21 《庄子》二则-【课时提优计划作业本】2025-2026学年八年级语文下册同步训练（统编版·新教材）

第六单元 21《庄子》二则 A课内基础提优 基础知识 1.给下列加点字注音。 冥( ) 鲲( 徙( 抟( 濠梁( 鲦鱼( 2.解释下列句中的加点词。 (1)北冥有鱼： (2)其翼若垂天之云： (3)是鸟也： (4)徙于南冥： (5)志怪者也： (6)去以六月息者也： (7)其正色邪： (8)其远而无所至极邪： (9)亦若是则已矣： (10)安知鱼之乐： (11)全矣： (12)请循其本： 3.一词多义。 鲲之大，不知其几千里也： 其正色邪： (1)之 (2)其 鹏之背，不知其几千里也： 其名为鹏： 去以六月息者也： 固不知子： (3)息 (4)固 生物之以息相吹也： 子固非鱼也： 4.古今异义。 (1)怒而飞 古义： 今义： (2)海运则将徙于南冥 古义： 今义： (3)天池也 古义： 今义： (4)野马也 古义： 今义： 5.文学常识填空。 (1)庄子（约前369一前286），名周，战国时著名的 家， 学派的代表人物。 (2)出自本课的成语有： 名著阅读 (2024一2025江苏盐城大丰区期末测试，20一22,11分)某班级开展“与生命共舞”的名著阅读 活动，请你阅读下面的《昆虫记》选段并完成任务。 材料一七月时节，当我们这里的昆虫为口渴所苦，跑来跑去寻找饮料时，蝉依然很舒服，不觉 得痛苦。因为此时的它用藏在胸部的一一个精巧且尖如锥子的吸管，刺进饮之不竭的圆桶。它 坐在树的枝头，不停地唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，它就可饮个饱了。 如果稍许等一下，我们就可以看到它遭受到的意外的烦扰。因为邻近很多口渴的昆虫，发现了 《161 、课时提优计划作业本语文八年级下册)》) 蝉的井里流出的浆汁，跑去舔食。这些昆虫大都是黄蜂、苍蝇、蛆蜕、玫瑰虫等。而蚂蚁，身材小的 想要到达这个井边，就偷偷从蝉的身底爬过，而主人却很大方地抬起身子，让它们过去。大的昆虫， 抢到一口，就赶紧跑开，走到邻近的枝头，当它再转回头来时，胆子比从前变大了，就成了强盗，想把 蝉从井边赶走。最坏的罪犯，要算蚂蚁了。我曾见过它们咬紧蝉的腿，拖住它的翅膀，爬上它的后 背，甚至有一次一个凶悍的强徒，竞当着我的面，抓住蝉的吸管，想把它拉掉。最后，麻烦越来越多， 无可奈何，这位歌唱家不得已抛开自己所做的井，可怜悄然地逃走了。于是，蚂蚁的目的达到，终于 占有了这个井。 材料二四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧 嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的 阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那来之不易的刹那欢愉呢？ 6.寓言故事中说，蝉在夏天整日歌唱，蚂蚁忙于储存食物，到了冬天，蝉去向蚂蚁借食物却被说 成是“好逸恶劳的懒惰者”。蝉和蚂蚁在材料一中的身份并不是这样，请结合材料内容进行 分析。(3分) 7.请结合两段材料说说为什么《昆虫记》既是科普著作，又是文学经典。(4分) 8.昆虫的一举一动都被赋予了人的思想感情，请你从昆虫习性的角度，结合两段材料或整本书 说说从中得到的生命感悟。（至少写两，点）(4分) 课内文章整体阅读 9.《北冥有鱼》借鲲、鹏的寓言说明了什么道理？ 10.庄子和惠子辩论的焦点是什么？辩论的原因是什么？ 11.庄子与惠子两人辩论的结果且不论谁输谁赢，我们都可以从中看到庄子与惠子思想、性格、 气质等方面的差异，请你试着分析两人的性格。 课内语段选读 【甲】北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里 也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 162》 第六单元 《谐》之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃 也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子日：“子非鱼，安知鱼之 乐？”庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼 之乐，全矣！”庄子日：“请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 12.下列句子中，加点词的意义或用法理解有误的一项是 () A.怒而飞，其翼若垂天之云：表承接 B.去以六月息者也：凭借 C.庄子与惠子游于濠梁之上：在 D.子之不知鱼之乐：用于主语和谓语之间，取消句子独立性 13.下列说法有误的一项是 A.善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，是《庄子》的特色。 B.甲文中的大鹏具有硕大无比、志存高远的特，点，大鹏这一形象对后世影响深远。 C.甲文先写大鹏迁徙南冥的气势，再写北冥之鱼由鲲到鹏的变化，最后写作者仰观苍天， 拟想大鹏俯瞰大地。 D.乙文记叙了庄子与惠子在濠水桥上游玩时进行的一场关于“鱼之乐”的辩论。 14.用现代汉语翻译文中画线句子。 子非我，安知我不知鱼之乐？ 拓展阅读 (2025山西，3一7,15分)班级开展“探寻·幸福密码”文言文探究活动。请阅读下面的选文并 完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里 也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 《谐》之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” (节选自《北冥有鱼》) 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥 而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 (节选自《爱莲说》) 15.解释下面加点词的意思。(2分) (1)志怪者也： (2)可远观而不可亵玩焉： 《163 课时提优计划作业本语文八年级下册》 16.用现代汉语翻译下面的句子。(3分) (1)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 (2)中通外直，不蔓不枝。 (莲的柄)内部贯通，外部笔直， 17.遵循本心选择合适的生活方式是一种幸福。请结合甲、乙两文，谈谈你的理解。(4分) 【丙】 溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世 兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝， 相知几人？谑②语雄谈，快心千古。 (节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改) 【注释】①栊(l6ng):窗户。②谑：开玩笑。 18.请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点词的意思。(2分) 加点词 方法提示 释义 甘心藏拙 【查阅字典法】①笨；②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。 (1) (填序号) 于斯时也 【课内迁移法】逝者如斯夫(《（论语》十二章》） (2) 19.乙文用菊、牡丹、莲比喻三种人，请结合丙文内容，具体谈谈作者陈继儒和其中哪一种花相 似。(4分) B课外延伸提优 语言运用 1.我校八年级举办“以和为贵”综合性学习活动，请你完成下列任务。 (1)【寻“和”之言】小组成员在整理所搜集的资料时，发现其中有一句与“和”的内涵无关。请 你选出这一句 () A.天时不如地利，地利不如人和。—《孟子》 B.和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。朱熹《四书章句集注》 C.玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》 D.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。—《礼记·大道之行也》 (2)【探“和”之义】在浩繁的汉字中，“和”字是一个结构简单、人人共识的字，也是一个内涵 丰富、意境深远的字。请你阅读下面的文字，仿照前两句，再补写一句，使语意连贯。 “和”无处不在。天之和，折射自然生存需求；人之和，映射心平气和性情；世之和，反 164》 第六单元 射家国共处意义。我们发现“和”，自古以来就是镌刻在国人心中的文化符号。“和”文化 已深深根植于国人的心灵深处。 和是和谐，是顺应自然，万物共生。 和是和睦，是尊老爱幼，亲仁善邻。 和是 (3)【行“和”之道】和”的思想，用于调和人际关系，解决各种纠纷。请你用“以和为贵”的理 念，应对以下情况。 美术课上，同桌不小心打翻了水粉颜料，弄脏了你的校服。他连连道款：“对不起，我 不是故意的。”你微微一笑，幽默地说：“ 这句话缓解了他的紧张情绪。 古诗文联读 【甲】 (伍子胥①逃楚)至江，江中有渔父，乘船从下方溯水而上，子胥呼之，谓日：“渔父渡我！”如是者 再。渔父欲渡之，适会旁有人窥之，因而歌日：“日月昭昭乎侵已驰，与子期乎芦之漪。”子胥即止芦 之漪。渔父又歌日：“日已夕兮，予心忧悲；月已驰兮，何不渡为？事寝急兮，当奈何？”子胥入船，渔 父知其意也，乃渡之千浔之津。子胥既渡，渔父乃视之，有其饥色，乃谓日：“子俟我此树下，为子取 饷®。”渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭、鲍鱼羹③、盎浆④，求之树下，不 见，因歌而呼之日：“芦中人，芦中人，岂非穷士乎？” (选自《吴越春秋·王僚使公子光传第三》，有删改) 【注释】①伍子胥：春秋末期楚国人。伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无忌谗害，和其长子伍尚一 同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国。②饷：饭食。③鲍鱼羹：咸鱼汤。④盎浆：一种经过略微发酵的米汤， 类似酒酿。 【乙】江村即事 [唐]司空曙 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 (选自《全唐诗》) 【丙】 “孔氏者，性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦。上以忠于世主，下以化于齐民①，将以利天下。 此孔氏之所治也。” 。… 孔子又再拜而起日：“今者丘得遇也，若天幸然。先生不羞而比之服役③，而身教之。敢问舍所 在，请因受业而卒学大道。”客日：“吾闻之，可与往者与之，至于妙道；不可与往者，不知其道，慎勿与 之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！”乃刺船③而去，延缘苇间④。 (选自《庄子·渔父》) 【注释】①齐民：平民。②比之服役：当作弟子。③刺船：撑船。④延缘苇间：沿着芦苇的河岸慢行。 《165 一课时提优计划作业本语文八年级下册》) 2.参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法提示 解释 乃渡之千浔之津 参考成语法：无人问津 (1) 子俟我此树下 课内迁移法：俟其欣悦(《送东阳马生序》) (2) 查阅词典法：①兵；②死；③终了，完毕，结束；④同 请因受业而卒学大道 (3) (填序号) “猝”，突然，仓促。 字形推测法衫 子勉之 (4) “释甜宋所有“方量。 3.将下列句子翻译成现代汉语。 乘船从下方溯水而上，子胥呼之，谓日：“渔父渡我！”如是者再。 4.甲文中，伍子胥先“止芦之漪”，后“潜身于深苇之中”，请用自己的话分别解释其原因。 5.下列对乙诗有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 ( A.首句写渔父夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意漂荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗 句全从这三字生出。 B.第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地，点、时间及人物的行动、心情。 C.“纵然”“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把“不系船”的意思更推进一层，同时表达 了诗人对生活随性的态度。 D.诗的语言真率自然，清新俊逸。诗在解释“不系船”的原因时，直笔到底，一览无余。 6.丙文庄子借渔父之口驳斥孔子之所治。结合画线句，分析庄子对渔父的态度。 7.根据以上材料，概括“渔父”与“芦苇”深受古人喜爱的原因，并概述你对“苇间渔父”这个古典 意象的理解。 拓展阅读 (2025四川广元，10一14,19分)请阅读甲、乙两文，结合梳理的学习笔记，完成各小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千 里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 《谐》之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也， 生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 (《北冥有鱼》) 166》 第六单元 【乙】孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅日：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。”孝 公日：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。 于是太子犯法。卫鞅日：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子 虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 (选自《史记·商君列传》，有删改) 【注释】①黥(qing):这里指墨刑，用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨。 学习笔记 鹏之变 商鞅之变 释实词：①恐②法③趋 鲲 欲变法：①恐天下议己。 明句读：④ 化而为鸟 变之因：治世不一道，便国不②法古。 ④故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者 北 不可非而循礼者不足多 变之初：⑦令行于民期年，秦民之国都言初令 译句子：⑥⑦ ⑥抟扶摇而上者九万里， 之不便者以千数。 去以六月息者也。 变之阻：法之不行，自上犯之 太子，君嗣⑤也，不可施刑 理虚词：⑤也 变之果：秦人皆③趋令。 南冥 变之选择一不变之志向 变之法令 不变之坚守 8.释实词。请解释加点词的意思。(3分) (1)恐天下议己： (2)便国不法古： (3)秦人皆趋令： 9.明句读。请用“/”给画波浪线的句子断句。（限三处）(3分) 故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多 10.理虚词。下列选项与第⑤处“太子，君嗣也”中的“也”用法一致的是(3分) ( A.《齐谐》者，志怪者也 B.是鸟也，海运则将徙于南冥 C.鲲之大，不知其几千里也 D.生物之以息相吹也 11.译句子。请将第⑥⑦两处画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) 12.悟主旨。“变”与“不变”是在不同境况下的不同选择。请结合上面的读书笔记，谈谈你对链 接材料中“变”与“不变”的看法。(4分) 【链接材料】子墨子见染丝者而叹日：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦 变。五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也！ (选自《墨子·所染》) 67壑的趣味。[方式]甲诗是间接抒情，嗔怪月夜景 色太美，让人流连忘返；乙文是直抒胸臆，秦园兼具 山情园趣，表达了作者轻快舒畅的心情。 【参考译文】 【乙】惠山的诸多园林，值得游览的有五六处，其 中秦园以景色优美著称。我从吴地的阊门回来，邀 请朋友，停船在山脚下，叫了一个小仆人引导着我们 顺着门进入。当时，一场夜雨刚停，落花堆积在石阶 上，新生的鸟儿发出阵阵鸣叫声。龙山的清新气息 迎面扑来，眼前一片郁郁葱葱，（绿意饱满得）仿佛就 要滴下来。泉水从石头缝隙中潺潺流出，声音时而 低沉时而高昂，低沉时幽远绵长，高昂时淙淙作响； 泉水落入池塘，发出汩汩和砰砰的声响。池塘方围 大约有一百尺，虹桥蜿蜒曲折，塔影在水中摇曳，鲦 鱼在水中跃动。这里有十几座亭台楼阁，都干净整 洁，深幽静谧；竹榻、湘帘、石屏、漆几等陈设，一应 俱全。 我曾经说过，那些探寻山水美景的人，必定要攀 登险峻的山岩，穿越幽深的山谷，那些喜欢奇特景象 的人会感到快乐，但也有人会因为劳累而感到痛苦； 而离开山水来到园林中休憩，脚踏实地，见到的都是 平坦的池塘和小丘，鱼儿鸟儿亲近人类，却缺少了高 山深谷的趣味。这次游览最终体验到了这两种乐 趣，心情非常舒适。我独自吟诵了六首五言诗，记录 下这次游览。夜幕降临，我仍舍不得离开。丁巳年 二月十七日。 13.B。作者的心情及对旅游的认识经历了“扬 抑一扬”的过程：在飞机上时充满期待，在洛绒牛 场经历无聊，在小旅馆看到评论时情绪跌落到谷底， 但走进包子店后顿悟了旅行的意义。14.(1)作者 将自己类比哥伦布，突出了启程之初对未知旅途的 兴奋与期待。(2)不能。因为“现场”较“场景”更 强调真实感，突出作者身处其中、亲历生活后的真切 感受，而“场景”缺乏这样的表达效果。15.作者认 为“在家待着”不是不好，而是不够。我们的生活会 因为重复而失去光晕，出门旅行可以让我们走出自 己的狭隘与偏见，在突围、探索生命经验边界后更新 与提升自我，更能推动文明发展与历史进步。 第六单元 21《庄子》二则 A 1.ming kun xi tuan hao tiao 2.(1) “溟”，海(2)悬挂(3)这(4)迁徙(5)记载 (6)离开(7)同“耶”，相当于“吗”(8)到(9)罢 了(10)怎么(11)完全，完备(12)追寻、追溯 本源3.(1)主谓间不译的(2)表示选择它的 (3)气息，这里指风气息(4)固然本来4.(1)奋 力生气，发怒(2)海水运动泛指海上运输 (3)天然形成的水池高山湖泊名(4)山野中的雾 气野生的马5.(1)哲学道家(2)扶摇直上 鹏程万里6.材料一中，蝉刺穿树皮吸取汁液，可以 自力更生，周围昆虫来舔食，蚂蚁来抢食，蝉都慷慨 接受。可以看出，蝉是勤劳的生产者，蚂蚁是懒惰的 强盗。7.示例：如“它用藏在胸部的 一个精巧 且尖如锥子的吸管，刺进饮之不竭的圆桶”可以看出 课时提优计划作业本 ·2 蝉的生活习性，让我们获得科普知识；如“这位歌唱 家不得已抛开自己所做的井，可怜悄然地逃走了”运 用拟人的修辞手法，表现了蝉的无可奈何。语调轻 松，行文活泼，堪称文学经典。8.示例：从蚂蚁抢 蝉的食物，还抢走蝉“所做的井”，看出蚂蚁贪婪的习 性，从中我明白了，要学会自力更生，不可不劳而获。 从蝉在地下四年，在阳光下仅仅一个月，而在短短的 时间内仍尽情地歌唱，让我感受到，对待生命要乐观 积极。从蝉面对周围昆虫的抢食仍大方接受，看 出它大方友善的性格，从中我明白了，待人要慷慨友 善，宽厚仁慈。9.说明任何事物的存在都要依附 于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。10.焦 点：庄子是否知道鱼的快乐。原因：性格的差异导致 两人立场的不同—庄子超然物外，但又返回事物 本身来观赏其中的美；惠子重视逻辑推理，认为一个 人无论如何都不会知道他人的心理状态。11.惠 子力辩，重分析，对事物持认知心态；对于事物有一 种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智 辩，重观赏，对事物持艺术心态；对于外界的认识，带 有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生 移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性， 那么庄子则具有艺术家的风貌。12.A(而：表修 饰)13.C(甲文先写北冥之鱼由鲲到鹏的变化，再 写大鹏迁徙南冥的气势，最后写作者仰观苍天，拟想 大鹏俯瞰大地)14.你不是我，怎么知道我不知鱼 的快乐呢？15.(1)记载(2)亲近而不庄重 16.(1)(大鹅)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭 借着六月的大风离开。(2)不横生藤蔓，不旁生枝 茎。 17.鹏顺应自然天性，借海运、大风翱翔南徙， 在突破极限中获幸福；莲洁身自好、正直不苟，在坚 守道德品性中得幸福。二者皆因遵循本心，忠实于 自我，找到生命价值，这是不被外界左右的幸福。 18.(1)②(2)这19.陈继儒与“菊（隐逸者）”相 似。他远离尘世，在自然中独往闲行、松花酿酒、春 水煎茶，不问人世兴衰，以自然为乐，追求内心宁静， 与隐者“隐逸避世”的人生态度契合，都以回归本心、 远离喧嚣为幸福 【参考译文】 【丙】在溪水边有微风（吹拂），沙滩上映照着月 光，独自前往、悠闲漫步，曾欢喜地看见渔人自在笑 傲（的模样）；用松花酿酒，用春天的溪水烹茶，甘愿 隐藏自己的才能，不再过问人世间的兴衰（之事）。 手抚摸着高大的松树，拾头仰望白云，庭院空阔，鸟 儿啼叫，悠然自得、自我欣悦。有时（在）夕阳下的篱 笆边，有时（在）明月照映的窗户前，在这样的时候， 能携手挽臂、促膝而谈（的）知心好友有几人呢？（一 起)戏谑笑谈、畅论雄辩，这份快意之情（足以）流传 千古。 B 1.(1)C(2)示例：和是和平，是百姓安居，天下太 平。（答案不唯一，字数相同，符合“和”理念即可） (3)示例：没关系，感谢你让我的校服增添了艺术色彩 2.(1)渡口(2)等待(3)③(4)尽力，努力 3.(渔父)划着船从下游逆水而上，伍子胥对他呼喊 道：“渔父来渡我！”连着喊了两遍。4.先“止芦之 漪”，是因为伍子胥逃亡中寻求渔父帮助，但当渡江 ·语文·八年级下册 时恰有旁人窥探，故听从渔父建议。后“潜身于深苇 之中”，是因为渔父见伍子胥面露饥色，愿为其送饭， 但伍子胥怀疑渔父可能借机告密出卖自己，故躲藏。 5.D(诗在解释“不系船”的原因时，并没有直笔到底， 一览无余。诗人并没有直接解释原因，而是通过描 绘渔父的行为和江村的宁静环境，暗示出渔父对环 境的熟悉和信任，因此可以放心地不系船。这种暗 示性的写法使得诗歌的意境更加深远，给读者留下 更多的想象空间)6.渔父回答孔子道：不能够同道 的，不懂得道是什么，要慎勿与他交往，自身才可以 免于祸害。庄子借渔父驳斥孔子之所治，是对渔父 这种隐逸的有道者的欣赏，赞扬其谨慎修身，保持本 真，使人与物各还归自然。7.原因：①芦苇是一种 依水丛生的植物，而渔父又生活在江河湖海之上，芦 苇就是渔父生活环境的一部分，“苇间渔父”体现人 与自然的和谐共处。②渔父生活潇洒自由、行踪不 定，茂盛的芦苇丛是渔父屏蔽外界纷扰、享受安逸生 活的自由空间，是人们向往的纯净且没有尘嚣的乐 土。理解：芦苇是逍遥江湖的代名词，渔父在芦苇 丛中少了追名逐利的功利欲望，更多的是淡泊闲适 的心性意趣，这正是隐士一直追求的精神境界。这 些“苇间渔父”的描写显示出隐者远离了世俗的喧 嚣，享受幽静的生活环境，展现出一种出尘脱俗、孤 高耿介、淡泊名利的精神面貌。 【参考译文】 【甲】（伍子胥从楚国逃了出来）一直走到了江 边。这时，江中有个渔父，正划着船从下游逆水而 上，伍子胥对他呼喊道：“渔父来渡我！”连着喊了两 遍。渔父本来想要渡他过去，但恰巧旁边有人偷看， 于是渔父就唱起歌来：“太阳月亮明亮亮啊，时间飞 逝不停留，与你相约在芦苇荡。”伍子胥听到后，就躲 进了芦苇丛中。渔父又唱道：“太阳已经落山了，我 心里很忧愁；月亮已升起，为何还不渡江走？事情越 来越急，该怎么办才好呢？”伍子胥于是上了船，渔父 明白他的意思，就把他渡过了宽阔的江面。伍子胥 渡过江后，渔父观察他，发现他有饥饿的神色，便对 他说：“你在这棵树下等我，我去给你拿点吃的。”渔 父离开后，伍子胥起了疑心，便藏身到深深的芦苇丛 中。过了一会儿，渔父回来了，手里拿着麦饭、咸鱼 汤和米汤，在树下寻找伍子胥，没有找到。于是渔父 又唱起歌来呼唤他：“芦苇丛中的人啊，芦苇丛中的 人，难道你不是逃难的士人吗？” 【丙】“孔氏这个人，思想上信守忠信，行为上推 行仁义，修治礼乐规范，排定人伦关系。对上竭尽忠 心于国君，对下施行教化于百姓，打算用这样的办法 造福于天下。这就是孔氏钻研精习的事业。” 孔子又拜了两次而起身说：“今天我得到这样的 机会，像是上天对我特加照顾。先生不以为羞耻，把 我当作弟子亲身加以教导。请问您家住何处，让我 到您那里接受您的教海来完成对大道的学习。”老者 说：“我听说，可以同道的，就和他一起达成精妙的大 道；不能够同道的，不懂得道是什么，慎勿与他交往， 自身才可以免于祸害。你自己勉励吧，我要离你而 去了，我要离你而去了！”于是撑着船走了，慢慢地顺 着芦苇丛划向远处。 课时提优计划作业本 ·2 8.(1)害怕(2)效法(3)服从9.故汤武不循古 而王/夏殷不易礼而亡/反古者不可非/而循礼者不 足多10.A11.⑥（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万 里的高空，凭借着六月的大风离开。 ⑦法令在民 间实行满一年，秦国数以千计的百姓到国都诉说新 法的不便。12.鹏之变和商鞅之变都体现了对理想 的坚守，链接材料中墨子借丝用不同颜色浸染所发生 的不同变化，得出“染不可不慎”的道理，强调了外部环 境对事物的影响。因此变与不变都需要理性思考，既 要有与时俱进的视野和魄力，也要有“出淤泥而不染” 的坚守。（言之有理，意思接近即可） 【参考译文】 【乙】秦孝公任用卫鞅后，卫鞅想要变法，担心天 下人议论自己。卫鞅说：“讲究最高道德的人不会与 一般世俗的人合群，要干大事的人不能去征求芸芸 众生的意见。治理国家没有一成不变的方法，有利 于国家就不必效仿旧的法度。所以商汤、周武王不 遵循古制而称王天下，夏朝、殷商王朝不更改礼仪而 灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不 值得赞扬。”秦孝公说：“好。”任命卫鞅为左庶长，终 于制定了变法的条令。法令在民间实行满一年，秦 国数以千计的百姓到国都诉说新法的不便。在这时 太子触犯了法令。卫鞅说：“法令不能施行，是从上 层触犯法令开始的。”准备依法惩处太子。太子，是 国君的继承人，不能施加刑罚，就处罚了太子的太傅 公子虔，将他的老师公孙贾处以墨刑。第二天，秦国 人就都服从法令了。 【链接材料】墨子看见染丝的人就感叹道：丝染 了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。投 入的颜料变了，丝的颜色也随之改变。放入五种颜 色，就能染出五色的丝来。所以染色这件事是不可 不谨慎的！ 22《礼记》二则 A 1.yaojǔmùguan fènyue2.(1)即使 (2)味美(3)最好的(4)好的方面(5)因此这样 (6)困惑(7)反思(8)促进(9)意思(10)修治 (使趋于完善)(11)因此(12)有残疾而不能做事 (13)出现(14)发生3.(1)同“举”和(2)是 刻(3)堵塞、杜绝用门闩插上(4)施行走 4.是故/谋闭而不兴/盗窃乱贼而不作/故外户而不闭 5.(1)《礼记》(2)儒戴圣6.示例：蟋蟀田园 音乐家蟋蟀喜欢栖息在田园草地，夜晚常常奏响 悦耳的旋律，仿佛是田园中的音乐家。7.示例一： 昆虫习性我探寻。《昆虫记》详细描述了很多昆虫的生 活习性，比如蜜蜂如何采蜜、蚂蚁如何筑巢等。通过这 个展区，同学们可以更全面地了解昆虫们的生活方式。 示例二：细品昆虫美。《昆虫记》中也有对昆虫外形 细致的描写，像蝴蝶翅膀的颜色和花纹、甲虫坚硬的 外壳等。通过这个展区，同学们可以欣赏到昆虫独 特的外形美。8.运用类比手法，指出教和学是相 互促进、相辅相成的，从而告诉我们实践出真知的道 理。9.世外桃源中的“黄发垂髫，并怡然自乐”与 大同社会的“老有所终”“幼有所长”有相似之处，都 说明老人与小孩得到了社会的关爱。 10.天下为 公选贤与能讲信修睦11.鳏寡孤独夜不闭 ·语文·八年级下册