13.1《 读书：目的和前提》练习 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 以《读书：目的和前提》为核心，通过现代文阅读、语言文字运用及作文题，构建“基础理解—辩证分析—综合表达”三阶训练，强化思维能力与文化自信。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|信息筛选、论证分析、语言基础|选择题（1-2、5-7题）考查文本理解，成语辨析（17题）夯实语言运用| |进阶层|概括方法、辩证思考、语境补写|概括题（3题）整合信息，分析题（4、8题）训练辩证思维，补写（18、23题）提升语境表达| |高阶层|综合应用、价值建构|作文题（25题）结合短视频阅读与纸质阅读，深化文化认知与思维独创性|

13.1《 读书：目的和前提》练习 一、现代文阅读 阅读下面文字，完成小题。 材料一： 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国人民的作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体做前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重罪过之一。 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的。读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （摘编自赫尔曼·黑塞《读书：目的和前提》） 材料二： 我们将“手段”当作是阅读的规则，也就是使你变成一个更好的阅读者的方法。但是“手段”也可以解释为你所阅读的东西。空有方法却没有可以运用的材料，就和空有材料却没有可以运用的方法一样是毫无用处的。以“手段”的后一种意思来说，未来提升你阅读能力的手段其实是你将阅读的那些书。 如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者，你就不能摸到任何书或文章都读。如果你所读的书都在你的能力范围之内，你就没法提升自己的阅读能力。你必须操纵超越你能力的书，或像我们所说的，阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长，除非你能增长心智，否则你学不到东西。 因此，对你来说最重要的是，你不只要能读得好，还要有能力分辨出哪些书能帮助你增进阅读能力。一本消遣或娱乐性的书可能会给你带来一时的欢愉，但是除了享乐，你也不可能再期待其他的收获了。我们并不是反对娱乐性的作品，我们要强调的是这类书无法让你增进阅读的技巧。 一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动，努力不懈。你想要用来练习阅读技巧，尤其是分析阅读技巧的书，一定要对自己也有所要求。这些书一定要看起来是超越你的能力才行。当然，这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。有些读者会有错误的观念，以为那些对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍——都是自己不熟悉的领域中的书。结果一般人都相信，对大多数读者来说，只有科学作品，或是哲学作品才是这种书。但是事实并非如此。我们已经说过，伟大的科学作品比一些非科学的书籍还要容易阅读，因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识，帮你找出关键主旨，同时还把论述说明清楚。 读一本好书，会让你变得更有智慧，而不只是更有知识。毕竟，人间有许多问题是没有解决方案的。一些人与人之间，或人与非人世界之间的关系，谁也不能下定论。这不光在科学与哲学的领域中是如此，因为关于自然与其定律，存在与演变，谁都还没有，也永远不可能达到最终的理解，就是一些我们熟悉的日常事物也都如此。伟大的经典就是在帮助你把这些问题想得更清楚一点，因为这些书的作者都是比一般人思想更深刻的人。 （摘编自莫提默·J·艾德勒、查尔斯·范多伦《如何阅读一本书》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．研读世界文学，掌握各国作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验等巨大财富，只是为了获得真正的教养。 B．因为我们能对每一部思想家或作家的杰作进行深入阅读，由此获得满足和幸福，所以对杰作也就会拥有鲜活的意识和理解。 C．掌握了一定的阅读技巧，所有的书都会在你的掌握之中，即使是比较难读的科学作品和哲学作品等，你也能一下子读懂。 D．在科学与哲学的领域中，有许多问题没有解决方案，这是因为关于自然与其定律，存在与演变，没有人能抵达终极的理解。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．读者要想建立与世界文学的生动联系，最重要的是要去认识那些特别能引起共鸣的作品，遵循任何模式或者教学大纲都是错误的选择。 B．就阅读而言，未来提升你阅读能力的核心载体，其实是你将要阅读的书籍，各类阅读材料本身也是提升你阅读能力的重要依托。 C．材料一侧重论述阅读的目的与前提，材料二侧重论述阅读的方法与路径，二者围绕有效阅读，观点互补，共同倡导以严肃、主动的态度对待阅读。 D．两则选文均以道理论证为主要论证方法。材料一语言饱含深情、富有哲理；材料二语言严谨平实，侧重以理性分析说服读者。 3．请根据以上两则材料的相关内容，简要概括读书的方法。 4．材料一主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，材料二则主张“必须操纵超越你能力的书”。这两种主张是否矛盾？请综合两则材料，谈谈你的认识。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促，太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。可整天待在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气，下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （摘编自黑塞《读书：目的和前提》） 材料二： 记者：读书能对一个人的精神世界产生怎样的影响？ 魏玉山：邓小平同志曾经把书籍比喻为“精神食粮”。读书就是汲取精神营养。读书不仅能够提升一个人的技能，增长一个人的知识，增强一个人的文化修养，对一个人的世界观、价值观也能起到塑造作用。 黄志坚：读书，可以获取信息、增长知识、开阔视野、陶冶性情，可以改变一个人、一群人，进而可以改变社会、改变世界。特别是在当下，互联网飞速发展，信息交互和知识汲取效率迅速提高，文化内容爆炸式增长，但也鱼龙混杂、泥沙俱下。互联网特有的碎片化阅读方式和诉诸感官的视听形态，无形中会助推喧嚣、多元、极化和圈层化的氛围。从这个角度讲，现代人读书更为重要的意义，在于培养一种与书籍这一媒介形态深度相关的思维方式和知识结构，让人能沉静下来，更为理性、全面、有语境、有深度地去思考、去认识自己与世界。可以说，一个爱好读书的人，他的精神世界通常会是更加丰富多彩、更为理性客观的。 王蒙：除了读书，我几乎想象不出有一种更好的方式，能全面改善人的精神世界。就我自己而言，虽然读熟悉的书会很愉悦，但我也读一些自己看着费劲的书。比如文言文经典。在开始读《庄子》时，我起码有300字不认识，那我怎么读《庄子》？怎么写有关《庄子》的书？很简单，翻着《辞源》《辞海》，一边查一边研究。再比如外文书，如果40%能看懂，我就会去读。虽然我的英语不怎么样，但是我通过看、通过猜、通过查词典，读过海明威、多丽丝·莱辛等人的作品，还翻译过美国作家约翰·契弗的作品。这样就把读书变成了一个自我提高的过程。 记者：读书对于一个社会而言，有怎样的意义？ 王蒙：社会文明程度，会通过很多方面表现出来，如人的礼仪行止，包括说话的方式、讨论问题的方法、对待他人观点的态度等等。一个社会读书多一些，文明程度也会相应高一些。 黄志坚：读书，关系到一个人的思想境界，更关系到一个国家的兴旺发达。它受社会环境的影响和制约，同时也反作用于社会，推动社会可持续发展。一本好书是照亮心灵的火炬，是引领社会的旗帜，也可以为经济发展提供有力支撑。 魏玉山：书籍是民族历史、民族文化、民族精神传承的最主要载体，读书是传承文化传统、传承民族精神、形成共同价值观的重要途径。书籍也是文学艺术、科学技术传播的重要工具，读书是一个民族文化创新、科技创造的前提，全民阅读为文化、科技的创新创造奠定了群众基础与知识基础。 记者：您认为，怎样的书算得上一本好书？ 黄志坚：什么是好书？作为读者，当然必须是好看和有用的图书。在书架上选书时，恐怕是要做到四看：一看内容的吸引力，这是最重要的；二是作者的知名度和专业性；三是出版社的品牌；四看书籍的装帧质量和价格。作为我个人，因为我是从事出版工作的，我认为一本“好书”的标准，应该是“两个效益相统一”的产品，就是具有良好的社会价值、内容好，同时满足广大读者的实际需求、销售好。 魏玉山：什么是好书，是因时而异、因人而异的。如《水浒》《红楼梦》，在清代曾经是禁书，到当代成了经典。再往前追溯，“四书五经”在秦朝时是禁书，经过汉儒的推崇，逐渐成了后世的经典。具体到当下，好书是因人而异的。对学者而言，知识广博、体系精深、论述深入的书是好书。对普通读者而言，内容丰富、语言通俗的书也是好书。对幼童而言，浅显易懂、朗朗上口的就是好书。但凡一本书，能够为人提供所需要的信息、所需要的知识与技能，能够提升文化的素养、提供心灵的抚慰、砥砺个人的精神，就是好书。 王蒙：我认为一本好书，要语言好、内容深刻，思考问题的角度新颖、高于常人。更为重要的是书的态度，要有大爱的态度、大公的情怀、负责任的心态，要有敬畏心、感恩心、谦卑心、谦让心。正如一个人有品质一样，书籍也有品质，这样的书就会让人爱读并得到一些启发。 （摘编自《光明日报》，有删减） 5．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．黑塞不赞成年轻人在咖啡馆和舞池里消磨时光，认为只有读古代哲人和诗人的作品才是接近真正的生活。 B．花气力、下功夫阅读杰作，常常不像阅读时髦读物那样适合口味、带有刺激性，却能学会真正意义上的阅读。 C．互联网迅猛发展的时代，信息爆炸式增长，而读书能让读者沉静下来，深度思考，更能提高汲取知识的效率。 D．魏玉山、黄志坚、王蒙都认为读书不仅能使人增长知识，改善人的精神世界，也可以为经济发展提供支持。 6．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．读书太多可能有害，但黑塞认为尽管读书有害、会危害生活，仍然不反对任何人倾心于书，仍提倡人们阅读。 B．王蒙认为《庄子》是一部很有价值的文言文经典，虽然在阅读过程中有些费劲，但却有助于改善人的精神世界。 C．读书可以提高社会文明程度，推动社会可持续发展，全民阅读则为文化、科技的创新创造奠定扎实的基础。 D．“好看”“有用”是读者评价书的好坏的重要标准，同时，这也是出版者在出版图书时所极力追求的目标。 7．根据材料内容，下列各项中属于“读书的社会意义 ”话题的一项是（   ） A．读书会让人与人之间增加关爱与理解，增加人的智慧与理性，减少戾气，减少与人为恶的不良风气。 B．政府在义务教育阶段加大对阅读的指导和推动力度，爱读书从娃娃抓起，培养良好的阅读习惯。 C．许多学校致力于智慧校园建设，搭建数字阅读平台，推进数字化阅读发展，为学生阅读带来新体验。 D．互联网时代，媒体要注重深度思考、理智讨论，积极引导和推动网络媒体受众形成读书的意愿。 8．请分别指出材料一和材料二主要运用了哪些论证方法，并各举一例简要说明。 9．学校图书馆要购买一批新书，向同学们征询购买建议。你认为购买时应重视哪些地方呢？请结合材料，提出合理的购书建议。 阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： 杨素秋老师在《花了6个月，我们在西安市中心建了一所不网红的图书馆》这篇文章里提到：“我在高校讲课，每年面对三五百人，但图书馆触及未知数量的读者。”城市公共文化的灵魂，在于“公共”二字，她坦言，那段短暂的挂职经历使她走出知识分子的圈层，也因此耳闻目睹地见证了文化资源对于许多普通人而言是不易得的。她在《世上为什么要有图书馆》里写到，也在几次采访里提到“立体书”的案例。“立体书”是形态特殊的绘本，打开封面就是打开一个参差斑斓的小世界。比如太空主题的立体书，翻开后能看到，通过特别设计的夹层，星辰大海在孩子的手里慢慢旋转。这类书精工细作，售价昂贵，且容易破损，书店开架展示通常不拆塑封。对于许多贫困家庭的孩子而言，如果没有图书馆，他们很难有机会接触到这类读物。类似的还有大部头的百科全书和专著，比如，有位文艺理论博士推荐了《剑桥科学史》，这套书的出版周期长，十几年里陆续出了四卷，每本定价480元，杨素秋第一次看到这套书时，被价格吓到，而对方回应：“所以应该图书馆来买。”从某种程度上来说，图书馆是消除差异的空间，公共文化的存在和改善平衡了文化资源落差。 杨素秋认为“为大众选书、买书，不是把书拉到地方就行”。不同个体、不同家庭、不同圈层之间，不仅文化资源有差异，“信息差”同样是需要填补的。如汉译外国文学的版本差异，仅以《安徒生童话》为例，叶君健译《海的女儿》，开篇：“在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊花瓣。同时又那么清，像最明亮的玻璃。然而它很深很深，任何锚链都达不到底……”而某潦草译本的开头是这样：海王有个美丽善良的女儿小人鱼。对书籍版本、译本的甄选，需要专业的审美能力，需要敬业的职业伦理，同时，如何把这些知识层面的资讯有效地分享给公众，促成“人与书的相遇”，这是公共文化建设中更重要的使命。 碑林区图书馆建成对外开放不多久，杨素秋时常看到附近的中学生们在阅览区自习，埋头刷题；有时候，有家长循着校内的“课外阅读书单”按图索骥式地寻书，但严格遵循书单，应试之外俱是“不务正业的闲书”；以及在大学校园里，杨素秋看到太多的学生把图书馆当作考研考公的自习室。这让她经常感到惋惜：“他们为什么不能抬头看一看呢？为什么他们眼里看不到在那么多的书里存在着不一样的生活、不一样的世界？” 这些让她深感遗憾的现实，也促使她思考，图书馆的作用不止于促成“人与书的相遇”，还有书籍促成的“人与人的相遇”——读书，不是让个体躲进小楼成一统的“原子化”，而是从盲目的、单一的价值体系中挣脱出来，在阅读中，以及更广义的公共文化中，找到当代生活的精神层面的“社区”。因为通过书籍产生的生命经验的交流，总是具有光彩的。就像她在《世上为什么要有图书馆》后记中说：人与人像宇宙间散落的文字，因为相逢连缀成词句和诗歌。 （摘编自柳青《图书馆和读书成就精神层面的社区》中国青年网，2024年03月18日） 材料二： 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读、多思考，而在于自由地选择我们个人闲暇时完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活的意义，如果活着不仅仅是为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。有的人在学生时代已早早发现自己对优美诗歌的爱好，也有人更爱好历史和乡土传说；有的人也许喜欢民歌，还有人觉得阅读那种细致考察我们心灵的感受并给予高度理性解释的作品，更加富有魅力和令人欣喜。阅读之路有千万条。可以从小学课本和日历出发，而终结于莎士比亚、歌德或者但丁。一本别人称赞而我们也试图阅读却引不起我们兴趣的作品，一本令我们反感、无法读进去的作品，千万别强迫自己耐着性子硬往下读，应该干脆放弃。所以也不要过分地鼓励和规劝小孩子和年轻人去读某一专门范围内的书；否则，会搞得他们终生厌恶那些最优美的著作，是的，甚至厌恶读书本身。让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗，或者一则报道、一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。 （节选自黑塞《读书：目的和前提》） 10．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“我在高校讲课，每年面对三五百人，但图书馆触及未知数量的读者”，杨素秋认为讲课影响的人数是有限的，而图书馆影响的人数是巨大的。 B．从某种程度上来说，图书馆是消除差异的空间，公共文化的存在和改善平衡了文化资源落差，这体现了城市公共文化的灵魂，在于“公共”二字。 C．“为大众选书、买书，不是把书拉到地方就行”，这句话是说为大众选书、买书要有责任心，要挑出大众喜欢的书，对大众有价值的书。 D．研读世界文学是获得真正的教养的最重要的途径之一，因为在阅读中可获得作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。 11．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．杨素秋用精工细作、售价昂贵“立体书”的案例和定价480元的四本《剑桥科学史》的案例，来论证如果没有图书馆，许多普通人不易获得文化资源。 B．图书馆成为了许多学生的自习室的现象引发杨素秋的思考，图书馆的作用不止于促成“人与书的相遇”，还有书籍促成的“人与人的相遇”。 C．只要通过阅读杰作，我们就能领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而认识到自己是人类不可分割的一部分，个体与人类之间同呼吸、共命运。 D．每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱，可以根据对作品的体裁、风格等方面进行有选择的阅读。 12．下列选项中符合材料二所倡导的阅读之路的一项是（   ） A．读书的目的之一是“散心消遣”。 B．读书要遵循一定的模式或教学大纲。 C．对于自己反感无法读下去的作品，我们要耐着性子读。 D．读书要认识自己本身，了解那些能引起自己共鸣的作品。 13．材料一第2段引用《海的女儿》的开头的两种翻译，请简要分析其论证效果。 14．材料一的标题是“图书馆和读书成就精神层面的社区”，请结合两则材料谈谈你的认识。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 日渐长，风正暖，春天正是读书的好时节。一年一度的读书节， 甲 ，提醒步履匆匆的人们勿忘在大好时光与阅读相伴，也是一次读书的导引，导引人们思考如何通过阅读涵养我们的精神世界。 今天，人们的阅读对象，早已不只是纸质书籍。当白纸黑字化为虚拟数字，实体书籍变身数码屏幕，当新媒介、新场景改变了阅读习惯，碎片化、轻量化日益成为阅读的新特点，我们该怎样实现阅读的意义？ 应该看到，阅读的一个重要意义在于求知。从“读书”到“读屏”，阅读习惯的改变，换个角度看也是阅读方式的丰富。①数码产品的更新换代，②纸质书籍的电子化，③让知识更为便捷；④融合多重形态的视听内容，⑤更让阅读由立体式的“视通万里”升级为平面式的“纸上得来”。⑥从“一卷在手”到“一屏万卷”，⑦数字化打通了书籍之间的“链接”，⑧让人们能在跳转来源、聚合推荐等方式里，⑨实现知识的【       】、由点及面、串珠成链。⑩可以说，数字化拓展了求知的渠道与学习的体验。 还应该看到，阅读的更重要意义在于思考。 乙 ，沉潜往复都是必不可少的阅读过程。文字留白处的（       ），声画落幕后的（       ），都是在一次次的（       ）、（       ）中，丰富了读者的精神家园。思考在信息浪潮中保持专注与笃定，同样是阅读之于我们的意义。 15．下列句子中的引号与文中画波浪线处的引号，作用相同的一项是（   ） A．他为“希望工程”捐出了一生的积蓄。 B．多灾多难的黄河是中华民族的“摇篮”。 C．“慈祥”的老板会在晚上扔给他们一些发霉的馒头。 D．鲁迅在课桌上刻“早”字的故事印在了我的脑海里。 16．将下列内容填入文中第四段括号内，最恰当的一项是（   ） A．掩卷沉思      心游万仞      思接千载      品味咀嚼 B．品味咀嚼      掩卷沉思      心游万仞      思接千载 C．掩卷沉思      品味咀嚼      思接千载      心游万仞 D．品味咀嚼      思接千载      掩卷沉思      心游万仞 17．填入文中第三段括号内的成语，不恰当的一项是（   ） A．见微知著 B．融会贯通 C．举一反三 D．触类旁通 18．请在文中横线甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 19．第三段标出序号的语句有三处表述不当，请找出其中的两处，指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 阅读下面的文字，完成下面小题。 哲学家黑塞说：“世界上任何书籍都不能给你带来好运，但它们能让你成为更好的自己。”书籍是精神的养料，对人的益处不言而喻。但是，如何吸取这些养料，却是一个经久不息的话题，人们的观点 A 。①在众多见解中，②我最推崇陶行知先生的主张——“用活书，活用书，用书活”是值得肯定的。③那么，真正如何把书读活，④让阅读为成长赋能呢？⑤个人认为，最好的办法就是与书深度对话。 读书首要的是 B 地投入，“放空自己”，与文字目视，与作者神遇，理解书中的内容，揣悟作者的观点。同时，（甲），“切己体察”，不能照单全收，更不能把自己的头脑当作他人思想的跑马场，而是用他人的见识来点燃心智，读出自我心中的哈姆雷特，走向思想的远方。 最近，一篇关于书店经营者向敏的文章，让我对如何把书与自己联通有了更真切、深入的体会。向敏是读了美国女作家加布瑞埃拉·泽文的长篇小说《岛上书店》，才下定决心要开一家属于自己的书店的。她怀揣在“文化沙漠”中打造出一片“绿洲”的理想，却遭遇了特殊时期之下的书店经营的重重困境，但是，《岛上书店》中从未受命运眷顾的主人公费克里的经历以及书店读者的留言支撑、指引她坚持下去。正如费克里走出人生困境之后“对生活和书的热情更加汹涌澎湃”一样，那些没能打倒向敏的，（乙），也升华了她对人生的理解：“从某种意义上讲，我觉得自己是一个虽然开书店不一定成功但你若说我失败了我却不服的理想主义者。不管再艰难，我还在一直坚持做这个事情，只要能给他人带去一份抚慰，简舍书店的存在就有它的意义。” 20．文中第一段画波浪线的句子用“养料”比喻书籍的作用，使用了暗喻的修辞手法。请以“成长”为本体写一个句子，要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 21．请在文中画横线的A、B处填上恰当的成语。 22．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 23．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 24．文中画横线句子是长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 三、作文题 25．阅读下面的材料根据要求写作。 调查显示，有不少人保持着传统纸质图书阅读的习惯，而与此同时，越来越多的人将闲暇时间投入短视频的阅读中。从纸质到屏幕，从文字到影像，从沉浸到刷屏——人们的“阅读”方式正在发生深刻的变化。 有人说，“短视频阅读让知识触手可及，降低了获取信息的门槛；也有人说，当阅读被打制成十几秒的短片，深度思考的能力正在悄然流失。 对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． D 2．A 3．①认识自己本身，进而再认识那些特别能引起自己共鸣的作品。②基于喜欢而阅读，而不是强迫自己去阅读。③不能摸到任何书或文章都读，必须操纵超越自己能力的书。④要有能力分辨出哪些书能帮助自己增进阅读能力。 4．不矛盾。①材料一“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”是阅读入门的前提，旨在培养阅读兴趣与热情，建立与书籍的良性联系，是后续深度阅读的基础，避免因强迫阅读产生抵触心理；②材料二 “必须阅读超越你能力的书”是阅读进阶的要求，旨在突破阅读舒适区，增长心智、提升阅读技巧，避免停留在浅层次消遣阅读，是在有阅读基础后向高阶阅读迈进的必要路径；③先以喜爱的作品入门，才能拥有挑战难书的动力；而挑战超越自身能力的书籍，又能提升阅读水平，让读者更深入地理解更多杰作，进一步深化阅读的热爱，二者统一于深度、有效的阅读过程。 【导语】材料一侧重强调阅读的目的和态度，认为阅读世界文学名著是一种追求教养的方式，应以个人兴趣为出发点，注重“爱之路”，体现对阅读的尊重与敬意。材料二则聚焦阅读的方法与策略，指出阅读需挑战更高层次的作品来促进心智成长，同时倡导选读经典作品助益智慧和思考力。两者统一于“阅读”的价值，关注个人在阅读中的自主选择和提升，突显阅读对生命意义的深远影响。 【详解】1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“只是为了获得真正的教养”错，原文为“为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学”“读书绝不是要使我们‘散心消遣’，倒是要使我们集中心智，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”，可知研读世界文学能够获得教养，但还有很多其他意义。选项表述绝对。 B.“因为……所以”错误，原文为“都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解”，是因为有了鲜活的意识和理解，才会使你感到满足和幸福，选项因果关系颠倒。 C.“所有的书都会在你的掌握之中”“你也能一下子读懂”错，原文有“这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标”，可见有些书很可能读不懂，选项表述绝对化。 故选D。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“最重要的是要去认识那些特别能引起共鸣的作品”错误，原文是“读者的第一要务乃是认识自己本身，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲”，核心是“先认识自己，再认识共鸣作品”，选项遗漏“认识自己本身”这一前提，表述片面。 故选A。 3．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①结合“读者的第一要务乃是认识自己本身，进而认识那些特别能引起共鸣的作品”可概括出，认识自己本身，进而再认识那些特别能引起自己共鸣的作品。 ②结合“每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱……强迫自己去阅读，实乃大错而特错”可概括出，基于喜欢而阅读，而不是强迫自己去阅读。 ③结合“你必须操纵超越你能力的书，或像我们所说的，阅读超越你头脑的书”可概括出，不能摸到任何书或文章都读，必须操纵超越自己能力的书。 ③结合“要有能力分辨出哪些书能帮助你增进阅读能力”可概括出，要有能力分辨出哪些书能帮助自己增进阅读能力。 4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 不矛盾。 ①材料一的主张是阅读的“入门前提”：原文强调“让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，这是为了培养阅读的兴趣与热情，拒绝因强迫阅读产生抵触心理，让读者先建立与书籍的良性联系，为后续深度阅读打下基础；同时这一主张也针对“轻视书籍、不愿埋头读书”的现状，引导人主动走近书籍，是有效阅读的起点。 ②材料二的主张是阅读的“进阶要求”：原文指出“如果你所读的书都在你的能力范围之内，你就没法提升自己的阅读能力”，阅读超越自身能力的书，是为了增长心智、提升阅读技巧，避免停留在浅层次的消遣性阅读，这是在“能主动阅读” 的基础上，向深度、高阶阅读迈进的必要路径。 ③二者的核心指向高度一致：材料一反对的是“为义务而读、读僵死的知识”，材料二反对的是“只读消遣性书籍、不愿主动挑战”；前者重在“培养阅读的初心与热爱”，后者重在“实现阅读的成长与提升”，只有先从喜爱的作品入门，才能有动力去挑战超越自身的书籍，而挑战高阶书籍的过程，又能让读者更深入地理解和欣赏更多杰作，让阅读的“爱”走向更深沉的境界。 5．B 6．A 7．A 8．①材料一主要运用了对比论证：将年轻人“一星期去泡六次咖啡馆”与“一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品”进行对比，突出阅读更能让人接近真正的生活，强调读书的价值。 ②材料二主要运用了举例论证：王蒙以自己查词典研读《庄子》、啃外文书并翻译约翰·契弗作品为例，论证读书可全面改善精神世界、实现自我提高。 9．①重视内容和品质：内容有吸引力，能提供师生需要的知识和技能，对人的心灵和精神产生积极影响，语言精美，观点新颖。 ②重视外在因素：作者和出版社的知名度和专业性，图书的质量和价格。 ③兼顾不同的爱好和需求：老师和学生的需求不同，不同学科的需求不同，低年级和高年级的需求不同。 【导语】这篇阅读材料围绕“读书的价值与意义”展开，材料一通过黑塞的论述强调阅读经典的重要性；材料二以访谈形式，从个人成长、社会文明、文化传承等维度深入探讨读书的多重价值。两则材料形成互补，既有哲理性思考又有现实关照，共同构建了关于阅读的立体认知体系，体现了读书对个人精神塑造和社会文明进步的双重意义。 【详解】5．本题考查学生理解分析材料内容的能力。 A.“认为只有读古代哲人和诗人的作品才是接近真正的生活”错。根据材料一“可整天待在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗”可知，黑塞只是在和待在咖啡馆、舞池里进行比较，并非“认为只有读古代哲人和诗人的作品才是接近真正的生活”。 C.“而读书……更能提高汲取知识的效率”错，由材料二“特别是在当下，互联网飞速发展，信息交互和知识汲取效率迅速提高，文化内容爆炸式增长，但也鱼龙混杂、泥沙俱下”可知，原文是说“互联网飞速发展”使“知识汲取效率迅速提高”。 D.“魏玉山、黄志坚、王蒙都认为……也可以为经济发展提供支持”错，材料二中，黄志坚明确提及读书可为经济发展提供有力支撑，魏玉山强调读书奠定科技创造基础间接关联经济，但王蒙仅论述读书对个人精神世界的改善和社会文明的提升，未提及为经济发展提供支持。 故选B。 6．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“但黑塞认为尽管读书有害、会危害生活”错，根据材料一“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此……”可知，原文为“可能”，选项曲解了文意。 故选A。 7．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 读书的社会意义指读书对社会整体风貌、人际关系、文明程度等方面产生的积极影响。 A.指出读书能增加人与人之间的关爱与理解，提升人的智慧与理性，减少戾气和不良风气，这与材料二中王蒙提到的“社会读书多一些，文明程度也会相应高一些”，以及黄志坚所说的读书可“改变社会”的观点相契合，属于读书对社会人际关系与风气的积极作用，是读书的社会意义。 B.政府加大义务教育阶段阅读指导力度是政府推动阅读的具体举措，并非读书带来的社会意义。 C.学校搭建数字阅读平台是学校为学生阅读创造条件的做法，属于阅读推广的手段，而非读书的社会意义。 D.媒体引导受众形成读书意愿是媒体促进阅读的行为，同样是推动阅读的方式，不是读书产生的社会意义。 故选A。 8．本题考查学生分析文章论证方法的能力。 ①材料一主要运用了对比论证：将年轻人“一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光”的娱乐方式，与“一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品”的阅读方式对比。黑塞借此凸显阅读相比无意义娱乐更能让人接近真正生活，有力论证应倾心读书、读杰作的观点，让读书的价值更鲜明，增强说服力。 ②材料二主要运用了举例论证：王蒙以自身研读《庄子》、啃外文书为例，具体证明读书可全面改善精神世界、把读书变成自我提高过程的观点，用真实经历让抽象道理更易理解，增强论证可信度。该事例贴合普通人阅读提升的场景，使读书改善精神世界的观点更具说服力与感染力。 9．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①书籍内容需有吸引力，能为师生提供所需知识与技能，还应具备积极社会价值，可提升文化素养、抚慰心灵、砥砺精神。同时，需符合黑塞倡导的读杰作理念，兼顾王蒙强调的语言精美、观点新颖、态度端正的品质，助力师生实现自我提升。 ②参考黄志坚的选书建议，需关注作者的知名度与专业性、出版社的品牌口碑，保障书籍质量。还要考量图书的装帧质量与价格，在保证品质的前提下，兼顾性价比，让有限的购书经费发挥更大作用，避免盲目采购。 ③依据魏玉山好书因人而异的观点，购书需覆盖师生不同需求。老师需专业精深的书籍，学生则有学科学习、兴趣拓展等需求；低年级适合浅显易懂的读物，高年级需内容丰富的书籍，全面满足不同群体的阅读需求。 10．C 11．C 12．D 13．①通过引用《海的女儿》的开头两种不同翻译的例子，论证了“信息差”同样是需要填补的重要性，增强说服力。 ②通过对比两个译本的差异，有力地说明了甄选书籍版本和译本需要专业的审美能力和敬业的职业伦理，突出强调作者观点。 14． ①消除文化资源差异，平衡文化资源落差，促进文化公平； ②促成人与书的相遇，把知识层面的资讯有效地分享给公众，填补公众“信息差”； ③促成人与人的相遇，通过书籍产生生命经验的交流； ④在人与人类间建立生动的联系，帮助人生变得充实、高尚。 【导语】这两篇文章都强调阅读和图书馆在个人成长和公共文化建设中的独特价值。材料一聚焦于公共图书馆的功能，强调它在消除文化资源差异、连接人与书、人与人之间的桥梁作用。材料二则讨论了阅读世界文学在获得教养中的重要性，主张应按个人兴趣和爱好自由选择阅读，提倡通过阅读达成人类心灵的交流与自我提升。两者共同强调了阅读对精神生活和社会文化的重要影响。 【详解】10．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“要挑出大众喜欢的书，对大众有价值的书”错误。根据材料一第二段“杨素秋认为‘为大众选书、买书，不是把书拉到地方就行’。不同个体、不同家庭、不同圈层之间，不仅文化资源有差异，‘信息差’同样是需要填补的”“如何把这些知识层面的资讯有效地分享给公众，促成‘人与书的相遇’”可知，这句话的含义是图书馆要填补文化资源“信息差”，把资讯有效地分享给公众。 故选C。 11．本题考查学生根据文章内容进行推理、判断的能力。 C.“只要……就……”错误。根据材料二第一段“而在于自由地选择我们个人闲暇时完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动”可知，原文指出可以通过阅读杰作领略人类广阔和丰盈的思想，前后不存在充分必要的条件关系。 故选C。 12．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.“是‘散心消遣’”错误。材料二第一段表述为“读书绝不是要使我们‘散心消遣’，倒是要使我们集中心智”。 B.“要遵循一定的模式或教学大纲”错误。材料二第二段表述为“不要遵循任何的模式或者教学大纲”。 C.“对于自己反感无法读下去的作品，我们要耐着性子读”错误。材料二第二段表述为“一本令我们反感、无法读进去的作品，千万别强迫自己耐着性子硬往下读，应该干脆放弃”。 故选D。 13．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①根据材料一第二段“不同个体、不同家庭、不同圈层之间，不仅文化资源有差异，‘信息差’同样是需要填补的。如汉译外国文学的版本差异，仅以《安徒生童话》为例，叶君健译《海的女儿》……而某潦草译本的开头是这样……”，此处为举例论证，引用《海的女儿》的开头两种不同翻译的例子，论证了“信息差”同样是需要填补的重要性，增强真实性和说服力。 ②根据材料一第二段“叶君健译《海的女儿》，开篇：‘在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊花瓣。同时又那么清，像最明亮的玻璃。然而它很深很深，任何锚链都达不到底……’而某潦草译本的开头是这样：海王有个美丽善良的女儿小人鱼”“对书籍版本、译本的甄选，需要专业的审美能力，需要敬业的职业伦理”，将叶君健译本和潦草译本进行对比，叶君健的译文细腻、优美，富有诗意，而另一种译本则显得生硬、直接。通过对比两个译本的差异，有力地突出了甄选书籍版本和译本需要专业的审美能力和敬业的职业伦理这一观点。 14．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①结合材料一第一段“城市公共文化的灵魂，在于‘公共’二字”“从某种程度上来说，图书馆是消除差异的空间，公共文化的存在和改善平衡了文化资源落差”可以概括出，图书馆可以消除文化资源差异，平衡文化资源落差，促进文化公平；   ②根据材料一第二段“不同个体、不同家庭、不同圈层之间，不仅文化资源有差异，‘信息差’同样是需要填补的”“如何把这些知识层面的资讯有效地分享给公众，促成‘人与书的相遇’，这是公共文化建设中更重要的使命”可以概括出，促成人与书的相遇，把知识层面的资讯有效地分享给公众，填补公众“信息差”；   ③根据材料一第四段“图书馆的作用不止于促成‘人与书的相遇’，还有书籍促成的‘人与人的相遇’”“在阅读中，以及更广义的公共文化中，找到当代生活的精神层面的‘社区’。因为通过书籍产生的生命经验的交流”可以概括为，促成人与人的相遇，通过书籍产生生命经验的交流；   ④根据材料二第一段“自由地选择我们个人闲暇时完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系”“要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”，可以概括为，在人与人类之间建立生动的联系，帮助我们的人生变得越来越充实、高尚。 15．B 16．C 17．A 18．甲：既是一次阅读的提醒  乙：无论哪种阅读方式 19．语句③：让知识获取更为便捷 语句⑤：更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“视通万里”。 语句⑩：可以说，数字化拓展了求知的渠道、丰富了学习的体验。 【详解】15．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中引号表示特殊含义。 A.表示特定称谓。 B.表示特殊含义。 C.表示反语讽刺。 D.表示强调。 故选B。 16．本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空：“文字留白处”指的是文字中没有直接表达出来的内容，给读者留下了想象和思考的空间。“掩卷沉思”意思是合上书本，静静地思考。当读者阅读到文字留白处时，往往会停下阅读，合上书本，仔细琢磨文字背后隐藏的含义，通过深入思考来填补留白，所以此处用“掩卷沉思”非常合适，它体现了读者在面对文字留白时的主动思考行为。掩卷沉思：合上书，陷入沉思。 第二空：“声画落幕后”描述的是影视、音频等声画内容结束之后的情景。“品味咀嚼”侧重于对事物进行细致的品味和反复的琢磨。声画内容结束后，观众或听众不会立刻忘记，而是会在脑海中反复回味其中的情节、情感、细节等，就像咀嚼食物一样，细细品味其中的韵味，所以“品味咀嚼”能够准确地表达出人们在声画落幕后对内容的回味过程。​品味咀嚼：仔细体会、玩味。 第三、四空为思考的递进：“思接千载”指思绪连接古今，“心游万仞”指精神畅游天地，二者体现了思考从“时间跨越”到“空间拓展”的深化。先通过“思接千载”建立与过往的关联，再通过“心游万仞”拓展精神边界，逻辑更顺畅，故第三空填“思接千载”，第四空填“心游万仞”。思接千载：思绪能够连接到千年之前，形容思维活跃，想象力丰富，能跨越时空进行思考。心游万仞：精神可以飞越到极高极远的地方，形容心神向往，不受拘束。 故选C。 17．本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“见微知著”，指见到微小的苗头，就能预知事物发展的趋势（强调从细节推断整体趋势）。而文中括号处强调的是“知识本身的关联、整合与拓展”，并非“从细节推断趋势”，与“由点及面、串珠成链”的核心逻辑不符，不恰当。 B.“融会贯通”，指把各方面的知识、道理融合贯穿，从而得到系统透彻的理解。这与“由点及面、串珠成链”所体现的“知识整合、形成系统”完全契合，恰当。 C.“举一反三”，指从一件事类推而知道许多相关的事，强调由单个知识向同类知识拓展，符合“由点及面”的关联逻辑，恰当。 D.“触类旁通”，指掌握某一事物的规律或知识，进而推知同类其他事物，与“举一反三”类似，体现了知识的迁移与拓展，契合语境，恰当。 故选A。 18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：由后文“提醒步履匆匆的人们勿忘在大好时光与阅读相伴，也是一次读书的导引”可知，句子以“既是……也是……”的并列结构展开，前后需形成对应。“也是一次读书的导引”中“导引”是对阅读的指引，因此前半句需填入与“提醒”相关的表述，且与“导引”构成并列。可填入“既是一次阅读的提醒”。 乙处：由前文“阅读的更重要意义在于思考”及后文“沉潜往复都是必不可少的阅读过程”可知，此处需衔接“阅读方式”与“思考过程”。前文提到“从‘读书’到‘读屏’”“新媒介、新场景改变了阅读习惯”，说明阅读方式多样，但“沉潜往复”的思考过程对所有方式都适用。可填入“无论哪种阅读方式”。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处：③句搭配不当。“知识”与“便捷”搭配不当，应改为“让知识获取更为便捷”。 第二处：⑤句不合逻辑。一般来说，“纸上得来”是平面的，“视通万里”更能体现立体、丰富的阅读体验，所以应该是由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“视通万里”。 第三处：⑩句搭配不当。“拓展”和“体验”搭配不当，改为“拓展了求知的渠道、丰富了学习的体验”。 20．示例一：成长是一次次摔倒后自己爬起来自己擦干眼泪继续向前的旅程； 示例二：成长是人生小船一次次劈波斩浪成功上岸的航程。 21．A见仁见智    B全力以赴/全心全意 22．第②句，修改：我最推崇陶行知先生的主张——“用活书，活用书，用书活”。或改为：陶行知先生的主张——“用活书，活用书，用书活”是值得肯定的。 第③句，修改：那么，如何真正把书读活。 23．(甲)又要抽身书外    (乙)最终使她变得更加坚强 24．我觉得自己是一个理想主义者，虽然我开书店这件事做得不一定成功，但如果你说我失败了，我也不服。 【详解】20．本题考查学生正确运用修辞手法的能力。 本题考查“暗喻”的手法，暗喻是比喻手法的一种，与明喻相比，它有本体、喻体，只是比喻词比较隐晦，用“是”一类。 本题要求仿照画波浪线句子，以“成长”为本体写一个运用“暗喻”手法的句子。 “成长”是一个经历挫折、坎坷而不放弃、不断前行的过程。这个过程与行走过程中摔倒然后爬起继续前行类似，或者与船在水中遇到风浪、劈波斩浪得以靠岸相似。可以用它们作喻体。注意比喻词可以用“是”。 如：成长是一次次摔倒后自己爬起来自己擦干眼泪继续向前的旅程； 或：成长是人生小船一次次劈波斩浪成功上岸的航程。 21．本题考查学生正确运用成语的能力。 A由“众多见解”可知，“如何吸取这些养料”不同的人有不同的看法，可填“见仁见智”。见仁见智：不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。    B语境修饰“投入全部精力，毫无保留。”，指读书要投入全部精力，可填“全力以赴/全心全意”。全力以赴：把全部精力都投入进去。全心全意：投入全部精力，毫无保留。 22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第②句，“我最推崇陶行知先生的主张——‘用活书，活用书，用书活’是值得肯定的”是个杂糅句，或者改成：我最推崇陶行知先生的主张——“用活书，活用书，用书活”，或改为：陶行知先生的主张——“用活书，活用书，用书活”是值得肯定的。 第③句，“真正如何把书读活”语序不当，“真正”是修饰“读”的，应该把“真正”和“如何”调顺序，改为：那么，如何真正把书读活。 23．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 (甲)前面强调“投入”，此处后面又说“不能照单全收”，与前面意思相反，可见是读书又要跳出作者的思想限制，可填：又要抽身书外。 (乙)此句比“没能打倒”意思更进一步，不仅没有打倒，反而让她更坚强，最后才能“升华了她对人生的理解”，可填：最终使她变得更加坚强。 24．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 分析句子特点可知，此句宾语前有很长的定语，可以先把主干句提取出来，然后把这个定语分开，加上句子成分变成句子。 此句主干为：我觉得自己是一个理想主义者； “虽然开书店不一定成功但你若说我失败了我却不服”是一个转折句子，可以分别变成句子，如“虽然开书店不一定成功”，指的是开书店这件事做的不成功，可改成：虽然我开书店这件事做得不一定成功； “但你若说我失败了我却不服”里面包含两个层次，可拆开，改成：但如果你说我失败了，我也不服。 最后整理答案：我觉得自己是一个理想主义者，虽然我开书店这件事做得不一定成功，但如果你说我失败了，我也不服。 25.例文：浅阅以广视听，深读以铸思维 时代迭代，阅读革新。昔日书香翻卷、纸页摩挲的沉浸式阅读，仍是无数人固守的精神仪式；如今指尖刷屏、影像流转的短视频阅读，成为大众闲暇时的主流选择。从纸质文字到视听影像，从久久沉浸的精读到转瞬即逝的快刷，阅读方式的变革，重构了我们获取知识、认知世界的路径。有人赞誉短视频阅读普惠知识、打破壁垒，也有人担忧碎片化浏览消解深度、钝化思考。实则二者并非对立博弈，而是相辅相成、各有其用。新时代青年当善用浅阅拓眼界，坚守深读铸内核，在快慢相宜的阅读中，丰盈自我、沉淀思维。 短视频浅阅读，是时代赋予的便捷窗口，让知识触手可及、普惠大众。相较于纸质书籍厚重繁琐、阅读门槛偏高的局限，短视频阅读以视听结合、短小精悍、通俗易懂的优势，打破了时空与圈层的桎梏。十几秒的知识解读、几分钟的书籍精讲、碎片化的常识科普，让晦涩的专业知识变得生动易懂，让零散的闲暇时间得以充分利用。奔波之余、休憩片刻，随手刷屏便可涉猎新知、拓宽见闻，让阅读不再局限于书桌书房，真正实现随时随地、润物无声的知识浸润。这种轻量化的阅读模式，适配快节奏的时代生活，为大众搭建了通往广阔知识世界的便捷桥梁，是数字时代阅读的有益补充。 但碎片化浅阅读自有局限，长期沉溺终将消解深度思考的能力。短视频追求即时观感、快速输出，大多是他人提炼、二次加工的浓缩结论，省去了读者解码文字、揣摩逻辑、思辨探究的过程。长期习惯于被动接收现成观点、快餐式信息，会让人逐渐丧失自主思考、深度钻研、逻辑推演的能力。刷屏式阅读追求瞬时快感，容易让人陷入“假性博学”的误区，看似涉猎广泛、无所不知，实则认知零散、浅薄空洞，难以构建完整的知识体系。久而久之，思维会变得浮躁惰性，难以沉下心深耕细研，最终被困在碎片化信息的茧房之中，视野开阔而内核空虚。 纸质深阅读，是沉淀思维、塑造内核的根本根基，无可替代、不可荒废。真正的阅读，从来不止于信息的获取，更在于思维的淬炼、精神的滋养、格局的提升。纸质书籍的沉浸式阅读，是一场与智者的深度对话。逐字品读、静心揣摩、反复思辨，在文字肌理中梳理逻辑、体悟思想、沉淀感悟，这个慢下来的过程，正是思维生长、认知升级的过程。纸张的温度、文字的力量、深耕的沉静，是影像刷屏无法复刻的精神体验。唯有深读，方能打破认知浅层、构建系统思维、沉淀精神底蕴，抵御时代的浮躁与虚无，让内心丰盈、思想深刻、格局长远。 快慢相融、深浅互补，方是当代青年最优的阅读姿态。不必排斥短视频的时代便利，亦不可荒废纸质深读的核心修行。我们可以借短视频浅阅读拓宽视野、启蒙兴趣、捕捉新知，以轻量化阅读丰富日常见闻；更要坚守纸质深阅读的本心，留足静心深耕的时间，以沉浸式阅读打磨思维、沉淀底蕴、健全人格。以浅阅为枝叶拓宽广度，以深读为根系夯实深度，快慢结合、虚实相生，方能在信息洪流中保持清醒，在时代变革中沉淀自我。 阅读无定式，成长有本心。短视频点亮见闻，深读沉淀灵魂。愿我辈青年善用时代便利、坚守阅读初心，于浅阅中开阔眼界，于深读中淬炼思维，在快慢相宜的阅读修行中，丰盈精神世界、筑牢思想根基，以深厚学识与清醒认知，奔赴时代新程。 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①背景层：点明两种阅读方式并存的时代现状——传统纸书阅读核心特征：文字载体、沉浸式、慢节奏、深度输入；短视频阅读核心特征：影像载体、碎片化、刷屏式、快接收，明确此处“阅读”是广义的信息获取行为，不局限于纸质文本。 ②观点层：呈现两种对立评价——短视频阅读的优势是降低知识获取门槛，实现知识普惠；弊端是内容碎片化，易消解深度思考能力。 核心辩证关系： 两种阅读方式不是非黑即白的对立关系，是互补递进的统一关系：短视频阅读适配快节奏时代的碎片化场景，承担知识普及、拓宽视野的功能；传统纸质阅读承担深度思考、逻辑建构、精神沉淀的功能，二者本质是“信息广度”与“思想深度”的平衡，共同构成信息时代的多元阅读生态。 写作核心任务： 结合自身阅读体验，辩证认知两种阅读方式的优劣，探讨信息时代青年该如何选择、适配阅读方式。 【误区提示】 误区1：极端褒一贬一，割裂辩证关系。要么全盘否定短视频，将其定义为“精神垃圾”；要么全盘否定纸质阅读，宣称“纸书已死”，本质是对材料核心矛盾的片面解读。 误区2：窄化“阅读”内涵，脱离材料定义。仅把纸质书的系统性阅读视为“真阅读”，否认短视频的知识传播属性，完全偏离材料中“阅读方式发生变化”的核心前提。 误区3：脱离个人体验，堆砌空泛论述。通篇只谈社会现象、名人案例，完全不涉及自身的阅读经历、真实感受，不符合“你的体验与思考”的隐性要求。 【分层立意】 基础立意：短视频阅读与纸质阅读各有优劣，二者并非对立，应结合使用、各取所长。 进阶立意：以纸质深度阅读为思想根基，借短视频阅读拓展信息边界，构建适配时代的个性化阅读体系。 高阶立意：主动选择阅读方式而非被算法裹挟，做自身注意力的主人，在碎片化时代守住深度思考的能力。 【行文思路】 议论文 开篇：从日常场景切入。比如“放学路上刷10分钟无穷小亮的科普短视频认识了新的昆虫种类，回家后坐下来读半小时《昆虫记》纸质书梳理物种演化逻辑”，自然引出两种阅读并存的现状，点明中心论点。 主体第一层：论证短视频阅读的时代价值。论据：三农博主通过短视频普及农技知识，帮农民解决实际种植问题；山区孩子没有条件购买大量课外书，靠短视频接触到航天、艺术等领域的前沿内容，打破了知识获取的地域壁垒。回扣论点：短视频降低了知识门槛，是普惠性的信息窗口。 主体第二层：论证纸质阅读的不可替代性。论据：00后考古学者钟芳蓉幼时读纸质版《中国考古通论》，在沉浸式阅读中建立了对考古学科的系统认知，最终确立职业志向；高中生长期读整本书锻炼的逻辑梳理、共情能力，是碎片化短视频无法提供的。回扣论点：纸质阅读是构建深度思维、沉淀精神内核的核心路径。 主体第三层：论证二者的辩证统一关系。论据：自己准备历史课分享时，先刷短视频快速了解三星堆考古的最新进展，再找纸质考古报告梳理三星堆文化的发展脉络，分享内容既有新鲜感又有深度。回扣论点：两种阅读没有高低之分，只有场景之别——碎片化时间用短视频扩广度，整块时间用纸质书挖深度。 辩证补充：需警惕算法推送的信息茧房。不能被平台投喂的同质化短视频绑架，避免陷入“越看越狭隘”的误区，主动筛选优质内容、合理分配两类阅读的时间占比。 结尾：落地青年身份。作为数字原住民，我们不必刻意排斥短视频，也不能放弃深度阅读的习惯，用屏读观世界的宽度，用纸读筑思想的深度，做阅读方式的主导者而非信息的被动接收者。 记叙文 可选取“筹备班级读书分享会”的素材：最初为了吸引同学兴趣，剪了很多《活着》的影视解说短视频当分享内容，结果同学们看完只记得故事的泪点，对书里的时代背景、生命内核理解非常表面；后来组织大家读纸质书的节选章节，讨论福贵的人生选择，大家才真正读懂作品的价值；最后调整分享会形式，用短视频当引入，用纸质书节选当讨论核心，获得了全班的好评。最后升华主旨：快刷有快刷的趣味，慢读有慢读的分量，适合的才是最好的阅读方式。 【优秀文题】 1.《以纸为根，以屏为窗》 2.《快刷与慢读，皆是阅读的姿态》 3.《在刷屏时代守住思考的景深》 4.《别让算法代替你选阅读内容》 5.《屏读扩视野，纸读筑根基》 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $