精品解析：吉林省吉林市丰满区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

丰满区2024-2025学年下学期期末教学质量检测 八年级语文 一、积累与运用（15分） 【活动一】中国是一个崇尚“和”文化的困度。 下面是小语同学围绕“和”写的感悟，请你完成下列任务。 老子曰：“上善若水。”《国语》阐释“善”为“德之建也”。“和”与“善”相fǔ相成，“善”是“和”的基础，是实现“人和”的道德支撑；“和”是“善”的结果与目的。中国人自古以来形成的天人合一的宇宙观、协和万邦的世界观、和而不同的社会观、人心和善的道德观，融入络绎不绝的民族血液中，镌刻于家国万代的文化基因里，奠定了中华文明绵延不绝的精神基础。我国是名副其实的文明之国，文化的传承与演绎需要不同文明之间取长补短、共同进步，让文明交流互鉴成为推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。 1. 请写出正确的字形字音。 ①相fǔ相成（ ） ②镌刻（ ） 2. 文段中的四个加点词语中，运用不正确的一项是（ ） A. 天人合一 B. 络绎不绝 C. 镌刻 D. 名副其实 【答案】1. ①. 辅 ②. juān 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 相辅相成（xiāng fǔ xiāng chéng）：指两个或多个事物互相依存、互相促进，相互补充，共同发展。 镌刻（juān kè）：雕刻，通常指把铭文或图案等刻在石头、木头等坚硬物质上。 【2题详解】 本题考查成语运用。 A.天人合一：指人与自然、人与社会和谐统一的境界。文中用来指中国人的宇宙观，使用恰当； B.络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。文中用来指民族血液，使用不当； C.镌刻：指雕刻。文中用来指文化基因被深刻铭记，使用恰当； D.名副其实：指名称或名声与实际相符合。文中用来指我国是真正的文明之国，使用恰当； 故选B。 在准备宣传海报时，小语同学写了一段文字，请帮忙解答相关问题。 诗歌 鹅，鹅，鹅……/童声飘过千年歌，/白羽红爪诗情在，/月色荷塘云影波，/中华福万代，/人心最中和！ 海报由图片和文字组成。图片以碧绿的荷叶和盛开的荷花为背景，“荷”谐音为“和”，寓意为和睦、和平、和谐；荷塘岸边绿草如茵，还有一位背着鱼竿的儿童和几只悠闲的大白鹅。图片的上方是“和满中华”四个大字，且有祥云缭绕；右方是一首现代小诗。这些图文组合在一起，不仅共同凝聚成一幅和谐、和平、和美的画面，但是凸显了“以和为贵”的主题。 3. “和”的本义为：__________；“和”的造字法是：__________。 4. 画线句子的表述有错误，请你提出修改意见。 【答案】3. ①. 声音相应和 ②. 形声字 4. 将“但是”改为“而且”。 【解析】 【3题详解】 本题考查字义和造字法。 “和”的本义为相应、谐调，从字形演变看，与音乐等方面的和谐相关；“和”的造字法是形声字，从口，禾声，通过“口”表义（与发声、言语等相关），“禾”表声。 【4题详解】 本题考查病句辨析。 原句“这些图文组合在一起，不仅共同凝聚成一幅和谐、和平、和美的画面，但是凸显了‘以和为贵’的主题”存在关联词使用不当的语病，“不仅”应和“而且”搭配，表示递进关系。正确的修改是将“但是”改为“而且”，修改后的句子是“这些图文组合在一起，不仅共同凝聚成一幅和谐、和平、和美的画面，而且凸显了‘以和为贵’的主题”。 【活动二】品味诗文之美好 5. 小文发现学过的古诗文中有不少句子蕴含“和”的理念，请补全。 “和”是古人面对自然时的物我合一。进入禅院，常建参悟了空寂中的禅意：“山光悦鸟性，（1）_______”；屡遭排斥，陆游借梅咏志：“（2）_______，只有香如故”；“和”是古人对和谐社会的向往和追求。陶渊明构想了“（3）_______，并怡然自乐”的桃花源；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中通过“（4）_______，（5）_______”表达对人人都能安居的理想社会的期盼；而白居易在《卖炭翁》中“（6）_______，（7）_______”两句，写出了老翁因封建统治阶级压迫破坏了“和”，虽衣服单薄，却希望天气寒冷可以卖炭的矛盾心理。 【答案】 ①. 潭影空人心 ②. 零落成泥碾作尘 ③. 黄发垂髫 ④. 安得广厦千万间 ⑤. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑥. 可怜身上衣正单 ⑦. 心忧炭贱愿天寒 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“潭、碾、髫、厦、庇、俱、炭、愿”等字词容易写错。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面材料，完成小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鸱之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子·逍遥游》） 【乙】 楚威王闻庄周贤使使厚币①迎之许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣②，以入 太庙③。当是之时，虽欲为孤豚④，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎⑤之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （选自《史记·老子韩非列传第三》） 【注】①厚币：丰厚的礼物。②文绣：带有花纹的绸缎。③ 太庙：帝王的祖庙。④孤豚：小猪。⑤污渎：污浊的小沟渠。 【丙】 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ （选自李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》） 6. 庄子，战国时期哲学家，_______家学派的代表人物。 7. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 释义方法 例句 解释加点字 【通假释义】祗（同“祇”，只、仅）辱于奴隶人之手。 北冥有鱼 A_______ 【查阅字典】①意向，志愿。②记心里。③记号。④记载。 志怪者也 B_______（填序号） 【知识迁移】食马者不知其能千里而食也 养食之数岁 C_______ 【成语推断】放荡不羁 无为有国者所羁 D_______ 8. 用“/”给下面句子断句。（限断两处） 楚威王闻庄周贤使使厚币迎之许以为相。 9. 用现代汉语写出下面句子的意思。 怒而飞，其翼若垂天之云。 10. 下面是小语和小文两位同学关于甲、乙两段文字的讨论。请将对话补充完成。 小语：我发现庄子善于借动物形象来隐喻难以直叙的人生志趣。比如甲文借大鹏的形象，表达对自由的追求。 小文：我发现乙文中他也塑造了两个动物形象，一个形象是“牺牛”，象征着①_______；另一个形象是②“_______”。本文表现了庄子③_______的人生追求。 小语：庄子用比喻说理和④_______说理的方法，以幽默、讽刺的笔触彰显人生智慧。 11. 下列对《北冥有鱼》与李清照《渔家傲》的理解，不正确的一项是（ ） A. 《北冥有鱼》中“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”运用夸张手法，展现大鹏起飞时的磅礴气势；《渔家傲》中“九万里风鹏正举”化用此句，借大鹏表达自己对自由境界的向往。 B. 《北冥有鱼》通过对大鹏形象的塑造，寄寓了庄子追求精神自由的理想；《渔家傲》描绘海天相接的奇景，流露出李清照对现实的不满和对美好生活的追求。 C. 《北冥有鱼》语言汪洋恣肆，充满奇幻色彩；《渔家傲》将梦幻与现实结合，意境壮阔雄奇，都体现出浪漫主义的风格特点。 D. 《北冥有鱼》中大鹏凭借海运、六月息展翅高飞，体现其对外部条件的依赖；《渔家傲》中“风休住，蓬舟吹取三山去”表明李清照渴望借助风力到达理想之地，同样体现对外部力量的绝对依赖。 【答案】6. 道 7. ①. 同“溟”，海 ②. ④ ③. 同“饲”，喂 ④. 束缚 8. 楚威王闻庄周贤/使使厚币迎之/许以为相 9. （大鹏）用力鼓动翅膀飞翔，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。 10. ①. 为功名利禄而丧失自由的人 ②. 孤豚 ③. 鄙弃功名利禄，向往自由 ④. 对比 11. D 【解析】 【导语】甲文以鲲鹏之变展现庄子超脱物外的逍遥理想，意象宏大，哲思深邃；乙文借牺牛讽喻仕途束缚，彰显庄子拒仕守志的高洁。丙词中李清照化鹏入梦，将庄子的自由精神转化为对理想彼岸的追寻，豪放中见婉约。三则文本皆以浪漫笔法抒写精神超越，但庄子更重哲理性，李清照则融情于景。 【6题详解】 本题考查文学常识。 庄子是战国时期著名的哲学家，他是道家学派的代表人物之一。道家学派以“道”为核心，主张顺应自然、无为而治，庄子的思想在老子基础上有进一步发展，其作品《庄子》（又称《南华经》）充满了丰富的想象和深刻的哲理，善用寓言故事阐述道理，他的思想对后世哲学、文学等领域产生了深远影响，与老子并称为“老庄”，共同构成了道家思想的重要基石。 【7题详解】 本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据通假释义法：“祗”同“祇”，意为只、仅。据此推断“北冥有鱼”中的“冥”同“溟”，理解为海。“北冥有鱼”句意：北方的大海里有一条鱼。 （2）通过查阅字典法确定选④。“志怪者也”译为：是记载怪异事情的书。“志”：记载。 （3）根据知识迁移法：“食马者不知其能千里而食也”意思是喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。“食”同“饲”，意为喂。据此可知，“养食之数岁”中的“食”理解为同“饲”，喂。“养食之数岁”句意：喂养它好几年。 （4）根据成语推断法：“放荡不羁”指行为放纵，不受约束。“羁”：约束。据此推断“无为有国者所羁”中的“羁”理解为束缚。“无为有国者所羁”句意：不愿意被治理国家的人所束缚。 【8题详解】 本题考查断句。 句意：楚威王听说庄周贤能，派遣使者带着丰厚的礼物去迎接他，答应让他担任宰相。 “楚威王闻庄周贤”写出了事情的起因，即楚威王得知庄周贤能；“使使厚币迎之”写出了楚威王的行动，即派人带厚礼迎接；“许以为相”写出了楚威王给出的承诺，三者为先后承接的关系。 故断句为：楚威王闻庄周贤/使使厚币迎之/许以为相 9题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀；飞：飞翔；其：它的；翼：翅膀；若：像；垂天之云：悬挂在天边的云彩。 【10题详解】 本题考查文章内容理解概括和写作手法分析。 ①根据乙文“子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入 太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？”的内容分析，牺牛被精心喂养多年，身披文绣，最终却要被送入太庙作为祭品，失去了自由，它象征着那些为了功名利禄而最终丧失自由的人。 ②根据乙文“当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？”的内容分析，这里提到的另一个动物形象是“孤豚”，庄子用牺牛与孤豚对比，突出孤豚虽平凡却拥有自由。 ③根据乙文“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”的内容分析，庄子明确表示宁愿在污浊的小沟渠中自在游乐，也不愿被统治者束缚，不愿做官，这表现了他鄙弃功名利禄、向往自由的人生追求。 ④根据甲文用大鹏、野马、尘埃等形象说理，乙文用牺牛和孤豚的形象进行对比说理，可见庄子除了用比喻说理，还运用了对比说理的方法，通过不同形象的对比，鲜明地表达自己的观点。 【11题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 D.《渔家傲》中“风休住，蓬舟吹取三山去”，李清照渴望借助风力到达理想之地，这体现了她对理想境界的向往，而非“对外部力量的绝对依赖”。这种借助是基于对现实的超脱愿望，与《北冥有鱼》中大鹏对外部条件的依赖性质不同。根据《渔家傲》中“九万里风鹏正举”等内容可知，李清照更多的是借大鹏和风表达自身的精神追求，并非绝对依赖外部力量。 故选D。 【点睛】参考译文： 甲】 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海，是天然形成的大水池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】 楚威王听说庄周贤能，派遣使者带着丰厚的礼物去迎接他，答应让他担任宰相。庄周笑着对楚国使者说：“千金，是丰厚的利益；卿相，是尊贵的职位。您难道没见过郊祀时用来祭祀的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它送到帝王的祖庙去。在那个时候，它即使想做一头小猪，难道能做到吗？您赶紧离开，不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中自在游乐，也不愿意被治理国家的人束缚，终身不做官，来使自己的心志畅快。” （二）（16分） 12. 阅读下面文章，完成下面小题。 那年豆花香 陈婷筠 ①在老家四楼的一间杂物房里，有一副制豆腐用的板，板面有些残痕，颜色发黑，已经存放很多年头了。 ②印象中，豆腐板的年龄应该比我大。每逢春节，因为买不起年货，母亲就会做上一石豆腐。自留地的边角种的黄豆收成后，除了有时要招待客人去兑换一点豆腐外，其余的均留到春节。母亲将黄豆变换几种吃法，权作春节改善伙食；除了做豆腐，还有炒着吃，非常香脆；还有做豆冻，又是一番滋味。通常在春节前十天熬上一锅，至黄豆熬到稠状，加好调味品，然后盛到木盆里，自然结成冻，那是一道非常美味的菜。 ③原本已是拮据的日子，父亲离世无异于雪上加霜，留下一些债务。母亲不得已，便决意在过年前做豆腐卖。通常一斤黄豆兑换一斤半豆腐，这没有多少赚头，主要是赚了豆腐渣，用它来喂猪。豆腐渣是猪的一等饲料，猪吃了不仅长势快，而且猪肉特别好，邻里得知谁家猪是用豆腐渣喂养的，等到屠宰的那天，大家都抢着购买这样的猪肉。 ④“腊月二十五，推磨做豆腐”，做豆腐吃成为我们村的习俗。做一石豆腐约需八斤黄豆，洗净后浸泡一整夜。鸡啼三更，母亲起床，开始在事先洗净的石磨上一边添豆添水，一边转动颈上挎着的磨担。圆圆的石磨分上下两层磨盘，下磨盘是固定的，上磨盘可以转动。上磨盘开有一个拳头般大的孔，黄豆放进孔内并注入水，磨盘随着母亲肩上的磨担旋转，黄豆就被碾成浓稠的浆状，缓缓流进一只摆放好的木桶里。母亲推磨的样子宛如舞蹈。她肩荷磨担，双脚一前一后站稳，推磨时整个身体会随着手臂一伸一屈而前俯后仰，乌亮的秀发随之有节奏地飘舞。 ⑤黄豆磨好后，用一只大麻布袋摊在一只直径约一米的圈桶上，将豆浆倒在麻布袋上，然后用沸腾的开水冲刷，将豆渣过滤掉，然后拧干。外婆曾用豆腐渣加盐搓成汤圆状，晒干当干粮，母亲偶尔做一点早上吃粥当菜食用，余则用来养猪。过滤后的菜汁从大圆桶里一勺一勺舀进锅里，差不多满满一锅，旺火烧开。此时浆汁因为沸腾很容易溢出锅，需要一直守看并且用勺子轻搅。沸腾一阵后，再将白白的浆汁一勺一勺舀回大圆桶。做到这步算是完成了制作豆腐的一半过程。母亲这时就会支走我，答应等会儿让我吃豆腐花。我便喜滋滋地站在远处观望。 ⑥大圆桶里的浆汁加入盐卤后，两者便会发生物理反应，使豆浆凝结成花。盐卤要分多回依次逐渐添加，每添加一次，就要盖紧圆桶焖上一会。盐卤加入的过多或过少，加入的时间过早或过迟，调配时的速度过疾或过徐，都会影响豆腐的质量和产量。这时，母亲的表情显得全神贯注而严肃，调配盐卤时的手势像是伺候刚刚出生的婴儿，轻柔谨慎，生怕有闪失。经过七八回的调制，浆汁由洁白慢慢变成淡黄，继而慢慢凝结成乳白色的豆花。工序到这里，母亲取来两只碗，从大圈桶里舀上一勺，碗里加几滴酱油、些许葱米，一碗端给炉前的祖母，一碗端到灶台给我。我看着眼前热气腾腾的豆花，馋涎欲滴，恨不得一口吞下，又恨不得永远吃不完。我问不停忙碌的母亲：“您怎么不吃豆花呀？”母亲仍旧低头做自己的事情，说：“这东西是给老人和小孩吃的，我牙齿好，嚼起来没意思，不如吃豆腐，”其实母亲是舍不得吃，这是最纯粹的母爱，是用克制和退让诠释的亲情的厚重。 ⑦母亲将四四方方的豆腐板洗干净，板台上铺好纱布，板台下面放一只大口径的平底桶，从大圆桶中一勺一勺舀出豆花倒在板台上。每舀几勺、母亲就将纱布抬一抬，沥一沥，以便让豆花尽快沥出流进桶。经过几番小心翼翼地挤压，及至所有的豆花都已经舀进板台后，包实纱布，盖上木板，取过两块大石头，压在木板上。此时豆花在方形的板台上乖乖地浓缩，安身立命。 ⑧母亲烧上一炷香，插进灶上的蜡烛台。等香燃尽，搬开豆腐架上的石头，翻开纱布，切下一块豆腐察看，要既没有小孔，也不会太老，母亲才伸直腰板喘口气。紧接着，母亲又匆忙地准备担子，一边的箩筐上放置一石豆腐，另一边挂上秤，箩筐中放块石头以便平衡担子。趁着炊烟四起时，挑着担子踏上土石路。“换豆腐，换豆腐……”母亲的担子在我眼前渐行渐远…… ⑨瘦弱而坚韧的母亲挑着养家的大梁，无怨无悔地承担着上要服侍重病的婆婆，下要抚养年幼的女儿。猪吃豆腐渣长得快，母亲在亲戚家赊了两头苗猪。母亲对猪的照顾不亚于人，夏天焚烧驱蚊草，给猪驱蚊虫，冬日将猪圈的稻草铺得厚软，让猪睡得安稳。果然长势特别快，正好半年时间，猪就可以出栏了。母亲将两头猪换成了钱，其中的一半用来偿还之前苗猪的欠款，再在亲戚那里进两头苗猪，买一头欠一头，剩下的四分之一用来偿还别的欠债。 ⑩临近过年，农村人也习惯大清晨买好豆腐后外出干活。为此，母亲三更就起床，磨豆，制作，然后早早挑着担子外出叫卖。我那伟大的母亲啊，双脚一步步沉重地踏在土石路上，她肩挑豆腐担，也挑着一家人的生计…… （选自《浔阳晚报》2024年08月03日，有删改） 小语和小文阅读本文后进行探究，请你一起参与。 如何读懂文章 方法 需要解决的问题 体会表达方式 （1）表达方式，又叫表达方法，简称表达。它是文章思想内容变成具体存在现实的艺术形式、艺术手段，是文章的一种重要形式因素，也是衡量文章艺术性的重要条件。请判断以下句子运用了哪种表达方式。 ①有一副制豆腐用的板，板面有些残痕，颜色发黑。（这个句子运用的表达方式是： ） ②其实母亲是舍不得吃，这是最纯粹的母爱，是用克制和退让诠释的亲情的厚重。（这个句子运用的表达方式是： ） ③我那伟大的母亲啊，双脚一步步沉重地踏在土石路上，她肩挑豆腐担，也挑着一家人的生计…… （这个句子除了运用记叙外，还运用 的表达方式） 理解文章段落 （2）文章的第③段能否删除？请从内容和结构两方面进行分析。 品味语言 （3）文学作品的语言表现力直接影响作品的艺术魅力和吸引力。丰富的语言表述可以使文章更加赏心悦目，增强读者的阅读体验，使文章更具艺术感染力。请你品味第⑦段画线的句子。 分析形象感受情思 （4）母亲节来临之际，村委会决定对母亲进行表彰，请你结合文章内容帮忙写一段颁奖辞。（要求：至少使用一种修辞手法） 联系生活 （5）文章中的母亲是平凡而又伟大的，在我们日常生活中，也有不少这样的人，请联系实际情况，谈谈你的感悟或启示。 【答案】（1）①描写 ②议论 ③抒情 （2）不能删除。内容上，第③段交代了母亲做豆腐卖的背景——家庭拮据、父亲离世留下债务，说明做豆腐不仅是为改善伙食，更是为了生计，让母亲的形象更丰满，凸显其坚韧；结构上，承接上文春节做豆腐的内容，引出下文母亲制作豆腐、卖豆腐及用豆腐渣养猪的情节，使文章逻辑连贯，过渡自然。 （3）这句话运用“舀、抬、沥、挤压、包、盖、取、压”等一系列动词，细致描写了母亲制作豆腐的过程，生动展现了母亲动作的熟练与谨慎，体现了她做事的认真细致，也暗含着她对家庭生计的用心，让读者感受到母亲的辛劳与不易。 （4）示例：她，是石磨旁旋转的身影，用黄豆磨出生活的希望；她，是晨曦中跋涉的挑夫，以豆腐担扛起家庭的重担。在困苦中坚守，于平凡中伟大，每一块豆腐都凝结着她的汗水，每一步跋涉都彰显着母爱的坚韧。她用双手编织生活的经纬，用双肩撑起家庭的天空，她就是我们心中最可敬的母亲！ （5）示例：生活中，像文中母亲这样平凡而伟大的人还有很多，比如默默付出的环卫工人，他们凌晨清扫街道，用辛劳换来城市的整洁；又如坚守岗位的老师，日复一日备课授课，用汗水培育学生成长。他们在平凡的岗位上，以坚韧、奉献书写着不凡，让我明白伟大出自平凡，坚守成就不凡，我们应尊重每一份平凡中的坚守与付出。 【解析】 【导语】《那年豆花香》以质朴的笔触勾勒出一幅乡村母亲的坚韧画卷。作者通过豆腐制作这一生活细节，串联起物质匮乏年代的家庭记忆，将母亲的辛劳、智慧与隐忍的爱具象化。文中对传统工艺的细致描写（如推磨、点卤）既是对民俗的留存，也是对母亲形象的立体塑造。画线句中的“克制与退让”直击亲情内核，而结尾“挑着生计”的意象更升华了主题——平凡劳动者用双肩扛起生活重担的伟大。全文语言平实却饱含深情，在豆香氤氲中完成对母爱的诗意礼赞。 【详解】（1）本题考查表达方式。表达方式一共有五种，分别是记叙、描写、抒情、议论、说明。 ①依据题干中“有一副制豆腐用的板，板面有些残痕，颜色发黑”可定位到第①段。该段中“制豆腐用的板”明确了描写对象，“板面有些残痕，颜色发黑”是对豆腐板的外观特征进行具体刻画，通过这些细节展现了豆腐板的状态，符合描写这种表达方式的特点——对事物的形态、状貌等进行描绘，因此该句运用的表达方式是描写。 ②依据题干中“其实母亲是舍不得吃，这是最纯粹的母爱，是用克制和退让诠释的亲情的厚重”可定位到第⑥段。这句话并非单纯叙述事件或描绘场景，而是在叙述母亲不吃豆花这一事情的基础上，发表了对母亲行为的看法和评价，指出母亲的行为体现了“最纯粹的母爱”和“亲情的厚重”，这是作者对母亲行为意义的判断与议论，符合议论这种表达方式的特征——对事物发表见解、提出观点，所以该句运用的表达方式是议论。 ③依据题干中“我那伟大的母亲啊，双脚一步步沉重地踏在土石路上，她肩挑豆腐担，也挑着一家人的生计……”可定位到第⑩段。句中“双脚一步步沉重地踏在土石路上，她肩挑豆腐担”是对母亲行动的记叙，而“我那伟大的母亲啊”以及“挑着一家人的生计”则饱含了作者对母亲的赞美、崇敬等强烈情感，直接抒发了内心的情感，符合抒情这种表达方式的特点——抒发和表现作者的情感，因此该句除记叙外，还运用了抒情的表达方式。 （2）本题考查句段作用。 首先回答第③段不能删除。 从内容上看，根据文章第③段“原本已是拮据的日子，父亲离世无异于雪上加霜，留下一些债务。母亲不得已，便决意在过年前做豆腐卖”的内容可知，该段交代了母亲做豆腐并将其售卖的深层原因——家庭本就拮据，父亲离世后更是负债，做豆腐卖是为了维持生计。同时，“通常一斤黄豆兑换一斤半豆腐，这没有多少赚头，主要是赚了豆腐渣，用它来喂猪”的内容，说明了做豆腐的收益方式。这些内容让读者理解到母亲做豆腐并非单纯遵循习俗或改善伙食，而是承担着家庭重担，进一步凸显了母亲在困境中的坚韧与担当，丰富了母亲的形象，使人物更立体。 从结构上看，第②段提到“每逢春节，因为买不起年货，母亲就会做上一石豆腐”“母亲将黄豆变换几种吃法，权作春节改善伙食”，第③段承接了上文春节做豆腐的内容，由“改善伙食”进一步深入到“做豆腐卖”的缘由，是对前文内容的合理延伸。同时，该段中“主要是赚了豆腐渣，用它来喂猪”的内容，又为下文第⑤段“外婆曾用豆腐渣加盐搓成汤圆状……余则用来养猪”、第⑨段“猪吃豆腐渣长得快，母亲在亲戚家赊了两头苗猪”等情节埋下伏笔，引出了母亲用豆腐渣养猪、通过养猪偿还债务的后续内容，使文章各部分内容衔接紧密，逻辑连贯，过渡自然。 （3）本题考查词句理解和赏析。 根据文章第⑦段“每舀几勺、母亲就将纱布抬一抬，沥一沥，以便让豆花尽快沥出流进桶。经过几番小心翼翼地挤压，及至所有的豆花都已经舀进板台后，包实纱布，盖上木板，取过两块大石头，压在木板上”的内容分析，这句话通过“舀、抬、沥、挤压、包、盖、取、压”等一连串动词，细致展现了母亲制作豆腐时的具体操作流程。这些动词精准地描绘出母亲每一个动作的顺序和状态，比如“抬一抬，沥一沥”体现出动作的轻柔与有节奏，“小心翼翼地挤压”则凸显了母亲操作时的谨慎。从这些连贯而细致的动作中，能看出母亲对制作豆腐工序的熟练，更能感受到她做事的认真细致。而母亲如此用心地制作豆腐，正是因为豆腐关系着家庭的生计，这些动作背后暗含着她对家庭的责任与付出，让读者深切体会到母亲的辛劳不易，也让母亲勤劳坚韧的形象更加鲜明。 （4）本题考查推荐语。 要写好这段颁奖辞，需结合文章中母亲的具体事迹，展现其形象特点与精神品质。 根据文章第③段“原本已是拮据的日子，父亲离世无异于雪上加霜，留下一些债务。母亲不得已，便决意在过年前做豆腐卖”可知，母亲在家庭遭遇重创后，勇敢承担起养家的责任，坚韧不屈。 第④段“鸡啼三更，母亲起床，开始在事先洗净的石磨上一边添豆添水，一边转动颈上挎着的磨担”、第⑩段“母亲三更就起床，磨豆，制作，然后早早挑着担子外出叫卖”等内容，体现了母亲的勤劳与辛劳。 第⑥段“其实母亲是舍不得吃，这是最纯粹的母爱，是用克制和退让诠释的亲情的厚重”，展现了母亲对家人深沉的爱。 颁奖辞需将这些内容凝练，并用至少一种修辞手法，突出对母亲的赞美。开放性试题，言之有理即可。 示例：她是家庭的顶梁柱，如一株坚韧的青松，在风雨中傲然挺立。父亲离世，债务缠身，她便以石磨为友，以豆腐为伴，三更起身，肩挑重担，用“舀、抬、沥、压”的娴熟动作，将黄豆磨成生活的希望；她用克制与退让，把香甜的豆花留给老人和孩子，自己吞下生活的苦涩。她用勤劳的双手，撑起了一个家的明天，她的身影，是村庄里最动人的风景。 （5）本题考查感悟启示。 文章中的母亲在困境中展现出的坚韧、勤劳与无私，是平凡人身上伟大精神的体现。 根据文章第④段“鸡啼三更，母亲起床，开始在事先洗净的石磨上一边添豆添水，一边转动颈上挎着的磨担”，第⑧段“趁着炊烟四起时，挑着担子踏上土石路。‘换豆腐，换豆腐……’母亲的担子在我眼前渐行渐远”，第⑩段“母亲三更就起床，磨豆，制作，然后早早挑着担子外出叫卖”可知，母亲在艰辛的生活中，凭借日复一日的勤劳扛起家庭重担，这种不向困境低头的韧性令人动容。 第⑥段“其实母亲是舍不得吃，这是最纯粹的母爱，是用克制和退让诠释的亲情的厚重”则体现了她对家人的无私付出，平凡的举动中蕴含着深沉的爱。 这些内容启示我们，伟大往往蕴藏在平凡的日常中，那些默默承担、无私奉献的人，都值得被尊重与铭记。开放性试题，联系生活实际，言之有理即可。 示例：文章中的母亲让我想到了邻居张阿姨。张阿姨丈夫常年在外打工，她独自照顾年迈的婆婆和两个上学的孩子，还种着三亩菜地。每天天不亮就起床做饭、下地干活，傍晚收工后还要给婆婆擦洗、辅导孩子作业，从不抱怨。就像文中的母亲用做豆腐撑起家庭，张阿姨用汗水浇灌生活，她们没有惊天动地的壮举，却在平凡的日子里用坚韧与爱书写着伟大。这让我明白，生活中的英雄从不是遥不可及的，那些在困境中坚守责任、默默付出的人，都是值得我们敬佩的平凡英雄。 （三）（9分） 岁时的寄托 ①五千年的历史文化孕育了中华民族独特的节日体系，春节、除夕、端午、中秋、重阳……从古至今，中国人都是通过丰富多彩的饮食文化活动来寄托自己在岁时中的希望和情怀，于是就形成了独具特色的节日饮食风俗。 ②中国人对春天有着深厚的感情，春季的节日也格外多，如春节、元宵节、寒食节、清明节等。人们对春天的希望，对人生的畅想，全在这些岁令时节中淋漓尽致地表达出来。 ③春节是农历的大年初一，是中国一年之中最隆重的传统节日。在节气中，大年初一这一天也称元日，也就是过年。北方人都会包饺子以贺春节，饺子内还要包上一些钱物，寓意吃到的人在新的一年会有格外好的运气。南方人则吃年糕，取的是“年年高兴、年年高升”的吉祥之意。春节之时，亲朋好友还要互相拜年，吃年节酒。这个习俗古已有之，《法苑珠林》中提到，唐朝时，长安城内“每至元日以后，遂饮酒相邀迎，号‘传坐酒’”。古人在大年初一时还会喝屠苏酒、柏味酒、椒华酒以贺新年，取吉辟邪。 ④正月十五元宵节，除了看花灯、猜谜语等节日活动外，吃汤圆是万万不能少的。汤圆在北方多称元宵，在南方则称汤圆。相传吃汤圆始于春秋时期，宋代时已经称其为“圆子”“团子”，取“团团圆圆”之意。流传甚广的民谣《卖汤圆》，“吃了汤圆好团圆”，这对中国人来说是最吉祥美好的祝福了。 ⑤到了夏天，五月初五端午节也是中国民间比较重大的节日。千百年来，人们为纪念屈原而独创了端午节必食的美味——粽子。粽子，古称角黍。如今粽子的制作更是多种多样，但万变不离其宗，多用糯米制成。 ⑥中秋节和重阳节为人们在金秋时节平添了几分愉悦。八月十五中秋佳节，是团圆之节。赏月、吃月饼、饮桂花酒都是这个节日中必不可少的活动。九月九日重阳节又称“敬老节”或“老人节”。重阳时节，秋菊盛开，相聚、登高、赏菊、饮菊花酒、吃菊花糕，人们在辟邪祈福中享受着生活的无限欢娱。 ⑦冬天的节日中以冬至、腊八和除夕最为重要。大年三十为除夕之夜。除夕之夜家家举宴，谓之合家欢、团年饭。从古代起，人们就极为重视除夕之夜。《清嘉录》即云“除夜家庭举宴，长幼咸集，多作吉利语，各年夜饭，俗呼合家欢。”南方人将这晚的团年饭称为“年夜饭”“宿年饭”“合欢宴”等，佳肴美馔应有尽有；北方必吃饺子，“年年饺子年年顺”。总之，除夕食俗是合家团圆、庆丰收、贺岁迎新的象征。 （选自《中华美食的前世今生》，有删改） 13. 文章②～⑦段是按照什么顺序来介绍节日饮食风俗的？请结合内容具体说明。 14. 根据要求赏析下列句子。 （1）相传吃汤圆始于春秋时期，宋代时已经称其为“圆子”“团子”，取“团团圆圆”之意。（从说明文用语准确的角度，品析划线的词语） （2）《清嘉录》即云“除夜家庭举宴，长幼咸集，多作吉利语，各年夜饭，俗呼合家欢。”（从说明方法的角度，说说句子在文中的作用） 15. 结合全文，说说题目“岁时的寄托”的含义和作用。 【答案】13. 时间顺序。先介绍春天春节和元宵节的饮食风俗，接着介绍夏天端午节、秋天中秋节和重阳节的饮食风俗，最后介绍冬天除夕之夜的饮食风俗（按照春、夏、秋、冬的季节顺序来介绍节日饮食风俗，同一季节又按过节的时间先后来介绍）。 14. （1）准确地说明了“吃汤圆始于春秋时期”的说法目前没有得到证实，符合事实，体现了说明文语言的准确性和严密性。 （2）采用了引资料的说明方法，补充说明了前文的“从古代起，人们就极为重视除夕之夜”，增强了说明的权威性，使说明更具有可信度和说服力。 15. 含义：每个节日里，中国人都通过丰富多彩的饮食文化活动来寄托自己的希望和情怀。作用：设置悬念，且富有诗意，吸引读者的兴趣并引发读者思考。 【解析】 【导语】这是一篇介绍中国节日饮食风俗的说明文。文章开篇点明中国人借饮食文化活动寄托希望和情怀，形成独特节日饮食风俗。接着按春、夏、秋、冬的时间顺序，依次介绍春节、元宵节、端午节等多个传统节日的饮食习俗，如春节北方包饺子、南方吃年糕等。最后总结，展现了中国传统节日饮食文化的丰富内涵与独特魅力。 【13题详解】 本题考查说明顺序。 根据第③段中的“春节是农历的大年初一”可知，本段介绍的是春节的食俗。 根据第④段中的“正月十五元宵节，除了看花灯、猜谜语等节日活动外，吃汤圆是万万不能少的”可知，本段介绍的是元宵节的食俗。 根据第⑤段中的“到了夏天，五月初五端午节也是中国民间比较重大的节日”可知，本段介绍的是端午节的食俗。 根据第⑥段中的“中秋节和重阳节为人们在金秋时节平添了几分愉悦”可知，本段介绍的是中秋节和重阳节的食俗。 根据第⑦段中的“冬天的节日中以冬至、腊八和除夕最为重要。大年三十为除夕之夜”可知，本段介绍的是除夕的食俗。 所以本文是按时间顺序来介绍的。 【14题详解】 本题考查赏析语句。 （1）根据第④段“相传吃汤圆始于春秋时期，宋代时已经称其为‘圆子’‘团子’，取‘团团圆圆’之意”可知，“相传”一词表明“吃汤圆始于春秋时期”这一说法，是口口相传而来，并没有确凿的、经过考证的历史文献等证据支撑。在说明文中，使用“相传”这样的词汇，避免了表述的绝对化，准确地反映了该说法的实际状况，符合客观事实，体现了说明文语言准确、严密的特点。 （2）根据第⑦段“《清嘉录》即云‘除夜家庭举宴，长幼咸集，多作吉利语，各年夜饭，俗呼合家欢’”可知，这里引用了《清嘉录》中的内容，属于引资料的说明方法。《清嘉录》是具有一定权威性的文献资料，通过引用其中关于除夕家庭设宴等情况的记载，能够补充说明前文提到的“从古代起，人们就极为重视除夕之夜”这一观点，让读者更直观地感受到古人对除夕的重视程度，增强了说明的权威性和可信度，使文章的说明更具说服力。 【15题详解】 本题考查标题的含义和作用。 含义：根据第①段“从古至今，中国人都是通过丰富多彩的饮食文化活动来寄托自己在岁时中的希望和情怀，于是就形成了独具特色的节日饮食风俗”可知，“岁时”指一年中的各个时节，也就是不同的传统节日。在这些节日里，如春节包饺子、吃年糕，元宵节吃汤圆等，中国人借助这些饮食文化活动，将对生活的美好期望、对团圆的期盼等情怀融入其中，所以“岁时的寄托”含义是每个节日里，中国人都通过饮食文化活动来寄托希望和情怀。 作用：从标题本身来看，“岁时的寄托”表述富有诗意，和传统节日、文化相关联，能引发读者好奇：到底在岁时中寄托了什么？怎样寄托的？这就设置了悬念，吸引读者去阅读文章，探究其中的内容，引发读者思考传统节日饮食文化背后的意义。 （四）（5分）名著阅读。 16. 小语阅读《经典常谈》和《钢铁是怎样炼成的》之后，制作了以下阅读卡，请你帮助他完成表格内容。 作者/书名 内容节选 批注 朱自清《经典常谈》 这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字。是文字学的古典，是一切古典的工具或门径。 这本书是《① 》。 《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹。是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。 史学家们称《史记》的这种史书体裁为“② ”。 奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 既然他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，那么活着还有什么用呢？……纵然生活到了实在难以忍受的地步，也要能够活下去。要竭尽全力，让生命变得有益于人民。 保尔做出的选择是③ 。 ④小文同学欲将《经典常谈》和《钢铁是怎样炼成的》两本名著汇编成一本书册，下面错误的一项（ ） A.《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇。 B.我们常说的“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“六艺”是指礼、乐、诗、御、书、数。 C.汉代所见的“记”流传至今的只有《大戴记》和《小戴记》，后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》。 D.《钢铁是怎样炼成的》中，保尔救出了朱赫来后，因被贵族的儿子维克多出卖，而被关进了监狱。 【答案】①说文解字 ②纪传体 ③在病榻上写作 ④B 【解析】 【详解】（1）本题考名著内容的理解和掌握。 结合“这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字”的内容可知，此处书籍为《说文解字》。《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书，是中国乃至世界第一部字典、中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，被誉为“天下第一种书”。《说文解字》作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，对后世影响深远，是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。 （2）本题考名著内容的理解和掌握。《史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。据此可得：纪传体。 （3）本题考名著内容的理解和概括。结合“……纵然生活到了实在难以忍受的地步，能够活下去。要竭尽全力，让生命变得有益于人民”的内容可知，这是保尔生病后不能继续工作，想要自杀的一段心理描写。保尔经过激烈的思想斗争，终于战胜自己，决定继续竭尽全力做有益于人民的事。最保尔在双目失明，全身瘫痪的情况下，以惊人的毅力从事文学创作，最终获得了成功。 （4）本题考查名著内容理解和辨析。 B.在《经典常谈》中关于“六艺”的表述，“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数，其中“射”指射箭，是古代重要的武艺技能，而选项中写成“诗”，这是对“六艺”内容的误记； 故选B。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 17. 班级准备举办一场“以和为贵”的演讲比赛，小语搜集到以下三则材料作为部分演讲素材，并着手拟写提纲。 素材① 司马徽是东汉末年的一位学者。有一次，邻居走失了一头猪，看到司马家的猪与自家的相似，就误认为那猪是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很惭愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。 素材② 蔺相如完璧归赵，归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上，廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让。使廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交，尽心尽力的辅佐赵王治理国家。 素材③ 京城地区有田真、田庆、田广兄弟三人，共同商议分配家产。财物都已平均分好，只剩下堂前的一株紫荆树，兄弟三人商量将紫荆树截为三段。第二天兄弟三人前去砍树，发现这株紫荆树已经枯萎而死，像是被火烧过的样子。田真看见后，十分惊讶，对两个弟弟说：“这株紫荆树本来是同根，听说将被砍成三段，所以枯萎，这人的感情还不如树啊！”他非常地悲伤，于是不再砍树。后来紫荆树竟重新茂盛起来，兄弟三人大受感动，将财产合在一起，最终成为孝悌之家。 ——《续齐谐记》 【演讲提纲】 （1）根据提纲内容，【甲】【乙】【丙】三处可选用的素材依次为：______（填写序号）；在【丁】处补上恰当的内容：______。 （2）下面材料与本次演讲主题无关的一项是（ ） A. 一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？ B. 邻睦风亦暖，家和人自康。 C. 君子和而不同，小人同而不和。 D. 静以修身，俭以养德。 （3）小语给演讲稿精心设计了下面这段话作为结语，请你从表达效果的角度加以评价。 齐家之道在于和，家和则万事兴；睦邻之道在于和，邻和则人心聚；兴国之道亦在于和，国和则天下安。让我们携手共进，以和为贵，共同书写属于我们的美好未来！ （4）尽管准备充分，小语赛前还是很紧张，请你当面给他一些有效的建议，来帮助他顺利完成比赛。 【答案】（1） ①. ③①② ②. 和能睦邻 （2）D （3）结尾用排比的方式，铺陈有力，再次总结强调观点；并提出号召，鼓舞人心。 （4）示例：小语，你可以面带微笑，放松心情。如还感到紧张，可以做一下深呼吸，环视全场，调整好自己的状态。相信自己，你可以的！ 【解析】 【小问1详解】 本题考查材料内容理解。 素材① 概括： 东汉学者司马徽面对邻居误认家猪，大度相让，后误会解除，司马徽宽容以待，赞邻居知错能改，邻里和谐。 素材② 概括： 蔺相如因完璧归赵封上卿，廉颇不满。蔺相如以国为重，忍辱负重，终使廉颇愧悟，负荆请罪，二人和解共辅赵王。 素材③ 概括： 田氏三兄弟分家欲砍共植紫荆树，树却先枯。大哥田真感叹人情不如树，停砍。树复生，兄弟感动，合财成孝悌之家。 【甲】处对应的小标题是“和能齐家”，根据每则素材内容可知，素材③写的是兄弟和睦，家庭和谐，故选素材③； 【丙】处对应的小标题是“和能兴国”，根据每则素材内容可知，素材②写的是廉颇蔺相如以国为重，化干戈为玉帛，促进国家兴盛，故选素材②； 【乙】【丁】处，剩下素材①，故【乙】处填素材①。素材①写的是司马徽对邻里的态度，既能宽容邻居的误会，也能赞美邻居的知错能改，彼此和谐相处，据此【丁】处可概括小标题：和能睦邻。 小问2详解】 本题考查诗句内容理解。 A.这句材料体现了“以和为贵”的精神，通过让步三尺墙来讲述为了邻里和睦而主动让步、宽容大度的故事，与主题紧密相关。 B.这句话直接体现了和谐邻里和家庭和睦的重要性，与“以和为贵”的主题紧密相连，强调了和谐带来的温暖和康宁。 C.这句话直接涉及“和”的概念，强调了君子之间的和谐共处，即使意见不同也能相互尊重；而小人则表面上一致，实则内部不和。这与“以和为贵”的主题紧密相关，强调了和谐的重要性。 D.这句话出自诸葛亮的《诫子书》，主要讲述的是个人修养和品德培养的方法，即通过静心来修炼自身，以节俭来培养品德。它并没有直接涉及到“以和为贵”的主题，即和谐、宽容、谅解等社会交往中的美德，而是侧重于个人的道德修养和生活态度。 故选D。 【小问3详解】 本题考查句子赏析。 结语中“齐家之道在于和，家和则万事兴；睦邻之道在于和，邻和则人心聚；兴国之道亦在于和，国和则天下安”运用三组结构一致的句子进行铺陈，属于排比的修辞手法。语言结构整齐、节奏鲜明、铿锵有力。 同时从“齐家”到“睦邻”，再到“兴国”，逐步扩展，展现了从个人到家庭、从社区到国家的递进关系，强调了“和”在不同层面上的重要性，再次总结强调观点。最后“让我们携手共进，以和为贵，共同书写属于我们的美好未来”一句，发起呼吁，号召大家行动起来，共同追求和谐、美好的目标，使演讲更加具有号召性和鼓舞性。 【小问4详解】 本题考查语言表达。根据题干语境可知，小语赛前很紧张，建议需要围绕缓解紧张情绪展开，比如深呼吸，比如分散注意力等，注意表达得体，用语委婉。开放性试题，言之有理即可。 示例：小语，别太紧张，深呼吸放松一下。记住，你已经做了充分的准备，相信自己的能力。把这次比赛当作一次展示自己的机会，享受在舞台上的每一刻。保持微笑，自信表达，你的努力一定会被看见。加油！ （二）写作（50分） 从下面两个文题中任选一题作文。（50分） 18. 鲁迅在《社戏》中说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”在你的记忆里，有没有这样的“好豆”和“好戏”呢？ 请以《永不褪色的记忆》为题，回忆自己在成长过程中，曾给予过你力量的人或事物，也可以是一个诗句、一段时光、一种情思…… 作文要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现姓名及学校名。⑥行款格式：标题居中，分段需另起一行，空两格。 【答案】例文： 永不褪色的记忆​ 教室后墙的黑板报又要更新了，我踩着凳子往高处贴画报时，指尖忽然触到一块凹凸不平的墙面。粉笔灰簌簌落在校服领口，恍惚间又看见那个总穿蓝色工装的身影。​ 初一下半学期，班里转来位特殊的美术老师。据说他以前是建筑工人，右手食指第一节永远弯着，像一段被踩扁的铅笔。第一次上他的课，我们盯着他变形的手指窃笑，他却举起粉笔在黑板上画了只展翅的鸽子，线条流畅得像用圆规量过。​ 期中考试前的美术课，我对着静物写生哭了鼻子。陶罐的阴影总画得像团墨渍，铅笔在纸上蹭出黑乎乎的印子。他站在我身后看了很久，忽然用那只变形的手指敲敲我的画纸：“你看窗台上的仙人掌，新刺都是歪歪扭扭长出来的。”他捡起我扔掉的废稿，在阴影处轻轻补了几笔，“别怕画错，错的地方能开出花来。”​ 后来我总在放学后留在画室。他教我们用砂纸打磨废旧木板作画，说粗糙的表面能留住更多色彩。有次我不小心被木屑扎破手指，他从工装口袋里掏出个铁皮糖盒，里面装着各种创可贴，最上面那张印着笨拙的小熊图案。“以前在工地带徒弟，他们总爱乱摸钉子。”他挠挠头笑，阳光透过窗户，在他鬓角的白发上镀了层金。​ 毕业典礼那天，他送我们每人一幅木板画。我的那幅画着爬满砖墙的牵牛花，花藤间藏着一行小字：“裂缝是光照进来的地方。”现在每次考试失利，我都会想起那个铁皮糖盒，想起他说错误能开出花来的模样。​ 新的黑板报快贴好了，我特意在角落画了朵小小的牵牛花。风从走廊吹过，卷起粉笔灰跳舞，像极了那个夏天，他用变形的手指，在我们心里播下的光。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 首先，审题立意。题目《永不褪色的记忆》，需紧扣鲁迅《社戏》中“好豆”“好戏”所蕴含的对美好过往的珍视与怀念，聚焦成长中给予力量的人、事、物等。核心是挖掘记忆中具有深刻意义的片段，其“永不褪色”在于承载的情感、启示或力量，能跨越时间影响当下。要表达真情实感，突出记忆的独特性与影响力，如陌生人的善意、某件物品的陪伴、一段艰难时光的感悟等，皆可成为立意方向，体现这些记忆如何塑造或支撑着自己。 其次，构思选材。可写作记叙文或散文。选材上，可写冬日里陌生阿姨递来的热牛奶，那份温暖在后来的低谷中给予慰藉；也可写旧书柜里的一本日记，记录着少年时的坚持，让如今的自己重拾勇气；还能写老家院中的那棵石榴树，见证了祖孙亲情，成为思念时的心灵寄托。构思上，采用倒叙开篇，由眼前的某一事物触发记忆，如看到热牛奶想起往事。中间详细描写记忆中的场景，注重细节刻画，像阿姨的笑容、日记的字迹、石榴树的果实等，融入当时的感受与如今的感悟。结尾回到现实，点明记忆带来的力量，使结构完整，情感真挚，用细腻的语言让读者感受到记忆的温度与重量。 19. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。 在中国传统文化中，人们常常在名的基础上取一个“字”，“字”包含着生活态度、文化内涵。从中国人的“字”里，我们常常得到人生志趣、生命价值等方面的启示。 白居易，字“乐天”——乐观通达；文天祥，字“履善”——践行善念；梁启超，字“卓如”——追求卓越；舒庆春，字“舍予”——舍弃小我…… 上述名人的“字”引发了你怎样的联想和思考？ 作文要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现姓名及学校名。⑥行款格式：标题居中，分段需另起一行，空两格。 【答案】例文： 从“字”中探寻人生的智慧 在中国传统文化中，取“字”是一个独特且富有深意的传统。字，不仅是对一个人名字的补充，更是其生活态度、文化内涵及人生志趣的集中体现。从白居易的“乐天”、文天祥的“履善”、梁启超的“卓如”到舒庆春的“舍予”，这些名人的“字”都为我们提供了宝贵的人生启示。 白居易，字乐天，他的一生都在践行“乐观通达”的生活态度。在遭受政治打击、人生低谷时，他仍能以平和的心态面对，用诗歌记录生活，抒发情感。这种乐观通达的精神，值得我们现代人学习和借鉴。在快节奏的现代生活中，我们常常因为一些小事而烦恼，忘记了人生的真谛。学习白居易的乐观通达，有助于我们更加从容地面对生活中的挑战和困难。 文天祥，字履善，他的一生都在践行“践行善念”的道德准则。在国家危难之际，他挺身而出，为了民族的利益不惜牺牲自己的生命。这种高尚的道德品质，正是我们现代社会所缺乏的。在物欲横流、利益至上的现代社会中，我们更应该学习文天祥的“履善”精神，坚守道德底线，为社会传递正能量。 梁启超，字卓如，他的一生都在追求“卓越”的境界。他不仅在政治、文化、教育等多个领域有卓越的成就，还不断推动社会的进步和发展。这种追求卓越的精神，是现代社会所推崇的。在竞争激烈的现代社会中，我们需要不断挑战自我、超越自我，才能在激烈的竞争中立于不败之地。 舒庆春，字舍予，他的一生都在践行“舍弃小我”的奉献精神。他将个人的利益放在集体利益之后，为了国家和民族的利益不惜牺牲自己的利益。这种奉献精神，是我们每个人都应该学习的。在现代社会中，我们需要学会舍弃小我、顾全大局，为社会的和谐稳定贡献自己的力量。 总之，从中国人的“字”中，我们可以得到人生志趣、生命价值等方面的启示。这些名人的“字”不仅体现了他们个人的品质和精神，也为我们提供了宝贵的人生智慧。我们应该学习他们的品质和精神，不断提高自己的文化素养和道德水平，为社会的进步和发展贡献自己的力量。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 首先，审题立意。本题的材料聚焦于中国传统文化中“字”的深层含义，这是一种在名的基础上额外选取的字，用以表达一个人的生活态度、文化内涵和人生志趣。题目列举了四位历史名人的“字”及其所代表的品质——白居易的“乐天”象征着乐观通达，文天祥的“履善”代表着践行善念，梁启超的“卓如”意味着追求卓越，舒庆春的“舍予”则反映了舍弃小我的精神。这些“字”不仅是个人品质的象征，更是中国传统文化精髓的体现。立意方面，通过对这些“字”的探讨，我们可以得到对现代人的深刻启示。这些历史名人的“字”所蕴含的品质和精神，不仅对于当时的社会具有指导意义，对于现代社会依然具有重要的启示价值。我们可以从中汲取智慧，指导自己的生活和工作。 其次，选材构思。本文适合写作议论文。首先应确定文章的中心论点，比如：“字”中彰显个人追求。在文章开篇作者可以先简要介绍中国传统文化中取“字”的习俗，并阐述这一习俗背后的文化内涵和价值。在中间部分可逐一分析四位名人的“字”，并阐述其背后的文化内涵和人生哲理。可以通过引用名人的生平事迹、名言警句等，加深读者对“字”的理解以及分析名人的“字”带给自己的人生启示，在结论部分，可以总结全文的主要观点，强调从中国传统文化中汲取人生启示的重要性。同时，可以提出对未来发展的展望和期待，呼吁更多的人关注和传承中国传统文化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 丰满区2024-2025学年下学期期末教学质量检测 八年级语文 一、积累与运用（15分） 【活动一】中国是一个崇尚“和”文化的困度。 下面是小语同学围绕“和”写的感悟，请你完成下列任务。 老子曰：“上善若水。”《国语》阐释“善”为“德之建也”。“和”与“善”相fǔ相成，“善”是“和”的基础，是实现“人和”的道德支撑；“和”是“善”的结果与目的。中国人自古以来形成的天人合一的宇宙观、协和万邦的世界观、和而不同的社会观、人心和善的道德观，融入络绎不绝的民族血液中，镌刻于家国万代的文化基因里，奠定了中华文明绵延不绝的精神基础。我国是名副其实的文明之国，文化的传承与演绎需要不同文明之间取长补短、共同进步，让文明交流互鉴成为推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。 1. 请写出正确的字形字音。 ①相fǔ相成（ ） ②镌刻（ ） 2. 文段中的四个加点词语中，运用不正确的一项是（ ） A. 天人合一 B. 络绎不绝 C. 镌刻 D. 名副其实 在准备宣传海报时，小语同学写了一段文字，请帮忙解答相关问题。 诗歌 鹅，鹅，鹅……/童声飘过千年歌，/白羽红爪诗情在，/月色荷塘云影波，/中华福万代，/人心最中和！ 海报由图片和文字组成。图片以碧绿的荷叶和盛开的荷花为背景，“荷”谐音为“和”，寓意为和睦、和平、和谐；荷塘岸边绿草如茵，还有一位背着鱼竿的儿童和几只悠闲的大白鹅。图片的上方是“和满中华”四个大字，且有祥云缭绕；右方是一首现代小诗。这些图文组合在一起，不仅共同凝聚成一幅和谐、和平、和美的画面，但是凸显了“以和为贵”的主题。 3. “和”的本义为：__________；“和”的造字法是：__________。 4. 画线句子的表述有错误，请你提出修改意见。 【活动二】品味诗文之美好 5. 小文发现学过的古诗文中有不少句子蕴含“和”的理念，请补全。 “和”是古人面对自然时的物我合一。进入禅院，常建参悟了空寂中的禅意：“山光悦鸟性，（1）_______”；屡遭排斥，陆游借梅咏志：“（2）_______，只有香如故”；“和”是古人对和谐社会的向往和追求。陶渊明构想了“（3）_______，并怡然自乐”的桃花源；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中通过“（4）_______，（5）_______”表达对人人都能安居的理想社会的期盼；而白居易在《卖炭翁》中“（6）_______，（7）_______”两句，写出了老翁因封建统治阶级压迫破坏了“和”，虽衣服单薄，却希望天气寒冷可以卖炭的矛盾心理。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面材料，完成小题。 甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鸱之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子·逍遥游》） 【乙】 楚威王闻庄周贤使使厚币①迎之许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣②，以入 太庙③。当是之时，虽欲为孤豚④，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎⑤之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （选自《史记·老子韩非列传第三》） 【注】①厚币：丰厚的礼物。②文绣：带有花纹的绸缎。③ 太庙：帝王的祖庙。④孤豚：小猪。⑤污渎：污浊的小沟渠。 【丙】 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ （选自李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》） 6. 庄子，战国时期哲学家，_______家学派的代表人物。 7. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 释义方法 例句 解释加点字 【通假释义】祗（同“祇”，只、仅）辱于奴隶人之手。 北冥有鱼 A_______ 【查阅字典】①意向，志愿。②记在心里。③记号。④记载。 志怪者也 B_______（填序号） 【知识迁移】食马者不知其能千里而食也 养食之数岁 C_______ 【成语推断】放荡不羁 无为有国者所羁 D_______ 8. 用“/”给下面句子断句。（限断两处） 楚威王闻庄周贤使使厚币迎之许以为相。 9. 用现代汉语写出下面句子的意思。 怒而飞，其翼若垂天之云。 10. 下面是小语和小文两位同学关于甲、乙两段文字的讨论。请将对话补充完成。 小语：我发现庄子善于借动物形象来隐喻难以直叙的人生志趣。比如甲文借大鹏的形象，表达对自由的追求。 小文：我发现乙文中他也塑造了两个动物形象，一个形象是“牺牛”，象征着①_______；另一个形象是②“_______”。本文表现了庄子③_______的人生追求。 小语：庄子用比喻说理和④_______说理的方法，以幽默、讽刺的笔触彰显人生智慧。 11. 下列对《北冥有鱼》与李清照《渔家傲》的理解，不正确的一项是（ ） A. 《北冥有鱼》中“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”运用夸张手法，展现大鹏起飞时的磅礴气势；《渔家傲》中“九万里风鹏正举”化用此句，借大鹏表达自己对自由境界的向往。 B. 《北冥有鱼》通过对大鹏形象的塑造，寄寓了庄子追求精神自由的理想；《渔家傲》描绘海天相接的奇景，流露出李清照对现实的不满和对美好生活的追求。 C. 《北冥有鱼》语言汪洋恣肆，充满奇幻色彩；《渔家傲》将梦幻与现实结合，意境壮阔雄奇，都体现出浪漫主义的风格特点。 D. 《北冥有鱼》中大鹏凭借海运、六月息展翅高飞，体现其对外部条件的依赖；《渔家傲》中“风休住，蓬舟吹取三山去”表明李清照渴望借助风力到达理想之地，同样体现对外部力量的绝对依赖。 （二）（16分） 12. 阅读下面文章，完成下面小题。 那年豆花香 陈婷筠 ①在老家四楼的一间杂物房里，有一副制豆腐用的板，板面有些残痕，颜色发黑，已经存放很多年头了。 ②印象中，豆腐板的年龄应该比我大。每逢春节，因为买不起年货，母亲就会做上一石豆腐。自留地的边角种的黄豆收成后，除了有时要招待客人去兑换一点豆腐外，其余的均留到春节。母亲将黄豆变换几种吃法，权作春节改善伙食；除了做豆腐，还有炒着吃，非常香脆；还有做豆冻，又是一番滋味。通常在春节前十天熬上一锅，至黄豆熬到稠状，加好调味品，然后盛到木盆里，自然结成冻，那是一道非常美味的菜。 ③原本已是拮据的日子，父亲离世无异于雪上加霜，留下一些债务。母亲不得已，便决意在过年前做豆腐卖。通常一斤黄豆兑换一斤半豆腐，这没有多少赚头，主要是赚了豆腐渣，用它来喂猪。豆腐渣是猪的一等饲料，猪吃了不仅长势快，而且猪肉特别好，邻里得知谁家猪是用豆腐渣喂养的，等到屠宰的那天，大家都抢着购买这样的猪肉。 ④“腊月二十五，推磨做豆腐”，做豆腐吃成为我们村的习俗。做一石豆腐约需八斤黄豆，洗净后浸泡一整夜。鸡啼三更，母亲起床，开始在事先洗净的石磨上一边添豆添水，一边转动颈上挎着的磨担。圆圆的石磨分上下两层磨盘，下磨盘是固定的，上磨盘可以转动。上磨盘开有一个拳头般大的孔，黄豆放进孔内并注入水，磨盘随着母亲肩上的磨担旋转，黄豆就被碾成浓稠的浆状，缓缓流进一只摆放好的木桶里。母亲推磨的样子宛如舞蹈。她肩荷磨担，双脚一前一后站稳，推磨时整个身体会随着手臂一伸一屈而前俯后仰，乌亮的秀发随之有节奏地飘舞。 ⑤黄豆磨好后，用一只大麻布袋摊在一只直径约一米的圈桶上，将豆浆倒在麻布袋上，然后用沸腾的开水冲刷，将豆渣过滤掉，然后拧干。外婆曾用豆腐渣加盐搓成汤圆状，晒干当干粮，母亲偶尔做一点早上吃粥当菜食用，余则用来养猪。过滤后的菜汁从大圆桶里一勺一勺舀进锅里，差不多满满一锅，旺火烧开。此时浆汁因为沸腾很容易溢出锅，需要一直守看并且用勺子轻搅。沸腾一阵后，再将白白的浆汁一勺一勺舀回大圆桶。做到这步算是完成了制作豆腐的一半过程。母亲这时就会支走我，答应等会儿让我吃豆腐花。我便喜滋滋地站在远处观望。 ⑥大圆桶里的浆汁加入盐卤后，两者便会发生物理反应，使豆浆凝结成花。盐卤要分多回依次逐渐添加，每添加一次，就要盖紧圆桶焖上一会。盐卤加入的过多或过少，加入的时间过早或过迟，调配时的速度过疾或过徐，都会影响豆腐的质量和产量。这时，母亲的表情显得全神贯注而严肃，调配盐卤时的手势像是伺候刚刚出生的婴儿，轻柔谨慎，生怕有闪失。经过七八回的调制，浆汁由洁白慢慢变成淡黄，继而慢慢凝结成乳白色的豆花。工序到这里，母亲取来两只碗，从大圈桶里舀上一勺，碗里加几滴酱油、些许葱米，一碗端给炉前的祖母，一碗端到灶台给我。我看着眼前热气腾腾的豆花，馋涎欲滴，恨不得一口吞下，又恨不得永远吃不完。我问不停忙碌的母亲：“您怎么不吃豆花呀？”母亲仍旧低头做自己的事情，说：“这东西是给老人和小孩吃的，我牙齿好，嚼起来没意思，不如吃豆腐，”其实母亲是舍不得吃，这是最纯粹的母爱，是用克制和退让诠释的亲情的厚重。 ⑦母亲将四四方方的豆腐板洗干净，板台上铺好纱布，板台下面放一只大口径的平底桶，从大圆桶中一勺一勺舀出豆花倒在板台上。每舀几勺、母亲就将纱布抬一抬，沥一沥，以便让豆花尽快沥出流进桶。经过几番小心翼翼地挤压，及至所有的豆花都已经舀进板台后，包实纱布，盖上木板，取过两块大石头，压在木板上。此时豆花在方形的板台上乖乖地浓缩，安身立命。 ⑧母亲烧上一炷香，插进灶上的蜡烛台。等香燃尽，搬开豆腐架上的石头，翻开纱布，切下一块豆腐察看，要既没有小孔，也不会太老，母亲才伸直腰板喘口气。紧接着，母亲又匆忙地准备担子，一边的箩筐上放置一石豆腐，另一边挂上秤，箩筐中放块石头以便平衡担子。趁着炊烟四起时，挑着担子踏上土石路。“换豆腐，换豆腐……”母亲的担子在我眼前渐行渐远…… ⑨瘦弱而坚韧的母亲挑着养家的大梁，无怨无悔地承担着上要服侍重病的婆婆，下要抚养年幼的女儿。猪吃豆腐渣长得快，母亲在亲戚家赊了两头苗猪。母亲对猪的照顾不亚于人，夏天焚烧驱蚊草，给猪驱蚊虫，冬日将猪圈的稻草铺得厚软，让猪睡得安稳。果然长势特别快，正好半年时间，猪就可以出栏了。母亲将两头猪换成了钱，其中的一半用来偿还之前苗猪的欠款，再在亲戚那里进两头苗猪，买一头欠一头，剩下的四分之一用来偿还别的欠债。 ⑩临近过年，农村人也习惯大清晨买好豆腐后外出干活。为此，母亲三更就起床，磨豆，制作，然后早早挑着担子外出叫卖。我那伟大的母亲啊，双脚一步步沉重地踏在土石路上，她肩挑豆腐担，也挑着一家人的生计…… （选自《浔阳晚报》2024年08月03日，有删改） 小语和小文阅读本文后进行探究，请你一起参与。 如何读懂文章 方法 需要解决的问题 体会表达方式 （1）表达方式，又叫表达方法，简称表达。它是文章思想内容变成具体存在现实的艺术形式、艺术手段，是文章的一种重要形式因素，也是衡量文章艺术性的重要条件。请判断以下句子运用了哪种表达方式。 ①有一副制豆腐用的板，板面有些残痕，颜色发黑。（这个句子运用的表达方式是： ） ②其实母亲是舍不得吃，这是最纯粹的母爱，是用克制和退让诠释的亲情的厚重。（这个句子运用的表达方式是： ） ③我那伟大的母亲啊，双脚一步步沉重地踏在土石路上，她肩挑豆腐担，也挑着一家人的生计…… （这个句子除了运用记叙外，还运用 的表达方式） 理解文章段落 （2）文章第③段能否删除？请从内容和结构两方面进行分析。 品味语言 （3）文学作品的语言表现力直接影响作品的艺术魅力和吸引力。丰富的语言表述可以使文章更加赏心悦目，增强读者的阅读体验，使文章更具艺术感染力。请你品味第⑦段画线的句子。 分析形象感受情思 （4）母亲节来临之际，村委会决定对母亲进行表彰，请你结合文章内容帮忙写一段颁奖辞。（要求：至少使用一种修辞手法） 联系生活 （5）文章中的母亲是平凡而又伟大的，在我们日常生活中，也有不少这样的人，请联系实际情况，谈谈你的感悟或启示。 （三）（9分） 岁时的寄托 ①五千年的历史文化孕育了中华民族独特的节日体系，春节、除夕、端午、中秋、重阳……从古至今，中国人都是通过丰富多彩的饮食文化活动来寄托自己在岁时中的希望和情怀，于是就形成了独具特色的节日饮食风俗。 ②中国人对春天有着深厚的感情，春季的节日也格外多，如春节、元宵节、寒食节、清明节等。人们对春天的希望，对人生的畅想，全在这些岁令时节中淋漓尽致地表达出来。 ③春节是农历的大年初一，是中国一年之中最隆重的传统节日。在节气中，大年初一这一天也称元日，也就是过年。北方人都会包饺子以贺春节，饺子内还要包上一些钱物，寓意吃到的人在新的一年会有格外好的运气。南方人则吃年糕，取的是“年年高兴、年年高升”的吉祥之意。春节之时，亲朋好友还要互相拜年，吃年节酒。这个习俗古已有之，《法苑珠林》中提到，唐朝时，长安城内“每至元日以后，遂饮酒相邀迎，号‘传坐酒’”。古人在大年初一时还会喝屠苏酒、柏味酒、椒华酒以贺新年，取吉辟邪。 ④正月十五元宵节，除了看花灯、猜谜语等节日活动外，吃汤圆是万万不能少的。汤圆在北方多称元宵，在南方则称汤圆。相传吃汤圆始于春秋时期，宋代时已经称其为“圆子”“团子”，取“团团圆圆”之意。流传甚广的民谣《卖汤圆》，“吃了汤圆好团圆”，这对中国人来说是最吉祥美好的祝福了。 ⑤到了夏天，五月初五端午节也是中国民间比较重大的节日。千百年来，人们为纪念屈原而独创了端午节必食的美味——粽子。粽子，古称角黍。如今粽子的制作更是多种多样，但万变不离其宗，多用糯米制成。 ⑥中秋节和重阳节为人们在金秋时节平添了几分愉悦。八月十五中秋佳节，是团圆之节。赏月、吃月饼、饮桂花酒都是这个节日中必不可少的活动。九月九日重阳节又称“敬老节”或“老人节”。重阳时节，秋菊盛开，相聚、登高、赏菊、饮菊花酒、吃菊花糕，人们在辟邪祈福中享受着生活的无限欢娱。 ⑦冬天的节日中以冬至、腊八和除夕最为重要。大年三十为除夕之夜。除夕之夜家家举宴，谓之合家欢、团年饭。从古代起，人们就极为重视除夕之夜。《清嘉录》即云“除夜家庭举宴，长幼咸集，多作吉利语，各年夜饭，俗呼合家欢。”南方人将这晚的团年饭称为“年夜饭”“宿年饭”“合欢宴”等，佳肴美馔应有尽有；北方必吃饺子，“年年饺子年年顺”。总之，除夕食俗是合家团圆、庆丰收、贺岁迎新的象征。 （选自《中华美食的前世今生》，有删改） 13. 文章②～⑦段是按照什么顺序来介绍节日饮食风俗？请结合内容具体说明。 14. 根据要求赏析下列句子。 （1）相传吃汤圆始于春秋时期，宋代时已经称其为“圆子”“团子”，取“团团圆圆”之意。（从说明文用语准确的角度，品析划线的词语） （2）《清嘉录》即云“除夜家庭举宴，长幼咸集，多作吉利语，各年夜饭，俗呼合家欢。”（从说明方法的角度，说说句子在文中的作用） 15. 结合全文，说说题目“岁时的寄托”的含义和作用。 （四）（5分）名著阅读。 16. 小语阅读《经典常谈》和《钢铁是怎样炼成的》之后，制作了以下阅读卡，请你帮助他完成表格内容。 作者/书名 内容节选 批注 朱自清《经典常谈》 这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字。是文字学的古典，是一切古典的工具或门径。 这本书是《① 》。 《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹。是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。 史学家们称《史记》的这种史书体裁为“② ”。 奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 既然他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，那么活着还有什么用呢？……纵然生活到了实在难以忍受的地步，也要能够活下去。要竭尽全力，让生命变得有益于人民。 保尔做出的选择是③ 。 ④小文同学欲将《经典常谈》和《钢铁是怎样炼成的》两本名著汇编成一本书册，下面错误的一项（ ） A.《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇。 B.我们常说的“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“六艺”是指礼、乐、诗、御、书、数。 C.汉代所见“记”流传至今的只有《大戴记》和《小戴记》，后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》。 D.《钢铁是怎样炼成的》中，保尔救出了朱赫来后，因被贵族的儿子维克多出卖，而被关进了监狱。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 17. 班级准备举办一场“以和为贵”的演讲比赛，小语搜集到以下三则材料作为部分演讲素材，并着手拟写提纲。 素材① 司马徽是东汉末年的一位学者。有一次，邻居走失了一头猪，看到司马家的猪与自家的相似，就误认为那猪是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很惭愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。 素材② 蔺相如完璧归赵，归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上，廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让。使廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交，尽心尽力的辅佐赵王治理国家。 素材③ 京城地区有田真、田庆、田广兄弟三人，共同商议分配家产。财物都已平均分好，只剩下堂前的一株紫荆树，兄弟三人商量将紫荆树截为三段。第二天兄弟三人前去砍树，发现这株紫荆树已经枯萎而死，像是被火烧过的样子。田真看见后，十分惊讶，对两个弟弟说：“这株紫荆树本来是同根，听说将被砍成三段，所以枯萎，这人的感情还不如树啊！”他非常地悲伤，于是不再砍树。后来紫荆树竟重新茂盛起来，兄弟三人大受感动，将财产合在一起，最终成为孝悌之家。 ——《续齐谐记》 【演讲提纲】 （1）根据提纲内容，【甲】【乙】【丙】三处可选用的素材依次为：______（填写序号）；在【丁】处补上恰当的内容：______。 （2）下面材料与本次演讲主题无关的一项是（ ） A. 一纸书来只墙，让他三尺又何妨？ B. 邻睦风亦暖，家和人自康。 C. 君子和而不同，小人同而不和。 D. 静以修身，俭以养德。 （3）小语给演讲稿精心设计了下面这段话作为结语，请你从表达效果的角度加以评价。 齐家之道在于和，家和则万事兴；睦邻之道在于和，邻和则人心聚；兴国之道亦在于和，国和则天下安。让我们携手共进，以和为贵，共同书写属于我们的美好未来！ （4）尽管准备充分，小语赛前还是很紧张，请你当面给他一些有效的建议，来帮助他顺利完成比赛。 （二）写作（50分） 从下面两个文题中任选一题作文。（50分） 18. 鲁迅在《社戏》中说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”在你的记忆里，有没有这样的“好豆”和“好戏”呢？ 请以《永不褪色的记忆》为题，回忆自己在成长过程中，曾给予过你力量的人或事物，也可以是一个诗句、一段时光、一种情思…… 作文要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现姓名及学校名。⑥行款格式：标题居中，分段需另起一行，空两格。 19. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。 在中国传统文化中，人们常常在名的基础上取一个“字”，“字”包含着生活态度、文化内涵。从中国人的“字”里，我们常常得到人生志趣、生命价值等方面的启示。 白居易，字“乐天”——乐观通达；文天祥，字“履善”——践行善念；梁启超，字“卓如”——追求卓越；舒庆春，字“舍予”——舍弃小我…… 上述名人的“字”引发了你怎样的联想和思考？ 作文要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现姓名及学校名。⑥行款格式：标题居中，分段需另起一行，空两格。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$