第8课《中国人失掉自信力了吗》课后作业 2026-2027学年统编版九年级语文上册

**基本信息** 以分层探究为主线，通过基础巩固、能力提升、拓展探究三级设计，实现从语言基础到思维深化再到文化实践的知识巩固路径，培养文化自信与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|字音字形、词义理解、内容梳理|必做题量占比42%，紧扣课文基础，如字音辨析、论证思路表格填空，链接中考基础题型| |能力提升|句子赏析、论证方法、对比阅读|选做题量占比37%，聚焦阅读鉴赏，如仿拟修辞赏析、驳论方法分析，强化思维能力| |拓展探究|活动策划、跨学科学习、创意写作|挑战题量占比21%，突出实践创造，如“自信”主题辩论会设计、驳论文片段写作，深化文化自信|

第8课《中国人失掉自信力了吗》课后分层探究作业 第一层级：基础巩固·字词与内容梳理（必做，共8题） 1.（字音字形）下列加点字的读音和字形全部正确的一项是（ ）（2分） A.搽粉（cá） 诓骗（kuāng） 玄虚（xuán） B.省悟（xǐng） 渺茫（miǎo） 脊梁（jǐ） C.摧残（cuī） 抹杀（mǒ） 笼罩（lóng） D.诬蔑（miè） 倘若（tǎng） 概叹（kǎi） 2.（字形辨析）请根据拼音写出相应的汉字，或圈出括号中正确的字。（4分） ①自夸、信国联、求神拜佛，这些都是“自（qī）______力”的表现。 ②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命（yìng）______干的人。 ③请从下面括号中选择一个正确的字填入横线，组成词语。 ______（cuō）进（搓 蹉） ______（cuō）跎（搓 蹉） 3.（词义理解·链接中考）请解释下列加点词语在文中的含义，并选择其中一个造句。（3分） （1）求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地麻醉着自己。 玄虚之至： （2）我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。 中国的脊梁： 造句： 4.（内容梳理·快速阅读）请快速阅读课文，完成下表，梳理文章的结构和论证思路。（4分） 结构层次 段落划分 主要内容 论证方法 表达效果 ①引论（提出问题） 第1-2段 ②________________ ③________________ 树靶子，引出批驳对象 ④本论（分析问题） 第3-5段 ⑤________________ ⑥________________ 驳斥对方论据，揭穿“自欺力” ⑦本论（解决问题） 第6-8段 ⑧________________ ⑨________________ 正面立论，提出“中国的脊梁” ⑩结论（总结全文） 第9段 ⑪________________ ⑫________________ 深化观点，发出号召 5.（信息提取）请从文中找出作者对“中国的脊梁”的具体描述，并摘抄下来。（3分） 6.（句子衔接）将下列句子填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） “我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…… 。 ， 。” ①这就是中国的脊梁 ②虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀 ③说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑 A.①②③ B.①③② C.②①③ D.③①② 7.（结构作用）文章开头连续列举的三个“事实”，在全文中起什么作用？（3分） 8.（重点语句理解）如何理解“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”这句话的深刻含义？（3分） 第二层级：能力提升·阅读与鉴赏（选做，共7题） 9.（句子赏析·链接中考）请从修辞或语言风格的角度，赏析下面句子的表达效果。（4分） （1）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。（2分） （2）我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。（2分） 10.（词语品味）品味下列语句中加点词语的表达效果，体会鲁迅杂文的讽刺意味。（4分） （1）这种“信”，是“他信力”，而不是“自信力”。（2分） （2）中国人现在是在发展着“自欺力”。（2分） 11.（写作手法·驳论方法）本文是如何逐层批驳对方论点的？请结合具体内容分析。（4分） 12.（写作手法·论证方法）文中运用了哪些论证方法？请结合具体内容分析其作用。（4分） 13.（主旨探究·链接中考）请结合全文，谈谈你对“自信力”的理解。在新时代，我们如何增强做中国人的“自信力”？（4分） 14.（对比阅读）请比较课文《中国人失掉自信力了吗》与《怀疑与学问》在论证思路和语言风格上的异同。（4分） 15.（比较阅读·自主学习）阅读下面的【链接材料】，回答文后问题。（5分） 【链接材料·《自信自强，放飞青春梦想》节选】自信自强，是青年成长的底色。从“两弹一星”功勋到“大国工匠”，从“最美逆行者”到“脱贫攻坚楷模”，无数中国青年在各行各业书写着自信自强的篇章。他们的自信，源于对国家的认同，对事业的执着，对未来的憧憬。 （1）链接材料（《自信自强，放飞青春梦想》）与课文《中国人失掉自信力了吗》在“自信”这一主题上，有何共同点？（2分） （2）课文中，鲁迅先生认为“中国的脊梁”是“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”等。请结合链接材料，谈谈你对新时代“中国的脊梁”的理解。你认为，什么样的人，才能被称为新时代的“中国的脊梁”？（3分） 第三层级：拓展探究·实践与创造（挑战，共5题） 16.（活动探究）“自信：民族的脊梁”主题辩论会策划 导语：鲁迅先生驳斥了“中国人失掉自信力了”的论调，今天我们更要增强做中国人的“自信力”。请你以此为主题，策划一次班级辩论会。 任务一：为本次辩论会设计一个辩题（要求：紧扣课文内容，具有思辨性，如“当代青年，自信力主要来源于‘硬实力’还是‘软实力’？”）。（2分） 任务二：请为辩论会设计两个具体的活动环节（如：立论陈词、自由辩论、总结陈词等），并简要说明每个环节的设计意图。（3分） 17.（读写结合·创意写作） 任务：请模仿课文《中国人失掉自信力了吗》的驳论方法，针对“当代青年缺乏艰苦奋斗精神”这一错误论调，写一段200字左右的驳论文片段。要求：①先摆出对方错误论调，再予以批驳；②运用举例论证或道理论证；③语言犀利，有说服力。（5分） 18.（跨学科学习·语文与历史） 任务一：本文写于1934年九一八事变三周年之际。请结合历史知识，谈谈当时的社会背景，以及鲁迅写下此文的原因。（2分） 任务二：鲁迅先生认为“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”。请结合课文内容和历史知识，谈谈你对“状元宰相”和“地底下”的象征意义的理解。（3分） 19.（名著阅读·联动《朝花夕拾》与《呐喊》） 鲁迅先生在他的作品《朝花夕拾》和《呐喊》中，也塑造了大量“中国的脊梁”式的人物。 问题：请结合课文《中国人失掉自信力了吗》和《朝花夕拾》（或《呐喊》）中的相关人物，谈谈你对鲁迅先生“民族魂”精神的理解。为什么说，鲁迅先生自己就是“中国的脊梁”？（5分） 20.（中考衔接·作文立意训练） “自信”是《中国人失掉自信力了吗》的核心主题。鲁迅先生告诉我们，要“自己去看地底下”寻找自信，而不是听信“状元宰相”的论调。 任务一：请结合课文和现实生活，谈谈你对“自信”的理解。为什么说，“自信”不是“自大”，而是“自知”？（2分） 任务二：请以“自信”为话题，写一个200字左右的议论性作文开头。要求：①以课文《中国人失掉自信力了吗》中的具体论述为论据；②运用比喻或排比的修辞手法；③表达你对“自信”的独特理解。（3分） 参考答案与详细解析 第一层级：基础巩固 1.B（解析：A项“搽粉”的“搽”应读chá；C项“笼罩”的“笼”应读lǒng；D项“概叹”的“概”应为“慨”。B项全部正确。） 2.解析： ①欺（自欺，自我欺骗） ②硬（硬干，用坚强的意志做事） ③搓（搓进，揉搓进去）/蹉（蹉跎，光阴白白地过去） 3.解析： 玄虚之至：空而不切实，不可信到了极点。文中指“求神拜佛”这种迷信活动的空幻、虚无，没有实际意义。玄虚，空而不切实，不可信。之至，到了极点。 中国的脊梁：比喻在中国历史上起中坚作用的人，他们具有埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法等优秀品质，是支撑民族精神和国家命运的中坚力量。脊梁，脊背，比喻中坚力量。 造句示例：那些在疫情中挺身而出的医护人员，就是新时代中国的脊梁。 4.解析： 结构层次 段落划分 主要内容 论证方法 表达效果 ①引论（提出问题） 第1-2段 ②摆出“中国人失掉自信力了”的错误论调 ③举例论证 树靶子，引出批驳对象 ④本论（分析问题） 第3-5段 ⑤驳斥对方的论据，指出“中国人”其实是在发展“自欺力” ⑥驳论、仿拟 驳斥对方论据，揭穿“自欺力” ⑦本论（解决问题） 第6-8段 ⑧正面立论，提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，他们是“中国的脊梁” ⑨举例论证、道理论证 正面立论，提出“中国的脊梁” ⑩结论（总结全文） 第9段 ⑪指出要“自己去看地底下”，自信力要从“地底下”寻找 ⑫道理论证 深化观点，发出号召 5.解析：示例：①“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”②“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。” 6.C（解析：见课文。） 7.解析：文章开头连续列举的三个“事实”，在全文中起树靶子、引出批驳对象的作用。它用“自夸地大物博”、“信国联”、“求神拜佛”三个事实，引出“中国人失掉自信力了”的悲观论调，为后文批驳这个错误观点提供了靶子，也奠定了全文反驳的基调。 8.解析：这句话是全篇的结论，也是鲁迅先生对“自信力”的深刻阐释。“状元宰相的文章”象征统治阶级和御用文人的言论，他们是不可信的；“地底下”象征广大的人民群众，特别是那些“埋头苦干”、“拼命硬干”的“中国的脊梁”。所以，这句话告诉我们：真正的自信力，不是来自统治者的吹嘘，而是来自人民大众的奋斗；要判断自信力的有无，不能看表面的“状元宰相”怎么说，而要看“地底下”的人民实际在做什么。 第二层级：能力提升 9.解析： （1）这句话运用了仿拟的修辞手法。从“自信力”一词翻造出“他信力”一词，既指出中国人其实是“相信他物他人之力”，并不是相信自己，通过一字之差的两个词的对比，使本文妙趣横生，富有辛辣的讽刺意味。 （2）这句话运用了排比和比喻的修辞手法。连用“有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”四个排比，列举了“中国的脊梁”的四种典型形象，语言凝练，气势磅礴。将“中国的脊梁”比作“正史”也掩不住其“光耀”的“脊梁”，生动形象地写出了这些人的中坚作用和历史贡献，表达了作者对他们的赞美和崇敬之情。 10.解析： （1）“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，运用了仿拟的修辞手法。通过“一字之差”的对比，深刻地揭示出“信地”、“信物”、“信国联”这些所谓的“信”，其实质是“相信他物他人之力”，根本不是“相信自己”，具有强烈的讽刺效果。 （2）“自欺力”也是作者仿照“自信力”新造的词，同样运用了仿拟的修辞手法。从“自信力”到“他信力”再到“自欺力”，层层递进，一步步揭示了“中国人”在“信”的发展过程中的顽疾和堕落，辛辣地讽刺了那些“求神拜佛”者的虚伪和自欺欺人的本质。 11.解析：本文的驳论方式是先驳论据，再驳论点。①驳论据：文章第3-5段，作者首先承认对方提出的“自夸”、“信国联”、“求神拜佛”三个事实，但指出这些事实并不能证明“中国人失掉自信力了”，反而证明“中国人”其实是在发展“他信力”和“自欺力”。②驳论点：在驳倒对方论据的基础上，作者在第6-8段正面立论，提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，他们是“中国的脊梁”，从而有力地驳斥了对方的错误论点。这种由表及里、层层深入的驳论方式，逻辑严密，具有极强的说服力。 12.解析：文中运用的论证方法主要有：①举例论证：如开头列举“自夸地大物博”、“信国联”、“求神拜佛”三个事实，作为批驳的靶子。②道理论证：如“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”，这是经典的道理阐述。③对比论证：如将“他信力”与“自信力”进行对比，将“自欺力”与“自信力”进行对比，突出“自信力”的可贵。④比喻论证：将“中国的脊梁”比作“正史”也掩不住其“光耀”的“脊梁”，形象生动。 13.解析：课文中鲁迅先生所说的“自信力”，是一种基于对自身力量、对民族未来的坚定信念，它不是盲目自大，而是建立在“埋头苦干”、“拼命硬干”等实际行动基础上的自信。在新时代，增强做中国人的“自信力”，就要：①坚定文化自信：深入了解中华优秀传统文化，增强对民族文化的认同感和自豪感。②坚持道路自信：坚定中国特色社会主义道路，相信这条道路能够引领中华民族实现伟大复兴。③提升综合实力：通过刻苦学习、努力奋斗，提升个人和国家的综合实力，为自信提供坚实的物质基础。④保持清醒头脑：既不自大，也不自卑，客观看待成就和不足，在自信中保持进取。 14.解析： 相同点：两篇文章都是议论文，都运用了举例论证、道理论证等论证方法，都论证严谨、逻辑清晰，都体现了作者对问题的深刻思考。 不同点：①论证思路不同：《中国人失掉自信力了吗》是驳论文，先破后立，先驳斥错误观点，再树立正确观点；《怀疑与学问》是立论文，直接提出“学者先要会疑”的论点，然后从正反两个方面进行论证。②语言风格不同：《中国人失掉自信力了吗》的语言犀利、辛辣、幽默，充满讽刺意味，是典型的“鲁迅笔法”；《怀疑与学问》的语言朴实、严谨、平实，重在说理，是典型的学术论文风格。 15.解析： （1）共同点：两者都强调了自信的重要性，都认为自信是个人成长、国家发展的重要精神力量，都主张自信要建立在客观事实和实际行动的基础上。 （2）新时代的“中国的脊梁”，是指那些在各行各业为国家发展、民族复兴作出贡献的普通人。他们或许没有惊天动地的伟业，但他们在自己的岗位上“埋头苦干”、“拼命硬干”，如“两弹一星”功勋、“大国工匠”、“最美逆行者”、“脱贫攻坚楷模”等。所以，新时代的“中国的脊梁”，就是那些“有确信，不自欺”，在平凡中创造不平凡价值的“最美奋斗者”。 第三层级：拓展探究 16.示例： 辩题：“当代青年，自信力主要来源于‘硬实力’（如科技、经济）还是‘软实力’（如文化、精神）？” 活动环节： 环节一：立论陈词。设计意图：正方和反方各派代表，分别阐述各自的观点，并用课文中的论述作为论据，锻炼学生的逻辑思维和语言表达能力。 环节二：自由辩论。设计意图：双方围绕辩题，进行自由辩论，引导学生深入思考“自信力”的来源，并学会运用辩证思维看待问题。 17.示例： 驳“当代青年缺乏艰苦奋斗精神”论 有人慨叹曰：“当代青年缺乏艰苦奋斗精神！”如果单据这一点现象而论，或许有些青年确实存在“躺平”心态，但这能代表全体吗？从“嫦娥”探月到“奋斗者”深潜，从抗疫一线的“最美逆行者”到脱贫攻坚的“驻村第一书记”，无数青年正在用行动诠释着“艰苦奋斗”的真谛。他们不是“缺乏”艰苦奋斗精神，而是用新的方式、在新的领域，书写着属于这个时代的“艰苦奋斗”篇章。说当代青年缺乏艰苦奋斗精神，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑！ 18.解析： 任务一：1934年，日本帝国主义已侵占东北，并加紧侵略华北，民族危机空前严重。而国民党政府却采取“不抵抗政策”，对内镇压革命，对外妥协投降，导致社会上弥漫着“亡国论”的悲观情绪。鲁迅先生写下此文，正是为了驳斥这种悲观论调，鼓舞民族自信心，激励人民奋起抗争。 任务二：“状元宰相”象征统治阶级和他们的御用文人，他们表面上掌握话语权，但他们的言论往往是不可信的，甚至是虚伪的。“地底下”象征广大人民群众，特别是那些“埋头苦干”、“拼命硬干”的“中国的脊梁”，他们虽然不掌握话语权，但他们才是真正的力量源泉。所以，鲁迅先生这句话告诉我们：要寻找自信，不能听信统治阶级的吹嘘，而要深入群众，深入实践，从人民大众的奋斗中去汲取力量。 19.解析：鲁迅先生被誉为“民族魂”，因为他一生都在为民族的觉醒和解放而战斗。他的“民族魂”精神，体现在：①对民族命运的关注：他始终思考“中国人失掉自信力了吗”这样的问题，关注民族的精神状态。②对“中国的脊梁”的赞美：他在《中国人失掉自信力了吗》中热情讴歌“中国的脊梁”，在《朝花夕拾》中回忆藤野先生、范爱农等正直、善良的人，在《呐喊》中塑造了狂人、阿Q等具有“觉醒”和“反抗”意识的人物。③对“国民性”的批判：他“哀其不幸，怒其不争”，对国民的劣根性进行深刻的批判，旨在“引起疗救的注意”。所以，鲁迅先生自己就是“中国的脊梁”，他用自己的笔，为民族撑起了一片精神的天空。 20.示例： 任务一：“自信”不是“自大”，而是“自知”。“自大”是盲目自满，看不到自己的不足，是“夜郎自大”；“自信”是建立在客观认识自身优点和不足基础上的坚定信念，是“自知之明”。鲁迅先生所说的“自信力”，是“有确信，不自欺”的自信，是“埋头苦干”、“拼命硬干”的自信，是“要自己去看地底下”的自信。所以，“自信”是一种“自知”的智慧，它让我们在成功时保持清醒，在失败时保持勇气。 任务二： 自信，是“有确信，不自欺”的坚定，是“埋头苦干”的执着，是“要自己去看地底下”的求索。鲁迅先生告诉我们，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”这，就是“自信”！它不是“求神拜佛”的迷信，不是“信国联”的依赖，而是“相信自己”的力量。在这个充满挑战的时代，我们更需要这种“自信”。让我们像鲁迅先生说的那样，“自己去看看地底下”，去寻找真正的自信，去创造属于我们的辉煌！ 学科网（北京）股份有限公司 $