精品解析：湖北襄阳市第五中学2025-2026学年高一下学期期末语文试卷

湖北襄阳市第五中学2025-2026学年高一下学期期末语文试卷 一、阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 自从最原始的时候起，在建筑上就是同时努力解决三个问题：他所建筑的，必须是适用，坚固，同时还满足他的美感的结构。 对于审美之念，人人不同，时代地方各异：如拉飞尔对于“高直式”建筑的按语是“粗陋而野蛮”，由我们现在看来，这按语实是囿于文艺复兴建筑观念者的成见。所以关于建筑美的判断，就不如适用与坚固方面之易立标准了。不过若必予以一种较泛的原则，则可由下列几点着眼： （1）权衡。这是一切艺术的最基本问题。在一件艺术作品中，一切归根都可以说是个权衡的问题，就是说部分与部分间在布置关系上的比例。在建筑物上有体积与体积的比例，长与高的比例，面积与面积间的比例。全体布局的最初基本便倚赖这许多部分的联络得体。若权衡适当，则美的问题已十九解决。 （2）修饰。建筑上的修饰有两种，一种是在其品格中最不重要，却在其外表上最惹人注目的部分。一种是建筑美术化的主要因素，而最不被人注目的部分。前者是纯粹装饰，为装饰而装饰的雕型、镂花、镶嵌、设色。后者是依据结构，略为裁削，将构材的本身，或其关节及其轮廓，稍加修饰。前者是不甚必需的皮相的点缀，节制少用，反更为美。如文艺复兴时石刻的团花卷草、地面砌石及壁饰，中国建筑的龙凤刻花、彩画丹青，全属于此类。后者则是建筑基本的骨干精神，在线型曲度上，种种合度，则处处有美，有韵。如希腊建筑之由枋额、柱冠、柱身，至于基座阶石的权衡大小、纵横肥瘦；如中国建筑之瓦坡、飞檐、梁架、斗栱、立柱、台基等的方圆曲直，刚柔粗细的轮廓，全属于此类。 （3）坦直。在建筑上的做假，是建筑师的欺骗行为。例如假门假窗，在表面上做出内部所没有的假部分，如不能登降的假楼，都是艺术家所不取。而且做假做得越好，建筑的品格必越受其害。欧美建筑素重真材实料，近代的新建筑尤尚坦率地表现其结构和机能；不过在中国，建筑说谎近来反是常见的事。 以上所举诸点，是每座建筑物所必具；不过设计人也有故意或无意地特别着重有某一点或数点，往往也可以藉某一点的长处，弥补上另一点的短处。除此之外，建筑之美，尤须以其适用与坚固为先决条件。既不适用又不坚固的建筑就根本上谈不上美。反之如适用且坚固，坦直而权衡越当，则建筑美的基本条件已具备了。 （摘编自梁思成《说建筑品格精神之所在》） 材料二： 在原则上，一种好建筑必含有以下三要点：实用；坚固；美观。实用者：切合于当时当地人民生活习惯，适合于当地地理环境。坚固者：不违背其主要材料之合理的结构原则，在寻常环境之下，含有相当永久性的。美观者：具有合理的权衡，要呈现稳重、舒适、自然的外表，更要诚实地呈露全部及部分的功用。美观，也可以说，即是综合实用、坚稳，两点之自然结果。 中国建筑的美观方面，现时可以说，已被一般人无条件地承认了。但是这建筑的优点，绝不是在那浅现的色彩和雕饰，或特殊之式样上面，却是深藏在那基本的产生这美观的结构原则里，及中国人的绝对了解控制雕饰的原理上。我们如果要赞扬我们本国光荣的建筑艺术，则应该就它的结构原则，和基本技艺设施方面稍事探讨；不宜只是一味的，不负责任，用极抽象，或肤浅的诗意美谀，披挂在任何外表形式上。 在分析结构之前，先要明了的是主要建筑材料，因为材料要根本影响其结构法的。中国的主要建筑材料为木，次加砖石瓦之混用。外表上一座中国式建筑物，可明显的分作三大部：台基部分；柱梁部分；屋顶部分。台基是砖石混用。由柱脚至梁上结构部分，直接承托屋顶者则全是木造。屋顶除少数用茅茨，竹片，泥砖之外自然全是用瓦。而这三部分——台基，柱梁，屋顶——可以说是我们建筑最初胎形的基本要素。 木造结构，我们所用的原则是“架构制”。在四根垂直柱的上端，用两横梁两横枋周围牵制成一“间架”（梁与枋根本为同样材料，梁较枋可略壮大。在“间”之左右称柁或梁，在间之前后称枋）。再在两梁之上筑起层叠的梁架以支横桁，桁通一“间”之左右两端，从梁架顶上“脊瓜柱”上次第降下至前枋上为止。桁上钉椽，并排栉比，以承瓦板，这是“架构制”骨干的最简单的说法。总之，“架构制”之最负责要素是：（一）那几根支重的垂直立柱；（二）使这些立柱，互相发生联络关系的梁与枋；（三）横梁以上的构造：梁架、横桁、木椽及其他附属木造，完全用以支承屋顶的部分。 中国“架构制”与别种制度（如西欧最普通之古典派“垒石”建筑）之最大分别：一是在支重部分之完全倚赖立柱，使墙的部分不负结构上重责，只同门窗隔屏等，尽相似的义务——间隔房间，分划内外而已。二是立柱始终保持木质，不似古希腊之迅速代之以垒石柱，且增加负重墙致脱离“架构”而成“垒石”制。 这架构制的特征，影响至其外表式样的，有以下最明显的几点：一是高度无形的受限制，绝不出木材可能的范围。二是即使极庄严的建筑，也是呈现绝对玲珑的外表。三是门窗部分可以不受限制，柱与柱之间可以完全安装透光线的细木作——门屏窗牖之类。 （摘编自林徽因《论中国建筑之几个特征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 梁思成将欧美建筑与中国建筑作比较，指出前者会坦率地表现建筑的结构和机能，后者则在建筑上做假。 B. 材料一指出，建筑的适用与坚固更容易确立评判标准，而建筑美的判断具有主观性，会受时代、地域与个人观念的影响。 C. 材料二认为，中国建筑美观方面的优点在于其结构原则以及对雕饰的控制上，而不在于浅现的外表形式的美观。 D. 中国建筑以木为主要建筑材料，采用“架构制”结构，墙不承担承重任务，这与西欧古典派“垒石”建筑不同。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 龙凤刻花、彩画丹青等属于建筑上的纯粹装饰，虽引人注目但并非必需，多用反而无益。 B. 材料一整体上为总分总结构，主体部分采用并列式结构进行阐述，层次分明，条理清晰。 C. 主要建筑材料从根本上影响着建筑结构，不同的材料特性决定了与之适配的结构原则。 D. 随着人们生活习惯及地理环境发生改变，旧有建筑的实用性、坚固性及美感也会丧失。 3. 根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 中国古代建筑大都以木质结构为主要的结构形式，分为抬梁、穿斗、井干三种不同的结构形式，尤其以抬梁式运用最为广泛，主要作为殿堂或者厅堂而存在。常规的中式古建筑主要分为三部分，由________构成。由于中式古建筑的墙体并不承力，承重部分________，墙壁只起________的作用，所以经常看到很多的古建筑即使墙体倒了，建筑主体依然屹立不倒。 4. 两则材料都围绕建筑的三个要素展开论述，但侧重点有所不同，请简要分析。 5. 如何才能实现建筑美？请结合材料简要概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 树上的男爵 【意大利】卡尔维诺 我的哥哥柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15日，我记得很清楚，事情好像就发生在今天一样。那天，大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐厅里，几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午。我们全家人按照老规矩在这个时候坐到餐桌边。在首席上端坐着我们的父亲。 我们的父亲一直同形势背道而驰，不合常轨。他一心考虑的只是家谱、继承权以及同远近的权贵们的争斗和联合。柯希莫的生活总是那样超凡脱俗，我的一生却循规蹈矩、平庸无奇。但我们的童年是一起度过的，我们两个都无视大人们的恼怒，寻找与人们设计的道路不同的出路。我们爬树（不是像许多孩子那样图实惠，我们是为了爬到人上得去的最高处，找舒适的地方坐下来观看下面的世界），我们在河里逆流而上，在海边寻找岩洞，沿着别墅楼梯上的玉石栏杆往下滑。这样的滑行有一次成为柯希莫同家长激烈顶撞的原因。他受到惩罚，很不公正。从那时起，他在心里产生出对家庭（抑或对社会？抑或对整个世界？）的一种怨恨，后来决定了他在6月15日的行动。我记得有风从海上吹来，树叶抖动。柯希莫说：“我说过不要我就是不要！”他推开那盘蜗牛。他往常可从来没有闹得这么凶。 当时我8岁，觉得全都是在做一场游戏，顶撞大人是所有孩子的脾性。我不明白哥哥表现出的执拗中蕴藏着更深厚的东西。“你们要么吃下去，要么马上被关进小房间！”我屈从了，开始吞咽那些软体动物。“怎么样？”父亲问柯希莫。“不吃，还是不吃！”柯希莫回答，推开盘子。“从饭桌上滚开！”柯希莫转过身去，背向着我们，走出餐室。“你去哪里？”“我知道！”他朝花园跑去。我们从窗子里看见他很快爬上那棵圣栎树。他穿戴和打扮得非常整齐，他是按照父亲的要求弄好后来吃饭的，尽管他只有12岁。扑上粉，头发用带子扎起辫子，三角帽，针织领带，绿色开叉燕尾服，浅紫色的短裤，佩剑，白皮长护腿套。他就这模样朝那棵多节的树上爬，手脚并用，以我们长期练就的准确而迅速的动作在树枝上攀登。“小心！小心！会掉下来呀，可怜的孩子！”母亲焦急地喊道。柯希莫爬至一条粗枝的叉口上，坐下来，双腿悬垂着，两臂交叉，手掌塞进腋下，脑袋缩进双肩里。三角帽低压在前额上。 父亲从窗台里探出身对他喊道：“你在那里待腻了就会改主意的！”“我决不会改变想法！”哥哥在树冠上说。“只要你下来，我就要你好看！”“我决不下树！”他说到做到。 从前有我哥哥在，我对自己说“有他替我们大家着想”。我只爱过日子。现在他不在了，我觉得我应当考虑许多事情，可是只有像他那样身体力行，只有像他那样一生到死都苛求自己的人，才能为大家做出奉献。 我记得他生病时的情景。我们看出来了，因为他把他的简陋的卧具搬到了广场中心的那棵大核桃树上。而从前，他出于野生动物的本能，总是把睡处隐蔽起来，现在他感到需要时时有人照看。我的心紧张起来。我爬上梯子。“柯希莫，”我开始对他说，“你活了65年了，怎么能继续待在树上呢？你想说的你都说了，我们理解；你向我们表现出了一种伟大的精神力量。现在你可以下来了，那些终生在海上漂流的人也有一个离船上岸的年龄呀。”他摆摆手做了否定的表示。他几乎不再说话了。他的病情恶化了。 一天早上，我们看见他不在卧具上，当大家抬头向上看时，都吓坏了：他爬到了树顶上，骑坐在一根极高的枝头上，身上只穿了一件衬衣。“你在上面做什么呀？”他不回答。他已经半僵硬了。他能爬上树顶简直是奇迹。柯希莫坐在树上，纹丝不动。刮起风来，是西南风，树梢摇曳。就在这时候，天上出现了一只热气球。柯希莫抬起头，注意地望着气球。正在这时，热气球被卷入西南风的旋转之中，开始像陀螺一样飞快转动起来，向海上飘去。飞行员们抛出锚，锚带着长长的绳子在空中飞舞，闪耀着银白色的光，随着气球斜向飞行，现在飘到了广场上空，在大约与核桃树梢相齐的高度上。我们担心碰到柯希莫，但是万万没想到后来我们在一瞬间看到的事情。奄奄一息的柯希莫，当锚的绳子靠近他之际，一跃而起，就像他年轻时经常蹦跳的那样，抓住了绳索，脚踩在锚上，身体蜷缩成一团。我们看见他就这样飘走了，消失在大海那边…… 柯希莫就这样去了，没有让我们看见他的遗体返回地面。在家族的墓地上竖起一块纪念他的墓碑，上面刻着：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 柯希莫在饭桌上推开蜗牛并激烈顶撞父亲，表面上是孩童的任性，实则是对家庭强权与规训的一次公然反抗。 B. 父亲醉心于家谱和继承权，与时代背道而驰，代表了僵化、功利的旧秩序，为柯希莫的逃离提供了家庭与社会背景。 C. 柯希莫病重时将卧具搬到广场中心的核桃树上，这一举动是因为他身体虚弱，所以内心深处渴望回归家庭，寻求亲人的庇护。 D. 弟弟“我”屈从于父亲的压力吃下蜗牛，与柯希莫的绝不妥协形成对比，凸显了柯希莫意志之坚，也显示了“我”的平庸，以及对哥哥的敬佩。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”的回忆视角展开叙事，通过“我记得很清楚”“当时我8岁”“我记得他生病时的情景”等语句将过去与现在交织，增强了故事的真实感与代入感。 B. 柯希莫穿戴整齐、郑重其事地爬上圣栎树，这一细节充满仪式感，暗示他的上树不是儿戏，而是经过深思的反叛宣言。 C. 文中“西南风”的出现，不仅推动了热气球靠近树梢这一情节的发展，同时渲染了悲凉阴沉的气氛，暗示人物死亡的必然性。 D. 全文以轻逸奇幻的笔调书写沉重的主题，如柯希莫一生居于树上、最终被热气球带走，让反叛与死亡显得富有诗意而非压抑。 8. 小说结尾部分，柯希莫没有回归地面，而是抓住锚绳随热气球“升入天空”。这样的处理有何深意？请结合文本简要分析。 9. 卡尔维诺的小说常被评价为“在奇幻的虚构中包孕真实”。请从生活细节、情感心理、时代社会三个层面，简要分析本文是如何在虚构的故事中呈现“真实”的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夹谷之会，孔子相焉。两君就坛，两相相揖，齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐侯，曰：“两君合好，夷狄之民何为来为？”命司马止之。齐侯逡巡而谢曰：“寡人之过也。”退而属其二三大夫，曰：“夫人率其君行古人之道。二三子独率我而入夷狄之俗，何为？”罢会，齐人使优施舞于鲁君之幕下。孔子曰：“笑君者，罪当死。”使司马行法焉，优施死而出。齐人来归郓、讙、龟阴之田者，盖为此也。因是以见，虽有文事，必有武备，孔子于夹谷之会见之矣。 （节选自《谷梁传·定公十年》） 材料二： 夫兵甲者，国之凶器也。土地虽广，好战则人凋；邦国虽安，亟战则人殆，不可以全除，不可以常用，故农隙讲武，习威仪也。是以勾践轼蛙[注]，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何则？越习其威，徐忘其备也。故知弓矢之威，以利天下。此用兵之机也，夫功成设乐，治定制礼，礼乐之兴，以儒为本。是以建明堂，立辟雍，博览百家，精研六艺，端拱而知天下，无为而鉴古今。此文术也。斯二者，递为国用，至若成败定乎锋端，兴亡决乎一阵，则贵干戈而贱庠序。及乎海岳既晏，波尘已清，则轻甲胄而重诗书。是知文武二途，舍一不可，与时优劣，各有其宜。武士儒人，焉可废也。 （节选自李世民《帝范》） 材料三： 大夫曰：“夫汉之有匈奴，譬若木之有蠹，不治则浸以深。故谋臣以为击夺以困极之。诸生言以德怀之，此有其语而不可行也。”文学曰：“昔齐桓公内附百姓，外安诸侯，而天下风从，其后，德亏行衰，振而矜之，叛者九国。故任德，则强楚告服，远国不召而自至；任力，则近者不亲，小国不附。诚去武行文，废力尚德，以仁义导之，则北垂无寇虏之忧，中国无干戈之事矣。”大夫曰：“事不豫辨，不可以应卒，内无备，不可以御敌。昔宋襄公信楚而不备，以取大辱焉，身执囚而国几亡。故虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。匈奴飙举电至而欲以诚信之心而信无义之诈是犹亲跖而扶猛虎也。” （节选自桓宽《盐铁论·世务》） 【注】勾践轼蛙：勾践将要讨伐吴国，看到青蛙发怒，称其看见敌人能显示战斗气势，于是扶着车架向其行礼，使士气大振。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 匈奴飙举A电至B而欲以诚信之C心D而信E无义之诈F是G犹亲跖H而扶猛虎也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 就，“登上”的意思，与《齐桓晋文之事》中“若无罪而就死地”的“就”意义不同。 B. 盖，“大概”的意思，与《庖丁解牛》中“技盖至此乎”中的“盖”意义不同。 C. 至若，“至于”的意思，与《岳阳楼记》中“至若春和景明”的“至若”意义相同。 D. 诚，副词，“果真”的意思，与成语“诚惶诚恐”中的“诚”意义用法都相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐国与鲁国在夹谷会盟，齐人却招来夷狄之民，想要制造混乱捉住鲁国国君，孔子赶忙上前斥责齐侯，制止了这一行为、 B. 面对齐人让优伶在鲁国国君帐下跳舞的调笑，孔子果断让人对优伶行刑，这一强硬之举或许是齐国归还鲁国土地的原因， C. 李世民善于总结历史经验，能够辩证看待文武之道，他认为即便天下安定，也不能忘记战备，农闲时应该对百姓讲习武事。 D. 大夫主张用武力攻打匈奴，使其降服，并以宋襄公没有武备导致国家几乎灭亡的例子，说明武力防备对国家的重要性。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）因是以见，虽有文事，必有武备，孔子于夹谷之会见之矣。 （2）鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。”（《鸿门宴》） 14. 