抗埃博拉病毒候选药物。然而，这项科研成果并不姓“中”，在《科学》杂志上发表了相关论文的是美国和德国的研究人员。中药提取物如此，中药复方境况也让人担心。近年来，我国中药秘方大量流失，商标在国外屡遭抢注。“洋中药”纷纷在我国境内抢注中药专利，中医药竟成了国外企业的摇钱树。比如，一些国人去日本会扫货汉方药。这就源于日本对《伤寒杂病论》《金匮要略》等古籍中所载古汉方的开发。 尽管屠呦呦称，阅读了2000多本中医古籍才找到青蒿素的提取办法，但在浩如烟海的中医古籍中寻找创新药，这种“笨”办法仍不啻为一条捷径。西方传统筛选新药方法如同大海捞针，一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物。如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫，也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药，还得花高价进口原研药，这实在让人汗颜。 中医药属于国人的原创知识，可惜的是，因为保护不当，几乎成了“无主公地”，被疯狂攫取无偿开发。另外，流传于民间的中医偏方、验方，受相关政策的制约，应用空间越来越小；一些验方秘不外传，也只能老死山林，悄然泯灭。中医药的开发利用，不只是加盖“防盗水印”，撑开法律“保护伞”，更要放在国家科技发展战略的地位加以布局，保护好建设创新型国家的源头，让中医药姓“中”，为人类健康造福。 （摘编自《如何为中医药盖上“中国印”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中药版酸梅汤风行，不仅折射出当代人追求养生的理念，也展现出中医药文化的丰厚底蕴。 B. 与商业化产品含有添加剂不同，中药版酸梅汤用料上安全透明，大大降低了食品安全风险。 C. 尽管我国中医药传统文化博大精深，但对于传统中医药这一宝库的开发和保护仍任重而道远。 D. 科技助力创新，推进科技创新和科技成果转化同时发力是发展中医药传统文化的重要方向。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中药版酸梅汤凭实力“出圈”，说明利用中医药饮方培养人们对优秀中医药传统文化的自信与认同成为一种可能。 B. 中药版酸梅汤的火热，说明中医药文化始终坚守的健康养生理念和实践经验，与当下的生活节奏和大众需求相契合。 C. 不少“洋中药”在我国境内抢注中药专利，说明很长一段时间内我国的药品管理法案存在着不小的漏洞。 D. 屠呦呦在阅读了2000多本中医古籍之后才找到青蒿素的提取办法，这在一定程度上折射出我国在发掘新药品的技术方面存在不足。 3. 下列选项，不适合作为论据支撑材料一“大众心底对国内中医药传统文化关注与认可”观点的一项是（ ） A. 不少中国游客前往日本旅游，不仅会疯狂地购买药妆等，还会扫货日本随处可见的汉方药。 B. 据相关数据，截至2022年年底，我国社区卫生服务中心和乡镇卫生院已经建成中医馆4万余家。 C. “智慧之光——中医药文化展” 自在中国国家博物馆开幕以来，吸引众多游客前来参观，目前接待游客已有50余万人次。 D. 为使老中医药专家更贴近群众的生活，方便群众 “看好中医”，国家中医药管理局在政府网站开设“便民就医导航”专栏。 4. 简要分析材料一的行文思路。 5. 屠呦呦在《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中写道：“奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用；青蒿素的发现，则是中医药学赠予人类的瑰宝。在研究最困难、最关键的时刻，我从传统中医文献中获得新的灵感和启示。”请结合材料二的内容，谈谈屠呦呦的这段言论对开发和保护中医药这一宝库有何启示。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 装台①（节选） 陈彦 今晚的灯光装得好像大师是满意的，大师是穿了一身运动装进来的，据说刚从健身房出来。大师的头发已经脱落得仅剩后脑勺一圈了，先前是毛绒绒地披着，有些像贝多芬。寇主任也跟来了，手里提着一塑料袋炒黄豆。顺子知道，这是丁大师的工作习惯，一边对光一边下意识地去摸炒黄豆，一粒一粒地细嚼慢咽着，有人说是学的，不管学谁的，反正大师要是半夜手伸进塑料袋，没了黄豆，就是再紧火的事，都立马说困了，任谁也劝不回头地休息去了。因此，剧务们总是为他准备了最充足的黄豆，哪怕加完班还剩一多半呢。丁大师一坐下，助理就给他铺开了剧本和灯光布位图。瞿团给他说了几句什么，然后寇主任就发话说：“舞台上其他都不要动了，开始对光了。那个谁还在动片子景，先放下，放下对光开始。” 顺子见丁大师情绪还不错，就慢慢凑到跟前，汇报了几句：“丁老师，我们都是按您的灯位图装的，您看还有啥不合适的地方，我们都伺候在这里，随时给您调整。” 丁大师只顾翻剧本，没有理睬顺子。顺子就那样一直戳着。过了一会儿，大师问了一句：“那个叫什么来着，就瘦瘦的那个那个……” “您说的是猴子，在台上伺候着呢。猴子，猴子，丁老师叫你。” 顺子话没落完，猴子就从后台走到前台了。灯光射得有些看不见台下，猴子用手遮着往下看了看。 顺子：“还不快下来，丁老师叫你呢。” 猴子正要往台下蹦，丁大师发话了：“不下来了，咱们开始对光。你先把一顶那十五个灯头，统统都向下压十五公分。然后调二顶、三顶。把四十三号吊杆上的那八只背逆光，往四十五杆上调，上场口二道幕条侧面，再加六只回光。下场口三道幕条前侧，加两只柔光，不，四只。”说完，大师打开炮筒茶杯，倒出一杯茶来，啜了一口，然后慢吞吞地嚼起了黄豆。顺子气得说不出话来，明明都是按他的灯光布位图装的灯，说变就变了一河滩，这一夜又不得安生了。无论心里怎么想，顺子嘴上还是一连声地说：“立马变，丁老师您放心，我们立马变。”他又专门走到瞿团跟前，表了表决心：“您放心，瞿团，立马按丁老师吩咐的变。”不过他把话也说得话里带话的：“我们都是按丁老师要求装的。变就变吧，就是多出些力么，咱就是下苦的么，有力也出不舍。您放心瞿团，给您干活儿哩么，我顺子啥时还讲过条件，只要您瞿团心里有着咱下苦的就行。”瞿团长说：“快去吧。”顺子没有忘了，还专门绕到剧务寇铁面前，又表了几句忠心。 顺子上到侧台时，大吊正在悄声骂人：“锤子灯光师，那嘴是嘴么还是沟子，胡乱一张，就让我们返半夜工。” 顺子急忙阻止他：“你悄着。咱就是下苦的，多出点力，挣不死你。快挪灯去。”说着，自己先提着两个回光灯，上了天桥。 大吊故意把一个灯箱子一脚踢得滑出老远，没想到，灯箱子最终撞倒了一个流动灯，灯架倒地，嘭地一声，一个灯泡立马爆裂，台下立即传来了寇主任的喊声：“咋了？后台咋了？” 大吊急忙回应：“没事。” 大吊知道，自己背运了，这个灯泡是进口的，价值三百二十元，自己这趟台，基本是白装了。见没人时，他又狠狠踢了一脚进口音箱，差点没把前脚掌踢得翻转来，痛得当下就窝了下去。 一直在侧台帮三皮干活的蔡素芬，半个晚上，也只跟顺子对了几眼，多数时候，都见顺子是两脚不着地地爬高上低着。底下人开始喊对灯光时，舞台上就五颜六色地变换起来，让蔡素芬有了许多神秘感，她不停地朝舞台上张望着，三皮就让她下去看稀罕。蔡素芬下到观众池子，悄悄找了一个偏僻角落，把身子缩到几乎让人看不见的地方，静静看着舞台上变来变去的“戏法”。后来，就睡着了。再后来，有人给她身上盖东西，她才醒来，一看是顺子在给她盖大衣。舞台上还是在变着灯光戏法，不过装台的人几乎都下到池子，找地方窝下丢盹了。素芬问几点了，顺子说早上五点，天快亮了。素芬问：“都装好了？”顺子说：“灯都到位了，光也对得差不多了。我得眯一会儿，早上八点导演进来，才麻缠呢。”“那你把大衣盖下，我不冷。”“我不盖，人家随时都会叫的，一盖一揭的，反倒容易感冒。”顺子说着，就挪到离灯光师近的地方窝下了。 那个脑后留着一条小辫子的灯光大师，在蔡素芬眼里，有些像乡下那些不务正业的懒汉二流子，可人家在这里却是说一不二的人物。都快六点了，他突然发话说：“把一顶上的十五只灯头，再向上调整十五公分，把四十五杆上的八只背逆灯，仍然调到四十三杆上。快，别磨磨蹭蹭的，时间来不及了。” 蔡素芬看见懵懵懂懂爬起来的顺子，走路有些两面倒，但还是坚持上台去了。 （有删改） 【注】①装台：布置舞台。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A. 小说以首句“今晚的灯光装得好像大师是满意的”交代叙事背景，顺势引出后续矛盾。 B. 作者细致描摹丁大师边嚼豆边调整灯光的状态，意在塑造一位醉心艺术的艺术家形象。 C. 大吊私下埋怨却不敢当面顶撞，言行反差的细节，细腻刻画出底层务工者的生存状态。 D. 整篇小说文风质朴、平实，与市井劳作的生活场景、普通劳动者的人物身份高度契合。 7. 下面对小说倒数第三段的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 相较于顺子、大吊等当事人，素芬只在侧台帮忙，带有旁观者式的审美视角。 B. 素芬以旁观视角打量辛苦劳作的顺子，和鲁镇人旁观祥林嫂的叙事功用大体一致。 C. 通过顺子与素芬的日常闲谈，以生活化的对话丰满人物形象，完善人物性格塑造。 D. 蔡素芬作为旁观人物登场，不仅起到勾连情节的作用，也丰富了小说的叙事层次。 8. 结合上下文语境，分析文中画横线顺子话语中蕴含的多层心理。 9. 有评论认为，《装台》是“幽暗处的一抹人性之光”，请结合文本，谈谈你对这一观点的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐桓公见小臣，三往不得见。左右曰：“夫小臣，国之贱臣也，君三往而不得见，其可已矣！”桓公曰：“恶！是何言也！吾闻之：布衣之士不欲富贵，不轻身于万乘之君；万乘之君不好仁义，不轻身于布衣之士，纵夫子不欲富贵，可也；吾不好仁义，不可也。”五往而得见也。天下诸侯闻之，谓桓公犹下布衣之士，而况国君乎！于是相率而朝，靡有不至。 （节选自韩婴《韩诗外传·卷六》） 材料二： 国家惛乱而良臣见。鲁国大乱，季友之贤见。僖公即位而任季友，鲁国安宁，外内无忧，行政二十一年。季友之卒后，邾击其南，齐伐其北，鲁不胜其患，乞师于楚以取全耳。僖公之性，非前二十一年常贤，而后乃渐变为不肖也，此季友存之所益，亡之所损也。夫得贤失贤其损益之验如此而人主忽于所用甚可疾痛也。夫智不足以见贤，无可奈何矣；若智能见之，而犹豫不用，而大者死亡，小者乱倾，此甚可悲哀也。宋殇公、鲁庄公知能见贤而皆不能用，故宋殇公以杀死，鲁庄公以贼嗣。使宋殇蚤任孔父①，鲁庄素用季友，乃将靖邻国，而况自存乎！ 桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非其贵者耳，然亦无害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；任而不信，害霸。”桓公：“善。”齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治。桓公曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年，而国不治。桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制亲。”桓公立以为仲父。齐国大安，而遂霸天下。孔子曰，管仲之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。 （节选自刘向《说苑·尊贤》） 【注】①孔父：人名，宋国贤才。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫得贤A失贤B其损益之验C如此D而人主忽E于所F用G甚可疾H痛也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下，降低身份，与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“下”的含义相同。 B. 见，显现，出现，与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”含义不同。 C. 胜，承受，经得起，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”含义不同。 D. 善，好，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公五次前往求见小臣，天下诸侯听说后，认为他能够礼遇平民之士，对待国君也必定不会怠慢，于是纷纷前来朝拜。 B. 季友去世后，鲁僖公的昏庸随即暴露出来，不仅无法应对外患，还要向楚国借兵求全，这与季友辅佐时的安宁局面形成鲜明对比。 C. 宋殇公、鲁庄公都能够识别贤才，却未能加以重用，最终宋殇公被杀，鲁庄公也因此使继承人遭遇不测，留下了惨痛的教训。 D. 管仲先后因为地位低贱、家贫、关系疏远未能很好治国，齐桓公一一解决这些问题，给予管仲足够的权位，最终齐国得以大治。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）使宋殇蚤任孔父，鲁庄素用季友，乃将靖邻国，而况自存乎！ （2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（《六国论》） 14. 在对待贤才的问题上，齐桓公有哪些成功的做法？请结合两则材料进行概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 刈①麦行 范成大 梅花开时我种麦，桃李花飞麦丛碧。 多病经旬不出门，东陂②已作黄云色。 腰镰刈熟趁晴归，明朝雨来麦沾泥。 犁田待雨插晚稻，朝出移秧夜食麦。 【注】①刈：割取（庄稼）。②东陂：东边的田地。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以梅花、桃李花的开放与凋谢，直观点明了从种麦到麦苗成丛的时序流转，勾勒出农事的时间脉络。 B. 颔联写诗人因病久不出门，再看田垄已是麦浪金黄，既暗含对农事进展的惊喜，也侧面体现出农时不待人的紧迫感。 C. 颈联“趁晴归”直接表现出农民收割之急切，与“明朝雨来麦沾泥”的担忧形成对比，凸显了天气是影响农事的关键因素。 D. 尾联写农民白天插秧、夜晚吃麦饭，意在突出农民对新麦丰收的满足，表达了诗人对农家生活的向往之情。 16. 范成大被称作“田园诗之集大成者”，其诗常以“田家语”写农耕本真。请结合本诗，分析诗人是如何展现这种“本真”的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在班会课上，李老师引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“_______，_______”两句，希望同学们不要因年龄的差距而不愿畅所欲言。 （2）研究性学习小组成员发现，中国古代建筑采用榫卯来连接构件，有时也会使用“门钉”加以装饰，这可以从杜牧《阿房宫赋》“_______，_______”两句中得到印证。 （3）语文老师在讲解《桂枝香·金陵怀古》时，说到“_______，_______”两句运用情景交融手法，将历史兴亡与自然景象交织，深化了怀古伤今的主题。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 从语言学角度来看，笑话是一种特殊的言语交际类型，与直截了当的日常交流不同，笑话以间接的、暗示的方式来传递信息和交际意图。 在中国古代笑话发展的历程中，以邯郸淳的《笑林》为代表的魏晋笑话具有奠基性的作用。六朝的笑话并没有什么显著的发展和代表作品，直到隋末唐初侯白《启颜录》的问世，笑话的文学天空才被点亮。（ 甲 ），唐《太平广记》中专门编纂了嘲谑逸事五卷，而宋朝则有《调谑编》《拊掌录》等。笑话在明代迎来了繁荣时期。随着明清两代城市经济的发展，为了满足进一步壮大的市民阶层的精神需求，通俗文学兴盛起来。笑话在此时和小说一样呈现出了精彩纷呈的态势，许多文人如李赞、冯梦龙等人也开始创作笑话。清代时，笑话专集《笑林广记》诞生了，其中的笑话文字简短，内涵丰富，可谓短小精悍。 从历代笑话典藉来看，笑话作品的数量非常可观，细究其类别，（ 乙 ）：讽喻型笑话是对各种丑恶现象的讽刺揭露，起到了________、引人警戒的作用；启智型笑话则承栽着启发人们智惠的内容，让人们在意蕴深长地笑过后，有所启发；谐谑型笑话轻松忧默，具有较强的娱悦性，可以起到“替沉闷的人生透一口气”的作用。 18. 下列句子中的“可以”与文中第三段加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 费孝通的《乡土中国》写得很不错，可以读一读。 B. 从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论的。 C. 不会以为我会让你这么轻易地离开吧，我可没说你可以走了。 D. 今天的天气还可以，不算太热，我们出去散个步吧。 19. 下列填入文中横线处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 针砭时弊 B. 发人深省 C. 怡情悦性 D. 惩前毖后 20. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 著名语言学家吕叔湘认为，很多笑话利用谐音、歧义、熟语等方式达到引人发笑的目的，请据此分析以下两则笑话的表达效果。 （1）有一官员下乡，问父老曰：“近来黎庶何如？”父老曰：“今年梨树好，只是虫吃了些。”（选自赵南星《笑赞》） （2）有一穷书生为好友祝寿而无钱买酒，只好奉上一瓶水祝福道：“君子之交淡如。”好友解其意，回道：“醉翁之意不在。”（选自冯梦龙《古今谭概》） 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，AI写作、AI绘画、AI修复古籍、AI辅助教学日益普及；今年，全球首座“AI自治城市”也将在芬兰奥卢启用，人工智能全面渗透市政、医疗、交通等核心领域，以高效算力赋能生活。面对这场科技浪潮，有人视科技为破解难题的“万能钥匙”，也有人警惕技术异化，担忧算法会消解人文温度，模糊伦理边界，催生数字孤独。 以上材料引起了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一年级下学期期末考试 语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 乌梅30g、陈皮8g、薄荷8g、桑葚8g、山楂20g、甘草5g……这段时间，一服酸梅汤的中药饮片“出圈”，成为风靡网络的“时尚养生方式”。可以现熬现喝，甚至还能根据个人体质调配药材，如此实惠、方便又好喝的中药茶饮吸引了不少年轻人，令广大网友感叹“原来打败奶茶店的居然是中药房”。 在奶茶、汽水、咖啡等饮品研发竞争愈发激烈的今天，各种花式新品也令广大消费者应接不暇、褒贬不一。这种情况下，早就拥有极高国民度的酸梅汤又何以迅速“突出重围”、收获广泛好评呢？ 事实上，这恰恰反映出大众心底对国内中医药传统文化的关注与认可。从客观角度讲，相较于市面上许多商业化产品可能含有添加剂及存在食品安全风险，中药饮方具备药理学原理，材料安全透明，让人喝着放心，更能赢得消费者青睐。从现实反馈看，许多人品尝中药版酸梅汤后纷纷表示其“风味独特”“价格美丽”“健康养生”，完全凭实力打败市面上各种甜腻饮品，更“点亮”了传统配方的“当代优势”。 同样值得关注的是，一服中药饮方之所以不必费心营销就能持续火热，一定程度上源于年轻群体对中医药文化的热情呼应和积极推广。如今，有更多年轻人愿意亲近中医药文化。面对底蕴深厚的中医药传统文化，他们更乐于主动挖掘其中的丰富内涵，培养自身对于优秀传统文化的积极向往和美好旨趣。无论是开方抓药还是记录感想，其实都是他们主动亲近、学习、理解、传播优秀传统文化的方式，其效果和价值往往更胜于传统形式的科普与说教。 从更大意义上讲，此次中药饮方的火热，也是优秀传统文化展现自身时代活力与价值的案例。这同样启发我们，要想更好地弘扬博大精深的中医药传统文化，不妨让其更主动贴近当代人的工作生活，用中医药的文化魅力和真材实料吸引大众关注、感悟其中内涵。在这方面，已有不少中医借助网络，在社交平台上成为“网红”，以专业知识开展科普、讲述养生之道，收获各年龄群体的欢迎。 中药版酸梅汤供不应求、掀起社交媒体热潮的事实更有力说明，如今的年轻人有自己的方式把优秀传统文化“宠成时代顶流”。相信在广大公众的普遍热情、包容与探索中，中医药这样的优秀传统文化可以更好地展现自身底蕴，凭实力“出圈”，激发更大的时代魅力与光彩。 （摘编自陈之琪《年轻人中意中药饮方优秀传统文化时尚不减》） 材料二： 屠呦呦因发现青蒿素而获诺奖，令公众重新审视土生土长的中医药。屠呦呦说：“青蒿素是中医药学给予人类的一份珍贵礼物。”尽管青蒿素是我国药品管理法实施后注册批准的第一个新药，也是到目前为止我国为数不多的创新药，但由于历史原因，青蒿素的知识产权被跨国药企所占有。幸运的是，诺贝尔奖承认了屠呦呦的首创性，认为她在青蒿素研究中具有无可争议的“三个第一”。40多年后，这项拯救上百万生命的成果，才被盖上了“中国印”。 然而，中国创新的成果，不能总寄望于由国际性的学术荣誉来认可；中国创新的资源，也不应常用“秘不示人”来保护。屠呦呦获诺奖，青蒿素进入大众视野，提出了一个迫在眉睫的问题：如何以有效措施，开发和保护中医药这一宝库？ 我们对中医药这些“老祖宗留下的宝贝”，还缺乏有效的开发和保护手段。以“汉防己”为例，这种防已科植物分布于中国南部，它的提取物汉防己碱是一种很有前景的抗埃博拉病毒候选药物。然而，这项科研成果并不姓“中”，在《科学》杂志上发表了相关论文的是美国和德国的研究人员。中药提取物如此，中药复方境况也让人担心。近年来，我国中药秘方大量流失，商标在国外屡遭抢注。“洋中药”纷纷在我国境内抢注中药专利，中医药竟成了国外企业的摇钱树。比如，一些国人去日本会扫货汉方药。这就源于日本对《伤寒杂病论》《金匮要略》等古籍中所载古汉方的开发。 尽管屠呦呦称，阅读了2000多本中医古籍才找到青蒿素的提取办法，但在浩如烟海的中医古籍中寻找创新药，这种“笨”办法仍不啻为一条捷径。西方传统筛选新药方法如同大海捞针，一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物。如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫，也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药，还得花高价进口原研药，这实在让人汗颜。 中医药属于国人的原创知识，可惜的是，因为保护不当，几乎成了“无主公地”，被疯狂攫取无偿开发。另外，流传于民间的中医偏方、验方，受相关政策的制约，应用空间越来越小；一些验方秘不外传，也只能老死山林，悄然泯灭。中医药的开发利用，不只是加盖“防盗水印”，撑开法律“保护伞”，更要放在国家科技发展战略的地位加以布局，保护好建设创新型国家的源头，让中医药姓“中”，为人类健康造福。 （摘编自《如何为中医药盖上“中国印”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中药版酸梅汤风行，不仅折射出当代人追求养生的理念，也展现出中医药文化的丰厚底蕴。 B. 与商业化产品含有添加剂不同，中药版酸梅汤用料上安全透明，大大降低了食品安全风险。 C. 尽管我国中医药传统文化博大精深，但对于传统中医药这一宝库的开发和保护仍任重而道远。 D. 科技助力创新，推进科技创新和科技成果转化同时发力是发展中医药传统文化的重要方向。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中药版酸梅汤凭实力“出圈”，说明利用中医药饮方培养人们对优秀中医药传统文化的自信与认同成为一种可能。 B. 中药版酸梅汤的火热，说明中医药文化始终坚守的健康养生理念和实践经验，与当下的生活节奏和大众需求相契合。 C. 不少“洋中药”在我国境内抢注中药专利，说明很长一段时间内我国的药品管理法案存在着不小的漏洞。 D. 屠呦呦在阅读了2000多本中医古籍之后才找到青蒿素的提取办法，这在一定程度上折射出我国在发掘新药品的技术方面存在不足。 3. 下列选项，不适合作为论据支撑材料一“大众心底对国内中医药传统文化关注与认可”观点的一项是（ ） A. 不少中国游客前往日本旅游，不仅会疯狂地购买药妆等，还会扫货日本随处可见的汉方药。 B. 据相关数据，截至2022年年底，我国社区卫生服务中心和乡镇卫生院已经建成中医馆4万余家。 C. “智慧之光——中医药文化展” 自在中国国家博物馆开幕以来，吸引众多游客前来参观，目前接待游客已有50余万人次。 D. 为使老中医药专家更贴近群众的生活，方便群众 “看好中医”，国家中医药管理局在政府网站开设“便民就医导航”专栏。 4. 简要分析材料一的行文思路。 5. 屠呦呦在《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中写道：“奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用；青蒿素的发现，则是中医药学赠予人类的瑰宝。在研究最困难、最关键的时刻，我从传统中医文献中获得新的灵感和启示。”请结合材料二的内容，谈谈屠呦呦的这段言论对开发和保护中医药这一宝库有何启示。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. 文章首先以中药饮方酸梅汤风靡网络引出话题，然后从客观情况与现实反馈等角度分析中药饮方风行既体现出其安全透明、健康养生的当代优势，也折射出中医药传统文化的独特魅力及其与当下生活节奏的契合，最后指出中医药优秀传统文化必将得到长足的发展。 5. ①从古代典籍中找到灵感，在对中国传统医学的继承中寻求突破。 ②要对流传于民间的中医偏方、验方进行验证研究，挖掘传统药物。 ③中医药研发者不仅需要具备扎实的专业功底，还需要具备锲而不舍的攻坚精神。 ④发挥技术优势，勇于创新，积极保护中医药文化知识的原创性。 【解析】 【导语】两则材料呈现中医药的“一体两面”：一面是酸梅汤等传统饮方凭健康、平价与文化魅力重获年轻人青睐，展现时代活力；另一面却是原创成果被抢占、秘方流失，知识产权保护薄弱。启示我们：既要让中医药主动融入生活、赢得认同，更须以科研与法律筑牢保护屏障，为其盖上“中国印”。 【1题详解】 B.“与商业化产品含有添加剂不同”错误。材料一“从客观角度讲，相较于市面上许多商业化产品可能含有添加剂及存在食品安全风险”指出选项忽略了“可能”，将其绝对化。 故选B。 【2题详解】 C.“说明很长一段时间内我国的药品管理法案存在着不小的漏洞”错误。材料二“西方传统筛选新药方法如同大海捞针，一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物。如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫，也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药，还得花高价进口原研药，这实在让人汗颜”指出不少洋中药在我国境内抢注中药专利，主要反映出我国在中药药品药剂的开发上存在着技术不足、重视不够等问题，但不能就此得出我国药品管理法案存在不小漏洞的结论。 故选C。 【3题详解】 A.此选项支撑的内容是我国中医药复方成为国外一些企业的摇钱树，凸显出我国国内对中医药宝库的开发和保护存在不足，不能支撑“大众心底对国内中医药传统文化关注与认可”这一观点。 B.“建成中医馆4万余家”，体现国内中医药服务的普及，反映大众关注与认可。 C.“目前接待游客已有50余万人次”，直接体现大众对国内中医药文化的关注。 D.“开设‘便民就医导航’专栏”，说明国家推动中医药贴近群众，呼应大众需求与关注。 故选A。 【4题详解】 先审题。先概括开头（引出话题），再分析中间论证角度（多层面分析原因与意义），最后总结结尾（展望结论）。 先概括开头：开头用乌梅、陈皮等具体药方和“出圈”“打败奶茶店”等网络热词，引出中药房酸梅汤走红的现象。 再分析中间论证：第二段提出何以突出重围的疑问；第三段从客观角度（安全透明、无添加剂）和现实反馈（风味好、价格低、健康养生）两方面说明原因；第四段指出背后是年轻人对中医药文化的主动关注与推广，提升至文化认同层面；第五段扩展到优秀传统文化主动贴近当代生活才能焕发活力，并以网红中医为例佐证。 最后总结结尾：年轻人用自己方式把传统文化宠成顶流，展望中医药文化能凭实力“出圈”，得出其必将长足发展的结论。 【5题详解】 先审题，先理解屠呦呦言论的核心内涵，再结合材料二指出的现实问题，将言论与问题对应，推导启示。 先理解核心内涵：青蒿素发现得益于从传统中医文献获灵感；肯定中医药学为瑰宝，暗示应重视传统知识利用，方向是立足传统、挖掘古籍。 再结合材料二现实问题：开发缺乏笨功夫与新技术，民间偏方未验证失传；保护上专利被抢注，秘方流失，发达国家技术掠夺。 最后推导启示：从传统文献获灵感→从古代典籍找思路，继承中求突破。民间验方应用小→验证研究，挖掘传统药物。缺乏笨功夫、屠呦呦坚持读古籍→研发者需扎实功底与攻坚精神。发达国家抢注专利、我国缺新技术→发挥技术优势，创新并保护原创性，“让中医药姓‘中’”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 装台①（节选） 陈彦 今晚的灯光装得好像大师是满意的，大师是穿了一身运动装进来的，据说刚从健身房出来。大师的头发已经脱落得仅剩后脑勺一圈了，先前是毛绒绒地披着，有些像贝多芬。寇主任也跟来了，手里提着一塑料袋炒黄豆。顺子知道，这是丁大师的工作习惯，一边对光一边下意识地去摸炒黄豆，一粒一粒地细嚼慢咽着，有人说是学的，不管学谁的，反正大师要是半夜手伸进塑料袋，没了黄豆，就是再紧火的事，都立马说困了，任谁也劝不回头地休息去了。因此，剧务们总是为他准备了最充足的黄豆，哪怕加完班还剩一多半呢。丁大师一坐下，助理就给他铺开了剧本和灯光布位图。瞿团给他说了几句什么，然后寇主任就发话说：“舞台上其他都不要动了，开始对光了。那个谁还在动片子景，先放下，放下对光开始。” 顺子见丁大师情绪还不错，就慢慢凑到跟前，汇报了几句：“丁老师，我们都是按您的灯位图装的，您看还有啥不合适的地方，我们都伺候在这里，随时给您调整。” 丁大师只顾翻剧本，没有理睬顺子。顺子就那样一直戳着。过了一会儿，大师问了一句：“那个叫什么来着，就瘦瘦的那个那个……” “您说的是猴子，在台上伺候着呢。猴子，猴子，丁老师叫你。” 顺子话没落完，猴子就从后台走到前台了。灯光射得有些看不见台下，猴子用手遮着往下看了看。 顺子：“还不快下来，丁老师叫你呢。” 猴子正要往台下蹦，丁大师发话了：“不下来了，咱们开始对光。你先把一顶那十五个灯头，统统都向下压十五公分。然后调二顶、三顶。把四十三号吊杆上的那八只背逆光，往四十五杆上调，上场口二道幕条侧面，再加六只回光。下场口三道幕条前侧，加两只柔光，不，四只。”说完，大师打开炮筒茶杯，倒出一杯茶来，啜了一口，然后慢吞吞地嚼起了黄豆。顺子气得说不出话来，明明都是按他的灯光布位图装的灯，说变就变了一河滩，这一夜又不得安生了。无论心里怎么想，顺子嘴上还是一连声地说：“立马变，丁老师您放心，我们立马变。”他又专门走到瞿团跟前，表了表决心：“您放心，瞿团，立马按丁老师吩咐的变。”不过他把话也说得话里带话的：“我们都是按丁老师要求装的。变就变吧，就是多出些力么，咱就是下苦的么，有力也出不舍。您放心瞿团，给您干活儿哩么，我顺子啥时还讲过条件，只要您瞿团心里有着咱下苦的就行。”瞿团长说：“快去吧。”顺子没有忘了，还专门绕到剧务寇铁面前，又表了几句忠心。 顺子上到侧台时，大吊正在悄声骂人：“锤子灯光师，那嘴是嘴么还是沟子，胡乱一张，就让我们返半夜工。” 顺子急忙阻止他：“你悄着。咱就是下苦的，多出点力，挣不死你。快挪灯去。”说着，自己先提着两个回光灯，上了天桥。 大吊故意把一个灯箱子一脚踢得滑出老远，没想到，灯箱子最终撞倒了一个流动灯，灯架倒地，嘭地一声，一个灯泡立马爆裂，台下立即传来了寇主任的喊声：“咋了？后台咋了？” 大吊急忙回应：“没事。” 大吊知道，自己背运了，这个灯泡是进口的，价值三百二十元，自己这趟台，基本是白装了。见没人时，他又狠狠踢了一脚进口音箱，差点没把前脚掌踢得翻转来，痛得当下就窝了下去。 一直在侧台帮三皮干活的蔡素芬，半个晚上，也只跟顺子对了几眼，多数时候，都见顺子是两脚不着地地爬高上低着。底下人开始喊对灯光时，舞台上就五颜六色地变换起来，让蔡素芬有了许多神秘感，她不停地朝舞台上张望着，三皮就让她下去看稀罕。蔡素芬下到观众池子，悄悄找了一个偏僻角落，把身子缩到几乎让人看不见的地方，静静看着舞台上变来变去的“戏法”。后来，就睡着了。再后来，有人给她身上盖东西，她才醒来，一看是顺子在给她盖大衣。舞台上还是在变着灯光戏法，不过装台的人几乎都下到池子，找地方窝下丢盹了。素芬问几点了，顺子说早上五点，天快亮了。素芬问：“都装好了？”顺子说：“灯都到位了，光也对得差不多了。我得眯一会儿，早上八点导演进来，才麻缠呢。”“那你把大衣盖下，我不冷。”“我不盖，人家随时都会叫的，一盖一揭的，反倒容易感冒。”顺子说着，就挪到离灯光师近的地方窝下了。 那个脑后留着一条小辫子的灯光大师，在蔡素芬眼里，有些像乡下那些不务正业的懒汉二流子，可人家在这里却是说一不二的人物。都快六点了，他突然发话说：“把一顶上的十五只灯头，再向上调整十五公分，把四十五杆上的八只背逆灯，仍然调到四十三杆上。快，别磨磨蹭蹭的，时间来不及了。” 蔡素芬看见懵懵懂懂爬起来的顺子，走路有些两面倒，但还是坚持上台去了。 （有删改） 【注】①装台：布置舞台。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A. 小说以首句“今晚的灯光装得好像大师是满意的”交代叙事背景，顺势引出后续矛盾。 B. 作者细致描摹丁大师边嚼豆边调整灯光的状态，意在塑造一位醉心艺术的艺术家形象。 C. 大吊私下埋怨却不敢当面顶撞，言行反差的细节，细腻刻画出底层务工者的生存状态。 D. 整篇小说文风质朴、平实，与市井劳作的生活场景、普通劳动者的人物身份高度契合。 7. 下面对小说倒数第三段的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 相较于顺子、大吊等当事人，素芬只在侧台帮忙，带有旁观者式的审美视角。 B. 素芬以旁观视角打量辛苦劳作的顺子，和鲁镇人旁观祥林嫂的叙事功用大体一致。 C. 通过顺子与素芬的日常闲谈，以生活化的对话丰满人物形象，完善人物性格塑造。 D. 蔡素芬作为旁观人物登场，不仅起到勾连情节的作用，也丰富了小说的叙事层次。 8. 结合上下文语境，分析文中画横线顺子话语中蕴含的多层心理。 9. 有评论认为，《装台》是“幽暗处的一抹人性之光”，请结合文本，谈谈你对这一观点的理解。 【答案】6. B 7. B 8. ①委屈不满：不满丁大师随意变更灯光方案，无端返工白费力气，内心暗藏委屈牢骚。②隐忍顺从：忌惮丁大师的权威，不敢当面顶撞，嘴上只能答应马上改动。③讨好表忠：面对瞿团长，主动表明干活不计付出、不讲条件，刻意表露忠心。④渴望善待：借话语委婉期盼团长能体谅下苦人的辛劳，多关照底层工人。 9. ①幽暗处：装台从业者生存境遇艰难，顺子、大吊等人被灯光大师随意使唤，通宵返工、身心俱疲，谋生充满被动与窘迫。②人性之光：困顿之中，顺子待人宽厚包容，安抚大吊、体贴素芬，受尽刁难仍踏实干活，善良坚韧的品性是苦难里的人性暖意。③幽暗处的一抹人性之光：作者立足底层辛酸现实，发掘小人物身上的美好人性，表达对底层劳动者的同情与赞美。 【解析】 【导语】这篇《装台》节选以质朴平实的市井叙事，精准锚定舞台装台工的真实生存切面：既通过灯光大师朝令夕改的折腾、底层务工者敢怒不敢言的窘迫，铺陈出底层体力劳动者被随意支配的生存“幽暗”，又以顺子的隐忍担当、对工友的体恤、对家人的温情，透出普通劳动者身上柔韧善良的人性微光。文风贴合人物身份，细节鲜活，没有刻意拔高或渲染苦难，于细碎的劳作日常里照见小人物的生存重量与温度，极具生活质感与人文共情力。 【6题详解】 分析人物形象时要结合作者的叙事立场，不要脱离文本主观拔高或贬低人物。 B.“意在塑造一位醉心艺术的艺术家形象”错误。作者细致描摹丁大师边嚼豆边调整灯光的状态，并非意在塑造“醉心艺术的艺术家形象”。相反，通过其随意更改布位、对装台工人漠然的态度（如不理睬顺子、不顾工人返工辛苦），以及“懒汉二流子”式的外貌描写（素芬视角），实为讽刺其装腔作势、滥用权力的做派，属于批判性刻画。 故选B。 【7题详解】 先明确蔡素芬的人物身份和叙事功能，再关联鲁镇人看祥林嫂的叙事作用本质，要结合段落内容判断选项对段落作用、人物视角的分析是否合理。 B.“和鲁镇人旁观祥林嫂的叙事功用大体一致”错误。蔡素芬的旁观视角是带着对丈夫顺子的心疼与共情，是温情的生活化观察；而鲁镇人旁观祥林嫂则是冷漠的、带有猎奇与消费性质的“看客”视角，二者叙事功用完全不同。 故选B。 【8题详解】 分析人物心理时要兼顾说话对象、场合和人物身份，不要只看表层语意忽略隐含情绪。 第一步分层拆解话语：将长句切分为“变就变吧”“多出些力”“您心里有着咱下苦的”等短句，逐层对应心理。 第二步结合语境定位：联系前文大师随意改灯、返工之苦，理解顺子“委屈不满”；结合对瞿团的表态，分析“讨好表忠”与“渴望善待”。 第三步注意矛盾表达：抓住“嘴上顺从”与“话里带话”的张力，揭示底层务工者的隐忍与生存智慧。 第四步整合心理层级：按“表层顺从—中层牢骚—深层渴求”逻辑归纳，确保心理链条完整。 【9题详解】 先分别拆解“幽暗处”和“人性之光”两个核心概念的内涵，再从文中底层劳动者的生存困境、人物身上的美好品质两个角度分别找对应内容，需要结合文本内容分别阐释两个部分的体现，再梳理二者的关联。 第一步拆解关键词：将“幽暗处”与“人性之光”分层解读，明确“幽暗”指生存困境（返工压榨、身心疲惫），“光”指人性美德（宽厚、坚韧）。 第二步结合文本印证：分别从“幽暗”（大师随意改灯、大吊赔钱）和“光”（顺子安抚大吊、为素芬盖衣）两方面摘取典型细节。 第三步关联主旨升华：点明作者以底层现实为底色，意在发掘苦难中的温暖，表达对劳动者的共情与礼赞，揭示“光”与“暗”的辩证关系。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐桓公见小臣，三往不得见。左右曰：“夫小臣，国之贱臣也，君三往而不得见，其可已矣！”桓公曰：“恶！是何言也！吾闻之：布衣之士不欲富贵，不轻身于万乘之君；万乘之君不好仁义，不轻身于布衣之士，纵夫子不欲富贵，可也；吾不好仁义，不可也。”五往而得见也。天下诸侯闻之，谓桓公犹下布衣之士，而况国君乎！于是相率而朝，靡有不至。 （节选自韩婴《韩诗外传·卷六》） 材料二： 国家惛乱而良臣见。鲁国大乱，季友之贤见。僖公即位而任季友，鲁国安宁，外内无忧，行政二十一年。季友之卒后，邾击其南，齐伐其北，鲁不胜其患，乞师于楚以取全耳。僖公之性，非前二十一年常贤，而后乃渐变为不肖也，此季友存之所益，亡之所损也。夫得贤失贤其损益之验如此而人主忽于所用甚可疾痛也。夫智不足以见贤，无可奈何矣；若智能见之，而犹豫不用，而大者死亡，小者乱倾，此甚可悲哀也。宋殇公、鲁庄公知能见贤而皆不能用，故宋殇公以杀死，鲁庄公以贼嗣。使宋殇蚤任孔父①，鲁庄素用季友，乃将靖邻国，而况自存乎！ 桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非其贵者耳，然亦无害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；任而不信，害霸。”桓公：“善。”齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治。桓公曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年，而国不治。桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制亲。”桓公立以为仲父。齐国大安，而遂霸天下。孔子曰，管仲之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。 （节选自刘向《说苑·尊贤》） 【注】①孔父：人名，宋国贤才。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫得贤A失贤B其损益之验C如此D而人主忽E于所F用G甚可疾H痛也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下，降低身份，与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“下”的含义相同。 B. 见，显现，出现，与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”含义不同。 C. 胜，承受，经得起，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”含义不同。 D. 善，好，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公五次前往求见小臣，天下诸侯听说后，认为他能够礼遇平民之士，对待国君也必定不会怠慢，于是纷纷前来朝拜。 B. 季友去世后，鲁僖公的昏庸随即暴露出来，不仅无法应对外患，还要向楚国借兵求全，这与季友辅佐时的安宁局面形成鲜明对比。 C. 宋殇公、鲁庄公都能够识别贤才，却未能加以重用，最终宋殇公被杀，鲁庄公也因此使继承人遭遇不测，留下了惨痛的教训。 D. 管仲先后因为地位低贱、家贫、关系疏远未能很好治国，齐桓公一一解决这些问题，给予管仲足够的权位，最终齐国得以大治。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）使宋殇蚤任孔父，鲁庄素用季友，乃将靖邻国，而况自存乎！ （2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（《六国论》） 14. 在对待贤才的问题上，齐桓公有哪些成功的做法？请结合两则材料进行概括。 【答案】10. BDG 11. C 12. B 13. （1）如果宋殇公早就任用孔父，鲁庄公向来重用季友，这样就将平定邻国，更何况保全自身呢！ （2）（六国）拥有这样有利的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，每日每月割让土地，以至于走向灭亡。 14. ①礼敬贤才（礼贤下士）； ②发现、任用并信任贤才； ③给贤才以尊贵的地位和优厚的待遇。 【解析】 【导语】这两则围绕治国尊贤命题展开，同属汉代说理杂记，以事喻理，质朴晓畅。第一则借齐桓公五见布衣小臣的故事，彰显礼贤的政治感召力；第二则以鲁国兴亡对比、宋鲁君主误贤教训，加桓管问答点明用贤要义，劝谕人主尊贤信贤，说理务实切要。 【10题详解】 句意：得到贤才或失去贤才，所带来的好处或坏处就是像这样得到验证，而国君却忽视任用贤才，真是非常令人痛心。 “得贤”与“失贤”形成对举，作并列主语，其后B处断开； “而人主忽于所用”为状语后置句，前后断开，即DG处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。句意：认为齐桓公尚且能够降低身份礼遇平民百姓。/降低身份追随六国灭亡的旧例。 B.正确。通“现”，显现，出现/表被动，被。句意：国家昏暗混乱时，贤良之臣就显现出来。/老百姓没有受到爱护。 C.“含义不同”错误。二者都是“承受、禁得起”的意思，两者含义相同。句意：鲁国经不起这样的祸患。/沛公承受不住酒力（不能多喝酒）。 D.正确。好/同“缮”，擦拭。句意：齐桓公说：“说得好。”/擦拭好刀，然后把它收藏起来。 故选C。 【12题详解】 B.“昏庸随即暴露”错误。材料二原文表述为“僖公之性，非前二十一年常贤，而后乃渐变为不肖也”，强调的是季友去世后僖公逐渐变得不贤了，而非“随即暴露出来”。 故选B。 【13题详解】 （1）“蚤”，通“早”，早早；“素”，向来、平素；“靖”，安定、安抚；“自存”，宾语前置句，正常语序为“存自”，保全自身。 （2）“为……所”，表被动；“积威”，积久而成的威势；“劫”，胁迫、挟持；“日/月”，名词作状语，每日、每月。 【14题详解】 聚焦齐桓公对贤才的态度、任用方式及物质尊崇三方面。 首先，从材料一中提取齐桓公行为：他“五往而得见”小臣，且反驳左右“吾不好仁义，不可也”，体现其礼贤下士、不耻下问，即“礼敬贤才”。 其次，材料二中管仲与桓公对话，桓公认同“不知贤，害霸；知而不用，害霸；任而不信，害霸”，并实践之：先发现管仲之贤，继而任用，且始终信任，最终“桓公立以为仲父，齐国大安”。这是其发现、任用并信任贤才的表现。 最后，管仲提出“贱不能临贵”“贫不能使富”“疏不能制亲”，桓公立即给予上卿之位、市租之权及“仲父”尊称，可见他给贤才以尊贵地位和优厚待遇。 【参考译文】 材料一： 齐桓公见一个小臣，去了三次都没有见到。身边的人说：“小臣，是国中地位低贱的臣子，您去了三次而没有见到，大概可以不去了！”齐桓公说：“嘻！这是什么话！我听说：平民百姓不想要富贵，所以在大国之君面前不会放低身份；大国之君不喜欢仁义，所以在平民百姓面前也不会放低身份。纵使那个人不想富贵，这是可以的；但我不喜好仁义，这是不可以的。”最终去了五次而那位小臣才出现。天下诸侯听说了这件事，认为齐桓公尚且能够降低身份礼遇平民百姓，何况是对一国之君呢！于是一个接一个地前来朝拜，几乎没有不来的。 材料二： 国家昏暗混乱时，贤良之臣就显现出来。鲁国大乱，季友的贤能就显现出来。鲁僖公继位后任用季友，鲁国安宁，国内外没有忧患，推行政令二十一年。季友去世后，邾国攻击它的南边，齐国侵犯它的北边，鲁国经不起这样的祸患，向楚国请求救兵来保全国家。鲁僖公的本性，并非前二十一年一直贤明，然后才慢慢变坏，（之所以前后判若两人）全在于季友在世时对他有所益助，季友去世后则让他显出了不足。得到贤才或失去贤才，所带来的好处或坏处就是像这样得到验证，而国君却忽视任用贤才，真是非常令人痛心。如果国君的智慧不足以发现贤才，这是没有办法的；如果国君的智慧能够发现贤才，却迟疑不能任用，这样所造成的大的危害就是身死国灭，小的危害就是国家动荡，这是非常令人悲哀的。宋殇公、鲁庄公凭智慧能够发现人才但都不能任用，所以宋殇公因此被杀死，鲁庄公因此害了他的后代。如果宋殇公早就任用孔父，鲁庄公向来重用季友，这样就将平定邻国，更何况保全自身呢！ 齐桓公问管仲：“我想让酒在酒器中放坏，肉在砧板上放烂，这样奢侈该不会对称霸有妨害吧？”管仲说：“这些是远非值得重视的事，这样做对称霸也无妨害。”齐桓公问：“那么什么会妨害称霸呢？”管仲说：“不知道贤才，妨害称霸；知道贤才却不能任用，妨害称霸；任用了却不信任，妨害称霸。”齐桓公说：“说得好。”齐桓公让管仲治理国家，管仲回答说：“地位低的人不能统治地位高的人。”齐桓公就把他任命为上卿，但国家却没有治理好。齐桓公问：“这是什么缘故？”管仲回答说：“贫穷的人不能差遣富有的人。”齐桓公便将齐国一年的市场税收赐给他，但国家还是没有治理好。齐桓公又问：“这是什么缘故？”管仲回答说：“跟君主关系疏远的人不能控制跟君主关系亲近的人。”桓公就尊他为仲父。于是齐国治理得很好，并终于称霸天下。孔子说：“管仲这样的贤才，如果不能得到这三种权力，也不能使他的君主面朝南称霸。” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 刈①麦行 范成大 梅花开时我种麦，桃李花飞麦丛碧。 多病经旬不出门，东陂②已作黄云色。 腰镰刈熟趁晴归，明朝雨来麦沾泥。 犁田待雨插晚稻，朝出移秧夜食麦。 【注】①刈：割取（庄稼）。②东陂：东边的田地。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以梅花、桃李花的开放与凋谢，直观点明了从种麦到麦苗成丛的时序流转，勾勒出农事的时间脉络。 B. 颔联写诗人因病久不出门，再看田垄已是麦浪金黄，既暗含对农事进展的惊喜，也侧面体现出农时不待人的紧迫感。 C. 颈联“趁晴归”直接表现出农民收割之急切，与“明朝雨来麦沾泥”的担忧形成对比，凸显了天气是影响农事的关键因素。 D. 尾联写农民白天插秧、夜晚吃麦饭，意在突出农民对新麦丰收的满足，表达了诗人对农家生活的向往之情。 16. 范成大被称作“田园诗之集大成者”，其诗常以“田家语”写农耕本真。请结合本诗，分析诗人是如何展现这种“本真”的。 【答案】15. D 16. ①本真的语言。诗歌语言平实质朴，不着雕饰，对常见的田园风光和农事活动多用白描。 ②真实的场景。通过作物抢收和繁忙时节的细节刻画，刻画劳作的真实状态，展示了农耕生活的真实场景。 ③真挚的情感。诗人将情感融入客观的农耕叙事之中，体现了他对农夫艰苦生活的深刻体认与同情。 【解析】 【导语】本诗以时令流转为线，勾勒农事艰辛。诗人从种麦、麦碧到金黄收割，再到插秧、食麦，层层铺叙，语言质朴。诗中暗含对天气的忧惧与农忙的紧迫，真实再现了农家苦乐，体现了范成大关注民生的现实主义情怀。 【15题详解】 D.“意在突出农民对新麦丰收的满足，表达了诗人对农家生活的向往之情”错误。尾联描绘了农民从早到晚的辛劳，白天移秧、夜晚吃麦饭，突出的是农事的繁忙与艰辛，此诗实际是流露对农民辛苦劳作的同情。 故选D。 【16题详解】 先明确词语内涵：“田家语”“农耕本真”，即用农民质朴的语言，真实再现农事劳作与田园生活的原貌，不事雕琢，不避艰辛。 再具体分析： 语言层面：从诗中找出平实如话的句子，如“梅花开时我种麦”“明朝雨来麦沾泥”，这些口语化的表达直接记录农时与农事，无华丽辞藻，即为“田家语”。 场景层面：选取典型农事细节，如“腰镰刈熟趁晴归”“犁田待雨插晚稻，朝出移秧夜食麦”，展现抢收抢种的紧张、靠天吃饭的无奈以及昼夜不息的辛劳，还原真实农耕场景。 情感层面：分析诗人看似客观的叙述中隐含的情感，如“多病经旬不出门，东陂已作黄云色”暗含对农时的关切，“明朝雨来麦沾泥”透出对丰收风险的忧虑，体现对农民的深切同情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在班会课上，李老师引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“_______，_______”两句，希望同学们不要因年龄的差距而不愿畅所欲言。 （2）研究性学习小组成员发现，中国古代建筑采用榫卯来连接构件，有时也会使用“门钉”加以装饰，这可以从杜牧《阿房宫赋》“_______，_______”两句中得到印证。 （3）语文老师在讲解《桂枝香·金陵怀古》时，说到“_______，_______”两句运用情景交融手法，将历史兴亡与自然景象交织，深化了怀古伤今的主题。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 钉头磷磷 ④. 多于在庾之粟粒 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 从语言学角度来看，笑话是一种特殊的言语交际类型，与直截了当的日常交流不同，笑话以间接的、暗示的方式来传递信息和交际意图。 在中国古代笑话发展的历程中，以邯郸淳的《笑林》为代表的魏晋笑话具有奠基性的作用。六朝的笑话并没有什么显著的发展和代表作品，直到隋末唐初侯白《启颜录》的问世，笑话的文学天空才被点亮。（ 甲 ），唐《太平广记》中专门编纂了嘲谑逸事五卷，而宋朝则有《调谑编》《拊掌录》等。笑话在明代迎来了繁荣时期。随着明清两代城市经济的发展，为了满足进一步壮大的市民阶层的精神需求，通俗文学兴盛起来。笑话在此时和小说一样呈现出了精彩纷呈的态势，许多文人如李赞、冯梦龙等人也开始创作笑话。清代时，笑话专集《笑林广记》诞生了，其中的笑话文字简短，内涵丰富，可谓短小精悍。 从历代笑话典藉来看，笑话作品的数量非常可观，细究其类别，（ 乙 ）：讽喻型笑话是对各种丑恶现象的讽刺揭露，起到了________、引人警戒的作用；启智型笑话则承栽着启发人们智惠的内容，让人们在意蕴深长地笑过后，有所启发；谐谑型笑话轻松忧默，具有较强的娱悦性，可以起到“替沉闷的人生透一口气”的作用。 18. 下列句子中的“可以”与文中第三段加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 费孝通的《乡土中国》写得很不错，可以读一读。 B. 从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论的。 C. 不会以为我会让你这么轻易地离开吧，我可没说你可以走了。 D. 今天的天气还可以，不算太热，我们出去散个步吧。 19. 下列填入文中横线处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 针砭时弊 B. 发人深省 C. 怡情悦性 D. 惩前毖后 20. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 著名语言学家吕叔湘认为，很多笑话利用谐音、歧义、熟语等方式达到引人发笑的目的，请据此分析以下两则笑话的表达效果。 （1）有一官员下乡，问父老曰：“近来黎庶何如？”父老曰：“今年梨树好，只是虫吃了些。”（选自赵南星《笑赞》） （2）有一穷书生为好友祝寿而无钱买酒，只好奉上一瓶水祝福道：“君子之交淡如。”好友解其意，回道：“醉翁之意不在。”（选自冯梦龙《古今谭概》） 【答案】18. B 19. C 20. “典藉”改为“典籍”；“承栽”改为“承载”；“智惠”改为“智慧”；“忧默”改为“幽默”。 21. 甲：笑话在唐宋时得到了进一步发展 乙：有讽喻型、启智型、谐谑型三类/主要有三种 22. ①“黎庶”与“梨树”谐音，父老答非所问，引人发笑。讽刺了自命清高的官员不顾说话对象，故作风雅，从而导致答者不明其义、转换话题。 ②巧用熟语，“君子之交淡如”“醉翁之意不在”分别隐去“水”和“酒”，幽默风趣。文雅含蓄地表现了穷书生与好友之间淳朴真挚的友情。 【解析】 【18题详解】 文中加点的“可以”是助动词，表示能够。 A.助动词，表示值得。 B.助动词，表示能够。 C.助动词，表示许可。 D.形容词，表示不坏，还好。 故选B。 【19题详解】 横线处词语需与“引人警戒”并列，且契合“讽喻型笑话讽刺揭露丑恶现象”的核心功能。 A.“针砭时弊”原指品评人物，后演变为文雅批判社会问题的表述。契合语境。 B.“发人深省”意思是启发人深刻思考，有所醒悟。契合语境。 C.“怡情悦性”意思是使心情愉快、陶冶品性，常用来形容听音乐等休闲活动的益处。与“讽刺揭露”“引人警戒”的核心功能不符。 D.“惩前毖后”指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。契合语境。 故选C。 【20题详解】 “典藉”的“籍”应为“籍”。“藉”指草垫，引申为杂乱、安慰；“籍”指登记册、书册。文中指历代笑话的经典著作，应用“籍”。 “承栽”的“栽”应为“载”。“栽”指种植、栽种；“载”指装载、承担。文中指笑话包含了启智的功能，应用“载”。 “智惠”的“惠”应为“慧”。“惠”指仁爱、恩惠、柔顺；“慧”指聪明、才智、悟性。文中指开启人的心智与悟性，应用“慧”。 “忧默”的“忧”应为“幽”。“忧”指忧愁、忧虑；“幽”指隐蔽、深沉、昏暗。“幽默”指诙谐风趣。文中指轻松、滑稽、有趣的笑话，应用“幽”。 【21题详解】 甲：前文提到魏晋笑话有奠基作用，六朝无显著发展，隋末唐初侯白《启颜录》的出现点亮了“笑话的文学天空”；后文紧接着列举唐代《太平广记》中编纂的嘲谑逸事，以及宋代《调谑编》《拊掌录》等作品。可见此处需承接前文“点亮”的趋势，引出唐宋两代的具体成就，故可填：笑话在唐宋时得到了进一步发展。 乙：前文说“细究其类别”，后文用冒号引出三个并列分句，分别介绍“讽喻型笑话”“启智型笑话”“谐谑型笑话”，可见此处需总括这些类别的数量和名称，故可填：有讽喻型、启智型、谐谑型三类/主要有三种。 【22题详解】 第一步，定位语言机制。读笑话时先判断用了谐音、歧义还是熟语。笑话一：“黎庶/梨树”是谐音，笑话二：隐去“水”“酒”是熟语残缺。 第二步，还原正常表达。把变形部分转变为正常表达，对比找出差异。笑话一：官员问百姓，父老答梨树，差异是答非所问；笑话二：正常应说“君子之交淡如水”“醉翁之意不在酒”，残缺处藏笑点。 第三步，分析效果。思考笑点仅是巧妙，还是带讽刺或温情，注意结合人物身份。笑话一：官员自命清高，父老装糊涂，讽刺其脱离群众；笑话二：穷书生与寿星都是文人，以隐语表达“水代酒”，幽默中体现君子之交贵在心意的温情。 第四步，组织答案。按“手法→笑点→效果”的顺序答题即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，AI写作、AI绘画、AI修复古籍、AI辅助教学日益普及；今年，全球首座“AI自治城市”也将在芬兰奥卢启用，人工智能全面渗透市政、医疗、交通等核心领域，以高效算力赋能生活。面对这场科技浪潮，有人视科技为破解难题的“万能钥匙”，也有人警惕技术异化，担忧算法会消解人文温度，模糊伦理边界，催生数字孤独。 以上材料引起了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以人文为舵，驭科技之舟 当AI写作落笔成篇，AI绘画勾勒山河，芬兰奥卢“AI自治城市”即将启幕，人工智能正以磅礴之势渗透生活，成为时代前行的澎湃动能。有人奉其为破解困局的“万能钥匙”，狂热追捧；有人忧其为消解人文的“无形利刃”，心生警惕。实则，科技与人文不是非此即彼的对立，而是相辅相成的共生。真正的进步，是科技以智赋能，人文以情铸魂，让AI浪潮载着人文温度，奔赴更辽阔的文明征程。 科技之智，是破局前行的底气，是“科技为民”的理念生动诠释。从AI修复古籍让斑驳文明重焕生机，到AI辅助教学实现精准化、个性化知识传递，人工智能以高效算力填补人力短板。北京中关村第三小学借助AI实现精准教学，破解传统课堂分层不足的难题；芬兰奥卢“AI自治城市”将科技融入市政、医疗等核心领域，让城市运转更高效。正如《喜看稻菽千重浪》中袁隆平用杂交水稻破解粮食难题，《宇宙的边疆》中卡尔·萨根以科技探索星河，人工智能的本质始终是服务人类、提升生活品质，这是其不变的价值底色。 人文之暖，是校准科技方向的罗盘，为其划定不可逾越的伦理边界。科技是中性工具，脱离人文约束便可能沦为异化力量。调查显示，超六成中小学生使用过AI，部分青少年因过度依赖陷入社交退缩，数字孤独成为成长新威胁。当算法取代人际沟通、基因编辑模糊伦理边界，我们必须警惕：科技狂奔不能脱离人文缰绳。《青蒿素：人类征服疾病的一小步》启示我们，屠呦呦团队从古籍汲取人文灵感，实现人文与科技的完美融合；《师说》警示我们，传道授业解惑的师者人文关怀，是再高效的AI也无法替代的；腾讯AI感知员工情绪等案例也证明，唯有注入人文温度，科技才能成为温暖人心的力量。 科技与人文共生共荣，方能行稳致远，直抵苍穹。如车之两轮、鸟之双翼。科技发展离不开人文指引，人文传承也需科技助力。AI修复古籍用算力延续文明血脉，袁隆平用科技践行“民以食为天”的人文理念，故宫文创实现科技与人文双向成就，中国天眼FAST兼具科技精度与东方美学。高中教材中，《劝学》“善假于物”的智慧、《一名物理学家的教育历程》对科学与人文的追求，都在诉说：文明进步从来不是科技单向突进，而是二者双向奔赴。 AI浪潮既带来机遇，也暗藏技术异化风险。不必狂热追捧，也不必过度警惕。作为新时代青年，我们当借科技之智，守人文之心，既见算力之强，亦见人文之暖，让二者共生共长，书写属于这个时代的文明华章。 【解析】 【详解】【审题】 材料以当下人工智能全面普及的时代现象为切入点，列举AI创作、AI文教、AI城市治理等多元应用场景，展现科技高效赋能生活、革新社会发展模式的时代大势，肯定科技作为发展工具的强大价值。同时抛出社会双重思辨视角：一部分人将科技奉为解决一切问题的“万能钥匙”，盲目推崇技术至上；另一部分人则警惕技术异化的隐患，担忧算法普及会消解人文温度、突破伦理底线、催生数字孤独与精神荒芜。材料核心矛盾聚焦于科技工具理性与人文价值理性的博弈，打破了“科技全优”或“科技有害”的片面认知。其深层引导在于，新时代青年需跳出单一化评判，辩证看待人工智能浪潮，厘清科技的工具本质，思考如何驾驭科技、守住人文本心，实现科技效率与人文温度的共生平衡，兼具时代性、思辨性与现实指导意义。 【立意】 1.以科技为羽翼，以人文为底色，方得时代前行。 2.善驭人工智能，莫让算法消解人心温度。 3.科技赋能万物，人文锚定初心。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇结合材料中AI全面渗透生活的时代现状，点出大众对科技的两极认知，对比唯技术论与技术悲观论的弊端，提出中心论点：科技是时代利器，唯有以人文为约束、以初心为标尺，驭科技而行，方能规避异化、守正创新。主体内容，分层论述，从“人工智能赋能时代的现实价值”“技术异化、人文缺失的潜在危害”“科技与人文共生共存的践行路径”三个层次展开，层层递进。接着论证正视科技价值不等于盲目依赖，坚守人文温度不等于抗拒科技进步，精准把握二者平衡，避免观点片面化。结尾部分，回归时代青年身份，呼应材料主旨，立足当下发出理性拥抱科技、坚守人文本心的时代号召。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $