江苏省南通中学2025-2026学年高二下学期6月份阶段测试语文试卷

江苏省南通中学2025-2026学年第二学期6月阶段考试 高二语文 一、阅读（72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 在人工智能引发历史性变革的时代，可以从“在我“在手“在身”三个方面重新认识手工的特性、艺术 价值及其与人类未来的关系。 “在我”之义，不只是“手长在我身上”，更要紧的是“手要由我来使唤”。俗话说“手工手工，动手有功”， 只有亲自动手，实现创造，手才真正“在我”，手的文化性质和功利意义才真正呈现并属于“我”。“十指连心”， 文化因素通过意识抵达指尖，书写原创性意义。“在我”之手，使艺术劳作活动与人的生命展开一体化。从这 一角度而言，“手工热”形成的原因之一，正是人们在大工业生产带来的标准化、理性化的现实格局中，产生 了个性抒发和情感表达的强烈诉求，人们开始自发地通过手工创作来表达自我。 手工具的本质特征是“在手”，它不仅是指工具的使用状态，更重要的是指人和工具的一体化，以及人 与世界的关联。手工具使人的身体获得了特别的物质延伸，意味着它超越了身体生理的自然性，让人“长 高“延长”或“强壮”了，或具有了身体本不具有的一些物质属性，如锤子的坚硬性、剪刀的锋利性。手工具 也因为握在人的手里而渗透“生命活性”和“人格特征”，成为“我”的延伸。有人说人工智能不也是人在操控 吗？确实，人们可以通过程序控制人工智能，但这个程序就像戴在手上的手套，使手和工具之间产生间隔， 甚至“我”要屈从于程序本身的要求，这背离了手工具“在手”的本质。 手工力的本质特征是“在身”，即将个体生命活力转化为创造力。手工力既是体现生命活性的个人生产 力，也是体现人文性的文化生产力，还是“日出而作，日入而息”的生态生产力。当这种个体的潜力，转变为 功夫、功力，就可以为生活世界添彩，并通过艺术劳作赋予现实以人文的时间性和空间性。手工力是身心 交织的综合力量，关系着人的需要、兴趣、素养、性情、知识、经验及技能等多方面。它也是可以改变物 理量的巧力，如民谚所谓“一巧胜百力”。这种巧力带着人的情感、历史经验和生命体验，与工业的生产力有 着本质不同，这种不同也决定了手工有广阔的未来。 个体在手工艺术劳作中的身心统一，使人文性从心到手、由内而外地直抵作品，予之以高情感、高精 神附加值。留在作品上的手工痕迹，融技艺的活态流变和劳作的过程体验于一体，以至在形、色、质方面 呈现“千人千品，万人万相”的特点，成为体现主体真情实感的“真迹”。这也使创作者对手工之作产生强烈的 归属感，使其能够从中获得实现自我、观照自我的价值。 试卷第1页，共18页 如今，无人工厂、无人码头、无人驾驶等种种无人化的现实已然在目。人工智能展露出取代大量人类 劳动甚至是精神劳动的可能性。不过，手工艺人既是技术的使用者，更是技术应用的价值校准者。即便人 工智能可以取代艺术家的职业身份，却顶替不了其人格身份。这种人格身份的实证和维护，离不开手工艺 术劳作。“劳动创造了人本身“劳动创造了美“劳动创造幸福”，是马克思主义的基本观点，也是中华优秀传 统文化的重要内容。随着人工智能的发达，手工价值将进一步蜕变。将来，只有劳动，确切地说，只有自 由自主、不断拓新的手工艺术劳作，可使每个艺术劳作个体成为人工智能无法超越的这一个“我”。 (摘编自吕品田《人工智能时代，手工价值何在》) 材料二： 当前，生成式人工智能介入传统手工艺产品设计环节主要表现为：AI相关技术助力传统手工艺中文 化要素的挖掘提取，在产品设计环节的重组再造，以及传统手工艺产品类型的拓展和功能的转化。以成都 蜀菁馆《AI新锦绣熊猫》系列为例，其借助人工智能图片处理技术将照片转化为设计稿，以传统五彩织锦 技艺完成作品基底，并由蜀绣绣工完成大熊猫元素的手工绣制。也应注意的是，生成式人工智能在介入传 统手工艺产品设计时，也会出现生成设计与工艺内涵相冲突的现象。例如，在彝族八角纹AI衍生设计中， 拓扑算法生成的纹样相较手工绘制，易使文化符号失真，丢失部分文化内涵。 随着人工智能与精密制造等相关技术结合应用的范围扩大，传统手工艺的相关制作方式也将发生转变。 作为一种人类“具身性”的技艺实践，手工艺长期以来依赖制作者在工作过程中的判断力、灵巧性与细心程度。 在数字化、智能化技术引入之后，依赖主观判断与经验积累的工艺环节，将逐步被转化为可量化、可调控 的技术流程，增强了传统工艺的可复制性与稳定性；而机器量化取代人工经验、工艺创新覆盖手作价值等 危机也随之而生。例如，喻扬涛等使用FT算法，成功复刻蜡染冰纹生成与染色效果，为蜡染的数字化再 生产提供了技术支撑。此类模型在一定程度上重塑了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标 准化、规模化提供了可能路径。为贴近传统工艺“痕迹性”的视觉特征，一些AI仿真系统甚至主动模拟人为 瑕疵，以“伪手工”方式提升产品感知价值，可能进一步压缩手艺人的生存空间，也加剧了手工艺在现代市场 中的身份危机与价值焦虑。如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展，是当前传统手工艺领域亟 待解决的问题。 (摘编自杨红、纪静怡《生成式人工智能介入传统手工艺传承的现状及影响展望》) 1.下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.大工业生产制造的艺术产品往往缺乏个性与情感，这促使创作者通过手工创作来满足自身的精神需 求。 B.手工力比工业生产力具有更大的发展空间，是因为它凝聚了手工劳动者的情感、历史经验和生命体 验。 试卷第2页，共18页 C.生成式人工智能如今已渗透到传统手工艺设计与制作的全过程，显示出优于手工的高效性与稳定性。 D.AI大模型颠覆了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路 径。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是()(3分) A.两则材料主要探讨人工智能时代的手工价值，前者从“在我“在手“在身”三个角度论述，后者从设计、 制作两个方面分析。 B.两则材料均列举人工智能应用的例子，前者旨在论述人工智能取代大量劳动的可能性，后者旨在论 证人工智能介入传统手工艺的利弊。 C.材料一引用“手工手工，动手有功“一巧胜百力等俗语，让论证生动通俗，增强说服力，也使语言富 有感染力。 D.对于非专业读者来说，材料二对彝族八角纹AI衍生设计的论述不够直观，可配以人工设计与AI设 计的图样作为对照。 3.根据材料一的内容，在下面文段的横线处填写恰当的语句，每处不超过15个字。(3分) 武汉剪纸讲究折、画、剪、刻，离不开剪刀与刻刀。这两种刀作为手工具， ,昭示人与工 具、人与世界的关联。它们为艺术家的身体提供物质延伸，也因为握在艺术家的手里而」 ,成为 艺术家精神世界的延伸。在创作过程中，艺术家将自己的生命活力转化为创造力，将南北剪纸艺术风格融 会贯通，使巍峨的黄鹤楼、奔腾的长江水、老汉口的里分、武汉大学老斋舍等武汉地标跃然纸上，赋予城 市景观 4.在人工智能引发历史性变革的当下，手工艺具有哪些优势？请结合两则材料简要概括。(4分) 5.通过两则材料，读者对于“如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展”可以获得哪些认识？请根 据材料分析概括。(6分) 【答案】1.A2.A3. 具有“在手”的本质特征 渗透“生命活性”和“人格特征 人文 的时间性和空间性4.①手工艺作品体现创作者的真情实感，具有高情感和高精神附加值。 ②手工艺作品渗透创作者的人格特征，呈现出鲜明的个性特点。 ③手工艺者技艺娴熟，心思精巧，有丰富经验和精准判断力。 5.①坚守手工艺核心价值。手工艺有“在 我“在手在身”的独特性，是人格、情感、生命体验的体现。 ②坚持手工艺人的主体地位，保护手工痕迹、文化真迹与个体创造力。 ③运用人工智能助力文化要素挖掘与设计创新。可利用人工智能提取文化元素，辅助产品设计与拓展。 ④运用人工智能优化技艺流程。借助人工智能实现部分工艺环节的标准化与规模化，提高效率。 试卷第3页，共18页 【导语】两则材料从思辨与实证双向切入，探讨人工智能时代手工艺的价值与处境。材料一以“在我“在 手“在身捍卫手工的主体性与人文温度；材料二呈现生成式AI介入的机遇与风险一可辅助创新，亦可能 导致文化符号失真。二者共同指向核心命题：技术扩张下，如何守护手工艺不可替代的创造主权与生命质 感。 【详解】1.本题考查学生对材料内容的理解和分析的能力。 B“手工力比工业生产力具有更大的发展空间”错误。