精品解析：湖北武汉市华中师范大学第一附属中学2024-2025学年下学期高二期中考试语文试题

华中师大一附中2024—2025学年度下学期集中独立作业 高二年级语文试题 考试时间：150分钟 试卷满分：150分 命题人：赵燕 宋时雨 屈妍晏 审题人：赵燕 袁昉 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人们发现铜、铁和铝等能导电，而铜、铁和铝等都是金属，于是认为“一切金属都能导电”；在过去经验里，太阳总是从东方升起。所以，将来太阳会继续从东方升起；看到的天鹅都是白的，有人从中归纳出“天鹅皆白”的结论。这些都是运用归纳法的思维方式。可见归纳法有如下特点：（1）前提是个别经验事实，结论是普遍性的理论；（2）是从过去的经验来推断未来的事件；（3）是由单称命题推出全称命题的过程。 人类的绝大部分日常知识和经验都是建立在归纳法之上的。长期以来，归纳法也一直被奉为实验科学必须遵循的方法。培根认为，科学理论的发现方法只能是经验归纳法。但归纳法也有一些理论上不易说明的问题。休谟最先质疑归纳法的合理性。他指出：“不可能有理证性的论证来证明，我们所没有经验过的例子类似于我们所经验过的例子。”正如过去太阳每天从东方升起，不能保证明天太阳一定从东方升起。归纳法不能帮助我们在逻辑上完成从过去到未来、从个别到一般的过渡，其不具备逻辑上的因果必然性。休谟认为，归纳法的本质应该从心理学角度来阐释。归纳是一种由于经验的重复而在人们心灵中导致的心理联想的习惯，而“习惯是人生伟大的指南”，这种联想习惯是人生必不可少的。 休谟以后，归纳法作为科学方法的逻辑地位受到了怀疑。有鉴于此，逻辑实证主义者赖欣巴哈运用数学中的概率理论为归纳法辩护，他把归纳法理解为“概率计算范围内的一种演算”，可以得出或然性的结论。而且，归纳的数量越多，证实的次数越多，结论是真的概率就越大。譬如过去太阳每天从东方升起，虽不能保证它今后必然从东方升起，但是却说明它今后有可能从东方升起；而且过去它从东方升起的次数越多，今后它从东方升起的可能性就越大。这即是说，归纳法是一种概率理论，可以帮助我们获得和验证高度或然性的科学知识。 受休谟的影响，波普尔同样相信归纳法在逻辑上无效的。他指出，“从逻辑观点看，我们从单称陈述（无论它们有多少）中推论出全称陈述来，显然是不能得到证明的，因为用这种方法得出的结论总是可以成为错误的。不管我们已经看到多少白天鹅，也不能证明这样的结论：所有天鹅都是白的。”亦即科学理论一般表述为全称命题（通常所指向的对象是无限多的），而我们能够经验到的事物通常会被表述为单称命题。个别的经验事实无论重复多少次，也无法归纳推出全称命题。因此，必须将归纳法排除在科学研究领域之外。不仅如此，他还反对逻辑实证主义者把归纳推论看作概率演算，因为从数学的观点看，无论过去经验重复的数目有多大，它总是一个有限数，而未来经验则是一个无限数，一个有限数与无限数之比，其概率趋近于零。 为此，波普尔以否定后件的演绎推理作为其证伪理论的逻辑根据，即由后件的假能合乎逻辑的得出前提为假。在他看来，科学理论都是严格全称判断，它们蕴含了对所有相关事实的有关属性的判定；如果出现任何一个与科学理论不一致的经验事实，便可构成对该理论的否定。以“天鹅皆白”命题为例： 普遍陈述——如果所有的天鹅都是白的， 那么，就不存在非白的天鹅， 否定——发现了一只黑天鹅， 结论——所以，并非所有天鹅是白的。 这个推理的过程，就是一个否证过程，即证伪了一个科学理论。波普尔认为，归纳法在逻辑上没有必然通道，而否定后件的演绎推理才是合乎逻辑的科学方法，即全称命题的假能够从合适的单称命题中推演出来。由此波普尔为其证伪理论奠定了方法论的逻辑基础。 （摘编自戚本芳《科学方法论：从归纳到反归纳的争论与思考》） 材料二： 波普尔认为，运用否定后件式的演绎推理，可以实现对一个理论的证伪。换言之，只要以命题为前提，用演绎法逻辑地推出事实论断，如果出现与论断相反的经验事实（反例）时，那么该命题也就被否定了。然而事实真的如此吗？ 皮埃尔·迪昂指出，“如果原命题有辅助假说集，严格的证伪也不可能。”亦即理论体系总是包含着核心命题和一组辅助假说。当我们发现反例时，证伪的不是核心命题，而是包含辅助假说在内的命题组合，因而不能简单归咎于核心命题，需要进一步加以认真考察。对于不能纳入原有理论框架的反常经验事实的出现，科学家并不是简单地抛弃原有的理论框架，而是在维护原有理论框架的前提下，试图增加或修改辅助假说，使得理论能够重新解释新的经验事实，而使自身免于被证伪。 此外，经验证据还是可谬的。由于生产和科学技术条件的历史局限性，通过观察和实验所获得的经验证据可能是有误差的。而不同的观察者和实验者得出的经验证据也总会有差异。所以对待经验证据必须持有慎重的态度。 由此可见，虽然反常事实的出现，毕竟要迫使理论作出一定反应，即它或多或少地起到了拒斥理论的作用，但期望以个别经验事实来轻率证伪一个成熟的理论体系，往往是不可能实现的。所谓的一次性“证伪”都是无效的、不能够成立的。 （摘编自朱元琼《谈证伪演绎法的合理性问题》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从个别经验事实归纳获得的普遍性理论并不是必然正确的，但归纳法对人们日常生活及科学研究依旧具有重要影响。 B. 休谟相信归纳法在逻辑上是无效的，但他从心理学的角度阐释归纳法的本质，并没有彻底否定归纳法存在的必要性。 C. 归纳法不具备逻辑必然性，运用归纳法推出的结论总是错误的，因此波普尔主张把归纳法排除在科学研究领域之外。 D. 赖欣巴哈运用数学概率理论为归纳法辩护，将归纳法视为概率演算，这表明他也承认归纳法无法保证结论必定为真。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《拿来主义》运用归纳法的推论思维，从过去闭关的教训推出“拿来主义”的观点。 B. 个别经验事实无法归纳推出全称命题，故而波普尔的理论并不重视经验事实的作用。 C. 如今的大数据技术能够提供更多经验证据，但我们对待经验证据仍应持慎重的态度。 D. “证伪的不是核心命题”，指经验事实与理论相悖时，只需考虑辅助假说是否有误。 3. 下列对两则材料论述和推理的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一先立后破，先指出归纳法的特点及其意义，而后介绍其理论缺陷。这彰显出轻归纳、重演绎的写作立场。 B. 材料一中，共有三处援引“过去太阳每天从东方升起”的事例，事例的内容表述有相关之处，但举例目的并不相同。 C. 证伪命题“天鹅皆白”的推论过程，以相反的经验事实来否定命题，运用了充分条件假言推理法，属于演绎推理。 D. 材料二运用驳论的写作方法，先概述波普尔的观点，以之作为议论的“靶子”，而后逐层批驳，最后正面申明观点。 4. 材料一和材料二均提及波普尔所提倡的推理方法，但作者的意图并不相同。请结合材料简要概括。 5. 根据材料二的内容，你是否认同以下文段中布拉赫的观点，请简要分析。 “日心说”认为地球在运动。依据理论演绎推导的结果是这种运动必然可以通过恒星的“视差”表现出来。亦即如果地球每年绕日运行一周，那么居住在地球上的人在夏天和冬天观察同一颗恒星，这颗恒星的相对位置应当具有不同的方位。可是16世纪末，天文学家布拉赫利用一架在当时特别精密的仪器去观测恒星的视差，结果一无所获。由此，布拉赫宣称已经证伪“日心说”。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①材料一侧重阐述“否定后件式的演绎推理”的推理过程及推论形式，将其与“归纳法”形成对比，向读者呈现科学史上从归纳到反归纳的发展过程。 ②材料二侧重分析证伪演绎法的局限性，指出理论的证伪是一个极其复杂的过程。 5. 不认同布拉赫的观点。 ①布拉赫观测恒星的视差没有结果，可能是由于当时生产和科学技术条件限制，观察仪器精密度不够，通过观察得到的经验证据可能是有误差的。 ②布拉赫证伪的是包含恒星观测视差这一辅助假说内的日心说命题组合，不能简单证伪日心说这一核心命题。 【解析】 【导语】在科学哲学的漫长发展历程中，归纳法与演绎法一直是科学方法论的核心议题。归纳法，作为一种从个别经验事实出发、推导出普遍性结论的方法，曾被奉为科学研究的基石，但其逻辑上的局限性也引发了诸多质疑。与此同时，演绎法中的证伪理论试图通过逻辑推理来解决归纳法的困境，却也面临着自身的挑战。本文将通过对归纳法和证伪演绎法的深入探讨，揭示科学方法论中从归纳到证伪的争论与思考，以及这些理论在科学实践中的复杂性和现实意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“运用归纳法推出的结论总是错误的”错误。“运用归纳法推出的结论总是错误的”表述错误。原文对应内容如下：“因为用这种方法得出的结论总是可以成为错误的”。原文波普尔反对归纳法的原因。在于归纳法无法必然保证结论是真的，其得出的结论是或然性的，总是有可能成为错误的，并不是说“运用归纳法推出的结论总是错误的”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析、运用文信息的能力。 A.错误。《拿来主义》从过去闭关的教训得出“拿来主义”的观点，并不是运用归纳法的推论思维。归纳法是从个别到一般的推理，而《拿来主义》更多是通过对比和辩证分析得出观点。 B.错误。“波普尔的理论并不重视经验事实的作用”错误。原文表述是“如果出现任何一个与科学理论不一致的经验事实，便可构成对该理论的否定”。他的证伪理论，正是主张以经验事实来证伪理论。故“不重视经验事实的作用”有误。 C.正确。从材料二第三段“此外，经验证据还是可谬的。由于生产和科学技术条件的历史局限性，通过观察和实验所获得的经验证据可能是有误差的。而不同的观察者和实验者得出的经验证据也总会有差异。所以对待经验证据必须持有慎重的态度”可知，作为一种新的科学技术，如今的大数据技术能够提供更多经验证据，但也有其历史局限性，我们对待经验证据仍应持慎重的态度。 D.错误。“只需考虑辅助假说是否有误”明显有误。材料二指出，当经验事实与理论相悖时，不能简单归咎于核心命题，而是需要考察整个命题组合，包括核心命题和辅助假说。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据文章内容进行判断、推理的能力。 A.“先立后破”“这彰显出轻归纳、重演绎的写作立场”错误。材料一标题名为《科学方法论：从归纳到反归纳的争论与思考》，而文本中只是依次介绍归纳法的发展历程（特点、意义及其逻辑缺陷）及波普尔所运用的“否定后件的演绎推理”，并非为了反驳“归纳法”，也没有鲜明体现“轻归纳、重演绎的写作立场”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析比较信息，归纳概括内容要点的能力。 ①材料一主要介绍了波普尔的“否定后件式的演绎推理”方法，将其作为证伪理论的逻辑基础，并与归纳法形成对比。材料详细解释了波普尔如何通过演绎推理来证伪全称命题的过程，例如通过“天鹅皆白”的例子，说明只要发现一个反例（黑天鹅），就可以否定整个全称命题。材料一作者意图是通过对比归纳法和演绎法，强调波普尔的证伪理论在逻辑上的合理性，以及它在科学方法论中的重要性。材料一的目的是向读者展示科学方法从归纳法到证伪法的演变过程。 ②材料二对波普尔的证伪演绎法提出了质疑。文中引用了皮埃尔·迪昂的观点，指出理论体系中存在核心命题和辅助假说，反例的出现可能只是证伪了整个命题组合，而不是核心命题本身。此外，材料还提到经验证据的可谬性，说明即使出现反例，也不能轻易证伪一个成熟的理论体系。材料二作者意图是的是揭示证伪演绎法的局限性，说明理论的证伪并非像波普尔所描述的那样简单直接，而是一个复杂的过程，需要考虑多种因素。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料二明确指出“由于生产和科学技术条件的历史局限性，通过观察和实验所获得的经验证据可能是有误差的”。在本题中，16世纪末天文学家布拉赫利用当时特别精密的仪器去观测恒星的视差却一无所获。然而，即便仪器在当时是精密的，但受到那个时代生产和科学技术条件的限制，其精密度依然可能不够，这就导致通过观察得到的经验证据存在误差的可能性。所以，不能仅仅依据布拉赫此次观测无结果就认定“日心说”被证伪。 ②材料二提到“理论体系总是包含着核心命题和一组辅助假说。当我们发现反例时，证伪的不是核心命题，而是包含辅助假说在内的命题组合，因而不能简单归咎于核心命题”。“日心说”本身是一个理论体系，其中“地球在运动”是核心命题，而“恒星的视差表现”是基于“日心说”演绎推导出来的辅助假说。布拉赫观测恒星视差没有结果，实际上他证伪的是包含恒星观测视差这一辅助假说内的日心说命题组合，而不能简单地将此归结为证伪了“日心说”这一核心命题。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 早晨六点钟 刘白羽 南方的雨季开始了，向最后一条省界追击敌人的部队，已经两日夜没有睡眠，今天天黑以后只有在雨地里安置露营。全部宿营后，营长沈贵良巡视了一周，最后钻进了他自己那间油布搭的“小房”。油布上唰唰响着雨声。 这时，有一个人在外面唧咕唧咕地走过去又走过来。沈贵良一骨碌爬起来，他听出那是师长的声音，他走出去敬礼。 师长这样兴奋、快乐，拉了沈贵良的手说： “走！你去听一听，听一下也好啊，这是什么声音！” 营长不知做什么，只有跟他走，走进旁边一片树林里的小屋。 小屋就是整个师部。箱子、电台和药箱子，地下还有绳子、电线，挤满人，简直无法插脚了。师长带营长走到桌前：那里点着灯。他听见从那个小小的灰绿色收音机发出声音，声音很复杂，很嘹亮，分不清是唱还是叫喊，只是像一片大海在翻腾上下轰轰地叫啸，——这是什么！？他举眼看师长，师长严肃地对他摇摇手，又指一指收音机。渐渐他听清这是人民的欢呼，突然从这无数万人欢呼中发出一声宏亮而雄壮的呼声：“万岁！” 沈贵良听着，一直听到收音机里面毛主席在说：“同志们，你们辛苦了。”会散了他才走出小屋。雨已停止，天空露出一片繁星。 他看见师长还在唧咕唧咕地走来走去，沈贵良一心一意地在听，不知师长什么时候出来了。忽然师长止住他：“一营长，你知道什么是胜利？”沈贵良这时只知道快乐，这一问，他一时倒回答不出。 前线情况在变化。刚才侦察队送来情报：敌人从天黑以后在大规模移动，看情形有放弃桥梁、破坏桥梁的可能。师长根据这一情况宣布他的决心：“立刻抽调身边这一个营，突击抢桥！”师长对沈贵良看了一眼：“争取早晨六点钟过界！” “师长！一定。” 二十分钟以后，沈贵良把“成立新中国人民政府”的消息报告全营，火线上是来不及举行什么庆祝会的，营在漆黑无比的山路上前进了。 这时，走在最前面的教导员、第一连连长同时惊叫了一声。一下，他看见前面一片漆黑中有一处熊熊的火光正在燃烧。 营长扭转身猛叫起来：“敌人在烧桥！第一连冲上去！抢桥！抢桥！” 他们在山上，前面是大河，火发亮，树木在雨中闪光，第一连连长举手一摆，就跳进山坡的荆棘丛中去了。战士们跟在他后面，都不顾一切，就从石岩上、树林中、荆棘里，刺刺地冲了下去，像一群英俊的雄鹰。桥上的火焰随风飘卷，河水一片黑沉沉，只在血红火光中照出险恶的怒涛。雨点迎面刺着战士们的眼珠，可是他们的眼睛连闭也不闭一下，直视着那桥，直奔向那桥，桥在燃烧，桥在燃烧。 营长跟第一连一道冲到河岸上。 他看见桥在燃烧，可是刚刚烧起，桥架没有崩塌。他瞪着两只眼珠子，喊叫着、奔跑着，他觉得火在烧他自己，烧他的胸膛。 枪声啪啪、啪啪地响起来了。营长立刻从身旁一个战士肩上一把把轻机枪抢过来，熟练地跑了几步，扑在河岸，立刻向对岸射击，掩护战士们抢桥。立刻他发现身旁刺刺喷射着火花，另一挺机枪跟他并肩射击了。子弹在空中嗤嗤地飞。他看见——火光中，有一个人影一歪，从桥上落下去，他看见火光照红的惊涛骇浪，一下把那个同志吞没了。他咬着牙急速发射…… 不久，枪声停息了，战士们在扑灭桥梁上的火焰了。 营长爬起来，原来他整个身子刚才趴在一摊泥水里，他就带着这身淋漓的泥水，笑着，——他忍不住从胸中发出笑声。这时，他遇见教导员，原来教导员就是刚才在他身边抱着那一挺机枪发射的，两人相对笑了一下，走上桥。 桥上余火未熄，桥下面河并不宽，不过水哗哗地流得很急。营长从桥上大踏步走过，突然在桥中心停住，低下头，他看见微弱火光下逐渐发黑的河水还最后闪映着一闪一闪的亮光。他心里说不出的悲伤，他不知那是谁，不过他心里想：“同志！你牺牲在今天，今天！” 教导员忽然从后面来的一个小战士枪杆上，拿下一只小铁筒，从里面取出一支写标语的笔，弯着受过伤的腰杆子，聚精会神地在桥柱上写下一行大字：十月一日夜间第一营第一连抢救此桥。不久天将黎明，曙光已照亮烧黑了的桥梁。 营长不准部队停止，立刻领导向省界突进。 他在黎明中，连看也没看一眼，就大踏步从敌人的尸体上跨过去，向前走。太阳出来以后，他们追击敌人，上了一条山岗，这山岗上有密密的竹林和小马尾松，透过树林，看见朝霞。 突然有紧响的啪啪、啪啪的马蹄声从后面传来。 营长走上山岗停下来，他向四周欢欣地展望，南方早晨的空气是那样无比的清新。远近一片片稻田，给柔软的微风吹荡，初升的太阳像火焰一样熔熔可爱，树叶上闪着露水珠儿的亮光。 那急奔的马停止了。师长从上面跳下来，一点也不吁喘，一步步走向营长面前。营长惊讶地转过身对他敬礼。师长指着自己脚底下说：“沈贵良同志！告诉战士，这就是省界，最后一个省界！” 营长两眼惊喜地闪着孩子一样的喜悦，大声嚷叫：“师长，我们胜利地完成了任务。” 师长皱着眉，沉默地望着四周。他望着。然后他低下头看看手表，自语着：“胜利，——早晨六点钟，——是啊！胜利是早晨六点钟。”他扬头命令营长：“我们不要停止，继续前进呀！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 南方雨季，战士们为了追击敌人，两日夜没有睡眠，只能在雨地里安置露营，凸显战斗环境的艰苦和战事的紧迫性。 B. 文中对枪声、子弹声、马蹄声等的描摹，从听觉的角度渲染了战时的紧张氛围，增强了场景的真实感。 C. 抢桥过程中，战士们不顾个人安危，“像一群英俊的雄鹰”冲下山，冲入燃烧的火桥，展现了英勇无畏的集体形象。 D. “初升的太阳像火焰一样熔熔可爱”，“熔熔”作为叠词，强调了战火残留在营长心中的灼热感，使其久久不能平静。 7. 关于文中部队收听新中国成立消息的相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “声音很复杂，很嘹亮，分不清是唱还是叫喊”，这一细节写出了庆祝现场人群之众，呼声之高，心情之澎湃。 B. 营长刚收听时充满疑惑，听懂后感到了胜利的快乐。他通过广播跨越空间，与“无数万人”形成情感共鸣。 C. “雨已停止，天空露出一片繁星”既描写了环境，也推动情节发展，暗示了营长听广播后的心理变化。 D. 这些内容看似与追击敌军的情节无直接关联，实际上呈现了宏大的历史背景，赋予故事特殊的时代意义。 8. 小说结尾师长自语：“胜利，——早晨六点钟，——是啊！胜利是早晨六点钟。”反复中蕴含深意，请结合文本简要分析。 9. 小说对主人公的称呼在“沈贵良”和“营长”之间切换，这样处理有何效果？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①“早晨六点钟”是部队完成抢桥任务、跨越省界的具体时间，也是新的一天的开始； ②是新中国成立后的第一个早晨，既揭示了革命的意义，也表明胜利不是终点，而是新征程的起点。 9. ①称“沈贵良”便于表现人物个体的感触与认识，称“营长”便于突出人物的责任与担当； ②不同称呼的切换呼应故事场景的变换，使叙事节奏变化自然，丰富人物形象。 【解析】 【导语】这篇《早晨六点钟》以开国大典的欢呼为精神底色，将抢桥追敌的铁血战斗与新生政权的历史性时刻紧密交织，在雨火、枪声与晨光的意象里，既刻画出战士们的英勇赤诚，更把胜利具象为清晨六点踏过省界的坚实脚步，厚重又动人。 【6题详解】 D.“强调了战火残留在营长心中的灼热感”错误。“熔熔”描绘的是朝阳的温暖明亮，并非“战火残留在营长心中的灼热感”，而是通过自然景物的美好烘托胜利后的喜悦与希望。 故选D。 【7题详解】 C.“也推动情节发展”错误。后续抢桥的任务是由侦察队送来的敌情情报触发的，和这句景物描写没有直接关联。 故选C。 【8题详解】 本题要遵循由表及里、逐层深挖的思路。 回归文本，提取表层信息，在原文中找到与“早晨六点钟”直接相关的情节。由此可以得出，“早晨六点钟”是部队浴血抢桥、突破障碍，成功抵达最后一道省界，完成本次追击任务的时刻；“早晨” 本身代表黑夜结束、白昼到来，是时间意义上新一天的开端。 抓住关键背景信息，挖掘深层内涵。文中明确提到，战士们是在听完“成立新中国人民政府”的广播后出发的，并且教导员在桥柱上写下了“十月一日夜间”的字样。因此，“早晨六点钟”不仅仅是这个部队的胜利时刻，更是新中国诞生后的第一个早晨。它象征着整个国家迎来了新生，一个充满希望的新时代开始了。 【9题详解】 先梳理每个称呼出现的语境，因为称呼切换的效果与语境紧密相关，所以要结合语境中人物的身份、人物的关系、事件背景来分析。 ①从人物称呼的基本功能入手，区分“沈贵良”和“营长”的不同效果。沈贵良是人名，指向作为普通人、独立个体的战士，侧重内心、情绪、个人感受；营长是职务称谓，指向军事指挥官身份，侧重职责、命令、战斗任务、集体使命。 ②从叙事节奏与场景变换的角度，分析称呼切换的效果。心理场景用“沈贵良”，叙事偏舒缓，侧重心理描摹；战斗场景用“营长”，叙事节奏加快，侧重行动推进；交替切换让行文不单调。在个体情感与集体使命之间来回切换，兼顾人情温度与战争的严肃性，丰富人物形象。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郑氏①逋播于台岛，凡历三世。波涛弗靖，天子时廑南顾之忧。二十有二年，特简靖海将军侯施公②招怀之。誓师铜陵，首戒妄杀。六月扬帆，风恬浪息；直捣澎岛，克奏肤功。至若阵伤俘获，悉为疗药，纵使还家。故台人齐心而纳款焉。降幡既受，兵不血刃；箪食壶浆，欢呼动地。 台去内地千里，户不啻十万，或欲一朝议弃③。无论万家鸠鹄，买棹无资。即令囊空归井，饥寒惨逼，辗转不堪怜乎？是以力请于朝，藉为郡县。此有德于斯民甚厚！迨勾当事毕，奏凯旋师。题留总镇吴英暂留弹压，而又念兆庶之弃业亏课，委参将陈远致殚心招徕之。是侯之心，无一息可舒台民于怀抱；而东海陬壤，无一人不颂覆畴于如天也。 今荆棘遐甸，遍艺桑麻；诗书陶淑，争荣桃李。极之戴发含齿之伦，莫不共沾教化；系谁之功？台之人士，感于十年之后，久而弥深。群谋勒石，以效衮思；历疏所由，以镌刻之。俟夫异时太史之张大其事，而流芳奕世云。 合郡士民公立。 （节选自《靖海将军侯施公功德碑记》） 材料二： 臣奉旨征讨，绝岛新附，或有言宜迁其人、弃其地者。臣惟筹天下之形势者，必求万全。今台岛人居稠密，户口繁息，一行徙弃，失业流离，殊费经营，实非长策。况以有限之船，渡无限之民，非阅数年，莫竟全功。使渡载不尽，则该地之深山穷谷，窜伏潜匿者，实繁有徒，急则走险，纠党为祟，剽掠滨海。此地原有红毛④杂处亦必乘隙以图窃窥边场此乃种祸后来，沿海诸省断难晏然。 伏思皇上建极以来，仁风遐播，四海宾贡；日月所照，罔不臣服。以斯方拓之土，奚难设守，以为东南数省之藩篱？且海氛既靖，内地溢设之官兵，尽可汰减，以之防戍台岛，无添兵增饷之费。勿谓其地物产利溥，犹能少资兵食，固当议留：即为不毛荒壤，必藉内地挽运，亦断不可弃。弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉。是以臣不避冒渎，以其利害详细披陈。伏乞皇上睿鉴。 （节选自施琅《恭陈台湾弃留疏》） [注]①郑氏：郑克塽家族据守台岛，对抗清廷。②施公：施琅奉康熙之命征台，终使郑氏归降。③议弃：收复台岛后，有官员主张“弃地迁民”。④红毛：荷兰殖民者。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此地A原有B红毛C杂处D亦必乘隙E以图F窃G窥边场H此乃种祸后来 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 逋，意为“逃亡”，与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”含义相同。 B. 堪，意为“能够”，与《孔雀东南飞》中“不堪吏人妇”的“堪”含义不同。 C. 罔，意为“无、没有”，与《诗经·氓》中“士也罔极”的“罔”含义相同。 D. 伏乞，敬辞，与《孔雀东南飞》中“伏惟启阿母”中“伏惟”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 两篇材料均提及施琅奉命征台的事功，但后者一笔带过，前者则历叙战前督师、扬帆出军、攻克澎岛、招抚台人的经过，还突出台人对清军到来的欢迎。 B. 两篇材料均提及施琅对收复台湾后的考虑。材料一施琅上奏请求留下总镇吴英和参将陈远致对剩余敌人进行镇压，材料二则建议朝廷增设官兵防守台岛。 C. 材料一认为台岛农事兴作、人才辈出的局面应归功于施琅，字里行间充满对施琅的感念之情；材料二中，施琅剖析放弃台岛的弊害，观点鲜明，论述透彻。 D. 材料一“十年之后”一词揭示台人撰文勒石的时间，材料二“方拓之土”等词表明施琅是在台岛初复后不久上疏皇帝的。可见，前文的写作时间晚于后文。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）迨勾当事毕，奏凯旋师。 （2）即为不毛荒壤，必藉内地挽运，亦断不可弃。 14. 在阐析“弃地迁民”的后果时，为什么两篇材料的侧重点会有所不同？请结合材料分析。 【答案】10. DFH 11. A 12. B 13. （1）等到处理完相关事务，（施琅）向朝廷奏报胜利，率领军队凯旋。 （2）即使是不毛之地，必须依靠内地运输(给养)，也绝对不能放弃。  14. ①写作者的身份立场及写作目的不同。 ②材料一是台湾百姓撰文刻碑歌颂施琅，强调“弃地迁民”会使台民颠沛流离、饥寒交迫，突出施琅顾念台湾百姓、爱民如子的仁德之心。 ③材料二是施琅向皇帝上疏，强调“弃地迁民”会对国家边防安全带来严重隐患，以求皇帝采纳建言。 【解析】 【导语】这两则文本一为台湾官民所立的施琅功德碑记，一为施琅上奏康熙的奏疏，互文对照，既还原清初收复、保有台湾的关键史实，兼具官方叙事与个体奏议的双重视角，字里行间可见台地民众的安土之情与施琅深谋远虑的海防眼光，是见证台湾归属版图的珍贵文献切片。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：这地方原来有荷兰殖民者混杂居处，也一定会趁机图谋，暗中觊觎边境。这是为以后埋下祸根。 “此地”作主语，“原有”作谓语，“红毛杂处”作宾语，故D处断开； “乘隙以图”状中结构作谓语，故F处断开； “窃窥”作谓语，“边场”作宾语，故H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.错误，含义不同。逃亡/逃避。句意：郑氏逃亡到台岛之上。/责备我有意拖延，怠慢上命。 B.正确。能够/胜任。句意：辗转流离，(这难道)不让人感到怜悯吗？/不能胜任小吏妻子的身份。 C.正确。句意：没有谁不臣服。/男人的爱情没有定准。 D.正确。古时晚辈对长辈或下对上说话时表示恭敬 的用语。句意：恭请皇上鉴察。/他恭恭敬敬地再向母亲哀求。 故选A。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“留下总镇吴英和参将陈远致对剩余敌人进行镇压”“材料二则建议朝廷增设官兵防守台岛”错误。由“委参将陈远致殚心招徕之”可知，留下参将陈远致是为了尽心招抚百姓，不是对剩余敌人进行镇压。材料二提出裁汰内地冗余官兵用于防守台岛，无需增添兵员军饷，并非建议增设官兵防守台岛。 故选B。 【13题详解】 （1）“迨”，等到；“勾当”，办理、处理（公务事务）；“毕”，完成、结束。 （2）“即”，即使；“藉”，依靠、凭借；“挽运”，古代指长途运输物资，多指从内地向边地转运粮饷等。 【14题详解】 解题时先锚定两则文本的写作主体身份、写作场景与核心诉求，从立场差异倒推内容表达的侧重差异，再结合文本具体内容对应验证，避免脱离文本空泛作答。 ①先从根源维度点明，两文的创作主体身份、初始写作目标存在本质区别，这是论述侧重分化的核心前提。 ②材料一的创作者是台湾本土民众，立碑的核心目的是褒扬施琅的功德，自然会从民众切身利益出发，凸显施琅护佑百姓的仁政底色。 ③材料二的创作者是施琅本人，进疏的受众是帝王，核心诉求是说服朝廷决策层采纳留台主张，因此必然站在国家边防全局的角度陈说利害。 【参考译文】 材料一： 郑氏逃亡到台岛之上，总共历经三代。台岛动乱未得平息，天子时常为南疆局势而劳心忧虑。康熙二十二年，(朝廷)特意选取靖海将军侯施公招抚(郑氏)。在铜陵为将士作战前训示时，(施公)首先告诫(将士)不得随意杀戮。六月扬帆乘船进军，(江海)风平浪静。(施公领军)直接向澎岛进攻，取得盛大战功。至于战场上受伤的、被俘掳的敌方军士，全部用医药为他们疗治，释放并让他们回家。因此台人同心归降清廷。投降的旗帜已经接受(指接受敌军归降)，没有流血就使敌人投降。台人用箪装着饭食，用壶盛着浆汤，诚心迎接、慰劳清军(指清军深受台人欢迎拥戴)，欢呼声响震彻四野。 台岛距离内地有千里之遥，住户不止十万，有人想要提议放弃台岛。(暂且)不说(台岛)万家居民长久受饥，孱弱瘦削，雇佣舟船缺乏钱财，(实在难以迁移至内地)。纵使让(台岛)居民耗尽囊中资财回到故乡，(一路上)饥苦受冻，凄凉悲惨，辗转流离，(这难道)不让人感到怜悯吗？因此(施公)向朝廷极力请求，将其设立为郡县。这件事对台岛民众有很深厚的恩德！等到事情料理完毕，胜利回师。(施公)上奏请求让总镇吴英暂时留驻台岛稳定时局，而又考虑到(因战乱而)抛家弃业、亏欠赋税的百姓，就委派参将陈远致竭尽心力招抚台人。这靖海侯施公的心思，没有一刻能够松懈对台湾民众的惦念和考虑；而在东海边远之处的台岛之上，没有一个人不赞颂施公的恩惠如天普覆。 现如今，台岛僻地到处种植桑麻，(岛上)以诗书陶冶、教化民众，不断培养出才能优秀的人才。甚至是那些披头散发、未蒙文明开化的人，没有谁不共同蒙受(诗书)教化。这是谁的功劳？台岛民众，在十年之后依旧铭感于心，时间愈久，(感念之情)愈加深厚。众人商量刻碑，来表达心中(对施公)的深切思念；逐一记述(施公)的事迹，并镌刻于石碑之上。等到以后史官将施公的事迹进一步发扬光大，使(施公美名)代代流传。 全郡的士人和百姓共同立碑(纪念施公功绩)。 材料二： 我奉皇上旨意征讨(郑氏)，远隔海外的孤岛刚刚归附我朝，有人说应当迁徙台人、放弃台岛这片土地。我想筹谋天下形势，一定要力求考虑周全、万无一失。现今台湾人口密集，民众繁衍生息，一旦将民众迁徙、将台岛放弃，(百姓)将会失去生计而流离失所，非常耗费管理，实在不是长远的策略。何况用数量有限的船只，来运载无限的百姓，如果不经过几年的时间，很难成功完成所有的事项。如果未能渡海运载完所有的民众，那么台岛地区有深山幽谷，(其中)逃窜潜伏、隐匿其中的人，确实有很多，他们铤而走险，纠结党羽为非作乱，在沿海一带掠夺。这地方原来有荷兰殖民者混杂居处，也一定会趁机图谋，暗中觊觎边境。这是为以后埋下祸根，沿边各省一定不会再安宁了。 我私下想皇上即位以来，仁风远播，四海归顺；日月照耀之处，没有谁不臣服。以这片刚刚开拓的台岛之地，在这里设置防守，使之成为东南数省的屏障？并且海上的动乱已经被平定，内地过多设置的官兵，完全可以陆续裁汰削减，用这些裁减下来的兵力防守台岛，没有增添兵员、增添军饷的费用。不要说那片土地物产富饶、获利丰厚，还能稍微资助军粮，本来就应该商议留下(台岛)；即使是不毛之地，必须依靠内地运输(给养)，也绝对不能放弃。抛弃台岛一定会酿成大祸，留下台岛才能永远巩固边疆。因此不避冒犯亵渎(之嫌)，把其中的利害关系(向圣上)详细陈述。恭请皇上鉴察。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 弈棋二首呈任公渐（其一） 黄庭坚 偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。 心似蛛丝游碧落，身如绸甲①化枯枝。 湘东一目②诚甘死，天下中分尚可持。 谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。 【注】①绸甲：用《庄子》佝偻丈人承蜩的典故。丈人一心捕蝉，竟把身子当枯树，手臂当树枝。②湘东一目：用南朝梁湘东王萧绎一只眼失明的典故，比喻弈者处于不利之局。按照规则，围棋有两个“眼”才能活，可现在只有一眼，情势危急可知。 15. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写作者因没有公务缠身，朋友又正好休息，于是双方开始下棋。既呼应题目中“弈棋”二字，又引出下面内容。 B. “碧落”指天空，作者以“蛛丝”之小对衬“碧落”之大，又以“蛛丝”写出弈棋者冥思潜想时思绪的深细浮动、倏忽变化。 C. “诚甘死”和“尚可持”构成转折，前者形容棋局中一方陷入绝境，甘心等死，后者形容落后一方最终走出了危局，反败为胜。 D. 这首诗通过描绘下棋者的状态和棋局的变幻，营造出一种紧张激烈、充满变幻和智慧的氛围，使读者感受到下棋的魅力和乐趣。 16. 元代方回认为本诗颔联不如东坡《观棋》的“胜固欣然，败亦可喜”。你是否同意这一观点？请结合诗歌简述理由。 【答案】15. C 16. 同意： ①颔联通过“蛛丝”“枯枝”等比喻，生动形象地描绘了棋手在棋局中用心专注、忘我投入的状态，求胜心理较为强烈； ②东坡的“胜固欣然，败亦可喜”既欣赏胜利的喜悦，也接受失败的教训，体现出棋手在竞技中看淡胜败，从容淡定的心态； ③后者是一种更为豁达的人生态度，启示人们以积极的心态面对生活中的起伏和变化，从中吸取经验和教训，不断成长和进步。 不同意： ①颔联通过“蛛丝”“枯枝”等比喻，生动形象地描绘了棋手在棋局中用心专注、忘我投入的状态； ②东坡的“胜固欣然，败亦可喜”既欣赏胜利的喜悦，也接受失败的教训，体现出棋手在竞技中看淡胜败，从容淡定的心态； ③前者侧重写下棋专注的状态，后者侧重写胜败的心态，没有可比性。 【解析】 【导语】这首诗以弈棋为题材，借棋局暗示人生的复杂与变化。作者通过描绘下棋的紧张氛围和棋者的专注状态，表现了智慧与思考的魅力，隐喻了在困境中奋力挣扎、逆境求生的精神。诗中强调思维的细密和棋局的险峻，突显了智慧在关键时刻的重要性。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“反败为胜”错误。诗歌是说“尚可持”，即棋局像天下中分，还可以争持下去。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌思想内容的能力。 同意：首先，黄庭坚的颔联确实运用了生动的比喻来表现棋手的专注状态，“蛛丝”“枯枝”的使用使读者能够直观感受到棋手在博弈过程中心无旁骛的情境，这种全身心的投入反映出棋手强烈的胜负欲和对棋艺的热爱。 其次，对比之下，苏轼的“胜固欣然，败亦可喜”则展现出了一种更为超脱的人生哲学态度。它不仅关注于竞技场上的得失，更强调的是无论结果如何都能保持内心的平和与乐观，这是一种更高层次的心理素质，体现了诗人对于生活的深刻理解和旷达情怀。 再次，从人生的视角来看，苏轼的态度似乎更加符合道家的“顺其自然”思想以及佛学中的“随缘自在”观念，即不论外界环境如何变迁，内心都应保持宁静和平和，这无疑是对个人修为的一种高度肯定，也是对生活中种种挑战和困难的一种智慧回应。 不同意：黄庭坚的诗句着重描述了下棋过程中棋手的高度集中和全力以赴，这是对技艺追求极致的表现，反映了人类对于完美境界的不懈探索和向往。 苏轼的诗句则是站在更广阔的视角，提出了对待成败应有的心态——一种超脱功利束缚，享受过程而非仅仅关注结果的生活哲学。 这两者实际上是从不同维度探讨棋艺乃至人生的不同方面，并不存在绝对意义上的高下之分，而是各有千秋，共同丰富了人们对生活多层面的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《燕歌行并序》中，写战士们不是为了个人功名，而是为了保家卫国浴血奋战的两句是“___________，___________”。 （2）《李凭箜篌引》中“___________，___________”两句对月亮中仙人和动物进行静态描写，来烘托乐声的神奇效果。 （3）屈原在《离骚》中自叙了高贵的出身和奇异的生日，“___________，___________”两句表明他是在寅年寅月寅日出生。 （4）《蜀道难》中“___________，___________”两句写行人在攀登高山时战战兢兢、徒然叹息的情态。 【答案】 ①. 相看白刃血纷纷 ②. 死节从来岂顾勋 ③. 吴质不眠倚桂树 ④. 露脚斜飞湿寒兔 ⑤. 摄提贞于孟陬兮 ⑥. 惟庚寅吾以降 ⑦. 扪参历井仰胁息 ⑧. 以手抚膺坐长叹 三、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为一种常见调料，花椒不仅在中国本土 A ，而且在世界各地广为人知。它的奇妙之处在于不仅仅有香辛味，还能带给人震动的麻痒感。那么，花椒为什么会让人产生“麻”的感觉？研究者通过实验发现，花椒的某些成分如羟基山椒素作用于人口腔中感受震动的神经纤维，让它们误以为发生了轻微的震动而产生兴奋和紧张。也就是说，“麻”既不是味觉也不是触觉，（ 甲 ）。 花椒是麻的、是香的，形象更是美的。就美而言，花椒不亚于世上任何一种植物。梅花、樱花够热烈吧，没有叶的衬托，总显得单调；牡丹、月季更好看吧，但被太多的叶子遮盖，花只是点缀。花椒则不然。在三伏天的艳阳下，叶子翠绿，花椒粒红得像燃烧的火焰。绿是深绿，红是大红，大红大绿中，那些长在山坡上的花椒树，简直美到极致。一粒是一颗珍珠，一簇是一束花朵，一棵棵茁壮成长的树，如一柄柄燃烧的火炬，让蔚蓝的天空芬芳馥郁，飞翠流丹。 在中国古代，花椒具有丰富的文化内涵。“椒”字最早见于《诗经》，周代贵族把花椒浸润的椒酒作为祭祀的佳品，也把花椒粒作为赠送情人的礼物。又因为花椒结出的果实密密麻麻，（ 乙 ），所以，除了情人之间互相赠送，贵族之间也常以“椒蓼之实，繁衍盈升”祝福亲友子孙昌茂。 花椒还是古代中国最重要的调味品之一。①有学者统计，②从唐代到明代，③花椒在食品制作中的使用比例始终较高，④唐代约2/5左右的食品用到花椒，⑤明代则有1/3。⑥而且从清代开始，⑦花椒在食谱中的比例大大降低，⑧降至1/5。这主要是因为明代大量进口胡椒，人们食用花椒的数量随之减少；此后，辣椒从清代中期起流行于西南各地，花椒“头号香料”的身份逐渐被取代。 巴蜀从秦汉时代起就是花椒最重要的产地，到清代中期，四川各地普遍栽种辣椒，这又大大加重了川菜的辣味。普通的食材，一把花椒，几个辣椒，在川菜大师的精心烹饪之下，变成了一道道色香味俱佳的菜品，让人 B ，食指大动。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的部分，如果写成“梅花、樱花热烈，没有叶的衬托，显得单调；牡丹、月季好看，但被太多的叶子遮盖，花是点缀”，语义基本相同，但原句表达效果更好，为什么？ 22. 根据1-3段内容，以“花椒”为主体拟写一个因果关系的复句，概括它受中国人欢迎的原因。不超过40字。 【答案】18. A.家喻户晓 B.垂涎欲滴 19. （甲）而是神经对震动的感知 （乙）可以象征多子多孙 20. ④删去“左右”或“约” ⑥“而且”改为“但”或“而” 21. ①用“够……吧”的句式，先行肯定梅、樱的热烈和牡丹、月季的好看，但意在形成让步，强调它们花、叶间不够和谐的特点：②“够……吧”“更……吧”，口语化的表达，如同与读者面对面交流，亲切自然；③原文的表达，更能以复句前后的反差衬托出花椒花、叶和谐的独特美感。 22. 花椒之所以受中国人欢迎，是因为其独特的香麻口感、美丽的形象和丰富的文化内涵。/花椒因为其独特的香麻口感、美丽的形象和丰富的文化内涵，所以受中国人欢迎。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据原文“不仅在中国本土……而且在世界各地广为人知”可知，这表明花椒在中国本土也是众人皆知的，因此可填“家喻户晓”。家喻户晓：家家户户都知道，强调人所共知。 B.根据原文“变成了一道道色香味俱佳的菜品，让人……食指大动”可知，这生动体现了人们面对美食时的馋的样子，因此可填“垂涎欲滴”。垂涎欲滴：指馋得连口水都要滴下来了。形容非常贪馋想吃的样子。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据原文“‘麻’既不是味觉也不是触觉”，同时结合“花椒的某些成分如羟基山椒素作用于人口腔中感受震动的神经纤维，让它们误以为发生了轻微的震动而产生兴奋和紧张”可知，“麻”是神经对震动的感知，因此可填“而是神经对震动的感知”。 乙处，根据“花椒结出的果实密密麻麻”以及“祝福亲友子孙昌茂”可知，果实多与多子多孙有象征联系，因此可填“可象征多子多孙”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④“约”和“左右”都表示大概的意思，语义重复，所以删去“左右”或“约”，应改为“唐代2/5左右的食品用到花椒”或者“唐代约2/5的食品用到花椒”。 ⑥“而且从清代开始”逻辑关系不当。根据前文“从唐代到明代，花椒在食品制作中的使用比例始终较高”和后文“从清代开始，花椒在食谱中的比例大大降低”可知，前后是转折关系，“而且”表递进关系，应改为“但从清代开始”或“而从清代开始”。 【21题详解】 本题考查学生分析句式表达效果的能力。 ①原句“梅花、樱花够热烈吧”“牡丹、月季更好看吧”，先肯定了梅花、樱花的热烈以及牡丹、月季的好看，接着指出它们存在花、叶不够和谐的问题，形成让步强调，强调它们花、叶间不够和谐的特点。而改写句无此强调效果。 ②“够……吧”“更……吧”这种口语化表达，拉近与读者距离，如同和读者交流，亲切自然，改写句则较为普通。 ③原句先描述梅花、樱花和牡丹、月季花与叶搭配存在不足，后面马上提到“花椒则不然。在三伏天的艳阳下，叶子翠绿，花椒粒红得像燃烧的火焰。绿是深绿，红是大红，大红大绿中，那些长在山坡上的花椒树，简直美到极致”，通过前面这些花的不足与花椒花、叶和谐之美形成反差，衬托出花椒花、叶和谐的独特美感。改写句衬托效果不明显。 【22题详解】 本题考查学生句式仿写和概括句意的能力。 根据原文“它的奇妙之处在于不仅仅有香辛味，还能带给人震动的麻痒感”可知，花椒香麻的独特口感是受中国人欢迎的原因之一。 根据原文“花椒是麻的、是香的，形象更是美的”“在三伏天的艳阳下，叶子翠绿，花椒粒红得像燃烧的火焰”等内容可知，花椒美丽的形象也是受欢迎因素。 根据原文“在中国古代，花椒具有丰富的文化内涵。‘椒’字最早见于《诗经》，周代贵族把花椒浸润的椒酒作为祭祀的佳品，也把花椒粒作为赠送情人的礼物”等内容可知，这说明其文化内涵促使中国人喜欢它。 然后用因因果关系复句表述即可。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们奋斗是为了改变世界，还是不让世界改变我们？ 请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 题目提出了一个关于人生奋斗意义的深刻问题：我们奋斗是为了改变世界，还是不让世界改变我们？这个问题看似简单，却触及了人生价值、社会参与和自我坚守等核心命题。 首先，“改变世界”代表着一种积极入世的态度。历史上许多伟大人物都以改变世界为目标，比如科学家推动技术进步，革命家改变社会制度。这种奋斗观强调个人对社会的积极影响，认为人应该主动塑造环境。但也要注意，过分强调改变世界可能导致理想主义或激进倾向。 其次，“不让世界改变我们”体现的是坚守本心的价值观。在复杂的社会环境中，保持初心、坚持原则同样需要奋斗。比如陶渊明“不为五斗米折腰”，就是在浊世中守护精神家园。但这种态度如果走向极端，可能变成消极避世。 这个问题的现实意义在于，它引导我们思考奋斗的平衡点：既要有改变现实的勇气，又要有守护初心的定力。在当下价值多元的社会中，如何既参与建设又不迷失自我，是每个人都面临的课题。 写作时，开头可从生活现象切入，引出“奋斗是为了改变世界还是不被世界改变”的思考，表明二者并非对立，而是辩证统一的关系。中间部分分层论述：先谈“改变世界”的意义，如推动社会进步、实现个人价值；再分析“不被世界改变”的重要性，如坚守初心、抵御诱惑；最后阐明二者的联系——真正的奋斗既需要积极影响外界，又需在变化中守住核心品格。结尾强调奋斗的终极目标是让世界因我们更美好，同时我们也在过程中成长为更好的自己。 立意： 1.以奋斗为刃，既要雕刻世界也要守护本心。 2.改变世界是奋斗的外显，不被改变是奋斗的内核。 3.在改变与被改变之间寻找生命的支点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 华中师大一附中2024—2025学年度下学期集中独立作业 高二年级语文试题 考试时间：150分钟 试卷满分：150分 命题人：赵燕 宋时雨 屈妍晏 审题人：赵燕 袁昉 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人们发现铜、铁和铝等能导电，而铜、铁和铝等都是金属，于是认为“一切金属都能导电”；在过去经验里，太阳总是从东方升起。所以，将来太阳会继续从东方升起；看到的天鹅都是白的，有人从中归纳出“天鹅皆白”的结论。这些都是运用归纳法的思维方式。可见归纳法有如下特点：（1）前提是个别经验事实，结论是普遍性的理论；（2）是从过去的经验来推断未来的事件；（3）是由单称命题推出全称命题的过程。 人类的绝大部分日常知识和经验都是建立在归纳法之上的。长期以来，归纳法也一直被奉为实验科学必须遵循的方法。培根认为，科学理论的发现方法只能是经验归纳法。但归纳法也有一些理论上不易说明的问题。休谟最先质疑归纳法的合理性。他指出：“不可能有理证性的论证来证明，我们所没有经验过的例子类似于我们所经验过的例子。”正如过去太阳每天从东方升起，不能保证明天太阳一定从东方升起。归纳法不能帮助我们在逻辑上完成从过去到未来、从个别到一般的过渡，其不具备逻辑上的因果必然性。休谟认为，归纳法的本质应该从心理学角度来阐释。归纳是一种由于经验的重复而在人们心灵中导致的心理联想的习惯，而“习惯是人生伟大的指南”，这种联想习惯是人生必不可少的。 休谟以后，归纳法作为科学方法的逻辑地位受到了怀疑。有鉴于此，逻辑实证主义者赖欣巴哈运用数学中的概率理论为归纳法辩护，他把归纳法理解为“概率计算范围内的一种演算”，可以得出或然性的结论。而且，归纳的数量越多，证实的次数越多，结论是真的概率就越大。譬如过去太阳每天从东方升起，虽不能保证它今后必然从东方升起，但是却说明它今后有可能从东方升起；而且过去它从东方升起的次数越多，今后它从东方升起的可能性就越大。这即是说，归纳法是一种概率理论，可以帮助我们获得和验证高度或然性的科学知识。 受休谟的影响，波普尔同样相信归纳法在逻辑上无效的。他指出，“从逻辑观点看，我们从单称陈述（无论它们有多少）中推论出全称陈述来，显然是不能得到证明的，因为用这种方法得出的结论总是可以成为错误的。不管我们已经看到多少白天鹅，也不能证明这样的结论：所有天鹅都是白的。”亦即科学理论一般表述为全称命题（通常所指向的对象是无限多的），而我们能够经验到的事物通常会被表述为单称命题。个别的经验事实无论重复多少次，也无法归纳推出全称命题。因此，必须将归纳法排除在科学研究领域之外。不仅如此，他还反对逻辑实证主义者把归纳推论看作概率演算，因为从数学的观点看，无论过去经验重复的数目有多大，它总是一个有限数，而未来经验则是一个无限数，一个有限数与无限数之比，其概率趋近于零。 为此，波普尔以否定后件的演绎推理作为其证伪理论的逻辑根据，即由后件的假能合乎逻辑的得出前提为假。在他看来，科学理论都是严格全称判断，它们蕴含了对所有相关事实的有关属性的判定；如果出现任何一个与科学理论不一致的经验事实，便可构成对该理论的否定。以“天鹅皆白”命题为例： 普遍陈述——如果所有的天鹅都是白的， 那么，就不存在非白的天鹅， 否定——发现了一只黑天鹅， 结论——所以，并非所有天鹅是白的。 这个推理的过程，就是一个否证过程，即证伪了一个科学理论。波普尔认为，归纳法在逻辑上没有必然通道，而否定后件的演绎推理才是合乎逻辑的科学方法，即全称命题的假能够从合适的单称命题中推演出来。由此波普尔为其证伪理论奠定了方法论的逻辑基础。 （摘编自戚本芳《科学方法论：从归纳到反归纳的争论与思考》） 材料二： 波普尔认为，运用否定后件式的演绎推理，可以实现对一个理论的证伪。换言之，只要以命题为前提，用演绎法逻辑地推出事实论断，如果出现与论断相反的经验事实（反例）时，那么该命题也就被否定了。然而事实真的如此吗？ 皮埃尔·迪昂指出，“如果原命题有辅助假说集，严格的证伪也不可能。”亦即理论体系总是包含着核心命题和一组辅助假说。当我们发现反例时，证伪的不是核心命题，而是包含辅助假说在内的命题组合，因而不能简单归咎于核心命题，需要进一步加以认真考察。对于不能纳入原有理论框架的反常经验事实的出现，科学家并不是简单地抛弃原有的理论框架，而是在维护原有理论框架的前提下，试图增加或修改辅助假说，使得理论能够重新解释新的经验事实，而使自身免于被证伪。 此外，经验证据还是可谬的。由于生产和科学技术条件的历史局限性，通过观察和实验所获得的经验证据可能是有误差的。而不同的观察者和实验者得出的经验证据也总会有差异。所以对待经验证据必须持有慎重的态度。 由此可见，虽然反常事实的出现，毕竟要迫使理论作出一定反应，即它或多或少地起到了拒斥理论的作用，但期望以个别经验事实来轻率证伪一个成熟的理论体系，往往是不可能实现的。所谓的一次性“证伪”都是无效的、不能够成立的。 （摘编自朱元琼《谈证伪演绎法的合理性问题》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从个别经验事实归纳获得的普遍性理论并不是必然正确的，但归纳法对人们日常生活及科学研究依旧具有重要影响。 B. 休谟相信归纳法在逻辑上是无效的，但他从心理学的角度阐释归纳法的本质，并没有彻底否定归纳法存在的必要性。 C. 归纳法不具备逻辑必然性，运用归纳法推出的结论总是错误的，因此波普尔主张把归纳法排除在科学研究领域之外。 D. 赖欣巴哈运用数学概率理论为归纳法辩护，将归纳法视为概率演算，这表明他也承认归纳法无法保证结论必定为真。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《拿来主义》运用归纳法的推论思维，从过去闭关的教训推出“拿来主义”的观点。 B. 个别经验事实无法归纳推出全称命题，故而波普尔的理论并不重视经验事实的作用。 C. 如今的大数据技术能够提供更多经验证据，但我们对待经验证据仍应持慎重的态度。 D. “证伪的不是核心命题”，指经验事实与理论相悖时，只需考虑辅助假说是否有误。 3. 下列对两则材料论述和推理的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一先立后破，先指出归纳法的特点及其意义，而后介绍其理论缺陷。这彰显出轻归纳、重演绎的写作立场。 B. 材料一中，共有三处援引“过去太阳每天从东方升起”的事例，事例的内容表述有相关之处，但举例目的并不相同。 C. 证伪命题“天鹅皆白”的推论过程，以相反的经验事实来否定命题，运用了充分条件假言推理法，属于演绎推理。 D. 材料二运用驳论的写作方法，先概述波普尔的观点，以之作为议论的“靶子”，而后逐层批驳，最后正面申明观点。 4. 材料一和材料二均提及波普尔所提倡的推理方法，但作者的意图并不相同。请结合材料简要概括。 5. 根据材料二的内容，你是否认同以下文段中布拉赫的观点，请简要分析。 “日心说”认为地球在运动。依据理论演绎推导的结果是这种运动必然可以通过恒星的“视差”表现出来。亦即如果地球每年绕日运行一周，那么居住在地球上的人在夏天和冬天观察同一颗恒星，这颗恒星的相对位置应当具有不同的方位。可是16世纪末，天文学家布拉赫利用一架在当时特别精密的仪器去观测恒星的视差，结果一无所获。由此，布拉赫宣称已经证伪“日心说”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 早晨六点钟 刘白羽 南方的雨季开始了，向最后一条省界追击敌人的部队，已经两日夜没有睡眠，今天天黑以后只有在雨地里安置露营。全部宿营后，营长沈贵良巡视了一周，最后钻进了他自己那间油布搭的“小房”。油布上唰唰响着雨声。 这时，有一个人在外面唧咕唧咕地走过去又走过来。沈贵良一骨碌爬起来，他听出那是师长的声音，他走出去敬礼。 师长这样兴奋、快乐，拉了沈贵良的手说： “走！你去听一听，听一下也好啊，这是什么声音！” 营长不知做什么，只有跟他走，走进旁边一片树林里的小屋。 小屋就是整个师部。箱子、电台和药箱子，地下还有绳子、电线，挤满人，简直无法插脚了。师长带营长走到桌前：那里点着灯。他听见从那个小小的灰绿色收音机发出声音，声音很复杂，很嘹亮，分不清是唱还是叫喊，只是像一片大海在翻腾上下轰轰地叫啸，——这是什么！？他举眼看师长，师长严肃地对他摇摇手，又指一指收音机。渐渐他听清这是人民的欢呼，突然从这无数万人欢呼中发出一声宏亮而雄壮的呼声：“万岁！” 沈贵良听着，一直听到收音机里面毛主席在说：“同志们，你们辛苦了。”会散了他才走出小屋。雨已停止，天空露出一片繁星。 他看见师长还在唧咕唧咕地走来走去，沈贵良一心一意地在听，不知师长什么时候出来了。忽然师长止住他：“一营长，你知道什么是胜利？”沈贵良这时只知道快乐，这一问，他一时倒回答不出。 前线情况在变化。刚才侦察队送来情报：敌人从天黑以后在大规模移动，看情形有放弃桥梁、破坏桥梁的可能。师长根据这一情况宣布他的决心：“立刻抽调身边这一个营，突击抢桥！”师长对沈贵良看了一眼：“争取早晨六点钟过界！” “师长！一定。” 二十分钟以后，沈贵良把“成立新中国人民政府”的消息报告全营，火线上是来不及举行什么庆祝会的，营在漆黑无比的山路上前进了。 这时，走在最前面的教导员、第一连连长同时惊叫了一声。一下，他看见前面一片漆黑中有一处熊熊的火光正在燃烧。 营长扭转身猛叫起来：“敌人在烧桥！第一连冲上去！抢桥！抢桥！” 他们在山上，前面是大河，火发亮，树木在雨中闪光，第一连连长举手一摆，就跳进山坡的荆棘丛中去了。战士们跟在他后面，都不顾一切，就从石岩上、树林中、荆棘里，刺刺地冲了下去，像一群英俊的雄鹰。桥上的火焰随风飘卷，河水一片黑沉沉，只在血红火光中照出险恶的怒涛。雨点迎面刺着战士们的眼珠，可是他们的眼睛连闭也不闭一下，直视着那桥，直奔向那桥，桥在燃烧，桥在燃烧。 营长跟第一连一道冲到河岸上。 他看见桥在燃烧，可是刚刚烧起，桥架没有崩塌。他瞪着两只眼珠子，喊叫着、奔跑着，他觉得火在烧他自己，烧他的胸膛。 枪声啪啪、啪啪地响起来了。营长立刻从身旁一个战士肩上一把把轻机枪抢过来，熟练地跑了几步，扑在河岸，立刻向对岸射击，掩护战士们抢桥。立刻他发现身旁刺刺喷射着火花，另一挺机枪跟他并肩射击了。子弹在空中嗤嗤地飞。他看见——火光中，有一个人影一歪，从桥上落下去，他看见火光照红的惊涛骇浪，一下把那个同志吞没了。他咬着牙急速发射…… 不久，枪声停息了，战士们在扑灭桥梁上的火焰了。 营长爬起来，原来他整个身子刚才趴在一摊泥水里，他就带着这身淋漓的泥水，笑着，——他忍不住从胸中发出笑声。这时，他遇见教导员，原来教导员就是刚才在他身边抱着那一挺机枪发射的，两人相对笑了一下，走上桥。 桥上余火未熄，桥下面河并不宽，不过水哗哗地流得很急。营长从桥上大踏步走过，突然在桥中心停住，低下头，他看见微弱火光下逐渐发黑的河水还最后闪映着一闪一闪的亮光。他心里说不出的悲伤，他不知那是谁，不过他心里想：“同志！你牺牲在今天，今天！” 教导员忽然从后面来的一个小战士枪杆上，拿下一只小铁筒，从里面取出一支写标语的笔，弯着受过伤的腰杆子，聚精会神地在桥柱上写下一行大字：十月一日夜间第一营第一连抢救此桥。不久天将黎明，曙光已照亮烧黑了的桥梁。 营长不准部队停止，立刻领导向省界突进。 他在黎明中，连看也没看一眼，就大踏步从敌人的尸体上跨过去，向前走。太阳出来以后，他们追击敌人，上了一条山岗，这山岗上有密密的竹林和小马尾松，透过树林，看见朝霞。 突然有紧响的啪啪、啪啪的马蹄声从后面传来。 营长走上山岗停下来，他向四周欢欣地展望，南方早晨的空气是那样无比的清新。远近一片片稻田，给柔软的微风吹荡，初升的太阳像火焰一样熔熔可爱，树叶上闪着露水珠儿的亮光。 那急奔的马停止了。师长从上面跳下来，一点也不吁喘，一步步走向营长面前。营长惊讶地转过身对他敬礼。师长指着自己脚底下说：“沈贵良同志！告诉战士，这就是省界，最后一个省界！” 营长两眼惊喜地闪着孩子一样的喜悦，大声嚷叫：“师长，我们胜利地完成了任务。” 师长皱着眉，沉默地望着四周。他望着。然后他低下头看看手表，自语着：“胜利，——早晨六点钟，——是啊！胜利是早晨六点钟。”他扬头命令营长：“我们不要停止，继续前进呀！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 南方雨季，战士们为了追击敌人，两日夜没有睡眠，只能在雨地里安置露营，凸显战斗环境的艰苦和战事的紧迫性。 B. 文中对枪声、子弹声、马蹄声等的描摹，从听觉的角度渲染了战时的紧张氛围，增强了场景的真实感。 C. 抢桥过程中，战士们不顾个人安危，“像一群英俊的雄鹰”冲下山，冲入燃烧的火桥，展现了英勇无畏的集体形象。 D. “初升的太阳像火焰一样熔熔可爱”，“熔熔”作为叠词，强调了战火残留在营长心中的灼热感，使其久久不能平静。 7. 关于文中部队收听新中国成立消息的相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “声音很复杂，很嘹亮，分不清是唱还是叫喊”，这一细节写出了庆祝现场人群之众，呼声之高，心情之澎湃。 B. 营长刚收听时充满疑惑，听懂后感到了胜利的快乐。他通过广播跨越空间，与“无数万人”形成情感共鸣。 C. “雨已停止，天空露出一片繁星”既描写了环境，也推动情节发展，暗示了营长听广播后的心理变化。 D. 这些内容看似与追击敌军的情节无直接关联，实际上呈现了宏大的历史背景，赋予故事特殊的时代意义。 8. 小说结尾师长自语：“胜利，——早晨六点钟，——是啊！胜利是早晨六点钟。”反复中蕴含深意，请结合文本简要分析。 9. 小说对主人公的称呼在“沈贵良”和“营长”之间切换，这样处理有何效果？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郑氏①逋播于台岛，凡历三世。波涛弗靖，天子时廑南顾之忧。二十有二年，特简靖海将军侯施公②招怀之。誓师铜陵，首戒妄杀。六月扬帆，风恬浪息；直捣澎岛，克奏肤功。至若阵伤俘获，悉为疗药，纵使还家。故台人齐心而纳款焉。降幡既受，兵不血刃；箪食壶浆，欢呼动地。 台去内地千里，户不啻十万，或欲一朝议弃③。无论万家鸠鹄，买棹无资。即令囊空归井，饥寒惨逼，辗转不堪怜乎？是以力请于朝，藉为郡县。此有德于斯民甚厚！迨勾当事毕，奏凯旋师。题留总镇吴英暂留弹压，而又念兆庶之弃业亏课，委参将陈远致殚心招徕之。是侯之心，无一息可舒台民于怀抱；而东海陬壤，无一人不颂覆畴于如天也。 今荆棘遐甸，遍艺桑麻；诗书陶淑，争荣桃李。极之戴发含齿之伦，莫不共沾教化；系谁之功？台之人士，感于十年之后，久而弥深。群谋勒石，以效衮思；历疏所由，以镌刻之。俟夫异时太史之张大其事，而流芳奕世云。 合郡士民公立。 （节选自《靖海将军侯施公功德碑记》） 材料二： 臣奉旨征讨，绝岛新附，或有言宜迁其人、弃其地者。臣惟筹天下之形势者，必求万全。今台岛人居稠密，户口繁息，一行徙弃，失业流离，殊费经营，实非长策。况以有限之船，渡无限之民，非阅数年，莫竟全功。使渡载不尽，则该地之深山穷谷，窜伏潜匿者，实繁有徒，急则走险，纠党为祟，剽掠滨海。此地原有红毛④杂处亦必乘隙以图窃窥边场此乃种祸后来，沿海诸省断难晏然。 伏思皇上建极以来，仁风遐播，四海宾贡；日月所照，罔不臣服。以斯方拓之土，奚难设守，以为东南数省之藩篱？且海氛既靖，内地溢设之官兵，尽可汰减，以之防戍台岛，无添兵增饷之费。勿谓其地物产利溥，犹能少资兵食，固当议留：即为不毛荒壤，必藉内地挽运，亦断不可弃。弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉。是以臣不避冒渎，以其利害详细披陈。伏乞皇上睿鉴。 （节选自施琅《恭陈台湾弃留疏》） [注]①郑氏：郑克塽家族据守台岛，对抗清廷。②施公：施琅奉康熙之命征台，终使郑氏归降。③议弃：收复台岛后，有官员主张“弃地迁民”。④红毛：荷兰殖民者。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此地A原有B红毛C杂处D亦必乘隙E以图F窃G窥边场H此乃种祸后来 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 逋，意为“逃亡”，与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”含义相同。 B. 堪，意为“能够”，与《孔雀东南飞》中“不堪吏人妇”的“堪”含义不同。 C. 罔，意为“无、没有”，与《诗经·氓》中“士也罔极”的“罔”含义相同。 D. 伏乞，敬辞，与《孔雀东南飞》中“伏惟启阿母”中“伏惟”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 两篇材料均提及施琅奉命征台的事功，但后者一笔带过，前者则历叙战前督师、扬帆出军、攻克澎岛、招抚台人的经过，还突出台人对清军到来的欢迎。 B. 两篇材料均提及施琅对收复台湾后的考虑。材料一施琅上奏请求留下总镇吴英和参将陈远致对剩余敌人进行镇压，材料二则建议朝廷增设官兵防守台岛。 C. 材料一认为台岛农事兴作、人才辈出的局面应归功于施琅，字里行间充满对施琅的感念之情；材料二中，施琅剖析放弃台岛的弊害，观点鲜明，论述透彻。 D. 材料一“十年之后”一词揭示台人撰文勒石的时间，材料二“方拓之土”等词表明施琅是在台岛初复后不久上疏皇帝的。可见，前文的写作时间晚于后文。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）迨勾当事毕，奏凯旋师。 （2）即为不毛荒壤，必藉内地挽运，亦断不可弃。 14. 在阐析“弃地迁民”的后果时，为什么两篇材料的侧重点会有所不同？请结合材料分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 弈棋二首呈任公渐（其一） 黄庭坚 偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。 心似蛛丝游碧落，身如绸甲①化枯枝。 湘东一目②诚甘死，天下中分尚可持。 谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。 【注】①绸甲：用《庄子》佝偻丈人承蜩的典故。丈人一心捕蝉，竟把身子当枯树，手臂当树枝。②湘东一目：用南朝梁湘东王萧绎一只眼失明的典故，比喻弈者处于不利之局。按照规则，围棋有两个“眼”才能活，可现在只有一眼，情势危急可知。 15. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写作者因没有公务缠身，朋友又正好休息，于是双方开始下棋。既呼应题目中“弈棋”二字，又引出下面内容。 B. “碧落”指天空，作者以“蛛丝”之小对衬“碧落”之大，又以“蛛丝”写出弈棋者冥思潜想时思绪的深细浮动、倏忽变化。 C. “诚甘死”和“尚可持”构成转折，前者形容棋局中一方陷入绝境，甘心等死，后者形容落后一方最终走出了危局，反败为胜。 D. 这首诗通过描绘下棋者的状态和棋局的变幻，营造出一种紧张激烈、充满变幻和智慧的氛围，使读者感受到下棋的魅力和乐趣。 16. 元代方回认为本诗颔联不如东坡《观棋》的“胜固欣然，败亦可喜”。你是否同意这一观点？请结合诗歌简述理由。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《燕歌行并序》中，写战士们不是为了个人功名，而是为了保家卫国浴血奋战的两句是“___________，___________”。 （2）《李凭箜篌引》中“___________，___________”两句对月亮中仙人和动物进行静态描写，来烘托乐声的神奇效果。 （3）屈原在《离骚》中自叙了高贵的出身和奇异的生日，“___________，___________”两句表明他是在寅年寅月寅日出生。 （4）《蜀道难》中“___________，___________”两句写行人在攀登高山时战战兢兢、徒然叹息的情态。 三、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为一种常见调料，花椒不仅在中国本土 A ，而且在世界各地广为人知。它的奇妙之处在于不仅仅有香辛味，还能带给人震动的麻痒感。那么，花椒为什么会让人产生“麻”的感觉？研究者通过实验发现，花椒的某些成分如羟基山椒素作用于人口腔中感受震动的神经纤维，让它们误以为发生了轻微的震动而产生兴奋和紧张。也就是说，“麻”既不是味觉也不是触觉，（ 甲 ）。 花椒是麻的、是香的，形象更是美的。就美而言，花椒不亚于世上任何一种植物。梅花、樱花够热烈吧，没有叶的衬托，总显得单调；牡丹、月季更好看吧，但被太多的叶子遮盖，花只是点缀。花椒则不然。在三伏天的艳阳下，叶子翠绿，花椒粒红得像燃烧的火焰。绿是深绿，红是大红，大红大绿中，那些长在山坡上的花椒树，简直美到极致。一粒是一颗珍珠，一簇是一束花朵，一棵棵茁壮成长的树，如一柄柄燃烧的火炬，让蔚蓝的天空芬芳馥郁，飞翠流丹。 在中国古代，花椒具有丰富的文化内涵。“椒”字最早见于《诗经》，周代贵族把花椒浸润的椒酒作为祭祀的佳品，也把花椒粒作为赠送情人的礼物。又因为花椒结出的果实密密麻麻，（ 乙 ），所以，除了情人之间互相赠送，贵族之间也常以“椒蓼之实，繁衍盈升”祝福亲友子孙昌茂。 花椒还是古代中国最重要的调味品之一。①有学者统计，②从唐代到明代，③花椒在食品制作中的使用比例始终较高，④唐代约2/5左右的食品用到花椒，⑤明代则有1/3。⑥而且从清代开始，⑦花椒在食谱中的比例大大降低，⑧降至1/5。这主要是因为明代大量进口胡椒，人们食用花椒的数量随之减少；此后，辣椒从清代中期起流行于西南各地，花椒“头号香料”的身份逐渐被取代。 巴蜀从秦汉时代起就是花椒最重要的产地，到清代中期，四川各地普遍栽种辣椒，这又大大加重了川菜的辣味。普通的食材，一把花椒，几个辣椒，在川菜大师的精心烹饪之下，变成了一道道色香味俱佳的菜品，让人 B ，食指大动。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的部分，如果写成“梅花、樱花热烈，没有叶的衬托，显得单调；牡丹、月季好看，但被太多的叶子遮盖，花是点缀”，语义基本相同，但原句表达效果更好，为什么？ 22. 根据1-3段内容，以“花椒”为主体拟写一个因果关系的复句，概括它受中国人欢迎的原因。不超过40字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们奋斗是为了改变世界，还是不让世界改变我们？ 请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $