9《〈复活〉节选》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕《复活（节选）》，聚焦聂赫留朵夫与玛丝洛娃的人物形象、心理变化及“复活”的多重意蕴。课堂导入以“心灵之问”引发共鸣，结合作者创作背景、托尔斯泰主义等搭建学习支架，帮助学生从社会现实与个人命运角度理解文本。 其亮点在于注重语言运用与思维能力培养，通过称谓语“您”“你”变换分析人物心理，结合玛丝洛娃五处“笑”的细节解读精神状态，设置辩论活动辩证探讨人物复杂性。运用托尔斯泰“心灵辩证法”鉴赏，提升学生审美创造能力，为教师提供结构化探究流程，助力高效教学。

复活（节选） 列夫·托尔斯泰 高中语文人教统编版选择性必修上册 学习目标 品味小说中人物对话的语言特点，体会称谓语（“您”/“你”）变换的表达。 梳理聂赫留朵夫的心理变化过程，辩证分析人物性格的复杂性与主题的多重性。 感受托尔斯泰“心灵辩证法”的艺术魅力，鉴赏细节描写（笑容、眼神、动作）的传神之处。 了解19世纪俄国的社会现实，理解“复活”的深刻内涵及“托尔斯泰主义”。 导入·心灵之问 你有没有过这样的时刻？ 因为某件事而心灰意冷，觉得自己再也回不到从前？ 因为某个选择而深深后悔，想要弥补却不知从何开始？ 曾经丢失过最炽热的自己，却不知如何找回？ 今天，让我们一起走进列夫·托尔斯泰的《复活》，看两个灵魂如何在苦难与忏悔中，寻找精神的重生。 导入·作者简介 列夫·托尔斯泰（1828—1910），19世纪俄国伟大的现实主义作家。 时期 主要作品 特点 早期 《童年》《少年》《青年》 自传体三部曲 中期 《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》 宏大叙事，深刻心理分析 晚期 《复活》《魔鬼》 批判最深刻，“撕毁一切假面具” 列宁称他为 “激烈的抗议者、愤怒的揭发者和伟大的批评家” 。 屠格涅夫称赞《战争与和平》为 “一部集叙事诗、历史小说和风习志之大成的、独树一帜的、多方面的作品” 。 导入·写作背景 时代背景： 19世纪70—80年代，俄国资本主义迅猛发展，农村遭到巨大破坏。 俄土战争重负、连年饥馑，劳动人民生活日趋赤贫。 托尔斯泰参加1891—1892年赈灾工作，目睹农民与地主之间的巨大鸿沟。 创作缘起： 源于作者的朋友——法官柯尼提供的真实事件： 一个贵族青年引诱了姑姑家的女仆，女仆怀孕后被赶出家门，沦为妓女，后因被指控偷钱而受审判； 贵族青年以陪审员身份出席法庭，认出被自己引诱过的女人，良心深受谴责…… 托尔斯泰以这个故事为主线，用时10年，六易其稿，完成了《复活》。 导入·托尔斯泰主义 托尔斯泰主义是托尔斯泰重要思想的核心结晶： 方面 内涵 对现实的批判 无情揭露沙皇专制制度的虚伪与腐败 道德自我完善 主张通过忏悔、赎罪实现灵魂的净化 不以暴力抗恶 反对暴力革命，主张用“爱”和“宽恕”改造社会 博爱思想 宣扬属于托尔斯泰自己的宗教——“博爱” 托尔斯泰主义在《复活》中表现得最为鲜明、最为突出。 环节一·情节梳理 快速浏览课文（1—78段），概括节选部分的主要情节。 要求：用一句话概括每个部分的内容。 段落 情节概括 1—21段 探望开端：聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃 22—43段 忏悔受阻：聂赫留朵夫恳求玛丝洛娃原谅，但被冷拒 44—58段 转折发生：玛丝洛娃认出聂赫留朵夫后，决定“利用他弄到些好处” 59—78段 决心坚定：聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃 【思考】探望的“缘由”是什么？“过程”中发生了什么？“结果”如何？ 情节梳理填空： 探望缘由：聂赫留朵夫在法庭上认出玛丝洛娃后，良心深受谴责，决定来监狱 。 探望过程：聂赫留朵夫向玛丝洛娃忏悔，但玛丝洛娃表现出 ，甚至向他要 。 探望结果：聂赫留朵夫决定再次探望，并产生了 的想法，但未被玛丝洛娃理解。 请求饶恕/认罪赎罪 冷漠/利用/鄙夷 钱/帮助 唤醒她精神/与她结婚 环节一·环境描写的作用 课文选取“监狱”作为典型环境，有何用意？ 【小组讨论，从以下角度思考】 角度 作用分析 情节 交代故事发生的 ，推动情节发展 人物 衬托玛丝洛娃精神世界的 环境 展现当时俄国社会的 、 主题 揭示社会执法的 ，暗示人物命运的 地点 混乱 混乱 嘈杂 混乱不清 波折 环节二·主问题 环节二：聚焦人物——聂赫留朵夫的“复活”之路 主问题： 在探望玛丝洛娃的过程中，聂赫留朵夫的心理经历了怎样的变化？ 探究路径： 关注他对玛丝洛娃的称呼变化（“您”→“你”→“卡秋莎”→“您”） 关注他的内心独白（“魔鬼”与“精神”的对话） 关注他的动作与神态（哭泣、窘态、不敢开口） 环节二·次问题1 次问题1：称谓语的变化反映了什么心理？【梳理文中称谓语的变化】 阶段 称谓语 心理分析 隔栏初见 您→你 犹豫→激动，想要亲近却不敢贸然 长凳交谈 你→您 惶惑→疏离，面对“变丑的脸”感到陌生 讨要卢布时 您→你→卡秋莎 怜悯→决心，决定唤醒她的本性 告别时分 您 庄重→尊重，表达请求宽恕的诚意 【追问】为什么聂赫留朵夫在犹豫该用“您”还是“你”之后，最终决定用“您”？ “您”与“你”的转换——心理密码 ① 初见时：从“您”到“你” “我想见见……”不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。 原因：两人之间没有了以往的亲切熟悉感；他是带着严肃、庄重和爱怜的心情来请求饶恕的。 ② 忏悔时：从“您”到“你” “我来是要请求你饶恕。”“请你饶恕我……” 原因：当面承认罪恶需要巨大勇气，但他最终突破了犹豫。改用“你”是下意识地使用了往日对爱人习惯性的称呼，体现诚恳、急切和激动。 ③ 要钱后：“卡秋莎”——直呼其名 “卡秋莎！我来是要请求你的饶恕……” 原因：他决定在精神上唤醒她，“希望她能觉醒，能恢复她的本性”。“卡秋莎”是她堕落前的名字，承载着他们纯洁的过去。 ④ 告别时：回到“您” “再见，我还有许多话要对您说……” 原因：玛丝洛娃的冷漠让他意识到距离感；用“您”表达庄重的敬意和赎罪的决心。 环节二·次问题2 次问题2：内心独白表现了怎样的矛盾？ 【找出文中聂赫留朵夫的内心独白，分析其心理】 语段一（第59段）： “对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。 →心理：悔恨、自责、痛苦 语段二（第60—61段）： 昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话……“这个女人已经无可救药了，”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死……给她一些钱，……同她分手，从此一刀两断，岂不更好？” →心理：动摇、怀疑、想要放弃 语段三（第67段）： 不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量……他应该在精神上唤醒她……他对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒。 →心理：坚定、无私、决心拯救 内心独白——灵魂的“天平” 内心声音 具体表现 象征意义 精神的人 “我在认罪”“眼泪夺眶而出”“我要唤醒她” 良知、责任、爱 兽性的人 “魔鬼说”“无可救药”“一刀两断” 自私、逃避、怯懦 托尔斯泰的“心灵辩证法”：托尔斯泰不仅描写心理活动的结果，更关注心理活动的过程本身——那种细微的、难以捉摸的变化。 聂赫留朵夫的内心就像不稳定的天平，在“精神”与“兽性”之间反复摇摆。这正是他“复活”之路艰难而真实的体现。 环节二·次问题3 次问题3：他为什么“不敢开口”了？ “聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。”（第70段） 【思考】 聂赫留朵夫“不敢开口”的直接原因是什么？ “粗野可怕、拒人于千里之外”的目光意味着什么？ 你认为聂赫留朵夫想同玛丝洛娃结婚的想法是真实的吗？ 环节二·人物形象总结 【人物定位】聂赫留朵夫是一个 “忏悔贵族” 的典型形象。 【人生三阶段】 阶段 表现 特征 第一阶段 大学时期：纯洁、热忱、有美好追求 “精神的人”占上风 第二阶段 军队与上流社会：花天酒地、诱惑并抛弃玛丝洛娃 “兽性的人”占上风 第三阶段 法庭重逢后：良心发现、忏悔赎罪、决心唤醒玛丝洛娃 “精神的人”战胜“兽性的人” 【典型意义】 代表了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。 体现了托尔斯泰世界观转变后的精神追求。 聂赫留朵夫的“复活”=失落的人性逐渐复归，道德不断自我完善。 环节三·主问题 环节三：聚焦人物——玛丝洛娃的“死亡”与“复活”可能 主问题：玛丝洛娃是一个怎样的人？她是否还有“复活”的希望？ 探究路径： 关注她的 “笑” ——五处笑容各有什么意味？ 关注她的 眼神——“斜睨”“盯住不放”“转过眼睛”…… 关注她的 动作细节——“伸”“抓”“塞”钞票 环节三·次问题1 次问题1：五处“笑”各有什么意味？ 【找出文中描写玛丝洛娃“笑”的语句，分析其心理】 序号 原文语句 “笑”的类型 心理分析 ① “她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑” ② “把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏” ③ “又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑” ④ “她又像刚才那样微微一笑” ⑤ “她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着” ⑥ “做出一种要讨男人喜欢的媚笑” 【追问】从这些“笑”中，你看到了一个怎样的玛丝洛娃？ 序号 原文语句 “笑”的类型 心理分析 ① “她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑” 习惯性的讨好之笑 以妓女身份审视对方，讨好有钱人 ② “把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏” 职业化的媚笑 同上，职业习惯使然 ③ “又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑” 复杂矛盾的笑 “嫌恶”是真情流露；“妖媚可怜”是故意装出，目的是“利用他” 序号 原文语句 “笑”的类型 心理分析 ④ “她又像刚才那样微微一笑” 试探性的笑 正在盘算如何利用他 ⑤ “她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着” 冷漠鄙夷的笑 根本不相信他的忏悔，觉得是骗人的鬼话 ⑥ “做出一种要讨男人喜欢的媚笑” 彻底职业化的笑 再次回到“妓女”角色的表演 “笑”的背后——玛丝洛娃的精神状态 【曾经的卡秋莎】天真、善良、纯洁，真诚地爱过聂赫留朵夫。 【现在的玛丝洛娃】她已被生活彻底改变： 唯利是图——看到有钱人就讨好 工于心计——懂得利用男人弄到好处 世俗贪婪——要钱的动作熟练而自然 倔强无情——对聂赫留朵夫的忏悔鄙夷不屑 【精神分析】原来那个纯洁的卡秋莎已经“死亡”了。这“笑”中，有一种自甘堕落的沉沦感。从精神上来说，玛丝洛娃已经 “沉睡”甚至“死亡” 。 环节三·次问题2 次问题2：眼神描写有何作用？ 【文中多次描写玛丝洛娃的“斜睨”的眼睛，找出来分析】 序号 原文语句 眼神特征 心理分析 ① “把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏” ② “眯细眼睛，眉头皱得更紧了” ③ “斜睨的目光盯住他不放” ④ “那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神” ⑤ “又像在瞧他，又像不在瞧他” ⑥ “气愤地简单回答，转过眼睛不去看他” 序号 原文语句 眼神特征 心理分析 ① “把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏” 斜睨 职业性的打量 ② “眯细眼睛，眉头皱得更紧了” 眯眼、皱眉 努力辨认、痛苦回忆 ③ “斜睨的目光盯住他不放” 斜睨、盯住 审视、不信任 ④ “那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神” 斜睨、有神 虽堕入风尘，眼神仍有光彩 序号 原文语句 眼神特征 心理分析 ⑤ “又像在瞧他，又像不在瞧他” 似看非看 回避、冷漠 ⑥ “气愤地简单回答，转过眼睛不去看他” 转开 拒绝、痛苦 【结论】“斜睨”的眼神——不直视、不信任、不接纳。 这双眼睛是被伤害者的防御姿态，也是对世界的冷漠与疏离。 环节三·次问题3 次问题3：要钱的动作细节暴露了什么？ “她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。” 细节 效果分析 “瞧瞧……瞧瞧……” 像敏锐的赌徒在捕捉一击制胜的战机，目的只是十个卢布 “伸”→“抓”→“塞” 一连串动作熟练、迅捷，像极了一个久经沙场的老手 全程没有看聂赫留朵夫 眼中只有钱，没有人 【结论】 这个细节生动刻画了一个唯利是图、工于心计、世俗贪婪的妇女形象。 类似的情状在她身上肯定发生过很多次——她已经完全职业化了。 环节三·玛丝洛娃形象总结 【人物定位】玛丝洛娃是俄国下层妇女的典型代表，一个被侮辱与被损害者。 【人生三阶段】 阶段 表现 特征 第一阶段 天真美好的单纯少女 善良、纯朴、真诚 第二阶段 遭受凌辱、自暴自弃的风尘女子 唯利是图、工于心计、自甘堕落 第三阶段 宽恕复活、重获新生（后文情节） 爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良 【典型意义】 体现了不合理社会对底层人民的残酷迫害。 反映了下层人民的纯洁、善良和自尊。 玛丝洛娃的“复活”代表着 “人性与尊严的回归” 。 【追问】玛丝洛娃还有“复活”的希望吗？ 观点一：有希望。 她依然会感到痛苦（“嘴唇都哆嗦了”）。 她依然记得过去的伤害（“眼睛不看他”“气愤地回答”）。 唯其痛苦，才说明她没有彻底麻木——也就有“复活”的可能。 观点二：没有希望。 她已经彻底堕落，“笑”和要钱的细节说明她已职业化。 她对聂赫留朵夫只剩下利用和鄙夷，不再相信任何“善”。 一个人如果连痛苦都已麻木，就真的无法复活了。 【你的看法呢？】——带着这个问题，我们继续探讨。 环节四·主问题 环节四：综合研讨——“复活”的多重意蕴 主问题： 小说以《复活》为题，究竟是谁的复活？ 聂赫留朵夫的复活？ 玛丝洛娃的复活？ 托尔斯泰的复活？ 请结合文本和背景资料，分组研讨。 一、聂赫留朵夫的“复活” 【“复活”的内涵】 人性的复活：从沉迷声色的花花公子，到开始审视自己的错误，善良的一面开始苏醒。 道德的复活：放下贵族身份，向被自己伤害过的人忏悔，沦丧的道德感再次回归。 精神的复活：从“兽性的人”战胜“兽性”走向“精神的人”，完成精神觉醒。 【“复活”的历程】 单纯善良的青年→放纵堕落的花花公子→苏醒忏悔的复活者 【“复活”的典型意义】 聂赫留朵夫是忏悔贵族的典型，体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。 聂赫留朵夫的“复活”=“精神的人”战胜了“兽性的人”。 二、玛丝洛娃的“复活” 【“复活”的内涵】 人性的回归：从自暴自弃的风尘女子，到重新找回善良与自尊。 尊严的回归：拒绝聂赫留朵夫的求婚（后文情节），不再依靠男人生活。 灵魂的觉醒：爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良。 【“复活”的历程】 天真美好的少女→遭受凌辱、自暴自弃→宽恕复活、重获新生 【“复活”的典型意义】 玛丝洛娃是被侮辱与被损害者的代表，她的“复活”代表着人性与尊严的回归。 她的形象照亮了全书，赋予小说永不枯竭的生命力。 三、托尔斯泰的“复活” 【托尔斯泰与聂赫留朵夫的关系】 聂赫留朵夫是托尔斯泰自我的一个寄托，是自己内心的缩影。 从贵族子弟到真切关心贫苦百姓生活——托尔斯泰也完成了自己的“复活”。 【“复活”的思想内涵】 “托尔斯泰主义”在《复活》中的体现：对沙皇专制制度的无情批判。对司法腐败、贵族特权的揭露。对“道德自我完善”的倡导。对“不以暴力抗恶”“博爱”“宽恕”的宣扬 环节四·“复活”的多重意蕴·总结 层面 谁在“复活”？ “复活”意味着什么？ 个体层面 聂赫留朵夫 人性、道德、精神的全面觉醒 个体层面 玛丝洛娃 人性与尊严的回归 社会层面 俄国社会 对不公正制度的批判与改造的希望 思想层面 托尔斯泰 “托尔斯泰主义”的艺术表达 【一句话总结】《复活》不仅是个体灵魂的救赎史，更是托尔斯泰对整个俄国社会进行深刻批判、呼唤人性回归与道德完善的文学宣言。 环节五·拓展探究·辩论 辩论：聂赫留朵夫想同玛丝洛娃结婚的想法，是真诚的还是自私的？ 【正方观点】是真诚的。 他“不敢开口”是因为担心不被理解，怕惹恼她。 他说“您对我来说比妹妹还亲哪”，已将她视为亲人。 他对她“毫无所求”，只希望她“能觉醒”。 【反方观点】是自私的。 他“不敢开口”是在怀疑自己是否值得——要结婚就必须放弃优渥的贵族生活。 玛丝洛娃已不再是当年的“卡秋莎”——他爱的可能是自己的回忆和救赎感。 他想通过结婚来自我安慰，而非真正为玛丝洛娃着想。 【你的立场是什么？请用文本证据支持你的观点】 一分为二看问题： 真诚的一面： 聂赫留朵夫确实产生了不带私心的感情：“他对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。”（第67段） 这是他从“兽性的人”向“精神的人”转变的重要标志。 自私的一面： “魔鬼”的声音代表了他内心挥之不去的自私：“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死……”（第60段） 即使到结尾，他的“复活”也没有彻底完成——他仍然有摇摆。 【结论】 聂赫留朵夫的“复活”是一个复杂的、充满矛盾的过程。 既不应全盘否定他的真诚，也不应盲目赞美他的无私。 这正是托尔斯泰笔下人物的真实与深刻所在。 环节六·课堂检测 一、选择题 下列词语中字形和划横线字注音全都正确的一项是（　） A. 斜睨（nì） 栅栏（zhà） 啰唆 嫣然一笑 B. 瞟（piǎo） 嫌恶（è） 鬈发 衣冠楚楚 C. 窘态毕露（lòu） 夹子（jiā） 踱步 饱经风霜 D. 擤（xǐng） 竭力（jié） 害臊 水火不融 答案：A（B项“恶”读wù；C项“露”读lù；D项“水火不融”应为“水火不容”） 2.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（　） A. 聂赫留朵夫怀着一腔热情前来见玛丝洛娃，要拯救她脱离困境，中途看到玛丝洛娃变丑了又发生动摇。 B. 玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好已经不复存在，行为举止间流露出风尘女子的神态。 C. 尽管玛丝洛娃让聂赫留朵夫帮自己请律师，但是她丝毫没有想到聂赫留朵夫的出现会使她服苦役的命运有所改变。 D. 玛丝洛娃看到这个热恋过又伤害过她的人，内心充斥着痛苦和愤恨，同时又隐隐有一丝温情。 答案：A（聂赫留朵夫动摇不是因为“变丑”，而是因为玛丝洛娃的表现让他质疑拯救是否有意义。） 3.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（　） A. 文中多次描写玛丝洛娃的“笑”，通过对神态的细节描写，既写出了她自甘堕落的一面，也暗示了她灵魂复苏的可能。 B. “嘴唇都哆嗦了”这个细节写出了玛丝洛娃的痛苦，表现了她对聂赫留朵夫的鄙夷、不屑和痛恨。 C. 文中多次写到玛丝洛娃“斜睨”的眼睛，刻画出她对人冷漠、不信任的状态，也暗示了她生活的不幸。 D. “过去的事都过去了，全完了”是语言描写，表现玛丝洛娃不愿回忆过去，并对自身遭遇感到绝望。 答案：B（“嘴唇都哆嗦了”是在她说“如今我被判决，要去服苦役了”时，表达的是对自身冤屈的痛苦，不是针对聂赫留朵夫的鄙夷。） 二、微写作（二选一，150字左右） 题目一：有人说：“聂赫留朵夫的‘复活’是真实的，因为他最终战胜了‘兽性的人’；也有人说他的‘复活’是虚伪的，因为他始终没有摆脱自私的动机。”你同意哪种观点？请结合课文内容简要阐述。 题目二：玛丝洛娃在面对聂赫留朵夫时，表现出矛盾的心理：既有“嫌恶”也有“妖媚”。请结合文本分析这种矛盾心理的成因，并谈谈你对“玛丝洛娃是否会原谅聂赫留朵夫”的看法。 课后作业 1.基础作业： 完成课上未做完的微写作。 整理本课关于“心理描写”和“细节描写”的鉴赏笔记。 2.拓展作业（二选一）： ① 阅读《复活》第一部第四十四章至第四十五章（聂赫留朵夫第二次探望玛丝洛娃），梳理这次探望中两人关系的变化。 ② 查阅资料，了解“托尔斯泰主义”的内涵，结合课文写一篇200字左右的短评，谈谈你对“不以暴力抗恶”这一思想的看法。 3.预习作业：预习《老人与海（节选）》，思考：圣地亚哥和聂赫留朵夫在面对困境时，有哪些相同与不同？ 谢谢 $