第24课《寓言四则：杞人忧天》学习任务单 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文学习任务单聚焦《杞人忧天》的文言字词积累、对话脉络梳理及寓意理解，学习支架从情境导入（作者背景、古人宇宙观）到预习检测（字音、字形等基础），再到初读感知（三忧三解对话梳理）、研读探究（忧与解的层次分析），最后拓展迁移（现实忧患意识区分），形成递进式学习路径。 任务单突出文化自信与思维能力培养，通过古人“宣夜说”等宇宙观渗透文化底蕴，梳理“杞人三忧—晓之者三解”逻辑关系提升逻辑思维，文言知识卡与微写作任务强化语言运用。习题兼顾基础与拓展，预习检测巩固知识，微写作结合现实，助力学生理解寓意并区分积极忧患与消极担忧。

第24课《寓言四则——杞人忧天》学习任务单 2026—2027学年统编版语文七年级上册 ——仰望《列子》的星空，看一场“天会不会塌下来”的千古之问 一、学习目标 语言建构与运用：读准“杞、崩、坠、寝、晓、积、星、宿、中、伤、奈、虚、躇、蹈、舍”等易错字音，积累“崩坠、废寝食、晓、积气、四虚、舍然”等文言词，疏通文意。 思维发展与提升：梳理“杞人三忧—晓之者三解”的对话脉络，分析三层担忧与三层开导的对应关系，理解寓言“以问对问”的推理逻辑。 审美鉴赏与创造：品味短小寓言用对话推进情节、层层设疑的艺术，欣赏结尾“舍然大喜”双关收束的余味。 文化传承与理解：领会古人“仰观宇宙”的好奇与朴素宇宙观，区分“积极的忧患意识”与“消极的无谓担忧”，培养理性而开阔的心胸。 二、情境导入 ▌ （一）作者名片 项目 内容 姓名 列御寇（相传为战国时期郑国人，道家人物，世称“列子”） 著作 《列子》（又名《冲虚经》），今本为东晋张湛辑录，多载民间故事、寓言与神话 学派 道家（思想近老庄，主张清虚无为，又富诡谲想象） 名篇 《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》《歧路亡羊》等皆出于此 地位 《列子》想象奇诡、寓意深远，是先秦寓言与道家寓言的代表 ▌ （二）小知识：古人对“天”的三种想象 杞人怕天塌下来，看似可笑，其实问出了一个人类共通的终极问题：天是什么？会不会掉下来？在科学尚未昌明的古代，中华先哲用三种图景回答“天”： 学说 核心想象 一句话理解 盖天说 天圆地方，天像穹隆的盖子扣在地上 “天似穹庐”，日月绕天穹运转 浑天说 天包着地，像蛋壳裹着蛋黄 张衡“浑天如鸡子”，地居天内 宣夜说 天没有形质，只是气，日月星辰浮于虚空 最接近“天是积气”的朴素宇宙观 晓之者说“天，积气耳”“地，积块耳”，正暗合宣夜说“天是气、星辰浮空”的思路。读懂这一点，就不难体会：这则寓言里“忧天”的，其实是一颗仰望星空、追问宇宙的赤子之心。 ▌ （三）题目解说 “杞人忧天”本是《列子·天瑞》中的一则寓言，后凝固为成语，比喻不必要的、毫无根据的忧虑。但回到原文，“杞”是周代诸侯国（今河南杞县），“杞人”即杞国人——题目先点明一个具体的人、一种具体的怕，再借对话把这份怕层层展开，可笑中又藏着可爱：他真的在认真思考天地宇宙，只是想岔了方向。 本课属《寓言四则》，同课还含《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《穿井得一人》。本任务单聚焦第四则《杞人忧天》。 ▌ （四）字词锦囊（加点注音） 杞（qǐ）　崩（bēng）　坠（zhuì）　寝（qǐn）　晓（xiǎo）　积（jī）　星（xīng）　宿（xiù）　中（zhòng）　伤（shāng）　奈（nài）　坏（huài）　虚（xū）　躇（chú）　蹈（dǎo）　舍（shì）　 ▌ （五）文言知识卡（句式·虚词） 词语 / 句式 例句 含义 / 用法 奈何……乎 奈何忧崩坠乎 / 奈地坏何 固定句式：“为什么……呢”／“……怎么办” 然（词尾） 其人舍然大喜 形容词词尾，……的样子（舍然＝释然、放心的样子） 因 因往晓之 连词，于是、就 若 若屈伸呼吸 代词，你 亡 身亡所寄 / 亡处亡气 同“无”，没有 ▌ （六）重点词语解释 词语 释义 崩坠 崩塌，坠落（文中指天塌地陷）。 废寝食 睡不着、吃不下。废，停止；寝，睡；食，进食。 晓 开导，使明白（因往晓之）。 积气 积聚的气体（古人认为天由气构成）。 行止 行动和停留，此处泛指活动。 奈何 为什么；怎么办（奈何忧崩坠乎）。 只使 即使（只使坠，亦不能有所中伤）。 中伤 打中击伤（中读 zhòng，不是 zhōng）。 四虚 四方，四处（充塞四虚，即填满四面八方）。 躇步跐蹈 泛指站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。 舍然 释然，放下心来的样子（舍通“释”）。 果 果真，当真（天果积气）。 充塞 充满，塞满（充塞四虚）。 寄 依附、依托（身亡所寄，无处存身）。 三、预习检测（基础积累） （共7小题，覆盖字音、字形、词语运用、文学常识、内容理解、课文填空、整体感知，总分建议30分） 1. 下列加点字注音有误的一项是（ ） A. 杞(qí)人忧天　崩(bēng)坠 B. 寝(qǐn)食　星(xīng)宿(xiù) C. 中(zhòng)伤　躇(chú)步 D. 晓(xiǎo)者　积(jī)气 2. 下列词语书写有误的一项是（ ） A. 杞人忧天　崩坠　晓之者 B. 积气　星宿　四虚 C. 躇步跐蹈　舍然　充塞 D. 费寝忘食　天崩地坠　积块 3. 下列句子中加点词语使用有误的一项是（ ） A. 他整天担心天会塌、地会陷，旁人都笑他杞人忧天。 B. 气象台提前发布台风预警、组织群众转移，这绝不是杞人忧天，而是科学防范。 C. 为了下周考试，他每晚复习到深夜，被同学戏称为杞人忧天。 D. 不必为还没发生的小事反复发愁，杞人忧天只会徒增烦恼。 4. 文学常识填空。 《杞人忧天》选自《______》（书名），出自《______》篇，相传为______（时期）______（人名）所著，今本为______（朝代）______（人名）所辑。本课与《______》《______》《______》同属《寓言四则》。 5. 下列对课文内容的理解，有误的一项是（ ） A. 杞人担心天地崩坠、自己无处存身，急得废寝忘食，这是故事的开端。 B. 晓之者用现代天文科学知识彻底说服了杞人，让他心服口服。 C. 故事以“舍然大喜”结尾，杞人和晓之者都放下了各自的心事。 D. 寓言讽刺了不必要的、毫无根据的忧虑，告诉人们不必自寻烦恼。 6. 根据课文内容填空。 杞国有人忧天地______，身亡所寄，______寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，______耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧______乎？”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四______，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人______然大喜，晓之者亦舍然大喜。 7. 整体感知：请用一句话概括这则寓言的寓意，并联系现实谈谈——积极的“忧患意识”与消极的“杞人忧天”究竟有什么区别？（不少于40字） ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、初读感知 ▌ （一）对话脉络梳理（杞人三忧 · 晓之者三解） 层次 杞人之忧 晓之者之解 忧从何来 一忧 天地崩坠，身无所寄 天是积气，人终日行于天中，何忧崩坠 怕天塌 二忧 日月星宿，不当坠邪 星宿亦积气之有光耀者，纵坠亦不中伤 怕星落 三忧 奈地坏何 地是积块，充塞四虚，人终日行于地上，何忧其坏 怕地陷 ▌ （二）心理曲线：从焦虑到释然 高：废寝食——天崩地陷的恐惧压顶。　落：一解（天是气）稍安，旋即二忧（星会落）。　再落：二解（星不伤）稍安，又起三忧（地会陷）。　归零：三解（地是块）方毕，舍然大喜。 一句话心得：杞人的“忧”像打地鼠，按下一头又起一头；晓之者用“万物皆有所依”的朴素宇宙观，一层层把他的怕接住、化解。 五、研读探究 先默读圈画，再小组交流，完成下列四项任务。 ▌ 任务1　杞人“忧”了什么 杞人并非只忧一件，而是三层递进：先忧“天塌”（生存空间），再忧“星落”（头顶安全），最后忧“地陷”（脚下根基）。每一层都从“自我安危”出发，是真真切切的生存焦虑。可换个角度看，一个肯为“天会不会塌”认真发问的人，恰有一份仰望星空的好奇——这“忧”里，也有可爱。 ▌ 任务2　晓之者怎样“解” 以“气”解天：天是积聚的气体，人整日在气中呼吸行动，天不会塌——用“无处不在”消解“无处存身”的怕。 以“光”解星：日月星宿只是气中发光的，即便坠落也打不中人——把“会落”的恐惧降级为“落了也无妨”。 以“块”解地：地是堆积的土块，填满四方，人整日在地上行走，地不会陷——用“踏实可依”安抚“脚下虚空”的怕。 ▌ 任务3　“舍然”两次，意味各不同 文末“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”，两个“舍然”叠用，极妙：杞人的“舍然”，是心头大石终于落地、不再自扰；晓之者的“舍然”，是“开导成功、使命达成”的欣慰。一解一被解，皆得释然，寓言的暖意正在此处。 ▌ 任务4　寓意，可以这样读 教材原意：不要为毫无根据、不可能发生的事徒然自扰，自寻烦恼。 发散角度：“忧天”也可读作对宇宙的好奇与追问；关键在“忧”得有无根据、能否转化为行动。 现实连接：考试前适度紧张是“有根据的忧患”，值得化为复习行动；为“世界末日”囤货则是“无根据的杞人忧天”。分得清，才不被焦虑牵着走。 六、写作特色 对话推进：全文几乎由问答构成，三问三答，情节随对话自然流动，不枝不蔓。 层层设疑：天→星→地，杞人的忧虑步步紧逼，晓之者的开导也层层跟进，节奏紧凑。 以问对问：晓之者不正面训诫，而用“若……何忧……”反问，让杞人自己想通，说理含蓄巧妙。 双喜收束：“舍然大喜”两现，一解一被解俱得释然，戛然而止却余味悠长。 七、拓展迁移 ▌ （一）忧患意识的两种姿态 “忧”并非都是坏事。中华典故里，同样写“忧”，姿态却截然不同。填写下表，分辨积极的忧患与消极的杞忧。 典故 所忧之事 姿态 结果 / 启示 杞人忧天 天塌地陷（不可能发生） 消极·无根据 自扰，被劝方释然 愚公移山 山阻路绝（真实困难） 积极·有行动 代代挖山，终感天帝 生于忧患 国之存亡（现实危机） 积极·能警醒 忧患使人生存图强 小结：“忧”的价值，在于是否有根据、能化为行动。杞人之忧落空于想象，愚公之志成就于搬山——同一颗“忧心”，指向自扰还是图强，全在落脚处。 ▌ （二）微写作：给杞人写一封“科普劝慰信” 晓之者的开导只有几句。请化身“晓之者”，给杞人写一封60字左右的科普劝慰信，用今天能懂的话，把“天是气、地是块、星落无伤”讲明白，帮他彻底放下心来。 评价维度 星级（★） 说明 科学清楚 ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ 讲清天、地、星的性质，消除“会塌会陷”的误会 语气得体 ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ 对杞人诚恳温和，劝慰而不嘲讽 格式规范 ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ 有称呼、有正文、有落款 语言凝练 ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ 简短通顺，错别字少，标点正确 八、参考答案 1. A（ “杞”读 qǐ，不读 qí；其余注音均正确。） 2. D（ “费寝忘食”应为“废寝忘食”，“费”是浪费、费用之“费”，误代“废寝忘食”之“废”（停止）。） 3. C（ “杞人忧天”指毫无根据、不必要的担忧，是贬义；句中同学为考试认真复习，是有实际原因的紧张准备，并非无谓担忧，用“杞人忧天”戏称属对象误用。） 4. 列子；天瑞；战国；列御寇；东晋；张湛；赫尔墨斯和雕像者、蚊子和狮子、穿井得一人。 5. B（ 晓之者用的是“积气”“积块”“四虚”等古人朴素的宇宙观，并非“现代天文科学知识”；且文末“舍然大喜”是杞人自己放下心来，而非被“科学彻底说服”。该项说错，故有误。） 6. 崩坠；废；积气；崩坠；虚；舍。 7. 示例：这则寓言讽刺了毫无根据、不必要的忧虑，告诉人们不要为不可能发生的事自寻烦恼。现实中，积极的忧患意识（如考前复习、防灾演练）有根据、能化为行动，值得提倡；消极的“杞人忧天”（如为“世界末日”囤货）则落空于想象、只会徒增焦虑。分不清二者，便容易被无谓的担忧牵着走。 学科网（北京）股份有限公司 $