精品解析:吉林省吉林市丰满区2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题
2026-07-26
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 吉林省 |
| 地区(市) | 吉林市 |
| 地区(区县) | 丰满区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 246 KB |
| 发布时间 | 2026-07-26 |
| 更新时间 | 2026-07-26 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-26 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58966783.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2025—2026学年下学期期末教学质量检测八年级语文
语文试卷共8页,满分120分,考试时间为120分钟,考试结束后,将答题卡交回。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上,并将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时,考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域作答,在草稿纸、试卷上答题无效。
亲爱的同学们,“读万卷书,行万里路”。在书香中涵养学识,在行走中感悟天地。让我们以“行走·阅读·成长”为主题,一同在语言文字的旅程中,丈量山河,品味经典。
一、积累与运用(15分)
班级开展“行走中国·书香致远”主题学习活动,下面是活动开场白,请完成下面小题。
书籍是文字的行走,行走是身体的阅读。当指尖翻过书页,古今中外的智慧便在眼前次第展开;当双脚踏上旅途,山河湖海的诗篇便在脚下倾诉。读万卷书,是于方寸之间【甲】千年文明的璀璨星河;行万里路,是在天地之间感受风土人情的鲜活【乙】。古人云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”无论是泛舟于文字的海洋,还是跋涉于山川的壮丽,我们都在不断地与未知相遇,与自我对话。正所谓,读书是灵魂的肆( )意远游,旅行是身体的深度阅读。我们要在行走中培养对世界的好奇心,在阅读中加深对生命的体会。少年们,请捧起书本,背起行囊,在书香与远方的交织中,成长为更加丰yíng( )的自己。
1. 给加点字注音,根据拼音写汉字。
(1)肆( )意 (2)丰yíng( )
2. 请在文中甲、乙两处,填入恰当的词语( )
A. [甲]仰望 [乙]温暖 B. [甲]眺望 [乙]温度
C. [甲]仰望 [乙]温度 D. [甲]眺望 [乙]温暖
3. 文中画线的句子有语病,请写出正确的句子。
______,我们都在不断地与未知相遇,与自我对话。
4. 下列说法不正确的一项是( )
A. “山河湖海的诗篇便在脚下倾诉”这个句子的主干是“诗篇倾诉”。
B. “日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”这句诗表达的情感与“读万卷书,行万里路”的主题完全一致。
C. “方寸之间”“鲜活温度”“泛起涟漪”分别是偏正短语、偏正短语、动宾短语。
D. “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”强调了实践的重要性。
5. 根据语境,填写古诗文名句。
读经典诗文,品百味人生。“(1)______,白露为霜”(《诗经·蒹葭》),以清秋之景起兴,唱出了求而不得的执着与怅惘;“(2)______,悠悠我心”(《诗经·子衿》),以直白的咏叹,道尽了思念的绵长与焦灼;王勃《送杜少府之任蜀州》中“(3)______,(4)______”,一改离别诗的悲戚,以豁达的胸襟道出了真挚友情的真谛;杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中以“(5)______,大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊,展现出舍己为人、忧国忧民的博大情怀;苏轼笔下的“拣尽寒枝不肯栖,(6)______”,表现了作者心境的孤独和品性的高洁;陆游《卜算子·咏梅》中“(7)______,只有香如故”,借梅花的坚贞不屈,表达了自己坚守气节、至死不渝的志向。这些诗文,早已融入我们的文化血脉,滋养着一代又一代的中国人。
二、阅读(45分)
经典文言藏先贤之志,诗词华章抒人生感慨。品读诗文,识良马、悯苍生、悟风骨,在古典文字中读懂古人对才华、境遇与人生的思考。
(一)(15分)
阅读下面古诗文,完成小题。
【甲】
马说
韩愈
①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
②马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【乙】
卖炭翁
白居易
①卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
②翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
【丙】
岳飞论马
岳飞
臣有二马日啖①刍豆数斗饮泉一斛②,然非精洁则宁饿死不受。介胄③而驰,其初若不甚疾,比行百余里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里。褫④鞍甲而不息不汗,若无事然。此其为马,受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。
(选自《金佗粹编》)
【注释】①啖:吃。②斛:古代容量单位,一斛约为十斗。③介胄:这里指全副武装。④褫:chǐ,脱去、解去。
6. 下列加点词语解释相同的一项是( )
A. 食马者不知其能千里而食也/食不饱,力不足
B. 策之不以其道/执策而临之
C. 自非亭午夜分,不见曦月/才美不外见
D. 一食或尽粟一石/或王命急宣
7. 用“/”给材料三中画横线的部分断句(限断两处)
臣有二马日啖刍豆数斗饮泉一斛
8. 下列对选文理解有误的一项是( )
A. 【甲】文以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主,表达了作者怀才不遇的愤懑之情。
B. 【乙】诗第二段刻画了趾高气扬的宫使形象,与卖炭翁形成鲜明对比。
C. 【丙】文中,岳飞认为好马起初跑时速度不快,逐渐才显露才能。
D. 三篇选文都运用了托物言志的手法,借马或卖炭翁表达对劳动者的同情。
9. 请从人物描写的角度赏析语句“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”。
10. 【丙】文中,岳飞的好马有哪些特点?请用自己的话概括。
11. 【甲】文和【丙】文都以“马”为核心意象,却表达了不同的人才观,你认为“环境机遇”与“人才本身”哪个更重要,请结合原文及生活实际陈述你的观点。
(二)现代文阅读。(25分)
【甲】(15分)
阅读下面文章,完成小题。
______
梁衡
①我曾游黄山,却未写一字,其云蒸霞蔚之态,叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山,又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹,叫我后悔没有专攻历史。呜呼,真正的名山自有其灵,自有其魂,怎么用文字描述呢?
②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间,扼守深谷之上,石砌的城楼横空出世,门洞下十八盘的石阶曲折明灭,直下沟底,那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道,在天门之下倒像一条单薄的软梯,被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。门楼上有一副石刻联:“门辟九霄,仰步三天胜迹;阶崇万级,俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间,已是云海茫茫,不见尘寰。
③渐走渐高,泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖,凭栏望去,远处凄迷朦胧,不知何方世界。近处对面的山,或陡立如墙,伟岸英雄;或奇峰突起,逸俊超拔。四周怪石或横出山腰,或探下云海,或中裂一线,或聚成一簇。风呼呼吹过,衣不能披,人几不可立;云急急扑来,一头撞在山腰上,就立即被推回山谷,被吸进石缝。这狂啸着似乎要淹没世界的云涛雾海,一到岱顶石前,就偃旗息鼓,落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头,看那些象征坚强生命的劲松,它们攀附于石缝间,不过是一点绿色的苔痕;看那些象征神灵威力的佛寺道观,填缀于崖畔岩间,不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石,探于云海之上,迎风沐雨,向没有尽头的天空伸去。泰山,无论是森森的万物还是冥冥的神灵,一切在你的面前都是这样的卑微。
④这岱顶的确是一个与天对话的好地方,各种各样的人在尘世间活久了,总想摆脱地心的吸力向天而去,于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立,顶上平缓开阔,这里有平台可徘徊思索,有亭可登高望日,有许多巨石可供人留字,好像上天在它的大门口专为人类准备了一个觐见的丹墀①,好让人们诉说自己的心愿。在岱顶,你会确实感到是在天宫门口与天帝对话。不但可以说,还可以写,而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。
⑤这里几乎无石不刻,大者洗削整面石壁,写洋洋文章;小者暗取石上缓平之处,留一字两字。山风呼啸,石林挺立,秦篆汉隶旁出左右。千百年来,各种各样的人总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台,在这里留诗留字,借风势山威向天倾诉自己的思想,表达自己的意志。你看,帝王来了,他们对岱岳神是那样的虔诚,穿着长长的衮服,戴着高高的皇冠,又将车轮包上蒲草,不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天,自然要到这离天最近的地方,求天保佑国泰民安。你看,诗人来了,他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂,李白登高狂呼“天门一长啸,万里清风来”,杜甫沉吟着“会当凌绝顶,一览众山小”。志士来了,他们要借苍松,借落日,借飞雪来寄托自己的抱负,一块石头上刻着这样一首诗:“眼底乾坤小,胸中块垒多。峰顶最高处,拔剑纵狂歌。”将军来了,徐向前刻石“登高壮观天地间”,陈毅刻石“泰岳高纵万山宗”。还有许多字词石刻,如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等。其中“果然”两字最耐人寻味。确实,每个中国人未来泰山之前,谁心里没有她的尊严、她的形象呢?一到极顶,此情此景便无复多说了。
⑥看完极顶,我们步行下山,天将黑时到了泰安城里的岱庙,这庙和北京的故宫一个格式,只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样,哪还有第二座山配有这样一座大庙呢?庙是供神来住的,而神从来都是人创造的。岱岳之神则是我们的祖先,点点滴滴倾注自己的信念于泰山这个载体,积数千年之功而终于成就的。他不是寺院里的观音,更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君,是整个民族心中的文化之神,是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上,遥望夕阳中的泰山,默默地向她行着注目礼。
(选自《梁衡游记》,有删节)
注释:丹墀(chí):皇宫大殿前用朱砂涂成红色的台阶与平台,是百官觐见帝王行礼的专属场地。
12. 【读懂·游踪】本文以游踪为线索,遵循时间先后及立足点的变化组织文章内容。运用①( )和定点观察相结合的写法,这是游记最典型的写法。请阅读全文,理清“所至”,在横线上填写作者依次所到达的地点。
南天门→②( )→③( )。
13. 【关注·所见】梁衡在其为中学生所编写的《梁衡散文中学生读本》中提到,“山水名胜多是静物,静则无势,无势则不能动人。因此要尽量让静物动起来,去摇荡人的情怀,让读者与作者产生美的共鸣”。请结合作者的观点赏析句子。
四周怪石或横出山腰,或探下云海,或中裂一线,或聚成一簇。
14. 【学会·思辨】根据你的理解,完成下面的对话。
小吉:梁衡在介绍山顶的刻石文字时,大量引用了诗词,我觉得没有必要,删去诗词文字更简练。
小林:我不同意你的观点。我觉得梁衡这样写的作用是:______
15. 【体悟·所感】游记的题目,一般直接点出游览的地点,有时也蕴含着作者的情思,内涵比较丰富。结合文章内容,请你为本文选择一个题目并阐释理由。
A.游泰山 B.泰山,人向天的倾诉
【乙】(10分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
【材料一】
①中国新式茶饮是一种结合传统茶文化与现代消费趋势的创新饮品,以其多样化的口味、健康理念等特点,迅速受到年轻消费者的喜爱,并在国内市场迅速扩张,成为现代生活中一种流行的饮品选择。
②随着消费升级与中华文化崛起,中国新式茶饮行业已成为全球消费品市场的创新标杆。
2020—2026年中国新式茶饮市场规模及增速
——图源共研网
【材料二】
①在消费市场的版图中,新茶饮近年来如一匹黑马,强势崛起,成为消费领域中不可忽视的重要力量。专家表示,创新是新茶饮行业发展的核心驱动力,在产品、技术以及文化等多个维度的创新,让新茶饮行业不断焕发生机。
②新茶饮突破了传统茶饮茶叶加水加奶的简单模式,大胆将鲜果、芝士、鲜奶、坚果等多元食材融入其中,为消费者带来层出不穷的味蕾新体验。有的新茶饮品牌还积极挖掘小众水果等特色原料,例如,奈雪的茶引入蓝莓、桑葚等具有抗氧化功效的水果,打造出“66颗蓝莓桑葚酸奶昔”等产品;贵州品牌去茶山将刺梨、折耳根、糯米等极具地方特色的食材融入饮品,打造出独树一帜的“贵州野味”系列,展现出地域特色与新茶饮融合的魅力;爷爷不泡茶将湖北恩施玉露、孝感米酿、咸宁桂花等土特产通过现代科技制成新茶饮,让小众农产品转化为全国性爆款饮品。
③文化创新则让新茶饮更具内涵与吸引力。随着消费者对饮品文化属性关注度提升,新茶饮也在不断地挖掘文化价值。比如,茶颜悦色秉持“中茶新做”理念,将意式咖啡萃取方式融入中国茶制作,坚持鲜茶现调现萃,同时在包装设计上融入《千里江山图》《百花图卷》等古典名画元素,打造“名画奶茶杯”系列,让消费者在品尝美味的同时,感受浓厚的中国传统文化魅力。
【材料三】
①目前,市场上的功能性新式茶饮受到热捧,消费者要求新式茶饮不仅要满足“情绪价值”,还要为健康带来“增益价值”。
②随着消费者健康意识觉醒和行业竞争进入深水区,头部品牌纷纷将健康作为破局新方向。近期,沪上阿姨启动了全民营养周活动并发布《中国现制茶饮膳食营养升级白皮书》,倡导“每日健康+”的茶饮健康新风尚,并推出了全新升级的“超级果蔬茶系列”;奈雪的茶宣布“不加糖天然营养+”计划,联合权威营养机构制定行业新标准,推出系列轻饮轻食产品……
③其中喜茶推出的“夺冠纤体瓶”,以羽衣甘蓝为基底,上线10天卖出160万瓶,一个半月突破1000万瓶,后续推出的“去火纤体瓶”上新1周销量达165万杯,超级植物茶系列累计热销超3700万瓶。
④其中,羽衣甘蓝作为茶饮核心原料,从“绿化带观雪植物”逆袭成为“超级食物”。原料需求的激增直接推高了羽衣甘蓝的身价,收购价从2024年的0.8元/斤飙升至2025年3月的3.5元/斤,涨幅超过300%。
⑤果蔬等原料品质成为企业发力点和增长点,在产品趋于同质化、价格内卷日益焦灼、营销红利减退的背景下,消费者更关注透明化和可追溯的供应链。
⑥这场由头部品牌引领的健康化浪潮,不仅意味着新茶饮从糖分刺激转向营养均衡的产品革命,更折射出当下年轻群体对好喝又健康的双重追求。在业内看来,当价格战难以为继,健康价值或将成为下一个10年行业竞争的核心赛道,企业应不断创新以适应新的市场变化。
16. 阅读以上三则材料,下列说法错误的一项是( )
A. 新式茶饮并未完全抛弃传统、它是一种在传统茶文化基础上,融合现代消费趋势的创新产物。
B. 新茶饮行业的蓬勃发展,仅仅依赖于对鲜果、芝士等多元食材的大胆运用和组合。
C. 当前,除了好喝和情感体验,消费者对新茶饮的健康属性也提出了更高要求,这正驱动着行业进行产品升级。
D. 为了在竞争中脱颖而出,新茶饮品牌需要在产品、文化、健康理念等多个维度持续创新。
17. 观察材料一,请用简洁的语言写出你的两点发现。
18. 小梅妈妈想开一家新茶饮店,请你结合材料二、材料三帮她分析一下如果想吸引消费者,需要关注哪些要素。
19. 小梅特别爱喝奶茶,每两天就要喝一杯。作为她的同学,你特别担心她的身体健康,请结合材料三和链接材料劝她少喝奶茶并给她提出一些建议。
链接材料:
奶茶香甜可口,但每天喝奶茶可能会让人皮肤变老,这是因为食物中添加太多的糖,产生的多余葡萄糖容易与蛋白质、氨基酸等反应,反应的产物会加速皮肤的衰老。同时,奶茶喝得太多会长肉。除此之外,喝奶茶次数越多,越容易引发龋齿、肥胖、心血管疾病等影响人体健康的问题。
(三)名著阅读(5分)
20. 下面关于《经典常谈》的表述,不正确的一项是( )
A. 《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
B. 全书共13篇,按照我国古代经、史、子、集分类法的顺序,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作。
C. 《经典常谈》中谈及的《礼记》是儒家经典著作,是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编,相传是西汉经学家戴德编纂的。
D. 朱自清写这本书的初衷,是为了给希望读些经典的中学生做个向导,指点阅读门径,让他们的阅读更有方向。
21. 法国作家法布尔耗尽一生心血写就的《昆虫记》,被誉为“昆虫的史诗”。阅读完《昆虫记》,你觉得这个评价是否言过其实?请说明理由。
三、综合性学习与写作(60分)
(一)综合性学习(10分)
22. 班级举行“以和为贵”的综合性学习活动,请你按要求完成下列任务。
(1)以下是小语同学为活动收集到的名言,请你选出与主题无关的一条。( )
A. 事父母者莫善于顺,宜兄弟者莫善于让。
B. 夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序。
C. 君子养心,莫善于诚。
D. 恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。
(2)请仿照画线句子再写一句话,谈谈你对活动主题的理解,使之构成一组排比句。
以和为贵,是一种尊重,是允许对方拥有不同观点的权利;
以和为贵,______,______;
以和为贵,是一种成长,是帮助彼此提升换位思考的能力。
(3)中国人讲究社会交往中人与人的和谐相处,有人说:“在人际交往中,不管对方做什么说什么,你只需要附和他,就是‘和’的一种表现”,你赞成这种说法吗?请简要说说你的观点和理由。(50字以内)
(二)从下面两个文题中任选一题作文。(50分)
23. 以“时光里的美好”为题写一篇作文。
作文要求:(1)有创意地表达真情实感,逻辑清晰;(2)文体不限,诗歌除外;(3)不少于600字;(4)文字和标点书写规范、整洁;(5)文中不得出现考生姓名以及毕业学校名称。
24. 材料作文
2025—2026年,我国智能计算领域青年科学家郭崎带领团队攻坚克难,研制国内首套自主可控的智能计算系统软件,助力国产AI生态实现从“跟跑”到“领跑”的跨越。面对技术封锁、算力瓶颈与一次次失败,他们不盲从国外发展路径,不惧科研“无人区”,以十年磨一剑的恒心定力,将关键核心技术牢牢攥在自己手中。当被问及坚守的初心,他们如是说:“把青春献给祖国最需要的地方,把热爱融进每一行代码。”
郭崎团队的事迹带给我们深刻启示:直面逆境,于磨砺之中成就自我;心怀热爱,以坚守之心跨越难关;勇担使命,用青春奋斗扛起责任;团结协作,靠凝心聚力奔赴征程……
请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:①紧扣主题,内容具体充实。
②立意自定,题目自拟。
③文体不限(诗歌、戏剧除外)。
④不少于600字。
⑤文中不得出现真实的人名、校名。
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2025—2026学年下学期期末教学质量检测八年级语文
语文试卷共8页,满分120分,考试时间为120分钟,考试结束后,将答题卡交回。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上,并将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时,考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域作答,在草稿纸、试卷上答题无效。
亲爱的同学们,“读万卷书,行万里路”。在书香中涵养学识,在行走中感悟天地。让我们以“行走·阅读·成长”为主题,一同在语言文字的旅程中,丈量山河,品味经典。
一、积累与运用(15分)
班级开展“行走中国·书香致远”主题学习活动,下面是活动开场白,请完成下面小题。
书籍是文字的行走,行走是身体的阅读。当指尖翻过书页,古今中外的智慧便在眼前次第展开;当双脚踏上旅途,山河湖海的诗篇便在脚下倾诉。读万卷书,是于方寸之间【甲】千年文明的璀璨星河;行万里路,是在天地之间感受风土人情的鲜活【乙】。古人云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”无论是泛舟于文字的海洋,还是跋涉于山川的壮丽,我们都在不断地与未知相遇,与自我对话。正所谓,读书是灵魂的肆( )意远游,旅行是身体的深度阅读。我们要在行走中培养对世界的好奇心,在阅读中加深对生命的体会。少年们,请捧起书本,背起行囊,在书香与远方的交织中,成长为更加丰yíng( )的自己。
1. 给加点字注音,根据拼音写汉字。
(1)肆( )意 (2)丰yíng( )
2. 请在文中甲、乙两处,填入恰当的词语( )
A. [甲]仰望 [乙]温暖 B. [甲]眺望 [乙]温度
C. [甲]仰望 [乙]温度 D. [甲]眺望 [乙]温暖
3. 文中画线的句子有语病,请写出正确的句子。
______,我们都在不断地与未知相遇,与自我对话。
4. 下列说法不正确的一项是( )
A. “山河湖海的诗篇便在脚下倾诉”这个句子的主干是“诗篇倾诉”。
B. “日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”这句诗表达的情感与“读万卷书,行万里路”的主题完全一致。
C. “方寸之间”“鲜活温度”“泛起涟漪”分别是偏正短语、偏正短语、动宾短语。
D. “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”强调了实践的重要性。
【答案】1. ①. sì ②. 盈 2. C
3. 无论是泛舟于文字的海洋,还是跋涉于壮丽的山川 4. B
【解析】
【1题详解】
注意“肆”的正确读音,注意“盈”的正确写法。
【2题详解】
【甲】处:“仰望”指抬头向上看,常带有崇敬、向往的情感色彩;“眺望”指从高处向远处看,侧重于空间上的远望。此处用来描述“千年文明的璀璨星河”,表达对文明的敬仰与探寻,用“仰望”更能体现这种向上的、崇敬的姿态;
【乙】处:“温度”是名词,指冷热的程度,也引申为事物所呈现出的某种状态或气息;“温暖”多作形容词,指暖和、不冷不热,或指情感上的温馨。此处充当“感受”的宾语,与“鲜活”搭配,表示风土人情所具有的生动、具体的生活气息,选用“温度”更合适。
【3题详解】
画线句搭配不当,前文“泛舟于文字的海洋”是“动作+于+偏正结构的事物”格式,后一分句中“山川的壮丽”语序颠倒,调整为“壮丽的山川”。
【4题详解】
B.“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”抒发的是游子的思乡愁绪,“读万卷书、行万里路”的主题是读书与游历、知行合一,二者主题不一致。
5. 根据语境,填写古诗文名句。
读经典诗文,品百味人生。“(1)______,白露为霜”(《诗经·蒹葭》),以清秋之景起兴,唱出了求而不得的执着与怅惘;“(2)______,悠悠我心”(《诗经·子衿》),以直白的咏叹,道尽了思念的绵长与焦灼;王勃《送杜少府之任蜀州》中“(3)______,(4)______”,一改离别诗的悲戚,以豁达的胸襟道出了真挚友情的真谛;杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中以“(5)______,大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊,展现出舍己为人、忧国忧民的博大情怀;苏轼笔下的“拣尽寒枝不肯栖,(6)______”,表现了作者心境的孤独和品性的高洁;陆游《卜算子·咏梅》中“(7)______,只有香如故”,借梅花的坚贞不屈,表达了自己坚守气节、至死不渝的志向。这些诗文,早已融入我们的文化血脉,滋养着一代又一代的中国人。
【答案】 ①. 蒹葭苍苍 ②. 青青子衿 ③. 海内存知己 ④. 天涯若比邻 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 寂寞沙洲冷 ⑦. 零落成泥碾作尘
【解析】
【详解】注意“蒹葭”“衿”“厦”“洲”“碾”等字词的正确写法。
二、阅读(45分)
经典文言藏先贤之志,诗词华章抒人生感慨。品读诗文,识良马、悯苍生、悟风骨,在古典文字中读懂古人对才华、境遇与人生的思考。
(一)(15分)
阅读下面古诗文,完成小题。
【甲】
马说
韩愈
①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
②马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【乙】
卖炭翁
白居易
①卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
②翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
【丙】
岳飞论马
岳飞
臣有二马日啖①刍豆数斗饮泉一斛②,然非精洁则宁饿死不受。介胄③而驰,其初若不甚疾,比行百余里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里。褫④鞍甲而不息不汗,若无事然。此其为马,受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。
(选自《金佗粹编》)
【注释】①啖:吃。②斛:古代容量单位,一斛约为十斗。③介胄:这里指全副武装。④褫:chǐ,脱去、解去。
6. 下列加点词语解释相同的一项是( )
A. 食马者不知其能千里而食也/食不饱,力不足
B. 策之不以其道/执策而临之
C. 自非亭午夜分,不见曦月/才美不外见
D. 一食或尽粟一石/或王命急宣
7. 用“/”给材料三中画横线的部分断句(限断两处)
臣有二马日啖刍豆数斗饮泉一斛
8. 下列对选文理解有误的一项是( )
A. 【甲】文以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主,表达了作者怀才不遇的愤懑之情。
B. 【乙】诗第二段刻画了趾高气扬的宫使形象,与卖炭翁形成鲜明对比。
C. 【丙】文中,岳飞认为好马起初跑时速度不快,逐渐才显露才能。
D. 三篇选文都运用了托物言志的手法,借马或卖炭翁表达对劳动者的同情。
9. 请从人物描写的角度赏析语句“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”。
10. 【丙】文中,岳飞的好马有哪些特点?请用自己的话概括。
11. 【甲】文和【丙】文都以“马”为核心意象,却表达了不同的人才观,你认为“环境机遇”与“人才本身”哪个更重要,请结合原文及生活实际陈述你的观点。
【答案】6. D 7. 臣有二马/日啖刍豆数斗/饮泉一斛 8. D
9. 运用外貌描写,刻画卖炭翁满脸灰尘、两鬓斑白、双手乌黑的模样,写出他烧炭劳作的艰辛,突出底层百姓生活的贫苦。
10. 食量饮水挑剔,只吃优质草料、干净泉水;起初奔跑速度不快,后劲足,长途奔跑依旧体力充沛;负重远行后不喘息、不出汗,耐力极强。
11. 示例一:我认为人才本身更重要。《马说》中千里马有千里之才,只是缺少伯乐;岳飞笔下良马自身具备致远资质。机遇固然重要,但自身拥有真才实学,才有抓住机遇的资本,若无过硬能力,再好环境也无法施展抱负。
示例二:我认为环境机遇更重要。正如《马说》中千里马因未遇伯乐,只能“骈死于槽枥之间”,可见缺乏平台,才华便无从施展。现实中,许多极具天赋的人若缺少良好的教育资源和时代契机,往往只能泯然众人。因此,良好的环境与机遇是人才破茧成蝶、实现价值的关键前提。
【解析】
【导语】这篇古诗文阅读选篇组合精巧:以“马”为暗线串联《马说》的人才慨叹、《卖炭翁》的现实批判与《岳飞论马》的良马标准,文本题材兼文、诗,考点覆盖文言字词、断句、手法赏析与思辨探究,既夯实文言基础,又引导学生关联文本与现实,兼具知识性与人文深度。
【6题详解】
A.通“饲”,喂养/吃;
B.用马鞭驱赶/马鞭;
C.看见/表现、显露;
D.都是“有时”,意思相同。
【7题详解】
句意为:我有两匹马,每天要吃几斗草料豆子,喝一斛泉水。“臣有二马”是后文谈论的对象,独立成句;“日啖刍豆数斗”与“饮泉一斛”是两个并列分句,描述这两匹马在“吃”和“喝”方面的食量。因此可断句为:臣有二马/日啖刍豆数斗/饮泉一斛。
【8题详解】
D.《马说》借千里马抒发怀才不遇、统治者不识人才的感慨,《岳飞论马》借良马阐述识人用人的道理,两文都与“同情劳动者”无关;《卖炭翁》是一首现实主义叙事诗,它通过叙述卖炭翁的悲惨遭遇,直接表达了对底层劳动人民的深切同情和对统治阶级掠夺行为的愤慨,属于“叙事讽喻”,没有运用“托物言志”的手法。
【9题详解】
“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”意思是:他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被熏得乌黑。
这句话运用外貌描写,抓住卖炭翁满脸沾着尘灰、被烟火熏出焦黑的脸色,两鬓斑白、十个手指乌黑的典型外貌特征,细腻刻画出卖炭翁常年伐薪烧炭的劳苦状态,体现出底层百姓谋生的艰辛。
【10题详解】
根据【丙】文“臣有二马,日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁则宁饿死不受”可知,好马每日吃食、饮水的量很大,但如果草料泉水不够精良洁净,它宁愿饿死也不接受,对饮食品质要求极高。
根据【丙】文“介胄而驰,其初若不甚疾,比行百馀里,始振鬣长鸣,奋迅示骏”可知,披甲奔跑时,好马一开始速度并不快,等跑出一百多里后,才扬起鬃毛高声嘶鸣,爆发出迅猛的速度,拥有充足后劲。
根据【丙】文“自午至酉,犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗,若无事然”可知,从正午跑到傍晚还能跑出二百里;卸下马鞍、盔甲之后,马匹不喘气、不出汗,仿佛没有长途奔波过,体力与耐力远超普通马匹。
【11题详解】
根据【甲】文第①段可知,千里马本身有日行千里的才能,但遇不到懂马的伯乐,被不懂千里马的人喂养,连吃饱都做不到,根本没有机会施展才能,最终只能和普通马一同死在马厩里。作者借此抒发:纵使人才身怀本领,若缺少赏识自己的机遇、合适的成长施展环境,才华终将被埋没,突出环境机遇的重要性。
根据【丙】文可知,上等良马的出众根源在于自身特质:食量饮水大却对饮食品质有要求、起步平缓但后劲十足、长途奔袭后依旧体力充沛,拥有“受大而不苟取,力裕而不求逞”沉稳内敛的内在品格。外在喂养环境只是辅助条件,马匹本身超凡的耐力、优良品性,才是它能成为致远良材的核心。作者借此表达:人才自身的才学、品德、硬实力,是区分普通人和栋梁之才的根本。
结合以上分析,先明确亮出自身观点,然后结合【甲】【丙】两文的相应内容作为论据论证观点:若选择机遇更重要,就结合【甲】文千里马埋没的内容论证;选择人才本身更重要,就结合【丙】文良马自身特质的内容论证。最后,还要联系生活实际进行延伸论述,使文章既有文本依据,又具现实意义,从而做到逻辑严密、论证充分。
示例一:我认为环境机遇更重要。就像《马说》里的千里马本身有日行千里的才能,但遇不到懂马的伯乐,被不懂千里马的人喂养,连吃饱都做不到,根本没有机会施展才能,最终只能和普通马一同死在马厩里。现实里很多有天赋的人如果没有合适的平台、没有赏识自己的机遇,也很难把自身的能力发挥出来,可见合适的环境机遇是人才施展抱负的重要前提。
示例二:我认为人才本身更重要。就像《岳飞论马》里的好马,自身具备“受大不苟取、力裕不求逞”的优秀特质,有远超普通马的耐力和能力,本身的硬实力才是它成为致远良材的根本。现实里真正自身本领过硬的人,哪怕暂时没有好的机遇,也能凭借自身的积累抓住机会、创造机会,最终施展自己的抱负,可见自身的才德与实力才是成为人才的核心。
【点睛】参考译文:
【甲】世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使有很名贵的马(即千里马),也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不以千里马而著称。
马中那些日行千里的,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马等同尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
用马鞭赶它,不按正确的方法,喂养它又不足以使它发挥全部才能,使它嘶鸣却不能通晓它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧!
【丙】我有两匹马,每天要吃几斗草料豆子,喝一斛泉水,但如果食物不精细干净,它们宁愿饿死也不吃。披上铠甲奔跑,刚开始好像不是很快速,等到跑了一百多里后,才开始抖动鬃毛长声嘶鸣,奋力奔驰显示骏马的本色,从中午到傍晚,还能跑二百里。卸下马鞍和铠甲后不喘气也不出汗,好像什么事也没有一样。这样的马,食量大却不随便乱吃,力量充沛却不逞强炫耀,是能长途跋涉的良才啊。
(二)现代文阅读。(25分)
【甲】(15分)
阅读下面文章,完成小题。
______
梁衡
①我曾游黄山,却未写一字,其云蒸霞蔚之态,叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山,又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹,叫我后悔没有专攻历史。呜呼,真正的名山自有其灵,自有其魂,怎么用文字描述呢?
②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间,扼守深谷之上,石砌的城楼横空出世,门洞下十八盘的石阶曲折明灭,直下沟底,那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道,在天门之下倒像一条单薄的软梯,被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。门楼上有一副石刻联:“门辟九霄,仰步三天胜迹;阶崇万级,俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间,已是云海茫茫,不见尘寰。
③渐走渐高,泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖,凭栏望去,远处凄迷朦胧,不知何方世界。近处对面的山,或陡立如墙,伟岸英雄;或奇峰突起,逸俊超拔。四周怪石或横出山腰,或探下云海,或中裂一线,或聚成一簇。风呼呼吹过,衣不能披,人几不可立;云急急扑来,一头撞在山腰上,就立即被推回山谷,被吸进石缝。这狂啸着似乎要淹没世界的云涛雾海,一到岱顶石前,就偃旗息鼓,落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头,看那些象征坚强生命的劲松,它们攀附于石缝间,不过是一点绿色的苔痕;看那些象征神灵威力的佛寺道观,填缀于崖畔岩间,不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石,探于云海之上,迎风沐雨,向没有尽头的天空伸去。泰山,无论是森森的万物还是冥冥的神灵,一切在你的面前都是这样的卑微。
④这岱顶的确是一个与天对话的好地方,各种各样的人在尘世间活久了,总想摆脱地心的吸力向天而去,于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立,顶上平缓开阔,这里有平台可徘徊思索,有亭可登高望日,有许多巨石可供人留字,好像上天在它的大门口专为人类准备了一个觐见的丹墀①,好让人们诉说自己的心愿。在岱顶,你会确实感到是在天宫门口与天帝对话。不但可以说,还可以写,而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。
⑤这里几乎无石不刻,大者洗削整面石壁,写洋洋文章;小者暗取石上缓平之处,留一字两字。山风呼啸,石林挺立,秦篆汉隶旁出左右。千百年来,各种各样的人总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台,在这里留诗留字,借风势山威向天倾诉自己的思想,表达自己的意志。你看,帝王来了,他们对岱岳神是那样的虔诚,穿着长长的衮服,戴着高高的皇冠,又将车轮包上蒲草,不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天,自然要到这离天最近的地方,求天保佑国泰民安。你看,诗人来了,他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂,李白登高狂呼“天门一长啸,万里清风来”,杜甫沉吟着“会当凌绝顶,一览众山小”。志士来了,他们要借苍松,借落日,借飞雪来寄托自己的抱负,一块石头上刻着这样一首诗:“眼底乾坤小,胸中块垒多。峰顶最高处,拔剑纵狂歌。”将军来了,徐向前刻石“登高壮观天地间”,陈毅刻石“泰岳高纵万山宗”。还有许多字词石刻,如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等。其中“果然”两字最耐人寻味。确实,每个中国人未来泰山之前,谁心里没有她的尊严、她的形象呢?一到极顶,此情此景便无复多说了。
⑥看完极顶,我们步行下山,天将黑时到了泰安城里的岱庙,这庙和北京的故宫一个格式,只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样,哪还有第二座山配有这样一座大庙呢?庙是供神来住的,而神从来都是人创造的。岱岳之神则是我们的祖先,点点滴滴倾注自己的信念于泰山这个载体,积数千年之功而终于成就的。他不是寺院里的观音,更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君,是整个民族心中的文化之神,是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上,遥望夕阳中的泰山,默默地向她行着注目礼。
(选自《梁衡游记》,有删节)
注释:丹墀(chí):皇宫大殿前用朱砂涂成红色的台阶与平台,是百官觐见帝王行礼的专属场地。
12. 【读懂·游踪】本文以游踪为线索,遵循时间先后及立足点的变化组织文章内容。运用①( )和定点观察相结合的写法,这是游记最典型的写法。请阅读全文,理清“所至”,在横线上填写作者依次所到达的地点。
南天门→②( )→③( )。
13. 【关注·所见】梁衡在其为中学生所编写的《梁衡散文中学生读本》中提到,“山水名胜多是静物,静则无势,无势则不能动人。因此要尽量让静物动起来,去摇荡人的情怀,让读者与作者产生美的共鸣”。请结合作者的观点赏析句子。
四周怪石或横出山腰,或探下云海,或中裂一线,或聚成一簇。
14. 【学会·思辨】根据你的理解,完成下面的对话。
小吉:梁衡在介绍山顶的刻石文字时,大量引用了诗词,我觉得没有必要,删去诗词文字更简练。
小林:我不同意你的观点。我觉得梁衡这样写的作用是:______
15. 【体悟·所感】游记的题目,一般直接点出游览的地点,有时也蕴含着作者的情思,内涵比较丰富。结合文章内容,请你为本文选择一个题目并阐释理由。
A.游泰山 B.泰山,人向天的倾诉
【答案】12. ①. 移步换景 ②. 舍身崖 ③. 岱庙
13. 运用拟人、排比,赋予怪石动态姿态,静态山石仿佛主动舒展、伸展,写出山石形态多样、气势磅礴,赋予泰山灵动磅礴的气势,生动展现泰山雄奇壮阔的景色。
14. 引用历代帝王、诗人、志士、将领的诗词刻石,丰富文章内容;体现千百年来不同身份的人登临泰山抒发志向,印证泰山是国人寄托理想、与天地对话的精神圣地;增添文学底蕴,凸显泰山厚重的民族文化内涵。
15. 选B《泰山,人向天的倾诉》。理由:文章不仅写泰山自然风光,更重点写千百年来无数人登泰山刻石抒怀,借大山诉说理想、抱负、心愿,泰山是国人与天地、自然对话的精神载体,标题点明文章核心主旨,更有文学深度。A标题仅简单交代游览事件,内涵单薄。
【解析】
【导语】这篇游记以游踪为线,融泰山雄奇之景与厚重人文于一体,巧用动静手法赋静物以张力,由自然形貌深入刻石、岱庙承载的民族文化魂脉,跳出普通游记写景范式,兼具画面感染力与思想深度,尽显泰山独有的精神分量。
【12题详解】
①空:游记散文最典型的写作手法是“移步换景”和“定点观察”。文章随着作者立足点的移动,所看到的景物也随之发生变化。例如文中从“南天门”到“岱顶舍身崖”,再到“岱庙”,地点在变,看到的景物和感受也在变,这正是“移步换景”的体现。
②空:“南天门”可定位到第②段。根据第③段“我登上山顶的舍身崖,凭栏望去”可知,作者游览完南天门后,继续向上走到泰山山顶岱顶,在舍身崖观景、游览岱顶石刻群,这是南天门之后的核心游览地点,此空可填写:舍身崖(或“岱顶”)。
③空:根据第⑥段“看完极顶,我们步行下山,天将黑时到了泰安城里的岱庙”可知,作者游览完岱顶(泰山极顶)后步行下山,最终抵达泰安城内的岱庙(岱庙),这是全文游踪的最后一站,此处可填写:泰安岱庙(岱庙)。
【13题详解】
这句话运用了拟人、排比的修辞手法,将“怪石”人格化,用“横出”“探下”“中裂”“聚成”等一系列富有动感的词语,生动形象地描绘了泰山怪石千姿百态、各具情状的奇特景观。原本静止的石头在作者笔下仿佛有了生命和动作,不仅化静为动,让画面充满了勃勃生机与磅礴气势,更摇荡了读者的情怀,让人真切感受到泰山的雄伟与神奇,完美体现了作者“让静物动起来”的审美追求。
【14题详解】
根据第⑤段“帝王来了……诗人来了……志士来了……将军来了,徐向前……等等”可知,作者依次罗列帝王、诗人、志士、将军等不同身份人物留在泰山的诗词、石刻文字,多角度、多群体展开描写,极大丰富了文章的写作内容,避免行文单薄枯燥。
根据第④段“这岱顶的确是一个与天对话的好地方……有许多巨石可供人留字……好让人们诉说自己的心愿”、第⑤段“千百年来,各种各样的人总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台,在这里留诗留字,借风势山威向天倾诉自己的思想,表达自己的意志”可知,历代不同身份的人登上岱顶,通过刻写诗词抒发心愿、志向与抱负,正好印证前文所说岱顶是人们和天地对话、寄托精神理想的圣地,前后文相互呼应,行文逻辑更完整。
第⑤段大量引用李白“天门一长啸,万里清风来”、杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”、志士抒怀诗、革命将领题词,以及“五岳独尊”等石刻文字,使文章语言典雅有文采,增添文学韵味;跨越千年、包罗各类人群的文字石刻,承载着中国人代代相传的精神追求,充分凸显泰山沉淀千年、厚重深远的民族文化内涵,也为后文点明泰山是民族文化之魂做铺垫。
【15题详解】
“游泰山”只是常规游记直白标题,仅交代游览地点,只能概括文章“游览泰山”这件事,无法承载文章深层文化与精神内涵,过于平淡单薄。
根据第④段“这岱顶的确是一个与天对话的好地方……好让人们诉说自己的心愿”可知,本文中作者点明泰山极顶是古人向苍天诉说心声、倾诉愿望的独特场所,标题B中“人向天的倾诉”精准抓住全文核心意象。
根据第⑤段“千百年来,各种各样的人……在这里留诗留字,借风势山威向天倾诉自己的思想,表达自己的意志”可知,帝王、诗人、志士、将军纷纷登临泰山,在山石刻下诗文,将理想、抱负、祈愿向天地倾诉,标题B高度概括本段核心内容。
根据第⑥段“岱岳之神则是我们的祖先……是充盈于天地之间数千年的民族之魂”可知,无数中国人跨越千年在泰山向天倾诉,这份代代相传的精神寄托,造就了泰山厚重的民族文化内核。标题B兼具诗意与深度,既写泰山实景,又藏作者对泰山文化价值的体悟,意蕴丰厚。
示例:选B。A项《游泰山》只直白点明了游览地点,内容太单薄;而B项既点明了写作对象是泰山,又精准概括了文章核心内容:千百年来不同的人登上泰山,在岱顶刻字抒怀、向天倾诉心愿,还暗含了文章主旨——泰山是承载民族信念与民族魂的文化载体,更能体现作者对泰山的崇敬赞美之情,内涵更丰富。
【乙】(10分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
【材料一】
①中国新式茶饮是一种结合传统茶文化与现代消费趋势的创新饮品,以其多样化的口味、健康理念等特点,迅速受到年轻消费者的喜爱,并在国内市场迅速扩张,成为现代生活中一种流行的饮品选择。
②随着消费升级与中华文化崛起,中国新式茶饮行业已成为全球消费品市场的创新标杆。
2020—2026年中国新式茶饮市场规模及增速
——图源共研网
【材料二】
①在消费市场的版图中,新茶饮近年来如一匹黑马,强势崛起,成为消费领域中不可忽视的重要力量。专家表示,创新是新茶饮行业发展的核心驱动力,在产品、技术以及文化等多个维度的创新,让新茶饮行业不断焕发生机。
②新茶饮突破了传统茶饮茶叶加水加奶的简单模式,大胆将鲜果、芝士、鲜奶、坚果等多元食材融入其中,为消费者带来层出不穷的味蕾新体验。有的新茶饮品牌还积极挖掘小众水果等特色原料,例如,奈雪的茶引入蓝莓、桑葚等具有抗氧化功效的水果,打造出“66颗蓝莓桑葚酸奶昔”等产品;贵州品牌去茶山将刺梨、折耳根、糯米等极具地方特色的食材融入饮品,打造出独树一帜的“贵州野味”系列,展现出地域特色与新茶饮融合的魅力;爷爷不泡茶将湖北恩施玉露、孝感米酿、咸宁桂花等土特产通过现代科技制成新茶饮,让小众农产品转化为全国性爆款饮品。
③文化创新则让新茶饮更具内涵与吸引力。随着消费者对饮品文化属性关注度提升,新茶饮也在不断地挖掘文化价值。比如,茶颜悦色秉持“中茶新做”理念,将意式咖啡萃取方式融入中国茶制作,坚持鲜茶现调现萃,同时在包装设计上融入《千里江山图》《百花图卷》等古典名画元素,打造“名画奶茶杯”系列,让消费者在品尝美味的同时,感受浓厚的中国传统文化魅力。
【材料三】
①目前,市场上的功能性新式茶饮受到热捧,消费者要求新式茶饮不仅要满足“情绪价值”,还要为健康带来“增益价值”。
②随着消费者健康意识觉醒和行业竞争进入深水区,头部品牌纷纷将健康作为破局新方向。近期,沪上阿姨启动了全民营养周活动并发布《中国现制茶饮膳食营养升级白皮书》,倡导“每日健康+”的茶饮健康新风尚,并推出了全新升级的“超级果蔬茶系列”;奈雪的茶宣布“不加糖天然营养+”计划,联合权威营养机构制定行业新标准,推出系列轻饮轻食产品……
③其中喜茶推出的“夺冠纤体瓶”,以羽衣甘蓝为基底,上线10天卖出160万瓶,一个半月突破1000万瓶,后续推出的“去火纤体瓶”上新1周销量达165万杯,超级植物茶系列累计热销超3700万瓶。
④其中,羽衣甘蓝作为茶饮核心原料,从“绿化带观雪植物”逆袭成为“超级食物”。原料需求的激增直接推高了羽衣甘蓝的身价,收购价从2024年的0.8元/斤飙升至2025年3月的3.5元/斤,涨幅超过300%。
⑤果蔬等原料品质成为企业发力点和增长点,在产品趋于同质化、价格内卷日益焦灼、营销红利减退的背景下,消费者更关注透明化和可追溯的供应链。
⑥这场由头部品牌引领的健康化浪潮,不仅意味着新茶饮从糖分刺激转向营养均衡的产品革命,更折射出当下年轻群体对好喝又健康的双重追求。在业内看来,当价格战难以为继,健康价值或将成为下一个10年行业竞争的核心赛道,企业应不断创新以适应新的市场变化。
16. 阅读以上三则材料,下列说法错误的一项是( )
A. 新式茶饮并未完全抛弃传统、它是一种在传统茶文化基础上,融合现代消费趋势的创新产物。
B. 新茶饮行业的蓬勃发展,仅仅依赖于对鲜果、芝士等多元食材的大胆运用和组合。
C. 当前,除了好喝和情感体验,消费者对新茶饮的健康属性也提出了更高要求,这正驱动着行业进行产品升级。
D. 为了在竞争中脱颖而出,新茶饮品牌需要在产品、文化、健康理念等多个维度持续创新。
17. 观察材料一,请用简洁的语言写出你的两点发现。
18. 小梅妈妈想开一家新茶饮店,请你结合材料二、材料三帮她分析一下如果想吸引消费者,需要关注哪些要素。
19. 小梅特别爱喝奶茶,每两天就要喝一杯。作为她的同学,你特别担心她的身体健康,请结合材料三和链接材料劝她少喝奶茶并给她提出一些建议。
链接材料:
奶茶香甜可口,但每天喝奶茶可能会让人皮肤变老,这是因为食物中添加太多的糖,产生的多余葡萄糖容易与蛋白质、氨基酸等反应,反应的产物会加速皮肤的衰老。同时,奶茶喝得太多会长肉。除此之外,喝奶茶次数越多,越容易引发龋齿、肥胖、心血管疾病等影响人体健康的问题。
【答案】16. B 17. ①2020—2026年新式茶饮市场规模持续逐年上涨;②行业增速整体有波动,市场发展潜力大。
18. ①产品创新,融合本地特色食材打造特色饮品;②挖掘传统文化,在包装、茶饮理念融入国风元素;③主打健康配方,推出低卡、果蔬类健康茶饮,完善透明供应链。
19. 示例:小梅,奶茶糖分过高,长期多喝会加速皮肤衰老、造成肥胖,还易引发龋齿、心血管问题。建议减少饮用频次,优先选择无糖果蔬茶饮,多喝白开水、鲜榨纯果蔬汁。
【解析】
【导语】这篇非连续性文本阅读紧扣当下新式茶饮的消费热点,贴合学生生活认知,题型覆盖判断、图文提取、实用建议、情境劝说,兼顾信息筛选与语用能力,既关联产业发展常识,又渗透健康生活引导,设题梯度合理,兼具知识性与实用性。
【16题详解】
B.根据材料二第①段“创新是新茶饮行业发展的核心驱动力,在产品、技术以及文化等多个维度的创新,让新茶饮行业不断焕发生机”可知,新茶饮行业发展的核心驱动力是多维度的创新,除了食材创新,还包含技术创新、文化创新等多个方面,本项中“仅仅依赖”表述绝对。
【17题详解】
观察材料一“2020—2026年中国新式茶饮市场规模及增速”图表可知,从2020年到2026年(含预测)代表“奶茶店市场规模”的柱状图逐年攀升:2020年规模约1200亿元,2026年预计突破4000亿元。这表明中国新式茶饮市场的整体容量在不断扩大,行业发展势头强劲。由此可概括出:新式茶饮市场规模持续增长;
代表“增速”的折线图显示,2021年后增速整体呈下降趋势(从接近30%的高位逐步回落至20%左右)。这说明行业已从“爆发式增长”阶段,过渡到增速放缓但规模仍扩张的“平稳发展期”——市场基数变大后,增长速度自然趋缓,但整体规模仍在扩大。由此可概括出:行业增速整体波动放缓,市场发展潜力大。
【18题详解】
根据【材料二】第②段“有的新茶饮品牌还积极挖掘小众水果等特色原料……打造出独树一帜的‘贵州野味’系列”可知,融入地域特色食材、多元食材是产品创新的重要方向,能打造独树一帜的饮品,吸引顾客。由此可提出:注重产品创新,挖掘本地特色农作物、特色食材,结合现代工艺研发专属特色饮品,形成差异化竞争力。
根据【材料二】第③段“文化创新则让新茶饮更具内涵与吸引力”“茶颜悦色秉持‘中茶新做’理念……感受浓厚的中国传统文化魅力”可知,文化创新能赋予茶饮精神内涵,国风茶饮理念、国风包装可以提升饮品吸引力,契合消费者文化审美需求。由此可提出:做好文化创新,秉持传统茶文化融合新式制作的理念,在杯子、周边包装融入古典国风元素,用传统文化吸引喜爱国风的年轻消费者。
根据【材料三】第①段“消费者要求新式茶饮不仅要满足‘情绪价值’,还要为健康带来‘增益价值’”、第⑤段“消费者更关注透明化和可追溯的供应链”、第⑥段“年轻群体对好喝又健康的双重追求”可知,健康配方和透明供应链是当下消费者的核心关注点。由此可提出:聚焦健康配方,推出低卡、果蔬类健康茶饮,完善透明供应链,满足消费者健康消费需求。
【19题详解】
根据【链接材料】“每天喝奶茶可能会让人皮肤变老”“奶茶喝得太多会长肉”“喝奶茶次数越多,越容易引发龋齿、肥胖、心血管疾病等影响人体健康的问题”可知,普通奶茶添加大量糖分,频繁饮用会加速皮肤老化,还会造成身体肥胖,影响外貌与身材,还易引发龋齿、心血管问题。
根据【材料三】第②段“奈雪的茶宣布‘不加糖天然营养+’计划……推出系列轻饮轻食产品”,以及第③段内容可知,不加糖、以果蔬为基底的新式茶饮糖分更低,富含植物营养,兼顾口感与健康,是喝奶茶时的最优选择。
结合以上分析,以同学之间的友好口吻,既向小梅讲明频繁饮用高糖奶茶的多重健康危害,表达出作为朋友的关心与担忧,又要顺势给出切实可行的替代方案(如推荐无糖果蔬茶、白开水等),引导她养成更健康的饮食习惯。
示例:小梅,我知道你特别爱喝奶茶,我也觉得它味道香香甜甜的很好喝,但你每两天就喝一杯其实对身体伤害挺大的哦!喝太多添加糖的奶茶不仅容易长肉、长龋齿,还会加速皮肤衰老,甚至可能引发心血管方面的健康问题。现在新式茶饮也有很多健康款呀,咱们以后可以把喝奶茶的频率降到一两周一次,点单的时候尽量选不加糖的纯茶或者鲜果蔬茶饮,这样既能尝到喜欢的味道,也不会给身体添负担,好不好?
(三)名著阅读(5分)
20. 下面关于《经典常谈》的表述,不正确的一项是( )
A. 《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
B. 全书共13篇,按照我国古代经、史、子、集分类法的顺序,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作。
C. 《经典常谈》中谈及的《礼记》是儒家经典著作,是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编,相传是西汉经学家戴德编纂的。
D. 朱自清写这本书的初衷,是为了给希望读些经典的中学生做个向导,指点阅读门径,让他们的阅读更有方向。
【答案】C
【解析】
【详解】C.《礼记》分《大戴礼记》和《小戴礼记》。现在通常说的儒家经典“十三经”里的《礼记》,是西汉经学家戴圣编纂的,戴德编纂的是《大戴礼记》,本项混淆了二者的区别。
21. 法国作家法布尔耗尽一生心血写就的《昆虫记》,被誉为“昆虫的史诗”。阅读完《昆虫记》,你觉得这个评价是否言过其实?请说明理由。
【答案】不算言过其实。《昆虫记》细致记录昆虫生活习性,兼具科学严谨;又以生动文学笔触描写昆虫,饱含对生命的尊重热爱,兼具科学性与文学性,完整展现昆虫世界,因此被称作“昆虫的史诗”。
【解析】
【详解】先明确表态“并未言过其实”,然后从“科学性”和“文学性”两个核心维度展开论述。科学性方面,要强调法布尔长期的田野观察、实验方法以及对昆虫习性的真实记录;文学性方面,需点出其生动的语言、拟人等修辞手法以及蕴含的生命哲理。最后总结其作为科学与文学完美结合的典范,使“史诗”的评价顺理成章。
示例:这个评价没有言过其实。《昆虫记》不仅真实记录了多种昆虫的繁衍、捕食、筑巢等完整生命历程,还以生动鲜活的文学笔法展现了昆虫世界的奇妙,同时寄寓着法布尔对生命的尊重与热爱,兼具科学价值与文学感染力,完全配得上“昆虫的史诗”的美誉。
三、综合性学习与写作(60分)
(一)综合性学习(10分)
22. 班级举行“以和为贵”的综合性学习活动,请你按要求完成下列任务。
(1)以下是小语同学为活动收集到的名言,请你选出与主题无关的一条。( )
A. 事父母者莫善于顺,宜兄弟者莫善于让。
B. 夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序。
C. 君子养心,莫善于诚。
D. 恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。
(2)请仿照画线句子再写一句话,谈谈你对活动主题的理解,使之构成一组排比句。
以和为贵,是一种尊重,是允许对方拥有不同观点的权利;
以和为贵,______,______;
以和为贵,是一种成长,是帮助彼此提升换位思考的能力。
(3)中国人讲究社会交往中人与人的和谐相处,有人说:“在人际交往中,不管对方做什么说什么,你只需要附和他,就是‘和’的一种表现”,你赞成这种说法吗?请简要说说你的观点和理由。(50字以内)
【答案】(1)C (2) ①. 示例:是一种包容 ②. 是接纳他人不同处事方式的胸怀
(3)示例:不赞成。和是和而不同,一味附和是盲从,有合理观点应温和沟通,并非无底线顺从。
【解析】
【小问1详解】
活动主题是“以和为贵”,核心是倡导人际、万物间的和谐相处。
A.句意:侍奉父母最好的方式是顺从,兄弟相处最好的方式是谦让。讲孝亲敬亲、兄弟谦让,是家庭和睦;
B..句意:伟大的人德行与天地相融,光明与日月相合,行事秩序顺应四季。讲人与天地自然顺应相合,是广义的和谐;
C..句意:君子修养内心,最好的办法是保持真诚。这句话的核心是诚信,与和睦、包容、和谐共处的“和”主题无关;
D..句意:懂得宽恕待人,凡事给他人留余地,不独占功劳、不推卸过错。讲待人包容谦和,是人际相处的和睦之道。
【小问2详解】
分析上下两句可知,示例句以“是一种+抽象名词,是+动宾短语(阐述该抽象名词的具体表现或内涵)”的句式,从人际相处的维度,表达了对“和”这一传统美德的深刻理解与赞美。因此,仿写句需紧扣“以和为贵”的主题,选择一个体现人际交往、社会和谐的抽象名词(如包容、理解、智慧等),描述其在化解矛盾、促进和谐中的具体表现,突出“和”的价值与力量。
示例:是一种修养,是能够设身处地为他人着想的品质。
【小问3详解】
先果断表态“不赞成”的观点,然后紧扣“以和为贵”的核心内涵进行辨析:真正的“和”建立在相互尊重、求同存异的基础上,绝非无底线的盲从;若一味附和他人,不仅会丧失自我判断与原则,还会沦为心理学上的“讨好型人格”,导致人际交流空洞且缺乏真实连接。最后补充正确相处方式,说明和谐是彼此尊重,有不同意见可温和理性沟通,做到有理有据,符合字数要求。
示例:不赞成。真正的“和”是包容有度,一味附和是无原则妥协,并非真正和谐,有分歧可以温和沟通,共同成长。
(二)从下面两个文题中任选一题作文。(50分)
23. 以“时光里的美好”为题写一篇作文。
作文要求:(1)有创意地表达真情实感,逻辑清晰;(2)文体不限,诗歌除外;(3)不少于600字;(4)文字和标点书写规范、整洁;(5)文中不得出现考生姓名以及毕业学校名称。
【答案】例文:
时光里的美好
时光像一条静静流淌的河,不疾不徐地向前奔涌。我们总以为美好在远方,在将来,可当我停下脚步回望,才发现那些最动人的瞬间,早已悄然沉淀在岁月的河床里,如细沙般温润,如卵石般坚实。
记得小时候,外婆家的小院是我整个世界的中心。夏日的傍晚,夕阳把院墙染成暖橘色,外婆搬出竹椅,摇着蒲扇,我则趴在她膝上,听她讲那些古老的故事。蝉鸣在树梢起伏,晚风拂过,带来栀子花的清香。她讲得慢,我听得入神,不知不觉,星星便一颗颗亮了起来。那时我不懂,这便是时光里最奢侈的美好——有人愿意用整个黄昏,只为陪你数星星。
后来我上了初中,课业渐重,回家的次数少了。有一次月考失利,我把自己关在房间里,窗外雨声淅沥,心也湿漉漉的。母亲轻轻推门进来,没说话,只放下一杯温热的牛奶,又悄悄退了出去。我捧起杯子,暖意从掌心蔓延到心底。那一刻我忽然明白,美好不一定是轰轰烈烈的宣言,有时只是沉默中的一杯奶,是黑暗中一盏不灭的灯。
去年冬天,我在整理旧书时,翻出一张泛黄的纸条,上面是小学同桌歪歪扭扭的字:“明天见!”三个字,像一颗被遗忘的糖,突然在舌尖化开,甜得让人眼眶发热。原来有些告别,早已在时光里酿成了重逢的伏笔。
我们总在追赶时间,却忘了它也在悄悄馈赠。那些被忽略的清晨阳光,被遗忘的睡前故事,被轻视的陪伴与等待,其实都是时光悄悄藏好的礼物。它们不喧哗,不张扬,却在某个不经意的瞬间,轻轻叩响心门。
如今我依然走在成长的路上,前方或许仍有风雨,但我不再慌张。因为我知道,时光从不曾亏待认真生活的人。它把美好揉进每一个平凡的日子,藏在每一次微笑、每一句叮咛、每一段静默的陪伴里。
原来,美好不在别处,就在我们走过的每一步里,在时光深处,静静发光。
【解析】
【详解】一、审题立意。
本题题眼在于“美好”。审题时需打破“美好”等于“宏大成就”的刻板印象,将目光聚焦于“时光”这一动态过程中的细微之处。立意上,应注重从日常琐碎中挖掘深刻的情感与哲理。可以立意为:时光里的美好,往往不是惊天动地的瞬间,而是那些在岁月中沉淀下来的温情与力量;或者立意于“发现美好的能力”,强调在快节奏的生活中,唯有放慢脚步、用心感受,才能在平凡甚至枯燥的时光里,捕捉到那些足以慰藉心灵的微光。文章需通过具体的细节,展现时间流逝中不变的情感或成长的顿悟。
二、选材构思。
选材可聚焦具有“时间跨度”或“特定情境”的真实生活切片。例如:整理旧物时,偶然翻出多年前的一张字条或一件旧物,引发的对往昔友谊的怀念;或者在某个疲惫的黄昏,偶然抬头看到的一抹晚霞,以及随之而来的内心释然;亦或是长辈在日复一日的平淡生活中,某个不经意流露出的、被岁月打磨过的温柔细节。构思建议采用“由物及情,由事及理”的散文式结构。开篇可以通过一个具体的物件、一个声音或一个场景切入,营造时光流逝的氛围;主体部分选取一到两个典型的生活切片,运用细腻的感官描写(视觉、触觉、嗅觉)来放大“美好”的瞬间,避免平铺直叙;结尾处进行升华,将具体的事件上升到对时光、对生活的感悟,点明“美好一直都在”或“用心感受时光”的主旨。
24. 材料作文
2025—2026年,我国智能计算领域青年科学家郭崎带领团队攻坚克难,研制国内首套自主可控的智能计算系统软件,助力国产AI生态实现从“跟跑”到“领跑”的跨越。面对技术封锁、算力瓶颈与一次次失败,他们不盲从国外发展路径,不惧科研“无人区”,以十年磨一剑的恒心定力,将关键核心技术牢牢攥在自己手中。当被问及坚守的初心,他们如是说:“把青春献给祖国最需要的地方,把热爱融进每一行代码。”
郭崎团队的事迹带给我们深刻启示:直面逆境,于磨砺之中成就自我;心怀热爱,以坚守之心跨越难关;勇担使命,用青春奋斗扛起责任;团结协作,靠凝心聚力奔赴征程……
请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:①紧扣主题,内容具体充实。
②立意自定,题目自拟。
③文体不限(诗歌、戏剧除外)。
④不少于600字。
⑤文中不得出现真实的人名、校名。
【答案】例文:
以热爱为炬,赴时代之约
当代码的微光穿透科研的暗夜,郭崎团队用十年磨一剑的坚守,在智能计算领域写下了青春的答卷。他们以热爱为炬,将青春献给祖国最需要的地方,也让我读懂了:真正的成长,从来都是以初心为锚,以奋斗为帆,在时代的浪潮里勇毅前行。
初读郭崎团队的事迹时,我正为一次科创比赛的失利而沮丧。我和队友设计的作品因技术瓶颈屡次失败,面对堆积如山的调试记录,我们几乎要放弃。直到看到他们面对技术封锁与一次次失败,依然不盲从国外路径,在科研“无人区”里摸索前行,那句“把热爱融进每一行代码”,像一束光照亮了我。
我重新翻开调试记录,和队友一起拆解问题,放弃了原本照搬的方案,从零开始优化设计。那些深夜里反复修改的图纸,实验室里亮起的台灯,终于在一次次失败后迎来了转机。当我们的作品最终通过测试,拿到比赛证书时,我忽然明白,郭崎团队的坚守从来不是遥远的口号,而是藏在每一次不放弃的尝试里,藏在对热爱的执着与对责任的担当里。
青春的意义,从来不是一帆风顺的坦途,而是在逆境中依然选择向前的勇气。郭崎团队用代码书写担当,航天青年工程师用数据托举星辰,乡村振兴的青年干部用脚步丈量土地,他们都以不同的方式,将热爱与责任融入青春。而我们,也可以在自己的赛道上,以热爱为炬,以奋斗为笔,写下属于自己的时代答卷。
当我们把青春献给热爱的事业,把责任扛在肩上,那些看似平凡的坚持,终将汇聚成照亮前路的光。就像郭崎团队用十年时间突破技术壁垒,我们也可以在一次次跌倒后重新站起,用热爱与坚守,赴一场属于青春的时代之约。
【解析】
【详解】一、审题立意。这则材料以青年科学家郭崎团队的科研事迹为核心,其关键句“把青春献给祖国最需要的地方,把热爱融进每一行代码”与材料结尾的启示句,为立意提供了明确方向。立意不能停留在对事迹的简单复述,而要从材料提炼出深层精神内核,可围绕直面逆境、坚守热爱、勇担使命、团结协作等角度展开,核心是“青春奋斗与时代责任”的结合。比如,可将立意聚焦于“以热爱为炬,赴时代之约”,强调青年在困境中坚守初心、以专业能力担当使命的精神;也可从“自主创新”的角度切入,谈不盲从他人路径、敢于开拓科研“无人区”的创新精神,或是以“十年磨一剑”的恒心为切入点,探讨坚持与积累的价值。无论选择哪个角度,都要体现“青春”与“责任”的关联,传递积极向上的价值观,避免空泛抒情,需将材料精神与个人成长、时代发展结合,展现青年应有的理想与担当。
二、选材构思。选材可从三个方向切入,一是紧扣材料本身,以郭崎团队的事迹为引,再补充其他领域的青年榜样素材,比如航天领域的青年工程师、乡村振兴中的青年干部、抗疫一线的青年医护人员,他们同样以青春之力担当使命,丰富文章的广度;二是结合个人成长经历,选取自己在学习或兴趣爱好中遭遇困境、因热爱与坚持最终突破的事例,比如为攻克难题反复练习、在挫折中不放弃的经历,以小见大呼应材料精神;三是从时代背景出发,选取国产科技突破、青年群体的奋斗故事,展现当代青年在不同领域的担当,让素材更具时代感。构思上,议论文是贴合题意的文体,可采用“引议联结”的结构,开头用材料引出论点,中间设置三个分论点,分别从“热爱是动力”“坚持是路径”“担当是底色”展开论述,结合不同素材进行论证,结尾联系自身实际,发出青年应如何践行材料精神的呼吁。也可写成记叙文,以“我”的视角,通过一次具体的经历,比如参加科技创新比赛的过程,展现从迷茫到坚持、最终突破的成长,将材料中的精神融入个人故事,让文章既有真情实感,又能呼应主题,避免平铺直叙,可通过对比、细节描写增强感染力,让立意更深刻。
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