2026年初高中衔接散文阅读中“概括内容”解题误区阐释与训练

**基本信息** 聚焦初升高散文“概括内容”专项，通过误区阐释、方法提炼与分层训练，构建“本质认知-误区规避-模板应用-迁移实践”的完整能力培养体系，强化语言运用与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |解题误区|9类误区+纠正方法|“划分层次+层意提炼+主旨回扣”三阶法，表层内容+深层情感双要素概括公式|从概括本质出发，通过典型误区反向推导规范路径，建立“问题-对策”对应逻辑| |答题模板|2类标准化模板|全文/局部概括专用模板，5条自检标准|依据散文“形散神聚”特征，区分整体与局部概括的边界与要素| |典例训练|5篇名家散文（夏立君/郁达夫等）|情感变化/景物特征/印象概括等专项技法|以不同文本类型为载体，实现“方法-题型-文本”三维迁移，渗透审美创造与文化自信|

2026年初高中衔接散文阅读中“概括内容”解题误区阐释与训练 目录： 1. 散文阅读中“概括内容”解题误区 2. 全文概括主旨(主题、中心思想) 3.夏立君《大树之下》——概括情感认识的变化历程 4.郁达夫《江南的冬景》——概括雪景 5. 海明威《塞纳河畔的人们》——概括印象 6. 陈应松《秋到栗子坪》——概括“古意” 7.魏胜先《千口古枣园》——概括内容 【考点研究】 一、散文阅读中“概括内容”解题误区 （一）核心本质先明确 散文内容概括 =划分层次 + 层意提炼 + 主旨回扣，不是摘抄句子、不是赏析手法、不是谈感悟，只回答：写了什么人 / 事 / 景 / 物，表达了什么。 （二）九大最容易丢分的典型误区（附错误示例 + 纠正方法） 误区 1：直接摘抄原句，不加整合，原文搬运 表现：看到段落中心句直接抄一大段，不加压缩，啰嗦冗长。 阅卷扣分点：题干要求 “概括”，摘抄属于转述，无概括能力，只能得一半基础分。 正确做法：提取主谓宾，删掉修饰词、描写性语句，一句话浓缩层意。 误区 2：只概括表层事件，完全忽略情感、主旨、作者态度 表现：只写 “作者去看了老槐树”，不写 “借槐树怀念故乡、追忆童年”。 散文致命问题：散文形散神聚，内容概括必须表层内容 + 深层情感 / 思想两层。 公式：本文记叙 / 描写了……（内容），抒发 / 表达了作者……（情感）。 误区 3：层次划分混乱，一段一个点，细碎零散，逻辑割裂 表现：按自然段机械分层，一段概括一点，答案碎片化，没有合并同类内容。 设题陷阱：很多散文几段共同讲一件事、一个景物、一种回忆。 分层原则：按内容板块分层，而非自然段： 回忆往事板块→眼前实景板块→议论抒情板块→联想感悟板块。 误区 4：遗漏次要但关键的行文对象、线索物 表现：写人物散文只写主人公，忽略贯穿全文的物象（老物件、老屋、草木、书信等）。 散文大多靠物象为线索串联全文，概括必须点明线索及其作用。 误区 5：主观添加原文没有的内容，过度脑补（无中生有） 典型错误：原文只写老屋破败，考生擅自写 “老屋被家人嫌弃抛弃，作者心生不满”；原文无批判，强行加批判。 铁律：所有概括文字全部有据可依，不引申、不臆测、不拔高。 误区 6：概括角度跑偏，答成人物形象、手法赏析、句子含义 高频混淆： 问 “概括文章内容”，答：运用比喻拟人，生动形象写出……（这是赏析题答案） 问 “概括作者心路历程”，答：人物勤劳善良（这是形象题答案） 边界区分： 内容概括：写了什么 手法赏析：怎么写的 形象分析：人物是什么特质 误区 7：前后内容重复，同一含义多次表述，语言冗余 比如既写 “怀念童年时光”，又写 “对儿时生活的留恋”，两层语义重复，挤占答题空间，阅卷视为表述啰嗦。 要求：每层意思只表述一次，同义合并。 误区 8：分不清 “全文内容概括” 和 “指定段落内容概括” 范围 低级失误： 题干让概括第 3-5 段内容，答整篇文章主旨； 要求概括某段，掺杂其他段落事件。 审题第一步：圈定范围：全文 / 某几段 / 某几段画线部分。 误区 9：语言口语化，表述随意，缺少规范答题术语 错误表述：作者看到老房子心里很难受，特别想家。 规范表述：作者目睹老屋萧条破败之景，抒发对故土的眷恋与物是人非的怅惘之情。 （三）标准化答题模板（直接套用，规避所有误区） 1. 全文整体内容概括 本文以XX（线索物象）为线索，依次描写 / 记叙了①……②……③…… 几件事（分层简述），由眼前之景触发回忆与联想，表达了作者…… 的情感 / 对…… 的思考。 2. 局部段落内容概括 本段描写了…… 的景象 / 记叙了…… 的事件，烘托了…… 氛围，暗含作者…… 的心境。 （四）快速自检 5 条（写完核对） 是否全部来自原文，没有自己瞎编？ 是否分点清晰、不重复、层次合并到位？ 是否既有事件 / 景物，又有情感主旨？ 没有混入修辞手法、表达效果分析？ 语言简洁书面化，没有大段摘抄原句？ 二、全文概括主旨(主题、中心思想) 1.概括、把握主旨的四种方法 (1)解读题目法 很多题目直接点明了主旨，是文章中心思想最精练的概括。有的题目即使没有点明主旨，也往往与中心意思有着千丝万缕的联系，是最佳的思考切入点。 (2)分析首尾法 很多文章的首尾往往揭示或暗含中心意思，所以一定要对首尾的语句进行重点品悟，这样往往有助于理解文章的主旨。 (3)分析议论抒情语句法 散文中的议论抒情语句，往往直接反映了作者的观点态度，抓住了这些语句，就抓住了文章主旨。 (4)因文而异法 写人叙事类散文要对人物作出评价或赞美，或揭示、评价事件的意义，或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识；写景状物类散文则是借景、物抒发作者对社会、人生的某种感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者对人生或社会、生活的揭示或评价。“答准答全”，不仅是对文本信息题的要求，也是对整张试卷的要求，反映了一种答题的境界。要达到这一点很困难也很复杂，它对答题者的思维品质提出了较高要求。这里，我们只能从微观的角度，从做题实践当中提出几点注意事项，以便考生逐渐达到答准答全这一要求。 2.概括、把握主旨的内容包括两点 （1）文章内容的高度概括； （2）作者的思想观点和写作意图的概括。 3、概括主旨答案模式——“通过……抒发了(表达了)……” 【考点示例】 一、夏立君《大树之下》——概括情感认识的变化历程 文本 阅读材料，回答问题。 大树之下 夏立君 到大树下站一站，我相信，你的心情会好起来。 我心头时常会浮现好多棵大树的形象：故乡沂河岸边的古槐，浮来山的古银杏，陕北黄陵的古柏……一个人的成长史中，应该有大树的身影。一棵大树给周围、给人带来的恩泽可以说是无限的。不只是物质上的奉献，还有精神上的感召。 人一生或许能见到或听说许多大人物，但你能见到或听说几棵大树呢？——那些几百岁几千岁的大树。 我人生中第一棵大树在故乡，是一棵国槐，乡民称本地槐，据说有六百多岁了。我家挨着沂河东岸，沂河发源于沂蒙山腹地，夜深人静时听得见水流浣沙之声。这棵树在河西岸一座老庙里，佛像早已无存，唯树下或立或卧着多块古碑。这个破败荒凉的院落，曾是我儿时的乐园，那棵树则是我十分敬畏的事物。伙伴们只要进入这棵大树荫蔽之下，就会滋生不一样的情感。我们需三人手拉手才能将主干合抱，谁也没见过比它更大的树。主干完全中空了，树身布满吓人的窟窿，大着胆子拍一拍，便发出混沌空洞虚无之声——那声音似有令我们灵魂出窍之力。等我能读明白那些古碑上的文字时，我已离开了故乡与大树。 几十年来，我不时想，故乡若没有这棵树，不止缺了一道风景，亦缺了很多东西。连一棵大树都没有的故乡，还能有什么呢？ 另一棵更著名的大树距我家也不太远，它在沂南县与莒县交界处，是有“天下银杏第一树”之称的浮来山银杏。周围见过没见过它的人都会说起它。他们会问从浮来山回来的人：白果树（银杏别名）还那样？那人就说：还那样啊。类似这样的对话在这棵树周围的人群中，应当已进行了好几千年了。该树高24.7米，主干周长15.7米，需八人方能合抱，树荫遮地一亩余。它的形态足以震撼人心，一树成大风景。主干如卧地礁岩，主枝如苍龙盘空，磅礴之势，浩然之气，撑起一方天地。无法确知其年龄，但肯定在三千岁以上。《左传》载，公元前715年9月，鲁隐公与莒子在此盟誓。两千七百年前的祖先，就让它来见证人类活动了，就信赖它了。一棵将生命从远古坚持到今日的树，有魅力魔力是必然的。师专毕业那年，我到莒县教书。二十岁，正是多情多欲又迷茫虚妄的时节。我常常到这大树下站一站，在它浩瀚气息笼罩下，想一想人生中很切近或较幽远的问题。有一天，望着它枝头上青绿的叶子与果实，我忽然想：这树龄是我年龄的一百五十倍以上啊！太不可思议了。我在它身边生活了十多年，后又调到日照，离它也不远。现在，我人生的大半截已逝，而它——还那样。我与大树，正如庄子之言，是小知与大知、小年与大年。它比秦始皇大，比秦穆公大，比孔子大，比老子大，它每一片叶子都能俯视我们。没有哪个大人物会比它更大，而我们常常把自己弄得很大，把大树看得很小。 我见到的最年长的树，在陕北桥山黄陵。黄陵轩辕庙内古柏林立，最大的那株有专名：黄帝手植柏。树高21米，主干高13.7米，基部周长11米，中围6.5米，上围2.5米，望去如一逐渐收紧之巨型圆台，稳重刚健。树冠并不大，仅几根巨枝如大鹏展翼，树身呈向左方扭曲盘旋之势，整棵大树便呈现出奇特的前行却又扭身回望之态。它岿然如山，一动不动，却似时刻都在发出千钧之力。据说树龄有5000岁，被誉为“世界柏树之父”。距这树不远，是黄帝塑像。塑像表现黄帝大步前行又扭身回望之态——也许他是要看看他的民众跟上来了没有。黄帝的苍然形态类似古柏，我想，雕塑家的灵感，可能就来自这棵树。说它是黄帝亲手栽植，谁也无法证明，就算是后世的一种附会或愿望吧。后世人心目中的黄帝，是民族祖先崇拜情结的堆垒与塑造。这个民族把祖先与起源，和一棵树联系在一起。古柏一侧有一片巨大伤口，从主干顶部直达根部，树干起码被撕裂掉几十公分厚。这是我见过的最大最惊人的植物伤口。可以判断出，这伤口是它一根巨枝劈裂的瞬间造成的，人间没有一把大刀能劈出这样的伤口，这可能是几百年甚至更久以前的一场暴风雨造成的。5000年，它经的风雨雷电太多了。把一块顽石放在一个地方5000年，也会化为齑粉，而它却带着这无与伦比的巨大伤口，一直坦然地站在世上。这棵树其实就像我们这个民族。对这个民族来说，这棵树已具有了图腾意义。 世上的种种事物包括人，往往都是越老越丑。树却不是这样。没有哪棵大树是丑的。越是老树便越美好。什么能比大树更能表达生物之美呢？形态各异的树干，隆重打开的树冠，都是美的。每棵大树看上去都潇洒有仪，都坦率诚恳大度。而每个人包括我，不管表现得多么冠冕堂皇，骨子里总难脱尽蝇营狗苟之念。人有欲望，有奢求。树有什么欲望奢求呢？树站在那儿，一动不动，却对它周围所有生命、对脚下土地都有大恩德。一棵树死了，许多生命便丧失了家园；一片树林消失了，必定是众多生灵的悲剧。树生得那么伟岸，它的根就是它的脚，它有许多脚，却从不走路。人移植树不是满足树的欲望，而是满足人的欲望。树如果像人一样迈开步走，到处争夺，那会是什么景象呢？大地大约会在顷刻之间土崩瓦解，所有生命可能都会面临灭顶之灾。正是树的稳定给众生带来了稳定，正是树的奉献奠定了众生存在的基础。 祖宗有言：山上有直树，世上无直人。面对树，人知道了惭愧。如果你的心里还能存有几棵大树的美好形象，那可能说明你在人生中不难找到美好的事物。 树在世上站着，人也在世上站着。到大树下站一站，在大树下想一想：我能不能站得像样一点呢？ 问题 请简要概括作者对大树情感认识的变化历程。 答案 ①童年时，对家乡的大槐树产生懵懂的敬畏之心。 ②青年时，对比浮来山银杏树感到自身乃至人类的渺小。 ③见到黄帝手植柏的巨大伤口，赞美它象征了坚韧的民族精神。 ④由三棵大树进而认识到世上的大树都有生物之美和奉献精神（或对周围事物有大恩德）。 ⑤由世上的大树联想到人也应该像树伟岸地活着。 解析 本题考查学生鉴赏作者的情感态度的能力。 结合“我人生中第一棵大树在故乡，是一棵国槐，乡民称本地槐，据说有六百多岁了”“大着胆子拍一拍，便发出浑沌空洞虚无之声——那声音似有令我们灵魂出窍之力。等我能读明白那些古碑上的文字时，我已离开了故乡与大树”可知，童年时，对家乡的大槐树产生懵懂的敬畏之心。 结合“它在沂南县与莒县交界处的莒县，是有‘天下银杏第一树’之称的浮来山银杏”“我与大树，正如庄子之言，是小知与大知、小年与大年。它比秦始皇大，比秦穆公大，比孔子大，比老子大，它每一片叶子都能俯视我们。没有哪个大人物会比它更大，而我们常常把自己弄得很大，把大树看得很小”可知，青年时，对比浮来山银杏树感到自身乃至人类的渺小。 结合“从主干顶部直达根部，树干起码被撕裂掉几十公分厚。这是我见过的最大最惊人的植物伤口”“它却带着这无与伦比的巨大伤口，一直坦然地站在世上。这棵树其实就像我们这个民族。对这个民族来说，这棵树已具有了图腾意义”可知，见到黄帝手植柏的巨大伤口，赞美它象征了坚韧的民族精神。 结合“什么能比大树更能表达生物之美呢？形态各异的树干，隆重打开的树冠，都是美的”“树站在那儿，一动不动，却对它周围所有生命、对脚下土地都有大恩德”可知，由三棵大树进而认识到世上的大树都有生物之美和奉献精神（或对周围事物有大恩德）。 结合“面对树，人知道了惭愧。如果你的心里还能存有几棵大树的美好形象，那可能说明你在人生中不难找到美好的事物”“树在世上站着，人也在世上站着。到大树下站一站，在大树下想一想：我能不能站得像样一点呢？”可知，由世上的大树联想到人也应该像树一样伟岸地活着。 二、郁达夫《江南的冬景》——概括雪景 【考点解读】 1.概括内容 2. 概括雪景 文本 阅读下面的散文，完成后面各题。 江南的冬景 郁达夫 凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境。 但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？ 我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。 江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶也有时候会保持得三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌柏树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。 说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的。 江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜①，这中间又多是树枝槎桠②的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人作的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？ 一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前村深雪里，昨夜一枝开”③又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？ 一九三五年十二月一日 【注】①远阜：远山。②槎桠：错杂、参差不齐的样子。③出自唐代齐已《早梅》：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。” 问题1 按要求回答下列问题。 （1）在第六段描写的众多景物中，主体景物是什么？ （2）为了突出主体景物及其特点，作者描写了哪些景物加以衬托或点染？请任选一句作简要分析。 答案 （1）冬日微雨中的江村（微雨寒村/河流边三五人家会聚的一个小村子，在蒙蒙细雨中的图景）。 （2）①“门对长桥，窗临远阜”勾画出近水远山的背景，使江村在空阔淡远的画面中更显悠闲；“这中间又多是树枝槎桠的杂木树林”，错落的杂树点缀在江村周围，为冷寂的江村增添了些许生气；远山、河流、长桥、杂树或隐入“淡得几不成墨的背景”，或朦胧在“细得同粉也似的白雨”中，衬托（烘托）出细雨江村的悠闲迷人。②“门前可以泊一只乌篷小船”，随波荡漾的小船，与长桥相对，以动衬静；“茅屋里可以添几个喧哗的酒客”，以声衬静；“天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕”，在潇潇暮雨的背景上点染一笔暖色，衬托出细雨江村的悠闲（安详/宁静）、迷人。 问题2 作者在第7段引用四首古诗描绘江南的雪景，请概括这四幅不同的雪景并填入空格。 □□□□→□□□□→□□□□→□□□□ 答案 日暮欲雪→月夜微雪→，一夜风雪→雪霁梅开（提示：可以从时间、环境、雪态等角度进行概括，如“欲雪”“微雪”“风雪”“深雪”） 【考题对接】 一、海明威《塞纳河畔的人们》——概括印象 塞纳河畔的人们    海明威 从勒穆瓦纳红衣主教路的尽头走到塞纳河有很多条路。最短的一条是沿着这条路径直往前，但是路很陡，等你走上平坦的路段，穿过圣日耳曼林荫大道街口繁忙的交通车辆以后，来到一个没生气的地方，那里伸展着一条荒凉向风的河岸，右边就是那葡萄酒市场。它和巴黎其他任何市场都不同，只是一种扣存葡萄酒以待完税的仓库，从外面看去阴沉沉的像个兵站，或者俘虏营。 跨过塞纳河的支流就是圣路易岛，上面有狭窄的街道和又老又高的美丽的房子，你可以渡河上那儿去，或者向左拐，沿着同圣路易岛一样长的码头走，再向前走，便到了圣母院和城中岛的对面。 在沿码头的书摊上，你有时能发现有刚出版的美国书出售，价钱很便宜。银塔饭店楼上有几间房间，在那些日子里他们把房间出租，给住在那儿的人在餐厅用餐享受折扣优待，如果房客们离去时留下什么书籍，旅馆中的茶房就把那些书卖给沿码头不远处的一家书摊，你就可以从女摊主手里花很少几个法郎买下。她对用英语写的书缺乏信心，买下这些书她几乎没有付什么钱，因此只要能得到一点薄利就马上脱手。 “这些书有什么值得一读的吗？”我们成了朋友后，她问我。 “有时候有些值得一读。” “教人怎样辨别呢？” “等我把它们读了就能辨别啦。” “可这仍旧多少是一种碰运气的行为。再说有多少人能读英文书？” “把它们给我留着，让我浏览一遍。” “不行。我不能把它们留着等你来。你并不经常经过这里。你总要隔好长一段时间才来一次。我可得尽快把它们卖掉。没有人能辨别它们是否有什么价值。要是它们原本是毫无价值的，我就永远别想把它们卖出去了。” “那你怎样辨别一本有价值的法文书呢？” “首先要有插图。其次是插图的质量问题。再次是看装订。如果是一本好书的主人就会把它像样地重新装订起来。英文书籍全都是装订好的，但是装订得很差。法国书一般为普通的纸面本，让人用皮革重新装订，比英美的硬面本高档。没有办法从这一点来判别它们是好是坏。” 过了银塔饭店附近这家书摊，到奥古斯丁大码头以前，就没有别的书摊卖美国和英国书的了。从奥古斯丁大码头往前到伏尔泰码头再过去的地方有几个书摊出售他们从塞纳河左岸那些旅馆，特别是拥有比大多数旅馆都更有钱的顾客的伏尔泰旅馆的雇员那里买来的书籍。一天我问另一个女摊主，她也是我的朋友，书籍的主人是否出卖过书籍。 “不，”她说，“这些书全都是他们扔掉的。因此人们就知道这些书没有什么价值。” “是朋友们把这些书送给他们，让他们在船上阅读的。” “没错儿，”她说，“他们准是把很多书都扔在船上了。” “他们就这样把书撂下了，”我说，“航运公司保存了这些书并且重新装订好，它们就成了船上的藏书。” “这倒是一种聪明的做法，”她说，“至少这样书就装订得像个样子了。像这样的一本书也就有价值了。” 在我写作余暇或者思考什么问题时，我就会沿着塞纳河边的码头漫步。如果我散着步，有些事干或者看别人在干着一些他们熟悉的事，我思考起来就比较容易。 在城中岛的西端，新桥南面，在亨利四世雕像的所在地，岛最终变得像一个尖尖的船头，那儿临水有个小公园，长着一片优美的栗树，树干高大而枝叶纷披。 在塞纳河中形成的急流和回水流经之处有不少适宜垂钓的好地方。你走下一段台阶到那小公园，就能看见捕鱼的人们在那儿和在大桥下钓鱼。 垂钓的好地点随着河水涨落而变化，捕鱼人用长长的连接起来的钓竿，但是用很细的接钩线和轻巧的渔具和羽毛管浮子钓鱼，老练地在他们垂钓的那片水域里诱鱼上钩。 我认得几个在圣路易岛和绿林好汉广场之间的塞纳河多鱼的水域钓鱼的人，有时候天气晴朗，我会买上一升葡萄酒、一个面包和一些香肠，坐在阳光下阅读一本我买来的书，观看他们钓鱼。 有了那些捕鱼人和塞纳河上的生活动态，还有在船上自有其自己的生活的漂亮驳船，那些烟囱可向后折叠以便从桥下通过的拖轮，拖曳着一长列驳船，还有河边石堤上高大的榆树、梧桐树，有些地方则是白杨，我沿河散步时就从不感到孤独。 城里有那么多树木，你每天都能看到春天在来临，有时一夜暖风突然在一个早晨把它带来了，有时一阵阵寒冷的大雨会又把它打回去，这样一来似乎它再不会来了，而你的生活中将失去一个季节。在巴黎这是唯一真正叫人悲哀的时刻，因为这是违反自然的。在秋天感到悲哀是你意料之中的。每年叶子从树上掉落，光秃的树枝迎着寒风和凛冽的冬天的阳光，这时你身子的一部分就死去了。但是你知道春天总会来到，正如你知道河水冰结了又会流淌一样。当冷雨不停地下，扼杀了春天的时候，这就仿佛一个年轻人毫无道理地天折了。 然而，在那些日子里，春天最后总是来临，但是使人心惊的是它差一点来不了。 【注】本文选自海明威《流动的盛宴》一书，《流动的盛宴》是美国作家海明威晚年创作的随笔，该书记录了海明威20世纪20年代以驻欧记者身份携新婚妻子旅居巴黎五年的生活，当时一大批未有成名或已小有名气的青年艺术家旅居于此。 1．塞纳河畔给作者留下了怎样的印象？请结合文章概括说明。                                                                                                                                                                   二、陈应松《秋到栗子坪》——概括“古意” 秋到栗子坪 陈应松 栗子坪，秋来了。秋天是从玉米的枯黄开始的，但结实的玉米也终于成为粮食；秋天也是从路边的打破碗碗花和野苦荬花开始的，黄的金黄，紫的艳紫。 云上的栗子坪在海拔1300米的地方，在湖北生产最好茶叶的五峰采花乡。但此处不产茶，产板栗，村庄的每个角落都是掉落的板栗，一颗颗的青果子，在路上、垄上任人踩、任人踏，在草丛间、水沟里任其老、任其烂。栗子坪的秋天，栗子熟了，玉米也熟了。白玉米，如此白，晶莹如玉，果然是玉石样的玉米，晒满了屋场，就像铺着一层和田玉籽料。 这个古老村庄的秋天很有古意，像在宋人的画中。山是轻描淡写的山，水是飞瀑流漱的水，若用好听的声音形容，就是淙淙流水，每个屋前屋后都有山泉环绕。树是古树，人也有古貌。九十多岁的老人坐在秋阳的阴影里，像是活了九百岁。秋收在这里也是静悄悄的，先收了晒白玉米，再是收烟叶。还有晒红辣椒、紫茄子，也是秋收的色彩。一个收五倍子的，背着满背篓的五倍子从山上下来。也不说话，咧嘴微笑，有劳动者的羞涩。 栗子坪据说成村在 11 世纪，它远离世界，山水相抱，战乱少侵，土家人在此繁衍生息，唱堂戏，跳丧舞，毕兹卡，撒儿嗬，载歌载舞，活得有声有色。……有独特的野生红花玉兰群落，杜鹃在山中卷起团团春火，珙桐在枝头舞出阵阵白鸽。村庄一夜醒来，妩媚野性。到了秋天；这里依然有仙桃正红，与柿子桂花一起比艳。村里是一色的土家吊脚楼，五柱三棋，讲究的人家是七柱四棋，有新的，有旧的，都上过桐籽油。土狗静卧不吠，阳光明而不妖，家家门口挂有衣帽，背篓、背叉子，都萦绕着劳动耕耘的体味。街道一尘不染，田垄庄稼整齐。吊脚楼上的板壁前，吊着白色的玉米。进屋去，火塘上鼎锅里煮着香喷喷的腊肉土豆，头上挂着—排排熏肉，这等生活，皇帝只怕也要艳羡吧。 这里的农家乐可能与山外的不同，吃是一方面，吃的人大多是在此小住的人。夏日此地没有溽热，亦无喧嚣。一位老将军，慕名而来，从老远到此住了几个月，天天提着相机拍这儿的美景。爱上此地的不少。沿路有不少农家乐饭店，我们行到一棵至少两百年的古板栗树边，参天大树下有掉落的板栗铺路，还有一个四合院建筑，却是三户人家，原来是何家三兄弟。本来还有一兄弟，但这小坪住不下，住到坡底去了。几兄弟共一个屋场，中间有花台，合伙做农家乐，妯娌和睦相处，兄弟团结一心。我爬上吊脚楼，楼上有多个房间和床铺，干干净净。何家大嫂说，过去他们兄弟及孩子在外打工，十分辛苦，现在回来经营农家乐，一年一家也有十来万收入。一个客房平时八十元一间，逢上节假日，一百元一间。在这里避暑的人，吃香喝辣，一租就是几个月甚至一年。这里没有蚊子，也不用空调。吹山风，喝山泉，推窗满眼青山绿水，庄稼就在脚下，晚上星空当头，虫鸣蛙唱。村民纯朴好客，存有周礼之风，朴者勤稼穑，秀者事诗书。我看到到一个农妇在田里种大蒜，刨出土中石块。农妇对我们的到来似未有察觉，也许她对山外人不太在意，她沉醉的是刨土种蒜，这是这里的女人一千年来要做的事。 晚餐自然是秋收宴。村主任留我们吃晚饭，席开十四桌。这么多人，全村就像办喜事一样的，村里的食堂热气腾腾。蒸肉、土鸡火锅、有机蔬菜、溪河小鱼……土家族宴客讲究的“十碗八扣”趁热端上八仙桌，待客人坐定，好客的村民抱着十斤大酒坛为我们斟酒。酒是苞谷老烧，是用山泉酿制的，用土碗盛着。跑堂的十多个，添饭也是大木盆。这不就是盛大乡宴么？村民说，村里办喜事也没有这么热闹。 体验了土家乡宴，泡一杯采花毛尖，村里又为我们备下了联欢的篝火晚会。点燃大木柴，锣鼓铿锵响，我们欣赏到了土家族的摆手舞、撒儿嗬和毕兹卡。土家男男女女围着蓬勃大火，唱着他们民族的歌，跳着他们喜欢的舞。火光熊熊，火星飞舞，栗子坪的寒冷被驱散了，夜空被映红了，山村的夜晚沸腾了。这古老的土家的精灵之舞、灵魂之歌，在天火中飞旋，在霜风中扩散，在黛青色的山冈上激荡。 老想有这样一个去处，听流泉，看古松，杖藜桥东，足散烟霞。霜天古寺边，千里红尘外。村子不局促一堆，山野很开阔，每家守住一坪一丘，有山泉绕过，村夫古道热肠，状若圣人。庄稼安静，山峰沉稳，阳光白净，田畴井然。到了傍晚，山头红云聚集，群鸟归巢。心无物趣，坐有烟云。月下荷锄，默然相守，村霭袅袅，不问归期。宜昌五峰栗子坪，就是这样一个好地方。 1．文中说“这个古老村庄的秋天很有古意”，“古意”指的是什么？请分条概括。                                                                                                                                        三、魏胜先《千口古枣园》——概括内容 阅读下面的文字，完成题目。 千口古枣园 魏胜先 豫北内黄县六村乡千口村，有一处闻名遐迩的古枣园——千口千年古枣园。 千口千年古枣园，北靠晋豫鲁铁路干线，西傍颛顼、帝喾二帝陵，南邻梁庄镇，东接硝河坡。古枣园占地一千余亩，枣树万余棵，其中中心区一百零二亩，现存古枣树一千两百余棵，许多树龄在千年以上，树围在一百七十厘米左右。被林业部门鉴定命名的“千年枣树王”，树龄约一千五百多年。 步入园内，一望无垠的古枣树纵横交错，苍劲茂盛。棵棵树干表面沧桑斑驳，色如火山石，状若鳄鱼皮。树冠八方张开，虬髯盘旋，气宇轩昂，新枝绿叶间串串玛瑙似的枣随风摇曳。置身于树下，仰首可摘枣，俯身能刨花生，既赏美景，又饱口福，惬意无比。 五十多年前，孩提时代的我，每年秋天都跟着大人们来这儿拾红枣、刨花生，那时觉得这里不过就是个枣园而已。然而，今天我驻足园内，却有不一样的感受。 我遇到一位老者，姓刘，八十五岁，性情耿直，看管古枣园已有半个多世纪。他饶有兴致地给我讲起了古枣园的历史，以及与古枣园有关的故事—— 内黄，因黄河而得名。汉代以前，古黄河曾流经这块土地的南面，故称内黄。早在秦汉时期，这里的先民就在黄河故道栽种枣树。漫漫黄河故道，成就了内黄红枣的美名。自2002年以来，县里多年举办红枣节，吸引了数十万名海内外游客。 千口，地处内黄县南端，也因黄河而得名。这里曾是古黄河上的一个渡口，因旧时黄河常年决口，先民频频搬迁，故名“迁口”。后人为了书写方便，逐渐变为“千口”。 精神矍铄的刘老汉凝望着硕果累累的古枣园，在锄把上磕磕烟斗，告诉我，他小时候枣园就是这个样子。祖辈们都说，这儿自古以来就是块好地，沙质细软，枣树长得好。 先辈们从试种酸枣开始，经过一代代人的反复试验，终于培育出耐旱、耐盐碱、耐瘠薄、盛花期长、果实肉厚、香甜可口的优良品种——扁核酸。 扁核酸，因核状扁、味酸甜而得名。其鲜果酥脆多汁，酸甜可口；干果皮薄肉厚，香甜缠绵。古枣树上结的果，经过专业测定，果酸含量为其他品种的五倍，不仅是滋补营养之佳肴，还是中药的药引子。蜜蜂在古枣树上采集的枣花蜜，晶莹剔透，味正醇厚，润肺明目，被誉为蜜中上品。 曾经，这里的先民靠一行行枣树防风固沙；遭自然灾害，靠红枣充饥救急；遇兵匪战乱，靠枣林天然屏障护身保命。作为冀鲁豫边区革命根据地的据点，千口村古枣林一带培养和保护了许多地下共产党员、游击队员。 中华人民共和国成立后，千口古枣园重焕生机。上世纪六十年代，村里对园内枣树进行逐棵登记。枣树总数达十万余棵。国家修建汤濮地方铁路时，专门在千口村设站。县里专门在千口车站建起了红枣系列产品收购门市部。 这里流传着一首民谣：“七月十五枣红圈，八月十五枣动杆，九月十五枣下箔，十月十五捞不着。”每年枣熟季节，枣园内，道路旁，一排排用高粱秆编织成的枣箔上，厚厚的红枣，在阳光照射下鲜艳夺目，宛若一方方红色的地毯；土产门市部，门前车水马龙，前来收购红枣、枣蜜的商贾络绎不绝；院内小山一样的枣垛，源源不断地装上小火车车厢，运往全国各地。 “枣儿香，枣儿甜，三分种，七分管；剪枝砍皮防枣锈，灭虫翻土疙瘩山。”这是当地枣农对枣树管理的精辟总结。实行家庭联产承包责任制后，这里每家每户都有了自己承包的土地和枣园。老枣农如鱼得水，将毕生经验全部倾注在枣树管理上。且不说每年至少五次修剪荒枝嫩条，光是枣树灭虫就是一场重头戏。为保证果品绿色无公害，枣农们常常用榔头击打树枝上的枣尺蠖。男人们在前面抢着木杆击打，妇女和小孩儿跟在后面，用手指将打落在树根下的尺蠖一一消灭。有的尺蠖在强震下应声落地，而大部分则吐丝垂吊，缓缓坠地。待复活后又爬上树干。智慧的枣农把每棵树根下的土封成陡坡，并用木板将土坡拍打光滑，尺蠖欲爬不能，等来的则是集中就擒。 三年前的一个冬天，南方一位做古董家具生意的经营者看中了这里的古枣树，千里迢迢赶来，并托人向刘老汉说情，表示想出巨资挖走园中几棵最大的枣树。爱树如命的刘老汉听说后火冒三丈：“无论给多少钱都不能挖，那可是老祖宗给俺们留下的无价之宝啊！他们要挖走的不单是树，而是全村人的命根……”对方最后只好悻悻离开。 2018年底，村两委牵头，动员了十二名具有丰富枣树管理经验、勤奋好学的青壮年，依据国家相关政策，将古枣园中心区一百零二亩土地，从原先三十多个承包户手中流转出来，成立了古枣园生态农业发展有限责任公司，并投资修建起古朴典雅的千年古枣园大门牌坊，拉起透景篱笆墙，硬化了古枣园门前道路和停车场。 千年古枣园而今更风光。为了古枣园的今天而世代相守、默默耕耘的沙区人民，他们有古枣树一样铁骨铮铮的品格，让人看到了这片土地更加美好的明天…… (摘编自2020年08月22日《人民日报》) 1.“今天我驻足园内，却有不一样的感受”，请结合文本谈谈作者有哪些“不一样的感受”。(6分)                                                                                  【考题对接答案】 一、海明威《塞纳河畔的人们》【答案】 1．①古老、僻静、美丽。塞纳河畔虽然是荒凉向风的河岸，但那里有又老又高的美丽的房子、漂亮驳船。 ②悠闲而又惬意。在这里，“我”可以看书、看人钓鱼，沿河散步时从不感到孤独。 ③充满着希望，正如塞纳河畔的春天，虽然给人以悲哀之感，最后总是会来临。 【解析】本题考查学生筛选概括文章信息的能力。 由塞纳河畔的景象来看，如“跨过塞纳河的支流就是圣路易岛，上面有狭窄的街道和又老又高的美丽的房子”“那里伸展着一条荒凉向风的河岸”“那些烟囱可向后折叠以便从桥下通过的拖轮，拖曳着一长列驳船，还有河边石堤上高大的榆树、梧桐树，有些地方则是白杨”，塞纳河畔虽然荒凉向风，但这地方还有美丽的房子，有驳船，有高大的树木，所以印象是古老僻静而美丽。 由“我”在塞纳河畔的所为来看，“我”在女摊主那里看书，可以边阅读边看人钓鱼，如“我认得几个在圣路易岛和绿林好汉广场之间的塞纳河多鱼的水城钓鱼的人”“有时候天气晴朗，我会买上一升葡萄酒、一个面包和一些香肠，坐在阳光下阅读一本我买来的书，观看他们钓鱼”，这生活悠闲而惬意。 由季节变换带来的感受来看，如“每年叶子从树上掉落，光秃的树枝迎着寒风和凛冽的冬天的阳光……但是你知道春天总会来到，正如你知道河水冰结了又会流淌一样。当冷雨不停地下，扼杀了春天的时候，这就仿佛一个年轻人毫无道理地天折了”“在那些日子里，春天最后总是来临”，由此可知，这里是充满希望的。 二、陈应松《秋到栗子坪》【答案】 1．①村庄的山、水、树等环境古老、平和。②村庄的生活平淡自然，波澜不惊。③村庄的人们恬淡、朴实。 【解析】本题考查学生理解词语含义、概括文章内容的能力。 作答时，首先回到原文，找到“这个古老村庄的秋天很有古意”所在的位置，然后结合语境进行理解、概括。 “山是轻描淡写的山，水是飞瀑流漱的水”“树是古树”等内容是写这里的自然环境古老而优美，有“古意”； “人也有古貌。九十多岁的老人坐在秋阳的阴影里，像是活了九百岁”“也不说话，咧嘴微笑，有劳动者的羞涩”是写这里的人恬淡、朴实，有“古意”； “秋收在这里也是静悄悄的，先收了晒白玉米，再是收烟叶。还有晒红辣椒、紫茄子，也是秋收的色彩”“庄稼安静，山峰沉稳，阳光白净，田畴井然。到了傍晚，山头红云聚集，群鸟归巢。心无物趣，坐有烟云。月下荷锄，默然相守，村霭袅袅，不问归期”，则是写这里的生活自然平静、和谐美好，有“古意”。 三、魏胜先《千口古枣园》【答案】 1.①感受到古枣园历史的悠久。②感受到古枣园蓬勃的生机。③感受到沙区人民的勤劳、智慧和坚守。④感受到国家政策对当地发展的巨大推动作用。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $