2026年初高中衔接“诗化小说（散文化小说）”解题方法阐释与训练

**基本信息** 高中语文初升高衔接诗化小说专项训练，以“定义-特征-题型-典例”构建方法体系，通过五大本质特征与六类题型模板实现知识迁移，强化审美创造与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |解题方法|5大特征+6题型|核心定义界定+“弃情节抓意境”口诀+分题型模板+避坑指南|从文体本质特征出发，推导情节/人物/环境等要素的诗化表达规律，形成“识别-分析-表达”逻辑链| |典例分析|沈从文等5篇文本|以高考对标篇目为参照，提炼“形散神聚”分析路径|通过不同作家作品的共性特征归纳，建立“文本特征-答题角度”对应关系| |题型应用|3道对接题|意象象征/语言风格等题型的“手法-意境-主旨”答题公式|从单一文本分析到比较阅读，实现方法从具体到抽象的迁移应用|

2026年初高中衔接“诗化小说（散文化小说）”解题方法阐释与训练 目录： 1.语文阅读中“诗化小说（散文化小说）”解题方法 2.沈从文《橘子园主人和一个老水手》——散文化特点 3.萧红《小城三月》——理论应用： “散文化小说” 4.贠靖《荷花》——理论应用：“诗化小说是一种追求诗美效果的小说” 5.戴涛《白兰花》——“散文化”“诗化”的特点 6.孙犁《红棉袄》——比较相似点 【考点研究】 一、语文阅读中“诗化小说（散文化小说）”解题方法 （一）先搞懂核心定义与文体总特征（判断文本第一标准） 诗化小说 = 散文化小说 = 抒情小说，小说为骨架，散文、诗歌为血肉，彻底区别于传统强情节、强冲突小说。 五大本质特征（答题万能 5 大角度） 情节：淡化情节，无强冲突 无开端 — 发展 — 高潮 — 结局完整线性叙事，无尖锐矛盾、悬念、戏剧性转折；以生活片段、场景切片、日常琐事串联，结构松散，形散神聚，靠情感 / 意象 / 风物一条暗线收拢全文。 代表篇目：《哦，香雪》《荷花淀》《百合花》《社戏》。 人物：虚化人物，符号化、诗意化 不追求 “典型环境中的典型人物”，人物性格不复杂、不多维，形象朦胧扁平；多为平凡小人物，重在凸显人性美、人情美；人物常常融入景物，成为意境的组成部分，而非叙事核心。 环境：意境至上，情景交融 环境不再是单纯背景，本身就是审美主体；大量自然风光、乡土风物、民俗细节描写，用意象堆叠营造诗意氛围，大量使用象征、托物言情，景与情高度合一。 语言：诗化抒情，韵律画面感强 多用叠词、四字短语、整散结合句式；比喻、拟人、通感、反复大量使用；色彩词、感官描写丰富，自带诗歌的音乐美、画面美，含蓄蕴藉。 主旨：含蓄朦胧，重情调与哲思 不直白批判社会、揭示深刻矛盾；多表达对美好人性、乡土温情、自然本真、生命本态的赞美，主题多义、留白性强，以小见大。 （二）考场总解题思维（最关键：跳出传统小说答题惯性） 传统小说答题套路（要抛弃） 抓情节脉络→分析矛盾冲突→深挖人物复杂性格→通过情节推动揭示主旨 诗化小说答题套路（必须牢记） 抓意象群 + 情感主线→分析意境氛围→解读虚化人物的精神闪光点→赏析诗化语言与抒情手法→落脚人情美、人性美、乡土诗意、生命思考 一句话口诀：弃情节，抓意境；弃冲突，品抒情；弃复杂人物，悟美好人性 （三）分题型精准答题模板 + 踩分点（直接套写） 题型 1：请概括本文作为诗化小说的艺术特点（高频大题 6 分） 标准满分答题结构（5 选 4 作答） 情节层面：淡化情节冲突，摒弃跌宕起伏的戏剧性叙事，以碎片化日常生活场景串联行文，结构松散却以情感内核贯穿，做到形散神聚。 人物塑造：虚化人物形象，不着力刻画复杂立体的性格，将人物作为意境符号，重点凸显小人物纯粹的人性美、淳朴的人情美。 环境意境：大量铺陈自然景物、乡土风物描写，运用情景交融、意象叠加、象征手法，营造诗意悠远的审美意境，环境本身承担抒情功能。 语言表达：语言诗化，整散结合，巧用叠词、色彩词与比喻、拟人等修辞，富有画面感与音韵节奏美，抒情性极强。 主旨表达：主旨含蓄内敛，不直白说教，依托诗意场景寄托对美好人性、乡土本真、自然生命的礼赞，情调温婉朦胧。 示例极简答案 ①淡化情节，无激烈矛盾，以生活片段组接全文，形散神聚；②虚化人物，重在展现普通人的人性与人情之美；③侧重景物描写，营造诗意意境，情景交融；④语言凝练优美，富有诗的韵律与画面感；⑤主旨含蓄，以诗意笔触讴歌纯粹美好的精神品质。 题型 2：赏析文中景物描写 / 某一段诗意化表达（4 分） 公式：手法 + 意境 + 人物 + 结构 + 主旨 手法：运用 XX 修辞（比喻 / 拟人 / 通感）、意象组合、感官多角度描写； 意境：渲染了 XX 宁静 / 柔和 / 淳朴的诗意氛围，构建诗化意境； 人物：烘托人物纯净美好的内心，人景相融，人物成为意境一部分； 结构：承接上文 / 引出下文，串联全文意象线索； 主旨：寄托作者对乡土、自然、美好人性的赞美，强化抒情基调。 题型 3：分析人物形象特点（极易踩坑题） ❌ 错误答法：性格优缺点、矛盾冲突、成长变化 ✅ 正确答法（诗化小说专属） 身份：平凡底层小人物，朴素普通； 精神内核：善良、淳朴、纯真、执着、向往美好、质朴善良（人性美核心词）； 形象定位：人物虚化、符号化，是美好人性的载体，与自然环境融为一体，服务于小说诗意主题； 作用：承载作者对纯粹人情的赞美，深化诗化主旨。 例：《哦，香雪》香雪：山村淳朴少女，纯真善良，渴望知识与文明，是美好人性的诗意化身，人物虚化融入山野环境，凸显乡土诗意之美。 题型 4：标题含义 / 物象象征意义（必考） 诗化小说物象几乎全是象征意象，答题两步走： 表层义：物象本身的实物； 深层象征义：对应人物精神、美好品质、理想追求、乡土情怀、纯真人性。 例：铅笔盒→现代文明、知识、对美好生活的向往；荷花淀→水乡诗意、军民温情、和平美好。 题型 5：语言风格鉴赏题 答题术语库（直接摘抄） 整体风格：清新淡雅、质朴自然、温婉含蓄、灵动诗意、冲淡平和、乡土气息浓郁 句式特点：整散交错、长短句结合、多用四字短语、叠词反复，音韵和谐 手法：大量意象叠加、情景交融、象征隐喻、通感、白描 答题模板：本文语言清新质朴，句式整散结合，巧用叠词与比喻拟人修辞，画面感与韵律感兼具；以白描勾勒乡土风物，含蓄抒情，营造出浓郁的诗化韵味，凸显小说诗意抒情的特质。 题型 6：如何理解 “形散神不散”（散文化结构题） 形散：情节碎片化，无完整连贯故事，场景跳跃，叙事节奏舒缓松散，穿插大量景物、风俗描写； 神聚：全文以统一的情感、意象、人性主题为内在主线贯穿，所有片段都指向赞美人性美、乡土诗意、生命本真这一核心主旨，内核集中统一。 （四）高频命题陷阱 & 避坑指南（扣分重灾区） 陷阱 1：强行梳理情节开端发展高潮 → 避坑：只写 “淡化情节，无激烈冲突，片段式场景串联”，不要费力概括故事脉络。 陷阱 2：深挖人物性格复杂性、多面性 → 避坑：诗化小说人物不复杂，只答人性美、人情美、符号化、意境载体。 陷阱 3：主旨拔高到社会批判、制度反思 → 避坑：主旨偏向温情赞美，少尖锐批判，落脚诗意、人性、乡土、自然、精神追求。 陷阱 4：忽略 “意境、抒情、象征” 三大核心词 → 避坑：答案每一点尽量带上：意境、情景交融、象征、抒情、诗意氛围。 陷阱 5：和散文答题完全混淆 → 边界提醒：本质仍是小说，必须保留：人物形象、叙事方式、小说主题三个小说要素，不能纯当散文赏析。 （五）一套万能终极答题框架（任何题目都可套用） 总五维度万能表述（按需删减） 情节结构：淡化矛盾冲突，片段式场景组接，结构散文化，形散神聚，以情感为内在线索； 人物塑造：虚化人物形象，弱化性格复杂性，以平凡小人物承载人性美、人情美，人物融入意境； 环境意境：着力景物铺排，运用意象叠加、象征、情景交融，营造诗意审美氛围，环境具备抒情功能； 语言艺术：语言诗化，整散结合，修辞丰富，叠词、色彩词增强音韵与画面感，抒情性浓厚； 思想主旨：表达含蓄朦胧，借诗意画面礼赞淳朴人性、乡土温情与自然本真，具有温婉的抒情基调与人文哲思。 （六）高考经典篇目对标理解（巩固认知） 1.《荷花淀》：情节淡化，水乡意境优美，水生嫂等群体人物凸显家国情怀与女性美好，语言诗意灵动； 2.《百合花》：无大冲突，以小物件象征纯洁人性，战争背景下凸显人情美； 3.《哦，香雪》：火车进山片段串联，群山月夜营造诗意，铅笔盒象征精神追求，赞美乡村少女纯粹本心； 4.《社戏》：看戏片段松散叙事，江南水乡意境，怀念淳朴童真与乡土温情。 【考点示例】 一、沈从文《橘子园主人和一个老水手》——散文化特点 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 橘子园主人和一个老水手 沈从文 记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产地方，实在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。 两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定见过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土，新生的长成，自土中苗起。 辰河是沅水支流，在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪县约一百四十里，算得是辰河中部一个腰站。既然是个小小水码头，情形也就和其他码头差不多，辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，多得把船只停靠在这个地方上“覆查税”。既有省里委派来的收税官吏在此落脚，上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣。 吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了。 萝卜溪是吕家坪附近一个较富足的村子。萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业，村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，应分得数滕长顺。 滕长顺原来同本地许多人一样，年轻时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪轻，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻俐的四只手不断的作，积下的钱便越来越多。这个人于是记起两句老话：“人要落脚，树要生根。”两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡。 自从民国以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战，许多人的水上事业，在内战时被拉船、封船、派捐、捉佚，全毁了。世界老在变，这个人却一面由于气运，一面由于才能，在种种变故里，不特发了家，而且发了人。妇人为他一共养了两个男孩、三个女孩，到现在，孩子已长大成人。 这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。正月里出行，必选个良辰吉日。惊蛰节，必从俗做荞粑吃。寒食清明必上坟，端午必包裹粽子，门户上悬一束蒲艾，于五月五日午时造五毒八宝膏药，配六一散、痧药。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，上吕家坪去看赛船。七月中元节，作佛事有盂兰盆会，必为亡人祖宗远亲近戚焚烧纸钱，用锡箔折金银锞子，且作荷花灯放到河中漂去。八月敬月亮，一家人团聚赏月。九月重阳登高，必用紫芽姜焖鸭子野餐。冬天冬蛰，在门限边用石灰撒成弓形，射杀百虫。……总之，凡事从俗，并遵照书上所有办理，毫不苟且，从应有情景中，一家人得到节日的解放欢乐和忌日的严肃心境。 然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是出钱。 明白世界在变，且用气运来解释这在变动中临到本人必然的忧患，另外还有一个人。这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕长顺原来和他同样驾船吃水上饭，现在看看这个远房老宗兄铩羽回来，像是已经倦于风浪，人既无儿无女，无可依靠，年纪又将近六十，因此向他提议：“老大爷，我看你做水鸭子也实在够累了，年纪不少了，倒不如歇下来，爽性到我家里去住，粗茶淡饭总有一口。” 老水手眯着小眼睛看定了长顺，摇摇那只扭坏了的臂膊，叹一口气，笑将起来，当天就背了那个小小包袱，和长顺回到萝卜溪的橘子园。当地姓滕宗族多，一起了家，总得把一部分花在祠堂庙宇方面去，为祖宗增光，儿孙积福，并表扬个人手足勤俭的榜样。其时有个开油坊起家的滕姓寡妇，出了一笔钱，把整个枫树坳山头空地买来，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要个年纪大的看守，长顺为老水手说了句好话，因此这老水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂人。 问题 沈从文的小说具有散文化的特点，本文就体现出了这一特点。请结合文本简要分析。 答案 ①淡化情节，结构松散。文中并无激烈的矛盾冲突，也不着意设置悬念、高潮，叙述随性自由，不依循线性结构。②虚化人物，重在写意。小说写的是现实生活中的普通人，对“长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主，较少细致的描写。③关注小事，取材于平常生活。小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家长顺家的日常生活；④强化环境，营造意境。小说用诗意化抒情化的笔调，描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，营造了田园牧歌的浪漫意境。 解析 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 （1）在描写湘西的风景人情中叙述故事，本文写宽阔的大河从一大片火红的橘子园旁缓缓流过，河上来来往往的船只稍回来外乡说不完的新鲜事，带出去吕家坪人岁岁年年的期望与，同时写勤劳稳重的橘子园主人长顺，将农家生活娓娓道来，描绘了这一户平常人家在大环境动荡时的沉浮，讲述了特殊环境里中国农民的喜怒哀乐。据此可分析出：文中并无激烈的矛盾冲突、也不着意设置悬念、高潮，叙述随性自由，不依循线性结构。可见，本文淡化情节，结构松散，体现了沈从文的小说散文化的特点。 （2）小说写的是现实生活中的普通人；原文“这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的”。据此看出：对“长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主，较少细致的描写，可见，本文虚化人物，重在写意，体现了沈从文的小说散文化的特点。 （3）文中“萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业，村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，应分得数滕长顺”“滕长顺原来同本地许多人一样，年青时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪青，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻俐的四只手不断的作，积下的钱便越来越多。……两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡”。据此分析出：小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家长顺家的日常生活，可见，本文关注小事，取材于平常生活，体现了沈从文的小说散文化的特点。 （4）文中橘柚之花的诗意化描写如“树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明”，热闹的码头场景如“辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，……上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣”，淳朴善良的民风如“这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱”，典型的乡村生活场景如“两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡”等。据此分析出：小说用诗意化抒情化的笔调，描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，营造了田园牧歌的浪漫意境，可见，本文强化环境，营造意境，体现了沈从文的小说散文化的特点。 二、萧红《小城三月》——理论应用： “散文化小说” 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 小城三月 萧红 春天带着强烈的呼唤从这头走到那头…… ①小城里被杨花给装满了，在榆树还没变黄之前，大街小巷到处飞着，像纷纷落下的雪块…… 春来了，人人像久久等待着一个大暴动，今天夜里就要举行，人人带着犯罪的心情，想参加到解放的尝试……春吹到每个人的心坎，带着呼唤，带着蛊惑…… 我有一个姨，她是我的继母的继母的女儿。我这个外祖母已经做了寡妇之后才来到外祖父家，翠姨就是这个外祖母在另外的一家所生的女儿。 翠姨对我哥哥没有什么特别的好，哥哥对翠姨就像对我们，也是完全的一样。不过哥哥讲故事的时翠姨总比我们留心些。 翠姨订婚，转眼三年了。正这时，翠姨的婆家通了消息来，张罗要娶。她的母亲来接她回去整理嫁妆。翠姨一听就得病了。但没几天，她母亲就带着她到哈尔滨采办嫁妆去了。偏偏那带着她采办嫁妆的向导又是哥哥给介绍来的他的同学。翠姨带着哥哥的介绍信，像一个女同学似的被他们招待着。又加上已经学了俄国人的规矩，处处尊重女子，所以翠姨当然受了他们不少的尊敬。不用说，买嫁妆她是不痛快的，②但那几天，总算她一生中最开心的时候。 她回来时，母亲又接她来到我们家。想不到外祖母来接她的时候，她竟很勇敢地提出读书的要求。她说她要念书，她想不到出嫁。开初外祖母不肯，到后来，她说若是不让她读书，她是不出嫁的。外祖母没有办法，依了她。给她在家里请了一位老先生，就在自己家院子的空房子里摆上了书桌，还有几个邻居家的姑娘，一齐念书。 念了书，不多日子，人就开始咳嗽，而且整天闷闷不乐。她的母亲问她，有什么不如意？陪嫁的东西买得不顺心吗？或者是想到我们家去玩吗？什么事都问到了。 过了些日子，我的母亲去看翠姨，带着我的哥哥。他们一看见她，第一个印象，就觉得她苍白了不少。而且母亲断言，她活不久了。大家都说是念书累的，外祖母也说是念书累的，没什么要紧的，要出嫁的女儿们，总是先前瘦，嫁过去就要胖了。 ③翠姨自己则点点头，笑笑，不承认，也不加以否认。还是念书，也不到我们家来了。翠姨越来越瘦了，哥哥去到外祖母家看了她两次，也不过是吃饭，喝酒，应酬。而且说是去看外祖母的。哥哥回来也并不带回什么欢喜或是什么新的忧郁，还是一样和大家打牌下棋。 翠姨后来支持不了，躺下了。她的婆婆听说她病，就要娶她，因为花了钱，死了不是可惜了吗？这种消息，翠姨听了病就更加严重。 母亲叫哥哥去看翠姨。母亲晓得他们年轻人是很拘泥的，或者不好意思去看翠姨，也或者翠姨是很想看他的，他们好久未能看见了。同时翠姨不愿出嫁，母亲很久就在心里边猜疑着他们了。男子是不好去专访一位小姐的，这城里没有这样的风俗。母亲给了哥哥一件礼物，哥哥就去了。 哥哥去的那天，她家里正没有人。 翠姨大概听出什么人来了，就在里边说：“请进来。” 哥哥进去了，坐在翠姨的枕边，他要去摸一摸翠姨的前额，是否发热，他说：“好了点吗？” 他刚一伸手，翠姨就突然拉了他的手，而且大声哭起来，好像一颗心也哭出来了似的。哥哥没有准备，很害怕，不知道说什么做什么。同时听得见外边已经有人来了，就要开门进来了。 翠姨平静的向他笑着，说： “你来得很好，一定是姐姐告诉你来的，她爱我一场，可惜我不能报答她了……我现在只想死得快一点就好，多活一天也是多余……人家也许以为我是任性……其实是不对的，那家对我也很好，要是过去，他们对我也会是很好的，但是我不愿意。我小时候，就不好，我的脾气总是，不从心的事，我不愿意……可是我怎能从心呢……真是笑话……谢谢姐姐她还惦着……请你告诉她，我并不像她想的那么苦呢，我也很快乐……”翠姨苦笑了一笑，“我心里很安静，而且我求的我都得到了……” 哥哥茫然的不知道说什么，这时祖父进来了。看了翠姨的热度，又感谢了我的母亲，对我哥哥的降临，感到荣幸。他说放心吧，翠姨的病马上就会好的，好了就嫁过去。 哥哥看了翠姨就退出去了，从此再没有看见她。 哥哥后来提起翠姨常常落泪。他不知翠姨为什么死，大家也都心中纳闷。 等我春假回来，母亲还当我说：“要是翠姨一定不愿出嫁，那也可以，假如他们当我说。” 翠姨坟头的草籽已经发芽了，坟头显出淡淡的青色，常常会有白色的山羊跑过。 街上有提着筐子卖蒲公英的了，也有卖小根蒜的了。更有些孩子们按着时节去折了那刚发芽的柳条，拧成哨子，就含在嘴里满街的吹。 大街小巷，到处的鸣呜呜，呜呜鸣。好像春天是从他们的手里招回来似的。但是这为期甚短，一转眼，吹哨子的不见了。 ④接着杨花飞起来了，榆钱飘满了一地。 年轻的姑娘们，她们坐着马车去选择衣料了，因为就要换春装了。她们热心的弄着剪刀，打着衣样，白天黑夜的忙着。不久春装换起来了，只是不见载着翠姨的马车来。 （节选自《小城三月》，有删改） 导语 萧红的《小城三月》以散文化笔触勾勒出一幅春意盎然而又哀婉的小城画卷。作品通过翠姨的悲剧命运，展现了封建礼教对女性情感的压抑。杨花、榆钱等意象的反复出现，既渲染了春的短暂易逝，又暗喻了人物命运的飘零。翠姨对爱情的隐忍与绝望，在含蓄克制的叙述中更显深刻。散文化的叙事风格淡化了情节冲突，却强化了情感张力，使作品在诗意氛围中完成对旧时代女性命运的深沉叩问。 问题 “散文化小说”风格是萧红小说-一个很重要的艺术特质，请结合文本分析这一风格体现在哪些方面。 答案 ①淡化情节：小说情节简单平淡，不追求离奇曲折的情节，也没有正面叙写紧张激烈的矛盾冲突，不追求情节的波澜起伏，而是借由“我”的回忆把一些零碎的生活片段组合而成，客观而平淡的把翠姨爱情的悲剧和短暂的一生呈现出来。②语言质朴而散文化，清新优美，如：“大街小巷到处飞着，像纷纷落下的雪块……，大街小巷，到处的鸣呜呜，呜呜鸣，好像春天是从他们的手里招回来似的”比喻形象而贴切。③讲述故事时注重对环境的营造，充满诗情画意，小说于浓浓春意中开篇，又在骀荡春光中结尾，人物从春天里走来，又在春天里逝去，留给人们无尽的感伤。（如有其他角度，言之成理即可。） ①淡化情节：碎片化呈现生活片段。小说无激烈冲突，仅通过“翠姨订婚→去哈尔滨办嫁妆→要求读书→生病→与哥哥诀别→去世”的零碎片段串联，如“哥哥讲故事的时候，翠姨总比我们留心些”“街上有提着筐子卖蒲公英的了”等日常细节，平淡地铺陈悲剧，符合散文“形散”的特点。 ②语言质朴：兼具诗意与口语化。语言无华丽辞藻，却充满画面感：如写杨花“大街小巷到处飞着，像纷纷落下的雪块”，用比喻勾勒春日景象；写孩子们吹柳哨“大街小巷，到处的鸣呜呜，呜呜鸣”，以拟声词还原生活场景，质朴如散文，却暗含感伤。 ③环境营造：以春光衬悲情，充满诗意。开篇“春天带着强烈的呼唤从这头走到那头”“杨花给装满了”，结尾“杨花飞起来了，榆钱飘满了一地”，以盎然春光贯穿全文，却让“翠姨坟头的草籽已经发芽”的悲剧在春光中上演，形成“以乐景衬哀情”的诗意氛围，如散文般注重意境渲染。 【考题对接】 一、贠靖《荷花》——理论应用：“诗化小说是一种追求诗美效果的小说” 阅读下面的文字，完成下面小题。 荷花 贠靖 每年入了伏，秦岭终南山下的千亩荷塘就碧波荡漾，朵朵荷花亭亭玉立。 这都是荷花的功劳。老支书说，这女子可了不得哩，身上有股子不服输的劲头儿，这一点还真随了她奶奶。老支书嘴里的荷花是颜奶奶家的孙女颜碧荷，大家都叫她荷花。怎么个了不得？当年颜奶奶当妇女队长那阵，带着村里的娘子军在终南山下开挖了一片鱼塘，让周围村庄的老乡很是羡慕了一阵，县里还来开了现场会。如今她孙女荷花从奶奶手里接过接力棒，领着村里的留守妇女将一片干涸的烂泥塘变成了千亩荷塘，你说厉害不厉害？ 为建这千亩荷塘，荷花可是吃了不少苦头。现在想起来，当初也是为了赌一口气。荷花丈夫玉军看到村里的后生都搭伙一拨拨地出去打工，就动了心思，荷花却不愿意他走。荷花说，非得出去呀？咱奶，咱爹，咱娘一辈子没出去，不过得好好的？ 玉军见说服不了荷花就躺下了，赌气给她个脊背。荷花也躺下给他个脊背。荷花一觉醒来，睁开眼，玉军不知什么时候偷偷地跑了。荷花一下子就来了气。她给丫丫穿上鞋子，拧过脸去对着墙壁，吧嗒吧嗒掉起眼泪来。丫丫仰起脸问：“妈妈怎么哭啦？”她擦擦眼说：“没事！” 她生气的是，丈夫竟然和她的心隔着一层，不声不响地便走了。她心里嘀咕着，我又不是非拦挡着不让你去。这不是想着爹妈年纪大了，丫丫还小。说穿了，人家还不是担心你没出过远门，在外头吃苦头么？荷花静下心来想，我不信在村里就活不成了，我荷花一定要活出个样儿来给你瞧瞧，在村里日子照样能过得风生水起。 荷花决定在门前的臭水塘里种荷花。她从小就爱美。这一片干涸的臭水塘要都栽种了荷花，那该有多美呀！ 爹听了荷花的想法，放下碗，抹抹嘴，第一个站起来表态说：“媳妇儿，爹支持你，就咱们家那些地，你想种啥就种啥！”娘也表态说：“我跟你爹意见一样，都支持你！”荷花说：“光你们支持不行。爹，您得去做村里人的工作，把大伙都发动起来种荷花，只有连成了片，才能成气候哩！” 爹面带难色道：“荷花你是知道的，就咱村那些人，都是些死脑筋，只惦记着眼前的那点利益，都一窝蜂地出去给人打工。出门在外，那钱是好挣的？”荷花虽然生气，但说到底还是刀子嘴豆腐心，心里头一个劲祈祷着，巴望他们在外边能顺顺当当的。 娘说：“老头子，你就给个准话，动员大伙种荷花的事能不能做通工作？”爹踅着眉头说：“我看悬。”爹刚出马，在大伯那里就碰了钉子。大伯鼻孔里哼哼地冷笑着：“老二，你得管管你家这媳妇儿，不能任由着她的性子胡来。她也不想想，那荷花是能吃呀，还是能当钱花？” 爹就站在那一遍遍地解释，大伯说：“你就是说破大天我也不种！” 晚上，荷花说：“爹，明天您在屋歇着，我去找大伙商量！” “去了好好说啊！”娘叮咛。 荷花没去找那些死脑筋的大老爷们儿，而是一家一家去找那些留守在家的姐妹们，给大伙摊开来说了她想种荷花发展观光旅游的想法。她们中有人将信将疑。荷花就问：“你们想不想你们的男人都早点回来？”这句话戳到了姐妹们的心坎上。她们都使劲地点着头。这就对了，荷花把握十足地说：“只要你们听我的，咱把这一大片荷塘种起来，成了气候，也学着周边的村子，把观光旅游做起来，不是在家门口就能挣到钱了？那他们还在外头瞎折腾啥哩？！”“也是哩。”姐妹们说，“荷花，还是你想得长远。” 事情并非一帆风顺。累倒也罢了，让荷花感到委屈的是，这事遭到了长辈们的一片骂声：这媳妇儿真是个害人精哩，好端端地唆使媳妇儿们种啥荷花，净出幺蛾子哩！ 夜里，荷花打来一盆水，撩起来一下一下地洗着脸上、胳膊上、腿上的泥巴。洗完了一个人躺进被窝里，浑身酸痛。她悄悄地咬着被角流着泪。 早起爹和娘都不在屋，荷花心里有些慌，忙出屋去寻。拉开门她一下子愣住了。门前的泥塘里叽叽喳喳站满了人，爹和娘跑在最前面，大伯也在人群里，他们都绾起裤腿，在弯腰把破壳而出的荷苗栽种到淤泥里。老支书抬起手擦着额颅上的汗说：“荷花，还愣着干啥呀，快下来瞧瞧行不行？”荷花使劲点着头，两眼一热，背过脸去。 上千亩荷塘连成片在风中摇曳的时候，游客们就蜂拥而至，一拨一拨地走进画一般的荷塘里来。媳妇儿们把各人的看家本事都使了出来，荷包鱼，荷包鸡，荷包饭、野菜疙瘩，吃得那些来观光游玩的城里人赞不绝口。他们挤在荷塘间的田埂上，拿出手机、照相机，横着拍，竖着拍，恨不得把荷塘的美景一股脑全装进相机里带回去。 荷花又把姐妹们组织起来，将地头堆成山的玉米杆收集起来，把玉米皮里面的那几层揭下来，洗净晾干，用硫磺熏白了，染上颜色，编成一件件别致的手包、杯垫、坐垫和各式各样的手工艺品。 夜色下，月光水一样从指缝里流淌出来，欢笑声也银铃般在影影绰绰暗香浮动的荷塘上回荡。姐妹们在筹划着一个更大胆的设想：她们要学着城里人，把村子发展成一个集旅游观光、农家乐、手工艺品生产销售为一体的大“公司”。荷花说，这回人手可咋够呀？有姐妹试探着问一句：“要不要打电话把那些外出的死鬼们叫回来呀？”荷花说：“谁稀罕他们哩！咱姐妹们不照样把荷塘弄成了！” “这是说谁呢？”黑暗中有人问了一句：“你们的手工艺品卖不卖呀，这些小物件在广东那边可抢手哩，有多少收多少！”有人很快就听出音来，荷花反应过来立马回敬了一句：“谁稀罕哩！”人却站起来跑了过去，举起拳头雨点般在玉军结实的肩膀上捶打着。玉军笑嘻嘻躲避着，一群人起着哄从荷塘边的树荫里钻了出来。 这一夜千亩荷塘就失去了往日的平静。 （摘编自《贠靖作品集》） 1.有人认为，“诗化小说是一种追求诗美效果的小说。”请结合文本，分析本篇小说如何体现这种特点？                                                                                                             二、戴涛《白兰花》——“散文化”“诗化”的特点 阅读下面的文字，完成下面小题。 白兰花 戴涛 ①每次我走过街边的花店，总免不了朝里面的鲜花看上几眼，心想会不会有白兰花呢？可每次都会很失望。其实我也知道，白兰花是不会出现在花店里的，而且我也不是在花店里认识她的。 ②那是大约在二十多年前的一个黄昏，我下班后去一家百货公司买东西，这家公司坐落在已经繁华了百年的淮海路（它旧名霞飞路）上。当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，香气自然清幽，还夹带了一丝暖暖的甜味，这显然不同于平日里空气中弥漫着的各类人造香精。 ③于是我开始寻找，在弄堂口我看到了一个六十来岁的妇人，她坐在一个小板凳上，她的跟前放着一只竹子编织的篮子，篮子里铺着一块蓝条白底的湿毛巾，在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味。 ④阿婆，这是什么花？ ⑤白兰花。 ⑥哦，白兰花，这花真好闻。 ⑦嗯，这可是最迷人的花香。 ⑧老妇人说话的声音还有她的笑容都显得特别的优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象，我被她所吸引，便站在一旁默默地看着她卖花。 ⑨这时走过一对青年男女，女的问男的：老公，这是什么花？这么香。 ⑩男的说：我也不知道。 ⑪于是他们蹲下来问老妇人，当知道这叫白兰花时，男青年显得异常兴奋：哇，这就是白兰花！我看过几部三四十年代的上海老电影，里面都有在街头叫卖，“栀子花”“白兰花”。这叫声又嗲又糯，每次看完了电影这声音还在我脑子里转。 ⑫老妇人微笑地看着他们俩：嗯，白兰花在这个城市里被人欢喜的时间啊，已经超过了我的年龄。 ⑬女青年对男青年说：老公，我要买。 ⑭好的。阿婆，这花多少钱一朵？ ⑮难得你们年轻人欢喜，就送给你们啦。 ⑯说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把栓在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上，随后还送上一句祝福：祝福你们俩像白兰花一样美好。 ⑰眼前的这一幕也让我感受到了生活的美好，我的眼睛不禁有些湿润了。 ⑱告别了老妇人，我的心情却有些沉重。如果不是生活拮据，一个六十岁的老人会坐在弄堂口卖花吗？可照她这样卖法，一天又能挣几个钱。 ⑲我开始有意无意地路过那里，然后买一朵白兰花。不久后的一天，我和一位经营宾馆的朋友聊天，他说他想打造一家体现这个城市文化风貌的酒店，问我有什么建议。我说可以在每个房间里放上一朵白兰花，并且告诉客人这是这个城市的味道。朋友听了说，好像有点道理，可以试试。我说花由我来提供吧，朋友笑，这点小生意你也做。 ⑳我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、平静，说：这样好吗？ ㉑这有什么不好？不是为了宣传我们城市的文化嘛。 ㉒老妇人终于同意了。 ㉓明天您先准备两百朵花吧，我和您一起送过去。 ㉔不麻烦你了，我自己去吧。第一次我还是陪您去吧，我坚持道。老妇人见我这样的态度也就只好答应了，我们说好了第二天中午我去她家接她。 ㉕第二天中午，我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房，应该也有六七十年的历史了，推开她家的门，客厅的设计和家具的摆设全是欧式。 ㉖她让我坐到沙发上，给我倒上一杯白开水，充满歉意地对我说：真对不起了，我先生走了以后，家里已经不备咖啡、茶叶了。 ㉗为了打破尴尬气氛，我问她：您怎么会想到去街上卖白兰花？ ㉘她沉默了片刻，说：记得小时候我看见妈妈穿的旗袍上总是别着一朵白兰花，白兰花的气味就像是妈妈的气味，然后整个城市好像也是这个气味，所以我就迷上了白兰花。从我上小学读书到开始教书，每天都会佩戴着一朵白兰花。可是现在，白兰花要从这个城市消失了，人们脚步匆匆，似乎并不留意平凡的白兰花。 ㉙喜欢白兰花就需要辛辛苦苦地在街头卖白兰花吗？ ㉚我是想叫更多的人能够欢喜。还有，我感觉拿卖花的钞票去帮助失学小孩儿，要比拿其他的钞票更有意义，也更让我开心。 （有删改） 1.茹志鹃的《百合花》被人们称为“散文化小说”“诗化小说”，这篇小说也具有“散文化”“诗化”的特点，请结合文本简要分析。                                                                                                                                        三、孙犁《红棉袄》——比较相似点 阅读下面的文字，完成题目。 红棉袄 孙犁 ①风把山坡上的荒草,吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚,可沉重得怕人,树叶因昨夜初霜的侵凌焦枯了,正一片片坠落。 ②我同小战士顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来,在强登那峻峭的山顶时,身上发了暖,但一到山顶,被逆风一吹,就觉得难以支持了。顾林在我眼前,连打了三个寒噤。 ③风还是吹着,云,凌人地往下垂,我想要下雨了,下的一定是雪片吧?天突然暗了。 ④远远的在前面的高坡上出现一片白色的墙壁,我尽可能加快了脚步,顾林也勉强跟着。这时远处山坡上已经有牧羊人的吆喝声,我知道天气该不早了,应是拦羊下山入圈的时分。 ⑤爬上那个小山庄的高坡,白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。我叫顾林坐在门前的一块方石上休息,自己上前打门。门很快地开了,一个姑娘走了出来。我对她说明来意。问她这里有没有村长,她用很流利的地方话回答说,这里只是一个小庄子,总共只有三户人家,过往的军人有事都是找她家的,因为她的哥哥是自卫队一个班长。随后她就踌躇了:今天家里只有她一个人,妈妈去外婆家了,哥哥还没回来。 ⑥她转眼看了下顾林,对我说:“他病得很严重吗?” ⑦我说:“是。” ⑧她把我让到她家里,一盏高座的油灯放在窗台上。浮在黑色油脂里的灯芯,挑着一个不停跳动的灯花,细碎地爆炸着。 ⑨姑娘有十六岁,穿一件红色的棉袄,头发梳得很平,动作很敏捷,和人说话的时候眼睛便盯住人。我想,屋里要是没有那灯光和灶下的柴火的光,机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的吧?她挽起两只袖子,正在烧她一个人的晚饭。 ⑩我一时觉得我们休息在这里,有些不适当。但顾林躺在那只铺了一张破席子的炕上了,显然他已是精疲力尽了。我摸摸他的额头,又热到灼手的程度。 “你的病不会又犯了吧?” 顾林没有说话,我只听到他的牙齿的“得得”声,他又发起冷来。我有些发慌,我们没有一件盖的东西。炕的一角好像有一条棉被,我问那正在低头烧火的姑娘,是不是可以拿来盖一下,她低着头没听完我的话,便跳起来,爬到炕上,把它拉过来替顾林盖上去,嘴里一边说,她家是有两条棉被的,哥哥今天背一条出操去了。把被紧紧地盖住了顾林的蜷曲的身体,她才跳下来,临离开,把手按住顾林的头,对我蹙眉说: “一定是打摆子!” 她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了,我坐在顾林的旁边,从门口向外望着那昏暗的天。我听见风还在刮,隔壁有一头驴子在叫。我想起顾林明天是不是能走,有些愁闷起来。 姑娘慢慢地对我讲起话来。炉膛里的火旺了,火光照得她脸发红,那件深红的棉袄,便像蔓延着的火焰一般。 她对我讲,今年打摆子的人很多,并问我顾林的病用什么法子治过。她说有一个好方法,用白纸剪一个打秋千的小人形,晚上睡觉放在身下,第二天用黄表纸卷起来,向东南走出三十六步,用火焚化便好了。她小时便害过这样的病,就是用这样的方法治好的,说完便笑起来:“这样是不是迷信呢?” 夜晚静得很,顾林有时发出呻吟声,身体缩拢起来,我知道他冷,我摸摸那条棉被,不只破烂,简直像纸一样薄。我已经恢复了温暖,就脱下我的军服的上身,只留下里面的一件衬衫,把军服盖在顾林的头上。 这时锅里的饭已煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上,她看见我把军服盖上去,就沉吟着说:“那不抵事。 ”她又机灵地盯视着我。我只是干笑了一下,表示:这不抵事怎么办呢?我看见她右手触着自己棉袄的偏在左边的纽扣,最下的一个,已经应手而开了。她后退一步,对我说:“盖上我这件棉袄好不好?” 没等我回答,她便转身去断然地脱下来,我看见她的脸飞红了一下,但马上平复了。她把棉袄递给了我,自己退到角落里把内衣整理了一下,便又坐到灶前了,末了还笑着讲:“我也是今天早上才穿上的。” 她身上只留了一件皱褶的花条布的小衫。对这个举动,我来不及惊异。只是把那满留着姑娘体温的棉袄替顾林盖上,我只是觉得身边这女人的动作,是自己幼年病了时,服侍自己的妈妈和姐姐有过的。 我凝视着那暗红的棉袄,姑娘凝视着那炉膛里一燃一燃的余烬,一时,她又讲话了。她问我从哪里来,走过什么地方,哪里的妇女自卫队好,又问我什么时候妇女自卫队再一次检阅。一会儿我才知道,在去年,平山县妇女自卫队检阅的时候,打靶,她是第三名。 (节选自《白洋淀纪事》,有删改) 1. 这篇《红棉袄》和教材中的《百合花》存在很多相似点,请结合文本,从不同的角度具体分析。                                                                                                                                                                   【考题对接答案】 一、贠靖《荷花》【答案】 【导语】《荷花》通过描绘荷花的奋斗历程，展现了新时代农村妇女的自强不息和创新精神。小说采用倒叙手法，通过自然环境的描写，引出女主角荷花的逆境挣扎和创业成功，反映了乡村振兴的主题。作品中多次描写荷花的情感变化，层层递进。语言质朴，充满乡土气息，同时也融入了诗意美感，塑造了荷花这个既具传统美德又有现代意识的女性形象。 1．①语言表达上的抒情意味。如：“夜色下，月光水一样从指缝里流淌出来，欢笑声也银铃般在影影绰绰暗香浮动的荷塘上回荡。”将主人公的欣喜之情寄寓在抒情上，体现诗意的语言之美。 ②意境营造的诗情画意。文中描写荷塘的环境，营造了一种静谧、祥和的氛围，呈现出温柔宁静的民俗之美。 ③本文以独特的视角来写改革开放对百姓的影响。小说没有写改革开放中波澜壮阔的场面，而是写了一个生活在乡村的普通百姓荷花改造荷塘，发展农村经济的故事，表达情感含蓄。【解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①从语言上看，由原文“夜色下，月光水一样从指缝里流淌出来，欢笑声也银铃般在影影绰绰暗香浮动的荷塘上回荡”可知，作者笔下的景色静谧优美，人们的“欢笑声”像“银铃般”清脆。这种语言不仅描绘了美丽的自然景象，还寄托了主人公的欣喜之情，体现了诗意的语言之美。 ②从意境上看，由原文“秦岭终南山下的千亩荷塘就碧波荡漾，朵朵荷花亭亭玉立”“上千亩荷塘连成片在风中摇曳的时候”“月光水一样从指缝里流淌出来，欢笑声也银铃般在影影绰绰暗香浮动的荷塘上回荡”等可知，文中描写荷塘的环境，选取典型的“荷花”“月光”“荷塘”意象，营造了一种静谧、祥和的氛围，给人以诗情画意的感受。 ③从选材和视角上看，由原文“荷花决定在门前的臭水塘里种荷花。她从小就爱美。这一片干涸的臭水塘要都栽种了荷花，那该有多美呀！”“我不信在村里就活不成了，我荷花一定要活出个样儿来给你瞧瞧，在村里日子照样能过得风生水起”“上千亩荷塘连成片在风中摇曳的时候，游客们就蜂拥而至”可知，小说没有写改革开放中波澜壮阔的大场面，而是写了一个生活在乡村的普通百姓荷花改造荷塘、发展农村经济的故事，通过荷花的故事，含蓄地表达了对改革开放的思考和对美好生活的追求，增强了作品的艺术感染力。 二、戴涛《白兰花》【答案】 1.①虚化人物：以美丽的“白兰花”为中心意象。 ②淡化情节：不以曲折、复杂的情节取胜，只是叙述了一位优雅的老妇人卖花的故事。 ③语言散文化：语言平淡，但抒情意味浓厚，表达含蓄。 【解析】本题考查学生赏析小说艺术手法和语言特点的能力。 “散文化小说”和“诗化小说”的特点是淡化情节，结构散化，不以曲折的故事情节取胜，也少有冲突，缺乏悬念，呈现给读者的多是日常生活的自然状态，叙述者的情致，自然地融注、浸洒在色调平淡的描写中。解答此题可从虚化人物、淡化情节、注重环境描写、语言散文化等角度分析。 ①从意象看，这篇小说以“白兰花”为意象，“白兰花”是“奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味”，这种花与众不同，淡雅，幽香，本身就充漫诗意，此外，这一意象还具有丰富的象征意义，一如老妇人的形象。 ②从情节看，这篇小说只是叙述了一位老妇人卖花的平凡简单的故事，因为爱花，所以卖花，结尾表明老妇人卖花原因，也是水到渠成。整篇文章没有波澜，没有曲折、复杂的情节，呈现给读者的多是日常生活的自然状态。 ③从语言看，这篇小说的语言较为平淡，质朴，但“当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，香气自然清幽，还夹带了一丝暖暖的甜味”“祝福你们像白兰花一样美好”“在每个房间放上一朵白兰花，并且告诉客人，这是这座城市的味道”“我是想叫更多的人能够喜欢白兰花”“我感觉拿卖花的钞票去帮助失学儿童，要比拿其他钞票更有意义，也更让我开心”等语言抒情意味较为浓厚，表达含蓄，符合人物特征，凸显了人性美与人情美的光辉。 三、孙犁《红棉袄》【答案】 1.“我妈”的特点:①有爱心,有良知,坚毅:妈妈剥瓜子给赛虎吃;对土地的关注,对过度使用化肥的忧虑;为了家庭幸福,勤奋耕种;不畏困难,甚至亲自搬运葵花籽。②执着追求利益,不计后果:明知土地承受压力,生态问题逐渐显现,仍然冒险种地,不惜过度使用土地和自己的身体。意义:这一形象表现出的意义在于展示了边地劳动者(中国农民)富有爱心、富有良知,却又克服不了功利思想,体现了他们在面临环境挑战和生存压力时的矛盾挣扎,凸显了可持续发展和生态保护在现代生活中的重要性及其艰难程度。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $