第24课《寓言四则——杞人忧天》教学设计 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文教学设计聚焦《杞人忧天》的文言基础（实词、虚词、通假字等）与双重内涵，通过学生日常过度担忧的情境导入，连接古今焦虑现象，以文言梳理和情节分层为支架，引导学生理解“忧—晓—释”的故事脉络。 该资料亮点在于以辩证思维深挖文本内涵，通过“五问”探究区分无端焦虑与古人宇宙探索，结合生活实例培养理性思维，系统梳理文言现象夯实语言运用基础，传承务实豁达的文化自信。教学方法融合讲授、问答与讨论，助力学生提升文言能力与思辨力，为教师提供清晰分层教学路径。

杞人忧天 ——《列子·天瑞》 【教学目标】 1.语言运用：掌握本课全部实词、虚词，系统梳理通假字、一词多义、省略句、倒装句等文言现象。 2.思维能力：分层梳理杞人的忧虑、开导者的说理逻辑，辩证分析故事两层内涵：古人宇宙探索、批判无端多虑。 3.审美创造：品味先秦文言短小精炼、叙事说理一体的简洁美，体会小故事承载双重哲理的含蓄美。 4.文化自信：传承务实豁达的传统处事智慧，学会放下无意义焦虑，理性看待生活烦恼。 【教学重点】 1.夯实文言基础：实词虚词、特殊文言现象、全文翻译；梳理三层完整故事情节。 2.梳理开导者说理层次，读懂表层寓意。 【教学难点】 辩证解读文本双重内涵：既看到古人探索天地的求真意识，又区分空想焦虑与合理忧患。 【教学方法】 讲授法、问答法、讨论法 【教学课时】 1课时 【教学流程】 一、情境导入 同学们平时会不会为没发生的事过度发愁？有人担心考试失利、有人担心意外，两千多年前《列子》里有一位杞国人，整日担心天塌地陷，连吃饭睡觉都不得安宁，今天我们学习寓言《杞人忧天》，疏通文言文字，读懂故事两层深刻道理。 二、走近《列子》 《列子》相传为战国列御寇所著，全书收录大量民间寓言、神话故事，借简短小故事阐释道家清静无为、看淡外物的思想。《天瑞》篇围绕天地自然变化展开思考，《杞人忧天》是其中经典寓言。文章借杞人无端担忧天地崩塌、旁人耐心开导的小故事，既记录古人对宇宙天地的朴素探索，又批判无依据的庸人自扰，文字简练，文言特征典型，适合初一文言入门学习。 三、梳理文言基础知识 1.文言实词虚词 实词 崩坠 bēng zhuì：崩塌坠落 身亡所寄 wú：无，没有；寄：存身、容身（通假字） 废寝食：停止睡觉、吃饭 晓 xiǎo：告知、开导 积气：聚集的气体 若：你 屈伸：身体四肢活动 奈何：为什么 星宿 xiù：星辰 积块：堆积的土块 充塞 chōng sè：填满、充满 四虚：四方所有空间 躇步跐蹈 chú cǐ：踩踏、行走 舍然 shì：消除疑虑、释然（通假字，舍通释） 大喜：十分高兴 虚词 之：①助词，的（天地崩坠之忧）；②代词，他（晓之者）；③主谓之间，取消句子独立性（日月星宿，亦积气中之有光耀者） 其：代词，那、他的（其人舍然大喜） 若：代词，你（若屈伸呼吸） 亦：副词，也 奈何：疑问副词，怎么、为什么 2.特殊文言现象 通假字 身亡所寄：“亡” 通 “无”，没有； 其人舍然大喜：“舍” 通 “释”，解除、消除。 一词多义 之：①助词 “的”；②代词 “他”；③主谓之间无实义 若：①你（若屈伸呼吸）；②像（未若柳絮因风起，拓展） 省略句 （杞人）身亡所寄； 晓之者（因）往晓之； 日月星宿，（是）积气中之有光耀者。 判断句 日月星宿，亦积气中之有光耀者。（…… 者表判断） 地，积块耳。（耳表判断，罢了） 倒装句 身亡所寄 = 无寄身之处（宾语前置） 3.重点语句翻译 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食。 译：杞国有个人担忧天会崩塌、地会陷落，自己没有容身的地方，于是睡不着、吃不下。 又有忧彼之所忧者，因往晓之。 译：又有一个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，于是前去开导他。 天，积气耳，亡处亡气。 译：天，不过是聚集的气体罢了，没有一个地方没有气体。 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 译：你一举一动、一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？ 日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 译：日月星辰，也是气体中发光的东西，就算它们坠落下来，也不会击中、伤害到人。 地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 译：大地，是堆积的土块罢了，填满四方所有空间，没有一处没有土块。 躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ 译：你行走踩踏，整天都在地上活动，为什么还担心大地陷落呢？ 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 译：那个杞国人消除了疑虑，十分开心；开导他的人也放下心事，十分开心。 4.全文翻译 古代杞国有个人，整日担心天会崩塌、大地会陷落，自己没有地方安身，因此吃不下饭、睡不着觉。 又有一个人，十分担心这个杞国人的忧愁，于是前往开导他，说：“天只是聚集起来的气体罢了，没有哪里不存在气体。你身体伸展、呼吸活动，一整天都在天空之中活动，为什么还要担忧天会崩塌坠落呢？” 杞人说：“如果天果真是积聚的气体，那日、月、星辰难道不会掉下来吗？” 开导他的人回答：“日月星辰，也只是气体之中会发光的事物，就算它们坠落，也不会打伤任何人。” 杞人又问：“那大地要是陷落下去该怎么办？” 开导者说：“大地是堆积的土块，填满了四方所有空地，没有一处没有土块。你行走、踩踏，整日都在地上活动，何必担心大地塌陷呢？” 杞人听完，心中的疑虑全部消散，十分高兴；开导他的人也放下心事，十分高兴。 四、梳理叙事脉络 层次 内容 核心人物状态 开端（忧） 杞人担忧天地崩坠，废寝忘食 终日焦虑，无端空想 发展（晓） 旁人主动开导，分层解释天、星辰、大地构成 条理清晰，说理通俗 结局（释） 杞人解除忧虑，二人皆大喜 放下空想，内心安宁 提问：开导者分几层劝说杞人？分别解释了什么内容？ 预设：三层。第一层解释天是积气，不会崩塌；第二层解释日月星辰是发光气体，坠落也不会伤人；第三层解释大地是土块，不会陷落。层层递进，逐一打消杞人的三层顾虑。 五、思辨探究主题 一问 —— 杞人为何忧愁，忧愁到什么程度？ 预设：杞人担忧天会崩塌、大地陷落，自己无处生存；忧愁程度很深，以至于荒废睡觉、吃饭，整日被无根据的烦恼困扰。 二问 —— 为什么会有人主动开导杞人？ 预设：这个人同情杞人，为他毫无意义的忧愁感到担忧，不忍心看他寝食难安，所以主动前来劝说、开导，帮他解开心中执念。 三问——读完故事，表层寓意是什么？ 预设：不要为没有根据、不会发生的事情过度忧虑，不要庸人自扰，凭空给自己增添烦恼。 四问 —— 这个故事只有讽刺空想一层意思吗？古人担忧天地有没有合理之处？ 预设：不是。在远古时代，古人没有完整天文地理知识，对日月、天地充满好奇，杞人的担忧，本质是先民对宇宙天地朴素的探索与思考，是早期自然探索意识，具备一定求知价值；我们批判的只是过度空想、无意义焦虑，不是正常的探索思考。 五问—— 生活中哪些是必要担忧，哪些是无端空想？举例子说明。 预设：合理忧患：提前复习防止考试失利、关注环境爱护地球；无端空想：总担心陨石砸到自己、毫无依据害怕天灾，这类就是 “杞人忧天” 式空想，只会徒增烦恼。 六、课堂小结 同学们，今天我们疏通了《杞人忧天》全部文言字词、特殊句式，理清 “忧 — 开导 — 释然” 完整故事。这则寓言出自《列子・天瑞》，有两层内涵：一是批评毫无依据、过度焦虑的庸人自扰；二是肯定古人对天地宇宙朴素的探索精神。生活中我们要分清：有依据的提前考虑是远见，凭空胡思乱想只会内耗自己，学会豁达理性，放下不必要的焦虑。 七、创意表达 就“告别 “杞人忧天”，理性看待烦恼”话题，谈谈自己的看法。 写作点拨： 开头概括课文故事表层寓意； 中间区分合理担忧与无端空想，结合生活举例； 结尾写自身处事态度。 范文： 告别 “杞人忧天”，理性看待烦恼 《杞人忧天》讲述了一则耐人深思的寓言：古时杞国有个人整日担忧天会崩塌、大地陷落，为此吃不下饭、睡不着觉，深陷无尽焦虑。后来有人耐心开导，向他讲解天地、日月星辰都是气体与土块构成，不会轻易毁坏，杞人才终于解开心中郁结，放下心事。这个故事直观警示我们，千万不要为毫无根据、不会发生的事过度焦虑，白白消耗自身精力与情绪。 但我们不能一味否定杞人的所思所想。在缺少天文地理知识的远古时代，这份对天地安危的担忧，是先民对宇宙万物朴素的好奇与探索，是古人想要弄懂自然规律的求知欲，有一定积极意义。放到当下生活， 我们更要学会区分两种情绪：提前复习备考、主动节约资源爱护环境、做好出行安全规划，这类有事实支撑、能主动行动的思虑，是有价值的长远考量；可总是凭空幻想各类灾难，整日为还未发生的坏事忧心忡忡，陷入内耗，这便是典型的庸人自扰。 今后再遇到烦心事，我会学着理性分辨。如果事情有据可循、能主动解决，就提前规划做好准备；若是毫无来由的空想担忧，便及时调整心态，主动放下杂念。我会分清现实与空想，不被虚无的烦恼束缚，以豁达、平和的心态面对生活。 八、板书设计 杞人忧天 《列子・天瑞》 一、文言基础 通假：亡 = 无；舍 = 释 文言现象：一词多义、省略、判断、倒装 二、情节：杞人忧天→晓之分三层开导→二人舍然大喜 三、两层内涵 表层：批判无根据空想，庸人自扰 深层：先民对天地的朴素探索 四、现实启示：区分合理思虑与无端焦虑，豁达处事 学科网（北京）股份有限公司 $