材料一指出手工力“与工业的生产力有着本质不同，这 种不同也决定了手工有广阔的未来”，但未直接比较二者发展空间，且手工力”与“手工艺术劳作”概念不同， 选项偷换概念。 C.“已渗透到..显示出..”错误。材料二“生成式人工智能介入传统手工艺产品设计环节使用FT算法， 成功复刻蜡染冰纹生成与染色效果”，仅提及AI介入设计与制作环节，并未说明已“渗透全过程”，且指出 A会出现生成设计与工艺内涵相冲突的现象”。选项片面。 D.“AI大模型颠覆了错误。材料二称FIT算法“在一定程度上重塑操作逻辑，并未说“颠覆”。 故选A。 2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“两则材料主要探讨人工智能时代的手工价值”错误。材料一从“在我在手在身”三个角度论述“手工的 特性、艺术价值及其与人类未来的关系”。材料二从设计、制作两个方面分析“人工智能介入传统手工艺的 现状及影响。两则材料的主要探讨对象并不相同。 故选A。 3.本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 ①，“剪刀与刻刀”是手工具，结合材料一第三段手工具的本质特征是在手”，可填“具有在手的本质特征”。 ②，材料一第三段指出，手工具因为握在人的手里而渗透生命活性'和‘人格特征'，成为‘我的延伸”，可填 渗透生命活性和‘人格特征”。 ③，材料一第四段提到，手工力通过艺术劳作赋予现实以人文的时间性和空间性”，可填“人文的时间性和 空间性”。 4.本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①创作者的情感、生命体验直接融入作品，使作品具有“高情感、高精神附加值”，这是人工智能无法替代的。 ②手工艺渗透人格特征，呈现千人千品，万人万相的个性。与AI设计的标准化、可复制性形成对比，且 AI可能导致文化符号失真，反衬手工个性表达的不可替代。 ③手工力是身心交织的综合力量”，包含经验、技能、情感等，是一种“巧力”。依赖制作者的“判断力、灵 巧性与细心程度”，这是人工智能难以完全模拟的。虽然AI可以复刻某些工艺效果（如蜡染冰纹），但手工 试卷第4页，共18页 技艺中的经验积累和现场判断仍是其独特优势。 5.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①坚守手工艺核心价值。手工艺的核心价值在于其与人的生命、人格、情感的不可分割性，这是人工智能 无法替代的。 ②坚持手工艺人主体地位。手工痕迹是人格身份的“真迹”，须警惕A虹导致的文化符号失真与“伪手工”冲击， 保护个体创造力。 ③运用AI助力设计创新。AI可以在文化要素挖掘、设计重组、产品类型拓展等方面发挥作用，为传统手工 艺注入新的设计灵感。 ④运用AI优化技艺流程。AI可以将依赖主观经验的工艺环节转化为可量化的技术流程，提高制作效率和稳 定性。这为传统手工艺在保留核心价值的同时，实现部分环节的优化提供了技术路径。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9小题。 文本一： 张先生列传 於可训 张先生是坝上民办小学的老师，也是校长。坝上小学只有张先生一个老师，也只有一个年级：四年级。 二十世纪五六十年代，农村小学分初小（一至四年级）和高小（五、六年级)。村里初小多不正规， 为与正规高小衔接，便有了这种专办四年级的过渡性民办小学。坝上小学即属此类，由社里出钱，老师由 区上派遣。 张先生当过兵，军人作风鲜明。他走路步伐快，目光平视，两臂摆动。每天早晨要求学生跑步到校出 操，迟到者须在长河坝上跑三个来回。课间操亦仿民兵列队，口令响亮。上课以军号为令，下课吹口哨。 课堂口令是“立正“稍息”，要求动作千脆。一次我因裤带松了动作慢，张先生大喝“出列”，我却误听为“稍 息”坐下了。张先生只好放弃了他的军营用语，淡淡地说了声，下次动作快点。 我们的课桌椅皆由歪脖柳树锯成。一棵合抱柳树纵向剖开，平面朝上，用树枝支撑便成课桌：树桩锯 开即为凳。因桌椅弯曲，学生坐成S形，如正月龙灯。在此迷阵中行动困难。教室无法按常规纵列分组， 张先生便按课桌的弯数分组，故有“一弯“二弯”之称。上体育课时，他会喊：“一弯划水，二弯踢球，三弯 练格斗。” 张先生将军事训练项目设为体育课。河坝与大沙河便是场地，跑步、游泳、擒拿、格斗、匍匐前进等 成了主要科目。这当然不失为一种因地制宜、因陋就简的办法。后来我无论当知青还是进工厂，民兵训练 成绩总名列前茅。我们都爱体育课，河滩如广阔运动场，各项活动分区进行，热闹如戏班子练功场。 试卷第5页，共18页 还有一门“音画课”，实为音乐与图画合并。音乐课多在河滩，张先生教唱军歌，尤其是《中国人民解 放军进行曲》，我们对着河滩放声高歌，惊飞林中鸟。图画课也在此，他不从画鸡蛋教起，而是见什么画什 么。河滩多柳树，我们便画柳树。画静止的，也画风中的：画夏日的繁茂，也画冬日的枯枝。拾柴村人笑 说：“张先生不缺柴烧了。” 坝上小学仅两间教室，张先生在隔墙上凿出一洞，便于穿梭授课。他在一班讲课，另一班便预习或练 习。但声音互扰：这边学生常忍不住插嘴那边算术题的答案，那边语文课的问题，这边学生却写在算术本 上。一次讲《列宁和卫兵》，他问卫兵该不该拦列宁，两班学生齐声答：“该！”他只好探头过洞，说：“没问 你们，不准多嘴。” 村人喜欢张先生，常来观看甚至参与课程。日子本该如此平静，但一场意外改变了一切。那日在河滩 上体育课，几个同学泡在河里。上游防洪，张先生恐洪水骤至，呼喊他们上岸。忽然，几尺高的水头沿河 道冲下。张先生大喝“散开”，飞奔向闸口。等我们回过神，水中同学已不见，闸口处人群正救人。同学获救， 张先生却卡在闸口木桩中，右腿骨折。虽经接骨，他从此成了拄拐的瘸子。 瘸了的张先生仍在教书，但不再灵活雄健，无法奔跑跳跃，钻墙洞也困难。课堂插嘴现象渐少，即便 有，他也少理会。村人帮他张罗了婚事，新娘是坝下的芹姐。芹姐勤快，操持家务，收拾教室，还在坝下 开荒种菜。我们课后常去帮忙，张先生也搭手，并讲解种植知识。芹姐后来还种了西瓜。夏夜，我们挤在 瓜棚听张先生讲故事。他讲的不是传统演义，而是解放军剿匪故事，如《林海雪原》片段。我的文学兴趣， 由此从旧文学转向新文学。 一次，他讲了个智救小学生的故事：县大队剿匪，匪徒占小学顽抗。一战士化装成教书先生，手提藏 有手榴弹的糕点盒，威胁搜身的小土匪，进入校门后掷弹开路，部队趁机攻入。这战士立功后表示想当教 书先生，领导鼓励他去学习，后来他果真师范毕业当了老师。我们猜那战士就是张先生，他只嘿嘿笑，不 承认。后来我中学班主任证实，张先生确是师范毕业，在部队立过功。 后来，县里让张先生不教书了，安排他在校千杂活：协助芹姐，上课吹号，下课吹哨。号声依旧，却 似失却往日敞亮。一次我路过，见他拄拐奋力吹号，学生闻声如风吹落叶般散回教室，只剩他一人独立风 中，如河滩孤柳。 接替他的是一位年轻女孩，姓章。大家称张先生为“大张先生”，新来的为“小章先生”。小章先生和气， 却常念错别字。大张先生在教室外听不下去，便予纠正，后又私下为学生补课。某晚被小章先生撞见，她 非但不恼，反坐下跟着学字，坦言自己没好好上过学，是“赶鸭子上架”。从此，大张先生每晚教她备课，白 天听她讲课，只是二人位置一内一外，身份一师一工。村人赞大张先生气量，他说：“把她教好，她才能教 好孩子。” 再后来，一日暴雨，河水漫坝，冲垮泥墙，张先生不知为何跑进教室，被那些弯曲的柳树课桌夹住， 试卷第6页，共18页 无法拉出。芹姐哭诉，他连日念叨墙上那两块区上奖励的黑板，怕被水冲走。众人猜想，在那风雨之夜， 他是想为学校保住这份荣誉。 三十多年后，一位曾就读坝上小学的企业家捐资，在旧址建起三层楼的希望小学，设施标准，旗杆高 耸。他要求出旗前吹紧急集合号，出旗曲用《中国人民解放军进行曲》。一年回乡，清晨再闻那熟悉号声与 旋律，我默念曲词，不禁泪如雨下。 （有删改) 文本二： 《乡野传奇集》刻画的人物，有活跃在乡野的民办教师和各种手艺人，他们是乡村社会的重要角色。 他们不同于农民，有一定文化和社会阅历与见识。但是，他们身上仍然都有乡村的野性力量，所遵循的仍 然是乡村的伦理与信仰。《张先生列传》中，张先生乡村教学的“野路子”客观上实现了高素质人才的培养， 彰显了民办教师的“野”所具备的不平凡的价值。如果说“野”指的是乡野的某种本性的话，“野”的内涵里少不 了一种“真”，而这“真”也是乡村民办教师身上表现出来的难得的精神品质。 （节选自周新民《野性的诗学一谈於可训小说集〈乡野传奇集)》) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()（3分) A.文章以“坝上小学”的特殊性开篇，交代了故事背景，也为后文展现张先生在简陋条件下创造性地开 展教学埋下伏笔。 B.“教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组”一句，写张先生因陋就简的教学场景，表 现人物内心的苦楚。 C.文中关于张先生营救落水学生的描写，语言简洁有力，通过“大喝飞奔等动作，生动刻画了他果敢 无私的军人本色。 D.结尾写企业家捐建希望小学并要求沿用军号与进行曲，既是对张先生的深切怀念，也暗含对其教育 精神的肯定和传承。 7.对文本一“柳树有关的内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.柳树制成的弯曲的课桌椅，见证了那个年代物质的匮乏，也反映了孩子们学习环境的艰苦。 B.河滩上画柳树的片段，用短句呈现不同状态、不同季节的柳，语言活泼，增添了文章的趣味。 C.“独立风中，如河滩孤柳”，刻画出张先生不教书后的孤独与坚守，比喻贴切，余味悠长。 D.柳树意象贯穿全文，其四季变化的特征，隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹。 8.文本一中张先生在哪些方面体现了文本二所评价的野？请简要说明。(4分) 9.小说采用传记的形式写人记事，请结合文本，谈谈这种叙事策略达到了怎样的艺术效果？(6分) 试卷第7页，共18页 【答案】6.B7.D8.①身份作风之“野”：张先生将鲜明的军人作风带入乡村教育，形成粗犷而刚 健的育人风格。 ②教育实践之“野”：张先生的教育扎根乡野、因地制宜。利用河滩上体育课、指导学生画柳，充满原始的生 命力与创造性。 ③品性人格之“真”：救学生于危难，受挫后仍坦然接受命运，无私辅导继任者，言行发乎本心，饱含赤诚之 心与责任感。9.①“列传”本是史传笔法，故事开篇交代特定的历史背景，将个人命运与时代变迁紧密 连接，增强叙事的真实感和厚重感。 ②按时间顺序串联人物典型事迹，如教学实践、救人致残、暗中育人、最终殉职等，刻画人物生平，人物 形象更加完整立体。 ③为平凡的乡村民办教师立“传”，突出人物的教学特色与可贵的精神品格，表达作者的赞颂之情，引发思考 教育家精神、乡村教育等现实议题。 ④于客观冷静的史传笔法叙事，情感深沉节制，含蓄蕴藉，耐人寻味。 【导语】文本一以白描笔法，通过“柳树课桌军号上课“河滩救人”等细节，塑造了张先生这位身怀军人热 血、扎根乡野的民办教师形象，于艰苦中焕发生命力。文本二则提炼出“野性的诗学”这一核心，点明其野 中藏“真”的精神特质。二者互文，一叙一议，共同为乡村教育者立传，让野性力量与赤子之心在文字中长存。 6.先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B“表现人物内心的苦楚？错误。“教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组”是写张先生因陋就 简、灵活应对的教学场景。这句话只是客观描述他的教学方式，没有流露出苦楚情绪。 故选B。 7.先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“其四季变化的特征，隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹”错误。柳树在文中多次出现，“夏 日的繁茂“冬日的枯枝”只是图画课的内容之一，是客观描述。其他柳树描写（课桌椅、孤柳比喻）均未涉 及四季变化。文中只有一处用柳树比喻张先生：“如河滩孤柳”。这是在他受伤瘸腿之后，表现其孤独与坚守， 但并未用柳树的繁茂比喻其英姿勃发阶段。 故选D。 8.第一步：找出人物行为。 张先生做了什么？张先生将军营用语和军事训练用于乡村教学：用弯曲柳树做桌椅，按弯数分组，在河滩 上体育课、画柳树；救学生致残后，仍主动辅导继任教师。 第二步：分析行为背后的品质。 ①为何将军营作风引入乡村课堂？因为张先生当过兵，他因地制宜，将粗犷刚健的军人本色与乡野环境结 试卷第8页，共18页 合。可见身份作风之野。 ②为何用弯曲柳树做桌椅、在河滩上上课？因为条件简陋，他因陋就简，化劣势为特色。可见教育实践之 野。 ③为何残疾后仍无私辅导继任者？因为他内心装着孩子，不计个人得失，发乎本心。可见品性人格之真。 9.一、审题。传记形式叙事效果的核心角度：真实性（时代背景）、时间线索（生平脉络）、主题立意（为 平凡人立传)、史传笔法（叙述风格）。 二、结合原文分析。 ①真实性。将张先生嵌入五六十年代乡村教育背景，增强时代厚重感与真实感。 ②时间线索。展现其从军人教师到守护者再到幕后英雄的完整成长弧光。 ③主题立意。为平凡人立传，赞颂其精神品格，引发对乡村教育的思考。 ④史传笔法。客观冷静叙述，情感含于细节、白描与象征物中，如孤柳军号”，含蓄蕴藉。 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 谏有五：一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。孔子曰：“吾其从讽谏矣乎！”夫 不谏则危君，固谏则危身；与其危君宁危身。危身而终不用，则谏亦无功矣。智者度君权时调其缓急而处 其宜上不敢危君下不以危身，故在国而国不危，在身而身不殆。 (节选自刘向《说苑》卷九) 材料二： 古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语， 楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。 然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者 皆是，说而死者未尝闻，然而抵触忌讳，说或甚于谏，由是知不必乎讽谏，而必乎术也。 说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。五者，相倾险被之论，虽 然，施之忠臣，足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必 奋激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。 吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公①。其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逄、 比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也：苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比千 试卷第9页，共18页 吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心。以为谏法。 (节选自苏洵《谏论上》) 材料三： 景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。” 公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人， 是罪二也：使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀！寡人 闻命矣。” (节选自《晏子春秋》) [注]①魏郑公，即魏征。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 智者度君A权时B调其缓急C而处D其宜E上不敢F危君G下不以H危身 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.殆，危险，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意义相同。 B.顾，只是，与《出师表》“三顾臣于草庐之中的“顾意义不同。 C.以为，即“以之作为”，与《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度的“以为”结构相同。 D.亡，丢失，与《六国论》“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍”的“亡”意义相同。 12.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.材料一作者认为，只有运用“讽谏”的方法，才能既维护国君的威严，又保全进谏者自身，达到两全 其美的效果。 B.材料二中，伍举用隐语讽谏失败，茅焦直言进谏却成功，两个事例对比鲜明，以此引出作者关于进 谏的见解。 C.材料二中，苏询赞许魏郑公“言必从，理必济”，善于进谏。从《谏太宗十思疏》一文可以看出他的 进谏艺术。 D.三则材料都与进谏有关，前两则材料侧重议论说理，第三则材料立足史实记载，说明了进谏方法的 重要性。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。 (2)使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。 14.材料三中晏子的进谏行为，是如何体现材料一和材料二关于“谏的主张的？(5分) 试卷第10页，共18页 【答案】10.BEG11.A12.A13.（1)既然这样，那么什么方法才可以呢？（回答）说：要 像古代游说之士那样机灵聪明、勇敢善辩罢了。 (2)如果各诸侯听到这件事，他们会认为咱们君王重视禽鸟而轻视士人，这是第三条罪行。14.①晏 子劝阻景公杀烛邹时，没有直接顶撞和批驳国君，而是顺着国君的意思，正话反说，让君王意识到自己的 过错。 ②符合材料一的“度君权时”，体现了审时度势的智慧，保全自身： ③也符合材料二要灵活运用谏术的观点，成功劝谏君王，达到了进谏效果。 【导语】这三则材料围绕古代进谏议题展开，从理论到实例层层递进：刘向推崇讽谏，苏询翻新观点强调 进谏重得法，末以晏子谏杀烛邹的实例，印证进谏之术的妙用，尽显古代谋臣的进谏智慧。 【详解】10.句意：明智的人揣度国君的心思，权衡当时的形势，调节事情的缓急而处理得恰到好处，对 上不敢危害国君，对下不因此危害自身。 “智者度君权时”中“智者”作主语，“度君“权时”是两个并列的动宾短语作谓语，句意完整，其后应断开，故 B处断开。 “调其缓急而处其宜中“调其缓急与“处其宜”通过“而”连接，表示顺承关系，句意完整，其后应断开，故E 处断开。 上不敢危君”与下不以危身”是两个对称的分句，结构相同，中间应断开，故G处断开。 故选BEG。 11.A.“意义相同错误。形容词，危险/副词，将近、几乎。句意：对自身来说也能使自身没有危险。/况且 燕赵正处在秦国（把其他国家）消灭得将近结束的时候。 B.正确。副词，只是、不过/动词，拜访。句意：只看使用的方法如何罢了。/三次到草庐中拜访我。 C正确。介词结构，即“以（之）为”，把.…作为。句意：把它作为劝谏的法则。/喜爱狩猎游玩，就想到 网开三面、留一面，把它当作限度。 D.正确。都是动词，丢失、失去。句意：让烛邹管理鸟却让鸟飞走了。诸侯（各国）贿赂秦国所丢失的土 地，和因战败而丢失的土地比较，它的实际数量多出百倍。 故选A。 12.A.“只有运用讽谏的方法，才能.”错误。材料一虽然引用了孔子“吾其从讽谏矣乎的话，但并未认 为“只有”讽谏才能两全其美。材料一强调的是“智者度君权时，调其缓急而处其宜”，即根据具体情况选择合 适的方式，而非固守某一种方法。选项“只有..…才能”过于绝对。 故选A。 13.（1)“然则”，既然这样，那么；“奚”，什么；“术”，方法。 试卷第11页，共18页 (2)“使”，如果、假使；“重”，重视；“轻”，轻视。 14.作答此题时，需先梳理材料一、材料二各自关于进谏的核心主张，再拆解材料三晏子劝谏的完整过程， 双向对应印证观点，分层梳理作答逻辑。 ①定位材料一：先锁定推崇讽谏、劝谏要权衡君主情势、把握时机分寸，做到不危及君主、不连累自身的 核心观点，再回看晏子言行，对比景公盛怒欲杀人的语境，判断晏子未直言劝阻而是假意列罪，正是审时 度势的讽谏做法。 ②关联材料二：抓住劝谏不在于讽谏还是直谏，关键依靠劝谏策略，推崇隐讽等劝谏技巧的论断，分析晏 子顺着君主意图反向说理，运用隐讽之术规劝君主，不靠强硬争辩达成劝谏目的。 ③回扣题干要求：将晏子进谏细节分别对应两则材料的谏言主张，逐条搭建行为与理论的契合点，条理整 合形成完整答题内容。 【参考译文】 材料一： 劝谏有五种方式：第一种叫正谏，第二种叫降谏，第三种叫忠谏，第四种叫戆谏，第五种叫讽谏。孔 子说：“我大概要遵从讽谏这种方式吧！”不进谏就会危害国君，坚持进谏就会危害自身；与其危害国君， 宁可危害自身。危害自身而最终不被采纳，那么劝谏也就没有功效了。明智的人揣度国君的心思，权衡当 时的形势，调节事情的缓急而处理得恰到好处，对上不敢危害国君，对下不因此危害自身，所以在朝廷中 能使国家没有危难，对自身来说也能使自身没有危险。 材料二： 古往今来议论动谏，常常赞同讽谏而贬低直谏。这种说法大概出自孔子。我认为讽谏和直谏是一样的， 只看使用的方法如何罢了。伍举进献隐语，楚王荒淫更加厉害；茅焦解开衣服直言极谏，秦帝立刻醒悟。 讽谏本来不能完全赞同，直谏也不容易轻视。 既然这样，那么什么方法才可以呢？（回答）说：要像古代游说之士那样机灵聪明、勇敢善辩罢了。 我唯独感到奇怪的是，劝谏而听从的只有百分之一，游说而听从的却有十分之九，劝谏而死的人到处都是， 游说而死的人未曾听说过。然而触犯忌讳，游说有时比劝谏更厉害，由此可知不一定在于讽谏，而一定在 于方法。 游说的方法可以用于劝谏的有五种：用道理开导他，用形势禁止他，用利益引诱他，用言语激怒他， 用隐语讽喻他。这五种方法，都是互相倾轧、阴险怪僻的言论，虽然如此，用在忠臣身上，足以成功。为 什么呢？用道理开导他，君主即使昏庸也必定醒悟：用形势禁止他，君主即使骄横也必定恐惧；用利益引 诱他，君主即使懈怠也必定振作：用言语激怒他，君主即使懦弱也必定自立；用隐语讽喻他，君主即使暴 虐也必定宽容。 试卷第12页，共18页 我看古代的臣子，言论必定听从，道理必定成功，没有比得上唐代魏郑公的。他当初确实学习过纵横 家的学说，这就是所谓掌握了那些方法的吧？唉！龙逢、比千不能被称为良臣，是因为没有苏秦、张仪的 方法：苏秦、张仪不免被称为游说之士，是因为没有龙逢、比千的心志。所以对于龙逢、比千，我取他们 的心志，不取他们的方法：对于苏秦、张仪，我取他们的方法，不取他们的心志。把这作为劝谏的法则。 材料三： 齐景公喜欢射鸟，让烛邹管理鸟却让鸟飞走了。景公发怒，命令官吏杀掉他。晏子说：“烛邹有三条 罪状，请让我列举他的罪状然后杀掉他。”景公说：“可以。”于是召来烛邹在景公面前列举罪状，说： “烛邹！你替我们国君管理鸟却让鸟飞走了，这是第一条罪行：让我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二 条罪行；如果各诸候听到这件事，他们会认为咱们君王重视禽鸟而轻视士人，这是第三条罪行。”列举完 烛邹的罪状，请求杀掉他。景公说：“不要杀了！我领受教诲了。” (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面两首宋词，完成15-16小题。 【甲】题伯时①画楷痒虎 (宋)黄庭坚 猛虎肉醉初醒时，揩磨苛痒风助威。 枯楠未觉草先低，木末应有行人知。 【乙】墨竹三首（其二） （金)庞铸 弥川急雨暗长空，无限琅环②淡墨中。 剑甲摐摐③军十万，欲将貔虎④战斜风。 [注]①伯时：宋代画家李公麟，字伯时，擅画虎。②琅玕：竹的美称。③摐摐：撞击声。④貔虎：这 里指勇猛的军队。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.甲诗首句从猛虎的初醒着笔，“肉醉两字，生动形象地写出猛虎饱食后酣畅如醉的神态。 B.甲诗第三句“草先低”以细腻的笔触写风动草伏之态，与“枯楠未觉对照，有层次感。 C.乙诗三四句选取了“剑甲“貔虎“斜风等多个意象，画面感强，丰富了诗歌的意蕴。 D.同为题画诗，两首诗的写景都是从整体描写到局部勾勒，由静态描绘到动态刻画，章法严谨。 16.黄庭坚在其诗论中认为“凡书画当观韵”，即鉴赏书画时应重在欣赏神韵。这两首题画诗，是如何体现这 试卷第13页，共18页 一审美取向的？(6分) 【答案】15.D16.①甲诗中，诗人抓住老虎揩痒写出了它的憨顽慵懒之态，通过风吹草伏和高处行人 的感受侧面衬托了老虎的威势，生动表现出老虎慵懒之中犹有威猛，深得虎之“神韵'。 ②乙诗中，诗人先描绘了雨势迅疾、天空黑暗的恶劣环境，渲染阴沉压抑的氛围，烘托了竹子的顽强：进 而通过想象（或夸张），将丛竹比喻（或拟人）为披甲执剑、迎战风雨的十万精兵，赞美了不屈不挠、勇于 抗争的精神节操。 【导语】两首题画诗，一绘虎之憨威，一写竹之劲节。黄庭坚以“肉醉揩痒显虎神韵，庞铸借“剑甲貔虎” 赞竹风骨，皆于笔墨间得画外真趣。 【详解】15.本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。 D.“都是从整体描写到局部勾勒，由静态描绘到动态刻画'错误。甲诗前两句写动态（虎揩痒、风助威），后 两句写静态（草低、行人知），章法是由动态到静态：乙诗前两句写整体（长空、墨竹），后两句写局部（竹 的细节、战阵)，章法是由整体到局部，但无明显静态到动态的转换。甲诗是动态到静态，乙诗是整体到局 部，均未体现由静态到动态、整体到局部的统一逻辑。 故选D。 16.本题考查学生评价诗歌艺术特色的能力。 ①甲诗。 动态细节捕捉：紧扣猛虎肉醉初醒时，揩磨苛痒的动作，以憨顽慵懒消解虎的凶暴，凸显画家对虎的神韵 的提炼一威猛与慵懒的矛盾统一。 侧面烘托：借“枯楠未觉草先低，木末应有行人知”，以草木伏倒、行人警觉的被动反应，反向强化虎的威慑 力，避免直接刻画而传递韵外之致。 ②乙诗。 环境造境：“弥川急雨暗长空”以恶劣天气渲染压抑氛围，为竹的顽强蓄势，暗合观韵需依托情境烘托的审美 逻辑。 象征转化：将琅玕”化为剑甲樅攒的十万军士(“欲将貔虎战斜风”)，通过战争意象的拟人化，把竹的物 理形态升华为精神抗争，实现神韵的超越性表达。 (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《红楼梦》与唐诗的关系可谓千丝万缕。书中道：“娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了 试卷第14页，共18页 “块未用，便弃在此山青埂峰下。”此处用典与李贺《李凭箜篌引》“”句相同，而林黛玉“潇 湘妃子”别号的由来则与《李凭箜篌引》中的”句所用典故相同。 【答案】 女娲炼石补天处 江娥啼竹素女愁 (2)在《（论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为 ”和 ”。 【答案】 仁以为己任 死而后己 (3)《过秦论》中用夸张手法写秦国毫不费力就打得诸侯疲惫不堪的句子是：“ 【答案】 秦无亡矢遗镞之费 而天下诸侯己困矣 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18-22小题。 脑机接口，正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水，当失语者借助脑电波逐字 输出心声，一个诱人的想象随之浮现：能否将海量知识打包存入芯片，通过脑机接口一键植入大脑？ 答案是基本不可能。当前脑机接口的核心能力是“解码”，而非“写入”。其原理主要是捕捉大脑特定区 域（尤其是控制运动功能的脑区）产生的电信号。通过植入式电极或外部头罩，脑机设备能够识别使用者“想 抬手“想点击”这类基础的神经指令，并将其转化为机械臂、光标等外部设备的动作，让瘫痪患者重获部分 自主能力。然而，这一切本质上是对特定脑区单一信号的解读，与处理“知识”相去甚远。 .它并非如静态文件般存放于某处，而是由亿万神经元动态连接形成的庞大网络。b.因此，每一个知 识点的构建，都需要多个脑区协同工作。c知识的存储与调用机制错综复杂。d这是一个从感知、理解到灵 活调用的完整回路。.这种协同很多，例如，记忆皮层存储信息碎片，前额叶负责整合逻辑，海马体则负责 提取相关背景。 更关键的是，人类至今没有破解完整的神经编码规则，还不清楚概念、逻辑、经验如何在大脑中存储。 就像没有通用的“神经词典”，根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。大脑学习知识的本质，是突 触重塑与神经回路持续优化的过程，这是当前技术完全无法“拷贝”的。 虽然无法“拷贝”知识，但不久脑机接口或许能实现辅助记忆增强、脑一云高速检索等功能，有可能成 为人脑的“智能外挂”。①当然，若技术取得更大的开发，②脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写 入。③只不过，形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模式，④并非是替代学习过程。⑤知识“拷 贝”仍属于遥远想象，⑥但脑机接口已在为大脑与世界的连接，⑦推开一扇新的大门。 18.文中第二段“尤其是控制运动功能的脑区”一句使用了括号，能否将括号改成双破折号（即一尤其是控 试卷第15页，共18页 制运动功能的脑区一)，请简要说明理由。(2分) 19.文中第三段句子顺序被打乱，下列排序最恰当的一项是()(3分) A.abecd B.acbed C.cbead D.cabed 20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严 密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 21.文中出现了“神经词典“智能外挂”等新词，请简要说明其构词特点。(4分) 22.某校科技社要设计一个宜传推广方案，来解答大众对于“脑机接口是否可以将知识一键植入”的疑惑，请 结合上文将它补充完整。(5分) 《科普“脑机接口”》宣传推广方案 宜传目的 ① 目标受众 学生、普通公众 宣传媒介（至少两种） 校报、校广播台、学校官微、抖音、小红书等 大脑产生意图，脑机接口捕捉并解码特定脑区 脑机接口工作原理 产生的神经信号，转化为外部设备的动作指 宜传内容 令，实现自主操作。 宣传标语(15字以 ② 内) 活动时间 3月11日—4月11日，分三阶段推进。 【答案】18.示例1：能，因为它们都表示补充说明，改动后不改变句意，不影响上下文连贯。 示例2：不能，括号与双破折号功能有所不同。括号表示附加说明，括号内信息可以忽略不读，也不影响上 下文连贯；而双破折号内的信息被突出强调，内容是正文的重要部分。19.D20.第一处：句①， 修改为：当然，若技术取得更大的突破。 第二处：句④，修改为：并非替代学习过程。21.①结构上，“神经词典“智能外挂”均为偏正结构，由 修饰语与中心语组合而成。 ②形式上，将专业领域概念与日常用语跨界融合。 试卷第16页，共18页 ③修辞上，巧用比喻造新词，简洁凝练。 22 澄清“脑机接口可以将知识一键植入”的误区（或者： 向大众普及脑机接口的真实原理与能力) 示例一：脑机非灌顶，学习需走心 示例二：解码大脑潜能，而非灌输知识 示例三：脑机接口是助手，终身学习无捷径 【解析】18.首先，明确标点功能差异。括号表“附加”，破折号表“强调”，需判断原文补充内容是否为关键 信息。 其次，结合语境分析。原句核心是“捕捉大脑特定区域产生的电信号”，“控制运动功能的脑区”是具体举例， 属于次要信息。 需明确表态（能或不能），并从“补充说明的性质（附加/强调）对上下文逻辑的影响”两方面阐述理由。 19.c句是对整个语段论述对象的总括性介绍，是中心句，最适合作为段落的开头。排除A和B: a句用它并非..而是.”的句式，紧承c句，具体解释了这个“机制的本质，排除C。 故选D。 20.第①句搭配不当。“技术取得更大的开发中，“开发”与技术搭配不当。“开发”侧重“从无到有”的创造 (如开发新产品)，而此处强调技术在现有基础上的“进展、突破”，应使用突破”（指在原有基础上打破瓶 颈，取得进展)。 第④句成分赘余。“并非”本身表否定判断(“并不是”)，后接动词短语“替代学习过程即可，无需加“是”(“并 非+“是重复表判断)。 21.解题思路： 1拆解词语结构：先拆分新词的语素（如“神经+词典”)，判断修饰语与中心语的关系，确定结构类型（偏正、 联合等)。 2.联系专业与日常：分析词语中是否包含专业领域术语（如“神经“智能”)和日常用语（如“词典“外挂”)， 判断是否存在跨界融合。 3识别修辞手法：思考词语是否通过比喻、借代等手法将抽象概念具象化，如“外挂类比“辅助工具”，体现 比喻特征。 22.要求结合原文对脑机接口的科学阐释，设计宣传方案以解答大众疑惑。 解题技巧： 1.紧扣原文：标语和原理描述必须基于原文科学结论，如“神经信号解码“突触重塑等核心概念。 2.语言通俗：针对“普通公众”，需将专业术语转化为易懂表达，如用“解码大脑'替代“神经编码规则破解， 用“智能外挂”类比辅助功能。 3.标语设计三原则： 试卷第17页，共18页 ①精准性：直接回应“一键植入”的误区（如“非灌顶)：②简洁性：控制在15字以内，用对仗、比喻等手法 增强记忆（如“脑机非灌顶，学习需走心”）：③正向引导：强调学习主动性”，符合教育宜传的积极导向。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 科学者何？吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性，而不矛盾之谓也。 —陈独秀《敬告青年》 在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。我想这些鲤鱼“科学家”会对那些提出在水池之外还存在 有另外一个平行世界的鱼冷嘲热讽。 —加来道雄《一名物理学家的教育历程》 在中医药学和现代医药科学紧密结合的原则下，我的团队运用现代科学和技术，继承了中医药学的精 髓，成功地从青蒿中发现并提取出青蒿素。 —屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》 以上材料带给你怎样的思考和感悟？请结合材料内容，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不得 少于800字。 【答案】略 试卷第18页，共18项江苏省南通中学2025-2026学年第二学期6月阶段考试 高二语文 一、阅读（72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 在人工智能引发历史性变革的时代，可以从“在我“在手“在身”三个方面重新认识手工的特性、艺术 价值及其与人类未来的关系。 “在我”之义，不只是“手长在我身上”，更要紧的是“手要由我来使唤”。俗话说“手工手工，动手有功”， 只有亲自动手，实现创造，手才真正“在我”，手的文化性质和功利意义才真正呈现并属于“我”。“十指连心”， 文化因素通过意识抵达指尖，书写原创性意义。“在我”之手，使艺术劳作活动与人的生命展开一体化。从这 一角度而言，“手工热”形成的原因之一，正是人们在大工业生产带来的标准化、理性化的现实格局中，产生 了个性抒发和情感表达的强烈诉求，人们开始自发地通过手工创作来表达自我。 手工具的本质特征是“在手”，它不仅是指工具的使用状态，更重要的是指人和工具的一体化，以及人 与世界的关联。手工具使人的身体获得了特别的物质延伸，意味着它超越了身体生理的自然性，让人“长 高“延长”或“强壮”了，或具有了身体本不具有的一些物质属性，如锤子的坚硬性、剪刀的锋利性。手工具 也因为握在人的手里而渗透“生命活性”和“人格特征”，成为“我”的延伸。有人说人工智能不也是人在操控 吗？确实，人们可以通过程序控制人工智能，但这个程序就像戴在手上的手套，使手和工具之间产生间隔， 甚至“我”要屈从于程序本身的要求，这背离了手工具“在手”的本质。 手工力的本质特征是“在身”，即将个体生命活力转化为创造力。手工力既是体现生命活性的个人生产 力，也是体现人文性的文化生产力，还是“日出而作，日入而息”的生态生产力。当这种个体的潜力，转变为 功夫、功力，就可以为生活世界添彩，并通过艺术劳作赋予现实以人文的时间性和空间性。手工力是身心 交织的综合力量，关系着人的需要、兴趣、素养、性情、知识、经验及技能等多方面。它也是可以改变物 理量的巧力，如民谚所谓“一巧胜百力”。这种巧力带着人的情感、历史经验和生命体验，与工业的生产力有 着本质不同，这种不同也决定了手工有广阔的未来。 个体在手工艺术劳作中的身心统一，使人文性从心到手、由内而外地直抵作品，予之以高情感、高精 神附加值。留在作品上的手工痕迹，融技艺的活态流变和劳作的过程体验于一体，以至在形、色、质方面 呈现“千人千品，万人万相”的特点，成为体现主体真情实感的“真迹”。这也使创作者对手工之作产生强烈的 归属感，使其能够从中获得实现自我、观照自我的价值。 试卷第1页，共10页 如今，无人工厂、无人码头、无人驾驶等种种无人化的现实已然在目。人工智能展露出取代大量人类 劳动甚至是精神劳动的可能性。不过，手工艺人既是技术的使用者，更是技术应用的价值校准者。即便人 工智能可以取代艺术家的职业身份，却顶替不了其人格身份。这种人格身份的实证和维护，离不开手工艺 术劳作。“劳动创造了人本身“劳动创造了美“劳动创造幸福”，是马克思主义的基本观点，也是中华优秀传 统文化的重要内容。随着人工智能的发达，手工价值将进一步蜕变。将来，只有劳动，确切地说，只有自 由自主、不断拓新的手工艺术劳作，可使每个艺术劳作个体成为人工智能无法超越的这一个“我”。 (摘编自吕品田《人工智能时代，手工价值何在》) 材料二： 当前，生成式人工智能介入传统手工艺产品设计环节主要表现为：AI相关技术助力传统手工艺中文 化要素的挖掘提取，在产品设计环节的重组再造，以及传统手工艺产品类型的拓展和功能的转化。以成都 蜀菁馆《AI新锦绣熊猫》系列为例，其借助人工智能图片处理技术将照片转化为设计稿，以传统五彩织锦 技艺完成作品基底，并由蜀绣绣工完成大熊猫元素的手工绣制。也应注意的是，生成式人工智能在介入传 统手工艺产品设计时，也会出现生成设计与工艺内涵相冲突的现象。例如，在彝族八角纹AI衍生设计中， 拓扑算法生成的纹样相较手工绘制，易使文化符号失真，丢失部分文化内涵。 随着人工智能与精密制造等相关技术结合应用的范围扩大，传统手工艺的相关制作方式也将发生转变。 作为一种人类“具身性”的技艺实践，手工艺长期以来依赖制作者在工作过程中的判断力、灵巧性与细心程度。 在数字化、智能化技术引入之后，依赖主观判断与经验积累的工艺环节，将逐步被转化为可量化、可调控 的技术流程，增强了传统工艺的可复制性与稳定性；而机器量化取代人工经验、工艺创新覆盖手作价值等 危机也随之而生。例如，喻扬涛等使用FT算法，成功复刻蜡染冰纹生成与染色效果，为蜡染的数字化再 生产提供了技术支撑。此类模型在一定程度上重塑了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标 准化、规模化提供了可能路径。为贴近传统工艺“痕迹性”的视觉特征，一些AI仿真系统甚至主动模拟人为 瑕疵，以“伪手工”方式提升产品感知价值，可能进一步压缩手艺人的生存空间，也加剧了手工艺在现代市场 中的身份危机与价值焦虑。如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展，是当前传统手工艺领域亟 待解决的问题。 (摘编自杨红、纪静怡《生成式人工智能介入传统手工艺传承的现状及影响展望》) 1.下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.大工业生产制造的艺术产品往往缺乏个性与情感，这促使创作者通过手工创作来满足自身的精神需 求。 B.手工力比工业生产力具有更大的发展空间，是因为它凝聚了手工劳动者的情感、历史经验和生命体 验。 试卷第2页，共10页 C.生成式人工智能如今已渗透到传统手工艺设计与制作的全过程，显示出优于手工的高效性与稳定性。 D.AI大模型颠覆了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路 径。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是()(3分) A.两则材料主要探讨人工智能时代的手工价值，前者从“在我“在手“在身”三个角度论述，后者从设计、 制作两个方面分析。 B.两则材料均列举人工智能应用的例子，前者旨在论述人工智能取代大量劳动的可能性，后者旨在论 证人工智能介入传统手工艺的利弊。 C.材料一引用“手工手工，动手有功“一巧胜百力等俗语，让论证生动通俗，增强说服力，也使语言富 有感染力。 D.对于非专业读者来说，材料二对彝族八角纹AI衍生设计的论述不够直观，可配以人工设计与AI设 计的图样作为对照。 3.根据材料一的内容，在下面文段的横线处填写恰当的语句，每处不超过15个字。(3分) 武汉剪纸讲究折、画、剪、刻，离不开剪刀与刻刀。这两种刀作为手工具， ,昭示人与工 具、人与世界的关联。它们为艺术家的身体提供物质延伸，也因为握在艺术家的手里而 ,成为 艺术家精神世界的延伸。在创作过程中，艺术家将自己的生命活力转化为创造力，将南北剪纸艺术风格融 会贯通，使巍峨的黄鹤楼、奔腾的长江水、老汉口的里分、武汉大学老斋舍等武汉地标跃然纸上，赋予城 市景观 4.在人工智能引发历史性变革的当下，手工艺具有哪些优势？请结合两则材料简要概括。(4分) 5.通过两则材料，读者对于“如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展”可以获得哪些认识？请根 据材料分析概括。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69小题。 文本一： 张先生列传 於可训 张先生是坝上民办小学的老师，也是校长。坝上小学只有张先生一个老师，也只有一个年级：四年级。 二十世纪五六十年代，农村小学分初小（一至四年级）和高小（五、六年级)。村里初小多不正规， 为与正规高小衔接，便有了这种专办四年级的过渡性民办小学。坝上小学即属此类，由社里出钱，老师由 试卷第3页，共10页 区上派遣。 张先生当过兵，军人作风鲜明。他走路步伐快，目光平视，两臂摆动。每天早晨要求学生跑步到校出 操，迟到者须在长河坝上跑三个来回。课间操亦仿民兵列队，口令响亮。上课以军号为令，下课吹口哨。 课堂口令是“立正“稍息”，要求动作千脆。一次我因裤带松了动作慢，张先生大喝“出列”，我却误听为“稍 息”坐下了。张先生只好放弃了他的军营用语，淡淡地说了声，下次动作快点。 我们的课桌椅皆由歪脖柳树锯成。一棵合抱柳树纵向剖开，平面朝上，用树枝支撑便成课桌；树桩锯 开即为凳。因桌椅弯曲，学生坐成S形，如正月龙灯。在此迷阵中行动困难。教室无法按常规纵列分组， 张先生便按课桌的弯数分组，故有“一弯“二弯”之称。上体育课时，他会喊：“一弯划水，二弯踢球，三弯 练格斗。” 张先生将军事训练项目设为体育课。河坝与大沙河便是场地，跑步、游泳、擒拿、格斗、匍匐前进等 成了主要科目。这当然不失为一种因地制宜、因陋就简的办法。后来我无论当知青还是进工厂，民兵训练 成绩总名列前茅。我们都爱体育课，河滩如广阔运动场，各项活动分区进行，热闹如戏班子练功场。 还有一门“音画课”，实为音乐与图画合并。音乐课多在河滩，张先生教唱军歌，尤其是《中国人民解 放军进行曲》，我们对着河滩放声高歌，惊飞林中鸟。图画课也在此，他不从画鸡蛋教起，而是见什么画什 么。河滩多柳树，我们便画柳树。画静止的，也画风中的：画夏日的繁茂，也画冬日的枯枝。拾柴村人笑 说：“张先生不缺柴烧了。” 坝上小学仅两间教室，张先生在隔墙上凿出一洞，便于穿梭授课。他在一班讲课，另一班便预习或练 习。但声音互扰：这边学生常忍不住插嘴那边算术题的答案，那边语文课的问题，这边学生却写在算术本 上。一次讲《列宁和卫兵》，他问卫兵该不该拦列宁，两班学生齐声答：“该！”他只好探头过洞，说：“没问 你们，不准多嘴。” 村人喜欢张先生，常来观看甚至参与课程。日子本该如此平静，但一场意外改变了一切。那日在河滩 上体育课，几个同学泡在河里。上游防洪，张先生恐洪水骤至，呼喊他们上岸。忽然，几尺高的水头沿河 道冲下。张先生大喝“散开”，飞奔向闸口。等我们回过神，水中同学已不见，闸口处人群正救人。同学获救， 张先生却卡在闸口木桩中，右腿骨折。虽经接骨，他从此成了拄拐的瘸子。 瘸了的张先生仍在教书，但不再灵活雄健，无法奔跑跳跃，钻墙洞也困难。课堂插嘴现象渐少，即便 有，他也少理会。村人帮他张罗了婚事，新娘是坝下的芹姐。芹姐勤快，操持家务，收拾教室，还在坝下 开荒种菜。我们课后常去帮忙，张先生也搭手，并讲解种植知识。芹姐后来还种了西瓜。夏夜，我们挤在 瓜棚听张先生讲故事。他讲的不是传统演义，而是解放军剿匪故事，如《林海雪原》片段。我的文学兴趣， 由此从旧文学转向新文学。 一次，他讲了个智救小学生的故事：县大队剿匪，匪徒占小学顽抗。一战士化装成教书先生，手提藏 试卷第4页，共10页 有手榴弹的糕点盒，威胁搜身的小土匪，进入校门后掷弹开路，部队趁机攻入。这战士立功后表示想当教 书先生，领导鼓励他去学习，后来他果真师范毕业当了老师。我们猜那战士就是张先生，他只嘿嘿笑，不 承认。后来我中学班主任证实，张先生确是师范毕业，在部队立过功。 后来，县里让张先生不教书了，安排他在校干杂活：协助芹姐，上课吹号，下课吹哨。号声依旧，却 似失却往日敞亮。一次我路过，见他拄拐奋力吹号，学生闻声如风吹落叶般散回教室，只剩他一人独立风 中，如河滩孤柳。 接替他的是一位年轻女孩，姓章。大家称张先生为“大张先生”，新来的为“小章先生”。小章先生和气， 却常念错别字。大张先生在教室外听不下去，便予纠正，后又私下为学生补课。某晚被小章先生撞见，她 非但不恼，反坐下跟着学字，坦言自己没好好上过学，是“赶鸭子上架”。从此，大张先生每晚教她备课，白 天听她讲课，只是二人位置一内一外，身份一师一工。村人赞大张先生气量，他说：“把她教好，她才能教 好孩子。” 再后来，一日暴雨，河水漫坝，冲垮泥墙，张先生不知为何跑进教室，被那些弯曲的柳树课桌夹住， 无法拉出。芹姐哭诉，他连日念叨墙上那两块区上奖励的黑板，怕被水冲走。众人猜想，在那风雨之夜， 他是想为学校保住这份荣誉。 三十多年后，一位曾就读坝上小学的企业家捐资，在旧址建起三层楼的希望小学，设施标准，旗杆高 耸。他要求出旗前吹紧急集合号，出旗曲用《中国人民解放军进行曲》。一年回乡，清晨再闻那熟悉号声与 旋律，我默念曲词，不禁泪如雨下。 （有删改) 文本二： 《乡野传奇集》刻画的人物，有活跃在乡野的民办教师和各种手艺人，他们是乡村社会的重要角色。 他们不同于农民，有一定文化和社会阅历与见识。但是，他们身上仍然都有乡村的野性力量，所遵循的仍 然是乡村的伦理与信仰。《张先生列传》中，张先生乡村教学的“野路子”客观上实现了高素质人才的培养， 彰显了民办教师的“野”所具备的不平凡的价值。如果说“野”指的是乡野的某种本性的话，“野”的内涵里少不 了一种“真”，而这“真”也是乡村民办教师身上表现出来的难得的精神品质。 (节选自周新民《野性的诗学—谈於可训小说集〈乡野传奇集)》) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.文章以“坝上小学'的特殊性开篇，交代了故事背景，也为后文展现张先生在简陋条件下创造性地开 展教学埋下伏笔。 B.“教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组”一句，写张先生因陋就简的教学场景，表 现人物内心的苦楚。 试卷第5页，共10页 C.文中关于张先生营救落水学生的描写，语言简洁有力，通过“大喝“飞奔等动作，生动刻画了他果敢 无私的军人本色。 D.结尾写企业家捐建希望小学并要求沿用军号与进行曲，既是对张先生的深切怀念，也暗含对其教育 精神的肯定和传承。 7.对文本一“柳树”有关的内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.柳树制成的弯曲的课桌椅，见证了那个年代物质的匮乏，也反映了孩子们学习环境的艰苦。 B.河滩上画柳树的片段，用短句呈现不同状态、不同季节的柳，语言活泼，增添了文章的趣味。 C.“独立风中，如河滩孤柳”，刻画出张先生不教书后的孤独与坚守，比喻贴切，余味悠长。 D.柳树意象贯穿全文，其四季变化的特征，隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹。 8.文本一中张先生在哪些方面体现了文本二所评价的野？请简要说明。(4分) 9.小说采用传记的形式写人记事，请结合文本，谈谈这种叙事策略达到了怎样的艺术效果？(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 谏有五：一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。孔子曰：“吾其从讽谏矣乎！”夫 不谏则危君，固谏则危身；与其危君宁危身。危身而终不用，则谏亦无功矣。智者度君权时调其缓急而处 其宜上不敢危君下不以危身，故在国而国不危，在身而身不殆。 (节选自刘向《说苑》卷九) 材料二： 古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语， 楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。 然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者 皆是，说而死者未尝闻，然而抵触忌讳，说或甚于谏，由是知不必乎讽谏，而必乎术也。 说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。五者，相倾险波之论，虽 然，施之忠臣，足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必 奋激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。 吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公①。其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逄、 比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也：苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比千 试卷第6页，共10页 吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心。以为谏法。 (节选自苏洵《谏论上》) 材料三： 景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。” 公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人， 是罪二也：使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀！寡人 闻命矣。” (节选自《晏子春秋》) [注]①魏郑公，即魏征。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 智者度君A权时B调其缓急C而处D其宜E上不敢F危君G下不以H危身 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.殆，危险，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意义相同。 B.顾，只是，与《出师表》“三顾臣于草庐之中的“顾意义不同。 C.以为，即“以之作为”，与《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度的“以为”结构相同。 D.亡，丢失，与《六国论》“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍”的“亡”意义相同。 12.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.材料一作者认为，只有运用“讽谏”的方法，才能既维护国君的威严，又保全进谏者自身，达到两全 其美的效果。 B.材料二中，伍举用隐语讽谏失败，茅焦直言进谏却成功，两个事例对比鲜明，以此引出作者关于进 谏的见解。 C.材料二中，苏询赞许魏郑公“言必从，理必济”，善于进谏。从《谏太宗十思疏》一文可以看出他的 进谏艺术。 D.三则材料都与进谏有关，前两则材料侧重议论说理，第三则材料立足史实记载，说明了进谏方法的 重要性。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。 (2)使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。 14.材料三中晏子的进谏行为，是如何体现材料一和材料二关于“谏的主张的？(5分) 试卷第7页，共10页 (四)阅读V（本题共2小题，9分) 阅读下面两首宋词，完成15-16小题。 【甲】题伯时①画楷痒虎 (宋)黄庭坚 猛虎肉醉初醒时，揩磨苛痒风助威。 枯楠未觉草先低，木末应有行人知。 【乙】墨竹三首（其二) （金)庞铸 弥川急雨暗长空，无限琅环②淡墨中。 剑甲摐摐®军十万，欲将貔虎④战斜风。 [注]①伯时：宋代画家李公麟，字伯时，擅画虎。②琅玕：竹的美称。③摐摐：撞击声。④貔虎：这 里指勇猛的军队。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.甲诗首句从猛虎的初醒着笔，“肉醉两字，生动形象地写出猛虎饱食后酣畅如醉的神态。 B.甲诗第三句“草先低”以细腻的笔触写风动草伏之态，与“枯楠未觉”对照，有层次感。 C.乙诗三四句选取了“剑甲“貔虎“斜风”等多个意象，画面感强，丰富了诗歌的意蕴。 D.同为题画诗，两首诗的写景都是从整体描写到局部勾勒，由静态描绘到动态刻画，章法严谨。 16.黄庭坚在其诗论中认为“凡书画当观韵”，即鉴赏书画时应重在欣赏神韵。这两首题画诗，是如何体现这 一审美取向的？(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《红楼梦》与唐诗的关系可谓千丝万缕。书中道：“娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了 一块未用，便弃在此山青埂峰下。”此处用典与李贺《李凭箜篌引》“”句相同，而林黛玉“潇 湘妃子别号的由来则与《李凭箜篌引》中的“”句所用典故相同。 (2)在《（论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为 ”和 ”。 (3)《过秦论》中用夸张手法写秦国毫不费力就打得诸侯疲惫不堪的句子是：“ 试卷第8页，共10页 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18-22小题。 脑机接口，正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水，当失语者借助脑电波逐字 输出心声，一个诱人的想象随之浮现：能否将海量知识打包存入芯片，通过脑机接口一键植入大脑？ 答案是基本不可能。当前脑机接口的核心能力是“解码”，而非“写入”。其原理主要是捕捉大脑特定区 域（尤其是控制运动功能的脑区）产生的电信号。通过植入式电极或外部头罩，脑机设备能够识别使用者“想 抬手“想点击”这类基础的神经指令，并将其转化为机械臂、光标等外部设备的动作，让瘫痪患者重获部分 自主能力。然而，这一切本质上是对特定脑区单一信号的解读，与处理“知识”相去甚远。 .它并非如静态文件般存放于某处，而是由亿万神经元动态连接形成的庞大网络。b.因此，每一个知 识点的构建，都需要多个脑区协同工作。c.知识的存储与调用机制错综复杂。d这是一个从感知、理解到灵 活调用的完整回路。.这种协同很多，例如，记忆皮层存储信息碎片，前额叶负责整合逻辑，海马体则负责 提取相关背景。 更关键的是，人类至今没有破解完整的神经编码规则，还不清楚概念、逻辑、经验如何在大脑中存储。 就像没有通用的“神经词典”，根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。大脑学习知识的本质，是突 触重塑与神经回路持续优化的过程，这是当前技术完全无法“拷贝”的。 虽然无法“拷贝”知识，但不久脑机接口或许能实现辅助记忆增强、脑一云高速检索等功能，有可能成 为人脑的“智能外挂”。①当然，若技术取得更大的开发，②脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写 入。③只不过，形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模式，④并非是替代学习过程。⑤知识“拷 贝”仍属于遥远想象，⑥但脑机接口已在为大脑与世界的连接，⑦推开一扇新的大门。 18.文中第二段“尤其是控制运动功能的脑区”一句使用了括号，能否将括号改成双破折号（即一尤其是控 制运动功能的脑区一)，请简要说明理由。(2分) 19.文中第三段句子顺序被打乱，下列排序最恰当的一项是()(3分) A.abecd B.acbed C.cbead D.cabed 20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严 密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 21.文中出现了“神经词典“智能外挂等新词，请简要说明其构词特点。(4分) 22.某校科技社要设计一个宣传推广方案，来解答大众对于“脑机接口是否可以将知识一键植入”的疑惑，请 结合上文将它补充完整。(5分) 《科普“脑机接口”》宣传推广方策 试卷第9页，共10页 宣传目的 ① 目标受众 学生、普通公众 宣传媒介（至少两种） 校报、校广播台、学校官微、抖音、小红书等 大脑产生意图，脑机接口捕捉并解码特定脑区 脑机接口工作原理 产生的神经信号，转化为外部设备的动作指 宜传内容 令，实现自主操作。 宣传标语（15字以 ② 内) 活动时间 3月11日—4月11日，分三阶段推进。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 科学者何？吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性，而不矛盾之谓也。 陈独秀《敬告青年》 在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。我想这些鲤鱼“科学家”会对那些提出在水池之外还存在 有另外一个平行世界的鱼冷嘲热讽。 —加来道雄《一名物理学家的教育历程》 在中医药学和现代医药科学紧密结合的原则下，我的团队运用现代科学和技术，继承了中医药学的精 髓，成功地从青蒿中发现并提取出青蒿素。 —屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》 以上材料带给你怎样的思考和感悟？请结合材料内容，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不得 少于800字。 试卷第10页，共10页