材料三中对于如何应对匈奴的侵扰，大夫和文学的观点不同，谈谈你对二者观点的看法，并根据材料一和材料二的内容，阐明应对匈奴的正确做法。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水调歌头·闻采石矶战胜 张孝祥 雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼？湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜然犀处①，骇浪与天浮。 忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。 [注]①然犀处，即采石矶（牛渚矶），宋军大胜金兵的古战场所在地。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “雪洗虏尘静”一句，以大雪涤荡敌寇烟尘写采石大捷，既点明战事平息，又营造出清朗壮阔的氛围。 B. “剪烛看吴钩”化用古典意象，写自己在夜间挑亮灯烛，检查武器，这一动作细节富有画面感。 C. “赤壁矶头落照，肥水桥边衰草”两句实写赤壁残阳、淝水枯草的荒凉之景，触发词人内心的愁绪。 D. 本词语言刚健豪迈，多处用典与壮景描写，将词人获知抗金胜利后的喜悦与内心的情志融为一体。 16. 班级开展“张孝祥词中的生命境界”专题研习活动，需要完成一篇小论文。请结合本词与《念奴娇·过洞庭》，完成论文框架表的撰写。 论文主题：张孝祥词中的生命境界 对比维度 《水调歌头·闻采石矶战胜》 《念奴娇·过洞庭》 创作处境 听闻大捷，深受鼓舞 ①_________________________ 胸襟怀抱 ②_____________________________ 坚守高洁品质，心境超脱 论文结语 ③_____________________ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是“______________，______________”。 （2）《桂枝香·金陵怀古》用比喻描绘江水清澈、青山林立的句子是“_________________，_________________”。 （3）志向不同、政见有别，亦可坦诚直言。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙以“_________________”直言自己与其他弟子志向不同；王安石在《答司马谏议书》中，也坦诚道出他与司马光争论的根源是“_________________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 关于_______的研究报告 一、问题提出 叠词是汉语特有的语言现象，为探究不同词性叠词的具体特点及表达效果，我们开展了本次研究。 二、资料整理 名词重叠后，往往表示“每一”或“众多”的含义，让原本具体的事物具有了普遍性的意味。比如：人人——不再是一个具体的人，而是指所有人。 动词重叠，往往表示动作的短暂、尝试或反复。它让静态的文字有了动态的画面感。比如：看看——不只是看，多指随意地、短暂地看。而李清照的“寻寻觅觅”，则强调反复，如果换成“寻觅”，就只剩动作本身，失去了那种反复寻找、找不到又继续找的茫然与执着。 ①叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属。②形容词成为叠词后，③词义程度加深，④画面更鲜明，⑤情感更强烈。⑥像“绿油油”比“绿”更有生机；⑦“白茫茫”，比“白”更沧茫辽阔；⑧“妥妥当当”，比“妥当”更周全妥贴。诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，平平无奇。王维加上“漠漠”“阴阴”两个形容词叠词后，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”就成了千古名句。“漠漠”有湿润朦胧之意，“阴阴”有幽静清凉之感，两个叠词让画面多了层次和意境，又烘托出自然之趣与闲适之情。茹志鹃在《百合花》中写小战士“现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙儿……”，（ ） 像“刚刚、仅仅”这类副词，吕叔湘先生认为，应当被视为双音节副词，而非副词的“重叠式”。然而，在文学作品中，确实存在许多精妙运用这些叠字副词的经典句子。它们或强调时间之巧，或突出数量之微等，为文字增添了独特的韵味。冰心《繁星·春水》中有诗句：“母亲啊！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我刚刚躲到你的怀里。”这里的“刚刚”，不是“刚才”的时间意义，而是“恰好”“正好”的意思。它传达出一种奇妙的巧合——每当心中风雨袭来，母亲永远是那个恰好可以躲避的港湾。“刚刚”二字，道尽了孩子对母亲的信赖，也暗示着这种庇护的及时。 三、研究结论 汉语叠词的表意内涵与表达效果会随词性差异而发生变化；即使属于同一类型的叠词，置于不同的具体语境中，也会呈现出不同的效果，不可一概而论。 18. 下列选项中，最适合填入本研究报告标题的一项是（ ） A. 叠词魅力 B. 叠词分类 C. 叠词语法功能 D. 经典作品中叠词 19. 文中标序号的句子存在一处语言风格不当、两处错别字的问题，请指出其序号并加以修改。 20. 研究小组还收集到以下叠词，请根据报告内容，对以下叠词进行分类，并从语义特征的角度提炼出你的分类依据。 朵朵 叮叮 当当 层层 哗哗 阵阵 类别 词语 分类依据 第一类 ①________ ②________ 第二类 ③________ ④________ 21. 请依据报告内容，在文中括号内补写出空缺部分。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在给孩子们的家信中，梁启超结合自己数十年的学问经验，阐释了做学问的方法：“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去。” “猛火熬”和“慢火炖”这两种状态，蕴藏着深刻的成长智慧。对此，你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北襄阳市第五中学2025-2026学年高一下学期期末语文试卷 一、阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 自从最原始的时候起，在建筑上就是同时努力解决三个问题：他所建筑的，必须是适用，坚固，同时还满足他的美感的结构。 对于审美之念，人人不同，时代地方各异：如拉飞尔对于“高直式”建筑的按语是“粗陋而野蛮”，由我们现在看来，这按语实是囿于文艺复兴建筑观念者的成见。所以关于建筑美的判断，就不如适用与坚固方面之易立标准了。不过若必予以一种较泛的原则，则可由下列几点着眼： （1）权衡。这是一切艺术的最基本问题。在一件艺术作品中，一切归根都可以说是个权衡的问题，就是说部分与部分间在布置关系上的比例。在建筑物上有体积与体积的比例，长与高的比例，面积与面积间的比例。全体布局的最初基本便倚赖这许多部分的联络得体。若权衡适当，则美的问题已十九解决。 （2）修饰。建筑上的修饰有两种，一种是在其品格中最不重要，却在其外表上最惹人注目的部分。一种是建筑美术化的主要因素，而最不被人注目的部分。前者是纯粹装饰，为装饰而装饰的雕型、镂花、镶嵌、设色。后者是依据结构，略为裁削，将构材的本身，或其关节及其轮廓，稍加修饰。前者是不甚必需的皮相的点缀，节制少用，反更为美。如文艺复兴时石刻的团花卷草、地面砌石及壁饰，中国建筑的龙凤刻花、彩画丹青，全属于此类。后者则是建筑基本的骨干精神，在线型曲度上，种种合度，则处处有美，有韵。如希腊建筑之由枋额、柱冠、柱身，至于基座阶石的权衡大小、纵横肥瘦；如中国建筑之瓦坡、飞檐、梁架、斗栱、立柱、台基等的方圆曲直，刚柔粗细的轮廓，全属于此类。 （3）坦直。在建筑上的做假，是建筑师的欺骗行为。例如假门假窗，在表面上做出内部所没有的假部分，如不能登降的假楼，都是艺术家所不取。而且做假做得越好，建筑的品格必越受其害。欧美建筑素重真材实料，近代的新建筑尤尚坦率地表现其结构和机能；不过在中国，建筑说谎近来反是常见的事。 以上所举诸点，是每座建筑物所必具；不过设计人也有故意或无意地特别着重有某一点或数点，往往也可以藉某一点的长处，弥补上另一点的短处。