6《哈姆莱特（节选）》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 本练习以《哈姆莱特》选段为核心，通过"基础理解-深度分析-迁移应用"三层设计，融合文本解读与戏剧鉴赏，强化语言运用与思维能力，适配新授课对文学作品精读的需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|戏剧情节梳理、人物对话理解|以选择题形式考查文本细节，如哈姆莱特独白内涵分析，夯实阅读基础| |提升层|人物形象分析、戏剧冲突鉴赏|通过补写舞台说明、分析矛盾冲突题，培养逻辑思维与审美能力| |拓展层|跨文本比较、文化反思写作|结合中外悲剧对比及"思虑与行动"议论文写作，提升文化自信与创造思维|

6《哈姆莱特（节选）》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 哈姆莱特（节选） 莎士比亚 哈姆莱特上。 哈姆莱特 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 奥菲利娅 我的好殿下，您这许多天来贵体安好吗？ 哈姆莱特 谢谢你，很好，很好，很好。 奥菲利娅 殿下，我有几件您送给我的纪念品，我早就想把它们还给您；请您现在收回去吧。 哈姆莱特 不，我不要；我从来没有给你什么东西。 奥菲利娅 殿下，我记得很清楚您把它们送给了我，那时候您还向我说了许多甜言蜜语，使这些东西格外显得贵重；现在它们的芳香已经消散，请您拿回去吧，因为在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。拿去吧，殿下。 哈姆莱特 （A）哈哈！你贞洁吗？ 奥菲利娅 殿下！ 哈姆莱特 你美丽吗？ 奥菲利娅 殿下是什么意思？ 哈姆莱特 要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往。 奥菲利娅 殿下，难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗？ 哈姆莱特 嗯，真的；因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化；这句话从前像是怪诞之谈，可是现在时间已经把它证实了。我的确曾经爱过你。 奥菲利娅 真的，殿下，您曾经使我相信您爱我。 哈姆莱特 你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性；我没有爱过你。 奥菲利娅 那么我真是受了骗了。 哈姆莱特 出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想像也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人；一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？ 奥菲利娅 在家里，殿下。 哈姆莱特 把他关起来，让他只好在家里发发傻劲。再会！ 奥菲利娅 （B）哎哟，天哪！救救他！ 哈姆莱特 要是你一定要嫁人，我就把这一个诅咒送给你做嫁奁：尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。出家去吧，去；再会！或者要是你必须嫁人的话，就嫁给一个傻瓜吧；因为聪明人都明白你们会叫他们变成怎样的怪物。出家去吧，去，越快越好。再会！ 奥菲利娅 天上的神明啊，让他清醒过来吧！ 哈姆莱特 我也知道你们会怎样涂脂抹粉；上帝给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张。你们烟视媚行，淫声浪气，替上帝造下的生物乱取名字，卖弄你们不懂事的风骚。算了吧，我再也不敢领教了；它已经使我发了狂。我说，我们以后再不要结什么婚了；已经结过婚的，除了一个人以外，都可以让他们活下去；没有结婚的不准再结婚，出家去吧，去。（下） 奥菲利娅 啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心，这样无可挽回地陨落了！我是一切妇女中间最伤心而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！啊！我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！ 1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．哈姆莱特上场时没有任何舞台说明，直接开始长篇独白，经过反复权衡后最终得出结论，认为死亡比忍受苦难更高贵。 B．奥菲利娅说“送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值”，这句话意味着她已决意斩断与哈姆莱特的感情，不再对他抱有任何幻想。 C．哈姆莱特说“上帝给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张”，指责了女性用化妆打扮来掩饰真实，说明他已经看穿了女性的本质。 D．奥菲利娅在哈姆莱特离去后的独白中，深情追忆了他曾经拥有的高贵品质，并感叹哈姆莱特的理智与美好已经在疯狂中陨落。 2．下列对选文开头哈姆莱特独白的分析，不正确的一项是（   ） A．哈姆莱特口中的“生存”，不能简单概括为活着，而是一种对黑暗的妥协，对不公的默然忍受。 B．这段独白使用“谁愿意忍受”这一反问，表明他已下定决心去直面反抗宫廷的黑暗带来的苦难。 C．独白中用大段排比控诉人间苦难，这份“苦难清单”直观呈现了哈姆莱特所目睹的社会压迫。 D．莎士比亚借哈姆莱特之口揭露社会黑暗，让独白具有强烈的社会批判色彩，能激发观众的反思。 3．舞台说明是刻画人物的重要手段。请结合文本，在空格处填补相关内容。 位置 舞台说明 补写依据 A 示例：神情冷酷，目光犀利，冷笑着 示例：“哈哈”为笑声，且直接质问“你贞洁吗”，带有挑衅和嘲讽意味，因此语气应冰冷，神态应带有审视和攻击意味。 B ①_____________ ②__________ 4．戏剧冲突是表现人际关系和内心矛盾的艺术形式，请结合文本简要分析哈姆莱特所面临的矛盾冲突。 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 外国的戏剧进入中国，也就是说它进入一个诗的国度，进入一个具有数千年历史的诗化传统的怀抱里。这种传统犹如基因，渗透在中国几乎所有文学艺术种类之中，自然也渗透在中国历代的知识分子、学人的血液之中。当话剧走进中国，就不可避免地为这强大的“诗胃”所消化，即开始了话剧的诗化进程。 在文明戏阶段，其最初的诗化的特点：一是中国人观察西方话剧，以中国戏曲作为比较参考，将“西剧”特点概括为“白而不唱”。显然是以中国戏曲的歌唱性，也可以说是以中国人的文学传统来看话剧的。二是从最初的文明戏的艺术形态来看，并不是标准的西方话剧形态，而呈现一种不中不西、亦中亦西，不新不旧、亦新亦旧的特点，近乎是中外戏剧的混合形态。诸如中国戏曲的自报家门、学唱青衣、间插舞蹈、演员仍分行当等，都揉进所谓新剧的舞台上。这里仍然反映了戏曲的强大作用。三是在题材上偏重有助于宣传民族民主革命的，注重抒情，甚至格外煽情的剧目。对于西方戏剧，注重吸收浪漫主义的剧目如《热血》《茶花女》等。在“五四”新剧的兴起过程中，则更为明显地展现出中国文学以及戏曲的诗化传统的作用。新剧的剧作家都是带着深厚的文学传统，同时又往往浸润着外国文学修养走向新剧创作的。如田汉、郭沫若，他们自身都是诗人。可以说，他们是中国话剧诗化的开拓者。后来，作为中国话剧诗化传统之集大成者的曹禺自觉地把话剧作为诗来写，成就了中国话剧诗化之典范。 中国文学的诗化传统制约着中国话剧文本的诗化进程，也自然影响到导表演艺术和舞台艺术的诗化追求。 中国话剧的舞台艺术起步较早，从20世纪20年代中期，导演们开始重视与改造舞台美术。进入30年代，逐步走向科学和正规，并以现实主义为主体展开了多种风格与流派的实验和探索。30年代中旅舞台美术开始诗意的追求特征，在《雷雨》的演出中，更出色、更耐人寻味地表现出来。曹禺在《雷雨》中的舞台提示，给舞美的诗意创造提供了依据。当年胡导将中旅演出《雷雨》的巨大成功，归结为导演以优秀演员的表演为中心，综合运用舞台艺术各部门（当然包括舞台美术）所创造的一种完美的“舞台境界”。他尤其激赏该剧的音响艺术极其强烈、深刻的戏剧效果：“在几个高潮场面对音响艺术（如点题的雷声、雨声等）的交响乐般的运用，把人物深邃的内心世界和巨大的悲剧激情都充分地激发和展示出来。”在这里透露了舞美在追求真实而具有诗意的境界。 中旅演出《雷雨》及其舞美的成功，是深受原作“舞台提示”的启发的。正如有关专家指出的：“在舞台美术方面，剧作家有详尽的描写，不论在布景、灯光、道具、服装以及时代气氛方面，曹禺都等于在剧本中写了一部布景教科书，并通过它教育了导演和设计者，使他们走向现实主义。由于曹禺当时的技巧与易卜生、高尔斯华绥、肖伯纳等同属一个范畴，所以他的布景自然是写实的厢形布景。”作为《雷雨》的导演和舞美设计者，唐槐秋等中旅艺术家，当然也会受到原作在布景、灯光、道具、服装等方面的“详尽”提示与描写的启发；但真正激发他们舞美创作灵感的，主要还是来自他们对剧作的内蕴与写实风格的深刻领略与整体把握。因而，同《雷雨》的导演、表演艺术一样，中旅《雷雨》的舞台美术（尤其是音响艺术）也是激荡着剧作的诗意魂魄的。 （摘编自田本相《中国话剧的诗化传统》） 材料二： 就中国戏剧的主体而言，当它发展到一定阶段时，已经具备了中国规范和中国气质，所谓话剧中国化的问题已经基本解决。 这里有两个疑问应当予以解答。一个是中国话剧从他者成为本家的标志是什么？一个是中国话剧在哪一个历史时段由他者成为了本家？笔者认为，田本相先生关于曹禺的诗化现实主义与中国话剧的诗化传统的理论，可以作为解答上述两个问题的重要参考。他首先从理论上总结了曹禺诗化现实主义美学风格的基本特色，即以诗人般的热情拥抱现实；总带着理想的情愫去观察现实、描写现实；重心在于倾心塑造典型形象，探索人的灵魂，写出人物心灵的诗；以强大的自主的民族灵魂和艺术传统以及艺术个性的主体去消化、借鉴、汲取外国戏剧中有益的东西。在此基础上他进一步提出，“真正奠定中国诗化现实主义戏剧基石的是曹禺和夏衍。曹禺诗化现实主义戏剧创作，如《雷雨》《日出》《原野》三部曲，不仅标志中国话剧成熟，而且也是诗化现实主义传统形成的标志。”这里一再提到的标志，在某种程度上也可以视为中国话剧由他者变为本家的标志。这所体现出来的中国话剧的诗化传统向世人昭告：此时此刻，话剧不再是中国文化的他者，而是中国文化的本家。 遗憾的是，长期以来相当一部分学人或者没有注意到这一事实，或者虽然有所察觉却未能予以重视并对它作进一步的思考。在这种情况下，话剧无形中就被视为一种保留着顽固的异质性的艺术样式，一种几乎不可能融入中国文化和中国戏剧活的机体的艺术样式。在某种程度上，这实际上是一种类似古人的“非我族类，其心必异”的狭隘、保守的心态和文化意识、文化观念的反映。 从话剧进入中国之时起，它与戏曲之间就存在共通之处。作为民族的同时是人类的文化行为，当今的话剧和戏曲共同承载着传播中华文明、传承中华文化的历史使命。这是我们寻找话剧与戏曲的张力平衡的基础，也是中国戏剧整合趋势之所以发生的条件。 （摘编自廖全京《中国戏剧整合趋势相关命题辨析》） 5．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．材料一以“诗胃”为喻，形象写出中国诗化传统对外来话剧的消化力，指出话剧入华后开启了诗化进程。 B．材料一提及《雷雨》舞台提示详尽，意在说明舞台美术创作依赖剧本，导演与设计者缺乏二度创作空间。 C．材料二引用田本相先生的观点，其中一再提到的“标志”，其实就是中国话剧由他者变为本家的标志。 D．材料二指出，只要话剧与戏曲承载着共同的历史使命，就能找到二者平衡的基础和得以整合的条件。 6．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．材料一在论述话剧诗化进程时，梳理了从文明戏到“五四”新剧再到20世纪30年代舞台艺术的发展，体现了论证的历史纵深感。 B．材料二指出部分学人将话剧视为“保留着顽固的异质性的艺术样式”，作者对此持批判态度，认为这反映了狭隘保守的文化心态。 C．结合两则材料可推知，中国话剧的“诗化”与“‘他家’变‘本家’”都强调了必须以中国传统戏曲的审美标准来改造西方话剧。 D．材料二在阐述“他者成为本家的标志”时，引用相关专家的学术观点作为论据，增强了论证的权威性，体现了学术论文的严谨性。 7．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（    ） A．话剧民族化的历史困境 B．中国话剧的“本家”转型 C．话语与戏曲的张力与整合 D．诗化现实主义的美学建构 8．某校戏剧社在排演西方话剧《哈姆莱特》时，为追求“原汁原味”，严格照搬西方19世纪的舞台布景与表演程式，拒绝融入中国戏曲的诗意表达，并认为“本土化改编会破坏经典的艺术纯粹性”。结合材料二，阐述你对该做法的观点并进行评析。 阅读下面的文字，完成小题。 [节选一] （提示：哈姆莱特去见王后，途中巧遇正在祈祷的国王） 哈姆莱特：他现在正在祈祷，我正好动手；我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。不，那还要考虑一下：一个恶人杀死我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。啊，这简直是以恩报怨了。他用卑鄙的手段，在我父亲满心俗念、罪孽正重的时候乘其不备把他杀死；虽然谁也不知道在上帝面前，他的生前的善恶如何相抵，可是照我们一般的推想，他的孽债多半是很重的。现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这时候结果了他的性命，那么天国的路是为他开放着，这样还算是复仇吗？不！收起来，我的剑，等候一个更残酷的机会吧；当他在酒醉以后，在愤怒之中，或是在荒淫纵欲的时候，有赌博、咒骂或是其他邪恶的行为的中间，我就要叫他颠踬在我的脚下，让他幽深黑暗不见天日的灵魂永堕地狱。我的母亲在等我。这一服续命的药剂不过延长了你临死的痛苦。（下） [节选二] 国王：来，哈姆莱特，来，让我替你们两人和解和解。（牵雷欧提斯[注]、哈姆莱特二人手使相握） 哈姆莱特：原谅我，雷欧提斯；我得罪了你，可是你是个堂堂男子，请你原谅我吧。这儿在场的众人都知道，你也一定听见人家说起，我是怎样被疯狂害苦了。凡是我的所作所为，足以伤害你的感情和荣誉、激起你的愤怒来的，我现在声明都是我在疯狂中犯下的过失。难道哈姆莱特会做对不起雷欧提斯的事吗？哈姆莱特决不会做这种事。要是哈姆莱特在丧失他自己的心神的时候，做了对不起雷欧提斯的事，那样的事不是哈姆莱特做的，哈姆莱特不能承认。那么是谁做的呢？是他的疯狂。既然是这样，那么哈姆莱特也是属于受害的一方，他的疯狂是可怜的哈姆莱特的敌人。当着在座众人之前，我承认我在无心中射出的箭，误伤了我的兄弟；我现在要向他请求大度包涵，宽恕我的不是出于故意的罪恶。 雷欧提斯：按说，我的感情应该是激起我复仇的主要力量，现在我在感情上总算满意了；但是另外还事关荣誉，除非有什么为众人所敬仰的长者，告诉我可以跟你捐除宿怨，指出这样的事是有前例可援的，不至于损害我的名誉，那时我才可以跟你言归于好。现在我先接受你的友好的表示，并且保证决不会辜负你的盛情。 哈姆莱特：我绝对信任你的诚意，愿意奉陪你举行这一次友谊的比赛。把钝剑给我们。来。 雷欧提斯：来，给我一柄。 …… 雷欧提斯：这一柄太重了；换一柄给我。 哈姆莱特：这一柄我很满意。这些钝剑都是同样长短的吗？ 奥斯里克：是，殿下。（二人准备比剑） …… 雷欧提斯：受我这一剑！（雷欧提斯挺剑刺伤哈姆莱特；二人在争夺中彼此手中之剑各为对方夺去，哈姆莱特以夺来之剑刺雷欧提斯，雷欧提斯亦受伤） 国王：分开他们！他们动起火来了。 哈姆莱特：来，再试一下。（王后倒地） …… 哈姆莱特：王后怎么啦？ 国王：她看见他们流血，昏了过去了。王后：不，不，那杯酒，那杯酒——啊，我亲爱的哈姆莱特！那杯酒，我中毒了。（死） 哈姆莱特：啊，奸恶的阴谋！喂！把门锁上！阴谋！查出来是哪一个人干的。（雷欧提斯倒地） 雷欧提斯：凶手就在这儿，哈姆莱特。哈姆莱特，你已经不能活命了；世上没有一种药可以救治你，不到半小时，你就要死去。那杀人的凶器就在你的手里，它的锋利的刃上还涂着毒药。这奸恶的诡计已经回转来害了我自己；瞧！我躺在这儿，再也不会站起来了。你的母亲也中了毒。我说不下去了。国王——国王——都是他一个人的罪恶。 哈姆莱特：锋利的刃上还涂着毒药！——好，毒药，发挥你的力量吧！（刺国王） 众人：反了！反了！ 国王：啊！帮帮我，朋友们；我不过受了点伤。 哈姆莱特：好，你这败坏伦常、嗜杀贪淫、万恶不赦的丹麦奸王！喝干了这杯毒药——你那颗珍珠是在这儿吗？——跟我的母亲一道去吧！（国王死） 雷欧提斯：他死得应该；这毒药是他亲手调下的。尊贵的哈姆莱特，让我们互相宽恕；我不怪你杀死我和我的父亲，你也不要怪我杀死你！（死） 哈姆莱特：愿上天赦免你的错误！我也跟着你来了。我死了，霍拉旭。不幸的王后，别了！你们这些看见这一幕意外的惨变而战栗失色的无言的观众，倘不是因为死神的拘捕不给人片刻的停留，啊！我可以告诉你们——可是随它去吧。霍拉旭，我死了，你还活在世上；请你把我的行事的始末根由昭告世人，解除他们的疑惑。 霍拉旭：不，我虽然是个丹麦人，可是在精神上我却更是个古代的罗马人；这儿还留剩着一些毒药。 哈姆莱特：你是个汉子，把那杯子给我；放手，凭着上天起誓，你必须把它给我。啊，上帝！霍拉旭，我一死之后，要是世人不明白这一切事情的真相，我的名誉将要永远蒙着怎样的损伤！你倘然爱我，请你暂时牺牲一下天堂上的幸福，留在这一个冷酷的人间，替我传述我的故事吧。 [注]雷欧提斯：波洛涅斯的儿子，奥菲利娅的哥哥。哈姆莱特错杀大臣波洛涅斯后，被打发出国。哈姆莱特的出走与父亲的死，使奥菲利娅精神失常，最终不幸溺水而亡。老奸巨猾的国王克劳狄斯把一切都推到哈姆莱特身上，备下毒酒毒剑，挑唆雷欧提斯，让其为了父亲波洛涅斯和妹妹奥菲利娅的死向哈姆莱特复仇，哈姆莱特不顾霍拉旭的劝阻，接受挑战。 9．下列对选文思想内容的分析与概括，不正确的一项是（   ） A．“不！收起来，我的剑，等候一个更残酷的机会吧”，表明哈姆莱特在经历了激烈的内心冲突之后，暂时放弃了复仇。 B．“哈姆莱特，你已经不能活命了；世上没有一种药可以救治你”，表明雷欧提斯为完成复仇的使命感到欣慰，死而无憾。 C．哈姆莱特没想到雷欧提斯竟然用利剑伤人，更没想到锋利的剑刃上还涂着毒药，不仅自己将很快死去，雷欧提斯也为此送了性命。 D．“啊！我可以告诉你们——”，哈姆莱特本想将事情的真相告诉人们，但死神在召唤，他已经没有力气讲述复仇的始末根由了。 10．下列对选文相关内容和艺术特色的表述，不正确的一项是（   ） A．哈姆莱特虽然表面上对雷欧提斯说“我绝对信任你的诚意，愿意奉陪你举行这一次友谊的比赛”，但心里对雷欧提斯并不信任。 B．王后临死前断断续续的语言，说明她深爱自己的儿子，于是她用尽全力揭穿了国王在酒中下毒的阴谋。 C．自己深爱的母亲在眼前死去，这彻底激发了哈姆莱特的复仇之心，于是他将涂有毒药的剑刺向了国王。 D．[节选二]在情节上有一处巧合设计，就是用王后误饮毒酒的事件来推动故事情节的发展。 11．结合选文的内容，分析哈姆莱特的形象。 12．哈姆莱特为什么非要等到国王的阴谋被彻底揭穿之后才断然复仇？请结合选文内容简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 哈姆莱特（节选） 莎士比亚 奥斯里克上。 奥斯里克  殿下，欢迎您回到丹麦来！ 哈姆莱特  谢谢您，先生。（向霍拉旭旁白）①你认识这只水苍蝇吗？ 霍拉旭    （向哈姆莱特旁白）不，殿下。 哈姆莱特  （向霍拉旭旁白）那是你的运气，因为认识他是一件丢脸的事。他有许多肥田美壤；一头畜生要是做了一群畜生的主子，就有资格把食槽搬到国王的席上来了。他“咯咯”叫起来简直没个完，可是——我方才也说了——他拥有大批粪土。 奥斯里克  殿下，您要是有空的话，我奉陛下之命，要来告诉您一件事情。 哈姆莱特  先生，我愿意恭聆大教。您的帽子是应该戴在头上的，您还是戴上去吧。 奥斯里克  谢谢殿下，天气真热。 哈姆莱特  不，相信我，天冷得很，在刮北风哩。 奥斯里克  真的有点儿冷，殿下。 哈姆莱特  可是对于像我这样的体质，我觉得这一种天气却是闷热得厉害。 奥斯里克  对了，殿下，真是说不出来的闷热。可是，殿下，陛下叫我来通知您一声，他已经为您下了一个很大的赌注了。殿下，事情是这样的—— 哈姆莱特  请您不要这样多礼。（促奥斯里克戴上帽子。） 奥斯里克  不，殿下，我还是这样舒服些，真的。殿下，雷欧提斯新近到我们的宫廷里来；相信我，他是一位完美的绅士，充满着最卓越的特点，他的态度非常温雅，他的仪表非常英俊。说一句发自衷心的话，他是上流社会的指南针，因为在他身上可以找到一个绅士所应有的品质的总汇。 哈姆莱特  先生，他对于您这一番描写，的确可以当之无愧；虽然我知道，要是把他的好处一件一件列举出来，不但我们的记忆将要因此而淆乱，交不出一篇正确的账目来，②而且他这一艘满帆的快船，也决不是我们失舵之舟所能追及。可是，凭着真诚的赞美而言，我认为他是一个才德优异的人，他的高超的禀赋是那样稀有而罕见，说一句真心的话，除了在他的镜子里以外，再也找不到第二个跟他同样的人，纷纷追踪求迹之辈，不过是他的影子而已。 奥斯里克  殿下把他说得一点不错。 哈姆莱特  您的用意呢？为什么我们要用尘俗的呼吸，嘘在这位绅士的身上呢？ 奥斯里克  我知道您不是不明白—— 哈姆莱特  您真能知道我这人不是不明白，那倒很好；可是，说老实话，即使你知道我是明白人，对我也不是什么光彩的事。好，您怎么说？ 奥斯里克  我是说，您不是不明白雷欧提斯有些什么特长—— 哈姆莱特  那我可不敢说，因为也许人家会疑心我有意跟他比拼高下；可是要知道一个人的底细，应该先知道他自己。 奥斯里克  殿下，我的意思是说他的武艺；人家都称赞他的本领一时无两。 哈姆莱特  他会使些什么武器？ 奥斯里克  长剑和短刀。 哈姆莱特  他会使这两种武器吗？很好。 奥斯里克  殿下，王上已经用六匹巴巴里的骏马跟他打赌；在他的一方面，照我所知道的，押的是六柄法国的宝剑和好刀，连同一切鞘带钩子之类的附件，其中有三柄的挂机尤其珍奇可爱，跟剑柄配得非常合适，式样非常精致，花纹非常富丽。 哈姆莱特  六匹巴巴里骏马对六柄法国宝剑，附件在内，外加三个花纹富丽的挂机；法国产品对丹麦产品。可是，用你的话来说，这样“押”是为了什么呢？ 奥斯里克  殿下，王上跟他打赌，要是你们两人交起手来，在十二个回合之中，他至多不过多赢您三着；可是他却觉得他可以稳赢九个回合。殿下要是答应的话，马上就可以试一试。 哈姆莱特  要是我答应个“不”字呢？ 奥斯里克  殿下，我的意思是说，您答应跟他当面比较高低。 哈姆莱特  先生，我还要在这儿厅堂里散散步。您去回陛下说，现在是我一天之中休息的时间。叫他们把比赛用的钝剑预备好了，要是这位绅士愿意，王上也不改变他的意见的话，我愿意尽力为他博取一次胜利；万一不幸失败，那我也不过丢了一次脸，给他多剁了两下。 奥斯里克  我就照这样去回话吗？ 哈姆莱特  您就照这个意思去说，随便您再加上一些什么新颖辞藻都行。 奥斯里克  我保证为殿下效劳。 奥斯里克下。 霍拉旭   ③这一只小鸭子顶着壳儿逃走了。 哈姆莱特  像他这一类靠着一些繁文缛礼撑撑场面的家伙，正是愚妄的世人所醉心的；他们的浅薄的牙慧使傻瓜和聪明人同样受他们的欺骗，可是一经试验，他们的水泡就爆破了。 一贵族上。 贵  族   殿下，陛下刚才叫奥斯里克来向您传话，知道您在这儿厅上等候他的旨意；他叫我再来问您一声，您是不是仍旧愿意跟雷欧提斯比剑，还是慢慢再说。 哈姆莱特  我没有改变我的初心，一切服从王上的旨意。现在也好，无论什么时候都好，只要他方便，我总是随时准备着，除非我丧失了现在所有的力气。 贵   族   王上、娘娘，跟其他的人都要到这儿来了。 哈姆莱特  他们来得正好。 贵族下。 霍拉旭    殿下，您在这一回打赌中间，多半要失败的。 哈姆莱特  我想我不会失败。自从他到法国去以后，我练习得很勤；我一定可以把他打败。可是你不知道我的心里是多么不舒服；那也不用说了。 霍拉旭   要是您心里不愿意做一件事，那么就不要做吧。我可以去通知他们不用到这儿来，说您现在不能比赛。 哈姆莱特  不，我们不要害怕什么预兆；④一只雀子的死生，都是命运预先注定的。注定在今天，就不会是明天，不是明天，就是今天；逃过了今天，明天还是逃不了，随时准备着就是了。一个人既然在离开世界的时候，只能一无所有，那么早早脱身而去，不是更好吗？随它去。 （有删改） 【注】霍拉旭：哈姆莱特的朋友。雷欧提斯：哈姆莱特爱人奥菲利娅的哥哥，哈姆莱特误杀了他的父亲。 13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．从哈姆莱特与奥斯里克的对话中可以看出，雷欧提斯不仅是一个仪表英俊、态度温雅、才德优异的绅士，还是一名擅长长剑和短刀的斗士。 B．国王先让奥斯里克来劝诱哈姆莱特与雷欧提斯比剑，后又让贵族来确认，表现出国王看似关心哈姆莱特，实则伪善狠毒又忐忑不安的心理。 C．霍拉旭作为哈姆莱特的朋友，他知道国王的阴谋，也知道哈姆莱特无法取胜，就极力劝说他不要参加比剑，却没有成功。 D．霍拉旭虽是个次要角色，但他是哈姆莱特艰难处境下的陪伴者和事件的见证者，在对哈姆莱特形象的塑造上起着重要的作用。 14．对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（    ） A．句子①通过问句表明哈姆莱特不认识奥斯里克，所以询问霍拉旭。 B．句子②运用了比喻和对比手法，体现了哈姆莱特对雷欧提斯的赞扬。 C．句子③将奥斯里克比喻成顶着壳的小鸭子，刻画出他的丑态。 D．句子④指出渺小的人在命运面前的无奈，表明哈姆莱特的人生观。 15．奥斯里克有怎样的形象特点？请简要分析。 16．哈姆莱特对与雷欧提斯比剑的心态发生了怎样的变化？请简要分析。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 虽然中西悲剧作品都反映矛盾和解决矛盾，但是，它们反映矛盾和解决矛盾的方式和目的是 ① 。汉卿的《窦娥冤》和莎士比亚的《哈姆雷特》都有伸冤，即矛盾的解决，前者是父亲为女儿伸冤，后者是儿子为父亲报仇。不同的是，当《窦娥冤》的窦娥的父亲窦天章为女伸冤时，中国的悲剧已到 ② 的时候了。而《哈姆雷特》的哈姆雷特为父伸冤时，西方悲剧才拉开大幕。这两部悲剧都有鬼魂出现。可以说，没有窦娥的冤魂、哈姆雷特的父亲冤魂的出现，他们的冤屈就难以伸张。同样，关汉卿的《窦娥冤》和索福克勒斯的《俄狄浦斯王》都出现了疫情，而这些疫情产生的原因都是悲剧人物造成的。但是，中国悲剧对疫情的追查已是悲剧的结果，西方悲剧对疫情的追查则是悲剧的开始。当然，这种追查的结果不同，中国悲剧追查的结果是真相大白之日，就是悲剧人物平反昭雪之时，西方悲剧追查的结果则是真相查明之时，就是悲剧人物遭到毁灭之日。西方悲剧的悲剧人物俄狄浦斯、哈姆雷特都是这种可怕的下场。这就是说，中国悲剧是悲在矛盾解决前，西方悲剧是悲在矛盾解决后。 17．请在文中横线处填上恰当的成语。 18．文中画线的句子有语病，请修改，可以适当增删阅语，但不得改变原意。 19．阅读下面的文字，完成问题。 哈姆莱特 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 奥菲利娅 我的好殿下，您这许多天来贵体安好吗？ 哈姆莱特 谢谢你，很好，很好，很好。 奥菲利娅 殿下，我有几件您送给我的纪念品，我早就想把它们还给您；请您现在收回去吧。 哈姆莱特 不，我不要；我从来没有给你什么东西。 奥菲利娅 殿下，我记得很清楚您把它们送给了我，那时候您还向我说了许多甜言蜜语，使这些东西格外显得贵重；现在它们的芳香已经消散，请您拿回去吧，因为在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。拿去吧，殿下。 哈姆莱特 哈哈！你贞洁吗？ 奥菲利娅 殿下！ 哈姆莱特 你美丽吗？ 奥菲利娅 殿下是什么意思？ 哈姆莱特 要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往。 奥菲利娅 殿下，难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗？ 哈姆莱特 嗯，真的。因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化。这句话从前像是怪诞之谈，可是现在时间已经把它证实了。我的确曾经爱过你。 奥菲利娅 真的，殿下，您曾经使我相信您爱我。 哈姆莱特 你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性；我没有爱过你。 奥菲利娅 那么我真是受了骗了。 哈姆莱特 出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想象也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人，一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？ 奥菲利娅 在家里，殿下。 哈姆莱特 把他关起来，让他只好在家里发发傻劲。再会！ 奥菲利娅 哎哟，天哪！救救他！ 哈姆莱特 要是你一定要嫁人，我就把这一个诅咒送给你做嫁奁：尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。出家去吧，去；再会！或者要是你必须嫁人的话，就嫁给一个傻瓜吧；因为聪明人都明白你们会叫他们变成怎样的怪物。出家去吧，去，越快越好。再会！ 奥菲利娅 天上的神明啊，让他清醒过来吧！ 哈姆莱特 我也知道你们会怎样涂脂抹粉；上天给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张。你们烟视媚行，淫声浪气，替上天造下的生物乱取名字，卖弄你们不懂事的风骚。算了吧，我再也不敢领教了；它已经使我发了狂。我说，我们以后再不要结什么婚了；已经结过婚的，除了一个人以外，都可以让他们活下去；没有结婚的不准再结婚，出家去吧，去。（下。） 奥菲利娅 啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心，这样无可挽回地陨落了！我是一切妇女中间最伤心而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！啊！我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！ 【注释】 《哈姆莱特》讲述的是王子哈姆莱特为父报仇的故事。节选的是国王和波洛涅斯利用计谋试探哈姆莱特是否真的疯癫的情节。 下列对文中语句的理解分析，不正确的一项是 （　　） A．“死了；睡着了；睡着了也许还会做梦”指的是连死去都无法逃避现实中诸多缠人的问题，没法清静。 B．“这个缘故”指“死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑”。 C．哈姆莱特说：“哈哈！你贞洁吗？”这里的人物语气显然有了较大改变，因为哈姆莱特不爱奥菲利娅了。 D．“朝臣的眼睛……陨落了！”用了一连串的比喻构成排比，借奥菲利娅之口对哈姆莱特的人品、学识、人格进行了赞美。 三、作文题 20．阅读下面的材料，根据要求写作。 《哈姆雷特》中，王子在“生存还是毁灭”间痛苦徘徊，最终倒在血泊中。其实，我们每个人心里都住着一个哈姆雷特——想举手，怕嘲笑；想道歉，却沉默；想行动，又对自己说“再等等”。 有人说：三思而后行，谨慎总没错。也有人说：想得太多的人，永远到不了彼岸。 对此，你有怎样的思考？请结合材料，联系现实，写一篇议论文。 要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． D 2．B 2． 神色惊慌，掩面悲呼，满心惶恐无助 “哎哟，天哪！救救他！”是奥菲利娅目睹哈姆莱特言行癫狂、言语伤人后的惊呼，内心担忧、惊惧，满是痛心慌乱。 4．内在思想冲突：一是生存与毁灭的矛盾，纠结忍受苦难还是一死解脱，因畏惧死后未知而犹豫不决；二是复仇行动与过度思虑的矛盾，身负复仇重任，却被审慎思虑束缚，迟迟无法行动；三是对奥菲利娅爱恨交织的矛盾，内心深爱，却刻意恶语逼迫她避祸。 外在人际冲突：一是与以叔父为首的宫廷黑暗势力的对立冲突；二是与奥菲利娅的情感冲突，真挚恋情被宫廷阴谋破坏，二人产生隔阂。 【导语】这篇《哈姆莱特》节选是莎士比亚人文主义悲剧的经典缩影：开篇“生存还是毁灭”的独白，将哈姆莱特对存在本质的叩问、对社会苦难的控诉凝练成跨越时空的哲思。疯癫呓语下藏着清醒，哈姆莱特对奥菲利娅的决绝诘问，既戳破世道虚伪，也剖露了人文主义者理想崩塌后的内心撕裂，戏剧张力十足。 【详解】1．A.“认为死亡比忍受苦难更高贵”错，独白并未得出死亡更高贵的结论，恰恰因惧怕死后未知，不敢赴死； B.“不再对他抱有任何幻想”错，奥菲利娅只是归还信物，内心仍抱有深情与痛苦，并非毫无幻想； C.“说明他已经看穿了女性的本质”错，并非看穿女性本质，是哈姆莱特内心痛苦扭曲后的偏激指责，以偏概全。 故选D。 2．B.“表明他已下定决心去直面反抗宫廷的黑暗带来的苦难”错，连续反问只写出世人不愿忍受苦难，并未表明他下定决心反抗，他正因顾虑重重犹豫不决。 故选B。 3．定位台词：B处台词“哎哟，天哪！救救他！”是奥菲利娅情急之下的悲呼。抓情绪：震惊、痛心、慌乱、无助。 推导舞台动作神态：神色惊骇、失声惊呼、手足无措。 写依据：结合哈姆莱特言语癫狂刻薄，奥菲利娅目睹他性情剧变，内心惶恐悲痛，因此有此神态动作。 4．分层标准：戏剧冲突分内在自我冲突、外在人际冲突两大维度。 梳理内在三层矛盾①生死抉择矛盾：独白纠结忍受苦难还是赴死，畏惧死后未知而怯懦；②行动思虑矛盾：身负复仇使命，却过度审慎，迟迟不敢行动；③情感矛盾：深爱奥菲利娅，却刻意恶语劝退，爱恨交织。 梳理外在两层矛盾①与宫廷邪恶势力的敌我冲突：叔父篡位，朝堂黑暗，他与腐朽王权对立；②与奥菲利娅的情感冲突：信物归还、言语刺伤，真挚感情被阴谋割裂。 5．A 6．C 7．B 8．我认为该做法是片面的。 ①该做法本质是将话剧视为保留顽固异质性的外来艺术，其文化心态和意识有一定的狭隘、保守性； ②中国话剧已具备中国规范与气质，由他者变为本家，应寻找话剧和戏曲的张力平衡。 【导语】两则材料形成历史梳理与理论升华的互补关系。材料一纵向展示话剧受中国诗化传统规约，实现从文本到舞台的民族化改造；材料二在此基础上指出，以曹禺诗化现实主义为标志，话剧已完成“他者”到“本家”的身份转型，并批判学界忽视这一事实。全文揭示了中国话剧植根传统、自主创新的文化逻辑。 【详解】5．B.“缺乏二度创作空间”错误。材料一提到《雷雨》的舞台提示详尽，是为了说明曹禺的剧作“给舞美的诗意创造提供了依据”，且“真正激发他们舞美创作灵感的，主要还是来自他们对剧作的内蕴与写实风格的深刻领略与整体把握”，直接说明导演和设计者有主动的创造性理解，并非“缺乏二度创作空间”。 C.“其实就是”错误。材料二说“这里一再提到的标志，在某种程度上也可以视为中国话剧由他者变为本家的标志”，选项改为“其实就是”过于绝对了。 D.“只要……就……”错误。材料二说“当今的话剧和戏曲共同承载着传播中华文明……也是中国戏剧整合趋势之所以发生的条件”，不是“只要……就……”的充分条件。 故选A。 6．C.“必须以中国传统戏曲的审美标准来改造西方话剧”错误。中国话剧的“诗化”是“以强大的自主的民族灵魂和艺术传统以及艺术个性的主体去消化、借鉴、汲取外国戏剧中有益的东西”，并非简单以戏曲标准改造。 故选C。 7．材料二的核心论题是“中国话剧从他者成为本家”的问题，先提出话剧中国化已基本解决，再引用田本相的观点论证他者变本家的标志，最后呼吁正视这一事实。全文围绕中国话剧从外来样式转变为中国文化“本家”这一主线展开。 A.“历史困境”只是文中提及的某一侧面，不能概括全文中心。 B.概括全面，最适合作为标题。 C.“话剧与戏曲的张力与整合”只在文末点到，不是全文重点。 D.“诗化现实主义的美学建构”更接近材料一的内容，不能准确概括材料二主旨。 故选B。 8．阐述对该做法的观点并进行评析，从文化心态、历史事实及建设性方向层面入手。 文化心态：材料二批评部分学人将话剧视为“一种保留着顽固的异质性的艺术样式”的观点。戏剧社将话剧视为顽固异质体，拒绝融入中国文化土壤，反映狭隘保守心态。 历史事实及建设性方向：材料二指出中国话剧已从“他者”变为“本家”，曹禺诗化现实主义证明本土化未破坏经典，反成就其成熟。材料二提出“寻找话剧与戏曲的张力平衡”，在尊重原著基础上探索创造性转化，而非照搬或拒斥。 综上，该做法是片面的。 9．B 10．A 11．①具有强烈的复仇意识，十分在意杀死国王的时间与场合，最终在国王的阴谋被揭穿后，杀死国王。 ②善良、宽容，请求雷欧提斯宽恕自己的罪恶，理解雷欧提斯的复仇之心，要求霍拉旭生存下去。 ③重视个人声誉，希望自己的复仇得到世人的理解。 12．①哈姆莱特贵为王子，具有高度的理性，他认为恶人应该得到恶的惩处。 ②他不想不择手段地杀死国王，而是想在国王出现邪恶的行为的时候以正义之名复仇。 ③悲剧接连发生，国王的阴谋被彻底揭穿，此刻复仇正当其时。 【导语】这两段节选截取了《哈姆莱特》复仇主线的两个核心节点，从克劳狄斯祈祷时哈姆莱特的犹豫延宕，到宫廷比剑场的终局对决，在层层递进的激烈冲突中，细腻展现了哈姆莱特的性格挣扎，凸显了莎翁戏剧“性格悲剧”的特质，暗含人文主义者面对黑暗现实的求索与抗争，戏剧张力十足。 9．B.“表明雷欧提斯为完成复仇的使命感到欣慰，死而无憾”错误，对应节选二结尾，雷欧提斯被国王利用，中了自己的毒剑后，主动揭穿国王的阴谋，还请求哈姆莱特宽恕，说明他对自己被利用加害哈姆莱特的行为充满愧疚，并没有“为完成复仇的使命感到欣慰，死而无憾”。 故选B。 10．A.“但心里对雷欧提斯并不信任”错误，整个比剑事件中，哈姆莱特已经主动向雷欧提斯道歉求和，他完全不知道国王挑唆雷欧提斯设下毒计的阴谋，出事前对雷欧提斯没有防备，是真正信任对方的。 故选A。 11．分析文学作品人物形象，需围绕人物的独白、言行、关键事件，从不同行为维度提炼核心特质，结合文本细节对应归纳，避免空泛贴标签，保证人物形象分析全面立体。 ①结合哈姆莱特对复仇时机的选择、阴谋揭穿后的最终行动，可提炼出他复仇意志坚定的核心特质，符合人物的核心行为逻辑。 ②从他对雷欧提斯主动认错、对好友霍拉旭的临终嘱托，能看出他本性仁厚，并非偏执好杀，可得出他善良宽容的性格结论。 ③从他临终前要求霍拉旭留在人间澄清真相的嘱托，能看出他非常在意世人对自身行为的评价，自然得出重视个人声誉的特质。 12．解答此类分析人物行为动因的题目，需紧扣人物核心性格特质，结合文本情节发展逻辑，从人物行事原则、剧情推进节点两个维度梳理依据，不能脱离文本设定凭空作答，要梳理出行为背后的层层逻辑。   ①结合人物特质来看，哈姆莱特的复仇不是单纯泄私愤，他自带理性底色，复仇行为需要符合自身的正义价值准则。 ②他坚持复仇必须让作恶者承担全部罪孽的恶果，不符合正义标准的时机，他不会贸然出手。 ③当国王的阴谋彻底败露，所有罪恶完全暴露，此时复仇完全符合哈姆莱特对正义复仇的要求，因此他才断然出手。 13．C 14．A 15．①虚伪善变。哈姆莱特说天气的冷和热，奥斯里克就随声附和。 ②阿谀逢迎。奥斯里克极力吹捧哈姆莱特和雷欧提斯。 ③讲求繁文缛礼。表面上讲究礼节，靠着一些繁文缛礼撑撑场面。 16．①先是拒绝。面对奥斯里克的极力劝说，哈姆莱特先是表态拒绝——“要是我答应个‘不’字呢”。 ②无奈接受，但对比剑也有信心，不认为会失败。迫于无奈，哈姆莱特愿意接受比剑，“愿意尽力为他博取一次胜利”，但他“练习得很勤”，对比剑有信心。 ③勇敢面对，认为是命运的安排。哈姆莱特认为死生都是命运预先注定的相信天命。 【导语】这段节选通过哈姆莱特与奥斯里克的对话，揭示了哈姆莱特复杂的心理状态和政治环境。他以讽刺和挖苦的态度面对奥斯里克，表明他对宫廷虚伪的厌恶和对冒失者的轻视。他的言辞巧妙地揭示了他内心的矛盾和对命运的思考，增加了人物的悲剧色彩。 【详解】13．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏能力。 C.“他知道国王的阴谋，也知道哈姆莱特无法取胜”错，文中霍拉旭虽担心哈姆莱特在比剑中失败，但并没有明确表明他知道国王的阴谋，也不能就此推断出他知道哈姆莱特无法取胜，他只是基于朋友的关心提出建议。 故选C。 14．本题考查学生体会重要语句丰富含意的能力。 A.“句子①通过问句表明哈姆莱特不认识奥斯里克”错，哈姆莱特问霍拉旭“你认识这只水苍蝇吗”，这里并不是因为他真的不认识奥斯里克而询问霍拉旭，实际上是哈姆莱特通过这种略带轻蔑的方式表达对奥斯里克的不屑，把奥斯里克比作“水苍蝇”，暗示其令人讨厌、轻浮的特点。 故选A。 15．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①虚伪善变。在与哈姆莱特谈论天气时，哈姆莱特先说天冷，奥斯里克附和天冷；哈姆莱特又说对于自己的体质觉得闷热，奥斯里克马上又跟着说真是说不出来的闷热。他完全不坚持自己的真实感受，只是一味地附和哈姆莱特的话语，这种表现充分体现出他的虚伪善变，没有自己的主见，只想着迎合他人。 ②阿谀逢迎。奥斯里克在描述雷欧提斯时，极尽吹捧之能事，称其为“一位完美的绅士，充满着最卓越的特点，他的态度非常温雅，他的仪表非常英俊……上流社会的指南针，因为在他身上可以找到一个绅士所应有的品质的总汇”；在与哈姆莱特交流过程中，也是言语上处处讨好。这显示出他擅长通过阿谀逢迎的手段来讨好他人，以达到自己可能的某种目的。 ③讲求繁文缛礼。从他与哈姆莱特的互动中可以看出，他表面上非常讲究礼节，比如一直戴着帽子（尽管哈姆莱特多次让他戴上），说话也是那种文绉绉、很注重形式的风格，靠着这些繁文缛礼来撑撑场面，给人一种故作姿态、虚有其表的感觉。 16．本题考查学生分析人物心理变化过程的能力。 ①先是拒绝。当奥斯里克来传达国王的意思，劝说哈姆莱特与雷欧提斯比剑时，哈姆莱特一开始是持拒绝态度的，他反问“要是我答应个‘不’字呢”，表明他并不想轻易就答应这场比试，可能是对这种突如其来的安排有所警惕，或者本身就对参与这样的比剑活动缺乏兴趣。 ②无奈接受，但对比剑也有信心，不认为会失败。在奥斯里克的进一步劝说以及整个情境的压力下，哈姆莱特无奈地表示愿意接受比剑，说“愿意尽力为他博取一次胜利”。但同时，哈姆莱特也并非毫无信心，他提到自己“练习得很勤”，相信凭借自己的练习成果，有能力在比剑中与雷欧提斯一较高下，并不认为自己一定会失败。 ③勇敢面对，认为是命运的安排。后来，面对霍拉旭的担心以及整个事件的发展，哈姆莱特表现出一种勇敢面对的态度，他认为“一只雀子的死生，都是命运预先注定的。注定在今天，就不会是明天，不是明天，就是今天；逃过了今天，明天还是逃不了，随时准备着就是了”，将比剑的结果乃至自己的生死都归结于命运的安排，以一种豁达、勇敢的心态准备迎接即将到来的比剑挑战。 17．①各有侧重   ②残灯末庙 18．而这些疫情的产生都是悲剧人物造成的。但是，中国悲剧对疫情的追查已是悲剧的结束，西方悲剧对疫情的追查则是悲剧的开始。 【详解】17．本题考查学生正确使用成语的能力。 第①空，语境强调中西悲剧作品反映的矛盾和解决矛盾的方式和目的各有侧重点，故此处可填“各有侧重”。各有侧重：各个都有自己的侧重点，也是指各人都有自己的不同看法。 第②空，语境强调当《窦娥冤》的窦娥的父亲窦天章为女伸冤时，中国的悲剧已临近尾声。故此处可用“残灯未庙”。残灯末庙：比喻事物临近尾声，快要结束了。 18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画线的句子有两处语病： 一是句式杂糅。“……产生的原因”与“……造成的”句式杂糅，可以把“而这些疫情产生的原因都是悲剧人物造成的”改为“而这些疫情的产生都是悲剧人物造成的”； 二是“追查”与“结果”搭配不当，把“结果”改为“结束”。 19．C 【导语】这段《哈姆莱特》经典独白与对话展现了莎士比亚对人性的深刻洞察。通过“生存还是毁灭”的哲学思辨，揭示了人类在命运前的矛盾与挣扎；而哈姆莱特对奥菲利娅的反复无常，既是对复仇计划的伪装，也折射出他对人性、爱情的幻灭感。奥菲利娅的哀叹则形成强烈反差，强化了悲剧色彩。全段通过内心独白与戏剧冲突，立体呈现了哈姆莱特复杂的精神世界和文艺复兴时期的人文思考。 【详解】C.“因为哈姆莱特不爱奥菲利娅了”说法错误。哈姆莱特问“你贞洁吗？”并非因为“不爱奥菲利娅”，而是他察觉奥菲利娅被利用来试探自己，语气中带着对现实的失望与痛苦，以及对纯真被玷污的愤怒，并非爱情的消失。 故选C。 20．例文：以审慎明思，破犹豫之缚 莎士比亚笔下的哈姆雷特，困于“生存还是毁灭”的终极诘问，在无尽思虑、反复犹疑中辗转痛苦，终以悲剧落幕。戏剧照进现实，我们每个人心中都住着一个哈姆雷特。生活里，无数人深陷思虑的内耗：想勇敢举手，却畏惧他人嘲笑；想真诚道歉，却碍于颜面沉默；想即刻行动，却反复拖延观望。世人各执一词，有人奉“三思而后行”为圭臬，坚信谨慎无错；亦有人批判空想误事，认为过度思虑终抵不过脚踏实地。其实，审慎思考是成事之基，犹豫内耗是行路之障，人生正道，当是思有度、行有方，以理智规避鲁莽，以行动击穿迟疑。 审慎三思，是成事必备的智慧，规避盲目鲁莽的陷阱。古语云：“三思而后行。”真正的审慎，绝非畏缩迟疑的托词，而是立足全局、权衡利弊、明晰得失的理性考量。遇事不冲动、不盲从，先思考、再行动，是成年人最珍贵的处世素养。若无深思熟虑的铺垫，仅凭一腔热血贸然行事，往往只会事倍功半，甚至误入歧途。古之智者行事，必先审时度势、谋定后动，方能稳中取胜；今之逐梦者奋进，必先明晰方向、理清思路，方能行稳致远。审慎思考，为行动锚定方向、划定边界，让每一次奔赴都有底气、每一次行动皆有意义，是人生路上不可或缺的定力。 思虑过度、迟疑不决，是成长最大的桎梏，终将贻误前路。审慎不等于沉溺空想，三思不等于无限拖延。哈姆雷特的悲剧根源，不在于思考过多，而在于以思考代替行动，在反复纠结中消耗光阴、错失良机。反观当下，无数当代青年深陷“哈姆雷特式内耗”：面对机遇，反复观望、不敢把握；面对挑战，过度焦虑、畏缩不前；面对缺憾，纠结内耗、不愿补救。人们总以为“再等等”是谨慎，殊不知拖延的思虑、悬空的空想，只会消磨勇气、耗尽热忱。正如所言，想得太多的人，永远到不了彼岸。所有未落地的思考都是空想，所有无行动的纠结都是内耗，只会困住脚步、荒芜岁月。 思行合一、有度平衡，方是当代青年处世正道。思考为行动赋能，行动为思考落地，二者相辅相成、缺一不可。只行不思，是鲁莽蛮干，易误入歧途、半途而废；只思不行，是空想内耗，终将原地踏步、一事无成。真正的成熟，是把握思与行的尺度：遇事静心三思，明晰利弊、笃定方向，拒绝盲目冲动；定后果断前行，破除纠结、摒弃迟疑，拒绝空想拖延。我们不必摒弃思考的理智，更不可沉溺犹豫的怯懦。摒弃过度思虑的精神内耗，挣脱犹豫不决的自我束缚，让思考服务于行动，让行动成就于思考。 青年成长路上，最可贵的是深思熟虑的清醒，最难得的是果断笃行的勇气。身处节奏飞快、机遇转瞬即逝的新时代，我们无需做鲁莽冒进的行动者，更不可做迟疑空想的旁观者。跳出哈姆雷特式的精神困局，遇事审慎考量，遇事果断奔赴，在思与行的平衡中褪去内耗、笃定前行。 思以明智，行以致远。愿我辈青年不困于空想、不囿于迟疑，以审慎之心明辨前路，以笃行之力奔赴山海，挣脱犹豫枷锁，告别精神内耗，在思行合一中成就自我、奔赴远方。 【详解】【审题】 材料借《哈姆雷特》中王子两难抉择引入，点明世人普遍存在的内心犹豫困境：心怀行动意愿，却被顾虑、胆怯、拖延困住脚步，陷入内心徘徊内耗。继而抛出二元对立观点：一方推崇三思而后行，主张行事审慎稳重；另一方反对过度思虑，认为空想迟疑只会错失前路、难达目标。材料核心矛盾聚焦审慎思考与果断行动的平衡之争，直指当下社会普遍的 “精神内耗” 现象：年轻人遇事反复纠结、瞻前顾后，既怕行事鲁莽出错，又因思虑过重止步不前，在想做与不敢做之间耗费时光。题目引导考生辩证思考思虑与行动的关系，厘清深思熟虑和犹豫不决的本质区别，立足现实探讨当代人该如何跳出内心彷徨，做出正确抉择。 【立意】 1.深思明方向，笃行抵远方。 2.摒弃过度思虑，以果敢奔赴前路。 3.三思稳本心，力行破彷徨。 4.拒内心内耗，凭知行赴山海。 【行文思路】 采用层进式议论文结构。开篇由材料引出中心论点：为人处世当深思有度，行事果断，勿困于内心彷徨，莫耽于无谓空想。主体分层递进论述：第一层剖析过度思虑的危害，点明犹豫内耗消磨斗志、错失良机；第二层阐释适度三思的价值，说明理性思考是行动的根基，避免盲目冒进；第三层论证思考与行动相融的处世之道，阐明先思定策、后行落地的处世准则。 随后辩证分析观点，点明审慎思考绝非迟疑退缩，果敢行动亦非鲁莽冲动，把握二者平衡才是处世智慧，杜绝极端行事。结尾结合现实，呼吁新时代青年挣脱内心哈姆雷特式的纠结，心怀思量、步履坚定，以思定心，以行逐梦，收束全文升华主旨。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $