第9课《谈骨气》课后作业 2026-2027学年统编版九年级语文上册

**基本信息** 《谈骨气》课后分层探究作业通过三级递进设计，实现从基础字词梳理到综合实践探究的知识巩固，适配新授课差异化教学需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|字音字形、词义理解、内容梳理、结构分析|必做题，链接中考题型（如词义解释、句子衔接），夯实语言运用基础| |能力提升|句子赏析、论证方法、对比阅读、主旨探究|选做题，通过跨文本比较（如与《中国人失掉自信力了吗》对比）培养逻辑思维与审美创造| |拓展探究|辩论策划、创意写作、跨学科学习、名著联动|挑战题，结合历史背景与名著（如《红岩》）深化文化自信，提升实践与创造能力|

第9课《谈骨气》课后分层探究作业 第一层级：基础巩固·字词与内容梳理（必做，共8题） 1.（字音字形）下列加点字的读音和字形全部正确的一项是（ ）（2分） A.折磨（zhé） 屈辱（rǔ） 嗟来（jié） B.吆喝（yāo） 痛斥（chì） 丞相（chén） C.隐蔽（bì） 拘囚（qiú） 吴晗（hàn） D.高官厚禄（lù） 拍案而起（àn） 富贵不能淫（yín） 2.（字形辨析）请根据拼音圈出括号中正确的字。（4分） ①禄（lù）______（禄 录） ②不屈不______（náo）（挠 绕） 围______（rào）（挠 绕） 3.（词义理解·链接中考）请解释下列加点词语在文中的含义，并选择其中一个造句。（3分） （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 淫： （2）闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。 拍案而起： 造句： 4.（内容梳理·快速阅读）请快速阅读课文，完成下表，梳理文章的结构和论证思路。（4分） 结构层次 段落划分 主要内容 论证方法 表达效果 ①引论（提出论点） 第1—2段 ②________________ ③________________ 开门见山，提出中心论点 ④本论（论证论点） 第3—9段 ⑤________________ ⑥________________ 举例论证，证明论点 ⑦结论（总结全文） 第10段 ⑧________________ ⑨________________ 深化论点，发出号召 5.（信息提取）请从文中找出作者对“骨气”的具体定义，并摘抄下来。（3分） 6.（句子衔接）将下列句子填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） “我们中国人是有骨气的。 。 ， 。” ①战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” ②意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。 ③大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 A.①②③ B.①③② C.②①③ D.③①② 7.（结构作用）文章开头第一句“我们中国人是有骨气的”在全文中起什么作用？（3分） 8.（重点语句理解）如何理解“社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同”这句话的深刻含义？（3分） 第二层级：能力提升·阅读与鉴赏（选做，共7题） 9.（句子赏析·链接中考）请从论证方法或语言风格的角度，赏析下面句子的表达效果。（4分） （1）南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”（2分） （2）闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。（2分） 10.（词语品味）品味下列语句中加点词语的表达效果，体会议论文语言的严谨性。（4分） （1）我们中国人是有骨气的。（1分） （2）当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。（2分） （3）我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。（1分） 11.（写作手法·议论中的记叙）本文在议论中穿插了记叙，请结合具体内容，分析“议论中的记叙”与“记叙文中的记叙”有什么不同？（4分） 12.（写作手法·举例论证）文中选取了三个事例来论证“我们中国人是有骨气的”。这三个事例的选择有什么特点？它们分别从什么角度论证了论点？（4分） 13.（主旨探究·链接中考）请结合全文，谈谈你对“骨气”的理解。在新时代，我们如何培养自己的“骨气”？（4分） 14.（对比阅读）请比较课文《谈骨气》与《中国人失掉自信力了吗》在论证思路和语言风格上的异同。（4分） 15.（比较阅读·自主学习）阅读下面的【链接材料】，回答文后问题。（5分） 【链接材料·《谈骨气》与《中国人失掉自信力了吗》比较阅读】《谈骨气》和《中国人失掉自信力了吗》都是吴晗和鲁迅在特定历史时期写下的关于“民族精神”的议论文。两篇文章都运用了典型事例来论证观点，都充满了对民族精神的赞美和对民族未来的信心。但两篇文章的论证方式不同：《谈骨气》是立论文，直接提出论点，然后举例论证；《中国人失掉自信力了吗》是驳论文，先驳后立，在批驳错误观点中树立正确观点。 （1）链接材料认为两篇文章都运用了“典型事例”来论证观点。请分别从两篇文章中找出一个事例，并说明其论证的观点。（2分） （2）链接材料指出两篇文章的“论证方式”不同。请结合具体内容，分析这种不同对表达效果有什么影响？（3分） 第三层级：拓展探究·实践与创造（挑战，共5题） 16.（活动探究）“新时代，我们是否需要‘骨气’”主题辩论会策划 导语：吴晗先生告诉我们“我们中国人是有骨气的”。在新时代，这种“骨气”精神是否仍然需要？请你以此为主题，策划一次班级辩论会。 任务一：为本次辩论会设计一个辩题（要求：紧扣课文内容，具有思辨性，如“当代青年，‘骨气’精神是否已经过时？”）。（2分） 任务二：请为辩论会设计两个具体的活动环节（如：立论陈词、自由辩论等），并简要说明每个环节的设计意图。（3分） 17.（读写结合·创意写作） 任务：请模仿课文《谈骨气》的写法，以“我们中国人是有骨气的”为论点，写一段200字左右的议论文片段。要求：①运用“总—分—总”的结构；②运用举例论证，选取至少两个典型事例；③语言有力，有感染力。（5分） 18.（跨学科学习·语文与历史） 任务一：吴晗的《谈骨气》写于1961年，当时我国正处在经济暂时困难时期。请结合历史知识，谈谈当时“骨气”精神对激励人民克服困难有什么重要意义？（2分） 任务二：吴晗先生认为“骨气”的“具体含义”会随着“社会不同、阶级不同”而不同。请结合课文内容和历史知识，谈谈你对“骨气”的时代性的理解。（3分） 19.（名著阅读·联动《红岩》与《谈骨气》） 课文中提到的“闻一多拍案而起”的事例，与《红岩》中江姐、许云峰等革命先烈的事迹，都体现了“骨气”精神。 问题：请结合课文《谈骨气》和《红岩》（或《红星照耀中国》）中的相关人物，谈谈你对“骨气”精神的理解。为什么说，坚定的理想信念是“骨气”的“灵魂”？作为新时代的青少年，我们该如何培养自己的“骨气”？（5分） 20.（中考衔接·作文立意训练） “骨气”是《谈骨气》的核心主题。吴晗先生告诉我们，我们中国人是有骨气的，这种骨气需要一代代传承下去。 任务一：请结合课文和现实生活，谈谈你对“骨气”的理解。为什么说，“骨气”不是“硬气”，而是“正气”？（2分） 任务二：请以“骨气”为话题，写一个200字左右的议论性作文开头。要求：①以课文《谈骨气》中的具体事例为论据；②运用比喻或排比的修辞手法；③表达你对“骨气”的独特理解。（3分） 参考答案与详细解析 第一层级：基础巩固 1.D（解析：A项“嗟来”的“嗟”应读jiē；B项“丞相”的“丞”应读chéng；C项“吴晗”的“晗”应读hán。D项全部正确。） 2.解析： ①禄（俸禄）/录（记录，收录） ②挠（不屈不挠，弯曲）/绕（围绕） 3.解析： 淫：使……迷惑，使……放纵。文中指富贵不能使他的思想迷惑。 拍案而起：一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。文中形容闻一多面对国民党的手枪，愤怒地站起来抗争。 造句示例：面对不公正的待遇，他拍案而起，据理力争。 4.解析： 结构层次 段落划分 主要内容 论证方法 表达效果 ①引论（提出论点） 第1—2段 ②提出“我们中国人是有骨气的”中心论点，并引用孟子的话进行阐释 ③引用论证、道理论证 开门见山，提出中心论点 ④本论（论证论点） 第3—9段 ⑤列举文天祥、不食嗟来之食的穷人、闻一多三个事例，具体论证“骨气” ⑥举例论证 举例论证，证明论点 ⑦结论（总结全文） 第10段 ⑧重申论点，指出无产阶级的“骨气”是“决不向任何困难低头”，并发出号召 ⑨道理论证 深化论点，发出号召 5.解析：示例：①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”②“大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。” 6.A（解析：先提出“我们中国人是有骨气的”（①），再引用孟子的话进行阐释（②），最后解释“骨气”的含义（③）。逻辑顺序合理。） 7.解析：文章开头第一句“我们中国人是有骨气的”在全文中起开门见山、提出中心论点、奠定基调的作用。它直接点明了文章的核心论点，为后文列举文天祥、不食嗟来之食的穷人、闻一多三个事例来论证“骨气”奠定了基调，也使文章一开头就具有昂扬、自信、自豪的感情色彩。 8.解析：这句话体现了作者辩证唯物主义的思维方式。它告诉我们，“骨气”不是抽象的、超越时代的概念，而是具体的、历史的，会随着社会制度和阶级关系的不同而发生变化。在封建社会，文天祥的“骨气”是忠于朝廷、忠于民族；在社会主义社会，无产阶级的“骨气”是“决不向任何困难低头”。所以，这句话既肯定了“骨气”精神的传承性，又指出了其时代性，使论证更加严谨、更加科学。 第二层级：能力提升 9.解析： （1）这句话运用了举例论证的方法。以文天祥宁死不屈、英勇就义的事例，有力地论证了“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。同时，引用文天祥的诗句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，使论证更具说服力和感染力，也体现了“议论中的记叙”这一写作手法，使文章的语言更加生动、形象。 （2）这句话运用了举例论证和引用论证的方法。以闻一多“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪”的事例，有力地论证了“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。同时，引用毛主席在《别了，司徒雷登》中的评价，使论证更具权威性和说服力，也体现了“议论中的记叙”这一写作手法，使文章的语言更加生动、形象。 10.解析： （1）“是”是判断动词，表示“的确、确实”的意思，表达了作者对“我们中国人是有骨气的”这一观点的坚定信念，语气肯定，不容置疑，体现了议论文语言的严谨性和准确性。 （2）“也”表示并列关系，说明“社会”、“阶级”、“骨气的具体含义”三者是同步变化的；“这一点必须认识清楚”则强调了“认识清楚”的必要性，体现了议论文语言的严密性和指导性。 （3）“一定”表示必然、肯定，表达了作者对克服困难、取得胜利的坚定信心，语气坚决，富有号召力，体现了议论文语言的坚定性和鼓舞性。 11.解析：“议论中的记叙”与“记叙文中的记叙”的不同在于：①目的不同：议论中的记叙是为了证明论点，为议论服务，记叙是手段，议论是目的；而记叙文中的记叙是为了叙述事件、塑造人物，记叙本身就是目的。②详略不同：议论中的记叙是概括性、简略性的，只选取与论点相关的关键信息，不追求情节的完整性和细节的生动性；而记叙文中的记叙是具体性、生动性的，注重情节的完整和细节的刻画。③语言不同：议论中的记叙语言简洁、概括，以叙述为主，不追求语言的华丽；而记叙文中的记叙语言生动、形象，注重描写和修辞。 12.解析：文中选取的三个事例，其特点是：①典型性：三个事例分别代表了不同时代、不同阶层、不同类型的“有骨气”的人，具有广泛的代表性。②针对性：三个事例分别从“富贵不能淫”、“贫贱不能移”、“威武不能屈”三个角度，全面论证了“骨气”的内涵。文天祥的事例，体现了“富贵不能淫”（面对元朝的高官厚禄诱惑，坚决拒绝）；不食嗟来之食的穷人的事例，体现了“贫贱不能移”（宁可饿死，也不吃侮辱性的施舍）；闻一多的事例，体现了“威武不能屈”（面对国民党的手枪，拍案而起，宁死不屈）。 13.解析：“骨气”是一种在面对诱惑、威胁、困难时，能够坚守自己的道德底线和人生理想，不屈服、不低头、不放弃的精神品质。在新时代，培养自己的“骨气”，就要：①坚定理想信念：将个人梦想与国家命运紧密相连，相信自己、相信未来，这是“骨气”的“灵魂”。②坚守道德底线：在诱惑面前不动摇，在威胁面前不屈服，在困难面前不退缩，这是“骨气”的“根基”。③勇于担当责任：在集体中勇于担当，在困难面前挺身而出，在事业中有始有终，这是“骨气”的“体现”。 14.解析： 相同点：两篇文章都是议论文，都运用了举例论证、道理论证等论证方法，都论证严谨、逻辑清晰，都体现了作者对“民族精神”的关注和思考。 不同点：①论证思路不同：《谈骨气》是立论文，提出论点后，直接举例论证，再总结全文；《中国人失掉自信力了吗》是驳论文，先驳后立，在批驳错误观点中树立正确观点。②语言风格不同：《谈骨气》的语言朴实、激情、昂扬，充满对民族精神的赞美和自豪；《中国人失掉自信力了吗》的语言犀利、辛辣、幽默，充满讽刺意味，是典型的“鲁迅笔法”。 15.解析： （1）①《谈骨气》中的事例：文天祥宁死不屈。论证的观点：我们中国人是有骨气的（具体体现“富贵不能淫”）。②《中国人失掉自信力了吗》中的事例：“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”等。论证的观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。 （2）论证方式的不同对表达效果的影响：①《谈骨气》的立论方式，使文章直接、明确、有力量，能够迅速让读者接受作者的观点，起到“振臂一呼”的效果。②《中国人失掉自信力了吗》的驳论方式，使文章更有针对性、更深刻、更有讽刺意味，能够“于无声处听惊雷”，在批驳中彰显真理的力量。所以，立论和驳论各有优势，都能有力地论证观点。 第三层级：拓展探究 16.示例： 辩题：“当代青年，‘骨气’精神是否已经过时？” 活动环节： 环节一：立论陈词。设计意图：正方和反方各派代表，分别阐述各自的观点，并用课文中的论述作为论据，锻炼学生的逻辑思维和语言表达能力。 环节二：自由辩论。设计意图：双方围绕辩题，进行自由辩论，引导学生深入思考“骨气”精神的现代意义，并学会运用辩证思维看待问题。 17.示例： 我们中国人是有骨气的 我们中国人是有骨气的。这种“骨气”，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定与执着。南宋末年，文天祥兵败被俘，面对元朝的高官厚禄诱惑，他坚贞不屈，写下了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古名句，用生命诠释了“骨气”。近代，民主战士闻一多，面对国民党的手枪，他“拍案而起，横眉怒对”，宁可倒下去，也不愿屈服，用行动证明了“骨气”。作为新时代的青少年，我们也要传承这种“骨气”，在困难面前不低头，在诱惑面前不动摇，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量！ 18.解析： 任务一：1961年，我国正处于三年经济困难时期。当时，粮食短缺，物资匮乏，人民生活困难。吴晗写作《谈骨气》一文，正是为了激励人民学习先人“勤劳、智慧、勇敢的美德”，从他们“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“骨气”精神中吸取力量，振奋精神，克服困难，建设祖国。所以，“骨气”精神在当时具有重要的现实意义，它是一剂“精神良药”，能够鼓舞人心，战胜困难。 任务二：“骨气”的时代性，是指“骨气”的具体内涵会随着时代的发展而不断丰富和发展。在封建社会，文天祥的“骨气”是“忠于朝廷、忠于民族”；在战争年代，闻一多的“骨气”是“宁死不屈、追求民主”；在新时代，我们的“骨气”是“坚定理想信念、坚守道德底线、勇于担当责任、敢于创新创造”。所以，“骨气”精神是永恒的，但它的具体表现会随着时代的变化而变化。我们既要传承“骨气”精神，又要赋予它新的时代内涵。 19.解析：坚定的理想信念是“骨气”的“灵魂”。课文中，文天祥之所以能“富贵不能淫”，是因为他心中有着“留取丹心照汗青”的坚定信念；闻一多之所以能“威武不能屈”，是因为他心中有着“人民民主一定得到胜利”的坚定信念。在《红岩》中，江姐、许云峰等革命先烈，之所以能“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是因为他们心中有着“为共产主义奋斗终身”的坚定信仰。所以，理想信念是“骨气”的“发动机”，它给我们力量，让我们在困难面前不退缩，在诱惑面前不动摇。作为新时代的青少年，我们培养自己的“骨气”，就要：①树立远大理想：将个人梦想与国家命运紧密相连，坚定理想信念；②学习榜样精神：从革命先烈、英雄模范、身边榜样身上汲取精神力量，见贤思齐；③践行日常道德：从身边小事做起，遵守社会公德，培养良好品德，将“骨气”内化于心、外化于行。 20.示例： 任务一：“骨气”不是“硬气”，而是“正气”。“硬气”是“强硬、固执”的意思，有时可能是不讲道理的“蛮横”；而“正气”是“光明正大、刚正不阿”的意思，是建立在“道义”和“原则”基础上的“骨气”。吴晗先生所说的“骨气”，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“正气”，是“为国家、为民族、为正义”而坚守的“骨气”。所以，“骨气”是一种“正气”，它让我们在正确的事情上，坚持到底，绝不退缩。 任务二： 骨气，是文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的“正气”，是不食嗟来之食的穷人“宁可饿死，也不吃你的饭”的“志气”，是闻一多“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪”的“勇气”。吴晗先生告诉我们，“我们中国人是有骨气的”。这，就是“骨气”！它不是“富贵”的炫耀，而是“贫贱不移”的坚守；它不是“威武”的屈服，而是“不屈不挠”的抵抗。在这个充满挑战的时代，我们更需要这种“骨气”。让我们像文天祥那样，在诱惑面前“富贵不能淫”；像不食嗟来之食的穷人那样，在困难面前“贫贱不能移”；像闻一多那样，在威胁面前“威武不能屈”。用我们的“骨气”，去撑起中华民族的“脊梁”！ 学科网（北京）股份有限公司 $