1.2古代两河流域课件+视频--2026-2027学年统编版九年级历史上册

2026-07-06
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普通
初中历史名师备课资料铺
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资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版九年级上册
年级 九年级
章节 第2课 古代两河流域
类型 课件
知识点 世界古代史
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 95.03 MB
发布时间 2026-07-06
更新时间 2026-07-06
作者 初中历史名师备课资料铺
品牌系列 -
审核时间 2026-07-06
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58670876.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该初中历史课件聚焦古代两河流域文明,以《爱在西元前》歌词“幼发拉底河和底格里斯河”导入,关联“苏美女神像”引出苏美尔文明,搭建从歌曲到历史知识的学习支架,系统呈现文明发源地、兴衰历程、《汉谟拉比法典》及文化成就。 其亮点在于融合唯物史观(分析法典维护奴隶主利益的本质)、时空观念(识读地图明确流域范围)和史料实证(用《乌尔军旗》等文物佐证对外交往),通过“商人与奴隶斗殴”等案例判决活动深化理解。小结梳理文明成果,助学生构建知识体系,教师可借助丰富素材提升教学互动性。

内容正文:

在西亚境内,幼发拉底河和底格里斯河由北向南奔流直下,进入波斯湾。两河下游的冲积平原称美索不达米亚。西方人称这块土地为卧月地带,是因其形状似一弯新月,我们又称这个地区为两河流域地区。今天的西亚由于盛产石油而富裕,而在人类文明之初,西亚由于资源贫瘠、物质匮乏而不得不四方征战,到处迁徙。令人称奇的是,人类文明的第一缕曙光在这块土地上升起,世界上最早的文字在这里产生,世界上最早的城市在这里建立。在古时的两河流域,人们用泥土来建造房屋,用泥土来制造日用器物,泥土是基本的生活资源。这一文明最早的创造者是苏美尔人,他们创造了一种全新的农业生产方式,灌溉农业。在幼发拉底河和底格里斯河的交汇点上,有一个叫特罗的小地方。在这块12平方公里的土地上,一个叫德萨西的法国人率领考古队展开了大规模的考古活动。呈现在世人面前的考古发现让人瞠目结舌,三万多块刻有文字的泥板,刻有两千多毫米门的圆筒形印章、几个式雕像。他的发现开始让世人了解世界历史上最早的人类文明。苏美尔文明大约在6500年前,苏美尔人来到两河流域的最南端定居。他们在冲积平原上建立起房屋,在冲积平原上耕种粮食,栽种果树,在沼泽中捕鱼。大约4300年前,在苏美尔地区北部,阿卡德人的势力越来越强大,逐渐吞并苏美尔人的城邦国家。他们的杰出领袖萨尔贡率领他的精锐部队长驱直入,统一了苏美尔地区,建立了古代两河流域第一个统一国家,并在苏美尔地区的北部建立国家的新首都,定名为阿卡德。阿卡德王朝灭亡一百多年后,两河流域迎来了新的统一王朝乌尔第三王朝。这个新的苏美尔王朝的创建者乌尔纳木,他重新统一了两河流域南部阿卡德和苏美尔地区。他颁布了世界上第一部法典,这部法典是后来那部名扬天下的汉谟拉比法。 爱在 西元前 部编版八年级下册 第一单元:古代亚非文明 1.认识《汉谟拉比法典》虽然保护的是奴隶主阶级的利益,但也是人类在法制建设方面所取得的成果。(唯物史观) 2.识读《古代两河流域文明示意图》,明确两河流域的地理位置及相关信息。梳理两河流域历史发展的基本线索,了解两河流域文明成就,知道两河流域是人类文明的发祥地之一。(时空观念、历史解释) 3.理解古代两河流域文明的特征,初步理解文明之间的差异,培养“家国情怀”的学科核心素养。(家国情怀) 学习目标 一、古代两河流域文明 1.发源地 一、古代两河流域文明 两河指的是哪两条河? 幼发拉底河和底格里斯河 两河流域的大致范围? 又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 美索不达米亚 两河流域的城市分布特点? 两河流域形成早期文明的原因? 主要沿两河分布 两河带来的泥沙在下游不断淤积,形成了辽阔的平原,把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田,《圣经》中的“伊甸园”即在此。 1.发源地 2.文明的兴衰历程 约公元前 3500年 两河流域南部出现了以城市为中心的小国 公元前 24世纪 初步统一 公元前 19世纪 古巴比伦王国建立 公元前 18世纪 公元前 1595年 古巴比伦王国被外族灭亡 公元前 539年 兴起 统一 强盛 衰亡 新巴比伦王国被波斯帝国灭亡 国王汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家 波斯文明取代两河文明,两河流域进入了漫长的被殖民时期,一直到近代伊拉克建国才重新独立。 两河流域近3000年的 文明没有延续下去! 一、古代两河流域文明   在公元前3500年时,苏美尔人开掘沟渠,依靠复杂的灌溉网,成功地利用了两河湍急的河水,在美索不达米亚南部创建了第一代文明。到公元前3000年时,苏美尔人生活的地区已出现12个独立的城市国家(城邦)。 约从公元前3500年起,两河流域中下游(南部)以乌鲁克、乌尔等城市为中心的奴隶制国家(城邦)形成。 2.文明的兴衰历程 一、古代两河流域文明 8 ◀ 乌尔王陵出土的《乌尔军旗》 公元前2600年左右的马赛克镶嵌作品 用贝壳、青金石、红石灰石在木板上制作 一面是战争场景,一面是和平场景 生动展现了苏美尔的社会等级与生活。 其城市有何特点? 国家政治、经济、宗教中心,等级森严 ▲青金石与黄金镶嵌饰品,青金石原料来自今阿富汗。 ▲乌尔王陵出土的埃及风格的金器(金匕首、金头盔) ▲竖琴,其共鸣箱的木材经鉴定为黎巴嫩雪松。 ▲乌尔出土的印度河流域方形平印。典型的印度河流域牛图案风格,上半部分是一行楔形文字。 结合教材和文物,概括古代两河流域对外交往的范围与发展状况。 古代两河流域很早就开展对外贸易,对外交往范围广阔,与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系,商贸往来频繁。 阿卡德王国建立者 萨尔贡一世青铜头像 他以流域地区中部的阿卡德为基地,首先征服了整个苏美尔,然后向远地进犯,最后建立起一个从波斯湾到地中海的庞大帝国。阿卡德帝国在当时是一个幅员广大的国家。但它的寿命短暂。来自伊朗的新入侵者打败了萨尔贡一世的孙子,毁灭了阿卡德,使其从历史上消失。--《世界通史》 ▲阿卡德王国的滚筒官印。印章印文是狩猎场景,象征“王权与秩序”:狩猎能力代表统治者/官员的力量,也体现了王国对资源(猎物、土地)的掌控力。比单个戳印更难被篡改,是当时“防伪技术”的巅峰。 阿卡德王国建立中央与地方管理制度,首都是全国政治和经济中心;它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。 相关史事 国王掌握全国军政、经济、宗教大权,并对外扩张。 古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国,公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。 古巴比伦城 汉谟拉比像 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.古巴比伦王国的发展 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 2.汉谟拉比的统治措施 (2)政治上: (3)经济上: (1)军事上: (4)法律上: 集中军权,直接掌握军队;统一了两河流域上下游地区 建立君主专制制度,加强中央集权; 大力兴修水利,控制地方经济; 制定了法典——《汉谟拉比法典》。 对外 对内 发动对外征服战争,采取各个击破的策略,统一两河流域中下游地区 实行君主专制, 加强中央集权 制定了较为系统和完整的法典 王国达到强盛时期 三、《汉谟拉比法典》 (1)制定者:汉谟拉比 (3)地位:是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。 (2)目的:宣扬君权神授;维护奴隶主的利益和权威(实质)。 安努与恩利尔(巴比伦主神)为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙马什,昭临黔首,光耀大地。——杨共乐《世界上古史资料汇编》 表面上:维持社会公平和正义。 太阳神 沙马什 藏于巴黎卢浮宫大汉谟拉比法典 绳环 木杖 绳环和木杖是两河流域丈量的工具,象征司法与正义。 鱼鳞状花纹,用于表现山陵,寓示太阳升起。 双肩冒出两簇火焰,太阳神的标志。 螺旋式花纹帽子和水平褶皱的长袍是神祗特有的服饰。 汉谟拉比 左手弯曲90度,右臂曲起手掌到达嘴部高度,是祈祷姿势。 包头的圆帽和垂直褶皱的衣服与沙马什完全不同。 君权神授,神圣不可侵犯。 “安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福,命令我,荣耀而敬神的国王,汉谟拉比,发扬正义,消灭邪恶不法的人,恃强而不凌弱,使我如同沙马什一样,统治百姓,光耀大地。” ——《汉谟拉比法典》序言 3.《汉谟拉比法典》 每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。 《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成,正文包括282条法律,对刑事、民事、贸易、审判等都作出了详细的规定。它结构完整,内容涉及面广,是研究古代两河流域文明的珍贵史料。 结构完整 内容涉及面广 地位:迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 《汉谟拉比法典》 带有阶级歧视,地位高的阶级享有特权。 阿维鲁 穆什钦努 社会等级严格 奴隶制发达 商品经济活跃 第117条:倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出以为债权,则他们在其买者或债权者之家服役应为3年;至第4年应恢复其自由。 第102条:倘塔木卡(大商人)以银贷与沙马鲁(小商人)而不计息,而沙马鲁于所至之处遭受损失,则彼应以全部本金归还塔木卡。 家庭奴隶制是一大特征,男性家长在家中有绝对地位和权威。 有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 瓦尔杜姆 (4)内容 家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,男性家长有绝对权威。 有公民权的自由民 无公民权的半自由民 奴隶 案件一: 一场街头斗殴中,一位商人打伤了一位裁缝的眼睛,并导致裁缝失明;而裁缝为了报复,让其同样从事裁缝职业的朋友殴打了商人的奴隶的眼睛。现在三人同时告上了法庭,请问该作何判决?(注:商人、裁缝都为自由民) 第196条 如果自由民损毁任何自由民之眼,则应毁其眼。 ——周一良,吴于廑主编:《世界通史资料选辑》,北京:商务印书馆,1964版,第72页. 特点1:同态复仇法 假如你是该时期的一名法官,请你运用法典中的条文来对案件进行判决 第198条 如果一个自由民伤害了一个奴隶的眼睛,或者折断了一个奴隶的骨头,则应该赔偿其(奴隶)价格的一半。——周一良,吴于廑主编:《世界通史资料选辑》 特点2:维护奴隶主利益 判决一:损毁商人的眼睛 判决二:赔偿商人奴隶价格的一半 有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶 (5)特点 分组判决案件,最后再一起来总结法典的进步性和局限性,并让学生自己评价是否公平。 案件三: 码头上热闹非凡,好多货船正在装货、卸货,一位商人却在唉声叹气。先前他与另一位商人合伙做生意,但他雇佣的船工不但弄沉了他租赁的货船,还令他损失了一整船上好的大麦。可船工却不愿赔偿,合伙人也不断催他还钱。现在三人同时告上了法庭,请问该作何判决? 第237条 倘自由民雇佣船工,并租赁船舶,船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物,而此船工不慎,致船沉没或船上之物毁损,则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。 ——周一良,吴于廑主编:《世界通史资料选辑》, 法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 第99条 倘自由民以银与自由民合伙,则彼等应在神前均分其利益。 ——周一良,吴于廑主编:《世界通史资料选辑》,北京:商务印书馆,1964版,第63页. 特点4:商品经济发达 判决二:船工负担所有损失 判决一:商人与合伙人共负盈亏 (5)特点 一是内容反映其特点,二是也侧面反映出它当时的社会背景 《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛。它包罗万象,无所不至,可以称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。 《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位,对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知,亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律,都在不同程度上受到该法典的影响,或直接使用该法典。而在巴比伦本地,这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用,足见其生命力之顽强。 ——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》 阅读材料及结合所学,谈谈对《汉谟拉比法典》的认识?(进步性、局限性) 进步性:①是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典;在古代西亚地区有重要影响;表明人类社会的法制传统源远流长。 局限性:它所体现的法律公平十分有限,其实质是维护奴隶主利益的法典。 (6)评价 ①发明了楔形文字。 ②根据月亮变化制定阴历。 ③发明了计数法中的60进制。 阅读下列材料,找出材料中两河流域出现的文明成就 三、古代两河流域文化 两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。它们通常用削成尖头的芦杆或木棒做笔,在未干的软泥板压刻出符号。这些符号的线条由粗到细,很像木楔,所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历,一年354天,并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进制也是两河流域人发明的。 约公元前3200年左右苏美尔人发明了楔形文字,是世界上最早的文字之一。因外形很像木楔,被称为“楔形文字”。 削尖的芦秆或木棒作笔,刻在泥板上 1.文字:楔形文字 阅读下列右图,猜猜他们的含义。 三、古代两河流域文化 苏美尔人制定了太阴历,以月的圆缺,周而复始为一个月。一年分12个月,其中有6个月各为30天,另6个月各为29天,全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间,于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。 三、古代两河流域文化 2.天文:太阴历和星期制度 60进位制 3.数学:60进制 在古代的美索不达米亚时代,数字以楔形文字表达,分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用,如一小时等于60分钟,一分钟等于60秒等此外,古巴比伦人还掌握了四则运算,平方,立方和求平方根、立方根的法则。 三、古代两河流域文化 空中花园,是古代世界七大奇迹之一,又称悬园。在公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的。现已不存。空中花园据说采用立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥青及砖块建成,平台由25米高的柱子支撑,并且有灌溉系统,奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木,远看犹如花园悬在半空中。巴比伦文献中,空中花园始终是一个谜,甚至没有一篇提及空中花园。 空中花园与通天塔 巴别塔,又称巴比伦塔。传说中是新巴比伦王国的国王尼布甲尼撒二世主持修建或增建的一座高塔。 在希伯来语中,“巴别”是“变乱”的意思,于是这座塔就称作“巴别塔”。也有人将“变乱”一词解释为“巴比伦”,称那座城叫“巴比伦城”,称那座塔叫“巴比伦塔”。 巴比伦古城的全景图,位于巴格达南85千米 古巴比伦遗址和想像图 古巴比伦城 标志性建筑:以宏伟的王宫和宗教性的神庙为代表,层叠高耸,象征着对神权的崇拜与王权的威严,大量使用琉璃砖、象牙、黄金等珍稀材料进行装饰,风格华丽且具有鲜明的异域色彩,生动展现了古代两河流域文明的多元融合。 。 课堂小结 两河流域 两河流域文明 发展历程 产生小国:约公元前3500年 初步统一:约公元前24世纪 最强盛:公元前18世纪汉谟拉比统治时期 灭亡:公元前1595年 文明成果 天文学:阴历 数 学:60进制 文 字:楔形文字 建 筑:空中花园 法典:《汉谟拉比法典》 孕育 幼发拉底河 底格里斯河 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 1.两河流域曾经孕育的文明古国是( ) A.古巴比伦 B.古代埃及 C.古代印度 D.古代中国 A 2.《汉谟拉比法典》比较全面地反映了古巴比伦王国的社会面貌。结合所学知识,推断记录该法典的文字是( ) A.象形文字 B.楔形文字 C.甲骨文 D.金文 B 课堂练习 3.《汉谟拉比法典》允许主人买卖或转让奴隶,还规定拐走他人的奴隶或窝藏逃奴者,都要处以死刑。这表明法典( ) A.维护奴隶阶级的利益 B.维护奴隶主阶级的利益 C.维护严格的种姓制度 D.维护全体居住者的利益 B 4.一位游客在参观法国卢浮宫博物馆时听到讲解员指着一件文物说“石柱上的法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”。下列关于该法典内容解读正确的一项是(  ) A.古巴比伦的自由民都拥有公民权 B.有无公民权的自由民的地位一样高 C.男子欠债时可以将妻子儿女送去抵债 D.同等地位的自由民互伤后可以不受处罚 C Lavf59.6.100 Lavf58.20.100 Lavf59.6.100 $天天在枫静静欣赏你那张我深爱的脸。你。希望才能找到你只属于我的那画面。分手纠缠的永垂不朽。我给你的爱写的信仰全是埋。花千,你的誓言一切。即使身边侵占空间是谁的,就在人潮中你只属于我的画面。我一边想着你许愿。我给你的爱,你的心愿真实。 null

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