除此之外，建筑之美，尤须以其适用与坚固为先决条件。既不适用又不坚固的建筑就根本上谈不上美。反之如适用且坚固，坦直而权衡越当，则建筑美的基本条件已具备了。 （摘编自梁思成《说建筑品格精神之所在》） 材料二： 在原则上，一种好建筑必含有以下三要点：实用；坚固；美观。实用者：切合于当时当地人民生活习惯，适合于当地地理环境。坚固者：不违背其主要材料之合理的结构原则，在寻常环境之下，含有相当永久性的。美观者：具有合理的权衡，要呈现稳重、舒适、自然的外表，更要诚实地呈露全部及部分的功用。美观，也可以说，即是综合实用、坚稳，两点之自然结果。 中国建筑的美观方面，现时可以说，已被一般人无条件地承认了。但是这建筑的优点，绝不是在那浅现的色彩和雕饰，或特殊之式样上面，却是深藏在那基本的产生这美观的结构原则里，及中国人的绝对了解控制雕饰的原理上。我们如果要赞扬我们本国光荣的建筑艺术，则应该就它的结构原则，和基本技艺设施方面稍事探讨；不宜只是一味的，不负责任，用极抽象，或肤浅的诗意美谀，披挂在任何外表形式上。 在分析结构之前，先要明了的是主要建筑材料，因为材料要根本影响其结构法的。中国的主要建筑材料为木，次加砖石瓦之混用。外表上一座中国式建筑物，可明显的分作三大部：台基部分；柱梁部分；屋顶部分。台基是砖石混用。由柱脚至梁上结构部分，直接承托屋顶者则全是木造。屋顶除少数用茅茨，竹片，泥砖之外自然全是用瓦。而这三部分——台基，柱梁，屋顶——可以说是我们建筑最初胎形的基本要素。 木造结构，我们所用的原则是“架构制”。在四根垂直柱的上端，用两横梁两横枋周围牵制成一“间架”（梁与枋根本为同样材料，梁较枋可略壮大。在“间”之左右称柁或梁，在间之前后称枋）。再在两梁之上筑起层叠的梁架以支横桁，桁通一“间”之左右两端，从梁架顶上“脊瓜柱”上次第降下至前枋上为止。桁上钉椽，并排栉比，以承瓦板，这是“架构制”骨干的最简单的说法。总之，“架构制”之最负责要素是：（一）那几根支重的垂直立柱；（二）使这些立柱，互相发生联络关系的梁与枋；（三）横梁以上的构造：梁架、横桁、木椽及其他附属木造，完全用以支承屋顶的部分。 中国“架构制”与别种制度（如西欧最普通之古典派“垒石”建筑）之最大分别：一是在支重部分之完全倚赖立柱，使墙的部分不负结构上重责，只同门窗隔屏等，尽相似的义务——间隔房间，分划内外而已。二是立柱始终保持木质，不似古希腊之迅速代之以垒石柱，且增加负重墙致脱离“架构”而成“垒石”制。 这架构制的特征，影响至其外表式样的，有以下最明显的几点：一是高度无形的受限制，绝不出木材可能的范围。二是即使极庄严的建筑，也是呈现绝对玲珑的外表。三是门窗部分可以不受限制，柱与柱之间可以完全安装透光线的细木作——门屏窗牖之类。 （摘编自林徽因《论中国建筑之几个特征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 梁思成将欧美建筑与中国建筑作比较，指出前者会坦率地表现建筑的结构和机能，后者则在建筑上做假。 B. 材料一指出，建筑的适用与坚固更容易确立评判标准，而建筑美的判断具有主观性，会受时代、地域与个人观念的影响。 C. 材料二认为，中国建筑美观方面的优点在于其结构原则以及对雕饰的控制上，而不在于浅现的外表形式的美观。 D. 中国建筑以木为主要建筑材料，采用“架构制”结构，墙不承担承重任务，这与西欧古典派“垒石”建筑不同。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 龙凤刻花、彩画丹青等属于建筑上的纯粹装饰，虽引人注目但并非必需，多用反而无益。 B. 材料一整体上为总分总结构，主体部分采用并列式结构进行阐述，层次分明，条理清晰。 C. 主要建筑材料从根本上影响着建筑结构，不同的材料特性决定了与之适配的结构原则。 D. 随着人们生活习惯及地理环境发生改变，旧有建筑的实用性、坚固性及美感也会丧失。 3. 根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 中国古代建筑大都以木质结构为主要的结构形式，分为抬梁、穿斗、井干三种不同的结构形式，尤其以抬梁式运用最为广泛，主要作为殿堂或者厅堂而存在。常规的中式古建筑主要分为三部分，由________构成。由于中式古建筑的墙体并不承力，承重部分________，墙壁只起________的作用，所以经常看到很多的古建筑即使墙体倒了，建筑主体依然屹立不倒。 4. 两则材料都围绕建筑的三个要素展开论述，但侧重点有所不同，请简要分析。 5. 如何才能实现建筑美？请结合材料简要概括。 【答案】1. A 2. D 3. ①. 台基、柱梁、屋顶 ②. 全由立柱承担 ③. 间隔分划空间（或间隔房间分内外） 4. ①两则材料都认可建筑三要素：适用（实用）、坚固、美观； ②材料一侧重阐述建筑美的通用评判原则，从权衡、修饰、坦直三个维度明确标准，强调建筑美必须以适用、坚固为前提； ③材料二侧重结合中国建筑的具体特征，分析中国建筑三要素的实际表现，点明中国建筑的美深藏于结构原则，而非表层形式。 5. ①基础前提：满足适用、坚固的要求； ②各部分比例协调，权衡得当； ③修饰适度：少用非必需的纯装饰，重视结构本身的轮廓线型修饰； ④坦直真诚，不造假，坦率呈现结构与机能； ⑤挖掘结构本身的美，合理控制雕饰，不片面追求表层形式美。 【解析】 【导语】这两篇出自梁思成、林徽因两位建筑大家，围绕建筑“适用、坚固、美观”三大核心要素展开，兼具专业深度与清晰表述：梁文侧重梳理建筑美的通用评判原则，林文聚焦中国本土建筑的结构特征解析，深入浅出，既传递了尊重建筑本质的美学观，也奠定了中国建筑研究的清晰思路。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“与中国建筑作比较……后者则在建筑上做假”错误。原文仅说“在中国，建筑说谎近来反是常见的事”，并非所有中国建筑都存在做假问题，选项扩大范围。 故选A。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“旧有建筑的实用性、坚固性及美感也会丧失”错误。说法绝对，材料二仅指出“好建筑的实用要切合当时当地生活习惯与地理环境”，不能推出环境习惯改变后旧建筑所有属性都会丧失的结论，很多旧建筑经过改造依然可以保留实用性与美感。 故选D。 【3题详解】 这道题要求依托材料二的原文信息补写，核心规则是答案必须来自给定材料，且满足每处不超过10字的要求。 第一空，对应材料二原文“外表上一座中国式建筑物，可明显的分作三大部：台基部分；柱梁部分；屋顶部分”，直接提炼核心要素即可，得到“台基、柱梁、屋顶”。 第二空，对应材料二原文“在支重部分之完全倚赖立柱，使墙的部分不负结构上重责”，得到：全由立柱承担。 第三空，对应上文原文后续内容“只同门窗隔屏等，尽相似的义务——间隔房间，分划内外而已”，提炼核心功能得到：间隔分划空间（或间隔房间分内外）。 【4题详解】 本题要求分析两则材料围绕建筑三要素论述的不同侧重点，解题步骤如下： 先明确共性基础：两则材料都以建筑的三个核心要素（适用/实用、坚固、美观）作为论述的基础，都认可三要素是评价建筑的核心标准。 分别梳理两则材料的论述核心与侧重： 梳理材料一：开篇提出建筑三要素后，重点围绕建筑美的评判标准展开，侧重点在阐释建筑美的构成要求。 梳理材料二：是林徽因专门分析中国建筑的特征，侧重结合中国建筑实际解读三要素。 分点清晰说明两则材料的不同侧重即可。 【5题详解】 定位信息区间，筛选核心内容，围绕“建筑美的实现”，逐段梳理两则材料的相关论述： 先提取基础前提类信息：材料一结尾明确提出建筑之美，尤须以其适用与坚固为先决条件，材料二也提出美观，即是综合实用、坚稳，两点之自然结果，由此可得出实现建筑美的基础要求。 再梳理材料一给出的建筑美具体原则：材料一明确提出建筑美的三个核心着眼点（权衡、修饰、坦直），可分别提取对应要求。 最后整合材料二的补充表述，提出美观需要合理的权衡……诚实地呈露全部及部分的功用，和材料一观点呼应，合并整合即可，无需重复罗列。 整理输出答案，从前提、比例、修饰、品格、本质五个维度梳理概括即可。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 树上的男爵 【意大利】卡尔维诺 我的哥哥柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15日，我记得很清楚，事情好像就发生在今天一样。