【备好课】第2课 古代两河流域-统编版新版初中历史九年级历史上册（同步教学课件+视频）

该初中历史课件围绕古代两河流域文明，系统呈现文明兴起的地理环境与历程、古巴比伦王国的统一及《汉谟拉比法典》、楔形文字与科技成就等核心知识，以卢浮宫文物导入，构建从地理到文明发展的时空脉络。 其亮点在于紧扣时空观念与史料实证，通过法典具体条款（如第196条同态复仇）分析实质，结合60进制、星期制联系现实，课堂小结系统归纳，助学生理解文明多元，教师可高效开展教学。

第2课 古代两河流域 一、古代两河流域文明的兴起 二、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》 第一单元 文明的产生与古代亚非文明 课程标准：知道古代亚非文明的重要发祥地、发展概况和重要文化成就，初步理解不同文明的差异性和人类文明的多元性。 同步教学课件 三、古代两河流域文化 统编版九年级历史上册同步教学课件 知道古代两河流域所处的地理位置，了解古巴比伦王国的发展史实和著名的国王汉谟拉比。了解《汉漠拉比法典》的内容，理解《汉漠拉比法典》实质和历史价值。（时空观念、史料实证） 知道两河文明是早期大河文明，认识楔形文字、60 进制、星期制度、成文法典等对人类的贡献（时空观念、史料实证、历史解释) 理解世界文明多元发展，尊重不同古文明。(家国情怀) 统编版九年级历史上册同步教学课件 课程引入 统编版九年级历史上册同步教学课件 一、古代两河流域文明的兴起 1、两河流域的地理概念 两河流域指幼发拉底河与底格里斯河 流域。又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。两河自北向南流入波斯湾，所经地区主要包括今土耳其、叙利亚、伊拉克和伊朗的一部分。 两河流域上游地区水量充沛，土地肥沃。 在两河流域中下游地区，冲积平原的土壤有利于农业生产，借助灌溉技术，农业发展起来。 新月沃地 两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。古代两河流域文明是西亚最早的文明，主要有苏美尔、巴比伦、阿卡德、亚述等文明组成。 统编版九年级历史上册同步教学课件 一、古代两河流域文明的兴起 2、古代两河流域文明的兴起 约公元前3500年 两河流域中下游地区 的一些城市日益兴盛。以乌鲁克、乌尔等城市为中心，一些奴隶制国家先后形成。 ①城市主要分布在河流中下游， 多建于河流两岸，沿河分布，便于取水、运输与农业开发。 ②城市是国家的政治、经济、宗教中心。城市中等级森严，以统治者为代表的贵族占有主要财富，平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品。 统编版九年级历史上册同步教学课件 一、古代两河流域文明的兴起 3、阿卡德王国 为争夺资源，古代两河流域国家间经常爆发战争。约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。国王掌握全国军政、经济和宗教大权，并对外扩张。 阿卡德统治者青铜头像 统编版九年级历史上册同步教学课件 二、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》 1、古巴比伦王国 古巴比伦最初是幼发拉底河中游的城市国家。公元前 18 世纪前期，国王汉谟拉比发动对外征服战争，采取各个击破的策略，统一两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家，古巴比伦王国统治达到鼎盛。 统编版九年级历史上册同步教学课件 古巴比伦王国 统编版九年级历史上册同步教学课件 二、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》 2、汉谟拉比的统治措施 ①实行君主专制，加强中央集权，掌管司法、行政、军事权力。 ②宣扬“君权神授”，自称是“月神辛的后裔”，自比作“众神之王”。 ③颁布《汉谟拉比法典》巩固统治。 汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称“众神之王”。汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。 ——《汉谟拉比法典》石柱序言、汉谟拉比王室铭文泥板 　　《汉谟拉比法典》前言：“安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，弘扬正义，消灭邪恶不法之人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什（即太阳、正义之神）一样，统治百姓，光耀大地。” 统编版九年级历史上册同步教学课件 二、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》 3、《汉谟拉比法典》 古巴比伦王国国王汉谟拉比 保护奴隶主阶级的利益，加强中央集权 ①将古巴比伦人划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。 ②奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。战俘是奴隶的主要来源，也有买来的奴隶和家生奴隶。 ③男性家长对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 ④法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 统编版九年级历史上册同步教学课件 二、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》 3、《汉谟拉比法典》 维护奴隶主利益，巩固统治 是古巴比伦王国留给人类宝贵 的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。也让后人从中了解古巴比伦王国的社会状况。 迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 第196条：如果自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。 第198条：如果一个自由民伤害了一个奴隶的眼睛，或者折断了一个奴隶的骨头，则应该赔偿其（奴隶）价格的一半。 第199条：倘自由民损毁自由民之奴隶之眼，则应赔偿其买价之一半。 第205条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 第282条：倘若奴隶告其主人云：“你非吾之主人。”则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。 统编版九年级历史上册同步教学课件 3、《汉谟拉比法典》 统编版九年级历史上册同步教学课件 出现了以城市为中心的小国，混战不止 两河流域实现初步统一 古巴比伦王国的汉谟拉比建立统一、强大的奴隶制国家 古巴比伦王国灭亡 古巴比伦王国建立 公元前539年 约公元前3500年 公元前2400年 公元前18世纪 公元前16世纪 公元前19世纪 新巴比伦王国 苏美尔文明阶段 巴比伦文明阶段 汉谟拉比 兴起 统一 强盛 衰亡 两河流域近3000年的 文明没有延续下去 大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一 归纳：古代两河流域文明发展历程 统编版九年级历史上册同步教学课件 13 三、古代两河流域文化 1、楔形文字 古代两河流域人用一头削尖的芦苇 秆，在半湿的泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。 用来书写古代西亚地区的多种语言， 文献类型多样，内容丰富，涵盖社会生活的方方面面。 是世界上最早的文字之一。 统编版九年级历史上册同步教学课件 楔形文字 统编版九年级历史上册同步教学课件 三、古代两河流域文化 2、建筑 古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 统编版九年级历史上册同步教学课件 三、古代两河流域文化 3、科技成就 古代两河流域人根据月亮运行周 期，将一年分为12个月，约每月30天；通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。他们将一周划分为7天，这是星期制的源头。 公元前3000年苏美尔星象盘 发明了60进制。 时间计量、角度计量 统编版九年级历史上册同步教学课件 古代两河流域 古代两河流域文明的兴起 古代两河流域文化 《汉谟拉比法典》 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 地理位置 两河指幼发拉底河、底格里斯河 兴起时间 约公元前3500年 典型代表 以乌鲁克、乌尔等城市为中心的奴隶制国家形成 古巴比伦王国 初步统一 约公元前24世纪，阿卡德王国实现初步统一 公元前 18 世纪前期，国王汉谟拉比统一两河流域中下游地区，建立起强大的奴隶制国家，古巴比伦王国统治达到鼎盛 概况 措施 汉谟拉比实行君主专制，加强中央集权，掌管司法、行政、军权； 颁布《汉谟拉比法典》 地位 内容 实质 影响 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 古巴比伦分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级、奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力、家庭奴隶制、商品经济活跃 维护奴隶主阶级的利益 在古代西亚地区有重要影响，表明了人类社会的法治传统源远流长 楔形文字；标志性建筑：王宫和神庙；天文历法：太阴历、星期制度；数学：60进制 课堂小结 统编版九年级历史上册同步教学课件 巩固练习 1、两河流域是西亚早期文明发源地，“两河” 指的是（ ） A. 尼罗河、幼发拉底河 B. 幼发拉底河、底格里斯河 C. 底格里斯河、印度河 D. 尼罗河、底格里斯河 2、《汉谟拉比法典》石柱顶部浮雕描绘汉谟拉比从太阳神手中接受王权，该设计意在（ ） A. 宣扬君权神授，强化王权合法性 B. 体现国王与神明地位平等 C. 记录两河流域天文学成就 D. 展示雕刻艺术高超水平 B A 统编版九年级历史上册同步教学课件 巩固练习 3、古巴比伦原本是幼发拉底河中游的城市国家，使其统一两河流域中下游、走向鼎盛的国王是（ ） 图特摩斯三世 B. 汉谟拉比 C. 大流士一世 D. 伯里克利 4、汉谟拉比独揽全国司法、行政、军事大权，神化自身王权，这套统治制度是（ ） A. 城邦民主制 B. 君主专制 C. 贵族共和制 D. 分封制 B B 统编版九年级历史上册同步教学课件 巩固练习 5、《汉谟拉比法典》规定：奴隶是奴隶主私有财产，奴隶主可随意处置奴隶。这一法条反映古巴比伦国家的统治基础是（ ） A. 原始部落制度 B. 奴隶制 C. 封建土地制度 D. 民主政治 6、.《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知，它（ ） A．维护奴隶主利益 B．主张君权神授 C．提倡自由与平等 D．是欧洲民法的基础 B A 统编版九年级历史上册同步教学课件 巩固练习 7、楔形文字是古代两河流域标志性文字，古人书写使用的工具与载体是（ ） A. 莎草纸、羽毛笔 B. 泥板、削尖芦苇秆 C. 甲骨、兽骨刻刀 D. 竹简、毛笔 8、在古代两河流域各族人民创造的文明成就中，有的成就至今仍然为世界各地所沿用。下列哪项成就是完全符合上述评论的? （ ） A. 60进制计数法 B.《汉谟拉比法典》 C. 楔形文字 D.《吉尔伽美什史诗》 B A 统编版九年级历史上册同步教学课件 祝同学们学习进步！ 统编版九年级历史上册同步教学课件 Lavf58.45.100 Lavf58.45.100 Lavf58.12.100 Lavf58.13.100 Content Adaptive Encoding 3.1 $你有没有想过咱们现在用的文字是怎么来的？今天要聊的这个东西可是比咱们的汉字还要古老，它就是楔形文字。首先楔形文字是谁发明的？就是生活在两河流域的苏美尔人。大概在公元前3200年左右，两河流域就是现在的伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河那一带。英国考古学家伍来在乌尔遗址挖出来的泥板证明，最早的楔形文字出现在乌鲁克斯时期。你可能会好奇这蚊子长啥样，它一开始是象形符号，后来慢慢变成了音节文字。为啥叫楔形文字呢？因为苏美尔人用芦苇杆在泥板上压，刻出来的形状就像一个个小钉子头，这可比咱们用毛笔写字费劲多了。最近还有个特别厉害的新发现，考古学家用人工智能技术把幼发拉底河畔出土的泥板碎片拼在一起，居然复原出了一首250行的巴比伦诵诗，这首诗把巴比伦夸得可厉害了，说是早于诸王，先于众神。有可能会问，这文字跟中国有关系吗？确实有人提出过楔形文字源于中国的说法，但主流研究还是支持两河流域起源，为啥呢？因为中国的早期客服跟楔形文字长得完全不一样，而且楔形文字是突然成熟的，不像是从别处传过来的。下次在电影里看到楔形文字，比如永恒族里的那些符号，你就可以跟朋友显摆一下这段历史了。 1901年，在现今伊朗的苏萨遗址发现了一块高大的黑色玄武岩石碑。石碑上部雕刻的画面描绘的是一个叫汉谟拉比的国王，从正义之神太阳神沙马什手中虔诚郑重的接过象征权力的权杖。汉谟拉比就是巴比伦文明最重要的缔造者，他于公元前1792年登上王位。让汉谟拉比万古流芳的不是他的赫赫战功、四方征讨的功绩，而是他颁布的一部法典，即汉谟拉比法典。这是迄今为止世界历史上第一部完备的成文法典。汉谟拉比法典全文刻在黑色玄武岩的下半部分。全文分三个部分，前言、正文和后记。前言是汉谟拉比王向世人宣告，自己的权利是神给予的，自己是世界上最伟大的王。最值得注意的是，他宣称他颁布法典的目的是发扬正义于世，灭除不法邪恶之人使强不凌弱。法典正文共有282条法律条文，包括对刑事犯罪如杀人罪、盗窃罪、强奸罪等的处罚规定，以及对民事纠纷如借贷、转让、婚姻等方面的处理原则，甚至还规定了房屋、土地出租的租金、婚姻的礼金和聘金的额度等等。后记再次宣扬汉谟拉比王的公正，希望法典传之后世，并诅咒敢于破坏法典石碑的人。 古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一强大的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称众神之王。汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年份都作为开凿河渠之年而载入史册。除此之外，他还制定了迄今已知世界上第一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。汉谟拉比死后，国内各种矛盾激化，许多地方发生暴动，国力逐渐衰落。公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。古巴比伦王国灭亡后，古代两河流域还经历了亚述帝国和新巴比伦王国时期。据说新巴比伦的一个国王为满足王后的思乡之情，在宫中修建了一座空中花园，园内种满奇花异草，被誉为古代世界七大奇迹之一。公元前539年，新巴比伦王国被伊朗高原上兴起的波斯地消灭。