精品解析：福建厦门集美中学2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题

福建厦门集美中学2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题 （考试时间：75分钟；满分：100分） 一、阅读（84分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。 “不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，“不写之写”大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩。一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写”，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果。 那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解？作家的“不写之写”，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。 从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。莺儿笑道：“你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里？好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑道：“我告诉你，你可不许又告诉她去。”宝玉笑道：“这个自然的。”正说着，只听外头说道：“怎么这样静悄悄的！”二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢。薛宝钗究竟有什么别人都没有的好处，读者也就无法知道了。这个“不写之写”，是永无直接答案的。不是宝玉以后没有机会再向莺儿求证求解，而是作者“不写”了。 “不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“写”了很多，“写”又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的。急于求解问题的答案有，也没有，莺儿接下来要说的成为了文本的“空白点”，这就是“不写之写”的妙处。 这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全“意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格。 （摘编自孙伟科《〈红楼梦〉中的“不写之写”》） 材料二： 空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段。在《红楼梦》的画家笔法中，空白是被经常运用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表达了他对绘画创作的见解。但作为一个精通绘画的作家，曹雪芹“自觉引进绘画技法”来进行《红楼梦》的创作，从而使其“不仅绘景、状物在妙合画理，而且写人、叙事也往往默运画学神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在《红楼梦》中留有空白。 《红楼梦》中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及“不写之写”等以外，还利用“矛盾”制造空白，创造出朦胧、模糊的艺术意境，从而增强了小说的空灵之美。例如：宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看起来相矛盾，但实际是另起了头绪，是将茜雪“出去”的一段情节通过“矛盾”制造了空白，使读者可任意驰骋自己的想象去推想这其中的缘由。张爱玲就认为茜雪是“负气走的”，对此，倒是脂砚斋颇能理解作者的原意，他说：“照应前文，又用一‘撵’字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。”可见，作者笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻画了李奶妈形象，可谓“一石二鸟”。 这正是空白的妙处。因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均，冲淡主调色彩，而且还使情节受到了限制，显得死板不活。而这里运用以虚写实、计白当黑的空白艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了烟云模糊的意境，增强了小说的空灵之美。若通部中万万件细微之事俱备，《石头记》真亦太觉死板矣。 （摘编自曹金钟《“矛盾”与<红楼梦>中意境的创造手法》） 材料三： 刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。 （节选自《红楼梦》第四十回 人民文学出版社） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中，曹雪芹运用“不写之写”艺术手法创设了大量的艺术空白点，借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点。 B. 红学研究的考证派和索隐派在对“不写之写”进行探究时，尽管忽视了“不写之写”的美学意蕴，却大大提高了《红楼梦》的历史价值。 C. 小说创作中制造空白并非一般意义上的随意而为，而是对已有内容的适度限制和对未写内容的有意设置，具有更加含蓄隽永的审美意趣。 D. “写”和“不写”影响着作品质量：“写”得越少，文本的开放性就越强，读者联想空间就越大；情节交代得越实，作品就越死板僵化。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 就“写”与“不写之写”而言，“写”是主要的，“不写之写”则是建立在“写”的基础之上的，二者有机统一，相得益彰。 B. 《红楼梦》通过设置前后不一致或不合常理的情节来制造矛盾，以此形成空白，引发读者探求真相，推想缘由，深入体味。 C. “不写之写”构成文本理解的不确定性，对这种不确定性的合理解读，不是作者所能影响的，主要取决于读者的理解能力。 D. 读者在阅读过程中，如果不能对作品的留白、空白、不写之写做出合理的联想、填补，便有可能误解、曲解作品的应有之义。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现“不写之写”、“空白”艺术手法的一项是（ ） A. 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 B. 此时无声胜有声。 C. 不着一字，尽得风流。 D. 作画实中求虚，黑中留白，如一灿之光，通室皆明。 4. 请简要分析材料一的行文思路。 5. 材料三是《红楼梦》中写众人笑态的经典场面，宝钗、李纨、迎春也在现场，但这三人的神态“缺席”，请从人物性格的角度分析这一段的“不写之写”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 红楼梦（节选） 曹雪芹 如今且说宝玉打发贾芸出去以后，意思懒懒的歪在床上，似有朦胧之态。袭人便走上来，坐在床沿上推他，说道：“怎么又要睡觉？你闷的很，出去逛逛不好？”一面说，一面拉了宝玉起来。宝玉道：“可往那去呢？怪腻腻烦烦的。”袭人道：“你出去就好了。只管这么葳蕤，心里越发烦腻了。”宝玉无精打采的，只得依他。晃出了房门，顺着脚一径来至一个院门前，只见凤尾森森，龙吟细细，正是潇湘馆。宝玉信步走入，只见湘帘垂地，悄无人声。走至窗前，觉得一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出。宝玉便将脸贴在纱窗上，看时，耳内忽听得细细的长叹了一声道：“每日家情思睡昏昏。”宝玉在窗外笑道：“为甚么‘每日家情思睡昏昏’？”一面说，一面掀帘子进来了。 林黛玉自觉忘情，不觉红了脸，拿袖子遮了脸，翻身向里装睡着了。宝玉才走上来要搬他的身子。黛玉坐在床上，一面抬手整理鬓发，一面笑向宝玉道：“人家睡觉，你进来作什么？”宝玉见他星眼微扬，香腮带赤，不觉神魂早荡，一歪身坐在椅子上，笑道：“你才说什么来？”黛玉道：“我没说什么？”宝玉笑道：“好丫头，‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？’”林黛玉登时撂下脸来，说道：“你说什么？”宝玉笑道：“我何尝说什么？”黛玉便哭道：“如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听；看了混帐书，也来拿我取笑儿。我成了替爷们解闷的了。”一面哭着，一面下床来往外就走。宝玉不知要怎样，心下慌了，忙赶上来，“好妹妹，我一时该死，你好歹别告诉去。我再要说这些话，嘴上就长个疔，烂了舌头。” 正说着，只见袭人走来说道：“快回去穿衣服，老爷叫你呢。”宝玉听了，不觉打了个焦雷似的，也顾不得别的，疾忙回来，穿了衣服，出园来。转过大厅，宝玉正自狐疑，只听墙角边一阵呵呵大笑，回头见薛蟠拍着手跳出来，笑道：“要不说姨爹叫你，你那里肯出来的这么快？”宝玉怔了半天，方解过来，是薛蟠哄他出来的。一面说，一面来至他书房里。只见詹光、程日兴、胡斯来、单聘仁等并唱曲儿的都在这里，薛蟠即命人摆酒来。众人饮了一回方散。 宝玉回至园中，袭人正惦记着他去见贾政，不知是祸是福；只见宝玉醉醺醺的回来，问其原故，宝玉一一向他说了。袭人道：“人家牵肠挂肚的等着，你且高乐去，也到底打发人来给个信儿。”