第23课《女娲造人导》学案 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文导学案围绕《女娲造人》展开，引导学生了解神话特点，把握故事情节并复述，学习通过细节描写分析女娲形象，品味想象与修辞效果，感受先民探索精神。以知识链接（作者、神话定义、背景）为导入支架，课前预习（字音、词语、整体感知）铺垫，课中探究分任务层层递进，构建完整学习脉络。 资料特色突出“奇特而合理的想象”探究，通过《风俗通》原文与课文对比阅读，培养文化自信，继承传统文化。课中“假如我是女娲”创意表达任务，提升语言运用和思维能力，课堂检测涵盖基础、阅读、拓展，分层设计助力学生自主学习，有效落实核心素养。

初中语文 · 统编版 · 七年级上册 · 第23课《女娲造人》导学案 23女 娲 造 人 学习目标 1. 了解神话的特点，把握课文主要内容，复述女娲造人的故事。 2. 学习通过动作、神态、心理等细节描写塑造人物形象的方法，分析女娲既神奇又有人情味的形象特点。 3. 理解本文大胆而奇特的想象，品味反复、拟人等修辞的表达效果。 4. 感受神话中蕴含的先民智慧与对生命起源的探索精神，培养想象力和创造力。 学习重难点 重点：梳理故事情节，分析女娲的形象特点；品味本文大胆而合理的想象。 难点：理解神话中"神性"与"人性"的统一；体会想象要"奇特而合理"的创作原则。 知识链接 ▎ 一、走近作者 袁珂（1916—2001），本名袁圣时，四川新都人，著名神话学家。1946年后开始系统研究中国神话传说，其主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《古神话选释》等。其中《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著，被译为多种文字，在国内外产生广泛影响。 ▎ 二、了解神话 神话是远古时代人民表现对自然现象和社会生活的一种天真解释与美好向往的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟人化的结果。神话通常具有超自然的形象和神奇的能力，寄托了先民征服自然、探索世界的愿望。 中国古代神话散见于《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等典籍中，如"黄帝擒蚩尤""鲧禹治水""后羿射日""女娲补天"等，是中华民族文化宝库中的璀璨明珠。 ▎ 三、课文背景 本文根据《风俗通》中"女娲抟黄土作人""引绳于泥中，举以为人"等记载改编扩充而成。《风俗通》（全称《风俗通义》）是东汉应劭所著，其中关于女娲造人的记载仅寥寥数语。袁珂发挥丰富的想象力，将这则上古神话加以扩充和再创作，加入了具体的细节描写和心理刻画，使故事情节更加丰富生动，人物形象更加丰满感人。 ▎ 四、题目解读 "女娲造人"点明了本文的核心事件——女神女娲创造人类。题目简洁明了，既是故事的线索，也是全文内容的高度概括。这个题目透露出本文的体裁是神话，让读者一望而知这是一则关于人类起源的古老传说。 课前预习 ▎ 一、字音字形 汉字 注音 汉字 注音 释义 女娲 wā 莽莽 mǎng mǎng 形容草木丛生的样子 寂寞 jì mò 蓬勃 péng bó 繁荣旺盛的样子 澄澈 chéng chè 掺和 chān huo 混合、掺杂在一起 泥潭 tán 揉团 róu tuán 用手反复搓弄成团 绵延 mián yán 敏捷 mǐn jié 反应快，能对极其微弱的刺激迅速反应 神通 shén tōng ▎ 二、词语释义 神通广大：原是佛教用语，指无所不能的力量。今指特别高明的本领。 眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。 灵机一动：急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。灵机：灵活的心思。 兴高采烈：兴致高，情绪热烈。形容非常高兴、兴奋的样子。 莽莽榛榛：形容草木丛生的样子。莽莽：草木茂盛的样子。榛榛：草木丛杂的样子。 澄澈：清澈透明。多形容水清见底。 绵延：延续不断。多形容山脉、河流或时间等连绵不绝。 疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。不堪：不能忍受。 ▎ 三、整体感知 1. 通读全文，用一句话概括本文的主要内容。 2. 理清文章的结构层次，给课文划分段落并概括段意。 3. 女娲为什么要造人？她先后用了哪几种方法造人？ 课中探究 ▎ 任务一：梳理故事情节 阅读提示：请按照"起因—发展—高潮—结局"的叙事脉络，梳理女娲造人的完整过程。 用简洁的语言复述女娲造人的故事，要求包含起因、经过和结果。 女娲造人的动机是什么？文中哪些语句体现了她的这种心理？ 女娲先后用了哪几种方法造人？她为什么要改变造人的方法？ ▎ 任务二：分析女娲的形象 旁批提示："女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。" 文中哪些地方体现了女娲的"神性"（超凡能力）？请找出相关语句并分析。 文中哪些地方体现了女娲的"人性"（人的情感与弱点）？请找出相关语句并分析。 综合上述分析，请你用几个词语概括女娲的形象特点，并说说她是一个怎样的"母亲"。 ▎ 任务三：品味想象与手法 "说也奇怪"是神话、童话等作品中常用的话。找出文中相关语句，读一读，说说这样写的好处。 "她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。"这句话运用了什么修辞手法？有何表达效果？ "澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。"这几句运用了什么修辞手法？有什么表达效果？ 本文在《风俗通》"女娲抟黄土作人""引绳于泥中，举以为人"的基础上，做了哪些大胆的想象与扩充？这样写有什么好处？ ▎ 任务四：探寻意蕴与启示 这则神话反映了远古先民怎样的思想观念？请从"对人类起源的探索"和"对母性的赞美"两个角度加以分析。 袁珂在改编时删除了《风俗通》中"富贵者黄土人也，贫贱者引绳人也"的等级观念，这一改动有何意义？ 有人说："神话虽然是虚构的，但其中蕴含的精神是真实的。"结合本文，谈谈你从女娲造人的故事中获得了什么启示。 拓展延伸 ▎ 一、比较阅读 《风俗通》原文：俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。 将课文与《风俗通》原文进行比较，说说袁珂在改编时增加了哪些内容？删减了哪些内容？这样改写的目的是什么？ ▎ 二、写法探究 神话最重要的特点是"奇特而合理的想象"。请以本文为例，说说神话的想象有哪些特点。 1. 奇特——超乎寻常，充满神奇色彩。如：_______________________________。 2. 合理——合乎人物的身份和情感逻辑。如：_______________________________。 3. 有意图——表达先民对世界的理解与向往。如：_______________________________。 ▎ 三、创意表达 请你展开大胆而合理的想象，以"假如我是女娲"为题，用第一人称写一段话（100字左右），描述你创造人类时的所见所感。 （请在下面的横线上完成写作） 假如我是女娲…… 课堂检测 一、基础知识 1. 下列字注音完全正确的一项是（ ） A. 女娲（wā） 莽莽榛榛（máng zhēn） 寂寞（jì） 蓬勃（péng） B. 澄澈（chéng） 掺和（chān） 泥潭（tán） 揉团（róu） C. 绵延（mián） 灵敏（mǐn） 疲倦不堪（kān） 蓬勃（béng） D. 神通（shén） 眉开眼笑（méi） 灵机一动（líng） 兴高采烈（xīng） 2. 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A. 女娲 荒凉 寂寞 眉开眼笑 B. 蓬勃 泥谭 揉团 兴高彩烈 C. 绵延 澄澈 掺和 神通广太 D. 灵机一动 疲倦不勘 莽莽榛榛 孤独 3. 对下列句子中词语的解释，有误的一项是（ ） A. 她一天当中能够变化七十次。（变化：改变事物的形态或性质） B. 她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空。（反复：强调女娲不辞辛劳） C. 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼。（兴高采烈：形容非常高兴、兴奋） D. 她本人已经疲倦不堪。（疲倦不堪：形容非常疲劳，不能忍受） 二、阅读理解 阅读课文选段，回答问题。 "想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：'妈妈！'接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见'妈妈'的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。" 1. 选段中"掘""掺和""揉团"等动词有什么表达效果？ 2. "说也奇怪"在文中起什么作用？ 3. 选段中哪些语句表现了女娲造人后的喜悦之情？这些描写有什么作用？ 4. 从选段来看，女娲身上既有"神性"又有"人性"。请各举一例加以说明。 三、拓展表达 1. 请你以"女娲造人成功后"为题，发挥想象，续写一段文字（80字左右），描述第一个人类诞生后，女娲和大地上发生的奇妙变化。 全 部 参 考 答 案 课前预习答案 整体感知： 1. 本文叙述了女神女娲因为感到天地间荒凉寂寞，用黄泥揉团造人、又用藤条挥洒泥浆造人，最后将人分为男女让其自行繁衍，从而创造了人类的故事。 2. 第一部分（第1—4段）：写女娲造人的原因——天地虽已开辟，但世间没有人类，显得荒凉寂寞。第二部分（第5—16段）：写女娲造人的过程——先用黄泥揉团造人，后改用藤条挥洒泥浆造人，大大提高了效率。第三部分（第17—18段）：写女娲让人类世代绵延——将人分为男女，让他们自行婚配、繁衍后代。 3. 原因：女娲行走在莽莽榛榛的原野上，感到非常孤独，觉得天地之间应该添一点有生气的东西。方法：先用黄泥揉团造人；后来改用从崖壁拉下枯藤、伸入泥潭搅成泥浆、向地面挥洒的方法造人；最后将人分为男女，让他们自行繁衍后代。 课中探究答案 任务一：梳理故事情节 复述示例：天地开辟以后，天上有了日月星辰，地上有了山川草木和鸟兽虫鱼，可是单单没有人类，世间显得荒凉寂寞。女神女娲行走在原野上，感到非常孤独，于是用黄泥掺水揉团造出了第一个小人儿。她给这种生物取名叫"人"。为了让人布满大地，她日夜不停地工作，后来想出用藤条蘸泥浆挥洒的省力方法。最后，为了让人类延续不绝，她把人分为男女，让他们自行婚配、繁衍后代。 动机："感到非常孤独""觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。"体现了女娲渴望陪伴、希望世界充满生机的心理。 三种方法：① 用黄泥掺水，在手里揉团成娃娃模样的小人儿（精细但费时）；② 从崖壁拉下枯藤伸入泥潭搅成泥浆，向地面挥洒（高效省力）；③ 把人分为男女，让他们自行配合、繁衍后代（从根本上解决延续问题）。改变方法的原因：大地太大，女娲一人手工造人效率太低，"工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了"，所以需要寻找更省力的方法。 任务二：分析女娲的形象 神性（超凡能力）举例： ① "据说，她一天当中能够变化七十次"——具有超凡的变化能力，非凡人所及。 ② "顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西"——随手就能创造出有生命的活人，体现了创造生命的非凡伟力。 ③ "从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒……就出现了许多小小的叫着跳着的人儿"——挥洒之间便造出成群的人类，神通广大。 人性（人的情感与弱点）举例： ① "看看周围的景象，感到非常孤独"——像普通人一样会感到寂寞，渴望陪伴。 ② "她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气"——对着水中影子嬉闹，有孩子般的顽皮与灵动。 ③ "不由得满心欢喜，眉开眼笑"——造出小人儿后高兴得合不拢嘴，像一位慈爱的母亲。 ④ "她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了"——也会疲倦、需要休息，有常人的体力局限。 形象概括： 女娲是一位神通广大、充满创造力的女神，同时又是一位慈爱、勤劳、有血有肉的母亲。她既有超凡的神力（神性），又有丰富的情感（人性），是一个"神性与人性完美统一"的感人形象。 任务三：品味想象与手法 "工作着，工作着"运用了反复的修辞手法。表达效果：① 强调了女娲不辞辛劳、夜以继日地劳动，塑造了一位勤劳的母亲形象；② 与"晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光"的景物描写相配合，衬托出女娲忘我的工作精神；③ 增强了语言的节奏感和感染力。 运用了拟人的修辞手法。表达效果：将池水赋予人的情感，池中影子会"笑"会"生气"，生动形象地写出了女娲在水中照影的童趣画面，表现了女娲像孩子一样活泼、灵动、有生气的一面，拉近了神与人之间的距离，使神话充满温情。 补充的内容： ① 增加了女娲造人的具体过程（掘黄泥、掺水、揉团等动作细节）；② 增加了人造出来后欢欣喜悦的场面（"妈妈"的呼喊、跳跃欢呼）；③ 增加了女娲的心理活动（感到孤独、灵机一动、疲倦不堪、考虑人类延续等）；④ 增加了女娲的情绪变化（笑、假装生气、满心欢喜、眉开眼笑）；⑤ 增加了景物描写（晚霞、星星、月亮等）作为背景衬托。 好处：① 使故事情节更加曲折生动、具体可感；② 使女娲的形象更加丰满立体，既有神力又有人情味；③ 增强了神话的文学性和感染力，让读者如临其境、如见其人；④ 体现了作者"奇特而合理"的想象原则。 任务四：探寻意蕴与启示 ① 对人类起源的探索：远古先民无法用科学解释"人从哪里来"，便借助想象创造了女娲造人的故事，体现了先民对人类自身起源的好奇与探索精神。② 对母性的赞美：女娲不辞辛劳地造人、为人类的延续操心，体现了先民对生命创造者的感恩与敬仰，表达了对伟大母爱的赞美。 删除"富贵者黄土人也，贫贱者引绳人也"这一等级观念，体现了改编者追求平等、健康的思想倾向。在《风俗通》原文中，用手揉团造出的是富贵者，用藤条甩出的是贫贱者，暗含封建等级色彩。袁珂删除这一内容，使故事更加平等、纯真，适合普及大众，也更符合现代价值观。 启示（示例）： ① 创造力是人类最宝贵的品质。女娲用黄土造人，启示我们要勇于创造、敢于探索未知。② 劳动创造幸福。女娲夜以继日地工作，说明人世间的一切幸福都需要靠辛勤劳动来创造。③ 母爱是伟大的。女娲像母亲一样关爱着她创造的人类，启示我们要感恩生命、珍惜生活。④ 想象是文学与科学的翅膀。正是因为有丰富的想象力，人类才能不断突破认知边界，推动文明进步。 课堂检测参考答案 一、基础知识 1. B A项"莽"应读mǎng；C项"蓬"应读péng；D项注音均正确但B项全部正确，故选B。 2. A B项"泥谭"应为"泥潭"，"兴高彩烈"应为"兴高采烈"；C项"神通广太"应为"神通广大"；D项"疲倦不勘"应为"疲倦不堪"。 3. A "变化"在文中的意思是"改变自己的形态"（女娲一天能变七十次），而非"改变事物的形态或性质"。A项解释有误。 二、阅读理解 1. "掘""掺和""揉团"等动词用得极其准确传神，生动地描写了女娲造人时的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、认真与耐心，也暗示了创造生命需要精心的呵护与付出。 2. "说也奇怪"是神话、童话中常用的过渡语。作用：① 预示着接下来要出现不可思议、神奇的情节；② 表达了叙述者和人物对奇迹发生的惊叹；③ 激发了读者的好奇心和阅读兴趣；④ 体现了女娲不同于常人的神性。 3. 表现喜悦的语句："接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼""不由得满心欢喜，眉开眼笑"。作用：① 生动展现了女娲造人成功后无比喜悦的心情；② 使女娲的形象更加人性化、有温度，像一位慈爱的母亲；③ 让读者感受到生命诞生时的美好与欢乐，增强了故事的感染力。 4. 神性："顺手从池边掘起一团黄泥……揉团成了第一个娃娃样的小东西"——随手一揉便能创造生命，体现了她非凡的创造力（神力）。人性："不由得满心欢喜，眉开眼笑"——造出小人儿后高兴得合不拢嘴，像一位慈母看到自己的孩子，充满了人的情感。 三、拓展表达 参考答案： 女娲造人成功后，大地上不再是死一般的寂静。小人儿们围着她跳跃欢呼，喊声震天。女娲看着这些聪明美丽的小生命，心中涌起一股暖流。她挥舞着藤条，泥点如雨般洒落，大地上越来越多的小人儿出现了。晚霞映红了天边，仿佛也在为这个新生的世界喝彩。女娲笑了，那笑容比夕阳还要灿烂。 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $