1.2《离骚（节选）》课件2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件围绕《离骚（节选）》展开，涵盖《楚辞》文体特点、屈原生平及诗歌鉴赏，以“扈江离与辟芷兮”等名句导入，串联屈原高洁人格与家国情怀，搭建从文学常识到情感体悟的学习支架。 其亮点在于融入“经典咏流传”节目素材增强文化自信，通过小组讨论分析香草象征意义培养思维能力，结合反复诵读与关键字品读提升语言运用。学生能深入理解屈原精神，教师可依托结构化资源高效开展教学。

第一课 离骚（节选） 统编版高中语文选择性必修下册 1.7.2013 大家好，今天我们将一同走进统编版高中语文选择性必修上册的第五课。这一课汇集了儒家思想的精髓，包含了《论语》中的十二则经典语录、《大学》的核心篇章《大学之道》，以及孟子关于人性本善的重要论述《人皆有不忍人之心》。让我们一起探索这些古老智慧中蕴含的深刻哲理。 ‹#› 教学目标 1.了解屈原生平、楚辞文体特点、《离骚》文学史地位，掌握“骚体”句式自由、多用兮字、抒情浓烈的特点。 2.通过反复诵读、品读关键字句，体会诗歌沉郁悲愤、高洁坚定的抒情基调。 4.理解《离骚》“发愤以抒情”的浪漫主义抒情特色，区分《诗经》现实主义与楚辞浪漫主义的差异。 3.结合战国时代背景，分析屈原“独清独醒”的人生选择，理解诗人以香草喻高洁品德、以美人喻君主理想的写作逻辑。 1.7.2013 总结一下《论语》十二章的主旨。它涵盖了学习、修身和处世三大方面，集中体现了儒家早期的核心价值观。在教学中，我们不仅要理解字句含义，更要引导学生思考这些古老智慧在今天的现实意义，比如如何处理学习与思考的关系，如何面对物质诱惑，如何坚守自己的志向。 ‹#› 1.7.2013 大家好，今天我们将一同走进统编版高中语文选择性必修上册的第五课。这一课汇集了儒家思想的精髓，包含了《论语》中的十二则经典语录、《大学》的核心篇章《大学之道》，以及孟子关于人性本善的重要论述《人皆有不忍人之心》。让我们一起探索这些古老智慧中蕴含的深刻哲理。 ‹#› 同学们，提起屈原，我们总会想到，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，诗人身披香草、身佩幽兰；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，一句誓言道尽至死坚守的本心；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，成为后世无数人追寻理想的精神坐标。 这些流传千年的名句，全部出自屈原的代表作《离骚》。这首诗凝聚了屈原全部的人生悲愤与家国理想，也是楚辞文学最高成就的代表。接下来，就让我们走进《离骚》，品读香草背后的高洁人格，读懂屈原赤诚滚烫的爱国之心。 1.7.2013 首先，我们进入第一部分《论语》十二章。在学习课文之前，让我们先了解一下其核心人物——孔子。孔子是儒家学派的创始人，他的思想深刻影响了中国乃至东亚文化。《论语》这本书，就是他智慧的结晶，记录了他与弟子们的对话和教诲。 ‹#› 壹 了解《楚辞》 1.7.2013 大家好，今天我们将一同走进统编版高中语文选择性必修上册的第五课。这一课汇集了儒家思想的精髓，包含了《论语》中的十二则经典语录、《大学》的核心篇章《大学之道》，以及孟子关于人性本善的重要论述《人皆有不忍人之心》。让我们一起探索这些古老智慧中蕴含的深刻哲理。 ‹#› 《楚辞》 《楚辞》，西汉刘向辑，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓郁的地方色彩，故名“楚辞”。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。 1.7.2013 首先，我们进入第一部分《论语》十二章。在学习课文之前，让我们先了解一下其核心人物——孔子。孔子是儒家学派的创始人，他的思想深刻影响了中国乃至东亚文化。《论语》这本书，就是他智慧的结晶，记录了他与弟子们的对话和教诲。 ‹#› 《楚辞》 《楚辞》是战国时期兴起于楚国的新诗体，也是我国第一部浪漫主义诗歌总集。《离骚》是楚辞代表作，是我国古代最长的抒情诗，《诗经》“国风” 与《离骚》并称 “风骚”，分别开创现实主义、浪漫主义诗歌源头。 1.7.2013 首先，我们进入第一部分《论语》十二章。在学习课文之前，让我们先了解一下其核心人物——孔子。孔子是儒家学派的创始人，他的思想深刻影响了中国乃至东亚文化。《论语》这本书，就是他智慧的结晶，记录了他与弟子们的对话和教诲。 ‹#› 贰 走进屈原 1.7.2013 大家好，今天我们将一同走进统编版高中语文选择性必修上册的第五课。这一课汇集了儒家思想的精髓，包含了《论语》中的十二则经典语录、《大学》的核心篇章《大学之道》，以及孟子关于人性本善的重要论述《人皆有不忍人之心》。让我们一起探索这些古老智慧中蕴含的深刻哲理。 ‹#› 屈原 1.7.2013 首先，我们进入第一部分《论语》十二章。在学习课文之前，让我们先了解一下其核心人物——孔子。孔子是儒家学派的创始人，他的思想深刻影响了中国乃至东亚文化。《论语》这本书，就是他智慧的结晶，记录了他与弟子们的对话和教诲。 ‹#› 屈原 屈原，名平，字原；又自名正则，字灵均。战国时期楚国贵族，我国第一位伟大的爱国浪漫主义文人，楚辞文体的开创者。他胸怀美政理想，一心辅佐楚王振兴国家，却遭奸佞谗害，两次被流放。在长期流放中，他目睹国家衰败、百姓疾苦，写下《离骚》《九歌》等不朽诗篇。 1.7.2013 首先，我们进入第一部分《论语》十二章。在学习课文之前，让我们先了解一下其核心人物——孔子。孔子是儒家学派的创始人，他的思想深刻影响了中国乃至东亚文化。《论语》这本书，就是他智慧的结晶，记录了他与弟子们的对话和教诲。 ‹#› 离骚 九章 九歌 天问 远游 卜居 1.7.2013 首先，我们进入第一部分《论语》十二章。在学习课文之前，让我们先了解一下其核心人物——孔子。孔子是儒家学派的创始人，他的思想深刻影响了中国乃至东亚文化。《论语》这本书，就是他智慧的结晶，记录了他与弟子们的对话和教诲。 ‹#› 叁 诗歌鉴赏 1.7.2013 大家好，今天我们将一同走进统编版高中语文选择性必修上册的第五课。这一课汇集了儒家思想的精髓，包含了《论语》中的十二则经典语录、《大学》的核心篇章《大学之道》，以及孟子关于人性本善的重要论述《人皆有不忍人之心》。让我们一起探索这些古老智慧中蕴含的深刻哲理。 ‹#› 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 译文：我是上古高阳大帝颛顼的后裔，我已故的父亲叫伯庸。太岁在寅的寅年，恰逢初春正月，就在庚寅这一天，我降生人世。先父端详我刚出生时的容貌气度，一出生就赐给我美好的名字。给我取名叫作正则，给我取字叫作灵均。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 【重点字词】 帝高阳：上古五帝颛顼，号高阳氏，楚国王族始祖；屈原为楚宗室，故自称其后裔。 苗裔：远代子孙、后代。 朕：先秦人人均可自称 “朕”，秦始皇起专属帝王自称。此处屈原自指。 皇考：古时对已故父亲的美称。 伯庸：屈原父亲的字。 摄提：寅年的别称。 贞：正、正当。 孟陬：孟春正月，农历正月。 庚寅：干支纪日，庚寅日。 吾以降：我降生。 览揆：观察、衡量、端详。 初度：初生之时、降生容貌气度。 肇：始、一开始。 锡：通 “赐”，赐予。 嘉名：美好的名字。 正则、灵均：屈原的名与字。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 名余曰正则兮，字余曰灵均。 楚王同宗出身高贵 生逢三寅降生祥瑞 赐予嘉名寓意美好 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 第一段 屈原开篇追溯始祖高阳，点明自己楚国宗室身份，意在表明：自身血脉与楚国一脉相连，天然肩负家国责任，为后文忠君忧国、不愿离楚埋下根基。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 译文：我早已具备这般丰厚美好的内在品德，又不断修习，增添出众的才华。我身披江离与幽芷，串起秋日兰花，做成随身佩戴的饰物。时光飞速流逝，我总担心追赶不上，唯恐岁月匆匆，不肯等待我。清晨我去山坡采摘木兰，傍晚到水洲摘取宿莽。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 【重点字词】 纷：盛多。 重：加。 修能：美好的容态。 扈：披。 江离、辟芷：两种香草。辟，通“僻”，僻静。 纫：连接。 佩：身上佩戴的饰物，古人以香草喻高洁德行。 汩：水流急速的样子，比喻时光飞逝。 不吾与：宾语前置，“不与吾”，时光不等我。与，等待。 搴：采摘。 阰：山坡、高地。 木兰：香木，花清香，木质坚韧，象征坚贞不朽。 揽：采摘、摘取。 洲：水中沙洲。 宿莽：一种经冬不死的香草，象征坚韧、持之以恒。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 译文：日月飞速运转从不停留，春夏秋冬四季交替轮回。一想到花草树木都会凋零枯萎，便担忧君王年华老去、功业无成。君王何不趁着盛年摒除奸邪弊政，为何不革新当下腐朽法度？您若重用贤才如同驾驭千里马纵横天下，来吧，我愿在前方为您引路，辅佐治国！ 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 【重点字词】 忽：迅速。 淹：久留。 代序：时序更替。 惟：想到、感念。 零落：草木凋零衰败。 美人：有才德、有作为的人。 迟暮：年岁衰老，晚年。 抚壮：趁着壮年、盛年之时。 弃秽：抛弃污秽的东西。 度：法度、治国的旧制度。 骐骥：千里马，比喻贤能贤臣。 驰骋：策马奔跑，喻推行美政、大展宏图。 道：通 “导”，引导、引路。 先路：前路、治国先行大道。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 小组讨论：屈原提到了哪些香草，这些香草有何象征意义？ 随身佩戴 日常采摘 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 江离 气味清幽淡雅，生长于江边僻静处，象征内心淡泊、本性纯粹，无世俗贪欲。 辟芷 “辟” 是幽僻，白芷长在偏僻无人之地，不张扬、不媚俗。象征隐守本心，不随波逐流。 秋兰 秋日兰花，香气清雅持久，屈原将其编织成随身玉佩。兰是楚辞第一高洁意象，象征君子美德、美好操守、纯正理想。 木兰 香木，木质坚硬，花叶芬芳，经久不腐。象征人格坚贞不屈。 宿莽 特殊香草，寒冬不枯萎，四季常青。“宿” 为越冬，寓意长久、坚持。象征终身修德，持之以恒。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 屈原日日与香草相伴，以芳洁之物约束自身 暗指不被君王理解、被奸人排挤却绝不妥协的孤高与赤诚。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 屈原两次提到了“恐”，请同学们思考两次“恐”意味什么？ 恐年岁之不吾与 恐美人之迟暮 这份恐惧是对自我的鞭策：担心自己来不及完善品德、锤炼才干，没有足够能力实现美政抱负。 这份恐惧是忧君忧国的家国情怀：害怕君王虚度大好年华，迟迟不推行新政；等到年老力衰，再想振兴楚国便为时已晚，最终国家衰败。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 译文：我长长叹息，止不住掩面流泪，哀伤世间百姓人生道路如此多苦难。我虽然崇尚美德、时刻约束自身言行，可清晨刚直言劝谏君王，到傍晚便遭到贬黜。君王废弃我的缘由，只因我身佩蕙草芳带；又加上我常常采摘白芷坚守高洁品行。这些都是我心中由衷珍视、坚守的正道，就算为此历经无数次死亡，我也绝不会后悔。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 【重点字词】 太息：叹息。 掩涕：掩住脸面流泪。涕，古时指眼泪。 民生：古今异义，此处指人生、百姓生计、世间众人的命运，也包含诗人自身坎坷遭遇。 修姱：修洁美好，指美好的品德。 謇：楚地方言句首语气词；也有忠直敢言之意。 谇：进谏、直言规劝。 夕替：傍晚就遭贬黜。替，废弃、贬谪。 蕙纕：蕙草编的佩带，是诗人修身高洁的象征。纕，佩带。 申之：再加上、又。 揽茝：采摘白芷香草。 善：推崇、珍爱。 九死：虚指，历经无数次死亡、遭遇万般磨难。 未悔：绝不后悔。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 译文：我怨恨君王行事荒唐糊涂，始终不能体察我的一片忠心。朝中奸佞小人如同一众女子，嫉妒我出众美好的品行才华，肆意造谣诽谤，污蔑我心性不端。如今世俗之人本来就擅长投机钻营，公然违背法度，擅自更改治国正道。背弃公正的准则，追逐歪门邪道，人人争相以苟合谄媚、讨好君王作为处世标准。我满心忧愁、烦闷压抑，彷徨失意，偏偏只有我生在这个浊世，走投无路、前途困顿。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 【重点字词】 灵修：指楚怀王。 浩荡：荒唐。 民心：指屈原自己的心。 众女：喻指小人。 蛾眉：喻指美好的品德。 谣诼：毁谤。 固：本来。 时俗：世俗。 偭：违背。 错：同“措”，举措。 绳墨：木匠画直线用的工具，喻指准绳、准则。 追曲：追随邪佞。 周容：迎合讨好。 忳、郁邑：忧愁烦闷。 侘傺：失意的样子。 穷困：古今异义，指走投无路、仕途困顿，并非生活贫穷。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 译文：我宁可立刻死去、魂飞漂泊，也绝不肯做出小人苟合谄媚的丑恶模样！雄鹰猛禽向来不与凡鸟同群，自古以来原本就是这般。方形榫头怎么能和圆形凿孔相互契合？志向、正道完全不同的人，又怎能彼此安然共处？即便只能委屈本心、压抑志向，忍受万千罪责、承受满身屈辱，我也绝不妥协。坚守一身清白，为正道献身赴死，这本就是古代圣贤所推崇赞许的高尚节操。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 【重点字词】 溘：突然。 流亡：随流水消逝。 此态：指迎合讨好他人的丑态。 鸷鸟：凶猛的鸟，指鹰、雕等。 方圜：方枘（榫头）和圆凿（榫眼）。 圜：同“圆”。 周：合。 孰：何、怎么。 尤：责骂。 攘：容忍。 诟：辱骂。 伏：同“服”，保持。 死直：为坚守正道而死。 前圣：前代圣贤，尧、舜、禹、汤等古代明君贤臣。 厚：推崇、赞许、看重。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 请同学们思考，屈原为何会受屈遭贬？ 1.修身标准极高，与世俗格格不入 屈原终身佩戴蕙、茝、兰等香草，以修身守正为立身根本；他一心推行美政，行事恪守法度、公正耿直。 2.直言敢谏，不顾君王颜面 屈原心怀家国，见楚王荒废朝政、亲近奸人，便清晨直言进谏。他的劝谏直击君王过失，触动了楚王的虚荣心，也给小人留下了诋毁他的把柄。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 第三段 屈原的精神宣言。面对奸佞当道、君王不察的污浊世道，诗人宣告自己宁死也不会效仿小人谄媚苟合；以猛禽、方圆为喻，阐明坚守正道者与投机奸人无法共存。即便只能压抑心志、忍受无尽屈辱，他依旧坚守清白本心，甘愿为正道赴死，以古代圣贤为精神依托，彰显绝不妥协、以身守志的崇高品格。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 译文：我后悔当初选择仕途道路时没有看清前路，久久伫立沉思，我打算转身归去。调转我的车马，返回来时的道路，趁着误入迷途还不算太远。让我的马儿在长满兰草的岸边缓缓漫步，驱马走到椒树丛生的山丘，暂且在此停歇。入朝辅佐君王不被接纳，反而不断遭受罪责与非议，那我便退身归隐，重新修整我当初高洁的衣装。裁剪碧绿的荷叶做成上衣，汇集洁净的荷花织成下裳。没有人理解我也就罢了，只要我内心的情操真正芬芳高洁便足够。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 【重点字词】 相：观察。 延伫：久立。 复路：回原路。 及：趁着。 行迷：走入迷途。 步：缓行。 皋：水边地。 丘：山冈。 焉：在那里。 不入：不被容纳。 离：同“罹”，遭受。 初服：指出仕前的服饰，比喻原先的志向。 芰荷：菱叶与荷叶。 苟：如果、只要。 芳：美好。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 译文：把我的帽子加得高高，把我的玉佩加长飘逸。芬芳香草与温润玉饰交相辉映，我光明纯洁的本心，丝毫没有被玷污损耗。忽然回头放眼远眺，我将要去往四方遥远之地游历。我佩戴着繁多华美的饰物，浓郁的芬芳四处飘散，愈发鲜明。人生各有各的乐趣，唯独我始终把修养高洁品德当作不变的常态。就算遭受肢解酷刑，我的志向也绝不会更改，我的本心怎么会因打击而动摇退缩？ 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 【重点字词】 岌岌：高耸的样子。 陆离：修长的样子。 芳与泽：芬芳香草、温润玉饰；芳喻内在美德，泽喻外在美好修饰。 昭质：光明纯洁的本质。 亏：减损。 反顾：回头眺望。 游目：放眼观看。 四荒：四方边远荒远之地，指远离污浊朝堂的天地。 繁饰：众多香草美玉配饰。 菲菲：香气浓烈。 章：同“彰”。 体解：肢解，古代酷刑，此处代指遭受极致苦难。 惩：因受挫而动摇、悔恨、戒惧。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 请同学们思考，屈原为何要“高余冠”“长余佩”？ 1.衣冠饰物是诗人高洁人格的外在象征 高耸的帽子，象征志向高远、立身端正，不弯腰屈从世俗权贵，有独立傲骨。玉自古喻君子温润坚贞；加长玉佩，代表长久坚守德行，操守永不中断。 2.与世俗、小人形成鲜明对立 屈原刻意修饰庄重高洁的衣冠，是一种无声的立场宣告：绝不和投机谄媚的小人为伍，我的言行、装束，处处都和污浊世俗划清界限。 3.坚守 “好修” 的人生追求，内外兼修 “修” 不只是内心修身，也包含外在仪容、品行的修整，加高冠、加长佩，是屈原日常坚持修身的具象化行为，代表时时刻刻打磨自我，不曾松懈。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 全文总结 第一段 第二段 屈原开篇介绍自身血脉、生辰与名字。自述是颛顼后裔，寅年寅月寅日降生，父亲赐下蕴含正道之意的名字，奠定自身先天高洁禀赋。 屈原兼具先天美质与后天才干，日夜采香草修身，忧时光飞逝、楚王虚度盛年，恳切劝谏君王革新法度、任用贤臣，愿为国引路辅政。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 全文总结 第三段 第四段 屈原悲叹苍生多难，自述修身尽忠却遭贬谪，痛斥君王昏聩、奸佞谗毁、世俗趋炎附势，表明自己宁死不与浊世同流，甘愿守清白、殉正道。 屈原悔当初误入仕途，趁迷途未远决意归隐，栖身香草之地重整洁净衣饰，以高冠长佩彰显本心纯美，坚守修德正道的初心永不更改。 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 人物形象分析 严于修身 矢志不渝 心系家国 孤高正直 1.7.2013 我们来看前三章。第一章讲了学习的乐趣、交友的快乐和个人修养的境界。第二章是曾子的自我反省，强调了忠、信、习三个方面。第三章是孔子对自己一生修养历程的总结，从十五志于学到七十从心所欲，描绘了一个不断精进的人生轨迹。 ‹#› 感谢大家的观看 统编版高中语文选择性必修下册 1.7.2013 大家好，今天我们将一同走进统编版高中语文选择性必修上册的第五课。这一课汇集了儒家思想的精髓，包含了《论语》中的十二则经典语录、《大学》的核心篇章《大学之道》，以及孟子关于人性本善的重要论述《人皆有不忍人之心》。让我们一起探索这些古老智慧中蕴含的深刻哲理。 ‹#› $