精品解析：广东佛山市禅城区2025-2026学年七年级下学期期末语文试题

2025－2026学年第二学期供题训练 七年级语文 全卷共8页，21小题，满分120分。训练用时120分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号等。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 2．作选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在训练卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生务必保持答题卡的整洁。训练结束后，将训练卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（28分） 七年级正在开展“我身边的语文生活”主题学习活动，请你参与并完成下面小题。 【活动一：诵诗文，见方寸乾坤】 同学们按专题整理了课本的诗文，制成下面表格。 1. 将表格中的诗文补充完整。 分组 摘录 万物有灵 （1）杨花榆荚无才思，____________。（韩愈《晚春》） （2）出淤泥而不染，____________。（周敦颐《爱莲说》） 羁旅思乡 （3）____________，何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》） （4）故园东望路漫漫，____________。（岑参《逢入京使》） 人生哲理 （5）不畏浮云遮望眼，____________。（王安石《登飞来峰》） （6）____________，____________。（陆游《游山西村》） （7）____________，一山放出一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》） （ ） （8）杜牧在《泊秦淮》中，立于秦淮河畔痛心疾首：“商女不知亡国恨，①____________”，借古讽今，表达对国家兴亡的担忧；李商隐在《贾生》中尖锐批判：“②____________，不问苍生问鬼神”，直指上位者沉溺虚妄、置百姓于不顾的昏聩；而龚自珍在《己亥杂诗》中，以花自喻，“③____________，____________”，表明作者即使辞官亦不甘沉沦、矢志报国。 2. 下列词语最适合填入括号内的一项是（ ） A. 讽喻时事 B. 怀才不遇 C. 闲情雅致 D. 心系家国 【活动二：听粤韵，传百年回响】 阅读下面文本，完成下面小题。 清脆的敲击声配上婉转的唱腔，显得格外_______悠远——这便是曾（1）jiā yù hù xiǎo、被誉为粤剧鼻祖的木鱼歌。木鱼歌是一种_______的民间说唱文学艺术。说唱艺人手持木头梆子，一边敲击节奏，一边用粤语方言讲述民间趣闻、才子佳人、历史演义、神话传说等。而木鱼歌的唱本俗称木鱼书，佛山市是木鱼书创作、生产的重要基地。从岭南乡村到香港都市，木鱼书风行六百余年，是研究古代岭南文化的百科全书。然而令人（2）yí hàn的是，木鱼书最终在时代浪潮中_______，至今鲜为人知。 那悠远的唱腔，仿佛还在岭南的街巷间（3）jī dàng，至今仍有余音。于佛山而言，不仅木鱼书是百姓的珍贵记忆，更是这座岭南名城的文化名片。保护好、传承好、活化好这份遗产，才能为佛山这座文化名城沉淀出更深厚的历史底蕴。 3. 根据拼音写出相应的词语。 （1）jiā yù hù xiǎo（ ） （2）yí hàn（ ） （3）jī dàng（ ） 4. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 古朴 别开生面 隐匿 B. 古朴 别具一格 隐没 C. 质朴 别开生面 隐匿 D. 质朴 别具一格 隐没 5. 文段画波浪线的句子有一处语病，请写出正确的句子。 6. 有同学认为：“木鱼书已经过时了，没必要再花时间去保护和传承。”请结合材料谈谈你的看法。 【活动三：读经典，品人生况味】 同学们开展名著探究活动，请你参与并完成下面小题。 7. 下列名著探究专题设置不恰当的一项是（ ） A. 走进“京味儿”——《骆驼祥子》语言特点探究 B. 对旧社会底层劳动者悲惨命运的同情——《骆驼祥子》主题探究 C. 成长路上的独自前行者——《钢铁是怎样炼成的》主人公成长经历探究 D. 红色经典，时代之歌——《钢铁是怎样炼成的》主题探究 8. 请结合名著内容，对比两位主人公的经历，完成下面表格。 人物 祥子 保尔 时代背景 20世纪20年代的北平 1915年到1930年前后的苏俄 人物理想 拥有自己的一辆车 为革命理想而奋斗 内心独白 车，车，车是自己的饭碗，买，丢了；再买，卖出去；三起三落，像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈，没了，什么都没了，连个老婆也没了！ 朋友，这是假英雄！任何一个笨蛋都会随时杀死自己！这是最怯懦也是最容易的出路。活着有了困难——就自杀。你有没有试试去战胜这种生活？你已经尽了一切力量来设法冲出这个铁环吗？把手枪藏起来，永远不要让别人知道你有过这种念头。即使生活到了实在是难以忍受的地步，也要能够活下去，使生活变得有益于人民。 对应情节 在经历（1）______________（具体情节）的打击后，买车的理想彻底破灭。 因遭遇全身瘫痪、双目失明的困境想要自杀，内心经受严峻考验。 人物结局 变成麻木潦倒、自暴自弃的人。 （2）______________ 阅读感悟 （3）__________________________________________ 二、阅读（42分） （一）（17分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《资治通鉴·孙权劝学》） 【乙】 ①景公之时，雨雪三日而不霁①。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。 ②晏子入见，立有间②，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善，寡人闻命矣！”乃令出裘发粟，以与饥寒者。令所睹于涂者③，无问其乡。所睹于里者，无问其家。循国计数，无言其名。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” （节选自《晏子春秋·内篇谏上》，有删改） 【注释】①霁：雨雪后天气转晴。②有间：一会儿。③涂：同“途”，道路。 9. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “雨”，这里名词用作动词，意为：下、落、降。 B. “被”，有被子、同“披”等义项，结合语境“公被狐白之裘”的“被”应为同“披”。 C. “乃”，于是，与【甲】文中“蒙乃始就学”的“乃”意思相同。 D. “与”，和，与【甲】文中“与蒙论议”的“与”意思相同。 10. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）所睹于里者，无问其家。 11. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 婴 闻 古 之 贤 君 饱 而 知 人 之 饥 温 而 知 人 之 寒 逸 而 知 人 之 劳 12. 孙权、晏子均善于劝说，请结合两文内容，完成下表。 孙权 晏子 劝说目的 劝吕蒙学习 （1）__________________ 劝说过程 先阐明学习的必要性，再指出学习的重要性，最后（2）________（劝说方式）指出读书的好处。 面对景公不知寒的论调，先反问引发景公思考，接着（3）________，与景公形成对比，让景公知晓自己的过错。 13. 这两篇文章都运用正面描写与侧面描写相结合方式表现劝说者巧妙的劝说艺术，请你结合两文内容进行分析。 （二）（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 ①“北京的颐和园是个美丽的大公园”“七月的新疆，最理想的是骑马上天山”，课本里的文字曾是青少年对世界的想象，如今“跟着课本去旅行”的热潮，成为青少年成长路上的重要课堂，让他们在“游中学、学中悟”中收获成长与蜕变。 ②“跟着课本去旅行”，让知识从抽象变得具象，让青少年更好地读懂课本深意。从前，课本里的黄山奇松、故宫红墙、鲁迅故里，只是文字勾勒的轮廓；如今，当青少年踏上旅途，亲眼所见的奇景、亲身感受的文脉，会让课本中的描述变得鲜活可触。站在鲁迅故里的百草园，便能读懂“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏”的意趣；漫步颐和园长廊，才能体会课文中“美丽的大公园”背后的匠心与底蕴。这种沉浸式体验，远比课堂讲解更具感染力，让知识不再是枯燥的记忆，而是可感知、可共鸣的文化印记。 ③这样的旅行，更是青少年开阔眼界、增长见识、陶冶情操的绝佳途径。不同于单纯的观光游览，“跟着课本去旅行”带着明确的学习目的，青少年在打卡课本景点的同时，会主动了解背后的历史文化、人文故事，在行走中拓宽视野、积累学识。江苏春假期间，连云港的西游研学、扬州的诗词之旅，让青少年在游览中读懂经典名著与千古诗句；海外地标前的课本接力，更让学子们在异国他乡感受文化联结，增强文化认同感与自豪感，在潜移默化中陶冶了高尚情操。 ④除此之外，这样的旅行还能锻炼青少年的综合能力。从跟着网友整理的攻略规划路线，到实地打卡时观察记录、交流分享，再到海外“课本寻宝”中的探索与协作，青少年在整个过程中，沟通能力、动手能力、独立思考能力都能得到有效提升。这种“在实践中学习、在体验中成长”的方式，贴合青少年的成长特点，让他们在收获知识的同时，也收获了宝贵的成长经验。 ⑤“跟着课本去旅行”的火热，从来不是简单的打卡跟风，而是文化传承与青少年成长的双向奔赴。它让“读万卷书”与“行万里路”完美融合，让青少年在行走中读懂文化、增长才干、陶冶情操。愿这股文旅新风能够持续升温，引导更多青少年走出课堂、走进自然与人文，在步履之间汲取力量，在山水之中涵养初心，让课本中的知识转化为成长路上的养分，让文化自信在行走中深深扎根。 （节选自《羊城晚报》2026年4月10日，有删改） 材料二 “附近的消失”是著名学者项飙提出的一个概念。所谓“附近的消失”，指人们逐渐失去对身边邻里、社区、真实生活场景的感知与联结，不再关心身边人、身边事，现实社交半径不断收缩，精神世界日益悬浮。这一现象与城市化进程、互联网技术发展及快节奏生活有关，表现为人际关系的原子化、社区联结的弱化。互联网的普及本就让成年人的现实交往不断弱化，而AI的沉浸式陪伴，则进一步加速了青少年“附近的消失”。 （节选自《中国教育报》2026年4月3日） 材料三 ①“让孩子心理健康，最关键的是要让他们拥有正常、全面的教育生活。”全国两会期间，全国政协委员、北京师范大学国家高端智库教育国情调查中心主任张志勇在接受专访时表示，人际关系的建构和正常的生活教育至关重要。没有真实的交际生活，缺少亲身参与、亲身体验的教育活动，都会对孩子的心理健康造成伤害。 ②张志勇委员强调，体育、艺术教育、劳动教育这些教育活动，与文化课学习不同，是体验型、身心合一的教育活动，对保障孩子的身心健康尤为重要。“若要‘治未病’，必须在这方面下功夫。”他进一步指出，人格塑造是心理健康的重要维度，积极向上的追求和理想信念，是心理健康教育的有力支撑。 ③谈及具体实践，张志勇委员分享了一位甘肃朋友利用闲置乡村校舍开展劳动农场的尝试。在他看来，劳动教育既是道德教育，也蕴含科学教育——“为什么翻这块地？播下种子如何生长？这些都涉及科学问题。”劳动教育与体育、艺术教育，都有综合育人功能，“心理健康教育课固然要开好，但是不能仅靠这门课来解决心理健康问题。” （节选自《光明网》2026年3月12日，有删改） 14. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. “跟着课本去旅行”让课本知识从抽象变得具象，沉浸式体验能让知识成为可感知的文化印记。 B. “附近的消失”是人们对身边真实生活感知弱化、现实社交半径收缩的现象，AI加速了青少年出现这一状况。 C. 张志勇委员认为，开好心理健康课是解决青少年心理问题最关键的途径，劳动、体育、艺术教育可作为辅助。 D. 劳动教育兼具道德与科学教育功能，体育、艺术教育是体验型、身心合一的育人活动。 15. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。 首先，由课本中的经典语句引出“跟着课本去旅行”这一现象，指出它是（1）____________。其次，从三个层面展开论述其意义：一是让知识从抽象变得具象；二是帮助青少年（2）____________；三是锻炼综合能力。最后，总结升华，指出“跟着课本去旅行”是（3）____________，呼吁更多青少年走出课堂，在行走中汲取力量、涵养初心。 16. 【学以致用】学校心理辅导室的王老师发现，不少学生出现了“附近的消失”现象。请你结合上述材料，分别给家长和学校提一条具体可行的建议，并简述理由，帮助同学们改善这一状况。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 带着风声的花 刘成章 ①半世纪前的某年某月，有一批血气方刚的艺术家，把“山丹丹”这个口语里、民歌里才有的声音，从民间的唇上搬下来，让它第一次以文字的形式，开放在中华民族的典籍里。那批艺术家是延安鲁艺的人。我那时年小，并不知道此事，不过我却知道，山丹丹是我们陕北一种极好看的野花。 ②有一年夏天，我们几个七八岁的娃娃，大着胆子结伴上山。虽然山上山下不足十里的路程，但好像到了另一个世界。一片一片的云，一湾一湾的水，糜谷风带着沁人肺腑的清香，哧溜溜地吹过重重山梁，我们的衣裳和头发也被吹得就像活了。我们在欢笑打闹中爬上跳下。跑了好久，到了一道不长庄稼的荒草坡，那儿烈日照不上，我们就坐下乘阴凉。忽然，我们中的一个娃娃大声喊叫：“山丹丹！”应着喊声，我们一双双眼睛倏忽一亮。啊，真的是山丹丹！在不远处的畔上，好红好红！我们就一起跑过去，看了又看。我们还一齐趴在那里，伸出各自的小黑爪子，拱成一个花盆儿，而山丹丹就像栽到里边了，在花盆里迎风迎雨，快乐地生长和开花。 ③后来，有个同伴提议：咱们把这山丹丹挖回去栽上。我们都觉得这是个好主意，就捡了几块小石头当工具，把它连根儿挖了出来。回家后，我们就把它栽到村前的一个石崖下了，并且浇了不少水。我们都心想，这下，山丹丹真的能在那儿迎风迎雨，快乐地生长和开花了。 ④光阴飞逝数十年之后，我在创作笔记里写下这样一段文字：在陕北的百花中，山丹丹最爱睡懒觉，开花最晚，但它是最有主意最沉稳的花。春二三月铁牛吼，黄牛也吼，它却翻个身又睡着了。四月五月六月，青蛙击鼓吵它，小河弹琴闹它，黄鹂梢头叫它快醒醒，千树万木大声呼唤，它也还是不醒不开。然而到了七月半，烈日猛地发威，炙烤得万物垂头打蔫，土地也往往干裂，这时候，山丹丹就赶紧起床，一听到雷电隆隆起身播雨，它就以开花回应，赶紧给雷电探寻着目标，哪一带需要雨，它就在哪一带摇摇自己的花朵。于是酷热的大夏天，往往就像打开了菩萨的甘露瓶儿，喜雨纷纷洒下。 ⑤但在我幼时的那些日子、那个石崖下，隔了几天再去看时，我们栽下的山丹丹早已枯死了。山丹丹虽然死了，我们的心却不死。以后好多天，我们都会上山去挖山丹丹，挖来就栽，以至于一些大人都说，你们这几个小鬼真有恒心啊！ ⑥我们挖了栽，栽了死，死了再挖再栽再死再挖。但终未能栽活一棵！这下我们灰心了。那时我们语文课本上有两句歌谣：我是小八路，生来爱自由。我们便认为山丹丹就像小八路，是最爱自由的花儿，只能让它生长在山野里，挖到家里是根本无法养活的。 ⑦读大学时，我的知识增长了，知道山丹丹还有野百合、红百合、细叶百合等学名，但我只想继续叫它山丹丹。山丹丹是我们的祖先给它取的乳名。 ⑧每逢暑假回到陕北，我感到最幸运的事，就是能看到山丹丹。而暑假之时，山丹丹也正好刚刚开放，朵朵新鲜炫目。啊，你看这边的山沟里，好像地心的一滴岩浆溅出来了！你看那边的背洼上，好像仙女的一点胭脂落下来了！啊，好红好红的花，又有绿叶衬着；红有红的鲜嫩，绿有绿的脆甜，让人爱得心颤。 ⑨工作后，有一年在我乘车去榆林的路上，不意间看见一个正在行走的农村婆姨猛然停了下来，顺着她的目光看过去，那儿是一棵开得红亮的山丹丹。我看见那婆姨站定仔细地观赏起来，而在观赏的过程中，她就像得到了一种神启，或者得到了一种提醒：女人就是要俊要美！尽管她的穿着打扮可谓漂亮整洁，她还是捋了捋头发，又把衣襟再往好地拽了拽，然后才又迈步上路。这山丹丹，给了陕北人多少爱美的情愫！ ⑩在无数次欣赏之后，我对扎根这片土地上的山丹丹产生了无比崇敬之意。山丹丹不避阴暗，不嫌低微，总是和杂草们混生在一起，往往越是苦焦的穷乡僻壤，越有它的身影。很难想象，如果没有它，我们陕北这块灾难频仍的土地，怎么能够撑持下来？ ⑪直至现在，似乎猛然间我才醒悟，一般的花儿，模样大体都是婉约的、娴静的、秀气的，而山丹丹其状大异，它们虽然不失花的温柔，却又好像带着一股刚健的风声。你看它们的六片花瓣都向后反卷着像一只只飞着的、双翅并拢的鸟儿，或者朝前射去，或者向下俯冲，力量遒劲，气势凌厉，直逼人心！它们以凝聚在花瓣上的勇气汗气血气昭示人们，明白无误地昭示：最美丽的姿态，是奋飞起来！一如今天这里挣脱精神羁绊焕发生命力量顽强奋进的陕北人！ ⑫我为我们陕北那么穷苦荒凉的土地上，居然能生出如此高雅如此绮丽如此奢华如此动人心旌——如此卓然不群的花而感动、骄傲和欣慰！ 17. 【梳理信息】作者在不同的人生阶段对山丹丹有着不同的情感，请你根据文章内容补全下表。 18. 【好句妙评】请从修辞和句式两个角度赏析文中画线句子，分析其表达效果。 啊，你看这边的山沟里，好像地心的一滴岩浆溅出来了！你看那边的背洼上，好像仙女的一点胭脂落下来了！ 19. 【句段作用】有同学认为第⑦段与文章主题关联不大，可以删去，你同意这种看法吗？请结合文本内容阐述理由。 20. 【主旨探究】请结合全文，分析标题“带着风声的花”有何妙处。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求作文。 一册《山海经》，照亮鲁迅懵懂的童年；一腔报国志，指引邓稼先以身许国；一树紫藤花，点燃宗璞直面困境的生命热忱。 成长路上，细碎微光常不期而至，驱散心头迷茫，赠予温暖与前行的力量。一次耐心的开导，一份默默的陪伴，一抹动人的景致……这些寻常美好，是否也曾在某个瞬间悄然照亮过你？ 请自拟一个包含“照亮”一词的题目，写一篇作文。 要求：①选取典型细节，抒发真情实感；②字数不少于500字；③文中不得出现真实人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025－2026学年第二学期供题训练 七年级语文 全卷共8页，21小题，满分120分。训练用时120分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号等。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 2．作选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在训练卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生务必保持答题卡的整洁。训练结束后，将训练卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（28分） 七年级正在开展“我身边的语文生活”主题学习活动，请你参与并完成下面小题。 【活动一：诵诗文，见方寸乾坤】 同学们按专题整理了课本的诗文，制成下面表格。 1. 将表格中的诗文补充完整。 分组 摘录 万物有灵 （1）杨花榆荚无才思，____________。（韩愈《晚春》） （2）出淤泥而不染，____________。（周敦颐《爱莲说》） 羁旅思乡 （3）____________，何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》） （4）故园东望路漫漫，____________。（岑参《逢入京使》） 人生哲理 （5）不畏浮云遮望眼，____________。（王安石《登飞来峰》） （6）____________，____________。（陆游《游山西村》） （7）____________，一山放出一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》） （ ） （8）杜牧在《泊秦淮》中，立于秦淮河畔痛心疾首：“商女不知亡国恨，①____________”，借古讽今，表达对国家兴亡的担忧；李商隐在《贾生》中尖锐批判：“②____________，不问苍生问鬼神”，直指上位者沉溺虚妄、置百姓于不顾的昏聩；而龚自珍在《己亥杂诗》中，以花自喻，“③____________，____________”，表明作者即使辞官亦不甘沉沦、矢志报国。 2. 下列词语最适合填入括号内的一项是（ ） A. 讽喻时事 B. 怀才不遇 C. 闲情雅致 D. 心系家国 【答案】1. ①. 惟解漫天作雪飞 ②. 濯清涟而不妖 ③. 此夜曲中闻折柳 ④. 双袖龙钟泪不干 ⑤. 自缘身在最高层 ⑥. 山重水复疑无路 ⑦. 柳暗花明又一村 ⑧. 政入万山围子里 ⑨. 隔江犹唱后庭花 ⑩. 可怜夜半虚前席 ⑪. 落红不是无情物 ⑫. 化作春泥更护花 2. D 【解析】 【1题详解】 注意“惟、濯、清涟、缘、复、政、庭”等字的正确书写。 【2题详解】 《泊秦淮》：诗人借陈后主因荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中吸取教训，表达了对国家命运的深切忧虑； 《贾生》： 诗人借汉文帝不问百姓疾苦而问鬼神之事，辛辣地讽刺了那些不关心民生疾苦的统治者，表达了对百姓命运的关怀； 《己亥杂诗》：诗人以“落红”自喻，表明自己虽然辞官，但仍然关心国家命运，愿意继续为国效力。这三首诗的共同点在于：它们都超越了个人的悲欢离合，将目光投向了国家命运、民生疾苦，体现了诗人强烈的爱国情怀和忧国忧民的责任感； 据此可知，这三首诗歌都含有关心百姓安危，心系国家命运的情感，因此填“心系家国”最合适。 【活动二：听粤韵，传百年回响】 阅读下面文本，完成下面小题。 清脆的敲击声配上婉转的唱腔，显得格外_______悠远——这便是曾（1）jiā yù hù xiǎo、被誉为粤剧鼻祖的木鱼歌。木鱼歌是一种_______的民间说唱文学艺术。说唱艺人手持木头梆子，一边敲击节奏，一边用粤语方言讲述民间趣闻、才子佳人、历史演义、神话传说等。而木鱼歌的唱本俗称木鱼书，佛山市是木鱼书创作、生产的重要基地。从岭南乡村到香港都市，木鱼书风行六百余年，是研究古代岭南文化的百科全书。然而令人（2）yí hàn的是，木鱼书最终在时代浪潮中_______，至今鲜为人知。 那悠远的唱腔，仿佛还在岭南的街巷间（3）jī dàng，至今仍有余音。于佛山而言，不仅木鱼书是百姓的珍贵记忆，更是这座岭南名城的文化名片。保护好、传承好、活化好这份遗产，才能为佛山这座文化名城沉淀出更深厚的历史底蕴。 3. 根据拼音写出相应的词语。 （1）jiā yù hù xiǎo（ ） （2）yí hàn（ ） （3）jī dàng（ ） 4. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 古朴 别开生面 隐匿 B. 古朴 别具一格 隐没 C. 质朴 别开生面 隐匿 D. 质朴 别具一格 隐没 5. 文段画波浪线的句子有一处语病，请写出正确的句子。 6. 有同学认为：“木鱼书已经过时了，没必要再花时间去保护和传承。”请结合材料谈谈你的看法。 【答案】3. ①. 家喻户晓 ②. 遗憾 ③. 激荡 4. B 5. 于佛山而言，木鱼书不仅是百姓的珍贵记忆，更是这座岭南名城的文化名片。 6. 示例：我不认同这种说法。木鱼书是传承六百余年的岭南民间艺术，是岭南文化的百科全书，也是佛山珍贵的文化记忆与文化名片。保护、传承木鱼书，就是守护本土的文化根脉，也能为现代文化发展提供养分。 【解析】 【3题详解】 略。 【4题详解】 第一空：“古朴”，朴素而带有古雅韵味；“质朴”多形容人的品性朴实纯真。本句用来修饰民间说唱艺术木鱼歌，选用“古朴”。 第二空：“别具一格”，指拥有独特的风格；“别开生面”侧重创造出新的局面、形式。此处形容木鱼歌艺术风格独特，选用“别具一格”。 第三空：“隐没”，指渐渐消逝、埋没；“隐匿”侧重主动躲藏、隐藏。文段指木鱼书在时代浪潮中慢慢消亡，选用“隐没”。 【5题详解】 语序不当，当前后分句主语一致时，主语要放在关联词前面，故应将“木鱼书”放置在关联词“不仅…… 更是”的前面。正确句子应为：于佛山而言，木鱼书不仅是百姓的珍贵记忆，更是这座岭南名城的文化名片。 【6题详解】 材料介绍木鱼书拥有六百余年传承历史，是研究岭南文化的百科全书，承载佛山百姓的集体记忆，是城市重要文化名片，具有独特文化价值，因此值得保护与传承。所以“木鱼书已经过时了，没必要再花时间去保护和传承”这种说法是不正确的。 示例：我不认同这种看法。木鱼书承载着六百余年岭南民俗记忆，是独具地域特色的民间说唱遗产。传承木鱼书，能够留住本土文化根脉，持续丰富佛山的城市文化内涵，具有极高的保护价值。 【活动三：读经典，品人生况味】 同学们开展名著探究活动，请你参与并完成下面小题。 7. 下列名著探究专题设置不恰当的一项是（ ） A. 走进“京味儿”——《骆驼祥子》语言特点探究 B. 对旧社会底层劳动者悲惨命运的同情——《骆驼祥子》主题探究 C. 成长路上的独自前行者——《钢铁是怎样炼成的》主人公成长经历探究 D. 红色经典，时代之歌——《钢铁是怎样炼成的》主题探究 8. 请结合名著内容，对比两位主人公的经历，完成下面表格。 人物 祥子 保尔 时代背景 20世纪20年代的北平 1915年到1930年前后的苏俄 人物理想 拥有自己的一辆车 为革命理想而奋斗 内心独白 车，车，车是自己的饭碗，买，丢了；再买，卖出去；三起三落，像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈，没了，什么都没了，连个老婆也没了！ 朋友，这是假英雄！任何一个笨蛋都会随时杀死自己！这是最怯懦也是最容易的出路。活着有了困难——就自杀。你有没有试试去战胜这种生活？你已经尽了一切力量来设法冲出这个铁环吗？把手枪藏起来，永远不要让别人知道你有过这种念头。即使生活到了实在是难以忍受的地步，也要能够活下去，使生活变得有益于人民。 对应情节 在经历（1）______________（具体情节）的打击后，买车的理想彻底破灭。 因遭遇全身瘫痪、双目失明的困境想要自杀，内心经受严峻考验。 人物结局 变成麻木潦倒、自暴自弃的人。 （2）______________ 阅读感悟 （3）__________________________________________ 【答案】7. C 8. ①. 虎妞难产去世，祥子卖车葬虎妞。 ②. 战胜绝望，强忍病痛坚持文学创作。 ③. 示例一：人生难免遭遇磨难，守住心中的理想，才能在逆境中不断前行。 示例二：在面对磨难时，只有自强不息、奋发向上，不断超越自我，才能实现理想。 【解析】 【7题详解】 C.设置不恰当。《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔·柯察金虽然经历了常人难以想象的磨难，但他绝非“独自前行”。保尔的成长与革命事业紧密相连，他的一生离不开党组织的培养、朱赫来等革命引路人的指引，以及丽达、达雅等战友和亲人的支持与陪伴。他的成长是在集体的力量和革命的熔炉中完成的，“独自前行者”的表述严重偏离了该名著强调集体主义和革命信仰的核心主旨。 【8题详解】 （1）题目要求填入导致祥子“买车的理想彻底破灭”的具体情节。在《骆驼祥子》中，祥子经历了“三起三落”。第三次买车是在虎妞低价买下二强子的车之后。然而好景不长，虎妞因难产而死，为了安葬虎妞，祥子不得不把这辆刚买不久的车卖掉。这一打击不仅让他再次失去车子，更让他彻底失去了组建家庭的希望，成为他走向堕落的转折点。 （2）题目要求结合保尔的内心独白概括其结局。保尔在全身瘫痪、双目失明后，曾一度产生自杀的念头，但他最终战胜了软弱。在极其艰难的条件下，他拿起笔作为新的武器，以顽强的毅力创作了小说《暴风雨所诞生的》，重新回到了革命队伍中，实现了“使生活变得有益于人民”的誓言。 （3）解答本题需紧扣两位主人公在同等苦难下走向截然不同结局的核心对比，首先从文本中提炼出“面对逆境的态度”或“理想与信仰的力量”等核心感悟点；接着用第一人称明确亮出观点，做到态度鲜明；最后结合生活实际或自身经历进行简要延伸，注意做到言简意赅、富有哲理且紧扣文本。 示例一：信仰是暗夜里的明灯，唯有坚守初心，方能在绝境中劈开生路，重塑自我。 示例二：苦难并非绝路，而是试金石；以不屈的意志迎击风雨，生命自会绽放耀眼的光芒。 二、阅读（42分） （一）（17分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《资治通鉴·孙权劝学》） 【乙】 ①景公之时，雨雪三日而不霁①。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。 ②晏子入见，立有间②，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善，寡人闻命矣！”乃令出裘发粟，以与饥寒者。令所睹于涂者③，无问其乡。所睹于里者，无问其家。循国计数，无言其名。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” （节选自《晏子春秋·内篇谏上》，有删改） 【注释】①霁：雨雪后天气转晴。②有间：一会儿。③涂：同“途”，道路。 9. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “雨”，这里名词用作动词，意为：下、落、降。 B. “被”，有被子、同“披”等义项，结合语境“公被狐白之裘”的“被”应为同“披”。 C. “乃”，于是，与【甲】文中“蒙乃始就学”的“乃”意思相同。 D. “与”，和，与【甲】文中“与蒙论议”的“与”意思相同。 10. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）所睹于里者，无问其家。 11. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 婴 闻 古 之 贤 君 饱 而 知 人 之 饥 温 而 知 人 之 寒 逸 而 知 人 之 劳 12. 孙权、晏子均善于劝说，请结合两文内容，完成下表。 孙权 晏子 劝说目的 劝吕蒙学习 （1）__________________ 劝说过程 先阐明学习的必要性，再指出学习的重要性，最后（2）________（劝说方式）指出读书的好处。 面对景公不知寒的论调，先反问引发景公思考，接着（3）________，与景公形成对比，让景公知晓自己的过错。 13. 这两篇文章都运用正面描写与侧面描写相结合方式表现劝说者巧妙的劝说艺术，请你结合两文内容进行分析。 【答案】9. D 10. （1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 （2）在里巷见到的，不必问他们是哪家的。（或：在里巷见到的，不必问他们的家在哪。） 11. 婴闻古之贤君/饱而知人之饥/温而知人之寒/逸而知人之劳 12. ①. 劝景公体察民情/关心民生 ②. 现身说法/结合自身经历 ③. 古代贤君（体恤百姓）的做法 13. 甲文通过正面写吕蒙接纳建议开始读书，侧面借鲁肃赞叹吕蒙学有所成来体现孙权劝学的效果；乙文通过正面写景公接纳晏子的谏言，向百姓发放衣物、粮食，侧面借孔子得知此事后对二人的夸赞，来体现晏子劝谏的效果。 【解析】 【导语】这两篇文言文均展现了高超的劝谏艺术。甲文孙权劝学循循善诱，以现身说法消除吕蒙畏难情绪，侧面烘托其学有所成。乙文晏子劝谏委婉含蓄，借古之贤君体恤百姓的排比句式，巧妙唤醒景公的仁政之心。两文均将正面描写与侧面描写相结合，既刻画了劝说者的智慧，又彰显了被劝者从善如流的胸襟，极具文学与思想价值。 【9题详解】 D.错误。【乙】文“乃令出裘发粟，以与饥寒者”的“与”是动词，意为“给、给予”；而【甲】文中“与蒙论议”的“与”是介词，意为“和、同”。两者意思不同。 【10题详解】 注意重点词语的解释： （1）但，只，只是；涉猎，粗略地阅读；见，了解；耳，罢了。 （2）睹，见到；里，里巷；无，不必，不要；问，询问；其，他们的。 【11题详解】 句意：我听说古代的贤明君主，自己吃饱了却知道有人在挨饿，自己穿暖了却知道有人在受冻，自己安逸了却知道有人在劳苦。 从内容看，“婴闻古之贤君”表示引出劝说所举人物，句意相对独立，其后断开；“饱而知人之饥”“温而知人之寒”“逸而知人之劳”为结构相同的三个并列短句，分别从饱、温、逸三个角度阐述贤君体恤百姓的表现，各自句意相对独立，其后均需断开。 故断句为：婴闻古之贤君/饱而知人之饥/温而知人之寒/逸而知人之劳。 【12题详解】 （1）根据乙文第②段“今君不知也”以及后文“乃令出裘发粟，以与饥寒者”可知，晏子面对景公不知寒冷的论调，指出其不知民间疾苦，最终促使景公发放衣物粮食，由此可提炼出其劝说目的是“劝景公体察民情/关心民生”。 （2）根据甲文第①段“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权针对吕蒙“军中多务”的推辞，拿自己经常读书并获益的经历来反驳，这种劝说方式属于“现身说法/结合自身经历”。 （3）根据乙文第②段“婴闻古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳”可知，晏子在反问之后，列举了古代贤明君主体恤百姓的做法，以此与景公不知寒的现状形成鲜明对比，让景公知晓自己的过错。 【13题详解】 根据甲文“蒙乃始就学”可知，文章正面描写了吕蒙接纳孙权的建议，真正开始读书学习的行动；根据“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，文章侧面借鲁肃对吕蒙才略大增的惊叹与赞美，生动地体现了孙权劝学取得了显著的效果。 根据乙文“乃令出裘发粟，以与饥寒者”可知，文章正面描写了景公接纳晏子的谏言，切实向挨饿受冻的百姓发放衣物和粮食的举动；根据“孔子闻之曰：‘晏子能明其所欲，景公能行其所善也’”可知，文章侧面借孔子得知此事后对晏子善于劝谏和景公善于纳谏的夸赞，有力地体现了晏子劝谏取得了良好的效果。 【点睛】参考译文： 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自己认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙谈论议事，十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，就应该重新擦亮眼睛看待，大哥你为什么认清事情这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】 ①齐景公在位的时候，雪下了三天也没有转晴。景公披着用狐狸腋下的白毛做成的皮衣，坐在堂侧的台阶上。 ②晏子进去拜见，站了一会儿，景公说：“真奇怪啊！雪下了三天，天气却不觉得寒冷。”晏子回答说：“天气真的不寒冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代的贤明君主，自己吃饱了却知道有人在挨饿，自己穿暖了却知道有人在受冻，自己安逸了却知道有人在劳苦。现在君王您不知道啊。”景公说：“说得好，我听从您的教诲了！”于是下令拿出皮衣，发放粮食，给那些挨饿受冻的人。下令在路上见到的，不必问他们是哪个乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计发放物品的数量，不必记他们的姓名。孔子听说这件事后说：“晏子能明确自己想要表达的意思，景公能实行他认为正确的做法。” （二）（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 ①“北京的颐和园是个美丽的大公园”“七月的新疆，最理想的是骑马上天山”，课本里的文字曾是青少年对世界的想象，如今“跟着课本去旅行”的热潮，成为青少年成长路上的重要课堂，让他们在“游中学、学中悟”中收获成长与蜕变。 ②“跟着课本去旅行”，让知识从抽象变得具象，让青少年更好地读懂课本深意。从前，课本里的黄山奇松、故宫红墙、鲁迅故里，只是文字勾勒的轮廓；如今，当青少年踏上旅途，亲眼所见的奇景、亲身感受的文脉，会让课本中的描述变得鲜活可触。站在鲁迅故里的百草园，便能读懂“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏”的意趣；漫步颐和园长廊，才能体会课文中“美丽的大公园”背后的匠心与底蕴。这种沉浸式体验，远比课堂讲解更具感染力，让知识不再是枯燥的记忆，而是可感知、可共鸣的文化印记。 ③这样的旅行，更是青少年开阔眼界、增长见识、陶冶情操的绝佳途径。不同于单纯的观光游览，“跟着课本去旅行”带着明确的学习目的，青少年在打卡课本景点的同时，会主动了解背后的历史文化、人文故事，在行走中拓宽视野、积累学识。江苏春假期间，连云港的西游研学、扬州的诗词之旅，让青少年在游览中读懂经典名著与千古诗句；海外地标前的课本接力，更让学子们在异国他乡感受文化联结，增强文化认同感与自豪感，在潜移默化中陶冶了高尚情操。 ④除此之外，这样的旅行还能锻炼青少年的综合能力。从跟着网友整理的攻略规划路线，到实地打卡时观察记录、交流分享，再到海外“课本寻宝”中的探索与协作，青少年在整个过程中，沟通能力、动手能力、独立思考能力都能得到有效提升。这种“在实践中学习、在体验中成长”的方式，贴合青少年的成长特点，让他们在收获知识的同时，也收获了宝贵的成长经验。 ⑤“跟着课本去旅行”的火热，从来不是简单的打卡跟风，而是文化传承与青少年成长的双向奔赴。它让“读万卷书”与“行万里路”完美融合，让青少年在行走中读懂文化、增长才干、陶冶情操。愿这股文旅新风能够持续升温，引导更多青少年走出课堂、走进自然与人文，在步履之间汲取力量，在山水之中涵养初心，让课本中的知识转化为成长路上的养分，让文化自信在行走中深深扎根。 （节选自《羊城晚报》2026年4月10日，有删改） 材料二 “附近的消失”是著名学者项飙提出的一个概念。所谓“附近的消失”，指人们逐渐失去对身边邻里、社区、真实生活场景的感知与联结，不再关心身边人、身边事，现实社交半径不断收缩，精神世界日益悬浮。这一现象与城市化进程、互联网技术发展及快节奏生活有关，表现为人际关系的原子化、社区联结的弱化。互联网的普及本就让成年人的现实交往不断弱化，而AI的沉浸式陪伴，则进一步加速了青少年“附近的消失”。 （节选自《中国教育报》2026年4月3日） 材料三 ①“让孩子心理健康，最关键的是要让他们拥有正常、全面的教育生活。”全国两会期间，全国政协委员、北京师范大学国家高端智库教育国情调查中心主任张志勇在接受专访时表示，人际关系的建构和正常的生活教育至关重要。没有真实的交际生活，缺少亲身参与、亲身体验的教育活动，都会对孩子的心理健康造成伤害。 ②张志勇委员强调，体育、艺术教育、劳动教育这些教育活动，与文化课学习不同，是体验型、身心合一的教育活动，对保障孩子的身心健康尤为重要。“若要‘治未病’，必须在这方面下功夫。”他进一步指出，人格塑造是心理健康的重要维度，积极向上的追求和理想信念，是心理健康教育的有力支撑。 ③谈及具体实践，张志勇委员分享了一位甘肃朋友利用闲置乡村校舍开展劳动农场的尝试。在他看来，劳动教育既是道德教育，也蕴含科学教育——“为什么翻这块地？播下种子如何生长？这些都涉及科学问题。”劳动教育与体育、艺术教育，都有综合育人功能，“心理健康教育课固然要开好，但是不能仅靠这门课来解决心理健康问题。” （节选自《光明网》2026年3月12日，有删改） 14. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. “跟着课本去旅行”让课本知识从抽象变得具象，沉浸式体验能让知识成为可感知的文化印记。 B. “附近的消失”是人们对身边真实生活感知弱化、现实社交半径收缩的现象，AI加速了青少年出现这一状况。 C. 张志勇委员认为，开好心理健康课是解决青少年心理问题最关键的途径，劳动、体育、艺术教育可作为辅助。 D. 劳动教育兼具道德与科学教育功能，体育、艺术教育是体验型、身心合一的育人活动。 15. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。 首先，由课本中的经典语句引出“跟着课本去旅行”这一现象，指出它是（1）____________。其次，从三个层面展开论述其意义：一是让知识从抽象变得具象；二是帮助青少年（2）____________；三是锻炼综合能力。最后，总结升华，指出“跟着课本去旅行”是（3）____________，呼吁更多青少年走出课堂，在行走中汲取力量、涵养初心。 16. 【学以致用】学校心理辅导室的王老师发现，不少学生出现了“附近的消失”现象。请你结合上述材料，分别给家长和学校提一条具体可行的建议，并简述理由，帮助同学们改善这一状况。 【答案】14. C 15. ①. 能成为青少年成长的重要课堂 ②. 开阔眼界、增长见识、陶冶情操 ③. 文化传承与青少年成长的“双向奔赴” 16. 给家长：（示例一）多带孩子走进社区、邻里交往，多参与线下户外活动。理由：可以拉近孩子与身边人和生活的联结，弱化“附近的消失”。 （示例二）周末陪同孩子参与家务、田间劳作或社区志愿活动。理由：劳动教育是体验式学习，能让孩子感知身边生活，拓宽现实社交圈。 给学校：（示例一）多开展劳动、体育、集体实践活动。理由：体验式活动能增加学生现实交往，促进身心健康。 （示例二）开设劳动农场、手工社团等实践课程。理由：丰富的线下集体活动，可以让学生在协作中增进交往，改善人际关系弱化的现状。 【解析】 【导语】三则均为时事评论。材料一评述 “跟着课本去旅行” 热潮，阐述其对青少年学习、能力培养与文化传承的价值；材料二解说“附近的消失”概念，点明AI加剧青少年脱离现实生活的问题；材料三提出青少年心理健康离不开真实体验，提倡劳动、体育等综合育人活动。 【14题详解】 C.结合材料三第③段“劳动教育与体育、艺术教育，都有综合育人功能，‘心理健康教育课固然要开好，但是不能仅靠这门课来解决心理健康问题’”可知，张志勇委员并没有认为心理健康课是最关键途径，恰恰强调不能只依靠这一门课程，还要结合劳动、体育、艺术教育，选项表述有误； 【15题详解】 第一空：结合材料一第①段“ 如今‘跟着课本去旅行’的热潮，成为青少年成长路上的重要课堂，让他们在‘游中学、学中悟’中收获成长与蜕变”可知，开篇引出现象，点明它是青少年成长的重要课堂； 第二空：结合材料一第③段“这样的旅行，更是青少年开阔眼界、增长见识、陶冶情操的绝佳途径”可知，对应三层意义的第二层，点明其意义在于“帮助青少年开阔眼界、增长见识、陶冶情操”，区别于第一层 “知识具象化”、第三层 “锻炼综合能力”； 第三空：结合材料一第⑤段“‘跟着课本去旅行’的火热，从来不是简单的打卡跟风，而是文化传承与青少年成长的双向奔赴”可知，结尾总结升华，概括这一文旅热潮的深层价值，即这是文化传承与青少年成长的双向奔赴，发出呼吁。 【16题详解】 给家长建议： 结合材料一第②—③段内容可知，实地出行、线下体验，可以弥补线上生活带来的感知缺失。 结合材料二“ ‘附近的消失’是著名学者项飙提出的一个概念……这一现象与城市化进程、互联网技术发展及快节奏生活有关，表现为人际关系的原子化、社区联结的弱化……则进一步加速了青少年‘附近的消失’”可知，青少年长期沉浸线上，会脱离真实生活；走进现实场景，能够重建和身边世界的联结； 给学校建议： 结合材料三第①段“没有真实的交际生活，缺少亲身参与、亲身体验的教育活动，都会对孩子的心理健康造成伤害”，第②段“张志勇委员强调，体育、艺术教育、劳动教育这些教育活动，与文化课学习不同，是体验型、身心合一的教育活动，对保障孩子的身心健康尤为重要”和第③段“心理健康教育课固然要开好，但是不能仅靠这门课来解决心理健康问题”可知，学校需要开展劳动、研学、文体等线下实践活动，提供真实交往与亲身参与的机会，改善 “附近的消失”，呵护心理健康。 结合原文以上内容，给出合理化建议，说明理由即可。 示例一： 给家长：多带孩子走进周边街巷、公园，或是参与 “跟着课本去旅行” 短途研学，减少孩子长时间独自使用电子设备。理由：“附近的消失” 源于脱离真实生活、过度依赖线上世界。实地体验能重建孩子与现实环境的联结，增加亲身感受与现实交往； 给学校：多开设劳动实践、户外研学、文体社团等体验类活动。理由：缺少亲身参与的活动会损害心理健康，体育、劳动教育这类身心合一的实践活动，可以拓展学生现实社交，弱化 “附近的消失” 现象。 示例二： 给家长：建议周末带领孩子探访本地人文景点、社区场所，减少线上娱乐时长。理由：帮助孩子感知身边真实世界，重建与现实生活的联结； 给学校：建议组织研学旅行、校园劳动实践等线下集体活动。理由：丰富学生亲身参与的体验，拓展现实社交，缓解 “附近的消失”。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 带着风声的花 刘成章 ①半世纪前的某年某月，有一批血气方刚的艺术家，把“山丹丹”这个口语里、民歌里才有的声音，从民间的唇上搬下来，让它第一次以文字的形式，开放在中华民族的典籍里。那批艺术家是延安鲁艺的人。我那时年小，并不知道此事，不过我却知道，山丹丹是我们陕北一种极好看的野花。 ②有一年夏天，我们几个七八岁的娃娃，大着胆子结伴上山。虽然山上山下不足十里的路程，但好像到了另一个世界。一片一片的云，一湾一湾的水，糜谷风带着沁人肺腑的清香，哧溜溜地吹过重重山梁，我们的衣裳和头发也被吹得就像活了。我们在欢笑打闹中爬上跳下。跑了好久，到了一道不长庄稼的荒草坡，那儿烈日照不上，我们就坐下乘阴凉。忽然，我们中的一个娃娃大声喊叫：“山丹丹！”应着喊声，我们一双双眼睛倏忽一亮。啊，真的是山丹丹！在不远处的畔上，好红好红！我们就一起跑过去，看了又看。我们还一齐趴在那里，伸出各自的小黑爪子，拱成一个花盆儿，而山丹丹就像栽到里边了，在花盆里迎风迎雨，快乐地生长和开花。 ③后来，有个同伴提议：咱们把这山丹丹挖回去栽上。我们都觉得这是个好主意，就捡了几块小石头当工具，把它连根儿挖了出来。回家后，我们就把它栽到村前的一个石崖下了，并且浇了不少水。我们都心想，这下，山丹丹真的能在那儿迎风迎雨，快乐地生长和开花了。 ④光阴飞逝数十年之后，我在创作笔记里写下这样一段文字：在陕北的百花中，山丹丹最爱睡懒觉，开花最晚，但它是最有主意最沉稳的花。春二三月铁牛吼，黄牛也吼，它却翻个身又睡着了。四月五月六月，青蛙击鼓吵它，小河弹琴闹它，黄鹂梢头叫它快醒醒，千树万木大声呼唤，它也还是不醒不开。然而到了七月半，烈日猛地发威，炙烤得万物垂头打蔫，土地也往往干裂，这时候，山丹丹就赶紧起床，一听到雷电隆隆起身播雨，它就以开花回应，赶紧给雷电探寻着目标，哪一带需要雨，它就在哪一带摇摇自己的花朵。于是酷热的大夏天，往往就像打开了菩萨的甘露瓶儿，喜雨纷纷洒下。 ⑤但在我幼时的那些日子、那个石崖下，隔了几天再去看时，我们栽下的山丹丹早已枯死了。山丹丹虽然死了，我们的心却不死。以后好多天，我们都会上山去挖山丹丹，挖来就栽，以至于一些大人都说，你们这几个小鬼真有恒心啊！ ⑥我们挖了栽，栽了死，死了再挖再栽再死再挖。但终未能栽活一棵！这下我们灰心了。那时我们语文课本上有两句歌谣：我是小八路，生来爱自由。我们便认为山丹丹就像小八路，是最爱自由的花儿，只能让它生长在山野里，挖到家里是根本无法养活的。 ⑦读大学时，我的知识增长了，知道山丹丹还有野百合、红百合、细叶百合等学名，但我只想继续叫它山丹丹。山丹丹是我们的祖先给它取的乳名。 ⑧每逢暑假回到陕北，我感到最幸运的事，就是能看到山丹丹。而暑假之时，山丹丹也正好刚刚开放，朵朵新鲜炫目。啊，你看这边的山沟里，好像地心的一滴岩浆溅出来了！你看那边的背洼上，好像仙女的一点胭脂落下来了！啊，好红好红的花，又有绿叶衬着；红有红的鲜嫩，绿有绿的脆甜，让人爱得心颤。 ⑨工作后，有一年在我乘车去榆林的路上，不意间看见一个正在行走的农村婆姨猛然停了下来，顺着她的目光看过去，那儿是一棵开得红亮的山丹丹。我看见那婆姨站定仔细地观赏起来，而在观赏的过程中，她就像得到了一种神启，或者得到了一种提醒：女人就是要俊要美！尽管她的穿着打扮可谓漂亮整洁，她还是捋了捋头发，又把衣襟再往好地拽了拽，然后才又迈步上路。这山丹丹，给了陕北人多少爱美的情愫！ ⑩在无数次欣赏之后，我对扎根这片土地上的山丹丹产生了无比崇敬之意。山丹丹不避阴暗，不嫌低微，总是和杂草们混生在一起，往往越是苦焦的穷乡僻壤，越有它的身影。很难想象，如果没有它，我们陕北这块灾难频仍的土地，怎么能够撑持下来？ ⑪直至现在，似乎猛然间我才醒悟，一般的花儿，模样大体都是婉约的、娴静的、秀气的，而山丹丹其状大异，它们虽然不失花的温柔，却又好像带着一股刚健的风声。你看它们的六片花瓣都向后反卷着像一只只飞着的、双翅并拢的鸟儿，或者朝前射去，或者向下俯冲，力量遒劲，气势凌厉，直逼人心！它们以凝聚在花瓣上的勇气汗气血气昭示人们，明白无误地昭示：最美丽的姿态，是奋飞起来！一如今天这里挣脱精神羁绊焕发生命力量顽强奋进的陕北人！ ⑫我为我们陕北那么穷苦荒凉的土地上，居然能生出如此高雅如此绮丽如此奢华如此动人心旌——如此卓然不群的花而感动、骄傲和欣慰！ 17. 【梳理信息】作者在不同的人生阶段对山丹丹有着不同的情感，请你根据文章内容补全下表。 18. 【好句妙评】请从修辞和句式两个角度赏析文中画线句子，分析其表达效果。 啊，你看这边的山沟里，好像地心的一滴岩浆溅出来了！你看那边的背洼上，好像仙女的一点胭脂落下来了！ 19. 【句段作用】有同学认为第⑦段与文章主题关联不大，可以删去，你同意这种看法吗？请结合文本内容阐述理由。 20. 【主旨探究】请结合全文，分析标题“带着风声的花”有何妙处。 【答案】17. ①结伴上山发现山丹丹，反复挖栽却未能成活②崇敬、赞美③领悟山丹丹刚健奋进的姿态，读懂其精神 18. 修辞：这句话运用比喻的修辞，将山丹丹比作岩浆与胭脂，生动形象地写出花色红艳夺目、明艳绚烂的特点。 句式：句式整齐，节奏明快，读起来朗朗上口；运用感叹句，语气强烈，表现了作者初见山丹丹时的惊喜、赞叹之情。 19. 不同意。内容上：写作者知晓山丹丹的学名，却依旧偏爱“山丹丹”这个乡土乳名，流露着对山花、对陕北故土的眷恋之情。暗示了陕北精神代代相传，有深厚的民间根基，表达了作者的赞美和敬佩之情。结构上：承上启下，承接上文童年的回忆，引出下文成年后观赏、感悟山丹丹的内容。强调山丹丹扎根民间、来自乡土，呼应开篇“从民间的唇上搬下来”的内容。 20. 表层含义：指山丹丹姿态遒劲，在山里迎风雨生长。 深层含义：山丹丹内含刚健的气质，象征着刚健、自由、顽强奋进的陕北人/象征着陕北人民奋力生长、昂扬向上的生命姿态。 作用：点明写作对象是山丹丹，寄托了作者对山丹丹、对陕北人民的赞美与崇敬；标题新颖诗意，激发读者阅读兴趣。 【解析】 【导语】文章以山丹丹为核心物象，串联作者从小到大的人生见闻，由山野小花延伸至陕北土地与坚韧人民。融景物、叙事、抒情一体，托物言志，借山丹丹热烈顽强的品性赞美陕北人奋进蓬勃的生命力，乡土气息浓厚，情感层层递进。 【17题详解】 第一空：结合第⑤段“山丹丹虽然死了，我们的心却不死。以后好多天，我们都会上山去挖山丹丹，挖来就栽”、第⑥段“我们挖了栽，栽了死，死了再挖再栽再死再挖。但终未能栽活一棵”可知，我们结伴上山发现山丹丹，反复挖栽却未能成活。 第二空：结合第⑨段“我看见那婆姨站定仔细地观赏起来，而在观赏的过程中，她就像得到了一种神启，或者得到了一种提醒”、“她还是捋了捋头发，又把衣襟再往好地拽了拽，然后才又迈步上路”可知，农村婆姨被山花治愈的模样让作者内心深受触动，生出崇敬之情。 第三空：结合第⑪段“最美丽的姿态，是奋飞起来！一如今天这里挣脱精神羁绊焕发生命力量顽强奋进的陕北人”、第⑫段“我为我们陕北那么穷苦荒凉的土地上……如此卓然不群的花而感动、骄傲和欣慰”可知，作者读懂了山丹丹耐贫瘠、不惧风霜、蓬勃盛放的特质，明白它象征陕北人顽强奋进的品格。 【18题详解】 修辞角度：运用比喻，把成片红艳的山丹丹比作地心溅出的岩浆，“岩浆”一词自带浓烈炽热、滚烫耀眼的特点，精准写出山丹丹大片盛放时火红浓烈、极具冲击力的色彩；又将山花比作仙女的胭脂，“胭脂”细腻柔艳，写出花朵明艳娇美的质感，一刚一柔，立体展现山丹丹热烈又秀美的模样。 句式角度：句子以感叹词“啊”开篇，整体使用短句、感叹句式，“溅”“落”两个动词动感十足，“溅”有迸发奔涌之势，凸显山花开得奔放蓬勃；“落”轻柔灵动，增添柔美诗意。短促有力的句式，直接倾泻作者初见漫山山丹丹时震撼、惊喜、赞叹的浓烈情感。 【19题详解】 先明确表态不同意删除段落，再概括第⑦段内容；接着分析结构作用，承接幼时与山丹丹相处的往事，引出后文回乡遇见大片山丹丹的情节，起到承上启下的过渡效果；最后分析主旨层面的作用，山丹丹有着特殊的乡土意义，铺垫后文托物言志赞美陕北人的主旨，删掉会缺少情感铺垫，行文逻辑不连贯。 示例：我不同意删去第⑦段。内容上：本段写进入大学后，作者知晓山丹丹有多个学名，却仍偏爱“山丹丹”这个乡土乳名，交代出山丹丹在作者心中独一无二的地位，强化对故土山花的眷恋；结构上：承接前文儿时挖花养花的往事，开启下文回乡看见漫山盛放山丹丹的场景，起到承上启下的过渡作用；主旨上：突出山丹丹承载着陕北故土记忆，为后文借山丹丹象征陕北人民、升华文章主旨做好情感铺垫。 【20题详解】 表层含义：第④段写山丹丹随风雨盛开，风一吹便遍地绽放，“带着风声”精准写出山丹丹迎风生长、随季风开遍陕北山野的生长特点；深层含义：“风声”暗指陕北大地的风霜、时代风雨，山丹丹迎风生长象征陕北人民不惧苦难、蓬勃奋进的精神，托物言志，暗含赞美之情；作用上：全文围绕风中盛放的山丹丹行文，标题是文章线索，凝练全文情感。且标题富有诗意，将山丹丹与风声绑定，塑造出灵动、热烈、充满力量的山花形象。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求作文。 一册《山海经》，照亮鲁迅懵懂的童年；一腔报国志，指引邓稼先以身许国；一树紫藤花，点燃宗璞直面困境的生命热忱。 成长路上，细碎微光常不期而至，驱散心头迷茫，赠予温暖与前行的力量。一次耐心的开导，一份默默的陪伴，一抹动人的景致……这些寻常美好，是否也曾在某个瞬间悄然照亮过你？ 请自拟一个包含“照亮”一词的题目，写一篇作文。 要求：①选取典型细节，抒发真情实感；②字数不少于500字；③文中不得出现真实人名、校名、地名。 【答案】例文： 那盏灯，照亮我的夜 冬日的傍晚，天黑得格外早。我背着沉重的书包，踩着咯吱作响的积雪，独自走在放学回家的路上。风像刀子一样刮过脸颊，路灯昏黄的光在雪地上拉出长长的影子，显得格外孤单。 那天，我数学考砸了。试卷上鲜红的分数像一团火，烧得我脸颊发烫，又冷得刺骨。我低着头，踢着路边的雪块，心里满是沮丧和迷茫，仿佛整个世界都陷入了黑暗。 不知不觉，走到了小区门口。远远地，我看见自家那扇熟悉的窗户亮着灯。那是一团温暖的橘黄色光芒，在漆黑的冬夜里，像一颗小小的、跳动的星。 我加快了脚步。推开家门，一股饭菜的香气扑面而来，瞬间驱散了身上的寒气。母亲正从厨房走出来，手里端着一碗热气腾腾的汤。她看见我，并没有问成绩，只是轻声说：“外面冷吧？快喝口汤暖暖身子。” 我坐在桌前，捧着那碗汤，暖意顺着指尖蔓延到全身。灯光从头顶洒下来，将母亲的身影拉得柔和。她坐在我对面，静静地看着我，眼神里没有责备，只有满满的包容和期待。那一刻，我忽然觉得，试卷上的分数似乎没那么可怕了。 “慢慢来，”母亲轻声说，“路还长呢。” 我抬起头，望向窗外。风雪依旧，但那盏灯的光，却穿透了玻璃，照亮了楼下的小路，也照亮了我心里那片灰暗的角落。 原来，真正照亮我的，不是那盏灯，而是灯下那份无声的陪伴与理解。它像一束微光，不耀眼，却足够温暖，足以驱散成长路上所有的迷茫与寒冷。 那盏灯，就这样，照亮了我的夜，也照亮了我前行的路。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题以“照亮”为题眼，核心在于探讨成长过程中的精神指引与情感慰藉。审题时需紧扣“细碎微光”与“寻常美好”，强调这种“照亮”往往不是惊天动地的壮举，而是生活中不期而至的微小瞬间。立意上，应跳出简单的“别人帮我”的表层叙事，深入挖掘“照亮”背后的心理蜕变。可以立意为：真正的照亮，不仅是驱散眼前的迷茫，更是唤醒内心的力量；或者将“照亮”定义为一种情感的传递与共鸣，强调在困境中被理解、被接纳的瞬间，如何重塑自我认知，赋予前行的勇气。文章需注重细节描写，展现从“暗”到“明”的心理转折。 二、选材构思。 选材切应聚焦青春期真实的“至暗时刻”与“微光瞬间”，建议选择具有内心冲突的事件。例如：在遭遇重大挫折（如比赛失利、被误解）时，一个平时严厉的人（如父亲、老师）突然展现出的温柔与理解；或是在极度孤独、自我怀疑时，一个陌生人（如便利店店员、清洁工）的善意举动；亦或是自己在极度压抑时，偶然看到的一处自然景致（如墙缝中的野草、破晓的微光）带来的顿悟。构思建议采用“欲扬先抑”与“心理特写”相结合的结构。开篇先渲染“暗”的氛围，细致刻画内心的迷茫、压抑或绝望，为“照亮”做足铺垫；主体部分放慢叙事节奏，运用特写镜头（如一个眼神、一个动作、一束光）来定格“照亮”的瞬间，重点描写心理的微妙变化；结尾由事及理，升华“照亮”的意义，强调这种微光如何内化为前行的力量，完成从具体事件到人生哲理的自然过渡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $