第21课《小圣施威降大圣》教学设计 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文教学设计聚焦《小圣施威降大圣》的六轮斗法情节、人物形象及叙事技法。通过《西游记》经典故事导入，连接学生已知的大闹天宫等情节，搭建从整体到局部的学习支架，引导梳理情节脉络。 特色在于紧扣文化自信与思维能力，用表格梳理六轮斗法地点转换逻辑，分析“地点、心理、称呼”三维变化线索，结合“捏、藏、摇”等动词赏析深化人物对比。任务驱动法与讨论法引导辩证思考，提升语言运用与审美创造能力，为教师提供清晰教学流程和深度分析框架。

小圣施威降大圣 吴承恩 【教学目标】 1.语言运用：掌握本课 “读读写写” 生字词、古典白话专用词汇；梳理小说动作、神态、语言描写，赏析对仗式斗法语段。 2.思维能力：梳理 “地点、心理、称呼” 三层变化线索，辩证对比大圣、小圣二人性格、心理、实力，读懂 “一物降一物” 情节逻辑。 3.审美创造：感受古典神魔小说奇幻想象美、动作描写动态美、斗法情节诙谐趣味美。 4.文化自信：读懂《西游记》作为四大名著的文学价值，体悟传统神魔小说浪漫想象的中华文学特色。 【教学重点】 1.落实本课字词积累，梳理六轮完整斗法情节，借助动作、神态描写分析大圣、小圣人物形象。 2.梳理地点、心理、称呼三层变化线索，赏析古典小说精准动词与对称斗法语段。 【教学难点】 1.理解作者不安排一招定胜负、反复设置斗法的叙事巧思，读懂一波三折的表达效果。 2.辩证对比两大神魔人物，体会二人旗鼓相当、性格反差的人物塑造艺术。 【教学方法】 任务驱动法、演绎法、讨论法、问答法 【教学课时】 2课时 【教学流程】 第一课时 一、情境导入 《西游记》是我国四大古典名著之一，充满天马行空的奇幻想象，孙悟空大闹天宫、三打白骨精等故事家喻户晓。天宫围剿一战，玉帝派遣二郎神杨戬前去捉拿孙悟空，二人神通对等，开启多轮变身斗法，你变一物，我变一物克制，全程诙谐又紧张。今天我们品读节选《小圣施威降大圣》，走进这场精彩神魔对决，读懂古典小说奇妙叙事与鲜活人物。 二、初读感知 1.识记字词 掣 chè：拉、拽，文中掣拳、掣锋。 镌 juān：雕刻，文中指庙宇碑刻。 弩 nǔ：古代弓箭类兵器，弹弩。 窖 jiào：地下储藏的坑洞。 幌 huǎng：帷幔、布帘，庙门幌。 咆哮 páo xiào：大声怒吼。 踪迹 zōng jì：行动留下的痕迹。 抖擞 dǒu sǒu：振作、摆动。 盘旋 pán xuán：绕圈飞行。 顷刻 qǐng kè：极短的时间。 2.了解作者与创作背景 作者吴承恩：字汝忠，号射阳山人，明代淮安府山阳县人，明代杰出小说家。 生平经历：出身普通商人家庭，自幼酷爱民间神话、志怪故事，少年文采出众，但科举之路坎坷，多次应试落第，中年才出任地方小官，晚年辞官闭门创作。官场的黑暗、底层百姓的疾苦，让他心中积攒批判现实的想法，最终依托民间唐僧取经传说创作《西游记》。 创作底色：他广泛搜集唐宋元以来西游话本、民间神魔传说，融合佛、道、儒三家思想，把现实社会的人性、官场乱象寄托在神魔故事之中，借妖、仙、佛映射人间百态。 写作背景：成书背景：全书共一百回，是中国古典四大名著之一，我国第一部浪漫主义长篇神魔小说。故事原型是唐代玄奘西行天竺求取佛经的真实历史事件，经过民间数百年口头演绎、话本改编，由吴承恩整合、再创作而成。 节选章节背景（第六回）：孙悟空大闹天宫，自封 “齐天大圣”，搅乱蟠桃盛会，天兵天将屡次围剿全部战败。观音举荐玉皇大帝的外甥二郎真君（小圣）前往花果山捉拿，本文节选的正是二人多轮变身斗法的核心片段。 三、梳理斗法情节 轮次 大圣变化 小圣对应变化 斗法地点 第一轮 麻雀 饿鹰 高空树梢 第二轮 大鹚老 大海鹤 云端高空 第三轮 鱼儿 鱼鹰 河面水中 第四轮 水蛇 灰鹤 水边草丛 第五轮 土地庙（旗杆在后） 欲捣窗踢门 山脚崖下 第六轮 二郎神本尊 真身持锋对战 灌江口庙宇 提问：全文六轮斗法顺序能否打乱？为什么？ 预设：不能打乱。由空中飞禽→水中水族→地面庙宇→真身假扮，地点、变化物象层层转换，由外到内、由动物到人，叙事循序渐进，层层推进紧张感，打乱会破坏情节递进逻辑。 复述要求：结合表格，完整简洁复述全文故事。 预设：花果山猴群被天兵冲散，孙悟空无心久战准备脱身，却被二郎神与梅山六兄弟前后堵截。二人接连六轮变身斗法，大圣变各类鸟兽、土地庙都被二郎神识破；最后大圣直接变作二郎神模样潜入灌江口办公，真君赶回，二人持兵器正面厮杀。 四、分析人物形象 1.大圣典型动作句赏析 原文：大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，飞在树梢头钉住。 设问：句中 “捏、藏、摇、钉” 一系列动词写出大圣什么特点？ 预设： 这一连串动作写得干脆利落，一点不拖沓，能看出孙悟空变化法术十分熟练，反应特别快。虽然他心里有点慌乱，担心花果山的猴子，但危急时刻能马上把兵器变小藏起来，快速变换身形躲到树上，说明他头脑灵活，遇到危险懂得先躲藏，不会硬着头皮死拼。 2.小圣典型动作句赏析 原文：二郎圆睁凤目观看，收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，抖开翅，飞将去扑打。 提问：连续动词体现二郎神什么特质？ 预设： 二郎神先仔细看清大圣的变化，再一步步变换身形，动作有条不紊，一点不急躁。他看得仔细，出手从容，还主动变飞禽去追赶对手，看得出来他心思细致，不容易被骗，法术同样厉害，做事沉稳，很有底气。 追问：初次斗法二人心态有什么差别？结合动作简单分析。 预设： 孙悟空心里着急慌乱，因为他惦记自己的猴子，只想赶紧躲开、回到花果山，遇到对手第一反应是躲藏避险； 二郎神心里十分镇定，他只是奉命捉拿孙悟空，没有别的牵挂，看清对手变化就主动追赶，一心完成任务。 两人一急一稳，处理事情的方式完全不一样，性格差别一下子就体现出来了。 第二课时 一、梳理三维度变化 线索一：地点之变 提问：孙悟空本一心逃跑，为何主动去往二郎神的灌江口？ 预设：1. 猴群溃散让他急于脱身，但遇到实力对等的对手，生出戏耍对方的玩心；2. 他深谙 “最危险的地方最安全”，化身对方本尊极具戏谑感；3. 侧面证明孙悟空实力不落下风，天性桀骜，不畏惧二郎神。 线索二：心理之变 首轮交战：大圣内心慌乱，一心脱身；小圣从容自信，自认奉旨捉拿，胜券在握。 水中斗法：二人互相观察对方破绽，思维、反应高度对等，谨慎程度一致。 灌江口决战：大圣淡定戏谑，占据心理优势；二郎神被戏耍，恼羞成怒。 提问：整场对决，二人心态发生了怎样的反转？ 预设：开战孙悟空被动慌张、二郎神从容；多轮交手后孙悟空越战轻松，二郎神接连被戏弄，心态由稳定转为暴怒，强弱心理完全反转。 线索三：称呼之变 原文称呼变化：泼猴→猴精→猢狲→畜生→齐天大圣 提问：二郎神与梅山六兄弟对孙悟空的称呼由贬到尊，体现什么态度转变？ 预设：起初众人只把孙悟空视作作乱妖猴，内心轻视；六轮斗法不分胜负，亲眼见识超凡本领，内心生出认可与敬佩，称呼随之变得敬重。 二、探究叙事技法 提问：作者不安排一次对决分出胜负，反复设计六轮变身，有哪些写作好处？ 预设：1. 情节一波三折，持续制造阅读悬念，牢牢吸引读者；2. 多类物象各不重复，充分展现二人变幻无穷的神通，凸显浪漫奇幻的想象；3.“一物降一物” 的对称打斗，体现二人实力旗鼓相当；4. 每一轮对决都搭配动作、神态细节，不断丰满人物形象；5. 增添诙谐趣味，契合神魔小说轻松生动的阅读风格。 追问：大圣变一物，小圣立刻变出克制之物，这种对称写法有什么表达效果？ 预设：一逃一追、一变一制两两对照，句式工整，打斗画面节奏感强，读起来朗朗上口，对决场面直观鲜明。 三、创意表达 以《我眼中的大圣或小圣》为题，撰写人物短评，不少于 300 字；①结合文中两处动作、细节描写；②对比二人性格与心态差异；③结尾结合名著谈阅读感悟。 完整范文： 我眼中的孙悟空 《小圣施威降大圣》节选自吴承恩的《西游记》，这场二郎神与孙悟空的对决精彩十足。孙悟空给我的印象是机敏顽皮、不受束缚。猴群溃散时他慌忙收金箍棒化作麻雀躲避，一套动作行云流水，应变能力极强。明明一心想回花果山保护同伴，遇上势均力敌的对手，反倒生出戏耍对方的心思，一路变换鸟兽、土地庙，最后直接化身二郎神坐镇灌江口，一句 “庙宇已姓孙” 尽显洒脱戏谑。反观二郎神，自持身负天命，起初从容淡定，几番被孙悟空捉弄后便怒不可遏，少了那份自在洒脱。吴承恩笔下的大圣，代表着不甘被束缚、向往自由的精神，也正是《西游记》最打动我的地方，读完节选，我更想完整阅读原著，读懂他一路成长的完整故事。 四、教学小结 本节课我们结合吴承恩生平与《西游记》创作背景，梳理地点、心理、称呼三层变化线索，读懂一波三折、对称斗法的叙事妙处。本文塑造了机敏不羁的孙悟空、沉稳自持的二郎神，浪漫奇幻的想象是《西游记》独有的文学魅力，作为四大名著之一，值得我们完整通读，感受传统古典文学的深厚文化底蕴。 五、板书设计 小圣施威降大圣 一、基础常识 作者：吴承恩 作品：《西游记》（明代神魔小说，四大名著） 二、字词：掣、镌、弩、窖、抖擞等白话词汇 三、六轮斗法：飞鸟→游鱼→庙宇→真身 四、三层变化线索 地点：高空→河水→灌江口 心理：大圣慌→从容；小圣稳→恼怒 称呼：轻蔑贬称→认可尊称 五、人物形象 大圣：机敏、顽皮、向往自由 小圣：沉稳、自持、武艺高强 六、写法：一波三折、对称斗法、奇幻浪漫想象 学科网（北京）股份有限公司 $