那天，大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐厅里，几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午。我们全家人按照老规矩在这个时候坐到餐桌边。在首席上端坐着我们的父亲。 我们的父亲一直同形势背道而驰，不合常轨。他一心考虑的只是家谱、继承权以及同远近的权贵们的争斗和联合。柯希莫的生活总是那样超凡脱俗，我的一生却循规蹈矩、平庸无奇。但我们的童年是一起度过的，我们两个都无视大人们的恼怒，寻找与人们设计的道路不同的出路。我们爬树（不是像许多孩子那样图实惠，我们是为了爬到人上得去的最高处，找舒适的地方坐下来观看下面的世界），我们在河里逆流而上，在海边寻找岩洞，沿着别墅楼梯上的玉石栏杆往下滑。这样的滑行有一次成为柯希莫同家长激烈顶撞的原因。他受到惩罚，很不公正。从那时起，他在心里产生出对家庭（抑或对社会？抑或对整个世界？）的一种怨恨，后来决定了他在6月15日的行动。我记得有风从海上吹来，树叶抖动。柯希莫说：“我说过不要我就是不要！”他推开那盘蜗牛。他往常可从来没有闹得这么凶。 当时我8岁，觉得全都是在做一场游戏，顶撞大人是所有孩子的脾性。我不明白哥哥表现出的执拗中蕴藏着更深厚的东西。“你们要么吃下去，要么马上被关进小房间！”我屈从了，开始吞咽那些软体动物。“怎么样？”父亲问柯希莫。“不吃，还是不吃！”柯希莫回答，推开盘子。“从饭桌上滚开！”柯希莫转过身去，背向着我们，走出餐室。“你去哪里？”“我知道！”他朝花园跑去。我们从窗子里看见他很快爬上那棵圣栎树。他穿戴和打扮得非常整齐，他是按照父亲的要求弄好后来吃饭的，尽管他只有12岁。扑上粉，头发用带子扎起辫子，三角帽，针织领带，绿色开叉燕尾服，浅紫色的短裤，佩剑，白皮长护腿套。他就这模样朝那棵多节的树上爬，手脚并用，以我们长期练就的准确而迅速的动作在树枝上攀登。“小心！小心！会掉下来呀，可怜的孩子！”母亲焦急地喊道。柯希莫爬至一条粗枝的叉口上，坐下来，双腿悬垂着，两臂交叉，手掌塞进腋下，脑袋缩进双肩里。三角帽低压在前额上。 父亲从窗台里探出身对他喊道：“你在那里待腻了就会改主意的！”“我决不会改变想法！”哥哥在树冠上说。“只要你下来，我就要你好看！”“我决不下树！”他说到做到。 从前有我哥哥在，我对自己说“有他替我们大家着想”。我只爱过日子。现在他不在了，我觉得我应当考虑许多事情，可是只有像他那样身体力行，只有像他那样一生到死都苛求自己的人，才能为大家做出奉献。 我记得他生病时的情景。我们看出来了，因为他把他的简陋的卧具搬到了广场中心的那棵大核桃树上。而从前，他出于野生动物的本能，总是把睡处隐蔽起来，现在他感到需要时时有人照看。我的心紧张起来。我爬上梯子。“柯希莫，”我开始对他说，“你活了65年了，怎么能继续待在树上呢？你想说的你都说了，我们理解；你向我们表现出了一种伟大的精神力量。现在你可以下来了，那些终生在海上漂流的人也有一个离船上岸的年龄呀。”他摆摆手做了否定的表示。他几乎不再说话了。他的病情恶化了。 一天早上，我们看见他不在卧具上，当大家抬头向上看时，都吓坏了：他爬到了树顶上，骑坐在一根极高的枝头上，身上只穿了一件衬衣。“你在上面做什么呀？”他不回答。他已经半僵硬了。他能爬上树顶简直是奇迹。柯希莫坐在树上，纹丝不动。刮起风来，是西南风，树梢摇曳。就在这时候，天上出现了一只热气球。柯希莫抬起头，注意地望着气球。正在这时，热气球被卷入西南风的旋转之中，开始像陀螺一样飞快转动起来，向海上飘去。飞行员们抛出锚，锚带着长长的绳子在空中飞舞，闪耀着银白色的光，随着气球斜向飞行，现在飘到了广场上空，在大约与核桃树梢相齐的高度上。我们担心碰到柯希莫，但是万万没想到后来我们在一瞬间看到的事情。奄奄一息的柯希莫，当锚的绳子靠近他之际，一跃而起，就像他年轻时经常蹦跳的那样，抓住了绳索，脚踩在锚上，身体蜷缩成一团。我们看见他就这样飘走了，消失在大海那边…… 柯希莫就这样去了，没有让我们看见他的遗体返回地面。在家族的墓地上竖起一块纪念他的墓碑，上面刻着：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 柯希莫在饭桌上推开蜗牛并激烈顶撞父亲，表面上是孩童的任性，实则是对家庭强权与规训的一次公然反抗。 B. 父亲醉心于家谱和继承权，与时代背道而驰，代表了僵化、功利的旧秩序，为柯希莫的逃离提供了家庭与社会背景。 C. 柯希莫病重时将卧具搬到广场中心的核桃树上，这一举动是因为他身体虚弱，所以内心深处渴望回归家庭，寻求亲人的庇护。 D. 弟弟“我”屈从于父亲的压力吃下蜗牛，与柯希莫的绝不妥协形成对比，凸显了柯希莫意志之坚，也显示了“我”的平庸，以及对哥哥的敬佩。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”的回忆视角展开叙事，通过“我记得很清楚”“当时我8岁”“我记得他生病时的情景”等语句将过去与现在交织，增强了故事的真实感与代入感。 B. 柯希莫穿戴整齐、郑重其事地爬上圣栎树，这一细节充满仪式感，暗示他的上树不是儿戏，而是经过深思的反叛宣言。 C. 文中“西南风”的出现，不仅推动了热气球靠近树梢这一情节的发展，同时渲染了悲凉阴沉的气氛，暗示人物死亡的必然性。 D. 全文以轻逸奇幻的笔调书写沉重的主题，如柯希莫一生居于树上、最终被热气球带走，让反叛与死亡显得富有诗意而非压抑。 8. 小说结尾部分，柯希莫没有回归地面，而是抓住锚绳随热气球“升入天空”。这样的处理有何深意？请结合文本简要分析。 9. 卡尔维诺的小说常被评价为“在奇幻的虚构中包孕真实”。请从生活细节、情感心理、时代社会三个层面，简要分析本文是如何在虚构的故事中呈现“真实”的。 【答案】6. C 7. C 8. ①使柯希莫的反抗精神更加鲜明。完成了对柯希莫“决不下树”这一生命信条的最终确认，也彰显了他至死不妥协的人格。 ②使故事情节更加完整，形成了“生活在树上——热爱大地——升入天空”的完整轨迹。“升入天空”这一浪漫结局赋予了生命诗意。 ③升华了主旨，“升入天空”不是对地面的消极逃避，而是主动向更高远的自由奔赴，从而引发读者更深层的思考。 9. ①生活细节的真实。文中详写了18世纪贵族的服饰（三角帽、佩剑、燕尾服等）、家族聚餐规矩、蜗牛菜肴、别墅花园和爬树玩耍等细节，贴合历史真实，为“树上生活”的奇幻设定提供了坚实的现实底座。 ②情感心理的真实。父亲以威权压制的父子冲突、少年对束缚的本能反抗、弟弟“我”既顺从又暗自敬佩的矛盾心理，以及家人对柯希莫的担忧牵挂，都能引起人性情感的共鸣，使荒诞行为内化为可理解的精神追求。 ③时代社会的真实。故事设定在1767年，背后是等级森严、家谱继承重于一切的旧秩序。父亲所代表的功利与压抑，是长久存在的现实困境，为柯希莫“逃向树上”的虚构反抗提供了深刻的社会逻辑支撑。 【解析】 【导语】这篇卡尔维诺的节选以孩童视角铺展柯希莫弃绝地面、栖居树上的一生，用轻逸奇幻的叙事消解反叛主题的沉重。日常家庭冲突的底色托举超现实设定，既叩问规训秩序下个体的精神坚守，也以升空的诗意结局，完成对理想主义者最浪漫的加冕。 【6题详解】 把每个选项的表述还原到原文对应位置，核对细节信息，杜绝脱离原文的主观偏见。 C.“所以内心深处渴望回归家庭”错误。根据“我们看出来了，因为他把他的简陋的卧具搬到了广场中心的那棵大核桃树上。而从前，他出于野生动物的本能，总是把睡处隐蔽起来，现在他感到需要时时有人照看”，可知柯希莫病重搬到广场核桃树，是希望亲人照看，不等于渴望回归地面、回归家庭。他自始至终坚守决不下树的底线，只是肉体衰弱后不再独自隐匿，精神从未妥协，曲解文意。 故选C。 【7题详解】 明确每个选项的考查方向，回到原文对应位置核对验证。 C.“同时渲染了悲凉阴沉的气氛，暗示人物死亡的必然性”错误。 根据“刮起风来，是西南风……热气球被卷入西南风的旋转之中，开始像陀螺一样飞快转动起来，向海上飘去……我们看见他就这样飘走了，消失在大海那边”，可知西南风是托举奇幻情节的载体，整体笔调轻盈浪漫，并未渲染悲凉阴沉的气氛，也不存在暗示死亡必然性的作用。 故选C。 【8题详解】 第一步，审题定位：题目要求分析升入天空的结局的深意，属于情节作用题。需从人物、情节、主旨三个层面切入。 第二步，人物层面： 紧扣前文柯希莫决不下树的人生誓言，结尾他临终抓住锚绳随热气球升空，是用行动证明至死未妥协，反抗精神达到顶峰。 第三步，情节层面：对应墓碑文字，串联柯希莫“生活在树上——始终热爱大地——升入天空”的完整人生脉络，浪漫写法让人物结局富有诗意，结构圆满。 第四步，主旨层面：跳出逃离地面的表层解读，明确该选择是柯希莫向更高远自由的主动奔赴，将个人反抗升华为对人类精神超越的追问，深化了作品的思想内涵。 第五步，整合三层要点，梳理逻辑，分点规范作答。 【9题详解】 第一步，审题定位：题目要求从生活细节、情感心理、时代社会三个层面分析奇幻的虚构中包孕真实，属于艺术特色分析题。 第二步，生活细节层面：定位文中贵族服饰、聚餐、日常游玩等写实描写，说明现实细节铺垫奇幻设定。 第三步，情感心理层面：梳理父子矛盾、兄长反抗、弟弟矛盾心态、家人牵挂等人性共通情绪，让人物荒诞选择合乎人性。 第四步，时代社会层面：结合1767年背景与父亲象征的旧式贵族秩序，点明压抑的社会环境是人物反抗的现实根源。 第五步，整合归纳，组织答案。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夹谷之会，孔子相焉。两君就坛，两相相揖，齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐侯，曰：“两君合好，夷狄之民何为来为？”命司马止之。齐侯逡巡而谢曰：“寡人之过也。”退而属其二三大夫，曰：“夫人率其君行古人之道。二三子独率我而入夷狄之俗，何为？”罢会，齐人使优施舞于鲁君之幕下。孔子曰：“笑君者，罪当死。”使司马行法焉，优施死而出。齐人来归郓、讙、龟阴之田者，盖为此也。因是以见，虽有文事，必有武备，孔子于夹谷之会见之矣。 （节选自《谷梁传·定公十年》） 材料二： 夫兵甲者，国之凶器也。土地虽广，好战则人凋；邦国虽安，亟战则人殆，不可以全除，不可以常用，故农隙讲武，习威仪也。是以勾践轼蛙[注]，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何则？越习其威，徐忘其备也。故知弓矢之威，以利天下。此用兵之机也，夫功成设乐，治定制礼，礼乐之兴，以儒为本。是以建明堂，立辟雍，博览百家，精研六艺，端拱而知天下，无为而鉴古今。此文术也。斯二者，递为国用，至若成败定乎锋端，兴亡决乎一阵，则贵干戈而贱庠序。及乎海岳既晏，波尘已清，则轻甲胄而重诗书。是知文武二途，舍一不可，与时优劣，各有其宜。武士儒人，焉可废也。 （节选自李世民《帝范》） 材料三： 大夫曰：“夫汉之有匈奴，譬若木之有蠹，不治则浸以深。故谋臣以为击夺以困极之。诸生言以德怀之，此有其语而不可行也。”文学曰：“昔齐桓公内附百姓，外安诸侯，而天下风从，其后，德亏行衰，振而矜之，叛者九国。故任德，则强楚告服，远国不召而自至；任力，则近者不亲，小国不附。诚去武行文，废力尚德，以仁义导之，则北垂无寇虏之忧，中国无干戈之事矣。”大夫曰：“事不豫辨，不可以应卒，内无备，不可以御敌。昔宋襄公信楚而不备，以取大辱焉，身执囚而国几亡。故虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。匈奴飙举电至而欲以诚信之心而信无义之诈是犹亲跖而扶猛虎也。” （节选自桓宽《盐铁论·世务》） 【注】勾践轼蛙：勾践将要讨伐吴国，看到青蛙发怒，称其看见敌人能显示战斗气势，于是扶着车架向其行礼，使士气大振。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 匈奴飙举A电至B而欲以诚信之C心D而信E无义之诈F是G犹亲跖H而扶猛虎也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 就，“登上”的意思，与《齐桓晋文之事》中“若无罪而就死地”的“就”意义不同。 B. 盖，“大概”的意思，与《庖丁解牛》中“技盖至此乎”中的“盖”意义不同。 C. 至若，“至于”的意思，与《岳阳楼记》中“至若春和景明”的“至若”意义相同。 D. 诚，副词，“果真”的意思，与成语“诚惶诚恐”中的“诚”意义用法都相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐国与鲁国在夹谷会盟，齐人却招来夷狄之民，想要制造混乱捉住鲁国国君，孔子赶忙上前斥责齐侯，制止了这一行为、 B. 面对齐人让优伶在鲁国国君帐下跳舞的调笑，孔子果断让人对优伶行刑，这一强硬之举或许是齐国归还鲁国土地的原因， C. 李世民善于总结历史经验，能够辩证看待文武之道，他认为即便天下安定，也不能忘记战备，农闲时应该对百姓讲习武事。 D. 大夫主张用武力攻打匈奴，使其降服，并以宋襄公没有武备导致国家几乎灭亡的例子，说明武力防备对国家的重要性。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）因是以见，虽有文事，必有武备，孔子于夹谷之会见之矣。 （2）鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。”（《鸿门宴》） 14. 材料三中对于如何应对匈奴的侵扰，大夫和文学的观点不同，谈谈你对二者观点的看法，并根据材料一和材料二的内容，阐明应对匈奴的正确做法。 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. （1）由此看来，虽然有（外交这类）文治的事，也必须有武力/武器准备。孔子在夹谷之会上就体现了这一点。 （2）浅陋无知的小人劝我说：“把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而（以此）称王了。” 14. ①大夫主张用武力攻打匈奴（“击夺以困极之”“诸生言以德怀之，此有其语而不可行也。”），文学主张废弃武力以仁义引导（“诚去武行文，废力尚德，以仁义导之，则北垂无寇虏之忧，中国无干戈之事矣。”）。观点都有偏颇。 ②面临匈奴威胁，应德武兼备。 ③且要根据时势变化采取行动：在冲突严重时，要重视武力防备，保存国家；在冲突缓和时，注重行文尚德，用仁义引导安抚匈奴。 【解析】 【导语】这组文言文围绕“文武治道”核心选材，从夹谷之会的史实印证，到唐太宗辩证论说文武之用，再到《盐铁论》中对匈奴政策的辩论，层层递进，串联起不同维度的治国思考，既贴合文言考查要求，又引导体悟中国传统政治智慧，立意扎实得当。 【10题详解】 句意：匈奴像狂风闪电般到来，如果想用诚信之心，去相信不讲信义的欺诈之徒，这就如同亲近盗跖和扶助猛虎一样（危险）。 “匈奴飙举电至”是主谓结构，“而”领起后句，B处断句； “而欲以诚信之心”中，“心”是“以”的宾语中心语，应在D处断句； “而信无义之诈”中，“诈”是“信”的宾语中心语，“是……也”是判断句，应在F处断句。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。登上/走向、靠近。句意：两君登上高台。/既然没有罪过却走向死地。 B.正确。表推测，大概/通“盍”，何、怎么。 句意：大概因为这事。/技术（造诣）怎么会到了这种地步呢？ C.正确。句意：至于到了成败取决于武力。/至于春风和煦，阳光明媚（的时候）。 D.“果真”“意义用法都相同”错误。形容词，诚恳/副词，实在、确实。句意：所以虽然有诚信的内心。/实在是惶恐不安。 故选D。 【12题详解】 A.“齐人却招来夷狄之民”错误。原文中“夷狄之民”并非指齐国招来的外族人，而是孔子斥责齐国自身行为失当，落入了“夷狄之俗”。孔子说“夷狄之民何为来为”，意在质问齐国为何行夷狄之事（鼓噪劫君），并非指齐人招来了外族军队。 故选A。 【13题详解】 （1）“因”，凭借、根据；“见”，看出、显现；“文事”，文德方面的事务，此处指会盟、外交活动；“武备”，武力防备、军备； （2）“鲰生”，浅陋无知的小人；“说”，劝说、劝谏；“距”，通“拒”，把守、据守；“内”，通“纳”，接纳、使……进入；“王”，称王，统治。 【14题详解】 答题需先明确大夫与文学的核心分歧，判断二者观点的局限性，再结合材料一、二提炼正确做法，紧扣“时势”与“德武兼备”，语言简洁，逻辑连贯。 定位分歧：简要概括大夫（武力制敌）与文学（仁义安抚）的不同主张，指出二者均有片面性，未兼顾德与武。 提炼原则：结合材料一、二，明确应对匈奴的核心是德武兼备，不可偏废。 结合时势：说明需根据局势调整，冲突激烈时重武备保国家，局势缓和时重文德安民心，贴合材料中“文武递用”的理念。 【参考译文】 材料一： 夹谷之会上，孔子担任鲁公的司仪。鲁国、齐国的两位国君登上高台，两国的司仪互相拱手行礼，齐人喧嚷着采取行动，想捉住鲁国国君。孔子跨越台阶登上高台，还有一级台阶没有登顶，就直视齐侯，说：“两国国君（在这里）友好会盟，夷狄的人为什么来这里呢？”命令司马制止他们。齐侯迟疑一下谢罪说：“这是我的过错。”后退并嘱咐身边的几位大臣，说：“孔子带着自己的国君遵循古人的正道。你们却偏偏带着我陷入夷狄的陋俗，为什么呢？”会盟结束，齐人派一个名叫施的优伶在鲁公帐下跳舞。孔子说：“调笑国君的人，论罪应当处死。”命令司马执行法令，优伶施死后被抬出。齐人后来归还郓、讙、龟阴的田地，大概因为这事。由此看来，虽然有外交这类文事，也必须有武力。孔子在夹谷之会上的表现体现了这一点。 材料二： 兵器铠甲，是国家的凶器。土地虽然广阔，但如果君主热衷战争，百姓就会凋敝；国家虽然安定，但如果君主频繁战争，百姓就会危险，武力不可以完全废除，也不可以经常使用，所以应在农闲时讲习武事，练习威武的作战仪式。因此越王勾践扶着车架向发怒的青蛙行礼（以振奋士气），最终成就霸业；徐偃王放弃武力，最终丧失国家。为什么呢？越王勾践练习威武的作战仪式，徐偃王忘记了武力。因此知道弓箭的威力，可以有利于天下。这是用兵的关键，功业建立就要设置音乐，社会安定就要制定礼仪，礼乐的兴起，以儒学为根本。因此君主兴建明堂，设立大学，广泛阅览诸子百家之书，深入钻研儒家六艺，端坐拱手就能了解天下，无所作为就能明察古今。这就是以文治国之术。文武这两种方略，交替作为治国之用，至于到了成败取决于武力、国家兴亡取决于一场战争时，就要重视武力而弱化文教。等到天下安定，战乱平息，就要弱化武力而重视文教。由此可知，文武两种方略，缺一不可，根据时势决定优劣，二者各有适宜的时机。武将和文臣，怎么可以偏废呢。 材料三： 大夫说：“汉朝有匈奴，就像树木有蛀虫，不治理情况就会逐渐加重。所以谋臣认为应该攻击抢夺使匈奴困顿到极点。诸位儒生说用仁德感化匈奴，这只能说说而不能施行。”文学说：“从前齐桓公对内亲附百姓，对外安抚诸侯，因此天下人像风一样归顺。后来，德行亏损，张扬而骄矜自大，导致九国背叛。所以施行德政，强大的楚国都会表明臣服，远方国家不用征召就自己前来；施行武治，临近的国家也不会亲近，弱小的国家也不会归附。如果真的摒弃武力推行文治，废弃暴力崇尚仁德，用仁义引导他们，那么北方边境没有敌寇侵扰的忧虑，国家也就没有战事了。”大夫说：“事情不预先辨别，就不能应对突发情况，国家没有武备，就不能抵御外敌。从前宋襄公轻信楚国而没有武备，结果招致奇耻大辱，自身被捉拿囚禁而国家几乎灭亡。所以虽然有诚信的内心，却不懂得随机应变，这是灭亡的道路。匈奴像狂风闪电般到来，如果想用诚信之心，去相信不讲信义的欺诈之徒，这就如同亲近盗跖和扶助猛虎一样（危险）。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水调歌头·闻采石矶战胜 张孝祥 雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼？湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜然犀处①，骇浪与天浮。 忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。 [注]①然犀处，即采石矶（牛渚矶），宋军大胜金兵的古战场所在地。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “雪洗虏尘静”一句，以大雪涤荡敌寇烟尘写采石大捷，既点明战事平息，又营造出清朗壮阔的氛围。 B. “剪烛看吴钩”化用古典意象，写自己在夜间挑亮灯烛，检查武器，这一动作细节富有画面感。 C. “赤壁矶头落照，肥水桥边衰草”两句实写赤壁残阳、淝水枯草的荒凉之景，触发词人内心的愁绪。 D. 本词语言刚健豪迈，多处用典与壮景描写，将词人获知抗金胜利后的喜悦与内心的情志融为一体。 16. 班级开展“张孝祥词中的生命境界”专题研习活动，需要完成一篇小论文。请结合本词与《念奴娇·过洞庭》，完成论文框架表的撰写。 论文主题：张孝祥词中的生命境界 对比维度 《水调歌头·闻采石矶战胜》 《念奴娇·过洞庭》 创作处境 听闻大捷，深受鼓舞 ①_________________________ 胸襟怀抱 ②_____________________________ 坚守高洁品质，心境超脱 论文结语 ③_____________________ 【答案】15. C 16. ①. 遭谗落职，夜泛洞庭 ②. 满怀报国热忱，渴望投身北伐，建立勋业 ③. 无论是获知捷报时奋发报国的担当，还是遭贬流放后超脱坦荡的坚守，张孝祥的词始终承载着心系家国的使命感与澄澈磊落的人格追求，二者共同构筑了张孝祥开阔崇高的生命境界，也彰显了南宋主战士大夫的精神品格。 【解析】 【导语】这首词为词人闻采石抗金大捷所作，融捷报喜悦、怀古幽思与壮志豪情于一体，用典自然，风格刚健雄浑，抒发了渴望投身北伐、建功立业的报国热忱，尽显南宋爱国士人的开阔襟怀。 【15题详解】 C.“实写”错。“赤壁矶头落照，肥水桥边衰草”并非实写眼前实景，这两句是词人的虚写想象之笔。词人由采石矶抗金大捷，联想到历史上同样以少胜多的赤壁之战、淝水之战，借这两处古战场的荒寒之景，抒发对北方故土长久沦陷的愁绪，词人此时并未身临赤壁、淝水，因此不是实写。 故选C。 【16题详解】 空①，调动课内积累，明确《念奴娇·过洞庭》的创作背景：张孝祥因坚持抗金遭谗言落职，途经洞庭湖时夜泛舟，因此对应填写“遭谗落职，夜泛洞庭”。 空②，结合本词内容，词人听闻采石抗金大捷，仰慕古代名将的破敌功业，词人借看吴钩、击楫中流等典故抒发情志，因此提炼出“满怀报国热忱，渴望投身北伐，建立勋业”。 空③，围绕“张孝祥词中的生命境界”这一主题，总结两首词不同情境下的精神内核，升华点明其人格价值与南宋士大夫的时代精神，契合小论文结语的要求即可。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是“______________，______________”。 （2）《桂枝香·金陵怀古》用比喻描绘江水清澈、青山林立的句子是“_________________，_________________”。 （3）志向不同、政见有别，亦可坦诚直言。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙以“_________________”直言自己与其他弟子志向不同；王安石在《答司马谏议书》中，也坦诚道出他与司马光争论的根源是“_________________”。 【答案】 ①. 鸣琴垂拱 ②. 不言而化 ③. 千里澄江似练 ④. 翠峰如簇 ⑤. 异乎三子者之撰 ⑥. 所操之术多异故也 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 关于_______的研究报告 一、问题提出 叠词是汉语特有的语言现象，为探究不同词性叠词的具体特点及表达效果，我们开展了本次研究。 二、资料整理 名词重叠后，往往表示“每一”或“众多”的含义，让原本具体的事物具有了普遍性的意味。比如：人人——不再是一个具体的人，而是指所有人。 动词重叠，往往表示动作的短暂、尝试或反复。它让静态的文字有了动态的画面感。比如：看看——不只是看，多指随意地、短暂地看。而李清照的“寻寻觅觅”，则强调反复，如果换成“寻觅”，就只剩动作本身，失去了那种反复寻找、找不到又继续找的茫然与执着。 ①叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属。②形容词成为叠词后，③词义程度加深，④画面更鲜明，⑤情感更强烈。⑥像“绿油油”比“绿”更有生机；⑦“白茫茫”，比“白”更沧茫辽阔；⑧“妥妥当当”，比“妥当”更周全妥贴。诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，平平无奇。王维加上“漠漠”“阴阴”两个形容词叠词后，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”就成了千古名句。“漠漠”有湿润朦胧之意，“阴阴”有幽静清凉之感，两个叠词让画面多了层次和意境，又烘托出自然之趣与闲适之情。茹志鹃在《百合花》中写小战士“现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙儿……”，（ ） 像“刚刚、仅仅”这类副词，吕叔湘先生认为，应当被视为双音节副词，而非副词的“重叠式”。然而，在文学作品中，确实存在许多精妙运用这些叠字副词的经典句子。它们或强调时间之巧，或突出数量之微等，为文字增添了独特的韵味。冰心《繁星·春水》中有诗句：“母亲啊！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我刚刚躲到你的怀里。”这里的“刚刚”，不是“刚才”的时间意义，而是“恰好”“正好”的意思。它传达出一种奇妙的巧合——每当心中风雨袭来，母亲永远是那个恰好可以躲避的港湾。“刚刚”二字，道尽了孩子对母亲的信赖，也暗示着这种庇护的及时。 三、研究结论 汉语叠词的表意内涵与表达效果会随词性差异而发生变化；即使属于同一类型的叠词，置于不同的具体语境中，也会呈现出不同的效果，不可一概而论。 18. 下列选项中，最适合填入本研究报告标题的一项是（ ） A. 叠词魅力 B. 叠词分类 C. 叠词语法功能 D. 经典作品中叠词 19. 文中标序号的句子存在一处语言风格不当、两处错别字的问题，请指出其序号并加以修改。 20. 研究小组还收集到以下叠词，请根据报告内容，对以下叠词进行分类，并从语义特征的角度提炼出你的分类依据。 朵朵 叮叮 当当 层层 哗哗 阵阵 类别 词语 分类依据 第一类 ①________ ②________ 第二类 ③________ ④________ 21. 请依据报告内容，在文中括号内补写出空缺部分。 【答案】18. A 19. （1）语言风格：序号①，修改为“形容词叠词的表达效果尤其突出”。 （2）错别字： 序号⑦，将“沧茫”改为“苍茫”； 序号⑧，将“妥贴”改为“妥帖”。 20. ①. 朵朵、阵阵、层层 ②. 表示每一个或数量多、分布广等 ③. 叮叮、当当、哗哗 ④. 模拟声音的持续等 21. 示例：“高挑挑”突出身材高瘦，“厚实实”突出肩膀健壮结实，一个高挑机灵、矫健质朴的通讯员形象如在眼前，也传达出一种亲切、爱怜的意味。 【解析】 【18题详解】 文章围绕“不同词性叠词的具体特点及表达效果”展开，涵盖名词、动词、形容词、副词（争议类）的叠词，还结合经典作品举例。 A.叠词魅力：“魅力”可涵盖“不同词性叠词的特点、表达效果”，贴合全文核心，且简洁贴合研究报告标题风格，适合。 B．叠词分类：文章重点不是“分类”（仅按词性区分，未侧重分类逻辑），而是分类后的 “特点和效果”，片面。 C．叠词语法功能：文章核心是“表达效果”，而非“语法功能”（如词性变化的语法规则），偏离重点。 D．经典作品中叠词：文章仅用经典作品举例，重点是“叠词本身的特点”，而非“作品中的叠词”，片面。 故选A。 【19题详解】 语言风格： 序号①“叠词表达效果的‘卷王’非形容词莫属”：本文是正式的小组研究报告，属于书面严谨语体。“卷王”是网络流行口语，用语随意、诙谐，和研究报告正式、平实的语言风格不符，可改为：形容词叠词的表达效果尤其突出。 错别字： 序号⑦，“苍茫”形容辽阔、无边无际，“沧”多用来指水、冷意，“苍”与“辽阔、灰白色”相关，故应将“沧茫”改为“苍茫”。 序号⑧，“妥帖”是形容恰当、合适，“贴”多表示粘贴、依附，“帖”用于稳妥、合适之意，故应将“妥贴”改为“妥帖”。 【20题详解】 解答本题时，首先锚定题干要求：需依托给定研究报告的叠词相关内容，从语义特征维度完成分类。 第一步，先区分词语属性：先筛选出表事物单位叠加的叠词——朵朵、层层、阵阵，对应报告中提及的名词式叠词“表示‘每一’或‘众多’的含义，让原本具体的事物具有了普遍性”的核心语义特征，因此第一类归为这三个词，分类依据提炼为“表示每一个或数量多、分布广等”。 第二步筛选剩余拟声叠词：叮叮、当当、哗哗，均为描摹声响的叠词，语义指向模拟声音的延续状态，和第一类表事物数量或范围的属性形成明确区分，因此归入第二类，分类依据明确为“模拟声音的持续等”。 【21题详解】 锚定补写语境：空缺处于文本介绍形容词叠词表达效果的板块，前文明确形容词叠词可加深词义程度、让画面更鲜明、强化情感，此处举《百合花》小战士的描写实例。 第一步，拆解句中两个形容词叠词“高挑挑”“厚实实”的词义强化效果，对应分析其分别凸显的人物外形特点。 第二步，延伸表达作用，点明叠词具象勾勒出小战士的通讯员鲜活形象。 最后，落脚情感层面，点出叠词承载的作者对人物的亲切爱怜意味，完全贴合文本给出的形容词叠词表达规律。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在给孩子们的家信中，梁启超结合自己数十年的学问经验，阐释了做学问的方法：“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去。” “猛火熬”和“慢火炖”这两种状态，蕴藏着深刻的成长智慧。对此，你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 猛火慢火相济，方育成长之花 梁启超先生在给子女的家信中，以“猛火熬”与“慢火炖”为喻，点出做学问的真谛。实则这两种状态不仅适用于治学，更蕴藏着贯穿人生的成长智慧。成长从来不是单一模式的推进，而是“猛火熬”的攻坚克难与“慢火炖”的沉淀升华交替前行的过程，唯有二者相济，方能让成长之路走得扎实而长远。 “猛火熬”是突破瓶颈的锐气，是攻坚克难的魄力。人生路上总有诸多难关与壁垒，或是学习中久攻不下的难题，或是成长中难以跨越的障碍，此时便需要“猛火”般的专注与冲劲。钱学森在归国后面对空白的研究领域，带领团队夜以继日地攻坚，仅用五年时间就完成了“两弹一星”的壮举；苏炳添在田径赛道上，以极致的自律与高强度的训练，突破亚洲人短跑极限，刷新纪录。“猛火熬”让我们在关键时刻凝聚力量，撕开成长的阻碍，实现质的飞跃。 “慢火炖”是沉淀积累的耐心，是厚积薄发的根基。如果说“猛火熬”是成长的高光时刻，那么“慢火炖”便是日常的蓄力阶段。正如煲汤，唯有慢火细炖，才能让食材的营养充分释放，滋味醇厚绵长；成长亦是如此，需要在漫长的时光中不断积累、消化与沉淀。钱锺书先生治学，从不急于求成，而是日积月累地阅读与钻研，批注的书籍不计其数，正是这份“慢火炖”的坚守，让他得以写出《围城》《管锥编》等传世佳作。“慢火炖”让我们在平静中积蓄力量，让知识更扎实，让心性更沉稳，为后续的突破筑牢根基。 “猛火熬”与“慢火炖”并非对立，而是相辅相成、循环交互的统一体。没有“猛火熬”的突破，“慢火炖”的积累便会陷入停滞，难以实现质的提升；没有“慢火炖”的沉淀，“猛火熬”的突破便如同无源之水、无本之木，难以持久。对于我们而言，学习时，既要以“猛火熬”的专注攻克重难点，也要以“慢火炖”的耐心复盘总结、巩固基础；成长中，既要以“猛火熬”的勇气突破自我局限，也要以“慢火炖”的从容接纳成长的起伏，在熬与炖的交替中不断前行。 人生如烹茶，既需猛火煮沸，激活茶香；亦需慢火细煨，沉淀滋味。“猛火熬”赋予我们突破的勇气，“慢火炖”给予我们沉淀的智慧。愿我们都能把握好熬与炖的节奏，在成长的道路上，以猛火破局，以慢火深耕，熬炖相济，让成长之花绚烂绽放。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 梁启超先生在家信中提出的“猛火熬”与“慢火炖”两种治学方法，蕴含着深刻的人生智慧。这两种看似对立的状态，实则相辅相成，共同构成了完整的成长过程。 “猛火熬”象征着集中精力、全力以赴的拼搏状态。就像熬制中药需要大火煮沸一样，人在学习或工作中也需要这种高强度投入。这种状态适合解决难题、突破瓶颈，或是面对紧急任务时使用。若长期处于这种状态，容易导致身心俱疲，就像持续大火会烧干锅中的水分。 “慢火炖”则代表着持续、温和的积累过程。如同炖汤需要文火慢煨，知识的消化吸收、技能的熟练掌握都需要时间的沉淀。这种状态看似进展缓慢，却能让所学真正内化。比如日常的阅读积累、反复练习某项技能，都需要这种“慢火”般的耐心。 这二者并非简单的先后关系，更非对立关系，而是相辅相成、螺旋上升的有机整体。任何单一的成长都是不健康的，真正的智慧在于把握二者的节奏与转换。这种张弛有度的节奏，才是持续成长的真谛。 写作时，开头可从材料切入，提出中心论点：成长需要“猛火熬”的专注攻坚与“慢火炖”的沉淀积累，二者交替方能厚积薄发。中间分两层展开：先论述“猛火熬”的价值，如突破瓶颈的爆发力、目标明确的集中投入；再分析“慢火炖”的意义，如持续积累的韧性、反思内化的深度。结尾强调人生既需炽烈拼搏，也需文火温养，在张弛有度中实现质的飞跃。 立意： 1.猛火攻坚，慢火养心。 2.熬出锋芒，炖出底蕴。 3.专注突破，从容深耕：智慧成长的辩证法。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $