第21课《〈庄子〉二则——庄子与惠子游于濠梁之上》试讲逐字稿 2026-2027学年统编版语文八年级下册（教师面试、职称评聘试讲逐字稿）

第21课《庄子二则：庄子与惠子游于濠梁之上》教师面试、职称评聘（10分钟试讲逐字稿）教学设计-2026-2027八年级语文下册 尊敬的各位评委老师，大家好！下面开始我的试讲。我讲的内容是部编版八年级语文下册《庄子二则：庄子与惠子游于濠梁之上》，围绕“聚焦‘安’字的多义性，感受庄子以巧破巧的论辩艺术”展开教学。 一、教学目标 1.借助注释疏通文意，积累“安”“固”“全”等常用文言词语。 2.通过分角色朗读与品析，聚焦“安”字的多义性，感受庄子以巧破巧的论辩艺术。 3.品味庄子“移情于物”的诗性智慧，初步体会“天地与我并生，而万物与我为一”的境界。 二、教学重难点 重点：紧扣“安”字，品读人物对话，学习庄子化诘问为偷换概念的论辩技巧。 难点：理解庄子看似诡辩背后那份超然物外的诗意眼光，领悟“物我合一”的哲思。 三、教学过程 环节一：初见濠梁，情境导入（约1.5分钟） 师：上课，同学们好，请坐。同学们，我们先来看黑板上这个字。（板书：安）大家回想一下，在学过的文言文里，“安”有哪些意思呢？ 生（预设）：有“怎么”的意思，比如“安能辨我是雄雌”，还有“安稳”“安全”。 师：你一下子就钩起了我们学过的句子，印象很深刻。还有吗？ 生（预设）：还能表示“哪里”，像“沛公安在”就是“在哪里”。 师：了不起！同一个“安”字，既可以表示“怎么”，也能表示“哪里”。今天，这个普普通通的字，却在两千多年前的濠水桥上，引发了一场了不起的哲学之辩。（板书：濠梁之辩）辩题的起源，只是一群水中游动的鱼。让我们一同走进《庄子与惠子游于濠梁之上》。 【设计意图】 由“安”字的多义性导入，既为后面的品析蓄势，又迅速聚焦本课的核心语言现象。以一字带全篇，切口小，目标明，符合“一课一得”的理念，同时唤起学生旧知，降低古文学习的陌生感。 环节二：诵读知“辩”，疏通文脉（约2分钟） 师：请同学们自由朗读课文，读准字音，尤其注意“鯈鱼”“濠梁”这些字，再试着读出对话的节奏。开始。 （生自由朗读） 师：声音渐渐小了。谁来读一读庄子和惠子的对话？好，这位男生，你试试。 （生读庄子与惠子的对话） 师：字正腔圆，要是把“鯈鱼出游从容”那种悠然的感觉再拖长一点点，味道会更足。同学们，在刚才的朗读里，你们看到了一场关于什么的辩论呢？ 生（预设）：他们在辩论鱼是不是快乐。庄子说鱼很快乐，惠子反问他“你不是鱼，怎么知道鱼快乐”。 师：概括得既清晰又完整，一下抓住了辩论的起点和焦点。是呀，庄子见鱼出游从容，便觉得“是鱼之乐也”，惠子立刻以“子非鱼，安知鱼之乐”来诘难。（板书：庄子——知鱼乐惠子——安知？）一场言语交锋就这样开始了。 【设计意图】 自由朗读解决语音障碍，带着对对话脉络的初步感知进入文本。通过概括辩论焦点，帮助学生整体把握内容，为下一步沉入语言细节做好准备。评价语针对朗读中的优点和不足进行引导，指向审美体验。 环节三：聚焦“安”字，破译辩局（约4.5分钟） 师：刚才老师听到，惠子的诘难里有一个字，我们刚刚还特别关注过，是哪一个？ 生（众）：安。 师：对，就是这个“安”！（圈出板书上的“安”）那惠子问“子非鱼，安知鱼之乐”，“安”在这里是什么意思呢？ 生（预设）：应该是“怎么”，你不是鱼，怎么知道鱼的快乐。 师：没错，带着强烈的反问和质疑。庄子是怎么招架的呢？一起读——“子非我，安知我不知鱼之乐？” 生（齐读）：子非我，安知我不知鱼之乐？ 师：这里的“安”又是什么意思？ 生（预设）：也是“怎么”，你不是我，怎么知道我不知道鱼快乐。庄子用惠子的逻辑反击回去。 师：你一下子就发现了，句式一模一样，这叫以其人之道还治其人之身。可惜，惠子也是个逻辑高手，他马上揪住不放，看这句——“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”他得出了一个似乎无法反驳的结论。这个“全矣”，看出惠子此时怎样？ 生（预设）：特别自信，甚至有点骄傲，觉得自己已经赢了。 师：是呀，语气完全肯定了，逻辑上密不透风。就在所有人都觉得庄子要输的时候，庄子却悠悠地说出了最后一句妙语——“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”来，同学们轻声再把这句话读一遍。 （生轻声读） 师：品一品，庄子这句话里，“汝安知鱼乐”的“安”，还是“怎么”的意思吗？ 生（预设）：好像不是了，他故意换成了“在哪里”的意思。庄子说，你既然问我“你哪里知道鱼快乐”，那我告诉你，我就是在濠水的桥上知道的。 师：天哪，你的眼睛太毒了！一语道破了这场辩论的密码。（板书：安：怎么→哪里）惠子问的是“你是怎么知道的”，庄子偏偏答成“我在哪里知道的”。他巧妙地利用“安”字的多义性，把话头轻轻一转，一个难以回答的认识论难题，就变成了一个轻轻巧巧的地点回答。庄子用语言的妙趣，跳出了惠子的逻辑包围圈。 师：那庄子这样算耍赖诡辩吗？他为什么非要这样回答呢？不急，咱们再回到开头那句“鯈鱼出游从容”。（师缓缓地、带情感地读）“出游从容”，你读出了鱼怎样的状态？ 生（预设）：自由自在，很悠闲，无忧无虑。 师：这样的从容，难道不也是庄子当时心境的折射吗？惠子追问的是客观事实上的“知”，而庄子从一开始说的就是一种移情体会。我心中悠然自得，所以眼中万物皆着悠然之色彩。他把自己的快乐投映给了鱼呀。（板书：移情） 【设计意图】 以“安”字为支点，先辩义，再悟情，最后通理。采用“局部—整体—深处”三层推进：一抠“安”的字义转换，破译论辩技巧；二品“全矣”“从容”等词语，揣摩人物心态；三探庄子答非所问背后的诗意哲学。过程紧扣“语言建构与运用”的核心素养，由言及意，由技悟道，体现“用教材教”的理念。 环节四：悟“游”明境，诗意延伸（约1.5分钟） 师：所以，庄子不是在进行科学考证，而是在表达一种“天地与我并生，而万物与我为一”的情怀。在他眼里，人与自然本就可以息息相通。 师：同学们，生活中，你是否也有过这样和万物“共情”的瞬间？比如看见风筝高飞，觉得它在替自己张望蓝天；看见雨打芭蕉，觉得它在陪自己说话。谁来说说？ 生（预设）：有时候考完试心里轻松，看到窗外的麻雀跳来跳去，就觉得它们也在庆祝我，特别快乐。 师：多美的体验啊！你把心情分享给了麻雀，麻雀也把快乐回赠了你。这正是庄子留给我们的诗意眼光——我以从容之心待物，万物皆着我之色彩。 【设计意图】 由文本的哲理回归学生的生命体验，让庄子的诗性智慧触及现实。在口头表达中，学生尝试运用“移情”的方式重新观照世界，实现从阅读理解到情感生成的跨越，落实“审美鉴赏与创造”的素养目标。 环节五：结课留韵，延展阅读（约0.5分钟） 师：短短的濠梁一辩，让我们认识了雄辩的惠子，更见识了超逸的庄子。一个字，一个巧妙的偷换，藏着汉字的智慧，也藏着东方哲学的温度。课后，请同学们做两件事：一是和同桌分角色熟读成诵，读出人物的不同语气；二是试着用今天学到的“移情”眼光，写一小段观察日记，比如《窗前的那棵树》或《缸里的小鱼》。下节课，我们再来分享你们笔下的“濠梁”。 师：好，下课，同学们再见！ 【设计意图】 分层作业兼顾积累与创造，熟读成诵巩固文言语感，观察日记则让“移情”从理解走向运用，践行读写结合。同时为下一课时延伸做好铺垫。 四、板书设计 濠梁之辩 庄子——知鱼乐（从容→移情） ↕ 惠子——安知？(怎么) ↓ 庄子巧解：安（哪里）→我知之濠上也 天地与我并生，万物与我为一 （板书要随讲随写，用不同颜色粉笔标出“安”的两次转化及“移情”二字，形成清晰对比。） 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $