16.1《赤壁赋》练习 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 以《赤壁赋》为核心，分层设计基础积累、文本理解、综合应用三阶练习，覆盖文言知识、审美鉴赏与思维提升，梯度衔接紧密，适配新授课知识巩固与核心素养培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文言实词、虚词、句式、翻译|以选择题为主，如1-6题考查“属”“于”等虚词意义，夯实文言基础，培养语言运用能力| |进阶层|文本分析、手法鉴赏|含简答题与对比阅读，如10题分析箫声情感，17题对比《赤壁赋》与范成大诗写景差异，提升思维能力与审美创造| |拓展层|综合应用与写作|结合名句默写（24题）与作文题（25题），以“变与不变”哲理为切入点，深化文化自信与辩证思维|

16.1《赤壁赋》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋（节选） 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 1．下列各项中加点词的意义，相同的一项是（   ） A．举酒属客        举匏樽以相属 B．纵一苇之所如        刑人如恐不胜 C．正襟危坐而问客曰        念高危则思谦冲而自牧 D．固一世之雄也        根不固而求木之长 2．下列句子中加点词“于”的意义和用法，与例句相同的一项是（   ） 例：月出于东山之上 A． 徘徊于斗牛之间 B．不拘于时 B． C．善假于物也 D．而刀刃若新发于硎 3．下列句子中加点词的用法，与其他三项不同的一项是（   ） A．侣鱼虾而友麋鹿 B．明烛天南 C．吾从而师之 D．越国以鄙远 4．下列各句的句式，与例句不同的一项是（   ） 例：何为其然也 A．如君实责我以在位久 B．何由知吾可也 C．而又何羡乎 D．沛公安在 5．文中画线部分翻译正确的一项是（   ） A．诵明月之诗，歌窈窕之章——朗诵明月下的诗歌，歌唱窈窕淑女的篇章。 B．白露横江，水光接天——白茫茫的水汽笼罩江面，天光水色连成一片。 C．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇——深谷中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣。 D．此非孟德之困于周郎者乎——这不正是曹孟德围困周瑜的地方吗？ 6．下列对选文的理解和分析，不恰当的一项是（   ） A．开篇将月下浩渺江景和超然物外的飘逸情怀相融合，情景交融，充满诗情画意。 B．选文第三段以“主客问答”的方式，实现情感由玩赏之乐向现实人生苦悲的过渡。 C．对曹操的几度发问是借对英雄人物的仰慕和赞叹，来表达自己建功立业的愿望。 D．选文多用铺陈、对偶等手法，骈散结合，使文章既有整饬之美，又显错落有致。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《赤壁赋》（节选） 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 7．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．举酒属客        属：劝请 B．纵一苇之所如 如：往，到 C．正襟危坐        危：危险 D．知不可乎骤得        骤：一下子，很轻易地 8．下列句中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．凌万顷之茫然 B．扣舷而歌之 C．此非孟德之困于周郎者乎 D．哀吾生之须臾 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 10．选文第二段中，客人吹奏的洞箫声为何“如怨如慕，如泣如诉”？请结合上下文简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 （节选自苏轼《赤壁赋》） 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉 B．方其破荆州/下江陵顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉 C．方其破荆州下/江陵顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉 D．方其破荆州/下江陵/顺流而东也舳舻/千里旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉 12．