正说着，只见宝钗走进来，吃茶说闲话儿，不在话下。 却说那林黛玉听见贾政叫了宝玉去了，一日不回来，心中也替他忧虑。至晚饭后，闻得宝玉来了，心里要找他问问是怎么样了。一步步行来，见宝钗进宝玉的院内去了，自己也便随后走了来。黛玉即便扣门。 谁知晴雯碧痕正拌了嘴，没好气，忽听有人叫门，也并不问是谁，便说道：“都睡下了，明儿再来罢！”黛玉又高声说道：“是我！”晴雯偏又没听出来，使性子说道：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来。”黛玉听了，不觉气怔在门外，斗起气来：“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。如此认真怄气，也觉无趣。”一面想，一面又滚下泪来，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉、宝钗二人。林黛玉心中越发动了气，左思右想，忽然想起了早起的事来：“必定是宝玉恼我要告他的原故。但只我何尝告去了？”越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。 原来这林黛玉秉绝代之姿容，具稀世之俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。林黛玉正自悲泣，自觉无味，方转身回自己房中来，无精打采地卸了残妆。那林黛玉倚着床栏杆，两手抱膝，眼睛含泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。 黛玉因夜间失寐，次日起来迟了，闻得众姊妹都在园中作饯花会，恐人笑他痴懒，连忙梳洗了出来。刚到了院中，只见宝玉进门来了，笑道：“好妹妹，你昨儿可告我了没？教我悬了一夜心。”林黛玉便回头叫紫鹃道：“把屋子收拾了，下一扇纱屉子；看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住；烧了香就把炉罩上。”说着就往外走。 宝玉见他这样，还认作是昨日中晌的事，那知晚间的这件公案？还打恭作揖的。林黛玉正眼也不看，各自出了院门，一直找别的姊妹去了。宝玉心中纳闷。 宝玉因不见了黛玉，便知他是躲了别处去了，想了一想，索性迟两日，等他的气消一消再去也罢了。因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道：“这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了。等我送了去，明日再问他。”便把那花兜了起来，登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来。将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感。宝玉煞住脚步，听他哭道，竟是一支《葬花辞》。 正是一面低吟，一面哽咽，那边黛玉哭的已伤心，却不道这边宝玉听了早已痴倒。黛玉正忽听山坡上也有悲声，抬头一看，只见是宝玉坐在山坡上哭呢。黛玉看见，便啐道：“呸！我打谅是谁，原来是这个狠心短命的……”刚说到“短命”二字，又把口掩住，长叹了一声，自己抽身便走。 这里宝玉痛哭了一回，看见黛玉在前头走，连忙赶上去说道：“你且站着。我知道你不理我，我只说一句话，从今以后撂开手。”黛玉待要不理他，听他说“只说一句话”，便说“请说”。 宝玉在后面叹道：“我也知道我如今不好了，但只凭我怎么不好，万不敢在妹妹跟前有错处。便有一二分错处，你倒是或教导我，戒我下次，或骂我两句，打我两下，我都不灰心。谁知你总不理我，叫我摸不着头脑，少魂失魄，不知怎么样才是。就是死了，也是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔也不能超生，还得你申明了缘故，我才得托生呢！”黛玉听了这个话，不觉将昨晚的事都忘在九霄云外了。 （节选自《红楼梦》第二十六至二十八回，有删改） 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 宝玉被袭人劝出房间后，信步走到潇湘馆，听到黛玉的叹息声，便主动搭话，表现出他对黛玉的关心。 B. 薛蟠假借贾政的名义骗宝玉出来喝酒，宝玉明知被骗却并未生气，反而与众人饮酒作乐，体现他贪玩任性。 C. 黛玉被晴雯拒之门外后，心中自伤“到底是客边”，独自在花阴下哭泣，表现了她寄人篱下的孤苦与自尊。 D. 黛玉次日见到宝玉时“正眼也不看”，还故意吩咐紫鹃收拾屋子，以冷淡态度掩饰内心关切，体现其口是心非的小性子。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中“凤尾森森，龙吟细细”以环境描写烘托潇湘馆的清幽，与黛玉孤高忧郁性格相契合。 B. 黛玉“星眼微扬，香腮带赤”的神态描写，既展现她的美貌，也暗示她对宝玉的情感波动。 C. 宝玉用“嘴上长疔，烂了舌头”发誓，语言俚俗生动，符合他贵族公子身份和率真性格。 D. 宿鸟栖鸦因黛玉哭声惊飞的细节，运用夸张手法，突出黛玉哭声之悲，增强艺术感染力。 8. 本文节选自《红楼梦》第二十六至二十八回，展现了宝黛情感的微妙变化。请结合文本，分析黛玉的情感转变过程，并谈谈这一转变反映了人物怎样的性格特点。 9. 本文在叙事上巧妙运用了“误会”的方式来推动情节发展。请找出对应的情节，并分析这类手法的艺术效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共9小题，30分） 课内文言文知识梳理，完成下题。 10. 下列句子中加点词，活用类型不相同的一组是（ ） A. 骊山北构而西折 独夫之心，日益骄固 朝歌夜弦 B. 族秦者秦也，非天下也 沛公军霸上 范增数目项王 C. 项伯杀人，臣活之 沛公旦日从百余骑来见项王 张良是时从沛公 D. 吾得兄事之 常以身翼蔽之 天下云集响应 11. 下列句子的特殊句式不同的一组是（ ） A. 夫晋，何厌之有？ 不吾知也 则王许之乎？ B. 为击破沛公军 若舍郑以为东道主 将以衅钟 C. 具告以事 如君实责我以在位久 不念居安思危，戒奢以俭 D. 百姓之不见保 若属皆且为所虏 戍卒叫，函谷举 12. 下列课文中加点词的意义，全都一样的一项是（ ） A. 妇女无所幸 今事有急，故幸来告良 缦立远视，而望幸焉 B. 族庖月更刀 每至于族，吾见其难为 族秦者秦也，非天下也 C. 欲辟土地，朝秦楚 放辟邪侈，无不为已 辟邪说，难壬人 D. 冀君实或见恕也 今君实所以见教者 还请见谅 13. 下列加点字的活用类型，分类正确的一项是（ ） ①后人哀之而不鉴之 ②此其志不在小 ③德何如则可以王？ ④孰能为之大 ⑤鼎铛玉石，金块珠砾 ⑥以膏泽斯民 ⑦籍吏民，封府库⑧头发上指，目眦尽裂 ⑨族庖月更刀 A. ①/②⑤④/③⑦/⑥⑧⑨ B. ①⑤/②④/③⑥⑦/⑧⑨ C. ①⑤/②⑥/③④⑦/⑧⑨ D.①⑤⑨/④⑥/②③⑦/⑧ 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太平兴国二年，上每朝罢，亲阅禁卒，命筑讲武台于城西之杨村。辛亥，大阅。上与群臣登台而观，命都指挥使崔翰分布士伍，南北绵亘二十里，建五色旗以号令。每按旗指纵，则千乘万骑，周旋如一，甲兵之盛，近代无比。上甚悦，将遂取幽蓟。六月庚申，车驾北征。丁卯，上躬擐甲胄率兵次岐沟。秋七月甲申，上以幽州城踰旬不下，士卒疲顿，转输回远，复恐契丹来救，遂诏班师。雍熙三年，贺令图等相继上言，请取幽蓟，上始有意北伐。时方炎暑，军士疲乏，以粮不继，我师大败。虏势益振，长驱入，杀官吏，掠士民，魏博之北，咸被其祸。上深哀痛焉。侍御史赵孚上言大略谓宜内修战备外许欢盟。上嘉其言。端拱二年，下诏罪己，宽恤边郡。 （节选自《宋史全文·宋太宗一》） 材料二： 神者何也，物之精华果锐之气也。精华果锐之气，其在物也，烨然而有光，确然而能坚。是气也，亡则物皆枵然无所用之。是气也，物莫不有也，而人为甚。夫天下之事，莫难于用兵；而今世之所畏，莫甚于为将。责之以难事，强之以其所畏，而不作其气，是以将帅之士，若此不可得也。盖尝闻之，善用兵者，虽匹夫之贱，亦莫不养其气，而后求其用。方其未战也，使之投石超距以致其勇，故其后遇敌而不惧，见难而效死。何者，气盛故也。 （节选自苏辙《栾城应诏集七》） 材料三： 不教之兵，可使战乎？曰：“不可。”世所谓教战者：张其旗帜，奏其钲鼓，进之、止之，回之、旋之，击之、刺之；而无一生一死、相薄相逼之情形，警其耳目，震其心神；则教之者，戏之也。劲敌在前，目荧魄荡，而尽忘之矣。 夫教战之道无他，以战教之而已矣。所恃以可生可死而不可败者，气而已矣。气者，非可教而使振者也。是故教战者，唯数试之战，而后气以不骇而昌。夫宋岂无果毅跅之材，大可分阃而小堪奋击者乎？岐沟一蹶，终宋不振，吾未知其教之与否，藉其教之，亦士戏于伍，将戏于幕，主戏于国，相率以嬉而已。呜呼，斯其所以为弱宋也欤！ （节选自王夫之《宋论》） 14. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 侍御史赵孚上A言B大略C谓D宜内修E战备F外G许欢盟。 15. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 始，才，与《六国论》“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的“始”意思相同。 B. 焉，语气助词，表示感叹，与《劝学》“蛟龙生焉”的“焉”用法相同。 C. 回，使……调转，使动用法，与《离骚》“回朕车以复路兮”的“回”用法相同。 D. 振，奋起、振作，与《谏太宗十思疏》“振之以威怒”的“振”意思不相同。 16. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宋太宗注重练兵，经常检阅禁军，他看到军队训练有素，军容整齐划一，心里很高兴。但王夫之认为这种练兵方式有如儿戏一般。 B. 宋太宗两度北伐，想要收回幽蓟，但均以失败告终。王夫之总结岐沟之战失败的原因，提出“教战之道”要“以战教之”的观点。 C. 苏辙认为善用兵的人，要擅长培养将士的士气。宋军与敌军相持，军士疲劳困顿，这一定程度反映了宋军平时练兵不注重养“气”。 D. 苏辙认为优秀的军事人才不容易培养，王夫之则比较乐观，他认为宋朝并不缺乏人才，但也要注重培养方法，比如加强军事训练。 17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丁卯，上躬擐甲胄率兵次岐沟。 （2）是故教战者，唯数试之战，而后气以不骇而昌。 18. 子路为政，注重强兵，强调要让百姓“有勇，且知方也”。苏辙、王夫之的观点与之有相似，也有区别，请简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读《红楼梦》中的这首诗，完成小题。 葬花吟 曹雪芹 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 19. 下列对《葬花吟》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”以细腻之笔绘暮春之景，烘托黛玉葬花的心境。 B. “柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”运用拟人手法，借草木无情反衬黛玉多愁善感。 C. “一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”直抒胸臆，控诉了自然季节更替对鲜花的摧残。 D. “未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”通过葬花的行为，彰显黛玉对纯洁品格的坚守。 20. 《葬花吟》如何通过“花”与“人”的双重意象来抒情的？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张老师上课时，有学生说自己和别人想法不同，张老师用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子鼓励曾皙的“____________________，____________________”两句进行鼓励和引导。 （2）身处高位往往会自大自满，独断专行，《谏太宗十思疏》中的“____________________，____________________”两句可以警醒身居高位者要谦逊宽容，戒骄戒躁。 （3）不少同学在交卷前的紧张时刻，往往难以抑制地反复斟酌答案，临时起意更改选项，结果却常常将原本正确的答案改错。针对这个问题，老师建议同学们学习《答司马谏议书》中王安石“____________________，____________________”的行事准则和刚决精神。 （4）梁思成在《中国建筑的特征》一文中，详细分析了中国古建筑的特点。很多文学作品中都有对建筑的直接描写，比如，《阿房宫赋》中的“____________________”一句指出连接不同建筑的主要构件是回廊，“____________________”一句则指出屋檐翘出的形状。 （5）杜甫《登岳阳楼》中的“____________________，____________________”两句，描绘出洞庭湖分断吴楚、吐纳日月的恢宏气象。 二、语言文字运用（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成小题。 闲言少叙，且说宝玉自进园来，心满意足，再无别项可生贪求之心，每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快意。 那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，又恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多。宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，……。（脂砚斋评：写出扫花仙女）宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里，我才撂了好些在那里呢！”林黛玉道：“撂在水里不好，你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方，脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”宝玉听了，喜不自禁，笑道：“待我放下书来帮你收拾。” 22. 文中画横线的句子可以改写成：“宝玉每天和姊妹丫头们一起读书写字，非常快乐。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 23. 林黛玉在选文中的出场，着墨虽不多，脂砚斋却颇推崇，评为“写出扫花仙女”。请你结合这幅葬花图，补上文中省略号处的文字，不超过30字。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 读书所为何事？要不要讲求仕途经济、辅国治民？《红楼梦》中不同对象在读书目的上有分歧。 材料一：“读书明理，辅国治民，这便好了。”——薛宝钗（选自《红楼梦》第四十二回） 材料二：“你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问。”——史湘云（选自《红楼梦》第三十二回） 材料三：或如宝钗辈有时见机导劝，宝玉反生起气来，说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”……独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以宝玉从内心深敬黛玉。（选自《红楼梦》第三十六回） 材料四：此开卷第一回也。作者自云：“……背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”（选自《红楼梦》第一回） 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福建厦门集美中学2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题 （考试时间：75分钟；满分：100分） 一、阅读（84分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。 “不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，“不写之写”大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩。一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写”，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果。 那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解？作家的“不写之写”，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。 从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。莺儿笑道：“你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里？好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑道：“我告诉你，你可不许又告诉她去。”宝玉笑道：“这个自然的。”正说着，只听外头说道：“怎么这样静悄悄的！”二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢。薛宝钗究竟有什么别人都没有的好处，读者也就无法知道了。这个“不写之写”，是永无直接答案的。不是宝玉以后没有机会再向莺儿求证求解，而是作者“不写”了。 “不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“写”了很多，“写”又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的。急于求解问题的答案有，也没有，莺儿接下来要说的成为了文本的“空白点”，这就是“不写之写”的妙处。 这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全“意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格。 （摘编自孙伟科《〈红楼梦〉中的“不写之写”》） 材料二： 空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段。在《红楼梦》的画家笔法中，空白是被经常运用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表达了他对绘画创作的见解。但作为一个精通绘画的作家，曹雪芹“自觉引进绘画技法”来进行《红楼梦》的创作，从而使其“不仅绘景、状物在妙合画理，而且写人、叙事也往往默运画学神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在《红楼梦》中留有空白。 《红楼梦》中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及“不写之写”等以外，还利用“矛盾”制造空白，创造出朦胧、模糊的艺术意境，从而增强了小说的空灵之美。例如：宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看起来相矛盾，但实际是另起了头绪，是将茜雪“出去”的一段情节通过“矛盾”制造了空白，使读者可任意驰骋自己的想象去推想这其中的缘由。张爱玲就认为茜雪是“负气走的”，对此，倒是脂砚斋颇能理解作者的原意，他说：“照应前文，又用一‘撵’字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。”可见，作者笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻画了李奶妈形象，可谓“一石二鸟”。 这正是空白的妙处。因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均，冲淡主调色彩，而且还使情节受到了限制，显得死板不活。而这里运用以虚写实、计白当黑的空白艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了烟云模糊的意境，增强了小说的空灵之美。若通部中万万件细微之事俱备，《石头记》真亦太觉死板矣。 （摘编自曹金钟《“矛盾”与<红楼梦>中意境的创造手法》） 材料三： 刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。 （节选自《红楼梦》第四十回 人民文学出版社） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中，曹雪芹运用“不写之写”艺术手法创设了大量的艺术空白点，借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点。 B. 红学研究的考证派和索隐派在对“不写之写”进行探究时，尽管忽视了“不写之写”的美学意蕴，却大大提高了《红楼梦》的历史价值。 C. 小说创作中制造空白并非一般意义上的随意而为，而是对已有内容的适度限制和对未写内容的有意设置，具有更加含蓄隽永的审美意趣。 D. “写”和“不写”影响着作品质量：“写”得越少，文本的开放性就越强，读者联想空间就越大；情节交代得越实，作品就越死板僵化。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 就“写”与“不写之写”而言，“写”是主要的，“不写之写”则是建立在“写”的基础之上的，二者有机统一，相得益彰。 B. 《红楼梦》通过设置前后不一致或不合常理的情节来制造矛盾，以此形成空白，引发读者探求真相，推想缘由，深入体味。 C. “不写之写”构成文本理解的不确定性，对这种不确定性的合理解读，不是作者所能影响的，主要取决于读者的理解能力。 D. 读者在阅读过程中，如果不能对作品的留白、空白、不写之写做出合理的联想、填补，便有可能误解、曲解作品的应有之义。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现“不写之写”、“空白”艺术手法的一项是（ ） A. 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 B. 此时无声胜有声。 C. 不着一字，尽得风流。 D. 作画实中求虚，黑中留白，如一灿之光，通室皆明。 4. 请简要分析材料一的行文思路。 5. 材料三是《红楼梦》中写众人笑态的经典场面，宝钗、李纨、迎春也在现场，但这三人的神态“缺席”，请从人物性格的角度分析这一段的“不写之写”。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. 首先，指出《红楼梦》中有大量的“不写之写”。其次，应从美学修辞的角度理解“不写之写”，对“不写之写”进行了界定，阐述了二者之间的辩证关系。接着，论述作家的“不写之写”应该服务于其艺术目的。最后，具体分析了《红楼梦》三十五回的中的“不写之写”，并重申了“不写之写”的艺术魅力。 5. 宝钗、李纨、迎春三人此处神态的“缺席”，成为了文本的空白点，这些“不写之写”，读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测。 ①薛宝钗是一位封建正统教养所陶铸的“冷”美人，时时处处以礼教道德来规范和压抑自己，罕言寡语，稳重平和，冷静克制，随分从时，自守身份。 ②贾迎春在贾府中的几乎没有存在感，温柔沉默，懦弱无能，才华上平庸无能，处世上懦弱怕事。“二木头”的诨名和“懦小姐”的定评生动准确的道出了迎春的性格特点。 ③李纨是性格随和、“心如槁木”的寡妇，恪守封建礼教和伦理纲常，平时不苟言笑，在大庭广众之下更是循规蹈矩，越表现的端庄持重。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点”说法错误，原文为“《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是‘不写之写’”，可见选项关系表述错误。 B.“却大大提高了《红楼梦》的历史价值”于文无据，原文为“‘不写之写’应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，‘不写之写’大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩”，可知只说索隐派属于历史学范畴，并没有说大大提高了《红楼梦》的历史价值。 D.“‘写’得越少，文本的开放性就越强，读者联想空间就越大；情节交代得越实，作品就越死板僵化”表述绝对化。原文为“作家的‘不写之写’，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是‘不写之写’。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一”，可见并不是“写”得越少越好。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“对这种不确定性的合理解读，不是作者所能影响的，主要取决于读者的理解能力”错误。原文为“至于‘不写’，则属于并不完全由作家掌控的部分，由‘写’唤起人们对‘不写’感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果”“这样的‘不写之写’，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全‘意于言表’，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格”，可知并没有说主要取决于读者的理解能力，也需要根据作者所写的内容来解读。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”是比喻、象征，不能体现“不写之写”、“空白”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一共有六段，第一段“《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是‘不写之写’”指出《红楼梦》中有大量的“不写之写”。 第二段“‘不写之写’应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解”“‘不写之写’在‘写’和‘不写’之间有一个辩证关系”指出应从美学修辞的角度理解“不写之写”，对“不写之写”进行了界定，阐述了二者之间的辩证关系。 第三段“作家的‘不写之写’，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的”论述作家的“不写之写”应该服务于其艺术目的。 第四至六段“从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话”“‘不写’使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来”“因为这些不写之写……但又不能完全说明白，不能完全‘意于言表’，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格”具体分析了《红楼梦》三十五回的中的“不写之写”，并重申了“不写之写”的艺术魅力。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 结合材料一“这样的‘不写之写’，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的”可知，《红楼梦》中写众人笑态的经典场面，宝钗、李纨、迎春三人此处神态的“缺席”，成为了文本的空白点，这些“不写之写”，读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测。 ①薛宝钗：她受封建正统教养，稳重平和，冷静克制，自守身份。在薛宝钗看来，笑话之所以说得好，关键并不仅仅在当场效果，还在经得起事后回味，或者说，那种说笑而当场出效果的浓烈气氛，让人无礼失态的场面，虽然也好笑，但毕竟是浅薄的，是不雅的，是发乎情而失去礼仪的（事后，凤姐和鸳鸯连声向刘姥姥赔礼道歉就说明了这一点）。所以，在众人笑态的场面中，薛宝钗神态描写的“缺席”才更符合宝钗为人特色。 ②贾迎春：她在贾府中几乎没有存在感，温柔沉默，懦弱无能，才华上平庸无能，处世上懦弱怕事。因为当作者写薛姨妈把茶喷到探春裙子上，探春则把饭碗扣到迎春身上时，其实已经写了迎春，所以接下来写仆人“也有忍着笑，上来替他姊妹换衣裳的”，“姊妹”一词，应该暗示了探春、迎春两人。至于作者回避直接写迎春的神态，未必说明迎春没有笑，一方面，作者在刻画众人无法控制的笑场中，有主动与被动行为的层次区别，而让“二木头”迎春充当被动角色正合适；另一方面的可能是，如何让一贯木讷的迎春身处这样的语境，写出她的特殊的笑或者不笑，还有被饭碗扣身上的尴尬，也许是作者颇费斟酌的，所以干脆把她的神态描写略过了。 ③李纨：李纨是性格随和、循规蹈矩、端庄持重的寡妇，当李纨知道了凤姐和鸳鸯打算捉弄刘姥姥时，就笑劝说：“你们一点好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说。”这样，先写李纨的笑劝而没写后来笑闹中的反应，是说明了她的笑已经在劝阻时提前释放，后来果然不笑了，还是依然忍俊不禁？如果她没笑，在群体性笑场中，把她安置在怎样的位置、构想出怎样的神情才妥贴？如果她也笑了，一个已被剧透过的人，她的笑，和其他人的失控之笑有怎样的区别？诸如此类的问题，与其说是令作者棘手，还不如说是更能引发读者想象。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 红楼梦（节选） 曹雪芹 如今且说宝玉打发贾芸出去以后，意思懒懒的歪在床上，似有朦胧之态。袭人便走上来，坐在床沿上推他，说道：“怎么又要睡觉？你闷的很，出去逛逛不好？”一面说，一面拉了宝玉起来。宝玉道：“可往那去呢？怪腻腻烦烦的。”袭人道：“你出去就好了。只管这么葳蕤，心里越发烦腻了。”宝玉无精打采的，只得依他。晃出了房门，顺着脚一径来至一个院门前，只见凤尾森森，龙吟细细，正是潇湘馆。宝玉信步走入，只见湘帘垂地，悄无人声。走至窗前，觉得一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出。宝玉便将脸贴在纱窗上，看时，耳内忽听得细细的长叹了一声道：“每日家情思睡昏昏。”宝玉在窗外笑道：“为甚么‘每日家情思睡昏昏’？”一面说，一面掀帘子进来了。 林黛玉自觉忘情，不觉红了脸，拿袖子遮了脸，翻身向里装睡着了。宝玉才走上来要搬他的身子。黛玉坐在床上，一面抬手整理鬓发，一面笑向宝玉道：“人家睡觉，你进来作什么？”宝玉见他星眼微扬，香腮带赤，不觉神魂早荡，一歪身坐在椅子上，笑道：“你才说什么来？”黛玉道：“我没说什么？”宝玉笑道：“好丫头，‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？’”林黛玉登时撂下脸来，说道：“你说什么？”宝玉笑道：“我何尝说什么？”黛玉便哭道：“如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听；看了混帐书，也来拿我取笑儿。我成了替爷们解闷的了。”一面哭着，一面下床来往外就走。宝玉不知要怎样，心下慌了，忙赶上来，“好妹妹，我一时该死，你好歹别告诉去。我再要说这些话，嘴上就长个疔，烂了舌头。” 正说着，只见袭人走来说道：“快回去穿衣服，老爷叫你呢。”宝玉听了，不觉打了个焦雷似的，也顾不得别的，疾忙回来，穿了衣服，出园来。转过大厅，宝玉正自狐疑，只听墙角边一阵呵呵大笑，回头见薛蟠拍着手跳出来，笑道：“要不说姨爹叫你，你那里肯出来的这么快？”宝玉怔了半天，方解过来，是薛蟠哄他出来的。一面说，一面来至他书房里。只见詹光、程日兴、胡斯来、单聘仁等并唱曲儿的都在这里，薛蟠即命人摆酒来。众人饮了一回方散。 宝玉回至园中，袭人正惦记着他去见贾政，不知是祸是福；只见宝玉醉醺醺的回来，问其原故，宝玉一一向他说了。袭人道：“人家牵肠挂肚的等着，你且高乐去，也到底打发人来给个信儿。”正说着，只见宝钗走进来，吃茶说闲话儿，不在话下。 却说那林黛玉听见贾政叫了宝玉去了，一日不回来，心中也替他忧虑。至晚饭后，闻得宝玉来了，心里要找他问问是怎么样了。一步步行来，见宝钗进宝玉的院内去了，自己也便随后走了来。黛玉即便扣门。 谁知晴雯碧痕正拌了嘴，没好气，忽听有人叫门，也并不问是谁，便说道：“都睡下了，明儿再来罢！”黛玉又高声说道：“是我！”晴雯偏又没听出来，使性子说道：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来。”黛玉听了，不觉气怔在门外，斗起气来：“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。如此认真怄气，也觉无趣。”一面想，一面又滚下泪来，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉、宝钗二人。林黛玉心中越发动了气，左思右想，忽然想起了早起的事来：“必定是宝玉恼我要告他的原故。但只我何尝告去了？”越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。 原来这林黛玉秉绝代之姿容，具稀世之俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。林黛玉正自悲泣，自觉无味，方转身回自己房中来，无精打采地卸了残妆。那林黛玉倚着床栏杆，两手抱膝，眼睛含泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。 黛玉因夜间失寐，次日起来迟了，闻得众姊妹都在园中作饯花会，恐人笑他痴懒，连忙梳洗了出来。刚到了院中，只见宝玉进门来了，笑道：“好妹妹，你昨儿可告我了没？教我悬了一夜心。”林黛玉便回头叫紫鹃道：“把屋子收拾了，下一扇纱屉子；看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住；烧了香就把炉罩上。”说着就往外走。 宝玉见他这样，还认作是昨日中晌的事，那知晚间的这件公案？还打恭作揖的。林黛玉正眼也不看，各自出了院门，一直找别的姊妹去了。宝玉心中纳闷。 宝玉因不见了黛玉，便知他是躲了别处去了，想了一想，索性迟两日，等他的气消一消再去也罢了。因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道：“这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了。等我送了去，明日再问他。”便把那花兜了起来，登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来。将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感。宝玉煞住脚步，听他哭道，竟是一支《葬花辞》。 正是一面低吟，一面哽咽，那边黛玉哭的已伤心，却不道这边宝玉听了早已痴倒。黛玉正忽听山坡上也有悲声，抬头一看，只见是宝玉坐在山坡上哭呢。黛玉看见，便啐道：“呸！我打谅是谁，原来是这个狠心短命的……”刚说到“短命”二字，又把口掩住，长叹了一声，自己抽身便走。 这里宝玉痛哭了一回，看见黛玉在前头走，连忙赶上去说道：“你且站着。我知道你不理我，我只说一句话，从今以后撂开手。”黛玉待要不理他，听他说“只说一句话”，便说“请说”。 宝玉在后面叹道：“我也知道我如今不好了，但只凭我怎么不好，万不敢在妹妹跟前有错处。便有一二分错处，你倒是或教导我，戒我下次，或骂我两句，打我两下，我都不灰心。谁知你总不理我，叫我摸不着头脑，少魂失魄，不知怎么样才是。就是死了，也是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔也不能超生，还得你申明了缘故，我才得托生呢！”黛玉听了这个话，不觉将昨晚的事都忘在九霄云外了。 （节选自《红楼梦》第二十六至二十八回，有删改） 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 宝玉被袭人劝出房间后，信步走到潇湘馆，听到黛玉的叹息声，便主动搭话，表现出他对黛玉的关心。 B. 薛蟠假借贾政的名义骗宝玉出来喝酒，宝玉明知被骗却并未生气，反而与众人饮酒作乐，体现他贪玩任性。 C. 黛玉被晴雯拒之门外后，心中自伤“到底是客边”，独自在花阴下哭泣，表现了她寄人篱下的孤苦与自尊。 D. 黛玉次日见到宝玉时“正眼也不看”，还故意吩咐紫鹃收拾屋子，以冷淡态度掩饰内心关切，体现其口是心非的小性子。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中“凤尾森森，龙吟细细”以环境描写烘托潇湘馆的清幽，与黛玉孤高忧郁性格相契合。 B. 黛玉“星眼微扬，香腮带赤”的神态描写，既展现她的美貌，也暗示她对宝玉的情感波动。 C. 宝玉用“嘴上长疔，烂了舌头”发誓，语言俚俗生动，符合他贵族公子身份和率真性格。 D. 宿鸟栖鸦因黛玉哭声惊飞的细节，运用夸张手法，突出黛玉哭声之悲，增强艺术感染力。 8. 本文节选自《红楼梦》第二十六至二十八回，展现了宝黛情感的微妙变化。请结合文本，分析黛玉的情感转变过程，并谈谈这一转变反映了人物怎样的性格特点。 9. 本文在叙事上巧妙运用了“误会”的方式来推动情节发展。请找出对应的情节，并分析这类手法的艺术效果。 【答案】6. B 7. D 8. （1）情感转变过程：①黛玉因宝玉引用《西厢记》的句子而佯怒；②被拒门外，又误以为宝玉故意冷落，心生怨艾愤懑；③宝玉真诚剖白后释然。 （2）性格特点：①敏感多疑：因小事动怒，对周遭人事与宝玉的言行十分敏感。②深情执着：虽表面倔强，内心极度在意宝玉，易被他的真诚打动。③单纯率真：情绪来得快去得也快，不记仇，体现少女的纯真性情。 9. （1）“误会”的情节：①晴雯没听清叫门的是黛玉，拒不开门，黛玉误以为是宝玉故意不让自己进门；②宝玉不知黛玉被晴雯拒之门外的事，不理解黛玉次日对自己的冷淡态度；③薛蟠哄骗宝玉是贾政叫他，袭人、黛玉误以为宝玉真的被贾政叫走，为他担忧。 （2）“误会”艺术效果：①丰富人物性格：黛玉的误会展现其敏感多疑的性格特点；宝玉的误会体现其率真单纯的个性。②推动情节发展：一系列误会层层铺垫，最终推动宝黛二人坦诚剖白心意，深化二人情感。③叙事一波三折：误会制造了宝黛之间的情感波折；因薛蟠假传贾政之命这一误会，中断了宝黛的争执，为后续误会埋下伏笔；黛玉夜访怡红院恰逢晴雯与碧痕拌嘴而被拒之门外，这一巧合使矛盾激化。 【解析】 【导语】节选以细腻日常织就宝黛情感的褶皱，从潇湘馆的戏语嗔怒，到夜访被拒的寒夜泣立，再到葬花声里的冰释前嫌，全无戏剧化强冲突，却把少女寄人篱下的敏感、少年率真的忐忑揉进亭台花影间。多重误会巧设波澜，以诗化细节映衬人物心性，尽显原著以日常见深情的笔力。 【6题详解】 B.“宝玉明知被骗”错误，对应原文内容为“宝玉怔了半天，方解过来，是薛蟠哄他出来的”，宝玉刚得知被骗时是“怔了半天”的错愕反应，文本并没有体现他从一开始就“明知被骗”。 故选B。 【7题详解】 D.“运用夸张手法”错误。宿鸟惊飞是用侧面烘托的手法，借禽鸟的反应侧面体现黛玉悲泣的感染力，并非夸张手法。 故选D。 【8题详解】 本题两个作答层级： 第一层严格锚定节选文本梳理情感转变； 第二层从情感转变的细节中提炼对应的性格特点。 第一步，逐节点梳理黛玉的情感转变脉络：①佯怒带嗔：宝玉用《西厢记》戏文打趣黛玉，黛玉并非真的动怒，只是少女的矜持让她觉得被唐突。②怨艾愤懑：黛玉探问，却被晴雯误拒门外，又听见院内传来宝玉宝钗的笑语，瞬间生出强烈的委屈、怨怼。③心结消解：宝玉赶上来剖白心意，黛玉瞬间抛掉所有怨怼，误会消解。 第二步，从情感转变的细节提炼对应性格特点：①从她被拒门后立刻联想到自己无依无靠的处境，可见她敏感细腻；②从她因宝玉一句打趣就红脸、又因担心宝玉安危深夜去探问的细节，可见她对爱情真挚纯粹；③从她攒了一夜的怨怼，听到宝玉推心置腹的剖白后立刻释然，可见她的情绪从来不是出于猜忌善妒，本质是单纯率真。 【9题详解】 本题两个答题要求：第一要精准定位文本里所有的“误会”情节；第二要从情节、人物、主题、氛围多个层面分析手法的作用。 第一步：明确“误会”的定义，是人物之间信息差导致的认知错位，而非刻意的恶意欺骗，要区分开善意的哄骗和无意的误解。 第二步：定位文本内的所有误会核心情节，①黛玉的误判对宝玉产生误会；②宝玉的不明所以，不理解黛玉冷淡；③薛蟠的有意误导，让众人为宝玉担忧。 第三步：分层拆解“误会”手法的艺术效果，①人物层面：立体化塑造人物群像，凸显性格逻辑，三处误会分别凸显不同人物的性格特质。②情节层面：推动情节节奏起伏，凸显宝黛二人对彼此的在意，深化二人情感。③叙事层面：打破平铺直叙的日常叙事节奏，制造强烈的戏剧张力，使平淡的日常叙事富有波澜。 （三）阅读Ⅲ（本题共9小题，30分） 课内文言文知识梳理，完成下题。 10. 下列句子中加点词，活用类型不相同的一组是（ ） A. 骊山北构而西折 独夫之心，日益骄固 朝歌夜弦 B. 族秦者秦也，非天下也 沛公军霸上 范增数目项王 C. 项伯杀人，臣活之 沛公旦日从百余骑来见项王 张良是时从沛公 D. 吾得兄事之 常以身翼蔽之 天下云集响应 【答案】C 【解析】 【详解】A.“西”名词作状语，向西。句意：它从骊山北边建起，折而向西。 “日”名词作状语，一天天地。句意：暴君秦始皇的心，一天比一天骄横顽固。 “朝”“夜”名词作状语，在早上/在晚上。句意：她们早晚唱歌弹琴。 B.“族”名词作动词，灭族。句意：灭掉秦国的是秦国自己，不是天下百姓。 “军”名词作动词，驻军。句意：沛公在霸上驻军。 “目”名词作动词，使眼色。句意：范增多次向项王使眼色。 C.“活”使动用法，使……活。句意：项伯杀了人，我使他活了下来。 “从”使动用法，使……跟从。句意：沛公第二天带领一百多人马来拜见项王。 “从”动词，跟随。句意：张良这时候正跟随沛公。 D.“兄”名词作状语，像对待兄长一样。句意：我应当像侍奉兄长一样对待他。 “翼”名词作状语，像鸟翼一样。句意：常常用身体像鸟儿张开翅膀那样掩护刘邦。 “云”“响”名词作状语，像云一样/像回声一样。句意：天下的人像云一样聚集，像回声一样响应他。 故选C。 11. 下列句子的特殊句式不同的一组是（ ） A. 夫晋，何厌之有？ 不吾知也 则王许之乎？ B. 为击破沛公军 若舍郑以为东道主 将以衅钟 C. 具告以事 如君实责我以在位久 不念居安思危，戒奢以俭 D. 百姓之不见保 若属皆且为所虏 戍卒叫，函谷举 【答案】A 【解析】 【详解】A.宾语前置，正常语序为“有何厌”。句意：晋国，有什么满足的呢？ 宾语前置，正常语序为“不知吾也”。句意：没有人了解我。 一般疑问句。句意：那么大王您答应这件事吗？ B.省略句，完整句子为“为（吾）击破沛公军”。句意：替我打败刘邦的军队。 省略句，完整句子为“若舍郑以（之）为东道主”。句意：如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人。 省略句，“将以（之）衅钟”。句意：准备用它来祭祀钟。 C.状语后置，正常语序为“以事具告”。句意：把事情详细地告诉了他。 状语后置，正常语序为“如君实以在位久责我”。句意：如果君实拿我任职时间长来指责我。 状语后置，正常语序为“以俭戒奢”。句意：不考虑在安逸的环境中想着危难，用节俭来戒除奢侈。 D.被动句，“见”表被动。句意：百姓没有被爱护。 被动句，“为所”表被动。句意：你们这些人都将要被他俘虏。 被动句，语意被动，被攻占。句意：戍边的士兵呐喊起义，函谷关被攻占。 故选A。 12. 下列课文中加点词的意义，全都一样的一项是（ ） A. 妇女无所幸 今事有急，故幸来告良 缦立远视，而望幸焉 B. 族庖月更刀 每至于族，吾见其难为 族秦者秦也，非天下也 C. 欲辟土地，朝秦楚 放辟邪侈，无不为已 辟邪说，难壬人 D. 冀君实或见恕也 今君实所以见教者 还请见谅 【答案】D 【解析】 【详解】A.宠幸/幸亏/皇帝到来。句意：女子没有被宠幸。/如今事情危急，幸亏他来告诉我。/久久站立，远远眺望，盼望皇帝能驾临宠幸自己。 B.众，一般的/筋骨交错处/灭族。句意：普通的厨师每月更换一把刀。/每当碰到筋骨交错聚集的地方，我看到那里很难下刀。/灭亡秦国的是秦国自己，不是天下百姓。 C.开辟/不正/驳斥。句意：想要扩张国土，使秦、楚等国前来朝见。/不遵守礼义法度，无所不为。/批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人。 D.都是代词，相当于第一人称“我”。句意：希望您或许能够宽恕我。/如今您用来指教我的。/还请原谅我。 故选D。 13. 下列加点字的活用类型，分类正确的一项是（ ） ①后人哀之而不鉴之 ②此其志不在小 ③德何如则可以王？ ④孰能为之大 ⑤鼎铛玉石，金块珠砾 ⑥以膏泽斯民 ⑦籍吏民，封府库⑧头发上指，目眦尽裂 ⑨族庖月更刀 A. ①/②⑤④/③⑦/⑥⑧⑨ B. ①⑤/②④/③⑥⑦/⑧⑨ C. ①⑤/②⑥/③④⑦/⑧⑨ D.①⑤⑨/④⑥/②③⑦/⑧ 【答案】B 【解析】 【详解】①“鉴”，意动用法，以……为鉴。句意：后世的人为秦的灭亡哀叹，却不把这件事当作借鉴。 ②“小”，形容词作名词，小的方面。句意：这说明他的志向不在小的方面。 ③“王”，名词作动词，称王。句意：德行要达到什么样的程度可以称王？ ④“大”，形容词作名词，大的方面。句意：谁能施行那仁政的大的方面呢？ ⑤“鼎”“玉”“金”“珠”，意动用法，把宝鼎当作……，把美玉当作……，把黄金当作……，把珍珠当作……。句意：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作瓦砾。 ⑥“膏泽”，名词作动词，施恩惠。句意：来施恩惠给这些百姓。 ⑦“籍”，名词作动词，登记。句意：登记官吏和百姓的户籍，封存官府的仓库。 ⑧“上”，名词作状语，向上。句意：头发向上竖起，眼眶全都要裂开了。 ⑨“月”，名词作状语，每月。句意：一般的厨师每个月都更换一把刀。 综上：①⑤意动用法/②④形容词作名词/③⑥⑦名词作动词/⑧⑨名词作状语。 故选B。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太平兴国二年，上每朝罢，亲阅禁卒，命筑讲武台于城西之杨村。辛亥，大阅。上与群臣登台而观，命都指挥使崔翰分布士伍，南北绵亘二十里，建五色旗以号令。每按旗指纵，则千乘万骑，周旋如一，甲兵之盛，近代无比。上甚悦，将遂取幽蓟。六月庚申，车驾北征。丁卯，上躬擐甲胄率兵次岐沟。秋七月甲申，上以幽州城踰旬不下，士卒疲顿，转输回远，复恐契丹来救，遂诏班师。雍熙三年，贺令图等相继上言，请取幽蓟，上始有意北伐。时方炎暑，军士疲乏，以粮不继，我师大败。虏势益振，长驱入，杀官吏，掠士民，魏博之北，咸被其祸。上深哀痛焉。侍御史赵孚上言大略谓宜内修战备外许欢盟。上嘉其言。端拱二年，下诏罪己，宽恤边郡。 （节选自《宋史全文·宋太宗一》） 材料二： 神者何也，物之精华果锐之气也。精华果锐之气，其在物也，烨然而有光，确然而能坚。是气也，亡则物皆枵然无所用之。是气也，物莫不有也，而人为甚。夫天下之事，莫难于用兵；而今世之所畏，莫甚于为将。责之以难事，强之以其所畏，而不作其气，是以将帅之士，若此不可得也。盖尝闻之，善用兵者，虽匹夫之贱，亦莫不养其气，而后求其用。方其未战也，使之投石超距以致其勇，故其后遇敌而不惧，见难而效死。何者，气盛故也。 （节选自苏辙《栾城应诏集七》） 材料三： 不教之兵，可使战乎？曰：“不可。”世所谓教战者：张其旗帜，奏其钲鼓，进之、止之，回之、旋之，击之、刺之；而无一生一死、相薄相逼之情形，警其耳目，震其心神；则教之者，戏之也。劲敌在前，目荧魄荡，而尽忘之矣。 夫教战之道无他，以战教之而已矣。所恃以可生可死而不可败者，气而已矣。气者，非可教而使振者也。是故教战者，唯数试之战，而后气以不骇而昌。夫宋岂无果毅跅之材，大可分阃而小堪奋击者乎？岐沟一蹶，终宋不振，吾未知其教之与否，藉其教之，亦士戏于伍，将戏于幕，主戏于国，相率以嬉而已。呜呼，斯其所以为弱宋也欤！ （节选自王夫之《宋论》） 14. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 侍御史赵孚上A言B大略C谓D宜内修E战备F外G许欢盟。 15. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 始，才，与《六国论》“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的“始”意思相同。 B. 焉，语气助词，表示感叹，与《劝学》“蛟龙生焉”的“焉”用法相同。 C. 回，使……调转，使动用法，与《离骚》“回朕车以复路兮”的“回”用法相同。 D. 振，奋起、振作，与《谏太宗十思疏》“振之以威怒”的“振”意思不相同。 16. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宋太宗注重练兵，经常检阅禁军，他看到军队训练有素，军容整齐划一，心里很高兴。但王夫之认为这种练兵方式有如儿戏一般。 B. 宋太宗两度北伐，想要收回幽蓟，但均以失败告终。王夫之总结岐沟之战失败的原因，提出“教战之道”要“以战教之”的观点。 C. 苏辙认为善用兵的人，要擅长培养将士的士气。宋军与敌军相持，军士疲劳困顿，这一定程度反映了宋军平时练兵不注重养“气”。 D. 苏辙认为优秀的军事人才不容易培养，王夫之则比较乐观，他认为宋朝并不缺乏人才，但也要注重培养方法，比如加强军事训练。 17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丁卯，上躬擐甲胄率兵次岐沟。 （2）是故教战者，唯数试之战，而后气以不骇而昌。 18. 子路为政，注重强兵，强调要让百姓“有勇，且知方也”。苏辙、王夫之的观点与之有相似，也有区别，请简要分析。 【答案】14. BDF 15. B 16. D 17. （1）丁卯日，皇帝亲自身披铠甲，率军驻扎在岐沟。 （2）所以，训练士兵作战，只有让士兵多经历实战，他们的“气”才能不被恐惧所压制而旺盛起来。 18. 同：三人都注重士气的培养。 异：①苏辙认为要在平时的练兵中培养士气；②王夫之认为要以战来教战，在真实的战斗中培养士气；③子路强调要让百姓懂得道义。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选段以宋太宗北伐的史实为引，串联苏辙、王夫之关于兵气与教战的论说，融史事与兵学思辨于一体，既锚定宋代军政积弱的现实反思，又勾连传统儒家“教民即戎”的理念，考点设置梯度合理，兼顾文言基础与深度探究，厚重且有现实观照性。 【14题详解】 句意：侍御史赵孚上奏，大致意思是，应当对内加强战备，对外允许和谈结盟。 “侍御史赵孚上言”为主谓结构，B处需断开； “大略谓”是“大致说”的意思，引领下文，D处需断开； “内修战备”与“外许欢盟”为并列结构，F处需断开。 故选BDF。 【15题详解】 A.正确。句意：皇上才又有意北伐。/等到燕太子丹把派荆轲刺秦王作为对策，才招致了祸患。 B.错误。句末语气词/兼词“于此”。句意：皇帝深感悲痛。/蛟龙就在这里生长。 C.正确。用法相同，都是使动，使……调转。句意：如何让士兵调转方向。/调转我的车子，回头走向原路啊。 D.正确。奋起、振作/震慑。句意：有宋一朝，军事上就再也没能振作起来。/用威风怒气来震慑（百姓）。 故选B。 【16题详解】 D.“王夫之则比较乐观”错误，王夫之没有体现“比较乐观”。原文“岐沟一蹶，终宋不振……相率以嬉而已”，是批判宋朝练兵如同嬉戏，暗含悲观，并非乐观。同时王夫之反对常规的军事训练，主张通过实战锻炼士兵，选项“加强军事训练”的表述不符合其观点。 故选D。 【17题详解】 （1）“躬”，亲自；“擐甲胄”，身披铠甲；“次”，驻扎。 （2）“是故”，所以，因此；“数”，屡次、多次；“昌”，旺盛。 【18题详解】 审题：对比子路、苏辙、王夫之，答出观点的相同之处与不同之处。 提取核心观点。子路：要有勇，还要懂得道义；苏辙：日常练兵培养士气；王夫之：依靠实战磨砺士气。 找共性：三者都重视勇气/士气。 梳理差异。子路：勇之外，强调知晓道义；苏辙：平日训练养气；王夫之：实战（以战教战）养气。 【参考译文】 材料一： 太平兴国二年，太宗每次朝会结束，都会亲自检阅禁军，并下令在城西的杨村建造讲武台。辛亥这一天，隆重举行阅兵仪式。皇上和群臣登台检阅，命令都指挥使崔翰部署军队，军列排开，南北绵延二十里，设立五色旗帜来发号施令。每当军列按照旗帜的指挥行动时，千军万马，进退周转，整齐划一，其军容之盛况，近代无可比拟。皇上很高兴，就打算要收复幽蓟地区。六月庚申日，皇帝率军北伐。丁卯日，皇帝亲自身披铠甲，率军驻扎在岐沟。秋七月甲申日，皇上因为幽州城久攻十余日不下，士兵疲惫，粮草转运困难，又担心契丹前来救援，于是下令撤军。雍熙三年，贺令图等人相继上奏，请求攻取幽蓟，皇上才又有意北伐。当时正值酷暑，士兵疲惫不堪，加上粮草供应接续不上，我军大败。敌军气势更盛，长驱直入，杀害官吏，掳掠百姓，魏博以北地区全都遭遇了战祸荼毒。皇帝深感悲痛。侍御史赵孚上奏，大致意思是，应当对内加强战备，对外允许和谈结盟。皇帝赞赏他的建议。端拱二年，皇帝颁布罪己诏来反省自责，并下令宽慰抚恤边境军民。 材料二： “神”是什么呢？是事物中最为果断、坚定的精华之气。这种最为果断、坚定的精华之气，体现在事物上，就是光彩熠熠，璀璨夺目；器度卓荦，坚定不挠。这种气，一旦消失，事物就会变得有如行尸走肉，空虚无用。这种气，万物皆有，而在人的身上尤为显著。天下的事情，没有比行军打仗更艰难的；而当今世人，没有比担任将领更让他们畏惧的。把困难的任务交给他们，并强迫他们面对出生入死这种令人畏惧的事情，却不能激发他们的精华果锐之气，因此，优秀的将帅人才，就是这样难以得到。我曾听说，善于用兵的人，即便是一介卑贱的平民，没有不先培植他们的锐气的，而后再加以使用。在他们尚未投入战斗之前，便让他们通过投石、跳跃等演武练兵的方式来激发勇气，这样他们在遇到敌人时就不会害怕，面对危难时也敢拼死效命。为什么呢？因为他们的士气旺盛。 材料三： 未经训练的士兵，可以让他们上战场吗？回答是：“不行。”世人所说的训练，不过是：张挂旗帜，演奏钲鼓，指挥他们如何前进、停止，如何让士兵调转方向、周旋，如何攻击、刺杀；却没有让他们真正经历在生死关头、生死相逼的情形，借此来警醒他们的耳目，震撼他们的心神。这样的训练，不过是儿戏罢了。当强敌出现在他们的面前，士兵们就会眼睛迷乱、心神动摇，而平时的训练就全都忘光了。 训练作战没有别的好方法，就是要用实战来训练他们而已。能够让他们在生死关头不被打败的，所倚仗的只有“气”而已。而“气”不是通过训练就能激发出来的。所以，训练士兵作战，惟有让士兵多经历实战，他们的“气”才能不被恐惧所压制而旺盛起来。难道宋朝就没有这些果敢坚毅的人才，既能为将为帅、独当一面又能为卒为伍、冲锋陷阵吗？岐沟一战失败后，有宋一朝，军事上就再也没能振作起来，我不知道他们是否真正训练过士兵，即使训练过，也不过是士兵在队伍中儿戏，将领在幕府中儿戏，君主在国家中儿戏，大家一起嬉戏罢了。唉，这就是宋朝之所以衰弱的原因啊！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读《红楼梦》中的这首诗，完成小题。 葬花吟 曹雪芹 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 19. 下列对《葬花吟》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”以细腻之笔绘暮春之景，烘托黛玉葬花的心境。 B. “柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”运用拟人手法，借草木无情反衬黛玉多愁善感。 C. “一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”直抒胸臆，控诉了自然季节更替对鲜花的摧残。 D. “未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”通过葬花的行为，彰显黛玉对纯洁品格的坚守。 20. 《葬花吟》如何通过“花”与“人”的双重意象来抒情的？请简要分析。 【答案】19. C 20. ①意象的叠合共生：“花谢花飞”与“红颜老死”形成自然意象（花）与生命意象（人）的叠合，“葬花”行为本身即是人对花的共情式投射。 ②情感的双向流动：表层写惜花（如“忍踏落花”），深层抒己怀（如“他年葬侬”），形成“花悲—人悲—花人同悲”的递进结构。 ③审美的对立统一：“艳骨”与“净土”的洁净美，对抗“污淖”与“渠沟”的污浊现实，通过葬花仪式完成精神超脱。 【解析】 【导语】此诗以落花喻薄命人，花与人意象相融。暮春残景铺垫凄婉底色，由怜花自伤身世，叹寄人篱下的压抑。借锦囊葬花的举动，坚守洁净本心，悲怆婉转间道尽黛玉孤高敏感的生命悲歌。 【19题详解】 C.“直抒胸臆，控诉了自然季节更替对鲜花的摧残”错，此句不只是控诉风霜摧残鲜花，更是黛玉借花自喻。“风刀霜剑”象征贾府里人情冷暖、旁人的排挤刁难、寄人篱下的压抑处境，是写自身长久承受的精神压迫。 故选C。 【20题详解】 答题核心要理清花的意象、人的意象二者的关联，分析二者结合承载的情感，分层次梳理抒情逻辑。 第一步，定位诗歌对应语句 先筛选文中写落花、葬花的“花意象”句；再筛选黛玉自伤身世、哀叹命运的“人意象”句，找到两类意象交融的句子。 第二步，分层搭建答题角度 第①层：意象关系。花与人互相映照，景物和人物命运融合，葬花是人的情感寄托在花身上； 第②层：情感逻辑。由怜惜落花，联想到自身坎坷命运，情感由物及人、双向互通； 第③层：主旨审美。借落花洁净陨落、不愿堕入污泥，对应黛玉坚守高洁品格，借花人合一抒发精神追求。 第三步，规范组织语言。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张老师上课时，有学生说自己和别人想法不同，张老师用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子鼓励曾皙的“____________________，____________________”两句进行鼓励和引导。 （2）身处高位往往会自大自满，独断专行，《谏太宗十思疏》中的“____________________，____________________”两句可以警醒身居高位者要谦逊宽容，戒骄戒躁。 （3）不少同学在交卷前的紧张时刻，往往难以抑制地反复斟酌答案，临时起意更改选项，结果却常常将原本正确的答案改错。针对这个问题，老师建议同学们学习《答司马谏议书》中王安石“____________________，____________________”的行事准则和刚决精神。 （4）梁思成在《中国建筑的特征》一文中，详细分析了中国古建筑的特点。很多文学作品中都有对建筑的直接描写，比如，《阿房宫赋》中的“____________________”一句指出连接不同建筑的主要构件是回廊，“____________________”一句则指出屋檐翘出的形状。 （5）杜甫《登岳阳楼》中的“____________________，____________________”两句，描绘出洞庭湖分断吴楚、吐纳日月的恢宏气象。 【答案】 ①. 何伤乎 ②. 亦各言其志也 ③. 念高危则思谦冲而自牧 ④. 惧满溢则思江海下百川 ⑤. 度义而后动 ⑥. 是而不见可悔故也 ⑦. 廊腰缦回 ⑧. 檐牙高啄 ⑨. 吴楚东南坼 ⑩. 乾坤日夜浮 二、语言文字运用（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成小题。 闲言少叙，且说宝玉自进园来，心满意足，再无别项可生贪求之心，每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快意。 那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，又恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多。宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，……。（脂砚斋评：写出扫花仙女）宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里，我才撂了好些在那里呢！”林黛玉道：“撂在水里不好，你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方，脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”宝玉听了，喜不自禁，笑道：“待我放下书来帮你收拾。” 22. 文中画横线的句子可以改写成：“宝玉每天和姊妹丫头们一起读书写字，非常快乐。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 23. 林黛玉在选文中的出场，着墨虽不多，脂砚斋却颇推崇，评为“写出扫花仙女”。请你结合这幅葬花图，补上文中省略号处的文字，不超过30字。 【答案】22. ①内容更丰富：原文列举“弹琴下棋”“描鸾刺凤”等具体活动，生动展现宝玉生活的多彩。②节奏更灵动：“或……或……”的句式，铺叙堆叠，形成欢快的语言韵律。③情感更饱满：“无所不至”“十分快意”等词强化了宝玉的满足感。 23. 肩上担着花锄，上挂着花囊，手内拿着花帚。 【解析】 【22题详解】 对比原句与改写句表达效果差异，需从内容、句式、情感等角度作答。 内容上：改写句高度概括，仅笼统写读书写字；原文连用多个“或”铺陈弹琴、作画、斗草等十余种雅事，完整还原大观园少年少女日常，具象体现园内自在闲适的环境。 句式上：改写句是简单陈述句，平铺直叙；原文排比短句“或读书，或写字……”长短错落，铺排舒展，读来轻快灵动，语言韵律更活泼。 情感上：改写句只用“非常快乐”浅淡抒情；原文“无所不至，倒也十分快意”双重强化满足感，直白写出宝玉住进大观园后的圆满心境。 【23题详解】 明确题干要求：贴合黛玉出场情节、匹配葬花图、30字以内，还要呼应脂砚斋“扫花仙女”的评价。 第一步，看图提取核心内容：图画里黛玉肩扛长柄花锄，锄身悬挂绢制花袋，手持清扫落花的花帚。 第二步，贴合原著情节逻辑：前文宝玉正在处理落花，此时黛玉前来，是黛玉的出场描写，可侧重具体肖像描写。 第三步，贴合“扫花仙女”评语，可用仙气十足的器物塑造黛玉洁净爱花、清雅脱俗的仙女气质；同时严格控制字数。 最后，按要求组织语言即可。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 读书所为何事？要不要讲求仕途经济、辅国治民？《红楼梦》中不同对象在读书目的上有分歧。 材料一：“读书明理，辅国治民，这便好了。”——薛宝钗（选自《红楼梦》第四十二回） 材料二：“你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问。”——史湘云（选自《红楼梦》第三十二回） 材料三：或如宝钗辈有时见机导劝，宝玉反生起气来，说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”……独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以宝玉从内心深敬黛玉。（选自《红楼梦》第三十六回） 材料四：此开卷第一回也。作者自云：“……背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”（选自《红楼梦》第一回） 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐则拆解 1. 材料一（薛宝钗语）：核心关键词为读书明理、辅国治民，指向读书的社会价值导向，是正向的入世追求，主张以所学贡献公共利益。 2. 材料二（史湘云语）：核心关键词为仕途经济、立身扬名，偏向世俗功利层面的入世诉求，将读书与个人阶层跃升、获得世俗成功绑定。 3. 材料三（宝玉态度）：核心关键词为反对钓名沽誉、尊重精神纯粹，反感读书异化为追名逐利的工具，推崇不被世俗规训的个体精神自由。 4. 材料四（曹雪芹自叙）：补充了第三条路径——未走主流科举仕进路，半生潦倒却以著书立说实现了超越世俗的价值，证明读书的成功路径本就多元。 核心辩证关系 底层逻辑为读书的功利价值与精神价值、个体选择与社会期待的对立统一：经世致用的入世追求本身不等于庸俗，反对功利也不等于脱离社会；二者的共通底线是读书不能异化为沽名钓誉的工具，核心是要实现成己与达人的平衡。 写作核心任务 结合材料中关于读书目的的多元分歧，联系现实谈当代青年对读书价值的认知与选择。 【误区提示】 误区1：二元对立站队拉踩。错误本质是割裂价值的共通性，要么全盘否定宝钗、湘云的入世追求，斥之为庸俗；要么全盘否定宝玉的精神追求，骂其叛逆逃避，完全看不到两种选择的合理之处。 误区2：窄化读书内涵。错误本质是把材料议题缩小为校园学习问题，只谈读书就是为了考大学找工作，完全不延伸到社会价值、个体人生选择的层面。 误区3：脱离核心议题。错误本质是抓不住材料的核心矛盾，通篇空泛谈开卷有益、读书的重要性，完全不涉及功利性追求与精神纯粹性的平衡这一核心分歧。 【分层立意】 基础立意 读书既要追求经世致用的社会价值，也要守住不被功利裹挟的精神底线，拒绝读书异化为沽名钓誉的工具。 进阶立意 当代青年的读书选择不必拘于仕途经济的单一成功路径，既可入世担当辅国治民，也可在热爱的领域实现个体价值与社会价值的统一。 高阶立意 读书的终极目的是成己：无论是入世奉献还是专注精神丰盈，只要不沦为逐利的工具，都是读书的正途。 【行文思路】 议论文 开篇 用《红楼梦》中湘云劝宝玉学仕途经济、宝玉当场翻脸的经典场景切入，点出读书到底为了什么的争议跨越古今，引出中心论点。 主体第一层：肯定入世追求的正向价值 论点：读书明理、辅国治民本身是读书的重要意义，绝非沽名钓誉。 论据：选调生放弃大城市工作，回乡带领村民脱贫，把读书所学用到乡村振兴的实践中；航天团队里的90后工程师，寒窗苦读攻克技术难题，助力航天强国建设。 回扣：这种把个人所学转化为社会价值的入世选择，是当代青年的担当，和宝玉批判的国贼禄鬼有本质区别。 主体第二层：警惕读书的功利异化 论点：我们反对的不是入世，而是把读书当成追名逐利的敲门砖的异化行为。 论据：部分考生为考研考公功利性刷题，考完即把所学全部丢弃，完全忽略知识本身的价值；部分学者为评职称注水论文、抄袭成果，把治学当成了晋升的工具。 回扣：这种为了利益放弃精神底线的行为，才是宝玉所批判的钓名沽誉。 主体第三层：辩证统一，读书路径本就多元 论点：读书的成功没有标准答案，只要守住初心，任何路径都有价值。 论据：北大毕业生陆步轩没有走传统仕进路，靠卖猪肉建立品牌，带动农户增收；科普up主李永乐深耕基础教育，把读书所得传递给千万普通学生；曹雪芹未走科举路，却以《红楼梦》成为文学史的高峰。 回扣：无论选择哪条路，只要做到成己达人，就是实现了读书的意义。 辩证补充 我们既反对完全脱离社会的佛系躺平、两耳不闻窗外事，也反对唯功利论的精致利己，核心是守住读书的初心。 结尾 落地当代青年：我们读书，可以选择考公去基层服务，可以选择做科研攻克技术难关，也可以选择做文创、做老师、做任何热爱的事，既能入世担当，也能守好精神净土，就是对读书意义最好的诠释。 记叙文 参考路径：以自己的真实经历切入→之前为了考高分把所有课外书锁起来，认为读书就是为了考个好大学→某次社区志愿活动中，用自己读过的历史书给留守儿童讲红色故事，看到孩子眼里的光，突然明白读书的价值不止是考学→最后升华：读书既可以帮我们实现世俗目标，也可以给别人带来光亮，不用纠结是不是功利，守住初心就好。 【优秀文题】 1. 《以书为炬，既可照世也可照心》 2. 《读书岂止“仕途经济”一条路》 3. 《不为钓名沽誉，只为成己达人》 4. 《从红楼读书辩看青年选择》 5. 《读书的底色是纯粹》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $