2026年初高中衔接散文阅读中“语句赏析”解题方法阐释与训练

**基本信息** 以“四步答题逻辑+四大赏析角度”构建体系，通过5篇经典散文典例实现方法迁移，强化文化感知与逻辑思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点研究|1方法体系|四步公式（明手法+析句意+说效果+点内核）、四大角度（修辞/描写/表现手法/语言句式）、三类句子模板|从通用逻辑到分类角度，再到位置作用，形成“总-分-特”递进链条| |典例应用|5篇（甘典江等）|避坑指南（术语堆砌/漏结构分等）、真题示范|以不同风格散文（抒情/哲理/叙事）为载体，验证方法普适性，深化审美创造与语言运用|

2026年初高中衔接散文阅读中“语句赏析”解题方法阐释与训练 目录： 1. 散文阅读中“语句赏析”解题方法 2. 甘典江《母亲的中药铺》——赏析画线句 3. 李默然《那盏灯》——赏析画线句 4.丽尼《江南的记忆》——画线句蕴含的深意 5.史铁生《我与地坛（节选）》——赏析句子 6.蔡勋建《柳庄拜谒左宗棠》——分析画线句的含意 【考点研究】 一、散文阅读中“语句赏析”解题方法 （一）通用四步满分答题逻辑（所有句子通用，缺一步扣 1 分） 公式：明手法 + 析句意 + 说效果 + 点情感 / 主旨 / 结构 明手法（定位得分点） 精准标出 1–2 个最核心手法，不堆砌术语；分四大维度排查：修辞、描写、表现手法、语言句式 / 炼字。 析句意（结合文本，不能空泛） 直译句子表层画面 / 内容，摘抄句中关键词分析手法如何落地。 说效果（术语规范） 写景：渲染氛围、勾勒画面、动静相生；写人：刻画形象、凸显心理；叙事：铺垫、对比、强化细节。 点内核（终极得分） 三层：人物情感→段落作用→全文主旨；若句子在段首 / 段中 / 段尾，补充结构作用。 标准答题句式 句子运用了____手法，生动写出____（画面 / 人物状态），渲染 / 烘托____氛围 / 突出____形象，表达作者____情感，（结构上：承上启下 / 铺垫 / 呼应 / 升华主旨）。 （二）四大赏析角度（按排查顺序，考场快速找突破口） 角度 1：修辞手法（最高频，写景抒情句必考） 修辞 答题模板 + 固定效果词 比喻 把 XX 比作 XX，形象描摹 XX 事物特征，化抽象为具象，画面感强，暗含____情感 拟人 赋予 XX 人的动作 / 情态，鲜活灵动，饱含作者喜爱 / 悲悯之情 排比 句式整齐，增强语势，层层强化____情感，节奏明快 对比 / 反衬 以 XX 反衬 XX，反差鲜明，突出____，强化内心感受 夸张 放大事物特点，强化情绪，给读者强烈冲击 通感 打通视听嗅触，丰富感官体验，意境细腻独特 双关 表层写 XX，深层暗含 XX，含蓄隽永，深化主旨 反问 加强语气，强化观点，引发读者共情思考 示例： “月光像流水般泻满庭院” 运用比喻，将月光比作流水，生动写出月光澄澈、轻柔、铺满院落的景象，营造宁静清幽的氛围，流露作者闲适恬淡的心境。 角度 2：描写手法（人物 / 环境细节句专用） 环境描写（景物句） 作用：渲染氛围、烘托人物心情、交代时空背景、为下文铺垫、暗示主旨、以景衬情。 人物细节描写（动作 / 神态 / 心理 / 外貌） 作用：刻画人物性格、展现内心情绪、以小见大、寄托作者情感。 动静结合 / 虚实结合 / 远近高低结合 动静：以动衬静 / 静景衬动，画面层次丰富； 虚实：实景写眼前，虚写回忆 / 想象，拓展意境，深化乡愁、怀念类情感。 角度 3：表现手法（深层艺术手法，分值高） 托物言志、借景抒情、以小见大、欲扬先抑、联想想象、象征 象征：XX 事物象征____品格 / 故乡 / 传统文化，含蓄表达作者追求 / 怀念； 以小见大：借平凡小事，折射深刻人生哲理，升华文章主旨； 借景抒情：融情于景，景物皆染作者心绪，情景交融。 角度 4：语言句式 + 炼字（炼句、语言特色题） 炼字（动词 / 形容词 / 叠词 / 副词） 模板：“XX” 字精准写出 XX 动态 / 情态，传神凸显事物特点，细腻流露____情感。 叠词：音韵和谐，强化画面，舒缓抒情，增添质朴温情。 句式赏析 短句：简洁明快、节奏急促、强化情绪； 长句：舒缓细腻，描摹细致； 长短交错：错落有致，节奏起伏； 整散结合：整齐有气势，灵动自然，兼具韵律与抒情。 语言风格 质朴平淡、清丽婉约、雄浑厚重、冷峻深沉、诗意典雅。 （三）按句子位置补充结构作用（极易漏分） 段首句：总领全文 / 奠定全文情感基调、点题、为下文景物 / 叙事做铺垫； 中间句：承上启下（承接上文 XX 内容，引出下文 XX）、转换叙事 / 写景角度； 段尾 / 文末句：总结上文、升华主旨、卒章显志、呼应标题 / 开头、以景结情（含蓄留余味）。 （四）三类典型句子专项答题模板 1. 写景抒情句（散文最常考） 模板：运用 XX 修辞 / 动静 / 虚实，描绘____画面，渲染____氛围，借景抒情，烘托人物____心境，表达作者对____的喜爱 / 怀念，为下文____做铺垫。 2. 人物细节句 模板：运用动作 / 神态 / 心理细节描写，刻画人物____性格，展现人物此刻____的内心，侧面寄托作者____情感，丰富文章内涵。 3. 哲理主旨句（议论抒情句） 模板：运用 XX 手法，阐释____人生道理，点明全文核心主旨，升华情感，引发读者思考，起到画龙点睛的作用。 （五）考场避坑（扣分重灾区） 只写术语，不结合原句分析； 手法堆砌，分不清主次（优先写最突出 1–2 种）； 只答内容，不写情感、主旨、结构； 口语化表达，不用规范鉴赏术语； 忽略句子位置，漏答承上启下、铺垫、呼应等结构分。 （六）真题示范（完整满分答案） 原句：风从田野穿过，稻穗低着头，悄悄摇晃，藏着一整个秋天温柔的心事。 赏析： ①运用拟人手法，赋予稻穗 “低着头”“藏心事” 等人的情态； ②生动描摹秋风拂过稻田、稻穗轻晃的柔和画面； ③渲染安宁温暖的秋日田园氛围； ④借景抒情，表达作者对乡土田园的喜爱与眷恋； ⑤句式轻柔舒缓，叠词、拟人让文字诗意温婉，余味悠长。 【考点示例】 一、甘典江《母亲的中药铺》——赏析画线句 文本 母亲的中药铺 甘典江 ①那时候，我最喜欢去的地方，一是新华书店，一是母亲的中药铺。前者，是因为我爱看爱买连环画；后者，是因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是咀嚼几片苦甜苦甜的甘草。 ②母亲当过赤脚医生。八十年代初，母亲参加医疗培训后，加入了城关镇合作医疗站，医疗站在我读书的中学附近，临街两间旧木房。一间开处方和打针，另一间，是药铺。和母亲一起在守药铺的，还有三个阿姨。一天到晚，她们就做三件事：抓药，打针，织毛衣。除此之外，便是无休无止的聊天。我注意到，她们抓药非常麻利，瞟一眼处方，就可以找到相应的抽屉。仅凭手抓，就基本准确，最后还是放进小秤称一称，添点或减点。然后，把药倒入毛边纸或废报纸，包好扎紧，写几个字交待几句，递给别人。 ③只要一走进药铺，我就被一股浓重的药香包裹得严严实实，有点喘不过气来，但一习惯就好了。我望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药名，兴奋不已：什么“半夏，黄精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。当然，也有的是矿物和其他异类，比如“朱砂、雄黄、海马”，不由得使我产生了相关的联想：这朱砂，肯定就是国画中传统的红色颜料吧？李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛主席诗意图《万山红遍》，已成画史上的经典。至于雄黄，不就是许仙意气用事的东西吗？所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。 ④其中，我最喜欢的药草，是甘草。首先，是因为它的名字，甘草，望文生义，不就是“甘甜之草”吗？昔时，神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝。再加上，我自己就姓“甘”，与这甘草，是家门，五百劫前，应是同根而生之族。最早，是母亲教我嚼的甘草，一是因为它的药理，二是可以变相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就这样，我嚼着甘草成长着，自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。 ⑤母亲还爱用党参来炖乌骨鸡和猪肚，补血。她营养不足，严重贫血。人参太贵，吃不起。还有金银花和枸杞，母亲他们都用来泡茶喝。自然，我也跟着全部享受到了。 ⑥在自家的院子墙角，母亲还栽了几株三七。蔓延的藤叶牵上墙，覆盖成了一面翠绿的毯子，像青绿山水画的设色，极其养眼。可惜，后来拆迁，毁于一旦，使我失去了这一片翠绿。母亲只好把三七块茎挖出，收藏好。她说，三七可以治妇科恶疾，以及跌打损伤。 ⑦九十年代的某一天，这个合作医疗站被撤销了。回到家，母亲专职做她的家庭主妇。赚钱的任务，彻底由父亲负责。那个中药铺，被别人买去，改作了服装店。从此，街上流行的药店，大多是连琐的西药店。在我的印象中，传统的中药是文化，望闻问切的中医大夫，近似于等同于诗人。相反，我害怕西药西医，因为这些东西是实验室配制合成出来的化学组织，成分复杂而可疑，至少没有一个在阳光之下生长的过程，没有温度、湿度，更无个性与灵魂。我实在难以想象，“阿莫西林”比母亲的“金银花”会更让我亲近与信赖。甚至，当我感冒受寒，母亲亲手煎熬的一罐红糖姜开水，也会比最昂贵的感冒灵帮我发热而痊愈，至少，我心已暖。 ⑧现在，父亲走了，去了天国。母亲一个人守着我们，在空旷的屋顶上栽花种菜。母亲身子瘦弱，时有病痛，我很是耽忧，同时，我又安慰自己：生病不正常吗？不正证明了人在活着？何况，这世上，还有那么多栩栩如生的药在陪护呢。一根草是药，一撇叶是药，一线阳光，一滴水，也都是，甚至，一个人可以是另一个人的灵芝。母亲多年与草木为伴，沉浸于无边无际的药香之中。于我而言，母亲就是我人生一味无价的中药，为我清热解毒，可以抵御这世间的种种伤害。 （本文有删节） 问题 赏析文中画线的句子。（5分） 答案 ①运用排比、比喻手法，增强了艺术感染力。 ②世间万物皆可入药，丰富了“中药”的含义。 ③点明万物皆有其性、各具其用的哲理。 ④用“灵芝”设喻，把人与人之间的关系升华为不可或缺的依存关系。 二、李默然《那盏灯》——赏析画线句 文本 阅读下面的文字，完成小题。 那盏灯 李默然 ①老屋最终还是卖掉了。在清理杂物时，我在储藏室的角落看到了它——那盏早已锈迹斑斑的煤油灯。玻璃灯罩蒙着厚厚的灰尘，像一只浑浊的、疲惫的眼睛。我小心翼翼地把它捧在手里，冰凉的触感瞬间接通了记忆的电流，那些被时光尘封的夜晚，哗啦啦地倾泻而出。 ②童年时，电在这个偏远的山村是奢侈品。夜晚的主宰，便是这盏煤油灯。灯焰不大，黄豆般的一粒，在灯芯上轻轻跳跃，将我们的影子拉得忽长忽短，投在斑驳的土墙上，像一出无声的皮影戏。母亲就在这昏黄的光晕里做针线，她的影子巨大而安详，笼罩着整个家。我趴在炕桌上写字，鼻尖萦绕着煤油特有的、略带刺鼻却又让人安心的气味。那光不够亮，我必须凑得很近，有时额前的刘海会被火苗微微燎到，发出一丝焦糊味，引来母亲的轻声嗔怪。 ③这盏灯见证过温暖，也见证过恐惧。有一个深夜，父亲去邻村帮工未归，狂风裹挟着暴雨，抽打着窗户纸，发出骇人的声响。屋里那一点微光，在无边的黑暗包围下，显得那么脆弱，仿佛随时都会被扑灭。母亲把我搂在怀里，她并没有点更多的灯，只是把我们的煤油灯拨得更亮了些。“别怕，”她说，“灯亮着，你爹就能找到回家的路。”那一刻，我忽然觉得，这摇曳的火苗不再是火苗，而是一个坚定的誓言，一个在混沌世界中为我们划出安全区域的、小小的太阳。 ④后来，村里终于通了电。拉下开关的瞬间，满屋亮如白昼，那个昏黄的角落瞬间被遗忘。煤油灯被理所当然地请下了历史舞台，它被扔进储藏室，像一个功成身退却无人喝彩的老兵。我们迅速习惯了电灯的明亮、稳定与便捷，也习惯了在更亮的光线下，从事更精细、更忙碌的活计。生活仿佛被按下了快进键，再也没有了围着一盏灯慢慢说话的长夜。 ⑤我仔细地擦拭着灯身上的锈迹和灰尘。它静默着，一如那些它照亮过的、已然逝去的夜晚。我忽然感到一种莫名的怅惘。我们告别了煤油灯，拥有了更强大的光明，但似乎也告别了某种与黑暗相伴相生的宁静、专注与温情。在无所不在的“白昼”里，我们不再惧怕黑暗，但那份在微弱光线下，对光明的极致珍惜与虔诚守望，也一同消失了。 ⑥我没有把它放进即将被运走的废品堆。我决定带走它。我知道，它照不亮我城市书房里的任何一本书，但它必须亮着，亮在我记忆的深处，提醒我曾有那么一个时代，人们曾用那样谦卑而坚韧的光，去对抗整个世界的黑夜。 导语 这是一篇意蕴悠长的抒情散文，以清理旧物偶遇煤油灯开篇，以小见大，借一盏老旧煤油灯串起童年山村生活记忆，将个人亲情往事与时代变迁勾连，平实细腻的笔触里，寄寓着对旧日宁静温情的深切怀念，也藏着对时代发展中流失的生活质感的淡淡怅惘，隽永动人。 问题 赏析文中画线的句子。 那一刻，我忽然觉得，这摇曳的火苗不再是火苗，而是一个坚定的誓言，一个在混沌世界中为我们划出安全区域的、小小的太阳。 答案 画线句运用比喻修辞，将雨夜摇曳的煤油灯火苗比作“坚定的誓言”“小小的太阳”，生动写出微光在狂风暴雨的黑暗里，带给“我”的安定感与温暖力量；也呼应了母亲灯亮着就能找到回家路的话语，突出了火苗守护家人的象征意义，在艰难岁月中给予我们的精神支撑作用。 解析 本题考查学生赏析重要句子的能力。 句子运用比喻的修辞手法，将“摇曳的火苗”比作“坚定的誓言”和“小小的太阳”。原文“狂风裹挟着暴雨，抽打着窗户纸，发出骇人的声响”“屋里那一点微光，在无边的黑暗包围下，显得那么脆弱”，写出当时环境恶劣、黑暗恐怖，火苗看似微弱渺小，却在恐惧中给人力量。作者把火苗比作誓言，突出它带来的安心与信念，比作太阳，强调灯光在黑暗中带来温暖、安全与希望。 这句话直抒胸臆，写出“我”当时的心理感受。母亲说“灯亮着，你爹就能找到回家的路”，让“我”从害怕变得坚定。火苗不再只是照明之物，而是家人牵挂、等待与守护的象征，体现出灯光在艰难岁月里的精神支撑作用，语言生动形象，情感真挚深沉，突出煤油灯在童年记忆里的重要意义。 【考题对接】 一、丽尼《江南的记忆》——画线句蕴含的深意 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 江南的记忆 丽尼 虽然不是从那土地上生长出来的孩子，然而，我是这样深地记忆着那土地。 我底记忆是深沉的。 我记忆着那丰饶的、和平的土地。我记得，从幼小的时候，我就知道那里是丰饶而和平的土地。人们告诉我：“湖的沿岸，是丰饶而和平的土地，从古以来。那里是出名地出产着丝、茶、鱼和米；人民是那么和平，有些人，在他们一整生也不曾听见过枪声。” 真的，湖水是那么温柔，永远只是私语着无穷尽的温柔的故事。大地总是静寂，人们耕作着，从祖父底时代起，在同样的田地。 没有枪声曾经打破过这里的沉寂。 然而，强盗们用火与炮侵略到家园里来了，连湖水也从湖面翻腾着，直到湖底。 屠杀和奸淫！（多少的青年遭了杀害，多少的女人蒙了羞耻啊！） 我记忆着那土地。我记得，在一次夜行车上，我曾经一手搂着发热的孩子，用另一只手在一个小小的本子上，握着短短的铅笔，兴奋而又惭愧地，借着月光，写下了几个大字： “江南，美丽的土地，我们底！” 夜是静的，湖是静的，整个的大地，也是静寂着的。 我记得有乳白色的月光映照着湖水，远山则笼罩在乳白色的雾里。 湖是否仍然静着呢？许多的茅舍、许多的竹篱，是否仍然静着呢？是否仍有年轻的姑娘引导着羊群休息在祖宗的坟园里，或者小孩子们赤裸着身体，站在湖边，望着渔船归自天际？ 不能记忆了！然而，我底记忆是深沉的。 我记忆着那个夜晚，在朦胧的星光之下，有母亲疯狂地撕扯着自己底头发，为着不知失落到什么地方去了的孩子，她用嘶哑的喉咙大声喊叫，并且哭泣。 老祖母流下眼泪来了：“在竹林掩蔽着的坟园里躺着的一老公公，庇护着儿孙们罢。让他们一个一个大起来，让他们全都强壮。别教他们无病无灾就给别人杀死，如同可怜的山羊。他们全走了，可是他们会回来的。他们会回来，从山里，回到故乡的湖边，用这湖里的水，来祭奠你。” 老祖母底悲哀是深沉的。 几十年，从祖父的时代起，就何曾听见过枪声？只要湖里和山里仍然产着鱼和茶，田里和地里依然产着丝和米，我们总不少一碗饭吃。虽然这一切的财富不全是属于自己，然而——“我们不能跟别人争夺，我们靠着老天爷给我们一碗饭吃。” 没有怨恨，也没有妒嫉。“所有这些，算什么呢？”生活原来是卑微的，那么，就卑微地生活着罢，在地母底怀抱里。 到处都是茅舍和竹篱，河湖港汊，将一切的地方连在一起。这里，连狗子也不会对异乡人发吠的。 “异乡人么？难道是强盗，是仇敌？” “怕什么呢？天上一颗星，地下一个人。生死有命！管他是什么罢，完粮纳税，难道还有不让活着的么？是老百姓啊，是良民，又不是别的什么的。” 然而，就是不让活着！ 杀戮和奸淫（年轻的男子和妇人，在整个湖畔是早已绝迹了）。 离别了，遍地的翠绿和金黄， 离别了，故园，家乡； 离别了，竹林里的祖先底坟场， 离别了，水色，湖光。 老祖母底悲哀是深沉的。 “难道就不能再看见了么？难道儿孙们就不能再回来么？难道连一个葬身之处也会没有，永远漂浮着，如同浮萍，在陌生的地方？” 羊群也都垂头悲哀了，风吹过了无人烟的荒场。 湖水说的是什么呢？说的是世世代代的仇恨和悲伤。 我记忆着我那土地，虽然我不是从那土地生长起来的儿子。我底记忆是深沉的。 我永远不能忘记，在那一天，当我拿起了新闻纸，含着眼泪，止不住兴奋和欢喜，读了这样的消息： 江南，我们底！ 丰饶的、和平的土地。自古以来，在那里出产着丝、茶和鱼、米。那里的人民是那么和平，有的人，有五十年不曾听见过枪声。 但是，现在，为了民族，为了自己。 他们，一个一个地，在他们底手里，拿起了自己的武器。 他们勇敢地参加了战争着的集团。 在每一个江南的角落里，打游击！ 一九三八年十二月 （选自《文丛》第二卷合订本，有删节） 文本二： 中国散文最常见的抒情表现方式，是“缘情于景”。西方的抒情文学传统在抒情方式上，偏于直抒胸臆，敢于表达个人的主观感情和思想。而中国散文在情感表达方式上，则偏重于情景交融、物我比兴，以期更委婉、曲折、含蓄地传达情思和生命体悟，从而达到“缘情而绮靡”的美学境界。 中国散文的另一个抒情表现手段，是十分重视气韵和音乐性，这一点也是西方的散文所欠缺的。无论是庄子想象飞扬的“逍遥游”，司马迁的“无韵之离骚”，还是唐宋八大家的山水游记，甚至是韩愈、朱熹一路的说理文，无一例外都写得酣畅淋漓、气韵生动，韵在物外，情在理中，达到了“文”和“笔”的高度统一。 修辞立其诚。重视修辞、文采、表达的婉曲含蓄，这是汉字的魅力所在，也是中国散文的一大特色，更是中国散文的一个重要抒情传统。从这个意义上说，中国散文的书写不是一般的书写，而是凝聚着中国诗性文化的审美情趣，烙印着中华民族的精神底色的书写。 （选自《文艺理论研究》，有删节） 1．文本一中画线句“不能记忆了！然而，我底记忆是深沉的”蕴含深意，请简要分析。                                                                                                                                                                   二、史铁生《我与地坛（节选）》——赏析句子 有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回去，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候,她说“出去活动活动,去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想,当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说:“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子,我想我一定使母亲作过了最坏的准备了,但她从来没有对我说过“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子能找到。——这 样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。 1.“在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天”表达独特，试作赏析。(4分)                                                                                                             三、蔡勋建《柳庄拜谒左宗棠》——分析画线句的含意 阅读下面的文字，完成下面小题。 柳庄拜谒左宗棠   蔡勋建 雪好像学会了“遁地法”，很快就潜入地下；春却像尚未完全孵化的小鸡，还在硬壳一般的田野与草丛里挣扎。那天，我们一路追着北去的湘江，行色匆匆来到柳庄。 柳庄，湘江附近的仿古院落，左宗棠早年耕读之地。远处山野披褐、草木凋零，眼前池塘水瘦、庭院深深。院墙门楣大书“柳庄”二字，是左公手迹。黛青燕子瓦屋顶，白垩墙面，镂空红窗，古意浸染。岁月倏忽，左公逝去132年矣。 为什么叫柳庄？我有两种解读：柳庄所在的樟树镇巡山村，过去叫柳家冲，柳家冲里建柳庄，合情合理。再是，左宗棠字季高，一字朴存，号湘上农人。柳庄是他出仕前的旧居，既为农夫，半耕半读，住柳庄也符合身份。然而我想说的是，左宗棠似乎很早就对“柳”情有独钟，在他“湘上农人”正房有一副楹联“士运穷时弥见节，柳枝到处可成阴”，颇值得研究。柳树在他心目中不仅是一种意象，更是一种精神标志，一种心灵寄托。我仿佛感到左宗棠没走多远，我依稀看到一个年轻而如柳般柔韧的身影仍在这山前屋后躬耕陇亩，种稻植茶。 左宗棠是一介书生，但读书并不走运。他生性颖悟，少负大志。道光六年（公元1826年）15岁时，他参加湘阴县试名列第一，次年应长沙府试高中第二名，道光十二年参加湖南乡试是第十八名。之后六年，三次赴京会试，均名落孙山。三次不第，就等于当今学子没有高等学历文凭，可左宗棠与人不同，他博览群书，不仅攻读儒家经典，更涉猎有关中国历史、地理、军事、经济、水利等内容的所谓“经世致用”的杂书，格物致知，这些成为他后来带兵打仗、施政理财的宝贵财富。 朴存阁是左宗棠的居室，上有一联：身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。是左公23岁成婚时的新房自拟联。这是他的座右铭，是他的人格宣言。1857年，左宗棠蛰伏至45岁时迁居长沙。在他的人生行旅与政治生涯中，柳庄，就是他在湘江边的一个码头，是苦苦等待时的一艘船。 1849年，时年64岁的林则徐途经长沙，点名要见左宗棠。于诚惶诚恐中，左宗棠面晤老英雄，将平生所学、毕生赍志尽付一夜长谈。林则徐说，将来东南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫属。林则徐将自己在新疆整理的资料和绘制的地图悉数赠之。临别，林则徐还将自己的座右铭书赠：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”翌年，林则徐回福建后身染重病，临终前竟命次子代写遗书，向咸丰皇帝极力举荐左宗棠人才难得。由此，湘江边上留下了一段“左林会晤”的人间佳话。巧合的是，后来，1876年，左宗棠刚好是在他64岁那年征战新疆。他身虽老迈，但终不负林公所托，力排李鸿章等海防派重臣之议，抬棺西行，率领数万湖湘子弟金戈铁马，浴血奋战，将碧眼儿阿古柏们赶回老家。一年后，新疆全境收复，左宗棠让整个世界听到了东方睡狮的惊天怒吼。 柳庄不是左宗棠的出生地，而是他梦想高飞之地。左公的书房，极简陋极寻常：破旧的木柜蜷缩墙角；可能还是柳木制作的桌椅板凳，土得掉渣；桌上的马灯、墨砚，都有厚厚黑黑的包浆。但这的确是左公用过的原物。踱步陋室，我想到两个问题：其一，封疆大吏陶澍为什么会那么喜欢他？陶澍不但与左宗棠成为忘年之交，还结下儿女亲家，年龄悬殊不说，门第也相差甚远。其二，民族英雄林则徐为何也那么赏识他，甚至“一见倾倒，诧为绝世奇才”？ 我知道布衣左宗棠曾在炮火连天的日子里“缒城而入”，终使太平军围攻长沙三月不下。我也知道左宗棠出佐过湘幕，且初露峥嵘，引起朝野关注，时人还有“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”之惊天评语。可这都是林公逝世经年后才有的事……我看到了左公不多的几幅书法作品，无论是集句抑或原创，仿佛雪藏有一种博大、深邃的宗教情怀。其中有一联，字也俊秀，语也蕴藉：“能当大事时同仰，自极清修古与齐。”诗言志，歌咏言，谁能说士子出身的左宗棠不是胸有丘壑、志存高远呢？我看到了左宗棠的自信。 我的同行者正忙着走马观花式的旅游考察，而我则在孤独地寻找，一个理想主义者寻找一个中国符号的行藏，梦想找到某些破译的“密码”。 离开柳庄，望着院内两株新植的具有象征意义的“左公柳”，我再度想起了左宗棠两次率部西征，一边浩浩荡荡进军，一边沿途植柳。我仿佛看到西域新疆杨柳成行，绿阴满地，凡原湘军所到之处所植之道柳，皆“连绵不断，枝拂云霄”。它还让我想到而今长沙县的左宗棠墓地两侧华表之联语：“汉业唐规西陲永固，秦川陇道塞柳长青。” 终于没能见到左宗棠，先生毕竟作古百余年矣。柳庄里，“左公柳”依旧寂然鹄立，仿若一袭青衫的左宗棠，气象蔼然，笑容可掬…… （有删改） 1．根据上下文，简要分析文中画横线句子的含意。                                                                                                                                                                   【考题对接答案】 一、丽尼《江南的记忆》【答案】 1．①“不能记忆了”是因为江南美好的家园、和平的生活因侵略者的残暴而毁灭；②“我底记忆是深沉”是因为侵略者使无辜中国人妻离子散、家破人亡的暴行永远铭记在作者心中；③通过矛盾的手法表达作者对侵略者的愤怒、痛恨，从而激发内心的反抗斗志。 【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①前文“我记忆着那土地。我记得，在一次夜行车上，我曾经一手搂着发热的孩子，用另一只手在一个小小的本子上，握着短短的铅笔，兴奋而又惭愧地，借着月光，写下了几个大字：‘江南，美丽的土地，我们底！’”写记忆着江南的美丽土地；“夜是静的，湖是静的，整个的大地，也是静寂着的。我记得有乳白色的月光映照着湖水，远山则笼罩在乳白色的雾里。湖是否仍然静着呢？许多的茅舍、许多的竹篱，是否仍然静着呢？是否仍有年轻的姑娘引导着羊群休息在祖宗的坟园里，或者小孩子们赤裸着身体，站在湖边，望着渔船归自天际”，写记忆着江南的美好风光。据此看出，“不能记忆了”是因为江南原本美好的家园、和平的生活因侵略者的残暴而毁灭； ②后文“我记忆着那个夜晚，在朦胧的星光之下，有母亲疯狂地撕扯着自己底头发，为着不知失落到什么地方去了的孩子，她用嘶哑的喉咙大声喊叫，并且哭泣”“老祖母流下眼泪来了：‘在竹林掩蔽着的坟园里躺着的一老公公，庇护着儿孙们罢。让他们一个一个大起来，让他们全都强壮。别教他们无病无灾就给别人杀死，如同可怜的山羊。他们全走了，可是他们会回来的。他们会回来，从山里，回到故乡的湖边，用这湖里的水，来祭奠你。’”据此看出，“我底记忆是深沉”是因为侵略者使无辜中国人妻离子散、家破人亡的暴行永远铭记在作者心中； ③“不能记忆了”与“我底记忆是深沉的”语意看似相反，但实际上是作者用矛盾的手法来表达对江南原本美好生活的回忆和对现实侵略者入侵美好家园的痛恨。据此看出，通过矛盾的手法表达作者对侵略者的愤怒、痛恨，从而激发内心的反抗斗志。 二、史铁生《我与地坛（节选）》【答案】 1.“在那……在那……句式相同，“……白天……黑夜……黑夜……白天”回环往复，传达出“那些漫长的时间”单调重复，也更能凸显母亲痛苦和惊恐的绵绵不尽；用“空落”突出内心的茫然,不安,用“不眠”突出内心的担忧、焦虑,写出了母亲悲苦的情状。 三、蔡勋建《柳庄拜谒左宗棠》【答案】 1．①把左宗棠称之为“中国符号”，是说他身上有经世济用的民本思想、坚韧不拔的奋斗精神、淡泊名利的君子人格，这些都代表着中国文化中理想人格的典型特征。 ②作者希望在左公故居通过左宗棠的事迹探究他伟大精神的形成原因，找到他成为中国人的代表的“密码”。 ③作者把自己称为理想主义者，来此地追寻左宗棠的精神，充分表达了对左宗棠的敬仰之情。 【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 “一个理想主义者寻找一个中国符号的行藏”，把左宗棠称之为“中国符号”，结合“更涉猎有关中国历史、地理、军事、经济、水利等内容的所谓‘经世致用’的杂书，格物致知，这些成为他后来带兵打仗、施政理财的宝贵财富”“他身虽老迈，但终不负林公所托，力排李鸿章等海防派重臣之议，抬棺西行，率领数万湖湘子弟金戈铁马，浴血奋战，将碧眼儿阿古柏们赶回老家。一年后，新疆全境收复，左宗棠让整个世界听到了东方睡狮的惊天怒吼”“左公的书房，极简陋极寻常”，是说他身上有经世济用的民本思想、坚韧不拔的奋斗精神、淡泊名利的君子人格，这些都代表着中国文化中理想人格的典型特征。 “梦想找到某些破译的‘密码’”“仿佛雪藏有一种博大、深邃的宗教情怀”“谁能说士子出身的左宗棠不是胸有丘壑、志存高远呢”，作者希望在左公故居通过左宗棠的事迹探究他伟大精神的形成原因，找到他成为中国人的代表的“密码”。 “一个理想主义者寻找一个中国符号的行藏”“‘左公柳’依旧寂然鹄立，仿若一袭青衫的左宗棠，气象蔼然，笑容可掬……”，作者把自己称为理想主义者，来此地追寻左宗棠的精神，充分表达了对左宗棠的敬仰之情。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $