核心考点04 古代文化常识与文言断句技法（讲义）（全国通用）2027年高考语文一轮复习高效培优系列

该高中语文高考复习讲义聚焦古代文化常识与文言断句两大核心考点，按考情解读、方法指导、真题训练逻辑架构知识体系，通过考点分布分析、断句技巧拆解、分层集训设计，帮助学生系统突破文言断句主观题（八断三模式）及文化常识关联推导难点。 讲义创新采用“四步断”法（划主干定成分、辨虚词定停顿、看句式找对称、理逻辑定全局），结合2023-2026年真题典例，培养学生语法分析与逻辑思维能力，设置筑基、模考、真题三层训练，助力教师精准把控复习节奏，提升学生文言解读与应考实战能力。

考点04 古代文化常识与文言断句技法（培优复习讲义）内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・命题解读（考点分布 命题规律 备考策略） 考法・答题探究（文化常识 断句技巧 解题方法） 培优・重难突破（典例引领 重难拆解 对点训练） 重难01 古代文化常识 重难02 文言断句技法【高频考点】 拔高・分层集训（筑基必练 模考进阶 真题核验） 考情·命题解读 考点分布 考点 年份 卷别 题目表述 命题特点 断句 2026 全国Ⅰ卷 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 断句命题自2023年由选择题改为主观题带来的变化： ①选句字数由原先的50字左右减少至27字以内。 ②大多数情况下为八断三，即给出八处断句，要求选出三处最需要断开的位置。 ③难度虽较选择题略有上升，但因字数减少一半，所以对冲了难度。 ④改后避免了“蒙”的成分，实实在在地考查学生的断句能力，得分有区分度。 ⑤命题越来越注意前后勾连，突出整体性，“反套路化”“反关键词”命题突出。 ⑥考查趋势已从“形式识别”转向“内容理解”，考生需建立“先语法分析，再逻辑验证”的解题思路。 全国Ⅱ卷 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 2025 全国一卷 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 全国二卷 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 2024 新课标Ⅰ卷 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。（3分） 新课标Ⅱ卷 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 命题规律 文化常识题 结合近三年全国卷、新课标卷真题考情，具体命题规律如下： 1. 考查形式迭代变化：2025年该考点完全退出高考卷面，2026年持续未考查，正式退出高考必考题型序列，但不排除2027年有再次考查的可能。 2. 考查范围聚焦核心：过往考查范围覆盖面广、系统性强，核心考查内容高度集中，以官职任免升降、人物称谓、礼仪法度、科举制度四大板块为重点，同时兼顾天文地理、宗法礼制、衣食住行、军政农事等拓展类文化知识。 3. 命题选材难易结合：命题坚持“熟点为主、难点为辅”的原则，多数选项为课内教材衍生的基础文化常识，贴合学生日常备考积累；少数看似生僻的知识点，均关联课本原文或课外选文语境，可依托文本内容、课内积累推导解读，无完全脱离教材、脱离文本的偏难怪考点。 4. 设错方式固定精细：试题错误选项设误点极具规律性，多为细节性误区，常见设错类型为对象误用、范围扩大缩小、官职职责混淆、时间朝代颠倒、礼制内涵曲解，不设置明显硬伤，侧重考查学生的细致辨析能力。 文言断句 高考文言文必考核心题型，自2023年高考改革后，由传统选择题全面改为主观涂卡题型，总分3分，每涂对一处得1分，多涂不得分，是区分学生文言基础能力的关键题型。该题型重点考查学生文言语句语法分析、逻辑梳理、整体解读的能力，落实“语言建构与运用”“思维发展与提升”核心素养。 结合2024-2026年全国卷、新课标卷真题，核心命题特点如下： 1.题干形式固定统一：近年各卷题干表述趋于标准化，固定为“画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分”，题型规则稳定，作答要求清晰。 2.选句篇幅大幅精简：改革后断句选句字数大幅缩减，由原先选择题的50字左右精简至27字以内，语句篇幅更短，文本信息量更集中，降低了长篇文本的解读难度，对冲了主观题型的作答难度。 3.命题规则固定化：统一采用八断三命题模式，即文段标注八处可断句位置，考生仅需选出三处核心必断位置，命题规则固定，作答范围明确。 4.考查效度显著提升：相较于传统选择题，主观涂卡模式彻底规避了考生蒙题、猜题的侥幸成分，能够真实落地考查学生的文言断句实操能力，试题得分区分度高，可精准甄别学生文言基础水平。 5.命题趋势反套路化：打破传统“凭虚词、句式关键词断句”的固化解题套路，弱化标志性断句关键词的引导作用，强化文段前后内容勾连，突出文本整体性。命题核心从形式识别全面转向内容理解，拒绝模板化解题。 6.解题逻辑更严谨：不再依托单一语法特征断句，要求学生兼顾语法结构与语义逻辑，必须建立“先语法成分分析，再语义逻辑验证”的双层解题思维，对学生文言综合解读能力要求更高。 备考策略 考法·答题探究 文化常识 近两年高考有关文化常识的考查点随文设置，涉及面广，规律性不强。答题时应遵循以下原则和方法： 1．“三结合”原则 （1）结合文本。要锁定该专有名词出现的区域，尽量从语义相关处推断。 （2）结合教材。遇到专有名词时，要尽量关联教材，链接教材语境。 （3）结合生活。当遇到陌生的专有名词时，可联想生活常识、共识性话语作答。 2．五方法 （1）调动积累直接判 该方法主要是依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。 ①联系生活常识和历史知识。如“陛下”，我们就可以联系古装电视剧中臣民对皇帝敬称“陛下”等。再如“吏部”，可以依据初中历史所学的中国古代的六部（吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部）等相关知识直接判断。 ②联想教材所学知识。初高中语文教材课下注释及附录文章中的专有词语、古今异义、文学知识等很多都属于古代文化常识，做题时可结合它们来进行判断。 （2）剖析词语巧推断 试题中的文化常识词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析，或联系相关成语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断题目的正误。如“黜陟”指官吏降免或升迁。联系“罢黜”一词，“黜”应指降职或罢免；结合“陟罚臧否”一词，“陟”应指升职。 （3）结合语境深推断 揣摩文言文中文化常识词语的含义，需要结合具体语境，从文中搜索相关信息加以推断。如2021年新高考Ⅱ卷第11题C项对“部曲”的解释：文中是指部队的编制单位。而原文是“（祖）逖将其部曲百余家渡江”，“将”是带领，“百余家”指其军队共有一百多户人家。显然，选项解释不合乎语境。 （4）借助逻辑帮判断 通过分析选项的语言表述，发现其中存在的逻辑问题，从而判断选项的正误。如2020年全国卷Ⅲ项中解说“太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务”。“行政长官”管理治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史，而“军事、科举”类的事务不由“行政长官”掌管。 （5）遇生判对灵活断 高考考查的大多是常见的古代文化常识，一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置。所以，如果出现较生疏的古代文化常识，一般认为此项表述正确。 以上五种技法既可以单独使用，也可以综合使用。 断句技巧 1.通文意，分层次。 通读全句，联系全文、全段或语境，弄清写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文句大意。此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。而如果是客观题，注意比较，做出选择。 2.名代前后多联系 名词、代词经常作主语或宾语，可以首先标出文段中的名词、代词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等名词，“吾、予、尔、汝、公、卿、彼、此、之、其”等代词。因为名词、代词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，一般用作句子的主语和宾语，在它们前后往往要断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，基本上就可以断出句读了。 当名词作主语时，一定要关注前后主语的一致性与变化性。另外，要注意理解这些名词的含义。另外，如果两个名词连用，则中间可以断开。 常见的代词有三类： ①人称代词： 第一人称：吾、予、我、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、不才、愚、小人、鄙人、在下、吾属、吾辈、吾侪等。 第二人称：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下、卿、汝曹、尔曹等。 第三人称：之、其、彼、厥、渠、伊、之属、其辈、其曹、彼辈、彼曹等。 ②疑问代词：谁、孰、何、奚、胡、曷、恶、安、焉等。 ③指示代词：此、是、斯、兹、夫、之、其、彼等。 （3）借助虚词定首尾 虚词是明辨句读的重要标志，尤其是代词、语气词和一些连词，它们的前后往往是应该断句的地方。虚词可以使前后关系变得一目了然。初通文意、化整为零的过程，就是借助虚词初次判断的过程。尤其是一些议论性语段，不像记叙性文字那样可以借助具体情境去猜测，因而显得难度较大，运用虚词就可以使断句变得更为容易。常见的情况有： 类别 常见例词 断句技巧 发语词 夫、盖、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、窃、请、窃 常居句首，其前一般断开 时间词 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、少顷、曩者、曩、寻、旋、俄顷、久之、俄、卒、初、向、既、会 常居句首，其前一般断开， 句末语气词 陈述句末尾 也、矣、焉、耳、已（同“矣”）、云尔 其后一般断开 疑问句末尾 耶、与（欤）、邪、乎 感叹句末尾 哉、夫 疑问语气词 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何 其后一般构成疑问句，其前一般断开 复句关联词语 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非 其前一般断开 复音虚词 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以 复音虚词须保持完整，不能点断 （4）固定句式要明确 固定句式 断句要求 为……所……，受……于……，见……于……（被动句） 前后可断，中间不断 奈……何，如……何，无乃……乎，不亦……乎，何……之有，何以……为，唯……为……，孰与……乎（固定句式） ……者，……也 前后可断，中间须断 与其……，孰若…… ……，抑（还是）…… 其……，其……也 非惟……，抑亦……（不只是……，而且是……） （5）排偶句式要明辨 排比、对偶（对称）是文言文中常见的修辞手法。其句式整齐，四六句居多，也是文言文句式的一大特点。如果能分辨出这些特点，断句则相对容易多了。 （6）对话标志灵活用 在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答时给出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，以明辨句读。 不过，也有例外。“曰”有两种情况，一是表“叫作”的意思，例如明代魏学洢《核舟记》：“明有奇巧人曰王叔远。”二是在句首、句中作助词，无实义，例如《诗经·小雅·采薇》：“曰归曰归，岁亦莫止。” “云”有两种情况，一是表“有”的意思，例如《荀子·法行》：“其云益乎？”二是表“为、是”的意思，例如《后汉书》：“虽云匹夫，霸王可也。” “言”有七种情况，或表七种意思时，后面不可断开：①谈论；②记载；③告诉；④问；⑤陈述；⑥说明；⑦解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或者“意思是”。 断句常用突破方法 1. 主谓定界突破法 虚词是文言语句的语气、结构分界标志，虽高考弱化套路化考查，但仍是高效辅助手段，需结合语义使用、不可单独依赖。句首虚词（盖、夫、若夫、至若、且、然、则）前必断；句中虚词（而、以、乃、其）多衔接前后成分，一般不拆分，仅在语义转折、分层时断开；句末虚词（也、矣、焉、哉、耳）后必断，标志单句语义结束。解题时先标记虚词，初步划分语句层次，再结合语法逻辑验证，兼顾速度与准确率。 2. 虚词定位突破法 史传文言文本多惯用对称句式、并列短句，句式结构整齐、字数相近、语义平行，是高频断句突破口。遇到结构一致的叙事句、议论句、对偶句、排比句，可依托句式对称性判定断句位置，前后分句断点基本对应。该方法适配高考短句题型，可快速区分并列、递进的语句层次，避免漏断、错断，尤其适用于无明显语法标志的文段。 3. 句式对称突破法 依托完整语句语法成分判定断点，核心原则：完整语句不拆分，残缺成分必衔接。主语、谓语、宾语为句子核心成分，严禁强行断开；定语、状语紧密修饰中心词，不可拆分。若一处断开后，出现主语无谓语、动词无宾语、修饰语脱离中心词的情况，即为错误断句。该方法专门修正语感断句、套路断句的失误，适配新高考重语法、重内容的命题趋势。 4. 语法成分突破法 新高考断句核心考查维度，是区分高分与基础分的关键。摒弃形式化断句，优先梳理文段叙事逻辑、事理关系、人物行为脉络。重点区分语义层次：人物转换处、事件起止处、因果转折处、态度评价处、时间场景切换处，均为核心断句点。八断三题型中，三处必断位置基本对应三层不同语义，无需逐句拆分，只需断开语义分层的关键节点，精准贴合高考命题逻辑。 5. 语义逻辑突破法 所有断点初步判定后，必须进行整句通读验证，是规避失误的最后步骤。遵循“语意通顺、逻辑连贯、语法完整、贴合语境”的原则，通读整段文字。若断句后出现语义割裂、逻辑矛盾、语句残缺、语气突兀的情况，立即修正断点。针对高考反套路命题，该方法可有效排查惯性套路失误，确保每一处断句都贴合文本整体内容，实现精准得分。 6. 通读验证突破法 所有断点初步判定后，必须进行整句通读验证，是规避失误的最后步骤。遵循“语意通顺、逻辑连贯、语法完整、贴合语境”的原则，通读整段文字。若断句后出现语义割裂、逻辑矛盾、语句残缺、语气突兀的情况，立即修正断点。针对高考反套路命题，该方法可有效排查惯性套路失误，确保每一处断句都贴合文本整体内容，实现精准得分。 文化常识及断句技巧 常用文言断句突破方法 ——“四步断”法 1．扣课内基准体系，搭建断句参照模板 调动课内文言文本积累，梳理固定语法结构、句式特征、虚词规律、语句逻辑，适配高考短篇幅断句（27字以内）命题特点，建立标准化断句参照依据，摒弃盲目套路化断句。 （1）虚词 整理课内高频断句标志虚词，区分句首、句中、句尾虚词固定断句规则：句首发 梳理课内完整文言句式结构，明确主谓、动宾、定状补完整语句框架，区分完整句与分句、单句与复句，掌握判断句、省略句、对偶句、排比句的固定断句节奏，适配高考对称句式高频断句场景。 （2）句式 判断句、宾语前置句式较容易考，要重点关注。 （3）语法 依托课内文言字词积累，明确名词、动词、形容词的语句成分功能，区分主语、谓语、宾语核心主干，掌握“名词作主语/宾语前后断、谓语居中不拆分”的基础语法断句逻辑。 （4）逻辑 结合课内文言段落逻辑，梳理文言语句因果、转折、承接、并列逻辑关系，适配高考“反套路、重整体”的命题趋势，建立以文意逻辑为核心的断句思维。 2．圈画原文核心要素，排查断句高频误区 对标新高考命题特点（27字内短句、八选三、重理解轻套路），精准识别常见断句陷阱，规避惯性错误，贴合真题得分规则。 （1）对标虚词标志 高频易错点：机械套用虚词断句套路，忽略语境语法功能。部分虚词兼具多种词性，句中作实词、衔接语句时不可强行断句；连续虚词、嵌套虚词盲目断开，破坏语句完整性。辨析方向：不辨虚词语境功能、套路化强行断句。 （2）对标语法主干 高频易错点：拆分完整语句主干，将主谓之间、动宾之间、定语与中心语之间强行断开；混淆词类活用、古今异义字词，误判语句成分导致错断。辨析方向：破坏句子核心语法结构、成分识别偏差。 （3）对标句式修辞 高频易错点：对偶、排比、互文对称句式，未遵循对称节奏均匀断句，长短错乱；省略句、倒装句未还原正常语序，凭字面语感盲目断句，违背文言句式规律。辨析方向：忽视句式对称逻辑、语序认知偏差。 （4）对标文意逻辑误 高频易错点：只看形式标志，忽略语句前后勾连、整体文意，割裂因果、转折、承接逻辑；短句语境下过度断句，导致语义破碎、逻辑断裂，贴合高考“重整体、反碎片化”命题特点。辨析方向：重形式轻内容、脱离整体语境断句。 3．分层规范操作，落实断句核心准则 遵循新高考“先语法分析，再逻辑验证”核心解题思路，分层拆解语句，精准锁定三处必断位置，适配真题评分规则。 （1）第一步：划主干，定成分 通读整句，提取语句主语、谓语、宾语核心主干，锁定名词、动词核心实词，划分语句成分，坚决不拆分主谓、动宾完整结构，排除无效断句位置。 （2）第二步：辨虚词，定停顿 标注句首、句中、句尾虚词，结合语境判断虚词功能，句首关联词、语气词前断开，句尾语气词后断开，句中衔接虚词不盲目断开，初步筛选候选断句位置。 （3）第三步：看句式，找对称 观察语句是否存在对偶、排比、并列句式，依托对称结构匹配断句节奏，保证句式工整、语义均衡，修正语法断句的片面性。 （4）第四步：理逻辑，定全局 梳理语句承接、因果、转折、假设逻辑，结合文段前后语境验证，保留贴合整体文意的断句位置，剔除破坏逻辑、碎片化的无效断句，聚焦三处核心必断点。 适配高考“每对一处得1分、超涂不得分”评分规则，双层校验筛选精准答案，规避所有失分风险。 4．双层校验定稿，对标真题得分标准 第一层：语法校验（基础得分） 逐处核对断句位置，确认无拆分主干、无虚词误用、无句式错乱，每一处断点均符合文言语法规则，剔除所有语法错误断点。 通读断句后完整语句，验证语义通顺、逻辑连贯、贴合文段整体主旨，符合文言表达习惯，规避形式正确但文意割裂的假性断点。 第二层：文意校验（核心得分） 严格筛选三处最核心、最必要的断句位置，不多选、不滥断、不超涂，坚决摒弃可断可不断的位置，精准适配新高考八断三题型评分要求，实现零失误得分。 了解高考文化常识题设误手法 1．张冠李戴：2020年全国Ⅰ卷第11题B项，殿试本由皇帝亲自主持，却被说成“由丞相主持”。 2．扩大范围：2020年新高考Ⅱ卷第11题A项，乡试考生本是来自各地州、府，却被说成“来自全国各地”。 3．不明职责：2020年全国Ⅲ卷第11题A项，太守的职责本来是掌管地方行政事务，却把“军事”“科举”强加进去。 4．跳脱背景：2015年全国Ⅱ卷第5题C项，解说“嗣位”，本来是由嫡长子继承君位，却说成“由最年长的儿子继承”，忽略了嫡庶之别。 5．无中生有：2021年全国乙卷第11题B项，解说“抵极刑”，抵极刑只是指对犯人处以死刑，没有外加将尸体示众的做法。 培优・重难突破 重难01 文化常识 【典例01】（2024·新课标Ⅱ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去，上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功，虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。 B.怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 C.为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 D.式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同 【重难拆解】 1．本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象、词类活用现象和古代文化常识的能力。 A.错误。同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意：等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。 B.正确。怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相学习为耻。 C.正确。向尊长敬酒并祝长寿。句意：四个人敬酒祝福已毕。/刘邦献上一杯酒向项伯祝酒。 D.正确。同“轼”，车前横木。此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。句意：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意。/表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。 【参考答案】1.A 参考译文： 材料一： 文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国。有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。 材料二： 皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着（用四匹马拉的）安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。”汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人上前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一（善始善终）地好好调教保护太子吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上起身离去，一直到酒宴结束，皇上最终没有更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。 材料三： 议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡在秦国的军队。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而甚至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝主张想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房（张良）教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并丰厚地礼遇他们。太子的地位安稳了太子敬重厚待四皓，来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。 重难02 断句【高频考点】 【典例02】（2026·全国一卷节选） 材料二： 郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？” （节选自《左传·襄公三十一年》） ②然明：郑大夫鬷蔑的字。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A实不才B若果C行D此E其郑国F实G赖之H岂唯二三臣 【重难拆解】句意：我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？ “小人实不才”是主谓结构，语意完整，其后B处断开；“若”引出假设分句，“果”是“行”的状语，“此”是其宾语，表意完整，E处断开；“郑国”是主语，“实”是状语，“赖之”是谓语和宾语，结构完整，H处断开。故选BEH。 1．【答案】BEH 参考译文： 材料二： 郑国人在乡校里聚会闲游，来议论执政的得失。然明对子产说：“毁掉乡校，怎么样？”子产说：“为什么要毁掉？人们早晚办完公事回来，到这里聚会，来评议政事的好坏。他们认为好的政令，我就推行；他们厌恶的政令，我就改正。这是我的老师啊，为什么要毁掉它？我听说用忠善的方式来减少怨恨，没听说用威势来压制怨恨的。难道不能立刻制止议论吗？但这就像堵塞河流一样，河堤一旦大决口，伤害的人一定很多，我是不能挽救的。不如开个小口疏导水流，不如让我听到这些议论，把它当作治病的良药。”然明说：“我从今以后知道您确实可以成就大事了。我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？” 对点训练 （2026 年浙江嘉兴一模语文试卷）阅读下面的文言文，完成10~11题。 材料一： 年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中①远具时馐之奠，告汝十二郎②之灵：吾少孤，及长，不省所怙③，惟兄嫂④是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾兄皆不幸早逝。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”……自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！ （摘选自唐代韩愈《祭十二郎文》） 材料二： 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于长兄会。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士投文于公卿间故相郑余庆颇为之延誉由是知名于时。寻登进士第。十四年正月，上令中使迎佛骨。愈素不喜佛，上疏。宪宗怒甚，欲杀之。于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。 （摘选自后晋赵莹《旧唐书·韩愈传》） 材料三： 韩氏出自姬姓。（唐）韩氏宰相一人，休。 ……肱，字仁晞，（唐）为永济令，徙居深州之鼓城。肱生沛，沛生仁泰，曹州司马。仁泰生睿素，桂州长史；睿素生仲卿，仲卿生会、介、愈、奔。会，起居舍人。介，率府参军。愈，字退之，吏部侍郎、礼部尚书，谥曰文。介生百川、老成；老成生湘、滂。 （摘选自北宋欧阳修、宋祁《新唐书·宰相世系表》） 材料四： 韩湘，长庆三年礼部侍郎王起下进士。落魄不羁，见趣高远，尤耽苦吟。公勉以经学，曰：“湘所学，公不知耶?”因赋诗以述志云：“有人能学我，同去看仙葩。”公笑曰：“子能夺造化乎?”湘曰：“此事甚易。”公为开樽，湘聚土，以盆覆之，噀⑤水，良久，开碧花二朵，花片上有诗一联云：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”公甚异怪，未喻其意。曰：“他日验之。”告违去。未几，公以谏佛骨事谪潮州刺史。一日，途中见有人冒风雪从林间来，视乃湘也，再拜马前曰：“公忆花上之句乎?”因询其地，即蓝关，嗟叹久之，解鞍酒垆命酌，足成诗曰：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊事，岂期衰朽送残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”湘笑而不答，献诗别公。竟不知所终。 （摘选自元代辛文房《唐才子传》） [注]①建中，韩家的仆人。②十二郎，名老成，韩愈二兄韩介次子，因长兄韩会无子，过继给韩会。韩愈长十二郎两岁。③所怙，指父亲。④兄，指韩愈大兄韩会；嫂，指韩愈大嫂郑氏。⑤噀：喷（水），道术的一种。 1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 洎举进士A投文B于公卿间C故相郑余庆D颇为之E延誉F由是G知名于时 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（3分）（ ） A.是，宾语前置标志，将“依”的宾语“兄嫂”提前，与“唯命是从”的“是”用法不同。 B.乃，竟然，却，与《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”的“乃”的意义相同。 C.谥，即谥号，指古代地位较高的人死后，后人给出的评价性称号，如岳飞谥“武穆”。 D.耽，沉溺，沉醉，与《氓》中“士之耽兮，犹可说也”一句的“耽”的意义不相同。 【参考答案】1. ACF【解析】本题考查学生断句的能力。 原句标点：洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时 2．C。【解析】A项中“唯命是从”的“是”一样是提宾标志。B项中“乃”是“于是，就”的意思，和“乃不知有汉”的“乃”（竟然）不同。D项中两个“耽”意义相同。 参考译文： 【材料一】 某年、某月、某日，叔父韩愈我在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并让建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位：我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。兄长正当中年时死在南方，我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。后又和你到江南谋生，孤苦伶仃，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你们两个了！”……从今以后，我大概已经没有心思奔忙在世上了！应当回到伊水、颍水边去置办几顷地，来等着度过我的余年。教养我的儿子和你的儿子，希望他们成才；抚养我的女儿和你的女儿，等到她们出嫁，（我的心愿）如此而已。唉，话有说完的时候，而哀痛之情却不能终止，你知道呢？还是不知道呢？ 【材料二】 韩愈，字退之，是河北昌黎人。父亲韩仲卿，没有什么声名和地位。韩愈三岁的时候死了父亲，在长兄韩会处生活。韩愈自己认为是孤儿，从小就刻苦学习儒家经典，不需要等别人来奖励他。等到考中进士，在达官贵人间寄投文章（而有名气），以前的宰相郑余庆很为他传扬好名声，因此韩愈的名字在当时广为人知。不久，韩愈考进士及第。唐宪宗十四年正月，皇上命令宦官迎接释迦牟尼指骨。韩愈向来不喜欢佛教，上疏进谏。唐宪宗非常生气，想要杀了韩愈。在那个时候，大家都非常震惊，直到皇亲国戚各种贵族，也认为对韩愈判罪太重，趁着言事的时候为韩愈说情，于是被贬为潮州刺史。 【材料四】 韩湘，在长庆三年在礼部侍郎王起任主考时进士及第。他穷困失意而不拘礼法，见解志趣高远不俗，尤其爱沉溺于雕琢诗句。韩愈勉励他学习经学，他回答说：“我学的东西，您还不了解吗？”于是赋诗一首来表明志向，诗中说：“有人能学我，同去看仙花。”韩愈笑着说：“你能改变天时吗？”韩湘说：“这件事很容易。”韩愈为他开宴设酒，韩湘聚土成堆，用盆盖在上面，用嘴含了口水喷出，过了很久，开了两朵碧绿的花，花瓣上有两句诗，写道：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”韩愈感到很奇怪，不懂得这两句诗的意思。韩湘说：“以后这诗会应验。”就告别而去。不久，韩愈因为谏劝唐宪宗不要迎佛骨被贬官潮州刺史。一天，路中见有个人顶风冒雪从山林中来，近看才知是韩湘。韩湘在马上拜两次施礼，上前说：“爷爷您还记得花上的那两句诗吗？”韩愈就问当地地名，正是蓝关。于是长久地感叹不已，祖孙二人在小酒店下马，让人送上酒来，韩愈将那两句补足成一首诗道：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊事，岂期衰朽送残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”韩湘笑而不答，献诗向韩愈告别。最终，不知道他的下落。 拔高・分层集训 筑基必练 一、（2026温州市高三1.5模语文试卷）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夏四月，复进大将军司马文王①位为相国，封晋公，加九锡。五月己丑，高贵乡公①卒，年二十。戊申，大将军文王上言：“高贵乡公率将从驾人兵，拔刃鸣金鼓向臣所止；惧兵刃相接，即敕将士不得有所伤害，违令以军法从事。骑督成倅弟太子舍人济横入兵阵伤公遂至陨命辄收济行军法。臣闻人臣之节，有死无二，事上之义，不敢逃难。前者变故卒至，祸同发机，诚欲委身守死，唯命所裁。欲遵伊、周之权，以安社稷之难，即骆驿②申敕，不得迫近辇舆，而济遽入阵间，以致大变。科律大逆无道，父母妻子同产皆斩。济凶戾悖逆，干国乱纪，罪不容诛。辄敕侍御史收济家属，付廷尉，结正其罪。” （节选自陈寿《三国志·魏书》） 材料二： 天子既以帝三世宰辅，政非己出，情不能安，又虑废辱，将临轩召百僚而行放黜。五月戊子夜，使冗从仆射李昭等发甲于陵云台，召侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经，出怀中黄素诏示之，戒严俟旦。沈、业驰告于帝，帝召护军贾充等为之备。天子知事泄，帅左右攻相府，称有所讨，敢有动者族诛。相府兵将止不敢战，贾充叱诸将曰：“公畜养汝辈，正为今日耳！”太子舍人成济抽戈犯跸，刺之，刃出于背，天子崩于车中。帝召百僚谋其故，仆射陈泰不至。帝遣其舅荀顗舆致之，延于曲室，谓曰：“玄伯，天下其如我何？”泰曰：“惟腰斩贾充，微以谢天下。”帝曰：“卿更思其次。”泰曰：“但见其上，不见其次。”于是归罪成济而斩之。 （节选自房玄龄《晋书·文帝本纪》） 材料三： 至高贵乡公之被弑也，此事见《汉晋春秋》《魏氏春秋》及《世语》《魏末传》，是司马昭实为弑君之首。乃《魏志》但书“高贵乡公卒，年二十”，绝不见被弑之迹。并载昭奏称“公率兵向臣，臣即敕将士不得伤害”等语，转似不知弑君之事，而反有讨贼之功。本纪如此，又无列传散见其事，此尤曲笔之甚者矣！然此犹曰“身仕于晋，不敢不为晋讳也”。 （节选自赵翼《廿二史札记》） 材料四： 高贵乡公髦，博学善谈论，乃是书生耳，不知权略，死成济之刃，哀哉！成济之弑，直书高贵乡公卒。弑逆，大恶也。即为晋曲讳，亦当微文存实，何抹杀乃尔耶？然则皇太后诏大将军奏，归罪成济，坐以大逆，何说邪？且天子而曰卒，无其例，晋臣何佞也？ （节选自彭孙贻《茗香堂史论》） 【注】①司马文王：即司马昭，曹魏末期实际掌权者，病逝后获谥号“文王”，其子司马炎篡魏建西晋后追尊为文皇帝，故材料二称其为“帝”。②高贵乡公：即曹髦，幼封高贵乡公，曹魏第四位皇帝，材料二称其为“天子”。③骆驿：不断。④荀顗：西晋开国元勋之一。 1.材料一文中画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 骑督成倅弟太子A舍人济B横入兵C阵伤D公E遂至陨命F辄收G济行H军法。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.卒，同“猝”，突然，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”的“卒”读音、意义均不同。 B.戊子，天干地支纪日方式，与《登泰山记》“是月丁未”的“丁未”纪日方式相同。 C.但，只、仅仅，与《陈情表》“但以刘日薄西山，气息奄奄”的“但”意义相同。 D.微，细小，轻微，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”的“微”意义不同。 1. BEF（断句为：骑督成倅弟太子舍人济，横入兵阵伤公，遂至陨命，辄收济行军法。 句意：骑督成倅的弟弟太子舍人成济，蛮横地冲入兵阵伤到了皇帝，从而导致皇帝丧命，于是我拘捕成济，以军法处置他。） 2. D（材料四中“微文存实”的“微”意为“含蓄、微妙”；《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”的“微”意为“微弱”，此项解说错误。） 参考译文： 材料一： 夏季四月，再次晋升大将军司马文王为相国，封（其为）晋公，加赐九锡。五月十三日，高贵乡公曹髦去世，年仅二十岁。二十六日，大将军司马昭上奏说：“高贵乡公率领着跟从他的兵卒，拔刀敲响金鼓朝着我所在之处冲来；我担心双方兵刃相接，就敕令将士不得有所伤害（高贵乡公及其兵卒），如果有违抗命令的就按照军法处置。骑督成倅的弟弟太子舍人成济，蛮横地冲入兵阵伤到了皇帝，从而导致皇帝丧命；于是我拘捕成济，以军法处置他。臣下听说臣子的节操，是至死也不改变的，侍奉君主的道义，就是不敢逃避危难。之前突然发生变故，灾祸如同弩机发射（弩箭）一般突然到来，我确实想要舍弃自身坚守而死，一切听凭命运的裁断。我想要效仿伊尹、周公那样运用权变之法，来平定国家的危难，于是接连发出敕令，不准靠近皇帝车驾，可是成济突然冲入阵中，从而导致了巨大的变故。按律法，犯大逆不道之罪的，他的父母、妻子、儿女、兄弟都要被斩首。现在成济凶恶残暴、忤逆犯上，干扰国家、扰乱法纪，真是罪恶极大，死有余辜。请太后立刻下诏令侍御史收押成济的家属，交付廷尉审理，查明并依法严惩。” 材料二： 天子已经因为司马昭父兄三代都是帝王的宰辅，政令不是自己发出，内心不能安宁，又担心被废黜受辱，打算到殿前召集百官来放逐（此人）并罢黜他的权力。五月戊子日夜里，曹髦指使侍从仆射李昭等人在陵云台调发甲士，召集侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经，从怀中取出黄色丝帛诏书给他们看，整军备战等待天亮。王沈、王业疾驰向司马昭报告，司马昭召集护军贾充等人来做防备。天子知道事情已经泄露，于是率领身边的人攻打相府，宣称要进行讨伐，有敢轻举妄动的人就诛灭其全族。相府的兵将停下来不敢作战，贾充呵斥众将说：“司马公豢养你们这些人，正是为了今天啊。”太子舍人成济抽出兵器攻击皇帝的车驾并刺向皇帝，刀刃从皇帝后背穿出，皇帝死在车中。司马昭召集百官商议这件事的缘由（商讨对策），仆射陈泰没有前来。司马昭派遣陈泰的舅舅荀顗用车将他接来，把他请到内室，对他说：“玄伯，天下人会怎么看我呢？”陈泰说：“只有将贾充腰斩，才能够稍微向天下人谢罪。”司马昭说：“你再考虑一下其他的办法。”陈泰说：“只看到那上等的（处理办法），没看到次一等的（处理办法）。”于是司马昭归罪于成济，然后斩杀了他。 材料三： 至于高贵乡公（曹髦）被弑杀这件事，在《汉晋春秋》《魏氏春秋》以及《世语》《魏末传》中都有记载，司马昭实际就是弑君的元凶。然而陈寿的《三国志·魏志》只写道“高贵乡公去世，年仅二十”，完全看不出他是被弑杀的痕迹。并且还收录了司马昭的奏章，声称“高贵乡公率兵攻打为臣，为臣当即命令将士不得伤害他”等话，这么一写，反而显得司马昭好像完全不知道弑君之事，倒像是有了讨伐逆贼的功劳。（帝王的）本纪这样记载，又没有在其他人物列传中分散叙述这件事的真相，这实在是曲笔隐讳到了极点！不过，对于这种情况，还可以解释说：“（陈寿）本人身在晋朝做官，不敢不替晋朝（的奠基者司马昭）避讳。” 材料四： 高贵乡公曹髦，虽然学识渊博、善发谈论，但终究只是一个书生，不懂得政治权谋与斗争策略，最终死于成济刀下，真是可悲啊！（对于）成济弑杀高贵乡公这件事，（史书）却直接记载为“高贵乡公去世”，弑君叛逆，这是极其严重的罪行。即便要替晋朝隐晦地避讳，也应当用含蓄的文字保留事实真相，怎么能像这样完全抹杀呢？既然如此，那么（看）皇太后的诏书和大将军的奏章，把罪责全都推给成济，用大逆之罪来给他定罪，（这又）能有什么（站得住脚的）说法呢？再说天子之死却用“卒”字（来记载），根本没有这样的先例，（编写史书的）晋朝的臣子是何等阿谀逢迎啊！ 二、（2026年浙江杭州高三二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 星坠、木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上闇①而政险，则是虽无一至者，无益也。夫星之坠，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。 （节选自荀子《荀子·天论》） 材料二： 宋康王时，有雀生鹯②于城之陬，使史占之曰：“小而生大，必伯于天下。”康王大喜，于是灭滕，伐诸侯，取淮北之城。乃愈自信欲霸之亟成故射天笞地伐社稷而焚之，曰：“威服天地鬼神。”骂国老之谏者，为无头之棺，以视有勇。剖伛者之背，斮③朝涉之胫，国人大骇。齐王闻而伐之，民散，城不守，王乃逃于郳侯之馆，遂得而死。故见祥而为不可，祥反为祸。 晋文公出畋，前驱还白：“前有大蛇，高若堤，横道而处。”文公曰：“还车而归。”其御曰：“臣闻：‘祥则迎之，妖则凌之。’今前有妖，请以从吾者攻之。”文公曰：“不可。吾闻之曰：‘天子梦恶则修道，诸侯梦恶则修政，大夫梦恶则修官，庶人梦恶则修身，若是则祸不至。’今我有失行，而天招以妖我，我若攻之，是逆天命。”乃归，斋宿而请于庙曰：“孤实不佞，不能尊道，吾罪一；执政不贤，左右不良，吾罪二；饬政不谨，民人不信，吾罪三；本务不修，以咎百姓，吾罪四；斋肃不庄，粢盛④不洁，吾罪五。请兴贤遂能，而章德行善，以导百姓，毋复前过。”乃退而修政。居三月，而梦天诛大蛇，文公觉，使人视之，蛇已鱼烂矣。文公大说，信其道而行之不懈，遂至于伯。故曰：“见妖而迎以德，妖反为福也。” （节选自贾谊《新书·春秋》） 材料三： 贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕此见众议以祥瑞为美事，频有表贺庆。如朕本心，但使天下太平，家给人足，虽无祥瑞，亦可比德于尧、舜。若百姓不足，夷狄内侵，纵有芝草遍街衢，凤凰巢苑囿，亦何异于桀、纣？隋文帝深爱祥瑞，遣秘书监王劭著衣冠，在朝堂对考使焚香，读《皇隋感瑞经》。若尧、舜在上，百姓敬之如天地，爱之如父母，动作兴事，人皆乐之，发号施令，人皆悦之，此是大祥瑞也。自此后诸州所有祥瑞，并不用申奏。” （节选自《贞观政要·论灾祥》） 【注】①闇：同“暗”。②鹯：zhān，鹞鹰类猛禽。③斮：zhuó，斩，砍。④粢盛：指古代祭祀时所用的谷物。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 乃愈自信A欲霸之B亟成C故射天D笞地E伐F社稷G而焚之 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．怪，对……感到奇怪，与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者”的“美”用法相同。 B．乃，于是，与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“乃”意义、用法相同。 C．前驱，向前奔驰，与《伶官传序》“负而前驱”的“前驱”意义相同。 D．夷狄，与蛮、戎等词一样，都是古代中原地区的汉人对边陲各少数民族的称呼。 【答案】1. ACE 2．C 【解析】1．句意：他就更加自信，想要赶快成就霸业，所以用箭射天、用鞭笞地，毁掉社稷神位并焚烧掉。“自信”是“信自”，主语省略，其后A处断开；“霸之亟成”是“欲”的宾语，宾语后C处断开；“射天”“笞地”是并列结构，内容相关，“伐社稷”和“焚之”是顺承关系，故“射天”“笞地”一起单独成句，“伐社稷而焚之”单独成句，E处断开。故选ACE。 2．A.正确。都是意动用法，对……感到奇怪/以……为美。句意：它感到奇怪。/我妻子认为我美。B.正确。句意：宋康王就逃到郳侯的馆舍。/项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营。C.错误。文中是名词，指行军时的先导部队/动词，向前奔驰。句意：前导的人回来报告说。/背着箭向前奔驰。D.正确。故选C。 参考译文： 材料一： 流星坠落，树木发出声响，国都里的人都很害怕。有人问：这是怎么回事？回答说：没有什么！日月出现日食月食，风雨不按时节到来，奇怪的星辰偶然出现，这些现象没有哪个时代不曾发生过。君主贤明，政局安定，那么这些现象即使同时出现，也没有什么害处；君主昏庸，政局险恶，那么这些现象即使一样都不出现，也没有什么益处。流星坠落、树木发声，这是天地的变动，阴阳的变化，是事物中很少出现的现象罢了。对它感到奇怪，是可以的，但害怕它就不对了。 材料二： 宋康王的时候，城角处有一只雀鸟孵出了鹞鹰。康王命史官占卜，卜辞说：“小的生出大的，必定能称霸天下。”宋康王非常高兴，于是灭掉滕国，征伐诸侯，夺取了淮北的城池。他就更加自信，想要赶快成就霸业，所以用箭射天、用鞭笞地，毁掉社稷神位并焚烧掉，说：“我的威力可以降服天地鬼神。”他责骂进谏的国老，制作没有头的棺材，来显示自己的勇武。他剖开驼背人的脊背，砍断早晨涉水人的小腿，国都里的百姓大为惊恐。齐王听说后发兵讨伐他，百姓逃散，城池守不住，宋康王就逃到郳侯的馆舍，最终死去。所以说，出现了吉祥的征兆却做坏事，吉祥反而会变成灾祸。 晋文公外出打猎，前导的人回来报告说：“前面有大蛇，高得像堤坝一样，横在路上。”晋文公说：“掉转车子回去。”车夫说：“我听说：‘吉祥的征兆就迎接它，妖异的征兆就对抗它。’现在前面有妖物，请让随从的人攻击它。”晋文公说：“不行。我听说：‘天子做了噩梦就修养道德，诸侯做了噩梦就修明政事，大夫做了噩梦就整治职守，百姓做了噩梦就修养自身。如果这样，灾祸就不会到来。’现在我有过失的行为，上天用妖物来警告我，我如果攻击它，这是违背天命。”于是回去，斋戒住宿，在宗庙中祷告说：“我实在没有才能，不能尊崇道义，这是我的第一条罪过；执政者不贤明，身边的人不善良，这是我的第二条罪过；整治政事不谨慎，百姓不信任，这是我的第三条罪过；农业本业不整治，连累百姓，这是我的第四条罪过；斋戒祭祀不庄重，祭品不洁净，这是我的第五条罪过。请允许我提拔贤能之人，彰显德行、做善事，来引导百姓，不再重蹈之前的过错。”于是退朝修明政事。过了三个月，晋文公梦见上天诛杀大蛇，醒来后派人去看，蛇已经腐烂了。晋文公非常高兴，信奉这个道理并坚持不懈，最终成就了霸业。所以说：“见到妖异的征兆而用德行来应对，妖异反而会变成福分。” 材料三： 贞观六年，太宗对身边的大臣说：“我近来看到众人议论把祥瑞当作美好的事情，频繁地上表祝贺。按照我内心的想法，只要让天下太平，家家户户富足美满，即使上天没有祥瑞之兆，德行也可以与尧、舜比配。如果老百姓穷困不堪，夷狄等少数民族侵犯中原，纵然满街道上都长着芝草，苑囿中有凤来筑巢，这与桀、纣又有什么差别呢？隋文帝特别喜爱祥瑞，派遣秘书监王劭穿戴整齐，在朝堂上面对考查的使者，焚香诵读《皇隋感瑞经》。像尧、舜在位，百姓尊敬他们如同天地，爱戴他们如同父母，他们的行动和做事，人们都感到快乐，发布的号令，人们都感到喜悦，这才是最大的祥瑞。从今以后各州所有的祥瑞，都不用申报上奏。” 模考进阶 一、（2026中山市高三一模试卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦将攻魏，先使使者遗魏王书曰：“寡人欲得魏地，必且移兵。”魏群臣闻之，莫不震惧，多劝魏王如约。魏公子无忌方闻之曰：“此张禄之谋也！秦故诈而虚言，实欲使我自溃耳。”遂入见王曰：“臣闻秦地险固民习战攻然其兵出未尝得志于天下者何也？谋臣不尽其忠也。今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。王若盛兵塞其险要，彼必不敢进。若遽割地，是示弱也，后患无穷。”时有客卿楼缓在侧，抗声曰：“公子此言误国矣！夫以魏之弱，当秦之强，犹卵之击石也。”无忌顾缓而笑曰：“缓徒知强弱之形，而未知存亡之机也。昔曹沫三败而劫齐桓，终复鲁地；蔺相如一奋其气，威信敌国。何者？知其不可而为之，义之所存也。今秦虽强，其民疲于外，其臣疑于内。我据山河之固，持忠臣之谋，何为不可？”魏王初犹疑豫，及闻“忠臣之谋”四字，瞿然曰：“微公子言，几失社稷！”遂发锐卒守崤塞。秦兵果疑有伏，逡巡不敢进，乃罢归。 （节选自刘向《新序·善谋下》） 材料二：盖闻圣贤之临世，非徒守静默而已也。观其时变，因其势导，必有以振民育德，定倾扶危。故《易》曰：“鼓天下之动者存乎辞。”言之所兴，岂虚也哉？夫言语者，君子之枢机，安危之所系，存亡之所托也。昔郑子产修其辞令，诸侯赖之；晏婴一言，齐侯省刑。此皆以片言明百理，用一语济苍生者也。及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。虽斧钺在前，鼎镬在后，犹当奋不顾身，直道正辞。故比干剖心而殷墟，季布一诺而楚重。何以然者？诚以义之所在，不可苟免；道之将行，必有以发。然今之世人，或谓“默而存身”，或云“言多必失”，遂使缄口成习，道路以目。若皆畏葸不言，坐观成败，则社稷丘墟，生民涂炭，虽欲独善，其可得乎？是以明智之士，必审时度势，量力度德。言当乎理，辞顺乎道。不阿谀以取容，不诡随以徇物。如此，则上可以匡君正俗，下可以拯溺亨屯。 （节选自刘廙《政论·疑贤》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣闻秦地险固A民习B战攻C然其兵D出未尝E得志F于天下者G何也？ 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，但、却，《促织》“成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞”的“顾”意义不相同。 B. 罢，撤退、遣散，与《琵琶行》“曲罢曾教善才服”的“罢”意义不相同。 C. 鼎镬，古代烹煮器物，也常作为刑具，文中形容忠臣进谏时面临的巨大危险。 D. 其，副词，表反问，与《师说》“其皆出于此乎”的“其”词性相同但意义不同。 1.ACG A处：“秦地险固”主谓完整，是第一层优势分句，必须断；C处：“民习战攻”主谓宾完整，与前句并列，第二层分句收尾，必须断；G处：“其兵出未尝得志于天下”陈述完整，后接设问“何也”，陈述与设问分界处，必须断。 2.A（材料一中“无忌顾缓而笑曰”的“顾”和《促织》“成顾蟋蟀笼虚”的“顾”意为回头看。两者意义相同。B 项，材料一“乃罢归”的“罢”意为撤退；《琵琶行》“曲罢曾教善才服”的“罢”意为结束，两者意义不相同；C 项，“鼎镬”在文中比喻进谏时的危险，解说正确；D 项，“其可得乎”的“其”表反问，译为“难道”；《师说》“其皆出于此乎”的“其”表推测，译为“大概”。词性相同（均为副词），意义不同） 参考译文： 材料一： 秦国将要攻打魏国，先派使者送给魏王一封信说：“我想要得到魏国的土地，必定要调动军队。”魏国群臣听说后，无不震惊恐惧，大多劝魏王答应秦国的要求。魏公子无忌听说后说：“这是张禄的计谋啊！秦国故意用欺诈的空话，实际上是想要让我们自己崩溃罢了。”于是入宫见魏王说：“我听说秦国地势险要坚固，百姓熟悉作战，然而他们的军队出征从未在天下得志，为什么呢？是因为谋臣没有竭尽忠诚。如今张禄担任秦国丞相，想要用武力胁迫诸侯，但实际上他们内部空虚。大王如果派重兵把守险要关塞，他们一定不敢进军。如果急忙割让土地，这是显示软弱，后患无穷。”当时有客卿楼缓在旁边，高声说：“公子这话是在误国啊！以魏国的弱小，对抗秦国的强大，就像用鸡蛋击打石头。”无忌回头看着楼缓笑着说： “楼缓只知道强弱的表面形势，却不明白存亡的关键。从前曹沫三次战败却劫持齐桓公，最终收复了鲁国的失地；蔺相如一次振奋他的勇气，在敌国树立了威信。为什么呢？是因为知道事情困难却还是要去做，这是道义所在啊。如今秦国虽然强大，但他们的百姓在外征战疲惫，臣子在内部互相猜疑。我们据守山河之险，依靠忠臣的谋略，为什么不行呢？ ”魏王起初还在犹豫，等到听见“忠臣之谋”四个字，惊觉地说： “如果没有公子这番话，几乎丧失了国家！”于是派遣精锐部队守卫崤山关塞。秦军果然怀疑设有埋伏，犹豫不敢前进，只好撤军返回。 材料二： 听说圣贤面对世事，不只是保持静默罢了。观察时局变化，顺应形势引导，一定要有办法振兴百姓培养德行，安定危局扶持倾覆。所以《易经》说：“鼓动天下在于文辞。”言辞的兴起，难道是虚设的吗？言语是君子的关键，关系到安危，寄托着存亡。从前郑国子产修饰他的辞令，诸侯都依赖他；晏婴一句话，齐侯就减轻刑罚。这些都是用片言说明百理，用一语救济百姓的例子。等到他们遭遇时局变故，应当趁着危难陈述忠诚，提出建议贡献策略。即使刀斧在前，鼎镬在后，仍然应该奋不顾身，直言正辞。所以比干被剖心而殷商成为废墟，季布一句诺言而楚国看重他。为什么这样呢？实在是因为道义所在，不能苟且逃避；正道将要实行，必须有所阐发。然而现在世上的人，有的说“沉默可以保全自身”，有的说“言多必失”，于是使得闭口不言成为习惯，在路上相遇只能用目光示意。如果都畏惧退缩不敢说话，坐观成败，那么国家成为废墟，百姓遭受苦难，即使想要独善其身，难道可能吗？因此明智的人，一定要仔细研究时机，估计形势，衡量力量，考量德行。言论要合乎理，文辞要顺应道。不阿谀奉承来取悦他人，不诡诈附和来屈从世俗。这样，就可以对上匡正君主改善风俗，对下拯救危难使事情顺利。 二、（2026·镇江高三期末卷节选）阅读下面的文言文，完成小题。 材料三： 将修己，必先厚重以自持。厚重知学，德乃进而不固矣。忠信进德惟尚友而急贤欲胜己者亲无如改过之不吝。 所见所期，不可不远且大，然行之亦须量力有渐。志大心劳，力小任重，恐终败事。 为学大益，在自求变化气质。不尔，皆为人之弊，卒无所发明①，不得见圣人之奥。既学而先有以功业为意者，于学便相害。既有意，必穿凿创意，作起事端也。德未成而先以功业为事，是代大匠斫，希不伤手也。学未至而好语变者，必知终有患。盖变不可轻议，若骤然语变，则知术已不正。学者大不宜志小气轻。志小则易足，易足则无由进；气轻则以未知为已知、未学为已学。 （节选自朱熹《近思录·卷二》） 【注】①发明：创造性地阐发前人不知的义理。 1. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 忠信A进德B惟尚友C而急贤D欲E胜己者F亲G无如H改过之不吝 【答案】1. BDG 【1题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。句意：忠诚守信增进德行，只是在于崇尚良友、急切地想与贤人相处，想要与胜过自己的人亲近，最重要的是毫不吝惜地改正错误。 “忠信进德”是主谓宾结构。“忠信”是主语，“进”是谓语，“德”是宾语，此句结构完整，可在B处断开；“惟……而……”是固定句式，“惟尚友而急贤”说明“进德”的途径，可在D处断开； “欲胜己者亲”是与“尚友而急贤”并列的另一种修养途径；“无如……”是比较总结句，两句之间G处断开。故选BDG。 参考译文： 材料三： 要修养自己的德行，必须先从敦厚的方面去持守自己。敦厚持重又知道学习，德行就会进步而不会停滞不前了。忠诚守信增进德行，只是在于崇尚良友、急切地想与贤人相处，想要与胜过自己的人交朋友，最重要的是毫不吝惜地改掉自己的毛病。 一个人的眼光（见识）和志向（对未来的期望）不可以不远大，但是实行起来也要根据自己的力量而逐渐进步。志向很大，内心就会感到劳累，力量微弱而任务却很沉重，恐怕最终会遭受失败。 做学问的最大收益在于使自己的气质得到改变。不是这样的话，都是人自己的弊病，学到最后都没有新的认识，不可能见到圣人的奥妙之处。开始学习了，就开始考虑如何追求功业，对学习是很有害的。一旦心里想着功业，就一定会牵强附会，想着创造出新奇的想法.制造问题，哗众取宠。德行还没有成就，就开始追求建立功业，那就是替大木匠砍木头，很少有不伤到手的。学习还没有成就，就喜好讨论权变的，可以确定迟早会有祸患。因为权变是不可以轻易讨论的，如果忽然讨论权变，可以判断他的用心已经不端正了。学习的人不应该志向短小，心浮气躁。志向短小就容易满足，容易满足就不会取得进步；心浮气躁就会把不知道的当作已经知道了，把还没有学习的当作已经学过了。 真题核验 一、文化常识 下面是历年高考考过的文史常识，请判断正误，如错误，请说明理由。 1．（2020·全国Ⅱ）四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而有此称。 答：________________________________________________________________________ 答案　正确。 2．（2020·全国Ⅲ）周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终夺取天下。 答：________________________________________________________________________ 答案　正确。 3．（2019·全国Ⅰ）诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。 答：________________________________________________________________________ 答案　错误。诸子百家中，影响较大的主要是儒家、墨家、道家和法家。 4．（2019·全国Ⅱ）缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。 答：________________________________________________________________________ 答案　正确。 5．（2019·全国Ⅲ）三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。 答：________________________________________________________________________ 答案　错误。“三晋”指韩、赵、魏三国。 6．（2018·全国Ⅰ）《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 答：________________________________________________________________________ 答案　正确。 下面是历年高考所涉及的古代军事、地理、历法方面的文化常识，请判断正误，如错误，请说明理由。 第一组：军事 1．（2022·新高考Ⅱ）衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子，是古代行军时用以禁止喧哗的器具。 答：________________________________________________________________________ 答案　正确。 2．（2021·全国甲）辎重，文中（斩偏将，获其辎重）指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。 答：________________________________________________________________________ 答案　正确。 3．（2021·全国甲）衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。 答：________________________________________________________________________ 答案　正确。 4．（2021·新高考Ⅱ）部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中（逖将其部曲百余家渡江）是指部队的编制单位。 答：________________________________________________________________________ 答案　错误。“文中是指部队的编制单位”错。从原文“逖将其部曲百余家渡江”来看，这里的“部曲”是指祖逖的私家军队。 第二组：地理 1．（2021·新高考Ⅰ）海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。 答：________________________________________________________________________ 答案　正确。 2．（2021·新高考Ⅱ）京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。 答：________________________________________________________________________ 答案　正确。 第三组：历法 1．（2021·新高考Ⅰ）甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中（唐高祖武德九年秋八月甲子）是纪日。 答：________________________________________________________________________ 答案　正确。 2．（2017·全国Ⅲ）上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。 答：________________________________________________________________________ 答案　正确。 二、（2026·全国Ⅱ卷节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 庐江不知牛耕，每致困乏，王景①乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。崔寔为作纺绩、织纴之具以教，民得以免寒苦。黄霸为颍川，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。召信臣为南阳，好为民兴利，务在富之。躬劝农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视郡中水泉，开通沟渎，以广溉灌。民得其利，蓄积有余。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。此等岂好为烦扰而轻费损哉盖以庸人之性率之则自力纵之则惰窳耳。《论语》曰：“百姓不足，君孰与足？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。 1.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 此等岂好A为烦扰B而轻费损哉C盖以庸人D之性E率之F则自力G纵之H则惰窳耳。 【1题详解】句意：这些人难道是喜欢制造烦扰而轻易耗费财力吗？大概因为普通人的本性，引导他们就会自己努力，放纵他们就会懒惰罢了。 “此等岂好为烦扰而轻费损哉”中“岂……哉”表反问，句意完整，“盖以庸人之性”中“盖”表推测，引出下文原因，其前断开，故应在“哉”后C处断开；“以庸人之性”是介宾结构，单独停顿，表示强调，故在E处断开；“率之则自力”与“纵之则惰窳”结构相同，表示对比，中间应断开，故在G处断开。故断于CEG。 参考译文： 庐江一带的百姓不懂得用牛耕田，常常因此生活困乏，王景于是下令铸造耕田的农具，教他们开垦土地，百姓的生活因此充足。茨充担任桂阳县令，当地风俗不种桑树，没有养蚕织丝和种麻的获利。百姓懒惰，很少穿粗布鞋，脚大多开裂流血。茨充教百姓多种植桑树、柘树，养蚕，织鞋，又让他们种苎麻。几年之间，百姓大受其利，衣服鞋子得以保暖。五原一带的土壤适宜种麻，但当地风俗不懂得纺织。百姓冬天没有衣服穿，就堆积细草睡在草中，见到官吏就披着草出来。崔寔为他们制作了纺织的器具来教他们，百姓因此得以免受寒冷之苦。黄霸担任颍川太守时，命令驿站、乡署全都养鸡养猪，用来接济鳏夫、寡妇、贫苦之人；同时督促百姓勤于农耕、养蚕，节约开支、积累家产、栽种树木。凡有孤苦无依之人死后无力安葬，乡里上报后，黄霸全都妥善安排：某处大树可做棺材，某驿站的小猪可作祭祀祭品。差役前去办理，一切都和他吩咐的那样。召信臣任南阳太守，一心为百姓兴办利民之事，致力于让民众富足。他亲自下乡勉励农耕，常年奔走田间小路，很少有空在家休息。时常巡查郡内水源，开挖疏通沟渠，扩大农田灌溉范围。百姓由此受益，家中存粮富余。他还明令禁止婚丧嫁娶铺张浪费，倡导一切从简节俭。以上这些官吏，难道是喜欢频繁打扰百姓、随意耗费财力吗？只因普通人的本性：加以引导督促，就会自力更生；放任不管，就会懒惰懈怠。《论语》说：“百姓的财物不充足，君主又怎能富足？”孔子说：“能把家事治理妥当，这份治理能力可以用到为官理政上。”如此说来，家庭好比小国，国家好比大家庭；因此家中穷困，人就盼望贤良妻子；国家动乱，君主就期盼贤能宰相，二者道理相通。  三、（2025·新课标Ⅱ卷节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“期公慨居重任，天下之责将归子公矣，若不能持废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 （节选自《晋书·郗鉴传》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。 【参考答案】 1．BDG 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。“温”是主语，“有”是谓语，“此计”是偏正短语作宾语，主谓宾结构完整，B处断开；“深纳其言”是动宾结构，承前省略主语，独立成句，D处断开；“定废立”是动宾结构，承前省略主语，独立成句；“超”是下句主语，G处断开。 参考译文： 郗超字景兴，又字嘉宾。他从小便卓异不凡，不受拘束，有超越世人的气度。他与士林中的人交往，总是希望超越他人，出类拔萃。他善于清谈议论，分析义理精细微妙。郗愔又喜欢聚敛财物，积累了数干万钱财。有一次他打开钱库，让郗超随意取用。郗超生性喜好施舍，一天之内就把钱财全部散给了亲戚朋友，他这种随心所欲的做法都是这样。桓温征召他为征西大将军掾。桓温升任大司马后，他又转为参军。当时郗愔在北府任职，桓温说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内心非常不希望郗愔留在那里。而郗愔对世事机变糊涂不明，给桓温写信，想要共同辅佐王室，修复皇家陵寝。郗超拿来信看后，把它一点点撕得粉碎，然后重新写了一封信，陈述自己年老多病，非常不适应人世间的纷扰，请求到一个闲散之地养老。桓温收到信后大喜，立即调任郗愔为会稽太守。桓温心怀不轨，想要建立霸业的基础，郗超为他出谋划策。谢安与王坦之曾经去拜访桓温商议事情，桓温让郗超躲在帐中偷听。一阵风吹开了帐子，谢安笑着说：“郗生真可说是入幕之宾了。”随后，郗超到桓温那里留宿，对他说：“您肩负着朝廷的重任，天下的责任将要落在您身上了。如果不能主持废立皇帝的大事，就无法镇服四海，威震天下，怎能不深思熟虑呢！”桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。郗超四十二岁时，先于他的父亲郗愔去世。 四、（2023·新课标Ⅰ卷节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者，纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者，赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年，荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈坦而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道、塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，直寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子·答问》） 【注】②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 1．CEH 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。 “贤人是礼”是宾语前置句，意思是“礼贤人”，做“魏君”的谓语和宾语，在后面C处断开。 “国人称仁”是主谓宾结构，在后面的E处断开。 “上下和合”是主谓结构，在后面的H处断开。 参考译文： 材料二： 陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他们的意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋回答说：“世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分,您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子鲋说：“最近赵国和韩国一起攻打知氏，赵襄子先奖赏臣子然后才有战果。韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一点呢？早年我国先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏才灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不去听取诸子的言说已经很久了。而你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信谎言而怀疑圣人，恐怕不是我所期望的。” 2 / 9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 考点04古代文化常识与文言断句技法（培优复习讲义）内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・命题解读（考点分布 命题规律 备考策略） 考法・答题探究（文化常识 断句技巧 解题方法） 培优・重难突破（典例引领 重难拆解 对点训练） 重难01 古代文化常识 重难02 文言断句技法【高频考点】 拔高・分层集训（筑基必练 模考进阶 真题核验） 考情·命题解读 考点分布 考点 年份 卷别 题目表述 命题特点 断句 2026 全国一卷 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 断句命题自2023年由选择题改为主观题带来的变化： ①选句字数由原先的50字左右减少至27字以内。 ②大多数情况下为八断三，即给出八处断句，要求选出三处最需要断开的位置。 ③难度虽较选择题略有上升，但因字数减少一半，所以对冲了难度。 ④改后避免了“蒙”的成分，实实在在地考查学生的断句能力，得分有区分度。 ⑤命题越来越注意前后勾连，突出整体性，“反套路化”“反关键词”命题突出。 ⑥考查趋势已从“形式识别”转向“内容理解”，考生需建立“先语法分析，再逻辑验证”的解题思路。 全国二卷 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 2025 全国一卷 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分） 全国二卷 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 2024 新课标Ⅰ卷 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 新课标Ⅱ卷 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 命题规律 文化常识题 结合近三年全国卷、新课标卷真题考情，具体命题规律如下： 1. 考查形式迭代变化：2025年该考点完全退出高考卷面，2026年持续未考查，正式退出高考必考题型序列，但不排除2027年有再次考查的可能。 2. 考查范围聚焦核心：过往考查范围覆盖面广、系统性强，核心考查内容高度集中，以官职任免升降、人物称谓、礼仪法度、科举制度四大板块为重点，同时兼顾天文地理、宗法礼制、衣食住行、军政农事等拓展类文化知识。 3. 命题选材难易结合：命题坚持“熟点为主、难点为辅”的原则，多数选项为课内教材衍生的基础文化常识，贴合学生日常备考积累；少数看似生僻的知识点，均关联课本原文或课外选文语境，可依托文本内容、课内积累推导解读，无完全脱离教材、脱离文本的偏难怪考点。 4. 设错方式固定精细：试题错误选项设误点极具规律性，多为细节性误区，常见设错类型为对象误用、范围扩大缩小、官职职责混淆、时间朝代颠倒、礼制内涵曲解，不设置明显硬伤，侧重考查学生的细致辨析能力。 文言断句 高考文言文必考核心题型，自2023年高考改革后，由传统选择题全面改为主观涂卡题型，总分3分，每涂对一处得1分，多涂不得分，是区分学生文言基础能力的关键题型。该题型重点考查学生文言语句语法分析、逻辑梳理、整体解读的能力，落实“语言建构与运用”“思维发展与提升”核心素养。 结合2024-2026年全国卷、新课标卷真题，核心命题特点如下： 1.题干形式固定统一：近年各卷题干表述趋于标准化，固定为“画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分”，题型规则稳定，作答要求清晰。 2.选句篇幅大幅精简：改革后断句选句字数大幅缩减，由原先选择题的50字左右精简至27字以内，语句篇幅更短，文本信息量更集中，降低了长篇文本的解读难度，对冲了主观题型的作答难度。 3.命题规则固定化：统一采用八断三命题模式，即文段标注八处可断句位置，考生仅需选出三处核心必断位置，命题规则固定，作答范围明确。 4.考查效度显著提升：相较于传统选择题，主观涂卡模式彻底规避了考生蒙题、猜题的侥幸成分，能够真实落地考查学生的文言断句实操能力，试题得分区分度高，可精准甄别学生文言基础水平。 5.命题趋势反套路化：打破传统“凭虚词、句式关键词断句”的固化解题套路，弱化标志性断句关键词的引导作用，强化文段前后内容勾连，突出文本整体性。命题核心从形式识别全面转向内容理解，拒绝模板化解题。 6.解题逻辑更严谨：不再依托单一语法特征断句，要求学生兼顾语法结构与语义逻辑，必须建立“先语法成分分析，再语义逻辑验证”的双层解题思维，对学生文言综合解读能力要求更高。 备考策略 考法·答题探究 文化常识 近两年高考有关文化常识的考查点随文设置，涉及面广，规律性不强。答题时应遵循以下原则和方法： 1．“三结合”原则 (1)结合文本。要锁定该专有名词出现的区域，尽量从语义相关处推断。 (2)结合教材。遇到专有名词时，要尽量关联教材，链接教材语境。 (3)结合生活。当遇到陌生的专有名词时，可联想生活常识、共识性话语作答。 2．五方法 (1)调动积累直接判 该方法主要是依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。 ①联系生活常识和历史知识。如“陛下”，我们就可以联系古装电视剧中臣民对皇帝敬称“陛下”等。再如“吏部”，可以依据初中历史所学的中国古代的六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)等相关知识直接判断。 ②联想教材所学知识。初高中语文教材课下注释及附录文章中的专有词语、古今异义、文学知识等很多都属于古代文化常识，做题时可结合它们来进行判断。 (2)剖析词语巧推断 试题中的文化常识词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析，或联系相关成语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断题目的正误。如“黜陟”指官吏降免或升迁。联系“罢黜”一词，“黜”应指降职或罢免；结合“陟罚臧否”一词，“陟”应指升职。 (3)结合语境深推断 揣摩文言文中文化常识词语的含义，需要结合具体语境，从文中搜索相关信息加以推断。如2021年新高考Ⅱ卷第11题C项对“部曲”的解释：文中是指部队的编制单位。而原文是“(祖)逖将其部曲百余家渡江”，“将”是带领，“百余家”指其军队共有一百多户人家。显然，选项解释不合乎语境。 (4)借助逻辑帮判断 通过分析选项的语言表述，发现其中存在的逻辑问题，从而判断选项的正误。如2020年全国卷Ⅲ项中解说“太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务”。“行政长官”管理治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史，而“军事、科举”类的事务不由“行政长官”掌管。 (5)遇生判对灵活断 高考考查的大多是常见的古代文化常识，一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置。所以，如果出现较生疏的古代文化常识，一般认为此项表述正确。 以上五种技法既可以单独使用，也可以综合使用。 断句技巧 1.通文意，分层次。 通读全句，联系全文、全段或语境，弄清写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文句大意。此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。而如果是客观题，注意比较，做出选择。 2.名代前后多联系 名词、代词经常作主语或宾语，可以首先标出文段中的名词、代词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等名词，“吾、予、尔、汝、公、卿、彼、此、之、其”等代词。因为名词、代词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，一般用作句子的主语和宾语，在它们前后往往要断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，基本上就可以断出句读了。 当名词作主语时，一定要关注前后主语的一致性与变化性。另外，要注意理解这些名词的含义。另外，如果两个名词连用，则中间可以断开。 常见的代词有三类： ①人称代词： 第一人称：吾、予、我、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、不才、愚、小人、鄙人、在下、吾属、吾辈、吾侪等。 第二人称：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下、卿、汝曹、尔曹等。 第三人称：之、其、彼、厥、渠、伊、之属、其辈、其曹、彼辈、彼曹等。 ②疑问代词：谁、孰、何、奚、胡、曷、恶、安、焉等。 ③指示代词：此、是、斯、兹、夫、之、其、彼等。 (3)借助虚词定首尾 虚词是明辨句读的重要标志，尤其是代词、语气词和一些连词，它们的前后往往是应该断句的地方。虚词可以使前后关系变得一目了然。初通文意、化整为零的过程，就是借助虚词初次判断的过程。尤其是一些议论性语段，不像记叙性文字那样可以借助具体情境去猜测，因而显得难度较大，运用虚词就可以使断句变得更为容易。常见的情况有： 类别 常见例词 断句技巧 发语词 夫、盖、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、窃、请、窃 常居句首，其前一般断开 时间词 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、少顷、曩者、曩、寻、旋、俄顷、久之、俄、卒、初、向、既、会 常居句首，其前一般断开， 句末语气词 陈述句末尾 也、矣、焉、耳、已（同“矣”）、云尔 其后一般断开 疑问句末尾 耶、与(欤)、邪、乎 感叹句末尾 哉、夫 疑问语气词 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何 其后一般构成疑问句，其前一般断开 复句关联词语 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非 其前一般断开 复音虚词 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以 复音虚词须保持完整，不能点断 （4）固定句式要明确 固定句式 断句要求 为……所……，受……于……，见……于……(被动句) 前后可断，中间不断 奈……何，如……何，无乃……乎，不亦……乎，何……之有，何以……为，唯……为……，孰与……乎(固定句式) ……者，……也 前后可断，中间须断 与其……，孰若…… ……，抑(还是)…… 其……，其……也 非惟……，抑亦……(不只是……，而且是……) (5)排偶句式要明辨 排比、对偶(对称)是文言文中常见的修辞手法。其句式整齐，四六句居多，也是文言文句式的一大特点。如果能分辨出这些特点，断句则相对容易多了。 (6)对话标志灵活用 在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答时给出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，以明辨句读。 不过，也有例外。“曰”有两种情况，一是表“叫作”的意思，例如明代魏学洢《核舟记》：“明有奇巧人曰王叔远。”二是在句首、句中作助词，无实义，例如《诗经·小雅·采薇》：“曰归曰归，岁亦莫止。” “云”有两种情况，一是表“有”的意思，例如《荀子·法行》：“其云益乎？”二是表“为、是”的意思，例如《后汉书》：“虽云匹夫，霸王可也。” “言”有七种情况，或表七种意思时，后面不可断开：①谈论；②记载；③告诉；④问；⑤陈述；⑥说明；⑦解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或者“意思是”。 断句常用突破方法 1. 主谓定界突破法 虚词是文言语句的语气、结构分界标志，虽高考弱化套路化考查，但仍是高效辅助手段，需结合语义使用、不可单独依赖。句首虚词（盖、夫、若夫、至若、且、然、则）前必断；句中虚词（而、以、乃、其）多衔接前后成分，一般不拆分，仅在语义转折、分层时断开；句末虚词（也、矣、焉、哉、耳）后必断，标志单句语义结束。解题时先标记虚词，初步划分语句层次，再结合语法逻辑验证，兼顾速度与准确率。 2. 虚词定位突破法 史传文言文本多惯用对称句式、并列短句，句式结构整齐、字数相近、语义平行，是高频断句突破口。遇到结构一致的叙事句、议论句、对偶句、排比句，可依托句式对称性判定断句位置，前后分句断点基本对应。该方法适配高考短句题型，可快速区分并列、递进的语句层次，避免漏断、错断，尤其适用于无明显语法标志的文段。 3. 句式对称突破法 依托完整语句语法成分判定断点，核心原则：完整语句不拆分，残缺成分必衔接。主语、谓语、宾语为句子核心成分，严禁强行断开；定语、状语紧密修饰中心词，不可拆分。若一处断开后，出现主语无谓语、动词无宾语、修饰语脱离中心词的情况，即为错误断句。该方法专门修正语感断句、套路断句的失误，适配新高考重语法、重内容的命题趋势。 4. 语法成分突破法 新高考断句核心考查维度，是区分高分与基础分的关键。摒弃形式化断句，优先梳理文段叙事逻辑、事理关系、人物行为脉络。重点区分语义层次：人物转换处、事件起止处、因果转折处、态度评价处、时间场景切换处，均为核心断句点。八断三题型中，三处必断位置基本对应三层不同语义，无需逐句拆分，只需断开语义分层的关键节点，精准贴合高考命题逻辑。 5. 语义逻辑突破法 所有断点初步判定后，必须进行整句通读验证，是规避失误的最后步骤。遵循“语意通顺、逻辑连贯、语法完整、贴合语境”的原则，通读整段文字。若断句后出现语义割裂、逻辑矛盾、语句残缺、语气突兀的情况，立即修正断点。针对高考反套路命题，该方法可有效排查惯性套路失误，确保每一处断句都贴合文本整体内容，实现精准得分。 6. 通读验证突破法 所有断点初步判定后，必须进行整句通读验证，是规避失误的最后步骤。遵循“语意通顺、逻辑连贯、语法完整、贴合语境”的原则，通读整段文字。若断句后出现语义割裂、逻辑矛盾、语句残缺、语气突兀的情况，立即修正断点。针对高考反套路命题，该方法可有效排查惯性套路失误，确保每一处断句都贴合文本整体内容，实现精准得分。 文化常识及断句技巧 常用文言断句突破方法 ——“四步断”法 1．扣课内基准体系，搭建断句参照模板 调动课内文言文本积累，梳理固定语法结构、句式特征、虚词规律、语句逻辑，适配高考短篇幅断句（27字以内）命题特点，建立标准化断句参照依据，摒弃盲目套路化断句。 （1）虚词 整理课内高频断句标志虚词，区分句首、句中、句尾虚词固定断句规则：句首发 梳理课内完整文言句式结构，明确主谓、动宾、定状补完整语句框架，区分完整句与分句、单句与复句，掌握判断句、省略句、对偶句、排比句的固定断句节奏，适配高考对称句式高频断句场景。 （2）句式 判断句、宾语前置句式较容易考，要重点关注。 （3）语法 依托课内文言字词积累，明确名词、动词、形容词的语句成分功能，区分主语、谓语、宾语核心主干，掌握“名词作主语/宾语前后断、谓语居中不拆分”的基础语法断句逻辑。 （4）逻辑 结合课内文言段落逻辑，梳理文言语句因果、转折、承接、并列逻辑关系，适配高考“反套路、重整体”的命题趋势，建立以文意逻辑为核心的断句思维。 2．圈画原文核心要素，排查断句高频误区 对标新高考命题特点（27字内短句、八选三、重理解轻套路），精准识别常见断句陷阱，规避惯性错误，贴合真题得分规则。 （1）对标虚词标志 高频易错点：机械套用虚词断句套路，忽略语境语法功能。部分虚词兼具多种词性，句中作实词、衔接语句时不可强行断句；连续虚词、嵌套虚词盲目断开，破坏语句完整性。辨析方向：不辨虚词语境功能、套路化强行断句。 （2）对标语法主干 高频易错点：拆分完整语句主干，将主谓之间、动宾之间、定语与中心语之间强行断开；混淆词类活用、古今异义字词，误判语句成分导致错断。辨析方向：破坏句子核心语法结构、成分识别偏差。 （3）对标句式修辞 高频易错点：对偶、排比、互文对称句式，未遵循对称节奏均匀断句，长短错乱；省略句、倒装句未还原正常语序，凭字面语感盲目断句，违背文言句式规律。辨析方向：忽视句式对称逻辑、语序认知偏差。 （4）对标文意逻辑误 高频易错点：只看形式标志，忽略语句前后勾连、整体文意，割裂因果、转折、承接逻辑；短句语境下过度断句，导致语义破碎、逻辑断裂，贴合高考“重整体、反碎片化”命题特点。辨析方向：重形式轻内容、脱离整体语境断句。 3．分层规范操作，落实断句核心准则 遵循新高考“先语法分析，再逻辑验证”核心解题思路，分层拆解语句，精准锁定三处必断位置，适配真题评分规则。 （1）第一步：划主干，定成分 通读整句，提取语句主语、谓语、宾语核心主干，锁定名词、动词核心实词，划分语句成分，坚决不拆分主谓、动宾完整结构，排除无效断句位置。 （2）第二步：辨虚词，定停顿 标注句首、句中、句尾虚词，结合语境判断虚词功能，句首关联词、语气词前断开，句尾语气词后断开，句中衔接虚词不盲目断开，初步筛选候选断句位置。 （3）第三步：看句式，找对称 观察语句是否存在对偶、排比、并列句式，依托对称结构匹配断句节奏，保证句式工整、语义均衡，修正语法断句的片面性。 （4）第四步：理逻辑，定全局 梳理语句承接、因果、转折、假设逻辑，结合文段前后语境验证，保留贴合整体文意的断句位置，剔除破坏逻辑、碎片化的无效断句，聚焦三处核心必断点。 适配高考“每对一处得1分、超涂不得分”评分规则，双层校验筛选精准答案，规避所有失分风险。 4．双层校验定稿，对标真题得分标准 第一层：语法校验（基础得分） 逐处核对断句位置，确认无拆分主干、无虚词误用、无句式错乱，每一处断点均符合文言语法规则，剔除所有语法错误断点。 通读断句后完整语句，验证语义通顺、逻辑连贯、贴合文段整体主旨，符合文言表达习惯，规避形式正确但文意割裂的假性断点。 第二层：文意校验（核心得分） 严格筛选三处最核心、最必要的断句位置，不多选、不滥断、不超涂，坚决摒弃可断可不断的位置，精准适配新高考八断三题型评分要求，实现零失误得分。 了解高考文化常识题设误手法 1．张冠李戴：2020年全国Ⅰ卷第11题B项，殿试本由皇帝亲自主持，却被说成“由丞相主持”。 2．扩大范围：2020年新高考Ⅱ卷第11题A项，乡试考生本是来自各地州、府，却被说成“来自全国各地”。 3．不明职责：2020年全国Ⅲ卷第11题A项，太守的职责本来是掌管地方行政事务，却把“军事”“科举”强加进去。 4．跳脱背景：2015年全国Ⅱ卷第5题C项，解说“嗣位”，本来是由嫡长子继承君位，却说成“由最年长的儿子继承”，忽略了嫡庶之别。 5．无中生有：2021年全国乙卷第11题B项，解说“抵极刑”，抵极刑只是指对犯人处以死刑，没有外加将尸体示众的做法。 培优・重难突破 重难01 文化常识 【典例01】（2024·新课标Ⅱ卷） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去，上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功，虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。 B.怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 C.为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 D.式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同 重难02 断句【高频考点】 【典例02】（2026·全国一卷节选） 材料二： 郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？” （节选自《左传·襄公三十一年》） ②然明：郑大夫鬷蔑的字。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A实不才B若果C行D此E其郑国F实G赖之H岂唯二三臣 对点训练 （ 2026 年浙江嘉兴一模语文试卷） 阅读下面的文言文，完成10~11题。 材料一： 年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中①远具时馐之奠，告汝十二郎②之灵：吾少孤，及长，不省所怙③，惟兄嫂④是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾兄皆不幸早逝。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”……自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！ (摘选自唐代韩愈《祭十二郎文》) 材料二： 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于长兄会。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士投文于公卿间故相郑余庆颇为之延誉由是知名于时。寻登进士第。十四年正月，上令中使迎佛骨。愈素不喜佛，上疏。宪宗怒甚，欲杀之。于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。 (摘选自后晋赵莹《旧唐书·韩愈传》) 材料三： 韩氏出自姬姓。(唐)韩氏宰相一人，休。 ……肱，字仁晞，(唐)为永济令，徙居深州之鼓城。肱生沛，沛生仁泰，曹州司马。仁泰生睿素，桂州长史；睿素生仲卿，仲卿生会、介、愈、奔。会，起居舍人。介，率府参军。愈，字退之，吏部侍郎、礼部尚书，谥曰文。介生百川、老成；老成生湘、滂。 (摘选自北宋欧阳修、宋祁《新唐书·宰相世系表》) 材料四： 韩湘，长庆三年礼部侍郎王起下进士。落魄不羁，见趣高远，尤耽苦吟。公勉以经学，曰：“湘所学，公不知耶?”因赋诗以述志云：“有人能学我，同去看仙葩。”公笑曰：“子能夺造化乎?”湘曰：“此事甚易。”公为开樽，湘聚土，以盆覆之，噀⑤水，良久，开碧花二朵，花片上有诗一联云：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”公甚异怪，未喻其意。曰：“他日验之。”告违去。未几，公以谏佛骨事谪潮州刺史。一日，途中见有人冒风雪从林间来，视乃湘也，再拜马前曰：“公忆花上之句乎?”因询其地，即蓝关，嗟叹久之，解鞍酒垆命酌，足成诗曰：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊事，岂期衰朽送残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”湘笑而不答，献诗别公。竟不知所终。 (摘选自元代辛文房《唐才子传》) [注]①建中，韩家的仆人。②十二郎，名老成，韩愈二兄韩介次子，因长兄韩会无子，过继给韩会。韩愈长十二郎两岁。③所怙，指父亲。④兄，指韩愈大兄韩会；嫂，指韩愈大嫂郑氏。⑤噀：喷(水)，道术的一种。 1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 洎举进士A投文B于公卿间C故相郑余庆D颇为之E延誉F由是G知名于时 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是(3分)( ) A.是，宾语前置标志，将“依”的宾语“兄嫂”提前，与“唯命是从”的“是”用法不同。 B.乃，竟然，却，与《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”的“乃”的意义相同。 C.谥，即谥号，指古代地位较高的人死后，后人给出的评价性称号，如岳飞谥“武穆”。 D.耽，沉溺，沉醉，与《氓》中“士之耽兮，犹可说也”一句的“耽”的意义不相同。 拔高・分层集训 筑基必练 一、（2026温州市高三1.5模语文试卷） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 夏四月，复进大将军司马文王①位为相国，封晋公，加九锡。五月己丑，高贵乡公①卒，年二十。戊申，大将军文王上言：“高贵乡公率将从驾人兵，拔刃鸣金鼓向臣所止；惧兵刃相接，即敕将士不得有所伤害，违令以军法从事。骑督成倅弟太子舍人济横入兵阵伤公遂至陨命辄收济行军法。臣闻人臣之节，有死无二，事上之义，不敢逃难。前者变故卒至，祸同发机，诚欲委身守死，唯命所裁。欲遵伊、周之权，以安社稷之难，即骆驿②申敕，不得迫近辇舆，而济遽入阵间，以致大变。科律大逆无道，父母妻子同产皆斩。济凶戾悖逆，干国乱纪，罪不容诛。辄敕侍御史收济家属，付廷尉，结正其罪。” (节选自陈寿《三国志·魏书》) 材料二： 天子既以帝三世宰辅，政非己出，情不能安，又虑废辱，将临轩召百僚而行放黜。五月戊子夜，使冗从仆射李昭等发甲于陵云台，召侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经，出怀中黄素诏示之，戒严俟旦。沈、业驰告于帝，帝召护军贾充等为之备。天子知事泄，帅左右攻相府，称有所讨，敢有动者族诛。相府兵将止不敢战，贾充叱诸将曰：“公畜养汝辈，正为今日耳！”太子舍人成济抽戈犯跸，刺之，刃出于背，天子崩于车中。帝召百僚谋其故，仆射陈泰不至。帝遣其舅荀顗舆致之，延于曲室，谓曰：“玄伯，天下其如我何？”泰曰：“惟腰斩贾充，微以谢天下。”帝曰：“卿更思其次。”泰曰：“但见其上，不见其次。”于是归罪成济而斩之。 （节选自房玄龄《晋书·文帝本纪》） 材料三： 至高贵乡公之被弑也，此事见《汉晋春秋》《魏氏春秋》及《世语》《魏末传》，是司马昭实为弑君之首。乃《魏志》但书“高贵乡公卒，年二十”，绝不见被弑之迹。并载昭奏称“公率兵向臣，臣即敕将士不得伤害”等语，转似不知弑君之事，而反有讨贼之功。本纪如此，又无列传散见其事，此尤曲笔之甚者矣！然此犹曰“身仕于晋，不敢不为晋讳也”。 （节选自赵翼《廿二史札记》） 材料四： 高贵乡公髦，博学善谈论，乃是书生耳，不知权略，死成济之刃，哀哉！成济之弑，直书高贵乡公卒。弑逆，大恶也。即为晋曲讳，亦当微文存实，何抹杀乃尔耶？然则皇太后诏大将军奏，归罪成济，坐以大逆，何说邪？且天子而曰卒，无其例，晋臣何佞也？ （节选自彭孙贻《茗香堂史论》） 【注】①司马文王：即司马昭，曹魏末期实际掌权者，病逝后获谥号“文王”，其子司马炎篡魏建西晋后追尊为文皇帝，故材料二称其为“帝”。②高贵乡公：即曹髦，幼封高贵乡公，曹魏第四位皇帝，材料二称其为“天子”。③骆驿：不断。④荀顗：西晋开国元勋之一。 1.材料一文中画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 骑督成倅弟太子A舍人济B横入兵C阵伤D公E遂至陨命F辄收G济行H军法。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.卒，同“猝”，突然，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”的“卒”读音、意义均不同。 B.戊子，天干地支纪日方式，与《登泰山记》“是月丁未”的“丁未”纪日方式相同。 C.但，只、仅仅，与《陈情表》“但以刘日薄西山，气息奄奄”的“但”意义相同。 D.微，细小，轻微，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”的“微”意义不同。 二、（2026年浙江杭州高三二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 星坠、木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上闇①而政险，则是虽无一至者，无益也。夫星之坠，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。 （节选自荀子《荀子·天论》） 材料二： 宋康王时，有雀生鹯②于城之陬，使史占之曰：“小而生大，必伯于天下。”康王大喜，于是灭滕，伐诸侯，取淮北之城。乃愈自信欲霸之亟成故射天笞地伐社稷而焚之，曰：“威服天地鬼神。”骂国老之谏者，为无头之棺，以视有勇。剖伛者之背，斮③朝涉之胫，国人大骇。齐王闻而伐之，民散，城不守，王乃逃于郳侯之馆，遂得而死。故见祥而为不可，祥反为祸。 晋文公出畋，前驱还白：“前有大蛇，高若堤，横道而处。”文公曰：“还车而归。”其御曰：“臣闻：‘祥则迎之，妖则凌之。’今前有妖，请以从吾者攻之。”文公曰：“不可。吾闻之曰：‘天子梦恶则修道，诸侯梦恶则修政，大夫梦恶则修官，庶人梦恶则修身，若是则祸不至。’今我有失行，而天招以妖我，我若攻之，是逆天命。”乃归，斋宿而请于庙曰：“孤实不佞，不能尊道，吾罪一；执政不贤，左右不良，吾罪二；饬政不谨，民人不信，吾罪三；本务不修，以咎百姓，吾罪四；斋肃不庄，粢盛④不洁，吾罪五。请兴贤遂能，而章德行善，以导百姓，毋复前过。”乃退而修政。居三月，而梦天诛大蛇，文公觉，使人视之，蛇已鱼烂矣。文公大说，信其道而行之不懈，遂至于伯。故曰：“见妖而迎以德，妖反为福也。” （节选自贾谊《新书·春秋》） 材料三： 贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕此见众议以祥瑞为美事，频有表贺庆。如朕本心，但使天下太平，家给人足，虽无祥瑞，亦可比德于尧、舜。若百姓不足，夷狄内侵，纵有芝草遍街衢，凤凰巢苑囿，亦何异于桀、纣？隋文帝深爱祥瑞，遣秘书监王劭著衣冠，在朝堂对考使焚香，读《皇隋感瑞经》。若尧、舜在上，百姓敬之如天地，爱之如父母，动作兴事，人皆乐之，发号施令，人皆悦之，此是大祥瑞也。自此后诸州所有祥瑞，并不用申奏。” （节选自《贞观政要·论灾祥》） 【注】①闇：同“暗”。②鹯：zhān，鹞鹰类猛禽。③斮：zhuó，斩，砍。④粢盛：指古代祭祀时所用的谷物。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 乃愈自信A欲霸之B亟成C故射天D笞地E伐F社稷G而焚之 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．怪，对……感到奇怪，与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者”的“美”用法相同。 B．乃，于是，与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“乃”意义、用法相同。 C．前驱，向前奔驰，与《伶官传序》“负而前驱”的“前驱”意义相同。 D．夷狄，与蛮、戎等词一样，都是古代中原地区的汉人对边陲各少数民族的称呼。 模考进阶 一、（2026中山市高三一模试卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦将攻魏，先使使者遗魏王书曰：“寡人欲得魏地，必且移兵。”魏群臣闻之，莫不震惧，多劝魏王如约。魏公子无忌方闻之曰：“此张禄之谋也！秦故诈而虚言，实欲使我自溃耳。”遂入见王曰：“臣闻秦地险固民习战攻然其兵出未尝得志于天下者何也？谋臣不尽其忠也。今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。王若盛兵塞其险要，彼必不敢进。若遽割地，是示弱也，后患无穷。”时有客卿楼缓在侧，抗声曰：“公子此言误国矣！夫以魏之弱，当秦之强，犹卵之击石也。”无忌顾缓而笑曰：“缓徒知强弱之形，而未知存亡之机也。昔曹沫三败而劫齐桓，终复鲁地；蔺相如一奋其气，威信敌国。何者？知其不可而为之，义之所存也。今秦虽强，其民疲于外，其臣疑于内。我据山河之固，持忠臣之谋，何为不可？”魏王初犹疑豫，及闻“忠臣之谋”四字，瞿然曰：“微公子言，几失社稷！”遂发锐卒守崤塞。秦兵果疑有伏，逡巡不敢进，乃罢归。 （节选自刘向《新序·善谋下》） 材料二：盖闻圣贤之临世，非徒守静默而已也。观其时变，因其势导，必有以振民育德，定倾扶危。故《易》曰：“鼓天下之动者存乎辞。”言之所兴，岂虚也哉？夫言语者，君子之枢机，安危之所系，存亡之所托也。昔郑子产修其辞令，诸侯赖之；晏婴一言，齐侯省刑。此皆以片言明百理，用一语济苍生者也。及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。虽斧钺在前，鼎镬在后，犹当奋不顾身，直道正辞。故比干剖心而殷墟，季布一诺而楚重。何以然者？诚以义之所在，不可苟免；道之将行，必有以发。然今之世人，或谓“默而存身”，或云“言多必失”，遂使缄口成习，道路以目。若皆畏葸不言，坐观成败，则社稷丘墟，生民涂炭，虽欲独善，其可得乎？是以明智之士，必审时度势，量力度德。言当乎理，辞顺乎道。不阿谀以取容，不诡随以徇物。如此，则上可以匡君正俗，下可以拯溺亨屯。 （节选自刘廙《政论·疑贤》） 1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣闻秦地险固A民习B战攻C然其兵D出未尝E得志F于天下者G何也？ 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，但、却，《促织》“成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞”的“顾”意义不相同。 B. 罢，撤退、遣散，与《琵琶行》“曲罢曾教善才服”的“罢”意义不相同。 C. 鼎镬，古代烹煮器物，也常作为刑具，文中形容忠臣进谏时面临的巨大危险。 D. 其，副词，表反问，与《师说》“其皆出于此乎”的“其”词性相同但意义不同。 二、（2026·镇江高三期末卷节选） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料三： 将修己，必先厚重以自持。厚重知学，德乃进而不固矣。忠信进德惟尚友而急贤欲胜己者亲无如改过之不吝。 所见所期，不可不远且大，然行之亦须量力有渐。志大心劳，力小任重，恐终败事。 为学大益，在自求变化气质。不尔，皆为人之弊，卒无所发明①，不得见圣人之奥。既学而先有以功业为意者，于学便相害。既有意，必穿凿创意，作起事端也。德未成而先以功业为事，是代大匠斫，希不伤手也。学未至而好语变者，必知终有患。盖变不可轻议，若骤然语变，则知术已不正。学者大不宜志小气轻。志小则易足，易足则无由进；气轻则以未知为已知、未学为已学。 （节选自朱熹《近思录·卷二》） 【注】①发明：创造性地阐发前人不知的义理。 1. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 忠信A进德B惟尚友C而急贤D欲E胜己者F亲G无如H改过之不吝 真题核验 1、 文化常识 下面是历年高考考过的文史常识，请判断正误，如错误，请说明理由。 1．(2020·全国Ⅱ)四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而有此称。 答：________________________________________________________________________ 2．(2020·全国Ⅲ)周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终夺取天下。 答：________________________________________________________________________ 3．(2019·全国Ⅰ)诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。 答：________________________________________________________________________ 4．(2019·全国Ⅱ)缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。 答：________________________________________________________________________ 5．(2019·全国Ⅲ)三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。 答：________________________________________________________________________ 6．(2018·全国Ⅰ)《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 答：________________________________________________________________________ (七)军事、地理、历法 下面是历年高考所涉及的古代军事、地理、历法方面的文化常识，请判断正误，如错误，请说明理由。 第一组：军事 1．(2022·新高考Ⅱ)衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子，是古代行军时用以禁止喧哗的器具。 答：________________________________________________________________________ =2．(2021·全国甲)辎重，文中(斩偏将，获其辎重)指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。 答：________________________________________________________________________ 3．(2021·全国甲)衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。 答：________________________________________________________________________ 4．(2021·新高考Ⅱ)部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中(逖将其部曲百余家渡江)是指部队的编制单位。 答：________________________________________________________________________ 第二组：地理 1．(2021·新高考Ⅰ)海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。 答：________________________________________________________________________ 2．(2021·新高考Ⅱ)京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。 答：________________________________________________________________________ 第三组：历法 1．(2021·新高考Ⅰ)甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中(唐高祖武德九年秋八月甲子)是纪日。 答：________________________________________________________________________ 2．(2017·全国Ⅲ)上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。 答：________________________________________________________________________ 2、 （2026·全国Ⅱ卷节选） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 庐江不知牛耕，每致困乏，王景①乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。崔寔为作纺绩、织纴之具以教，民得以免寒苦。黄霸为颍川，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。召信臣为南阳，好为民兴利，务在富之。躬劝农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视郡中水泉，开通沟渎，以广溉灌。民得其利，蓄积有余。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。此等岂好为烦扰而轻费损哉盖以庸人之性率之则自力纵之则惰窳耳。《论语》曰：“百姓不足，君孰与足？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。 1.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 此等岂好A为烦扰B而轻费损哉C盖以庸人D之性E率之F则自力G纵之H则惰窳耳。 三、（2025·新课标Ⅱ卷节选） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“期公慨居重任，天下之责将归子公矣，若不能持废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 （节选自《晋书·郗鉴传》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。 四、（2023·新课标Ⅰ卷节选） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者，纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者，赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年，荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈坦而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道、塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，直寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子·答问》） 【注】②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 2 / 9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $