第3课《安塞腰鼓》教学设计 2026—2027学年统编版语文八年级下册

该初中语文教学设计聚焦《安塞腰鼓》的结构脉络、语言美及文化内涵。通过播放安塞腰鼓视频导入，发布“鼓韵铿锵·生命之歌”策展任务，以“如何让作者看见生命的力量”为主问题，搭建“鼓之形—鼓之韵—鼓之魂”学习支架，梳理表演前后顺序与关键句线索。 此设计以情境任务驱动，融合视频资源与小组合作，引导赏析短句、排比等语言特色，结合写作背景与茶山号子比较深化文化理解。体现语言运用、文化自信与审美创造，助力学生提升语感与文化认同，为教师提供结构化、可操作的教学方案。

统编版语文八年级下册第一单元《安塞腰鼓》教学设计 【教学目标】 1、朗读课文，读出感情，感受文章的气势和节奏美。 2、理解文中短句及排比、反复、比喻等修辞手法的表达效果。 3、体会文章的节奏美、诗意美，领悟作者所歌颂的生命力量。 4、感知文章特点，理解民俗文化的内涵，增强文化认同感。 【教学过程】 一、情境导入，发布策展任务 （一）创设情境，激活认知 1、教师播放安塞腰鼓表演视频片段。提问：同学们，看完这段视频，你想用哪些词语来形容眼前的场面？ 学生自由发言：震撼、雄壮、气势磅礴、充满力量。 2、教师引导：有着两千多年历史的安塞腰鼓，既是激励边关将士冲锋陷阵的号角，也是劳动人民的鼓劲曲，更是中华民族坚毅不屈、蓬勃向上的精神象征。生于陕北长于陕北的作家刘成章，用饱蘸浓墨重彩的笔，将这场视听盛宴呈现在了文字中。 3、学生自由朗读课文，标注重点字词。正音：“亢奋”读kàng fèn，“晦暗”读huì àn，“羁绊”读jī bàn，“冗杂”读rǒng zá。 （二）发布情境任务 1、教师宣布：学校正在筹备一场名为“鼓韵铿锵·生命之歌”的民俗文化主题展，展示各地特色民俗文化。我们班负责为“安塞腰鼓”设计一个专题展区。请大家以策展人身份，完成三项策展任务。 2、板书主问题：一场腰鼓表演，如何让作者看见了生命的力量？ 3、明确三项策展任务： （1）设计“鼓之形”展区，赏腰鼓之美，梳理文章脉络。 （2）设计“鼓之韵”互动区，品腰鼓之韵，赏析语言之美。 （3）设计“鼓之魂”研讨区，悟腰鼓之魂，理解文化内涵。 二、任务一：设计“鼓之形”展区，赏腰鼓之美梳理脉络 （一）初读感知，梳理顺序 1、教师布置任务：请同学们快速浏览课文，思考本文是按照什么顺序来写的？ 2、学生自主阅读后全班交流。 文章按照“表演前—表演中—表演后”的顺序展开。表演前是安静的，表演中是激昂的，表演后又归于安静。 3、教师追问：这种安排有什么效果？ 学生讨论后回答。教师明确：静—动—静的结构形成强烈对比，静中蓄势，动中爆发，结尾的静是震撼之后的余韵。 （二）聚焦关键句，把握脉络 1、教师引导：全文有一个关键句反复出现，是贯穿全文的线索。请同学们找一找，它在文中出现了几次？ 2、学生圈画后回答：“好一个安塞腰鼓！”在文中出现了四次。 3、教师追问：每一次出现，作者赞美的侧重点有什么不同？ 学生讨论后回答，教师引导明确。 第一次“好一个安塞腰鼓”赞美的是腰鼓表演的场面之壮阔。 第二次“好一个安塞腰鼓”赞美的是腰鼓敲击的声音之沉重、力量之震撼。 第三次“好一个安塞腰鼓”赞美的是后生们舞动的身姿之强健、生命之蓬勃。 第四次“好一个安塞腰鼓”赞美的是安塞腰鼓所蕴含的民族精神和生命力量。 4、教师总结：四次“好一个安塞腰鼓”层层递进，从场面到声音到人物再到精神，逐步深入。 5、学生齐读含有“好一个安塞腰鼓”的四个句段，读出气势。 （三）再读感受，整体把握 学生带着对文章脉络的理解，自由朗读全文，感受文章由静到动再到静的整体节奏。 三、任务二：设计“鼓之韵”互动区，品腰鼓之韵赏析语言 （一）小组合作，赏析语言 1、教师布置任务：本文好词佳句俯拾皆是，既适合声情并茂地朗读，又适合有滋有味地赏析。请同学们小组合作，选择喜欢的句段进行赏析。 2、出示句式：我喜欢朗读第______自然段，因为它用______手法，表现了______。 赏析角度提示：修辞手法、短句运用、叠词效果、结构安排等。 3、学生小组合作探究后全班交流，教师引导聚焦以下要点。 （二）聚焦短句，体会节奏 1、教师引导：文中大量使用短句，如“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏”等。 2、教师提问：短句有什么表达效果？如果把这些短句改为长句，效果会怎样？ 学生讨论后回答。教师明确：短句节奏明快、铿锵有力，与腰鼓声的急促、激昂形成了呼应。如果改为长句，气势会被削弱，失去原文的冲击力。 3、学生齐读短句集中的段落，体会节奏的急促与力量。 （三）聚焦排比反复，体会气势 1、教师引导：文中大量运用排比和反复，请找出例句并分析其效果。 2、学生自主圈画后交流，教师引导明确。 “这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。” 教师引导：运用排比，三个“使……变得……”句式整齐，层层推进，写出了腰鼓声改变一切的力量。 “隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……” 教师引导：运用排比和拟声词，“隆隆隆隆”反复出现，将腰鼓声与抒情、思索、耕耘、阵痛等宏大主题联系起来，气势磅礴，意蕴深厚。 （四）聚焦词语妙用，体会张力 1、教师引导：文中有一些动词用得非常精妙，请找出你印象最深的几处。 2、学生自主圈画后交流。 “它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。” 教师引导：“震撼”“烧灼”“威逼”三个动词层层递进，写出了腰鼓声对观众感官和心灵的全方位冲击。 “愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！” 教师引导：连续使用短句和动词，节奏越来越快，情感越来越强烈，将全文推向高潮。 四、任务三：设计“鼓之魂”研讨区，悟腰鼓之魂理解内涵 （一）理解“生命之舞” 1、教师提问：作者仅仅是在赞美安塞腰鼓这一民间艺术吗？他还在赞美什么？ 2、学生讨论后回答。教师引导明确：作者不仅在赞美安塞腰鼓，更在赞美黄土高原上后生们旺盛的生命力，赞美中华民族不屈不挠、蓬勃向上的精神。 3、教师追问：文中说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，这句话有什么含义？ 学生讨论后回答。教师明确：江南的柔美与黄土高原的雄壮形成对比，突出了安塞腰鼓是黄土高原这片土地独有的产物，是这片贫瘠土地上生长出的最粗犷、最原始的生命力量。 （二）知人论世，深化理解 1、教师出示写作背景：文章写于1986年，当时我国正处于改革开放初期。刘成章目睹国家日新月异的变化，内心深受触动。安塞腰鼓“气吞山河的壮丽景象”与“沉默中爆发的鼓点”，恰与改革开放“冲破束缚、追求自由”的时代精神形成强烈共鸣。 2、教师提问：了解了写作背景后，你对“好一个安塞腰鼓”有了什么新的理解？ 学生讨论后回答。教师明确：“好一个安塞腰鼓”不仅是赞美腰鼓表演，更是赞美改革开放时代中国人民冲破束缚、追求美好生活的昂扬精神。 3、教师总结：安塞腰鼓是黄土高原的生命之舞，是中华民族的精神之鼓。它敲出的不仅是鼓声，更是一个民族奋起的脚步声。 （三）回扣主问题，完成整合 1、教师引导：请同学们回到课开始时的问题——一场腰鼓表演，如何让作者看见了生命的力量？ 2、学生自由回答。教师总结：作者从腰鼓的场面中看见了黄土高原的雄浑，从后生的舞姿中看见了生命的蓬勃，从鼓声的震撼中看见了民族精神的力量。安塞腰鼓，不仅是一场表演，更是一个民族的呼吸和心跳。 （四）比较拓展，深化理解 1、教师播放辰溪“茶山号子”视频片段。 2、教师引导：一方水土养一方人，一方山水有一方风情。陕北有安塞腰鼓，湖南辰溪有茶山号子。请同学们小组讨论，安塞腰鼓和茶山号子有哪些相同点和不同点？ 3、学生讨论后全班交流。教师引导明确：相同之处在于都产生于劳动、都表达了人民的情感、都具有震撼人心的力量。不同之处在于安塞腰鼓是群体的舞蹈，茶山号子是群体的演唱；安塞腰鼓雄壮刚烈，茶山号子高亢嘹亮。 （五）微写作 教师布置任务：辰溪的茶山号子是一曲劳动的赞歌。请同学们仿照文中第七段的写法，写一段关于茶山号子的话，展现我们家乡的文化之魂！ 学生当堂写作，邀请3至4位学生展示朗读。 五、课堂小结 教师总结：今天我们以策展人身份完成了三项任务，设计了“鼓之形”展区、“鼓之韵”互动区和“鼓之魂”研讨区。我们读懂了安塞腰鼓的壮阔场面，品味了文章铿锵有力的语言，领悟了生命力量的深刻内涵。安塞腰鼓是黄土高原的馈赠，是中华民族精神的象征。希望同学们在今后的生活中，也能像安塞腰鼓一样，充满力量、充满激情、充满昂扬向上的生命力。 【作业设计】 基础作业：有感情地朗读课文，摘抄文中你最欣赏的三个句段并做批注赏析。 提升作业：选择一种你熟悉的家乡民俗文化形式（如茶山号子、舞龙灯、山歌等），仿照本文的写法，写一段200字左右的文字，展现其特点和魅力。 拓展作业：课外查找资料，了解安塞腰鼓的历史渊源和文化内涵，写一篇200字左右的介绍文字。 学科网（北京）股份有限公司 $