2027届高三语文校本作业——理解文言虚词

**基本信息** 以“基础积累-辨析提升-综合运用”为逻辑链，系统构建文言虚词理解体系，融合语境记忆与跨文本对比，强化文化传承与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础过关|1题3小题|名句语境虚词记忆|从课内名句积累虚词基本用法，奠定文化基础| |能力提升|6题（含4篇文言文）|课内课外虚词意义用法对比|通过不同文本中虚词辨析，深化逻辑思维| |创新挑战|5题（2则材料）|多文本虚词综合运用|结合史传文本分析虚词功能，提升语言运用与文化理解|

高三语文校本作业——理解文言虚词 【知识总结】 【基础过关】 一、名句默写 1．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)自古而今，中华民族对“为官先为人”的品质要求一以贯之。我们党坚持“以德为先”的用人标准，也说明党对领导干部做人的严格要求。在《谏太宗十思疏》中魏征以树木、清泉为喻，对执政者提出了“______________，______________”的要求， (2)小明临摹了一幅国画，画面上山峰之高和绝壁之险给人以深刻的印象，小明说他临摹的国画再现的是《蜀道难》中“______________，______________”两句的意境。 (3)古人写诗文时常常使用借代手法，使所写内容生动形象，增添作品的感染力。如“______________，______________”。 【能力提升】 2．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是(　　) A. B. C. D. 3．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是(　　) A. B. C. D. 阅读下面的文段，完成后面题目。 嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子其必有以处之矣。(节选自苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》) 4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．为，因为，与《鸿门宴》中“谁为大王为此计者”的后一个“为”意思不相同。 B．乃，竟然，与《齐桓晋文之事》中“夫我乃行之，反而求之”的“乃”意思不相同。 C．其，这，与《石钟山记》中“于乱石间择其一二扣之”的“其”意思相同。 D．“子瞻之仕”与《师说》中“师道之不传也久矣”的“之”用法相同。 阅读下面的文段，完成后面题目。 管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，常为后人道。然管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱。其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？顾其使桓公得用三子者，管仲也。(节选自苏洵《管仲论》) 5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．然，可是，与《齐桓晋文之事》中“然则废衅钟与”的“然”意思不相同。 B．及，等到，与《苏武传》中“前以降及物故，凡随武还者九人”的“及”意思不相同。 C．何，为什么，与《五代史伶官传序》中“泣下沾襟，何其衰也”的“何”意思相同。 D．“顾其使桓公得用三子者”与《师说》中“古之学者必有师”的“者”意思相同。 阅读下面的文段，完成后面题目。 汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。(节选自《史记·萧相国世家》) 6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．既，已经，与《屈原列传》中“是时屈平既疏，不复在位”的“既”意思相同。 B．徒，只、仅仅，与《孔雀东南飞并序》中“徒留无所施”的“徒”意思不相同。 C．顾，却，与《项脊轩志》中“每移案，顾视无可置者”的“顾”意思不相同。 D．举，全、整个，与《六国论》中“举以予人，如弃草芥”的“举”意思相同。 阅读下面的文段，完成后面题目。 包孝肃尹京，号为明察。有编民犯法，当杖脊。吏受贿，与之约曰：“今见尹，必付我责状。汝第呼号自辩，我与汝分此罪，汝决杖，我亦决杖。”既而包引囚问毕，果付吏责状，囚如吏言，分辩不已。吏大声呵之曰：“但受脊杖出去，何用多言！”包谓其市权，捽吏于庭，杖之七十，特宽囚罪，止从杖坐，以抑吏势。不知乃为所卖，卒如素约。小人为奸，固难防也。(节选自沈括《梦溪笔谈》) 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．第，只、只管，与《与妻书》中“第以今日事势观之”的“第”意思不相同。 B．但，只、仅仅，与《陈情表》中“但以刘日薄西山”的“但”意思相同。 C．止，只，与《孔雀东南飞并序》中“奉事循公姥，进止敢自专”的“止”意思不相同。 D．卒，吏卒，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“卒”意思相同。 【创新挑战】 阅读下面的文言文，完成文后题目。 材料一： 汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“礼者，因时世人情为之节文者也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。” 于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。” 遂与所征三十人西，与其弟子百余人为绵蕞[注]野外。习之月余，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄，会十月。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。 太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也”。信哉！夫高祖起微细定海内谋计用兵可谓尽之矣。叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。“大直若诎，道固委蛇”，盖谓是乎？(节选自《史记·刘敬叔孙通列传》) 材料二： 臣光曰：礼之为物大矣！岂直几席之上、户庭之间得之而不乱哉！夫以高祖之明达，闻陆贾之言而称善，睹叔孙通之仪而叹息；然所以不能比肩于三代之王者，病于不学而已。当是之时，得大儒而佐之，与之以礼为天下，其功烈岂若是而止哉！惜夫，叔孙生之为器小也！徒窃礼之糠秕，以依世、谐俗、取宠而已，遂使先王之礼沦没而不振，以迄于今，岂不痛甚矣哉！夫大儒者，恶肯毁其规矩、准绳以趋一时之功哉！(节选自《资治通鉴·汉纪三》) 注　绵蕞：制定整理朝仪典章。 8．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。 夫高祖起微细定海内谋计用兵可谓尽之矣。 9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“厌”，厌烦，与“夫晋，何厌之有”(《烛之武退秦师》)中的“厌”意思相同。 B．“若”，你、你们，与“若使烛之武见秦君”(《烛之武退秦师》)中的“若”意思不相同。 C．“信”，确实，与“低眉信手续续弹”(《琵琶行并序》)中的“信”意思和用法不相同。 D．“恶”，怎么，与“恶施不慈”(《兼爱》)中的“恶”意思相同。 10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．汉王刘邦称帝后，将秦朝烦琐的礼仪变得简易，结果群臣行止失度，高帝以之为患。 B．叔孙通召集儒生制定礼仪，有两位儒生认为这样做违背儒家传统，因而拒绝参与。 C．叔孙通主张顺应时世人情，参照古时礼仪和秦朝礼仪来制定礼法，汉王表示同意。 D．因为叔孙通制定的礼法简省易学，群臣月余习之而成，高祖见之而深感礼仪之用。 11．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。 译文：________________________________________________________________________ (2)然所以不能比肩于三代之王者，病于不学而已。 译文：________________________________________________________________________ 12．请结合材料，简要概括司马迁和司马光对叔孙通的态度为何不同。 答：________________________________________________________________________ 理解文言虚词 参考答案 1．(1)思国之安者　必积其德义　(2)连峰去天不盈尺　枯松倒挂倚绝壁　(3)谈笑间　樯橹灰飞烟灭/雕栏玉砌应犹在　只是朱颜改/金戈铁马　气吞万里如虎/主人下马客在船　举酒欲饮无管弦/焚百家之言　以愚黔首 2．B　[B项均为即使，表假设。A项通过、经由/趁着。C项代词，他的/副词，表祈使。D项代词，你的/连词，于是、就。] 3．A　[A项均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。B项用在动词前，组成名词性结构/与“以”一起，表示“……的原因”。C项连词，表顺承/连词，表转折。D项介词，在/介词，到。] 4．C　[C项“意思相同”错。指示代词，这/代词，其中的。A项介词，因为/动词，做出。B项副词，竟然/代词，这样。D项都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。] 参考译文 唉！陶渊明不肯因为五斗米整衣戴冠拜见乡里小儿，但子瞻做官三十多年，被狱吏困辱，却始终不能悔改以致陷此大难之中，竟想在晚年将精神寄于陶渊明，这谁能相信呢？虽然如此，子瞻为官，他的去就进退还是可以考察的。后世君子必有能加以正确评判的。 5．C　[C项“意思相同”错。为什么/多么。A项可是/既然这样。B项等到(一说“至于”)/连词，和。D项都是代词，“……的人”。] 参考译文 管仲做丞相辅佐齐桓公，称霸诸侯，驱逐夷、狄等异族，到死时都(致力于)使齐国富强，常被后人称道。可是管仲死后，竖刁、易牙、开方被重用，桓公死于宫廷内乱。(五位公子争抢君位)此祸蔓延，直到齐简公，齐国无一年安宁。 功业的成就，不是成功于完成之日，必由一定的因素引起；祸乱的产生，不是发生于作乱之时，也必有根源预兆。因此，齐国的安定强盛，我不认为是由于管仲，而是由于鲍叔。至于齐国的祸乱，我不认为是竖刁、易牙、开方(所致)，而是管仲。为什么呢？回头看，使桓公重用这三个人的是管仲啊。 6．D　[D项“意思相同”错。全、整个/拿。B项只、仅仅/白白地。C项转折连词，却/环顾。] 参考译文 汉王五年，已经灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。由于群臣争功，过了一年多还没有把功劳的大小决定下来。高祖认为萧何的功劳最大，把他封为酂侯，给他的食邑最多。功臣们都说：“我们亲自身披铠甲、手执兵器作战，多的百余战，少的数十战，攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，或大或小，都有战功。现在萧何没有立过汗马功劳，只不过靠舞文弄墨发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理？”高祖说：“诸位懂得打猎吗？”功臣们回答：“懂得。”高祖又问：“你们知道猎狗的作用吗？”功臣们答道：“知道的。”高祖说：“打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，能够发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在你们诸位只能奔走追获野兽，不过是有功的猎狗。至于萧何，他能发现踪迹，指示方向，是有功的猎人。何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两个亲属。而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了都不敢再说什么。 7．D　[D项“意思相同”错。最终、终于/士卒。A项副词，只、只管/连词，只是。C项只/举止。] 参考译文 包拯治理京城，号称明察秋毫。有一个平民犯法，依法当受脊杖。有官府的属吏接受了贿赂，和犯人约定说：“等见到府尹，一定会把施刑判决书交给我。你只管大喊着自己辩解，我和你分担处罚，你被判挨打，我也被判挨打。”等到包拯把犯人讯问完毕，果然把判决书交给这个属吏，犯人就照着属吏说的，不停地辩解。属吏大声呵斥道：“只管接受了脊杖出去，有什么可多说的！”包拯觉得他有以权谋私之嫌，就把他揪到公堂上，也打了十七杖；还特别宽免了犯人的罪责，只是连带着判了臀杖，以此遏制属吏的威势。却不知道还是被属吏给骗了，最后的判决就像属吏和犯人约好的一样。小人行奸，本来就很难防范。 8．CDF 解析　“起微细”“定海内”句式一致，且主语都是“高祖”，因此应在C、D处断开；“谋计用兵”是并列短语，作分句的主语，“可谓”意思是可以称为、可以说是，一般放在句首，因此应在F处断开。 9．A　[A项“意思相同”错。厌烦/满足。B项你、你们/假如。C项确实/随意。] 10．D　[“群臣月余习之而成”错。由材料一“与其弟子百余人为绵蕞野外。习之月余，叔孙通曰：‘上可试观’”可知，“月余习之而成”的是叔孙通安排排练的儒生和自己的弟子。“高祖见之而深感礼仪之用”错。由材料一“汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：‘吾乃今日知为皇帝之贵也’”可知，汉高祖通过礼仪深感皇帝的尊贵，并不是因为礼法简省易学。] 11．(1)你所侍奉的人主已经达十位了，这都是你当面曲意奉承人家，才能够得到的亲贵。 (2)但是，他终究不能与夏、商、周三代圣明君王并列的原因，是错在他不肯学习啊。 解析　(1)“事”，侍奉；“且”，将近、几乎；“谀”，曲意奉承。(2)“然”，但是；“比肩”，并列；“病”，缺点、错误。 12．①司马迁肯定叔孙通能够看清形势，顺时而变，对汉王朝的稳固有贡献；②司马光认为叔孙通制定的朝仪是窃取儒家礼仪的糟粕，只是为了迎合世俗，取悦君王而已，对儒家礼仪的传承没有实质性的贡献。 解析　由材料一“叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗”可概括出要点①；由材料二“惜夫，叔孙生之为器小也！徒窃礼之糠秕，以依世、谐俗、取宠而已，遂使先王之礼沦没而不振”可概括出要点②。 参考译文 材料一： 汉高帝五年(前202)，天下已经统一，诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝，叔孙通负责拟定仪式礼节。当时汉高帝把秦朝那些严苛的仪礼法规全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。可是群臣在朝廷上饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来砍削庭中立柱。高帝为这事感到头疼。叔孙通知道皇帝愈来愈厌烦这类事，就劝说道：“那些儒生很难为您进攻夺取，可是能够帮您保守成果。我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。”高帝说：“只怕会像过去那样的烦琐难行吧？”叔孙通说：“礼，就是按照当时的世事人情给人们制定出节制或修饰的法则。我愿意将古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。”皇帝说：“可以试着办一下，但要让它容易通晓，考虑我能够做得到的。” 于是叔孙通派人到鲁地去征集儒生三十多人。鲁地有两位儒生不肯跟他走，说：“你所侍奉的人主已经达十位了，这都是你当面曲意奉承人家，才能够得到的亲贵。现在天下刚刚平定，死的人还没有埋葬，伤的人还没有复元，又要来制定礼乐。要知道礼乐之所以发生，必须累积百年的德行后，才可以兴盛起来啊！我们不忍心做你所要做的事。”叔孙通笑着说：“你真是一位鄙陋不达世务的书生呵！不懂得时势的变迁。” 于是和所征得的三十多人一同向西而来，以及他自己的学生一百多人，叫他们在野外排练仪程。练习了一个多月，叔孙通便来对汉高祖说：“皇上可以前来试看一下。”皇上既来观礼，就叫他们排练行礼的仪式，事后就说：“这些我能做得到。”于是命令群臣都来学习，准备十月举行朝会。汉高祖七年，长乐宫已经建成，各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝参加十月朝会。从朝见到宴会的全部过程，没有一个敢大声说话和行动失当的人。于是汉高祖说道：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”于是授给叔孙通太常的官职，赏赐黄金五百斤。 太史公说：有道是“价值千金的皮裘衣，不是一只狐狸的腋皮；楼台亭榭的椽子，不是一棵树上的枝条；夏、商、周三代的当时业绩，也不是一个贤士的才智”。确实如此呀！高祖从低微的平民起事，平定了天下，谋划大计、用兵作战，可以说极尽能事了。叔孙通善于见风使舵，度量事务，制定礼仪法规或取或舍，能够随着时势变化，最终成了汉代儒家的宗师。“最正直的好似弯曲，事理本来就是曲折向前的”，大概说的就是这类事情吧？ 材料二： 臣司马光说：礼的功能太大了！难道仅仅只是把它用在宴会仪式之上、门户庭院之间维持秩序的吗！就汉高祖刘邦的明智通达来说，他可以聆听陆贾关于以文治巩固政权的进言而称赞极好，目睹叔孙通所制定尊崇君主的礼仪而发声慨叹；但是，他终究不能与夏、商、周三代圣明君王并列的原因，是错在他不肯学习啊。在那个时候，如果能得到大儒来辅佐他，与大儒一道用礼制来治理天下，他的功勋业绩又怎么会在这一步便止住了呢！可惜啊，叔孙通的器度太小了！他只不过是窃取礼制中糠秕般微末无用的东西，借以依附时世、迎合风俗、求取宠幸罢了；这样便使先代君王所建立的礼制沦没而不振兴，以至于到了今天这个地步，难道不令人沉痛之极吗！大儒怎么肯破坏自己原有的规矩、准绳去追求一时的功利呢！ 1 学科网（北京）股份有限公司 $