10.1《劝学》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《劝学》“学不可以已”的中心论点，系统梳理学习的意义、作用及方法。以培根名言导入，通过作者简介、写作背景、课前字词注音、文言语法分析（如状语后置）和文意疏通，搭建阶梯式学习支架，帮助学生构建知识脉络。 其亮点在于融合文化自信（传承荀子思想）、语言运用（通假字、词类活用等文言知识）和思维能力（比喻论证与对比分析），如用“青出于蓝”“骐骥驽马”等比喻深化理解。采用问题探究法，学生能提升文言素养与逻辑思维，教师可借助系统资源提高教学效率。

劝学 新课导入 培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。 作者简介 荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫出任祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。 他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 《荀子》全书32篇，是荀子和弟子们整理或记录他人言行的文字，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。《荀子》一书说理透彻，气势恢宏，语言质朴，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。 《荀子》是由《论语》的语录体、《孟子》的对话体，发展成为有标题的专论体，它的出现开启了以标题为中心论题的学术论文写作的时代。 作品简介 写作背景 作为儒家思想的继承者，荀子在教育目的上与先哲保持一致，即主张通过教育来培养“士”“君子”“圣人”。荀子认为人性本来是恶的，人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天学习、教育逐步培养的，只有懂得了礼与义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了鼓励人们“积善成德”，成为君子。 且荀子游齐，曾三为稷下学宫的祭酒。祭酒是学宫的最高长官。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，老师多是天下贤士，学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题，为此，荀子写下了著名的传世之作——《劝学》。 课前预习 木直中绳 生非异也 輮以为轮 不积跬步 虽有槁暴 骐骥一跃 日参省乎已 锲而舍之 跂而望矣 金石可镂 zhòng xìng róu kuǐ gǎo pù qí jì cān xǐng qǐ qiè lòu 字词注音 初读课文 君子曰：学不可以已。 有学问、有修养的人 停止 译文： 有学问有修养的人说：“学习不可以停止”。 全文的文眼。 统领全篇，开门见山，引起下文论述。 作用： 疏通文意 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 介词，从 比 代词，指代冰 表转折，但是 动词，形成，凝结 译文： 靛青，从蓼蓝中提取出来， 但是（颜色）比蓼蓝（更）深。冰，是水凝结成的，可是比水更寒冷。 状语后置 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 判断句 译文： 木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲成为车轮，它弯曲得合乎圆规（画出来的圆形）。即使又晒干，（木材也）不会再挺直，是（用火烤）使它这样的。 中：符合、合乎。 輮：使动，使…弯曲。 以为：把…作为。 其：代词，它的。 曲：形→名，曲度，弧度。 虽：（假设）即使/(事实）虽然。 有：通“又”。 槁暴：晒干。槁，枯。暴，晒。 挺：直。 然：代词，这样。 译文： 所以木材经墨线量过（锯斧加工）就笔直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就变得锋利。有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧明达，而且行为没有过失了。 受绳：经墨线量过。 直：形→动，变直。 金：指金属制成的刀斧等。 就：动词，接近、靠近。 砺：磨刀石。 日：名→状，每天。 参：检验。 省：省察。 知：同“智”，见识。 明：明达，对事理有透彻的认识。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “就” 1、接近、靠近。 金就砺则利 《劝学》 2、完成，达到，成功。 轲自知事不就 《荆轲刺秦王》 3、登上。 于是轲遂就车而去 《荆轲刺秦王》 4、就职、就任、担任。连避公府不就 《张衡传》 译文： 我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟远望，比不上登上高处看得广阔。 尝：曾经。 终日：整天。 须臾：片刻。 跂：踮起脚后跟。 表修饰 表修饰 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 表转折，但是 译文： 登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。 高：形→名，高处。 疾：形容词，劲疾。(快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。) 闻：听。 彰：清楚。（欲盖弥彰） 连词，表修饰，可不译 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 假：动词，借助，利用。 舆：车。 利：使动，使……走得快。 而：二个均为表转折连词。 致：到达。 水：名→动，游泳。 绝：横渡，越过。 生：同“性”，天性，资质。 译文： 借助车马的人，并不是行走的更便利迅速，却能到达千里；借助船只的人，并不是能游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善于凭借、利用外物罢了。 译文： 堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里产生；积累善行养成高尚的品德，人们会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累每一步，就无法达到千里之远（的地方）；不积聚细小河流，就无法形成江海。 兴：起。 焉：兼词，相当于“于此”，在这里，从这里 善：形→名，善行。 而：连词，表顺承。 神明：非凡的智慧。 焉：语气助词。 无以：固定句式，没有用来…的（办法）。 掌握知识、培养品德，由量变到质变，注重积累。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 译文： 千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不停地刻下去，金属、石头也能雕刻成功。 骐骥：骏马。 驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。 舍：停止，止息。 锲：雕刻。 而：表假设，如果。 镂：雕刻。 客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持就能成功。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 译文： 蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。 爪牙：指动物的尖爪和利牙。 之：定语后置的标志。 上、下：名→状，向上、向下。 黄泉：地下的泉水。 一：数→形，专一。 而：表并列，和。 寄托：安身。 学习，需要用心专一，深入其中，才能有更深的体会，得到更大的收获 定语后置 整体感知 通读全文，找出本文的中心观点，并概括每段内容要点。 第一段：提出中心论点：学不可以已。 第二段：论述学习的意义：提高自己，发展自己，改变自己。 第三段：论述学习的作用：弥补不足，助力自己做到更好。 第四段：论述学习的方法：积累、坚持、专心。 课文探究 思考1： 本文题为“劝学”，其中，“劝”为何意？以此为题，有何作用？ “劝”是“劝勉”的意思，在文中起着统领全篇的作用。作者在这篇以“劝学”为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 思考2：课文用“君子曰”引出中心论点有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？它与文章其他部分之间是什么关系？ (1)作者在这里所说的“君子”，指的是“有学问、有修养的人”，作者是借助在学问品行上成功的人士的话提出“学不可以已”的观点，这比自己直接说更有力量，更令人信服，使观点更具权威性。 (2)这个观点包括两个方面的意思：一是因为学习的意义和作用重大，所以不能停止；二是学习的态度和方法就是不能停止学习。 (3)中心论点与各部分之间是总领和分述的关系。 思考3：这一段运用了五组比喻句，这几组比喻句之间在意义上有什么内在联系？ (1)五组比喻句分三层意思： ①“青出于蓝”和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高； ②“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态； ③又用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，推论出人只要肯下功夫学习和参省就能达到“知明而行无过”的境地。 (2)这三层意思呈递进关系，从不同的角度论证了学习的重要性。 思考4：这一段使用五个比喻句谈到了与学习紧密相关的哪几个方面的问题？ (1)作者先用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系，才能使学习产生显著效果。 (2)作者顺势而下，连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中学习要善于利用和借助外界条件的重要性。 思考5：本段使用了十个比喻句，这十个句子，从意思上来看，可以分为几层？ 这十个句子可以分为三层意思： (1)作者用“积土”“积水”“不积跬步”“不积小流”四个比喻反复说明积累的重要性； (2)作者用“骐骥”“驽马”“锲而不舍”“锲而舍之”四个比喻说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就； (3)作者用蚓和蟹两个比喻强调做到积累还要专一。 深入探究 1.本文的中心论点是什么？ 学不可以已。 2.学习的意义是什么？ A 提高自己： 知明行无过 青出于蓝（比喻） 冰寒于水（比喻） B 改变自己： 輮以为轮 C 完善自己： 木受绳则直，金就砺则利 3.学习的作用是什么？ 弥补自己： 登高而招——见者远 顺风而呼——闻着彰 假舆马——致千里 　假舟楫——绝江河 善假于物也 4.学习应该采取什么方法？ 积土成山 积水成渊 不积跬步 不积小流 骐骥一跃 驽马十驾 锲而舍之 锲而不舍 蚓 蟹 积累 坚持 专一 正反对照 反复设喻 “比喻”可以把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出，使读者容易接受。本文就运用了大量的比喻说理，试举例说明并分析其特点。 （1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。例如，为了说明“学不可以已”的道理，作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒成冰等事例为喻加以说明，充分说明了“学不可以已”的道理。这样化深奥为浅显，由抽象到具体，令人一目了然。 （2）设喻方式多样。 ① 用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。如：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”用日常生活中常见的现象组成四组比喻，反复论证了君子“善假于物”的观点。 ② 用相反的情况设喻，形成鲜明的对比，使读者从中明白道理。如： “骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”将“骐骥”与“驽马”对比、 “朽木”与“金石”对比，说明学习应该坚持不懈、持之以恒。 （3）设喻与说理紧密结合，形式灵活。 ① 单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考。如： “青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”隐含着学生可以超过老师或者后人可以超过前人的观点。 ② 先设比喻，再引出道理。如：“吾尝跂而望矣……善假于物也。”先连设五喻，后引出君子“善假于物”的道理。 ③ 先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成海。”先用“积土成山”“积水成渊”从正面设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”从反面进一步论证，说明学习要靠积累。 通假字 文言知识 （1）木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲。 （2）虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”，再。 （3）君子生非异也。 “生”通”性“，资质，禀赋。 古今异义 （1）以为 今：认为，用于对人或事作出判断。 古：以（之）为，把（它）做成。 （2）寄托 今：把理想、希望、感情等放在（某人或某种事物上）。 古：安身。 （3）黄泉 今：迷信的人指阴间、地府。 古：地下的泉水。 （4）金就砺则利 金    古义：指金属制的刀剑等 今义：黄金的简称 （5）君子博学而日参省乎己 博学  古义：广泛地学习 今义：知识广博 词类活用 ①动词的使动用法： 木直中绳，輮以为轮。 ②名词作状语： 君子博学而日参省乎己 上食埃土，下饮黄泉 ③名词作动词： 假舟楫者，非能水也 假舆马者，非利足也 輮：（用火烤）使……弯曲 日：每天 上/下：向上/向下 水：游水 足：跑 一词多义 （1）君子博学而日参省乎己 （2）积善成德，而神明自得 （3）非能水也，而绝江河 （4）吾尝终日而思矣 （5）锲而舍之，朽木不折 而 递进连词 而且 顺承连词 就 转折连词 却 修饰连词 地 假设连词 如果 文言句式 （1）判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 （“……者，……也”表判断） 上食埃土，下饮黄泉，用心一也 （“……也”表判断） （2）状语后置句 青，取之于蓝，而青于蓝 （第一个“于”引进处所，即“于蓝取之”；第二个“于”表示比较，即“于蓝青”） 冰，水为之，而寒于水 （介宾短语“于水”作“寒”的状语，后置，即“于水寒”） （3）定语后置句 蚓无爪牙之利，筋骨之强 （两个“之”均为定语后置的标志，即“利之爪牙”“强之筋骨”） 艺术特色 ①寓深刻的道理于浅显贴切的比喻之中。 《劝学》是一篇说理性很强的文章，但它把深刻的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。它运用比喻时，手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。如文章开头连用“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等比喻，从不同侧面来阐述学习的意义在于能够提高自己，改变自己，完善自己，收到了先声夺人的强烈效果。 ②大量运用短句排比和正反对比。 文章大量运用短句排比，既富于论辩色彩，又富于文学韵味，甚至有一种音乐的节奏感流动其中。同样，在对比手法的运用上，《劝学》也很有特色。如在说明学习要善于积累时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。 主旨归纳 《劝学》围绕“学不可以已”展开论述，强调学习的重要意义与作用。它指出学习能提升自我、改变气质，通过“青出于蓝”“冰寒于水”等比喻说明学习可使人进步；还论述了学习应持有的态度与方法，如积累、坚持、专心。意在劝勉人们重视学习，不断积累知识、培养品德，凭借持之以恒、专心致志的态度，借助学习提升自身素养，实现人生价值。 Lavf58.46.101 Lavf58.46.101 $