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“愀然”形容神色严肃或高兴的样子，文中指苏轼因为客人的话而改变神色。 B．“匏樽”指用葫芦做的酒器，匏是葫芦的一种，樽是古代盛酒的器具。 C．“蜉蝣”是一种昆虫，生命短暂，文中用来比喻人生的短暂。 D．“既白”指天已经亮了，“白”指天亮，古代以天色变化计时。 13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．客人借曹操的典故抒发对英雄不再、人生短暂的感慨，格调雄壮。 B．苏轼以水月为喻，阐述了变与不变的哲理，表现出豁达乐观的人生态度。 C．文中“惟江上之清风，与山间之明月”等句，体现了苏轼对自然之美的珍视。 D．全文主客问答的形式实际上反映了苏轼内心矛盾的两个侧面，最终客人被苏轼说服，情绪转为喜悦。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 （2） 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 15．客人的悲叹与苏轼的旷达分别源于对人生的不同认知。请结合文本简要概括。 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 立秋月夜前堂观月 范成大 箕踞绳床政自豪，远游何暇续离骚【注】。 萧森万竹秋逾瘦，突兀双楠夜更高。 东郭风喧三鼓市，西城石汹二江涛。 色尘声界如如现，本自无禅不用逃。 【注】楚辞篇名，战国时屈原所作，屈原仕楚怀王，因谗言被疏，忧愁幽思而作《离骚》。 16．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联写诗人不拘礼法、随性坐卧观月，胸襟豪迈，并无《离骚》式的悲怨，展现出平和自得的心境。 B．颔联写竹经秋更显清瘦，楠树在夜里更显挺拔，以景物映衬心境，意境清雅，表现诗人高洁傲岸情怀。 C．全诗由内而外、由景入理，脉络清晰，先写月下观览之姿，再绘庭院江郊之景，最后阐发深刻禅理。 D．尾联富有哲理，诗人认为世间万象本自如此，不必刻意逃避尘世去求禅，表现出消极避世的虚无思想。 17．本诗颈联与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”都写到了风与江水，请简要分析它们在写景上的异同。 三、语言文字运用 阅读语段，完成小题。 苏轼的《赤壁赋》是千古名篇，文中描绘的赤壁夜景______（A．美轮美奂 B．如诗如画）：“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”寥寥数笔，便勾勒出一幅宁静优美的画面。文中既有对自然景观的赞美，也有对人生哲理的思考。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，表达了对生命短暂、宇宙浩瀚的感慨；“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”，则体现了豁达超脱的人生态度。 苏轼在文中运用了多种修辞手法，使文章语言生动形象。如“白露横江，水光接天”，运用对偶手法，描绘了江水与天空融为一体的壮阔景象；“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，运用夸张、拟人手法，写出了箫声的悲凉凄切。这些修辞手法的运用，让文章具有了强烈的艺术感染力。 18．文中横线处应填入的成语是____________，理由是____________。 19．下列各项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（   ） A．明月松间照，清泉石上流。 B．大漠沙如雪，燕山月似钩。 C．感时花溅泪，恨别鸟惊心。 D．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 20．从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法不同于其他三项的是（   ） A．君子博学而日参省乎己 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河 C．上食埃土，下饮黄泉 D．西望夏口，东望武昌 21．对下列各句中加点词语的解释全部正确的一项是（     ） A．举酒属客（劝请）    半山居雾若带然（停留） B．薄言采之（轻微，少）    微管仲，吾其被发左衽（无，没有） C．而吾与子之所共适（去，到）    绛皓驳色，而皆若偻（白色） D．相与枕藉乎舟中（共同，一起）    亭东自足下皆云漫（弥漫） 22．下列句子中，朗读停顿划分不正确的一项是（   ） A．月出于/东山之上，徘徊于/斗牛之间 B．舞/幽壑之潜蛟，泣/孤舟之嫠妇 C．况吾与子/渔樵于江渚之上，侣鱼虾/而友麋鹿 D．是/造物者/之无尽藏也，而吾与子/之所共适 23．下列对《赤壁赋》有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文是宋代文赋的代表作品，写于苏轼被贬黄州团练副使时期。期间，作者曾先后两次游览黄州城外的赤壁，并写下两篇游记，本文是前一篇。 B．文章由夜游赤壁的情景写起，泛舟游览赤壁之乐溢于言表；后苏轼饮酒乐极，扣舷而歌；客人听洞箫和之，悲咽低回，这是他由乐转悲的根本原因。 C．第三段采用了主客问答的形式，流露出一些消极的思想；世间万物，英雄豪杰不过是过眼云烟，何况我辈？客的回答尽显人生短暂无常的悲观情怀。 D．第四段以江水、明月为喻，阐发了“变”与“不变”的哲理。从中我们似乎又看到了虽然身处逆境，却不甘消沉，依旧乐观、豁达与超脱的苏轼。 四、名篇名句默写 24．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，苏轼“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句是“__________，__________”。 （2）《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡，奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹“____________，___________”。 （3）苏轼在《赤壁赋》中从不变的角度，表达宇宙万物无穷无尽的句子是“__________，____________”。 五、作文题 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 苏轼在《赤壁赋》中言：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”世事流转，万事万物时刻处在变化之中，时代风貌、山河光景、人生境遇日新月异；但总有一些精神、信仰、初心跨越岁月，恒久长存。 阅读Ⅱ中的老兵六十七载岁月流转，容颜老去，山河换新，那是“变”；一枚勋章承载的护家卫国、心系乡土的赤诚从未动摇，那是“不变”。放眼当下，世间万物皆有此理。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．A 2．D 3．B 4．A 5．B 6．C 【导语】选文以赤壁秋夜泛舟为切入点，将景、情、思浑然相融，从开篇泛舟赏景的超然之乐，转至闻箫生慨、吊古伤今的悲思，行文脉络清晰。采用主客问答结构铺展情志，骈散错落兼具文辞之美，于水光月色中寄寓着对生命处境的深沉叩问，意蕴悠远。 【详解】1．A.相同。“属”：通“嘱”，劝酒，敬酒。句意：举起酒杯劝客人饮酒。/举起杯盏相互敬酒。 B.不同。“如”：到，往/好像。句意：任凭小船飘向它想要去的地方。/惩罚人好像惟恐不能用尽酷刑。 C.不同。“危”：端正/高。句意：整理好衣襟端正地坐着，向客人问道。/想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我约束。 D.不同。“固”：本来，原本/稳固。句意：（曹操）本来就是一代英雄豪杰。/树根不稳固，却想要树木长得高大。 故选A。 2．例句中的“于”：介词，从。句意：月亮从东山上升起。 A.“于”：介词，在。句意：（月亮）在斗宿与牛宿之间缓步徐行。 B.“于”：介词，表被动。句意：不被时俗约束。 C.“于”：介词，引出动作对象。句意：善于借助外物罢了。 D.“于”：介词，从。句意：刀刃就好像刚刚从磨刀石上磨出来一样。 故选D。 3．A.“侣”：名词的意动用法，把……当作伴侣。句意：（我）在江边把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友。 B.“烛”：名词活用为动词，照亮。句意：雪光照亮了南边的天空。 C.“师”：名词的意动用法，把……当作老师。句意：我跟从（他）并且把他当作老师。 D.“鄙”：名词的意动用法，把……当作边邑。句意：越过其他国家，把远方的郑国当作自己的边邑。 故选B。 4．例句是宾语前置句，正常语序是“为何其然也”，句意：（箫声）为什么会这样呢？ A.状语后置句（介词结构后置），正常语序是“如君实以在位久责我”，句意：假如您（司马光，字君实）用我任职长久这件事来责备我。 B.宾语前置句，正常语序是“由何知吾可也”，句意：凭借什么知道我可以（施行王道）呢？ C.宾语前置句，正常语序是“而又羡何乎”，句意：又羡慕什么呢？ D.宾语前置句，正常语序是“沛公在安”，句意：沛公在哪里？ 故选A。 5．A.“明月下的诗、窈窕淑女的篇章”错误。“明月之诗”“窈窕之章”指《诗经》中咏月的篇章。句意：吟诵《明月》中“窈窕”这一章。 C.“蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣”错误。“舞”“泣”是使动用法，使……起舞，使……哭泣。句意：能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 D.“曹孟德围困周瑜”错误。“于”表被动，主客颠倒了。句意：这不正是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ 故选B。 6．C.“来表达自己建功立业的愿望”错误。文中追忆曹操这位英雄人物，感慨英雄如今也早已湮没于时光之中，借此抒发了人生短暂、世事无常的哀叹。 故选C。 【参考译文】 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽，有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’这不是曹公孟德的诗吗？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这种想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音。” 7．C 8．B 9．（1）浩荡的样子像凌空驾风而行，却不知道到哪里才会停止；飘飘然像脱离尘世独自存在，升入仙境一般。 （2）像蜉蝣寄生在天地间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。 10． ①客人由眼前的赤壁联想到曹操的英雄往事（“一世之雄”），对比当下的“渔樵江渚”，感慨英雄不再、人生无常； ②洞箫声是客人内心悲慨的外化，抒发了对生命短暂（“须臾”）、个体渺小（“一粟”）的无奈与悲凉。 【导语】这篇节选的《赤壁赋》以赤壁夜游为脉络，先绘就举酒诵诗、清风徐来、水光接天的空灵江景，烘托出飘然遗世的心境。继而洞箫幽咽，引出客对曹操一世雄杰而今安在的慨叹，以及人生须臾的悲戚，融景、情于一体，尽显苏轼文赋的灵动与深沉。 【详解】7．A.正确。句意：举起酒杯劝客人饮酒。 B.正确。句意：任凭小船漂去。 C.错误。“危”，端正。句意：整理好衣襟端坐着。 D.正确。句意：知道这些不可能轻易得到。 故选C。 8．A.结构助词，定语后置的标志，不译，正常语序为“凌茫然之万顷”。句意：越过那茫茫的江面。 B.音节助词，无实义，起凑足音节的作用。句意：敲着船舷唱起歌来。 C.结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：这难道不是曹操被周瑜围困的地方吗？ D.结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：哀叹我们生命的短暂。 故选B。 9．（1）“冯”，通“凭”，乘；“御”，驾；“所止”，所字结构，停留的处所。 （2）“渺”，显得渺小；“须臾”，指生命短暂；“穷”，穷尽。 10．作答此题需明确箫声是人物内在情感的外化，结合上下文梳理客人的情感触发路径，分层推导原因。 ①定位后文作答区间：锁定客人回答苏子的内容，聚焦“一世之雄也，而今安在哉”的怀古喟叹，梳理其由眼前赤壁旧迹联想到曹操功业消散的思路，得出英雄不再、世事无常的感慨是箫声悲情的第一层来源。 ②梳理对比逻辑：抓住“固一世之雄”与“渔樵于江渚之上”的处境对比，“羡长江之无穷”与“哀吾生之须臾”的时空对比，推导得出个体渺小、生命短暂的无奈是箫声哀怨的核心动因。 【参考译文】 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。我举起酒杯劝客人同饮，吟诵《明月》的诗篇，吟唱《窈窕》的章节。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。前进时就好像凌空乘风而行，并不知道哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。 客人中有个会吹洞箫的，依着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 11．A 12．A 13．A 14．（1）像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗米粒。 （2）从它不变的一面来看，那么万物和我们都是永恒的，又羡慕什么呢！ 15．客人悲叹人生短暂、功业难留；苏轼认为从不变角度看万物无尽，应享受自然。 【导语】这是苏轼《赤壁赋》的核心节选，以主客问答承载了作者贬谪黄州后的心路历程：客人凭吊历史陈迹，抒发出英雄落幕、人生渺小短暂的悲情；苏子以水月为喻阐发变与不变的哲思，消解愁闷，展现出通透旷达的生命襟怀。全文融诗情、画意、哲理于一体，意蕴悠长。 【详解】11．句意：当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛赋诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？ “顺流而东也”的“也”是句末语气助词，其后应断开，排除D； “旌旗蔽空”是主谓结构，二者不能断开，排除B； “下江陵”是动宾结构，二者不能断开，排除C。 故选A。 12．A.“‘愀然’形容神色严肃或高兴的样子”错误。愀然，容色改变的样子。句意：我不禁改变容色。 B.正确。 C.正确。句意：像蜉蝣一样寄生在天地之间。 D.正确。句意：不知不觉已经天亮了。 故选A。 13．A.“格调雄壮”错误，与原文悲叹、哀伤的情感完全相反。客人感慨曹操“一世之雄也，而今安在”，核心是生命渺小、人生短暂、悲凉感伤。 故选A。 14．（1）“寄”，寄生；“于”，在；“渺”，渺小。 （2）“无尽”，永恒；“何羡”，宾语前置，应为“羡何”。 15．题目要求结合文本，分别概括客人悲叹、苏轼旷达的来源，也就是对比二者对人生的不同认知。 先定位客人的观点：客人感慨像曹操这样的英雄最终也会消逝，又觉得人在天地间极其渺小，生命短暂，比不上长江的无穷无尽，因此心生悲叹。 再定位苏轼的观点：苏轼以水和月作比，认为从不变的角度看，万物和人都是永恒的，不必羡慕长江的无穷；而且世间万物各有归属，人可以尽情享受清风明月，因此保持旷达。 【参考译文】 我不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛赋诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗米粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。” 我说：“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；从它不变的一面来看，那么万物和我们都是永恒的，又羡慕什么呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。” 客人高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴和果品已经吃完了，杯盘凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天亮了。 16．D 17．相同点：都以风、江为主要意象，借自然之景写内心境界，体现出身处尘世而内心超脱、从容自得的人生态度。 不同点：①景物特点不同：本联写夜风喧嚣、江涛汹涌，景象壮阔雄放、气势凌厉；《赤壁赋》写清风缓缓、江面平静，景象清幽宁静、和缓舒畅。②写景手法不同：本联以动写静、以闹衬静，借外界喧嚣动荡，反衬内心淡定自在、不为外物所扰的禅意；《赤壁赋》直接写静景，营造澄澈平和之境，表达超然旷达、悠然自适的情怀。 【导语】这是范成大一首即景悟理的立秋观月诗，脉络清晰，禅思浑然融于秋夜景致中。诗人从自身观月的自在情态起笔，先写庭院秋竹老楠的清劲，再拓开写市井喧动、江涛翻涌的外景，最终收束于“不必逃世求禅，万象本自天然”的理趣。全诗意境清旷，尽显诗人平和超脱的心境。 【详解】16．D.“表现出消极避世的虚无思想”错，尾联“色尘声界如如现，本自无禅不用逃”意为：声色世界本真呈现，禅无需外求，不必逃避。这体现的是禅宗即事而真的平常心，主张在现实中体悟真谛，这表达的是一种圆融通达、不离世间觉的禅宗智慧，而非“消极避世的虚无思想”。选项的解读曲解了诗意。 故选D。 17．这是诗歌比较鉴赏题，遵循先找相同、再析差异的答题逻辑，差异从景物特征、表现手法两层拆解。 首先提炼共同点，两句诗文均选取风、江水核心意象，景物描写皆为烘托人物心境，都写出人在俗世中内心超脱淡然的状态。 其次对比不同之处： 先结合原句辨析画面风貌，本诗颈联“风喧”“石汹”，描绘深夜市井喧闹、江涛奔涌的壮阔喧闹之景；《赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”勾勒轻柔平静的清幽画面。 再区分写景手法，颈联用市井人声、汹涌江潮的外界喧闹反衬诗人独坐观月的内心安宁，是以闹衬静；《赤壁赋》正面描摹静谧风光，直接烘托悠然心境。 最后结合诗歌尾联禅理与赋文旷达主旨，梳理层次，规范整合异同两点作答。 18． B “美轮美奂”形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。但不能用来描写自然景色。 “如诗如画”好像诗和画一样美丽，恰当地概括了《赤壁赋》中夜景的特点，与后文“一幅宁静优美的画面相呼应。 19．A 【详解】18．“美轮美奂”：出自《礼记·檀弓下》，原形容房屋建筑高大、众多、华美。现代汉语中仍用于建筑物，也可形容装饰、布置等美好漂亮。 “如诗如画”：好像诗和画一样美丽，形容风景美丽，生活丰富。它可用于自然风光、生活场景等，适用范围较广泛。   题目描述的“赤壁夜景”是自然景观，应该选用“如诗如画”。 故选B。 19．“白露横江，水光接天”运用了对偶（“白露”对“水光”，“横江”对“接天”），结构工整，描绘出江天相接的壮阔画面。   A.“明月松间照，清泉石上流”同样为对偶（“明月”对“清泉”，“松间”对“石上”，“照”对“流”），与例句手法完全一致。   B.比喻（沙如雪、月似钩）。 C.拟人兼夸张（花溅泪、鸟惊心）。 D.对比兼夸张（“水深千尺”是夸张，又与“汪伦送我情”对比）。 故选A。 20．B 【详解】A.名词用作状语，每天。句意：君子广博地学习，并且每天对自身检验反省。 B.名词活用为动词，游水。句意：借助船只出行的人，并不是擅长游泳，却可以横渡长江黄河。 C.名词用作状语，向上。句意：（蚯蚓）向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水。 D.名词用作状语，向西/向东。句意：（在这里）向西眺望夏口，向东眺望武昌。 故选B。 21．A 【详解】A.全部正确。句意：举起酒杯，劝客人饮酒。/停留在半山腰的云雾，像一条飘带一样。 B.错误。薄：语助词，无实义。句意：于是动手去采摘它。 正确。句意：如果没有管仲，我们恐怕都要披散头发、衣襟向左开（沦为蛮夷）了。 C.错误。适：享有，受用。句意：这是我和你可以共同享有的东西。 错误。驳：杂。句意：红白两种颜色相互错杂，山峰都像弯腰鞠躬的样子。 D.错误。藉：垫着。句意：大家互相枕着垫着，睡在船里。 正确。句意：日观亭东面，从脚下起全都云雾弥漫。 故选A。 22．A 【详解】A.错误，应为“月/出于东山之上，徘徊/于斗牛之间”。句意：月亮从东山的顶端升起，在斗宿、牛宿两个星宿之间缓缓游动。 B.正确。句意：能使深渊里的蛟龙起舞，能使孤舟上的寡妇伤心落泪。 C.正确。句意：何况我和你在江边的沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为作伴侣，以麋鹿为朋友。 D.正确。句意：这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享用。 故选A。 23．B 【详解】本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B．“客人听洞箫和之，悲咽低回，这是他由乐转悲的根本原因”错误，苏轼由乐转悲的根本原因是他联系了自身的经历和处境，应该是仕途失意，抱负无法施展的内心苦闷。 故选B。 24．月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 自其不变者而观之 则物与我皆无尽也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 考生要注意下列字词的书写：“徘徊”“须臾”“羡”。 25．例文：于流变岁月中，守不变初心 苏轼于《赤壁赋》中洞悉天地至理：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”大千世界，世事恒变，山河迭代、岁月流转、境遇更迭，万物无时无刻不在更新蜕变；然浮沉乱世之中，总有赤诚初心、家国信仰、精神风骨穿越时光洪流，恒久不灭。老兵六十七载岁月，容颜老去、山河换新，是时代世事的瞬息之变；勋章熠熠、赤诚不改、家国不渝，是人心风骨的永恒不变。变的是岁月形貌，不变的是精神内核，当代青年当明变守常，顺时代之流变，守本心之恒常。 世事流变是时代常态，更迭向前方是人间正道。天地万物，转瞬即逝，世间没有一成不变的光景。沧海桑田，山河易貌，时代浪潮滚滚向前，科技迭代、社会革新、生活变迁，皆是“变”的生动注脚。昔日车马慢行、书信遥寄，今朝万物互联、瞬息通达；昔日山河困顿、百业待兴，今朝国泰民安、盛世繁华。时代之变，打破旧有桎梏、破除陈旧局限，为社会发展注入不竭活力。人生亦是如此，境遇起落、得失无常，成长路上的挫折与蜕变、突破与革新，都是生命流变的常态。固守旧态、畏变守旧，终将被时代淘汰；顺势而变、与时俱进，方能紧跟时代步履、实现自我革新。 风骨恒常是立身之根，初心不改方得行稳致远。万般流变之中，精神与信仰从不褪色。岁月可以苍老容颜、更迭山河，却无法磨灭赤诚本心与家国情怀。老兵历经六十七载风雨，历经世事变迁、见证山河巨变，却始终怀揣护家卫国、心系乡土的赤诚，一枚勋章承载的信仰与坚守，跨越岁月、历久弥新。回望百年征程，时代风貌几经更迭，奋斗姿态、报国初心、为民情怀始终未变：先辈以身许国、浴血山河，不变的是救国救民的赤诚；今人深耕基层、躬身实干，不变的是为民奉献的初心；匠人潜心深耕、精益求精，不变的是坚守传承的匠心。流变的是岁月，永恒的是风骨，正是这份不变的坚守，撑起民族脊梁、筑牢时代根基。 明变守常、辩证共生，方是当代青年处世真谛。只知求变而无坚守，易流于浮躁盲从、随波逐流，在时代洪流中迷失自我；固守不变而无革新，易陷入固步自封、僵化保守，在岁月更迭中停滞不前。变与不变，相辅相成、辩证统一：以应变之姿顺应时代，以坚守之心锚定本心。身处日新月异的新时代，青年当兼具革新勇气与恒定初心：顺应时代之变，勤学新知、突破自我、勇于创新，适配时代发展浪潮；坚守本心之常，恪守赤诚、笃行担当、传承风骨，守住家国信仰、奋斗初心与做人底线。 岁月奔流不息，流变未有终期，初心亘古长存。世间万物皆在一瞬更迭，唯有精神与信仰穿越古今、熠熠生辉。我辈青年当深谙变与不变的人生智慧，于时代流变中锐意进取、革新成长，于岁月浮沉中坚守初心、永葆赤诚。以应变之智逐时代浪潮，以不变之心立人生根基，在变与不变的辩证修行中，淬炼青春风骨、扛起时代使命，书写不负岁月、不负家国的青春答卷。 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 ①苏轼《赤壁赋》名句明确两个观察维度：“变”指向事物外在的动态流转，具象为时间流逝、环境更迭、境遇起伏；“不变”指向事物内在的恒定内核，具象为精神、信仰、初心等跨越时间的价值。 ②老兵的故事进一步具象化二者的载体：变的是六十七载的容颜、社会发展的山河新貌，是不可抗的时代趋势；不变的是护家卫国、心系乡土的赤诚，是个体主动选择的价值坚守。 ③末尾“放眼当下，世间万物皆有此理”明确写作需从具体案例延伸到普遍规律，结合现实展开思考。 2.核心辩证关系 二者是互补统一的关系：“变”是发展的必然路径，是“不变”的承载形式，没有变化，内核就失去了落地的时代土壤；“不变”是“变”的方向锚点，没有内核坚守，求变就容易沦为无目的的随波逐流，二者共同构成事物发展的一体两面。 3.写作核心任务 结合自身体验与时代背景，阐释“变”与“不变”的辩证关系，明确当代个体对二者的价值选择。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，只写单一维度：要么通篇只谈要顺应变化、勇于创新，完全不提内核坚守；要么只谈要坚守初心，完全排斥变化的必要性。 误区2：将二者对立，非黑即白：错误认为“求变就是背弃初心”“坚守就是固步自封”，强行论证某一方更重要，甚至贬低另一方。 误区3：偷换概念，脱离材料界定：把“变”等同于泛化的“改变”“坚持”，完全无视材料中“变指向外在境遇、时代发展，不变指向精神内核”的明确界定。 误区4：立意空泛，脱离现实：通篇堆砌苏轼、陶渊明等老旧素材，不结合当下社会发展、青年成长的实际场景，没有个人化的思考落点。 【分层立意】 基础立意：时代境遇、外在形式可变，精神初心、价值底线永不能变。 进阶立意：既要主动顺应变化、革新方法，又要锚定核心坚守，在守正中实现创新发展。 高阶立意：当代青年是变局的亲历者、变革的推动者，更是不变精神的传承人，要主动在动态变化中践行恒久价值，做变与不变的统一者。 【行文思路】 议论文 开篇：可从身边场景切入，比如“家楼下的老巷拆了建智慧商圈，可巷口开了三十年的糖水铺，还是只卖小时候那几款味道”，自然引出变与不变的话题，点明中心论点。 主体第一层：论证“变”是时代必然，是发展的动力。论据可选：00后村官用短视频直播帮村民卖农产品，改变传统销售思路，带动增收；国潮品牌将传统非遗工艺结合现代设计、电商渠道，让老手艺重新出圈。 主体第二层：论证“不变”是根基，是行稳致远的压舱石。论据可选：中国航天技术迭代几十年，航天人“为国铸重器”的初心从未改变；非遗传承人调整手艺的呈现形式，但敬畏文化、传承根脉的坚守从未动摇。 主体第三层：论证二者辩证统一：变是方法路径，不变是方向内核。论据可选：脱贫攻坚过程中，帮扶策略因户施策不断调整，但“为人民谋幸福”的初心始终不变。 辩证补充：警惕两种极端：不能为了流量随意篡改传统经典，失了内核；也不能固守老方法不肯应变，比如部分老字号因拒绝创新，最终淡出市场。 结尾：落地青年身份：我们在学习中要主动求变，适配新的知识体系，找到适合自己的学习方法，同时锚定个人理想初心，不被外界浮躁的功利化风气带偏。 记叙文 参考路径：具象细节切入（奶奶开了二十多年的裁缝店，最近跟着我学做小红书）→细节推进（原来奶奶做的老式旗袍受众越来越少，她开始改做带汉元素的改良旗袍，还学着拍穿搭视频，但做衣服必须用优等面料，走线要对齐花纹的老规矩从来没变，有客人想偷工减料被她直接拒绝）→主旨升华：变的是款式和经营方式，不变的是对手艺的敬畏、对顾客的诚意。 【优秀文题】 1.《变的是征途，不变的是初心》 2.《于变局中守心，于潮头处创新》 3.《以不变为锚，御万变之浪》 4.《流转岁月里的永恒坐标》 5.《青春逢变局，守正开新局》 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $