12《拿来主义》练习 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 聚焦《拿来主义》文本解读与迁移应用，通过基础积累、逻辑思辨、文化反思三阶设计，实现语言运用与思维能力的递进培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|字音字形、成语运用、标点符号|以课文原句为素材，如第1题考查"自诩""冠冕"等核心词汇，夯实语言基础| |进阶层|修辞辨析、病句修改、逻辑推理|结合数智时代语境，如第4题修改"拿来主义路径"表述，训练辩证思维| |综合层|文本迁移、写作应用|创设AI学习助手评析情境（第8题），引导文化反思，落实文化自信与创造思维|

12《拿来主义》练习 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 1．文中加点字的读音或字形全都正确的一项是（   ） A．自诩（xǔ） 冠冕（guān） 吝啬（lìn） B．自诩（yǔ） 冠冕（guān） 吝啬（lìn） C．自诩（xǔ） 冠冕（guàn） 吝啬（lìng） D．自诩（yǔ） 冠冕（guàn） 吝啬（lìng） 2．下列句子中跟例句修辞手法相同的一项是（   ） 例：自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子。 A．雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。 B．再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧。 C．下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞。 D．何以解忧？唯有杜康。 3．下列句子中划线部分的引号和例句中引号用法相同的一项是（   ） 例：古人曾拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。 A．不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的 B．我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了 C．1964年，“泥腿子专家”袁隆平走进安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。 D．我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚布，又长又臭”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 数智时代，以DeepSeek、ChatGPT为代表的人工智能正深刻改变着学习的面貌，它既拓展了认知的疆界，也悄然带来了依赖与迷失的隐忧。一方面，便捷的答案生成功能，正使主动思考的习惯逐渐淡化；另一方面，个性化推送虽然带来舒适与效率，却也可能无声地缩窄认知的视野。当学生不自觉地将其输出奉为圭臬，批判与质疑的勇气便可能悄然流失，知识的触手可及，并不等同于思想的深化与成长。 ①面对这般情境，②“拿来主义”为我们指明了一条清醒的路径，③其核心在于“占有—挑选—创新”的完整过程。④学习者当以主人的姿态走进知识，⑤而非成为被动的宾客。面对智能工具，最可贵的是保持思维的主动权——先形成自己的见解与疑惑，再与机器生成的内容展开对话与辩驳。这般与机器切磋琢磨的过程，正是锤炼独立思考能力的契机。在信息的洪流中，还需培养一种审慎的辨别力，面对智能工具提供的纷繁内容，要养成追问与验证的习惯：信息的来源是否可靠？不同的观点间如何平衡？逻辑是否经得起推敲？学会____，才能不被表象淹没，真正把握知识的精髓。而一切吸收的终点，应是创造性的转化。智能工具善于处理重复性与基础性的工作，如资料的梳理、数据的验证；然而思想的融合、观点的独创、意义的赋予，始终是人类智慧不可替代的高地。善用工具之长，坚守创造之本，方能在人机协作中实现真正意义上的推陈出新。 教育的使命，正是培养这种“会拿”的智慧——既懂得借助技术之力，又不失独立思考之根。当年轻一代真正领会“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的真蒂，他们使能在数智时代的浪潮中，既从容驾御工具，又始终保持人的主体性，最终成长为兼具创新精神与人文底韵的栋梁之材。 4．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并写出修改后的句子，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 5．填入文中第二段横线上的词语，不恰当的一项是（   ） A．锱铢必较 B．去芜存菁 C．披沙拣金 D．去粗取精 6．文中第三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 7．议论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请仿照表格中的示例，另写出两个问句，作为材料的写作提纲。 第一段 第二段 “拿来主义”提供了怎样的解决方案? 第三段 8．下面是某AI学习助手的宣传语，请结合鲁迅在《拿来主义》中阐发的思想，对其加以评析。要求不得超过80字；语言简明、准确。 宣传语： “智学小伴”AI助手，一键生成标准答案，精准推送个性内容。让你告别思考的烦恼，轻松获得最优解，是通向满分的捷径！ 阅读下面的文字，完成小题。 鲁迅在《拿来主义》中以独特的睿智提出了对待文化遗产的态度：①“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这种态度既不同于②“闭关主义”的盲目排外，也不同于③“送去主义”的一味讨好，更不同于④“抛给”或⑤“送来”的被动接受。 他用一个生动的比喻来说明：一个穷青年得了一所大宅子，如果因为⑥“怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门”，是⑦“孱头”；如果⑧“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”，则是⑨“昏蛋”；如果⑩“羡慕这宅子的旧主人”，“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”，那更是⑪“废物”。而⑫“拿来主义”者是⑬“占有，挑选”，根据事物价值区别对待：或使用，或存放，或毁灭。 这一主张体现了辩证的思维方法：既不是全盘否定，也不是全盘接受，而是有分析、有选择地吸收。这种态度对于我们今天对待传统文化和外来文化仍然具有重要的启示意义。 9．文中标注的13处引号，其用法可以分为三类： A．表示直接引用：引号内是作者直接引述的他人话语或特定语句。 B．表示特定称谓：引号内是作者为特定事物、现象所命名的专有名称。 C．表示特殊含义：引号内的词语在语境中被赋予了新的、非字面的含义，常带有比喻、讽刺等色彩。请完成下面的分类。 ①A类（直接引用）：_______（填写序号） ②B类（特定称谓）：_______（填写序号） ③C类（特殊含义）：_______（填写序号） 10．下定义，是一种用简洁明确的语言揭示概念内涵的逻辑方法。其基本形式为：被定义概念 = 种差（区别于同类其他事物的本质特征） + 属概念（被定义概念所属的更广泛类别）。例如，给“矩形”下定义：矩形是四个角均为直角的（种差）四边形（属概念）。 请根据以上知识及文段内容，用下定义的方式解释“拿来主义”。要求：逻辑严密，语言简洁，不超过50字。 11．成语运用题（出自《拿来主义》） 下列加点成语运用正确的一项是（   ） A．面对传统文化，我们不能盲目排斥，要采取拿来主义，全盘接受。 B．他对别人的意见总是不以为然，固执己见，这让大家很反感。 C．这个小偷作案手法高明，作案现场竟滴水不漏，让警方一时无从下手。 D．他对自己的作品过于自信，刚完成就急于发表，结果漏洞百出，被人贻笑大方。 12．阅读下面文段，回答问题： 逻辑能够帮我们化繁为简，去伪存真，透过纷繁复杂的表象，洞察问题的本质。①《拿来主义》一文就包含着这样一个推理：或者闭关，或者送去，或者等别人“送来”，或者自己去拿（当时没有其他选择）。不能闭关，不能送去，不能等别人②“送来”， 甲 。文章先分析了“闭关主义”“送去主义”等几种不同的做法，否定这些错误的做法，也就证明了“拿来主义”的正确性。 有时候，文学作品会 乙 ，以取得更好的表达效果。臧克家的诗中写到：③“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”在表面的自相矛盾中，隐藏着 丙 两个评判人生的角度，④含蓄地表达了对精神不朽，虽死犹生的鲁迅先生的景仰以及对欺压人民，虽生犹死者的鄙夷。这句诗看似不合逻辑，有悖常识，实则凝练深刻，引人深思。能有如此突出的表达效果，与诗句“违背逻辑”的表达方式有着密切的联系。 (1)下列有关表述，不正确的一项是（   ） A．①处《拿来主义》的作者是鲁迅。 B．②处和③处双引号用法不同。 C．④处标点符号使用正确。 D．这一段文字可以以“逻辑的力量”为标题。 (2)在文中划横线处填入合适的内容。（每条不超过12个字） 甲 乙 丙 13．下列对《拿来主义》语言表达效果的理解，不正确的一项是（    ） A．“那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，‘拿来’！”用设问引起读者注意。 B．“欣欣然的蹩进卧室”以漫画式笔法刻画出了崇洋媚外的投降主义者形象，有揶揄意味。 C．“和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉”，明贬实褒，立场鲜明，且语言口语化，通俗易懂。 D．“算是保存自己的清白，则是昏蛋”喻指割断历史、盲目排外的虚无主义者，生动形象。 14．下列词语没有错别字的一项是（   ） A．辨别    摩登    羡幕    鞠躬尽瘁 B．欣然    倘若    蹩脚    高屋建瓴 C．挖掘    磕头    针炙    呼天抢地 D．烟俱    鼓吹    糟粕    默守成规 15．下列词语中的字形和加点字的读音，全都正确的一项是（   ） A．闭关主义  展览  自诩（yǔ）  磕头（kē） B．残羹冷灸  魂灵  冠冕（miǎn）  脑髓（suǐ） C．勃然大怒  摩登  女婿（xu）  孱头（càn） D．礼上往来  国粹  蹩进（bié）  譬如（pì） 16．下列加粗字的注音全都正确的一项是（   ） A．自诩（xǔ）    恐怖（bù）    吝啬（lìn）    脑髓（suì） B．缘故（yuán）    磕头（kē）    挑选（tiāo）    孱头（càn） C．挖掘（jué）    蹩脚（bié）    阴功（yìn）    倘使（tǎng） D．国粹（cuì）    玄虚（xiān）    仪节（yí）    譬如（pì） 17．把下面五句话按顺序填入横线处，成为语意连贯的一段话，其中最恰当的一项是（   ） 有一个值得注意的问题，鲁迅先生在《拿来主义》一文中的本意是我们不但要从“西方”拿来，__________。__________，__________，__________，__________。虽然现在拿来的已不是鸦片、枪炮和香粉，换了一些诸如西医、西学之类的新东西，但是他们总是错误地认为国外的一切东西都比国内的好。 ①他们把鲁迅先生的本意理解为单纯地批评“全盘西化” ②还要从“传统”拿来，是两个方面的含义 ③现在很多人也讲“拿来主义”，只不过总是从“西方”拿来 ④然而很多人对此的理解却失之偏颇 ⑤而忽视甚至忘记了还应该从“传统”中拿来 A．②④①③⑤ B．①②③④⑤ C．②①④⑤③ D．①②④⑤③ 18．下列加点字的注音全都正确的一项是（   ） A．譬（pì）如    吝（lìn）啬    孱（chàn）头    残羹冷炙（zhì） B．蹩（bié）进    仪（yì）节    古董（dǒng）    冠冕（miǎn）堂皇 C．精粹（cuì）    禁（jìn）绝    脑髓（suǐ）    剔除糟粕（pò） D．自诩（xǔ）    混淆（hǔn）    磕（kē）头    子丑寅（yín）卯 二、作文题 19．阅读下面的材料，根据要求写作。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！——鲁迅《拿来主义》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．A 2．A 3．D 【详解】1．“自诩”的“诩”读xǔ，“冠冕”的“冠”此处指帽子，表名词读guān；“吝啬”的“吝”读lìn。 A项三字读音全部准确。 故选A。 2．例句：“枪炮打破大门”比喻列强侵华战争，“碰钉子”比喻遭受屈辱挫败，运用比喻修辞。 A.“碎琼乱玉”用美玉喻指白雪，比喻，和例句修辞一致。 B.“飘摇歌舞”“坦然安卧”赋予落叶人的情态，是拟人。 C. 只是将雪花和梅花作大小比较，无修辞手法。 D. 一问一答，设问；“杜康”借代酒。 故选A。 3．例句引用古人经典诗文，表示直接引用。 A.表示强调； B.表示反语讽刺； C.表示特定称谓； D.表示直接引用，和例句引号作用相同。 故选D。 4．②“拿来主义”为我们指明了一条清晰的路径。 ⑤而非成为被动的奴仆。 5．A 6．真蒂——真谛。 使能——便能。 驾御——驾驭。 底韵——底蕴。 （任选三处即可） 7． 第一段：数智时代的学习面临着哪些隐忧？ 第三段：教育应如何培养数智时代“会拿”的智慧？ 8．该宣传语鼓吹“告别思考”，诱导盲目接受AI输出，违背鲁迅“拿来主义”主张。真正的“拿来”需“运用脑髓，放出眼光”，主动挑选、创新。沉溺“一键生成”，实为被“奉送”的奴仆，丧失主体性。 【解析】4．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②搭配不当，“清醒”和“路径”搭配不当，把“清醒”改为“清晰”。故句子应改为：“拿来主义”为我们指明了一条清晰的路径。 ⑤不合逻辑，“宾客”通常指受邀的、受尊重的客人，与原文想表达的被动接受、缺乏自主性的负面含义不符，把“宾客”改为“奴仆”。故句子应改为：而非成为被动的奴仆。 5．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 语境指面对纷繁复杂、真假难辨的信息，要学会辨别、筛选、保留有价值的内容，不被表象淹没，把握知识精髓。 A.锱铢必较：对极少的钱或极小的事都十分计较，形容气量狭小、过分计较琐细小事，多含贬义，不合语境。 B.去芜存菁：除去杂乱、无用的部分，保留精华、精粹的部分，符合语境。 C.披沙拣金：拨开沙子来挑选金子，比喻从大量的事物中选取精华，符合语境。 D.去粗取精：去掉粗糙、无用的部分，留下精细、宝贵的部分，符合语境。 故选A。 6．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 真蒂——真谛。“谛”是言字旁，与言语、道理、意义相关，“真谛”指真实正确的道理、根本意义。“蒂”是草字头，指花、果与枝茎相连的部分，如“瓜熟蒂落”，与“道理”无关。 使能——便能。此处表示顺承关系，意为就能够，应用“便能”。“使”侧重“让、致使”，“使能”在此处语法不通，不能单独使用。 驾御——驾驭。“驭”是马字旁，本义是驾驶车马，引申为掌控、支配、使用，符合“掌控工具”的语境。“御”多指抵挡、帝王所用，如“抵御、御用”，不表示“操控、使用”。 底韵——底蕴。“蕴”有蕴藏、包含、内涵的意思，“底蕴”指人内心蕴藏的学识、修养、内涵。“韵”指韵味、韵律、风度，侧重外在的情趣格调，不能表示内在修养。 7．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 第一段文本开篇对AI时代学习困境的反思，即主动思考淡化、认知视野缩窄、批判勇气流失，为全文确立了问题导向，可提问“数智时代的学习面临着哪些隐忧”。 第三段将个体应对上升到教育使命，指出教育需培育“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的能力，让学习者在技术浪潮中既善用工具又坚守独立思考之根，最终实现人的主体性与价值，可提问“教育应如何培养数智时代‘会拿’的智慧”。 8．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 这则宣传语鼓吹“告别思考”，诱导学习者盲目接受AI输出，完全违背了鲁迅“拿来主义”的核心思想。鲁迅主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，强调以主动、审慎、批判的态度占有、挑选与创新知识；而“一键生成标准答案”“告别思考的烦恼”，本质上是让学习者沦为被动接受“奉送”的奴仆，丧失了独立思考的主体性与思想成长的可能。 9．①、⑥、⑧、⑩、⑬ ②、③、⑫ ④、⑤、⑦、⑨、⑪ 10．“拿来主义” 是一种对待文化遗产，主张主动、批判、有选择地吸收的态度或原则。 【详解】9．本题考查学生准确运用常见标点符号的能力。   A：此类引号内均为作者直接、完整引述鲁迅《拿来主义》原文中的语句或核心短语，未作转述或语义转化。   ①“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”是原文核心观点的直接引述。   ⑥“怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门”、⑧“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”、⑩“羡慕这宅子的旧主人”，“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”均为原文对大宅子比喻中三种错误态度的直接描述。   ⑬“占有，挑选”是原文对“拿来主义”者核心行为方式的直接概括性引述。   B：此类引号内词语，是鲁迅在文中为特定文化态度或系统主张所创造的、具有完整概念形态的专有名称，起到“标签”或“命名”作用。   ②“闭关主义”、③“送去主义”、⑫“拿来主义”，均为作者在文中明确提出的、结构完整的“主义”，用以指代一种系统的、有明确内涵的态度或政策，符合“特定称谓”中对“别称”的界定。   C：此类引号内词语在具体语境中被赋予了超越字面、带有特定修辞色彩，如讽刺、比喻、特指的新含义，需要特别指出。   ④“抛给”、⑤“送来”：在语境中并非字面的动作，而是特指帝国主义对中国的、带有强加性和不平等色彩的文化输入方式，具有强烈的批判和特指意味。   ⑦“孱头”、⑨“昏蛋”、⑪“废物”：均非实指生理或能力缺陷者，而是用作比喻，分别讽刺对待文化遗产时表现出怯懦、盲目破坏和全盘接受这三种错误态度的人，带有鲜明的贬义和讽刺色彩。 10．本题考查学生运用下定义方法阐释概念的能力。   根据文段，被定义概念是“拿来主义”。其所属的更广泛类别（属概念）可以是“态度”“原则”或“方法”，文中主要体现为一种文化态度。其区别于其他态度（如“闭关主义”等）的本质特征（种差）在于：主动性（“自己来拿”）、批判性（“运用脑髓，放出眼光”）、选择性（“占有，挑选”，根据价值区别对待）。考生需将种差与属概念按逻辑顺序组合，形成简洁、严密的定义。） 11．B 【详解】本题考查学生辨析并正确使用成语的能力。 A.错误。“全盘接受”指完全、彻底地接受某种观点、建议、决定或其他事物，没有任何保留或条件。违背《拿来主义》“占有、挑选” 的核心观点，不合语境。 B.正确。“不以为然”指不认为是正确的，表示不同意或否定。用在此处符合“固执己见”的语境。 C.错误。“滴水不漏”意思是一滴水也不外漏，形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击；也形容钱财全部抓在手里，不肯轻易出手。不能形容作案现场。 D.错误。“贻笑大方”指给懂行的人留下笑柄，含被动义，与句中“被人”语义重复（课文中 “贻笑大方”为规范用法，无重复问题）。 故选B。 12．(1)C (2)所以只能自己去拿        故意在表面上违背逻辑    精神和肉体 【详解】（1）本题考查学生对文学常识、标点符号用法及文段内容的综合理解能力。   C.“④处标点符号使用正确”不正确。④处中“精神不朽，虽死犹生”作为“鲁迅先生”的修饰语，中间逗号应改为顿号；“ 欺压人民，虽生犹死者”中间的逗号同样应改为顿号。 故选C。 （2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文分析了“闭关”“送去”“等别人‘送来’”“自己去拿”四种可能，通过连续否定前三种错误做法，依据选言推理的否定肯定式，结论自然推出“只能自己去拿”，可填“所以只能自己去拿”。 乙：本处前文强调逻辑的作用，后文以诗句为例，指出其“看似不合逻辑”却有好的表达效果，故此处应承上启下，点明文学作品会“故意违背逻辑”的特点，可填“故意在表面上违背逻辑”。 丙：诗句通过“活着”与“死了”的悖论式并置，实际上是从肉体生命（生理存在）与精神生命（价值影响）两个不同角度评判人生。文中“隐藏着……两个评判人生的角度”明确提示此处应填入这两个具体角度，故可填“精神和肉体”。 13．C 【详解】本题考查学生对文学作品语言表达效果的理解能力。 A.正确。句中用设问（自问自答）的方式提出“怎么办”的问题，再给出“拿来”的答案，能够引起读者对“如何做”的注意与思考； B.正确。“欣欣然”写投降主义者的得意神态，“蹩”刻画出其丑态，以漫画式的夸张笔法讽刺了崇洋媚外者的嘴脸，带有明显的揶揄意味； C.错误。“萝卜白菜”是日常常见的事物，此处用其作比，是说明吸收“拿来”的东西应如吃普通食物般自然平常，并非“明贬实褒”（无贬低之意）； D.正确。“昏蛋”一词喻指为“保存清白”而全盘否定一切（割断历史、盲目排外）的虚无主义者，用口语化的表述将抽象的形象具体化，生动形象。 故选C。 14．B 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A．“羡幕”中的“幕”应改为“慕”。 C．“针炙”中的“炙”应改为“灸”。 D．“烟俱”中的“俱”应改为“具”；“默守成规”中的“默”应改为“墨”。 故选B。 15．C 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用规范汉字字音字形的能力。 A.“自诩”的“诩”应读作“xǔ”； B.“残羹冷灸”的“灸”应写作“炙”； D.“礼上往来”的“上”应写作“尚”。 故选C。 16．B 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A．“脑髓”的“髓”应读“suǐ”。 C．“阴功”的“阴”应读“yīn”。 D．“玄虚”的“玄”应读“xuán”。 故选B。 17．A 【详解】本题考查学生语言表达之连贯排序的能力。 前语境有“不但”确定组合成“不但……还”关联的句子，本意是要阐释两个方面的内容，所以先跟②，接着一转，很多人对鲁迅先生的本意的理解失之偏颇，跟④；①是解释如何偏颇的，“传统”和“西方”是对应的，所以后面接③⑤。 故选A。 18．C 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A．“孱头”的“孱”应读“càn”。 B．“仪节”的“仪”应读“yí”。 D．“混淆”的“混”应读“hùn”。 故选C。 19．例文：秉思辨之眼，行拿来之道 鲁迅在《拿来主义》中振臂呼告：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”短短一语，击穿时代迷雾，至今仍具振聋发聩的力量。所谓“拿来”，绝非不加分辨的全盘接收，亦不是闭目塞听的盲目排斥，而是以独立思辨为内核、以开阔眼界为格局，主动甄别、理性取舍、为我所用的处世治学智慧。当下信息洪流奔涌、多元文化交织、各类思潮纷繁，盲从跟风、固守偏见、片面排斥的现象屡见不鲜。新时代青年唯有善用脑髓、明辨是非，放开眼光、博采众长，践行真正的拿来主义，方能在纷繁世相中坚守本心、精进成长、赋能时代。 运用脑髓，坚守独立思辨，是拿来主义的立身根基。真正的汲取与借鉴，始于清醒的自我思考，而非被动的全盘接纳。鲁迅倡导“运用脑髓”，本质是拒绝盲从依附、摒弃惰性思维，不被舆论裹挟、不被潮流绑架。古往今来，凡学有所成、业有所立者，皆深谙思辨取鉴之道。古人读书治学，不唯书、不唯古，审慎甄别典籍利弊，取精华、去糟粕，方能学有所悟、学有所进；反观当下，不少人陷入思维惰性，面对网络观点、外来文化、他人经验，不加思考、全盘照搬，沦为别人思想的附庸。没有独立思考的“拿来”，是机械复制、盲目跟风，终将迷失自我、固步自封。唯有常怀思辨之心，主动研判、理性审视，方能让借鉴有温度、有深度、有价值。 放出眼光，拓宽格局视野，是拿来主义的致远羽翼。狭隘的眼界，只会催生偏执与固守；开阔的格局，方能容纳百川、择优而取。“放出眼光”，是跳出自我方寸的局限，打破固有认知的壁垒，以包容开放的姿态看待多元事物、新生事物。近代闭关锁国的教训历历在目，固守传统、排斥新知、闭目塞听，最终错失时代机遇、落后于世界潮流；而当代中国坚持对外开放、兼容并蓄，主动吸收世界先进技术、优秀文化，结合本国国情创新发展，实现跨越式腾飞。历史证明，闭门造车只会走向僵化，固步自封终将被时代淘汰。青年成长亦是如此，唯有放宽眼界、打开格局，不囿于固有认知、不拒于新生事物，主动拥抱多元、主动学习借鉴，方能突破成长局限、拓宽人生边界。 主动取舍、为我所用，是拿来主义的核心真谛。拿来主义的精髓，从来不是简单的接收与堆砌，而是精准甄别、辩证取舍、转化赋能。面对纷繁复杂的信息与资源，我们既要敢于“拿来”，不畏惧新知、不排斥外物；更要善于“取舍”，甄别优劣、剔除糟粕、吸纳精华。对待传统文化，取其底蕴风骨，弃其陈旧桎梏；对待外来文化，纳其先进所长，拒其浮躁糟粕；对待他人经验，学其务实智慧，避其片面局限。先思辨、再甄别，先开阔、再汲取，让外来资源为自我成长赋能，让多元养分助力自我精进，这才是真正的“自己来拿”。 身处万象更新的新时代，我们无时无刻不在面临选择与借鉴。碎片化信息泛滥、网络舆论繁杂、各类思潮交织，更需要我们坚守拿来主义的智慧。不盲从潮流、不固守狭隘，以脑髓辨是非，以眼光观万象，主动取舍、理性汲取、学以致用。 思辨为尺，眼界为光，取舍为路。愿我辈青年深谙拿来之道，常怀独立思考之心、永葆开阔包容之态，主动汲取世间精华、摒弃虚妄糟粕，在理性借鉴中成长，在兼容并蓄中精进，以清醒姿态立足时代，以博学笃行奔赴远方。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 鲁迅的这句话核心是告诉我们面对外界的事物，要保持清醒和主动，既不盲目排斥，也不全盘接受，学会理性选择、合理借鉴。 “运用脑髓”，通俗来说就是要动脑子、有自己的判断，不人云亦云，要结合自己的实际情况，分辨对错、权衡利弊，做出适合自己的判断，而不是被别人的想法牵着走。 “放出眼光”，就是要开阔视野，有长远的眼光，不局限于眼前的得失。无论是对待外来文化、先进技术，还是身边的经验方法，都要看到其本质和价值，避免因眼界狭隘而错失机会或误入歧途。 “自己来拿”，强调的是主动争取、主动选择，而不是被动接受或消极放弃。这意味着我们要主动去探索、去筛选，主动汲取对自己有用的东西，并用恰当的方式为自己所用。 这句话的本质，就是教我们做生活的主人，以理性、主动的态度面对世界，在借鉴与选择中成长，既保留自身的特点，又能吸收有益的养分。 写作时，开头引用鲁迅的名言，引出中心论点——我们应秉持拿来主义，理性取舍外来事物与传统文化，为自身发展所用；中间结合日常事例，说明盲目排斥和全盘接受的弊端，阐述如何“运用脑髓”思考价值、“放出眼光”辨别优劣、“自己来拿”合理取舍；结尾总结，强调拿来主义的现实意义，呼吁我们践行这一理念，在取舍中成长进步。 立意： 1.践行拿来主义，理性取舍促成长。 2.明辨优劣，方能真正“自己来拿”。 3.拒绝盲目跟风，以拿来主义赋能前行。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $