第1单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【创新大课堂】高考历史五年(2022-2026年)真题分类汇编168优化重组卷

2026-07-27
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 中华文明起源与早期国家,诸侯纷争与变法运动,秦统一多民族封建国家的建立
使用场景 高考复习
学年 2027-2028
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 3.18 MB
发布时间 2026-07-27
更新时间 2026-07-27
作者 梁山金大文化传媒有限公司
品牌系列 创新大课堂·168优化重组卷
审核时间 2026-07-27
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来源 学科网

内容正文:

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族 封建国家的建立与巩固 考向一 中华文明的起源与早期国家 4.(2026·山东卷,3分)夏商时期,中原王朝逐渐 1.(2026·江苏卷,3分)据西周早中期青铜铭文 形成“同衣服”制度,要求人们穿戴与身份相符 记载,伯晨为王之近臣,负责赏赐大典的引导工 的服饰;西周时期,该制度在衣服材质、样式、色 T 作。其父垣侯去世,周王令伯晨回封地继位,赐 彩、配饰等方面的规定更加严格。这反映了夏 其服饰、车辆等物品,并嘱伯晨“勿废朕令”。由 商西周时期 铭文记载可知 A.私有制出现 A.礼乐制度得以重建 B.内外服制巩固 B.血缘成为分封唯一标准 C.纺织业发达 抑 C.宗法制度面临崩溃 D.等级观念加强 D.周天子行使诸侯任命权 5.(2026·广东卷,3分)“中华文明探源工程” 2.(2026·云南卷,3分)贾湖遗址的龟甲契刻 基于浙江余杭良渚等遗址发现的都城、宫殿、 符号以单体形式出现,个别已近似殷墟甲骨 大墓、礼器等,认为五千多年前一些地区已经 文字;大汶口文化的陶文已属原始文字,有的 蠻 出现了文明,证明了五千多年中华文明的存 还有明显的合体字含义;龙山时期部分先进 在。上述观点认为文明形成的根本标志是 地区则出现多字相连的句意文字。这说明 A.文字的产生 B.城市的兴起 A.符号记事渐趋成熟 都 C.国家的形成 D.阶级的分化 B.造字方法日益完备 经 6.(2025·江苏卷,3分)新石器时代晚期,镶嵌绿 C.统一文字体系形成 D.文化认同意识凸显 松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。 3.(2026·陕晋宁青卷,3分)新石器时代,彩陶逐 绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和 渐被黑陶取代,轮制技术的成熟是黑陶流行的 平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播;平 以 关键因素之一。在山东省野店遗址某文化层的 面镶嵌法与之相反,从甘肃、青海地区向黄河中 早期和中期,彩陶较为发达;到了晚期,彩陶走 下游传播。这可用于印证 郑 向衰落,同时拉坯成型的轮制技术萌芽。据此 A.南北方生产工艺的融合 尔 推断,该文化层应属于 ( B.母系氏族社会审美的改变 辱 A.仰韶文化 B.大汶口文化 C.原始文化的传播与交流 C.龙山文化 D.河姆渡文化 D.阶级社会等级秩序的建立 7.(2025·陕晋宁青卷,3分)考古学者认为,山西11.(2024·湖北卷,3分)湖北襄阳凤凰咀遗址出 省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化 土的“蛋壳陶杯”(如下图)制作精美,陶胎轻 特征。其中,部分大型墓存在殉人现象,有玉器 薄,杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为,蛋 和彩绘陶器等随葬品,而仅可容身的小型墓无 壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此 随葬品。据此推知,当时 ( 前主要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为 A.礼乐制度初步形成B.祭祀仪式规范 罕见。据此可推断 C.奴隶制国家已出现D.阶层分化明显 8.(2024·山东卷,3分)商业是社会发展到一定 阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能 正视图 俯视图 表明商业已有较高程度发展的是 A.早期国家认同已广泛形成 A.陶釜、蚌器、骨角器等 B.南北地区间贸易往来较为频繁 B.指环、牙器、臂玉环等 C.史前文明存在远距离交流 C.石斧、石磨棒、石磨盘等 D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期 D.骨贝、青铜贝、包金贝等 :12.(2024·新课标卷,4分)考古学者在某史前遗址 9.(2024·山东卷,3分)西周时期,诸侯国在奉 发掘出1300余座墓葬,大、中、小三类墓葬分别 行周礼的同时,多尊重当地原有的风俗;春秋 占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓 战国时期,诸侯国变革礼制,移风易俗,成为 葬规模大、随葬品丰富,出土了成套的石制、陶制 一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了 礼器等。据此可以推断,该遗址处于() A.旧石器时代早期 A.重构统治秩序 B.旧石器时代晚期 B.限制贵族特权 C.新石器时代早期 C.以德行教化民众 D.新石器时代晚期 D.打破宗法血缘关系 13.(2023·湖南卷,3分)湖南澧县城头山古城遗 10.(2024·吉林卷,3分)1921年,有学者在奉天 址距今约6000年,是中国迄今已知最早的新 (今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址,认为 石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建 “此一奉天穴居之留遗,与彼一河南遗址,不特 筑遗迹,多座陶窑,以及中国迄今已知最早的 时代上大致同期,且正属于同一的民族与文化 祭坛和古稻田。这说明 的部类,即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断 A.城市是最早出现的人类文明要素 的主要依据应是该遗址出土了 B.长江流域是中华文明的重要源头 A.骨制凿刀 B.燧石石器 C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 C.碳化稻粒 D.彩陶残片 D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 2 14.(2023·新课标卷,4分)中国新石器时代晚 起了人们的关注与讨论。有学者认为《五纪》 期,南方的良褚文化与北方的龙山文化都呈 不过是言黄帝的“百家”之一,有不同的属辞比 现出向更高社会阶段发展的迹象,这主要表 事(作文纪事)亦属正常;有学者从共同体内君 现在 ( 臣关系出发,提出“子”乃“子爵”之谓;有学者 A.公共墓地出现 B.农业的产生 则释“子”为一种“社会性关系称谓”。围绕由 C.贫富分化加剧 D.文字的使用 清华简引发的上述讨论,说明 () 15.(2022·全国乙卷,4分)据下图可知,商、西周 A.清华简是学界公认的可信史料,对此大可 青铜器铸造的繁荣 不必予以质疑 B.对学界视为定论的传统说法,不可官从,应 当以新史料为据 C.研究历史问题既需要百家争鸣,也需要一家 独断,更需要媒体的引导 D.文献理解要放到历史和文化的背景中去, 以避免单纯的字句巧合导致误解 △重要铜矿 了个水,安徽铜陵) ⊙商、西周政治中心 (湖北大治)△ 18.(2023·新课标卷,12分)阅读材料,完成下列 (江西瑞昌) 。西周主要诸侯国 要求。 A.推动了南北农业经济进步 材料中华文明在五千多年不间断发展的历 B.依赖大规模商业活动开展 史进程中,融汇各地域文化的涓涓细流,内涵 C.反映了南北方联系的加强 不断丰富,影响逐渐扩大,形成“六合同风,九 D.缘于统治区域扩大到江南 州共贯”的气象。 16.(2022·浙江卷,2分)谈及个人的政治抱负和 选择一个地域,结合所学中国古代史知识,以 所心仪的时代,孔子说:“周监于二代,郁郁乎 具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡 文哉!吾从周。”下列选项中,与孔子“从周”相 献。(要求:选择的地域与史实须相互吻合,表 关的是 述清晰,观点正确。) A.“封建亲戚,以蕃屏周” B.“海内为郡县,法令由一统” C.“罢黜百家,独尊儒术” D.“上品无寒门,下品无世族” 17.(2022·浙江卷,2分)王国维曾说过:“古来新 学问之起,大都由于新发现”今“清华简”出, 则先秦历史之认识,别有洞天。2021年岁末, 一篇名为《五纪》的清华简,因其文有“黄帝有 子曰蚩尤”的内容,故而一经媒体报道,立时引 3 考向二诸侯纷争与变法运动 国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子 1.(2026·黑吉辽蒙卷,3分)《左传》记载,鲁桓公 编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此 时期,齐国侵扰鲁国边境。守边官吏禀报军情, 举目的是 ( 桓公曰:边境之事,贵在“备其不虞”,应“姑尽所 A.实录历史事实 B.提升周王权威 备”。与此理念相符的是 C.维护等级秩序 D.强调文化差异 A.国虽大,好战必亡 6.(2023·新课标卷,4分)荀子是战国时期著名 B.数战则民劳,久师则兵弊 的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派 C.于安思危,危则虑安 代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同 D.不战而屈人之兵,善之善者也 主张的是 2.(2025·山东卷,3分)考古人员在河南郑州 A.“起法正以治之,重刑罚以禁之” 二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘,出 B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下” 土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁 C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格” 锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知,该: D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有” 时期 )7.(2022·山东卷,3分)战国时期,法家两大派之 A.人类从迁徙转向定居 一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君 B.出现了农业和畜牧业分工 臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是 C.农业生产工具有了质的突破 ( D.渔猎采集是获得食物的主要方式 A.尚法存礼 B.尊法敬天 3.(2025·黑吉辽蒙卷,3分)先秦时期某学派主 C.崇德重法 D.外儒内法 张:攻战类乎盗贼之行为,乃大“不义”;攻战之8.(2022·湖南卷,3分)儒家起于鲁,传布于齐、 事常招致灭亡之祸,亦“无利”于国家。据此判 晋、卫;墨家始于宋,传布于鲁、楚、秦;道家起源 断,该学派是 于南方,后在楚、齐、燕有不同分支;法家源于三 A.道家 B.儒家 晋,盛行于秦。这 C.墨家 D.法家 A.促进了政治统一 4.(2024·新课标卷,4分)春秋战国时期,各国 B.维系了“学在官府”的局面 纷纷进行政治变革,争相延揽人才,诸子百家 C.冲击了贵族政治 大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学 D.导致了各诸侯国之间的矛盾 派是 ( ):9.(2022·浙江卷,2分)“长太息以掩涕兮,哀民 A.儒家 B.墨家 生之多艰”,出自一首政治抒情长诗。作者毕生 C.道家 D.法家 追求“美政”,其作品充满对家国的炽热情感和 5.(2023·全国甲卷,4分)西周分封制下,诸侯国 深切忧念。他是 君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先: A.墨子 B.韩非 祖在西周初被封以“子男之田”,春秋时期,楚国 C.屈原 D.杜甫 4 考向三秦统一多民族封建国家的建立 2.(2025·北京卷,3分)汉武帝在位中后期,多次 1.(2025·北京卷,3分)《史记》记载,“秦每破 巡行祭祀五岳。此后,五岳祭祀的国家制度逐 诸侯,写放(仿)其宫室,作之咸阳北阪上”。 渐完善。读图可知,汉武帝 考古工作者在秦咸阳城北部发现两处建筑基 R山a 址,结合在此出土的楚国和燕国形制的瓦当, 常国 常山郡 济 济北酒 秦山 西岳华到 中岳嵩山 西岳华 中岳嵩山 推测此处曾有仿照两国形制建造的宫殿。这 长安 长 江 体现 T 误王都 盥 。无岳汉都郡境内 ①秦国统一进程促进了文化交流 汉武帝即位之前五岳示意图 汉武帝在位中期五岳示意图 ②丝绸之路的开辟便利了交通 A.依据黄老思想治国 ③考古发现可与文献记载相印证 B.北击匈奴扩大了疆域 ④当时各地建筑风格实现统一 C.通过祭祀强化皇权 A.①③ B.②④ 即 D.取消了郡国并行制度 C.①④ D.②③ 3.(2025·江苏卷,3分)汉画像砖是模印或捺印 2.(2024·湖北卷,3分)《岳麓书院藏秦简》记载: 有图像的砖,风格处于绘画与雕塑之间。如图 “丞相其以制明告郡县…毋令吏以苛徭夺黔 是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片。 首春夏时,令皆明焉。以为恒,不从令者,赀(处 该图 罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲 蜜 胄)。”这表明秦朝 A.相权挑战皇权 B.延续秦国耕战国策 交 C.统治残暴严苛 A.反映了坞堡庄园经济的具体特点 D.崇尚儒家民本思想 B.佐证了古代农业生产技术的成熟 考向四 西汉与东汉—统一多民族封建国家的 C.表现了“以形写神”的绘画风格 巩固 D.提供了研究汉代经济的史料依据 1.(2026·云南卷,3分)东汉简牍记载,“柱”(人4.(2025·江苏卷,3分)“岳麓秦简”中记录的秦 以 名)以“田作、绩纺为事”,其土地与“橙”(人名) 人丈量土地时计算圆面积的4种简易方法,可 的土地相邻,柱因贫穷,被迫卖田与橃,值“禾八 与《九章算术》“周三径一”的算法互证,展现出 斛”。这反映出当时 ( 古老简牍里的科技之光。这体现了 ( 郑 A.家庭手工业受打击 A.秦朝政府重视卜筮之术 尔 B.抑商政策有所放松 B.先民对自然规律的探索 C.土地私有制的发展 C.手工业生产的实际需求 内 D.地主豪强势力膨胀 D.国家推行均田制的努力 5.(2025·黑吉辽蒙卷,3分)汉代悬泉置遗址出 输、盐铁、榷酤,凡可以佐用者一孔不遗,独于 土了有关粮食等物资出人管理的简牍,其侧面: 田租不敢增益”。武帝此举 多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研: A.体现以农为本 究,刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记 B.服务于汉初战事 数量相符。这些刻齿符号的使用 ( C.意在藏富于民 A.体现了行政管理的严密 D.解决了财政危机 B.保障了政令传递的有效性 9.(2022·广东卷,3分)“奉朝请”是两汉朝廷给 C.适应了贸易发展的需要 予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇,被 D.表明了文书体例的规范化 授予者特许参加朝会,地位也随之提高。东汉 6.(2023·湖北卷,3分)司马迁认为,在推翻秦王 中叶以后,王、侯多不就国,而是以“奉朝请”的 名义留驻京师,封国大权操于国相,这客观上 朝过程中,项羽是天下诸侯的盟主,“位虽不终, ( 近古以来未尝有也”,故而在《史记》中将项羽列 A.有助于遏制地方豪强势力的扩张 入本纪。唐代史家刘知几则指出:“霸王者,即 B.埋下了东汉末年军阀割据的隐患 当时诸侯。诸侯而称本纪,求名责实,再三乖 C.为外戚干政提供了便利的条件 谬。”两者认识不同的根源在于 D.有利于朝廷对封国的直接控制 A.史书编纂体例的选择 10.(2022·浙江卷,2分)中国是纸的发明地,敬 B.正统观念的左右 惜字纸是中华民族的传统美德。经过考古工 C.历史叙述原则的取向 作者的不懈努力,目前已知书写用纸的发明可 D.情感倾向的影响 能是在 ( 7.(2022·山东卷,3分)云梦秦简《日书》中对选 A.西汉 B.唐代 择善马的标准有严格规定。汉代官府内有专门 C.北宋 D.元代 学习相马理论者,相马术已成为专门技术自设 11.(2026·广东卷,14分)根据材料并结合所学 一科,与书计、射御等同。这一时期相马术的发 知识,回答下列问题。 展主要服务于 材料一元狩四年,汉武帝实行盐铁官营政 A.农耕技术的推广 策,将煮盐,治铁之权收归国有,在全国设盐 B.商业交往的便利 官36处,铁官48处,管理盐铁的生产和销 C.军事战争的需要 售,规定有私铸铁器,私煮盐者,钛左趾(在 D.礼乐制度的重建 左脚下套上重刑具),没收其器物。盐铁官 8.(2022·湖南卷,3分)汉武帝南征北伐,东巡 营使政府垄断了盐铁的生产和销售,控制了 西幸,奢靡无度,致府库告竭,遂用聚敛之臣, 价格和利润。 “至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均: 摘编自林剑鸣《秦汉史》 6 材料二 (2)分析材料二中肯定或否定盐铁官营政策的 不同历史时期不同人物对盐铁官营的评价 原因。(10分) 盐铁官营,非独为利也,将以建本抑 桑弘羊等 末,离朋党,禁淫侈,绝并兼之路也。 今郡国有盐铁、酒榷、均输,与民争 贤良文学 利。…愿罢盐铁、酒榷、均输,所以 进本退末,广利农业,便也。 北宋 武帝盐铁官营,征敛繁多,民不堪命。 司马光 明末清初 盐铁之禁,与民争利,非王道之政也。 王夫之 …天下利权,不可操之于上。 根据《文献通考》等整理 (1)根据材料一并结合所学知识,总结盐铁官 营的内容。(4分) 12.(2025·陕晋宁青卷,14分)阅读材料,完成下 列要求。 材料一在秦汉人的意识中,珍珠是重要的海 洋资源。秦朝曾设置名为“采珠”的职官,对珍 珠开采进行管理。汉初,社会上层对珍珠颇为 偏爱,形成“众贵之”的社会倾向。但是,汉景 帝基于现实考量,下诏禁止官吏征发民众开采 “黄金珠玉”。汉武帝平定南越后,设置合浦、 珠崖等郡。合浦郡因农田少,“不产谷实,而海 出珠宝”,所以百姓常以珠贸粮,甚至有人“采 珠致产数百万”。东汉时期,合浦郡太守孟尝 要求百姓适度开采珍珠,确保能够长期利用珍 珠资源,以维持生业,从而保持“商货流通”。 -摘编自王子今《秦汉海洋文化研究》等 材料二根据珍珠生长规律,明朝设置了间隔: (2)根据材料并结合所学知识,总结中国古代 开采的制度。明前期,官方开采珍珠基本控制 珍珠开采的历史经验和教训。(6分) 在十年一采,甚至三十年一采,收获量非常大; 后期多次突破旧制,频繁开采,以至明末合浦 几乎无珍珠可采。明朝沿用宋元以来的职业 开采及分户管理制度,部分登户成为南海珍珠 专采制度下的职业户。由于潜水采捕具有危 险性,为了保障安全、提高效率,登户不断更新 采捕技术。改良过的潜水捕捞法,增加了防护: 设备,延长了水中开采珍珠的时间。 一摘编自侯甬坚等编著《中国环境通史》: (1)根据材料一并结合所学知识,从珍珠开采 业的发展,分析秦汉时期的国家治理。(8分) 8参芳答乳 第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族 封建国家的建立与巩固 考向一 1.D[西周时期的分封制根据材料,周王在伯晨父亲去世后,命令 他回封地继位,并且“赐其服饰、车辆等物品”,并嘱咐伯晨“勿废朕 令”,说明当时周天子对地方诸侯有一定的控制力,可以任命诸侯, 故选D项:西周早中期礼乐制度正常运作,春秋战国时期礼崩乐坏 才涉及重建礼乐制度,排除A项:西周分封对象主要包括宗亲、先 代贵族后代、功臣等,并不是以血缘为唯一标准,排除B项:宗法制 崩渍是在春秋战国时期,排除C项。] 2.A[原始社会时期的文化 贾湖遗址: 大汶口文化: 符号以单体 出现原始文字,甚至 龙山文化 出现句意文字 形式出现 有明显的合体字含义 早期文字符号呈现出由简单到复杂、由孤立到连贯的发展趋势, 反映出早期先民在记录信息时,其符号记事渐趋成熟,故选A项 造字方法包含象形、会意、形声等多元门类,材料体现文字符号 组合形式变化,未覆盖各类造字方法的完备过程,排除B项:统 一文字体系是秦朝推行“书同文”政策后形成的,新石器时代各 区域文化相对独立,排除C项:文化认同侧重族群共同价值与身 份认知,应表现为不同区域对共同符号的认可等,材料围绕记事 文字符号的形态演变展开说明,无法得知文化认同层面的内涵, 排除D项。] 3,B[史前时期中华文明的起源与发展依据题千并结合所学可 知,大汶口文化属于黄河下游地区新石器时代晚期文化,其典型发 展特征为早期、中期彩陶工艺较为发达,到了晚期随着社会生产力 进步,轮制制陶技术出现并发展,黑陶逐渐取代彩陶成为主流,故 远B项;仰韶文化的核心区城位于黄河中游地区,典型器物是彩绘 陶器,排除A项:龙山文化是新石器时代晚期文化,其特征是黑陶 高度成熟、轮制技术普及,并非轮制技术萌芽阶段,排除C项:河姆 渡文化位于长江下游浙江地区,以黑陶、干栏式建筑、稻作农业为 特色,彩陶并非其主要器物,与材料所述彩陶由盛转衰的过程不 符,排除D项。] 4.D[夏商西周时期的等级秩序夏商时期的“同衣服”制度要求人 们穿戴与身份相符的服饰。西周时期,“同衣服”制度对衣服的材 质、样式等方面的规定更加严格,说明夏商西周时期通过服饰制度 的规定区分不同的社会等级,反映了等级观念加强,故选D项;私 有制在夏朝之前就已出现,且服饰制度体现的是等级差异而非私 有观念,排除A项:内外服制度是商朝的政治制度,与服饰制度并 无直接关系,排除B项;材料主旨强调的是服饰制度体现的等级色 彩,不是纺织业发达,排除C项。] 5,C早期国家的形成 据材料可知,良渚等遗址发现的都城、宫殿代表公共 权力中心,大墓、礼器体现社会阶层分化和等级秩序 C项正确 严格,诸多遗存共同证明早期公共权力、社会治理秩 序已建立,即早期国家形态形成,这是文明形成的根 本标志 A项 材料未提及与文字相关的遗存与信息,无法认为文 无中生有 字的产生是文明形成的根本标志 城市兴起只是文明形成的要素之一,仅对应材料中 B项 “都城”单一信息,无法涵盖宫殿、礼器、大墓所体现 以偏概全 的权力架构与等级秩序,并非文明形成的根本标志 阶级分化是文明起源的重要条件,但并非文明形成 的裉本标志。单纯的阶级分化无法形成成熟文明, D项 概念混淆 只有伴随权力机构建立、礼制秩序构建而形成的国 家,才是文明形成的核心依据,D项混淆了文明要素 与根本标志的概念 6.C「交流交融中的早期中华文化材料仅涉及黄河流城的东西向 传播,未提及南北互动,排除A项;新石器时代晚期已进入父系氏 族时期,排除B项:材料核心是绿松石镶嵌方法的传播过程,没有 体现等级制度,排除D项。] 11 与详解 7.D「新石器时代晚期特征 据材料“龙山文化”“大型墓存在殉人现 象,有·随葬品”“小型墓无随葬品”并 结合所学知识,龙山文化处于新石器时 代晚期,大型墓存在殉人现象以及有较 →选择D 丰富的随葬品,与小型墓无随葬品形成 鲜明的对比,说明当时已经出现了比较 明显的阶层分化 礼乐制度形成于西周时期 →排除A 析 祭祀仪式规范指仪式流程、内容、要求等 形成标准,本题涉及墓葬规格差异,不涉 →排除B 及祭祀仪式 夏朝是我国古代第一个奴隶制国家 →排除C 8.D[商业的出现和发展原始社会后期,随着社会分工、产品剩余 及私有制的产生,出现了交换,在此基础上逐步发展起商业贸易 作为固定充当一殷等价物的特殊商品,货币是在商品交换发展到 一定程度时出现的。被当作货币使用的骨贝、青钢贝、包金贝等的 出土最能证明商业已有较高程度的发展,D项正确;陶釜、蚌器、骨 角器、石斧、石磨棒、石磨盘是原始社会出现的生产或生活用品,不 能用来证明商业的发展,A、C两项不远:指环、牙器、臂玉环多出土 于墓葬之中,可以反映出墓主人生前的生活状况及当时制造技术 等的发展,但无法证明商业的发展,B项不远。] 9.A[春秋战国时期的社会现象A项,西周时期,诸侯国奉行周 礼:春秋战国时期,诸侯国变革礼制,改变旧的风俗习惯,这有利于 当地民众更容易接受新的统治政策,即诸侯国做法的转变是为了 重构统治秩序,A项正确:B项,材料讲的是诸侯国变革礼制,与贵 族特权无关,“限制”更无从得出,B项无中生有:C项,材料讲的是 移风易俗成为普遍现象,未涉及对民众的教化,C项脱离材料:D 项,诸侯国转变做法是为重构统治秩序,而非打破宗法血缘关系,D 项强加联系;故选A项。] 10.D[中华平期文明在辽宁发掘的遗址与河南的一处遗址属于 同一的民族与文化的部类,即二者皆属于仰韶文化,而仰韶文化 时期的典型器物是彩陶,由此可推断,该遗址可能出土了彩陶残 片,故D项正确:骨制品和燧石石器在旧石器时代已经出现,而仰 韶文化是新石器时代的代表,故A、B两项错误;我国古代形成了 南稻北粟的种植局面,碳化稻粒是南方作物的典型,与材料中的 地点不符,故C项错误。] 11.C[史前文明与湖北襄阳风凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”同类 的器物主要发现于北方龙山文化遗存,这说明史前文明时期南北 方出现了区域文化交流,故C项正确:夏、商、西周是中华文明和 早期国家的形成与发展时期,史前文明时期尚未进入早期国家阶 段,A项错误:蛋壳陶杯类器物此前主要发现于龙山文化遗存,在 其他地区极为罕见,说明南北地区间贸易往来并不颜繁,B项说法 与材料相悖。由材料无法判断湖北襄阳风凰咀遗址与大汶口文 化是否是同一时期的文化道存,D项材料依据不足。 12.D[石器时代的文化遗存陶器出现于新石器时代,“1300余座 墓葬,大、中、小三类墓葬”说明当时出现了贫富分化,再由所学可 知,新石器时代晚期出现了贫富分化,故答案选D项。】 13.B「由材料可知,湖南湟县城头山古城遗址是中国迄今已知最早 的新石器时代城址,且出土了中国迄今已知最早的祭坛和古稻 田,这可以说明长江流城是中华文明的重要源头,故选B项。从 材科中无法判断城市是最早出现的人类文明要素,排除A项。虽 然城头山遗址存在古稻田,但这并不能说明古城先民已摆脱对渔 猎采集的依赖,排除C项:材科中并无信息表明城头山遗址出现 了阶级分化,不能说其所处时代已迈入阶级社会,排除D项。] 14.C[由材料可知,良诸文化和龙山文化处于新石器时代晚期且都 呈现出向更高社会阶段发展的迹象。结合所学知识可知,新石器 时代晚期,社会贫富分化开始出现,阶级分化日益明显,中国即将 进入阶级社会,故选C项;公共墓地出现与材科主旨不符,排除A 项:材料中的“更高社会阶段”指的是阶级社会,B项不符合题意, 排除。新石器时代晚期并没有大规模地使用文字,根据考古资料 可知,此时刻画符号使用居多,排除D项。门 15.C「商周时期,青钢铸造进入繁荣时期,被称为“青钢时代”。依 据图示可知,商周政治中心位于黄河流域,这说明青钢器的铸造 和使用主要在黄河流域,而青钢铸造所需的钢原科主要分布于长 江流域,因此,长途运输成为必要,南北方联系由此加强,C项正 确:商、西周时期的青钢器主要是礼器,青钢农具很少,未广泛应 用于农业,排除A项:青铜铸造由官府垄断,其繁荣程度与铸造技 术有关,与“大规糢商业活动”无关,排除B项;商、西周的政治中 心和主要诸侯国均在北方,统治区域并未扩大到江南,且青钢铸 造的繁荣主要缘于技术进步等因素,地理因素不是主因,排除 D项。 16.A[孔子所谓的“从周”,是指服从西周的政治制度,推崇并主米 西周的礼制。其目的是雏护有序的等级秩序。“封建亲戚,以蕃 屏周”是周代的分封制,有利于雏护等级秩序,故A项正确:“海内 为郡县,法令由一统”是秦朝的郡县制,排除B项:“罢黜百家,独 尊儒术”是西汉董仲舒的儒学独尊的主张,排除C项:“上品无寒 门,下品无势族”涉及魏晋时期的九品中正制,排除D项。 17.D“清华简”中的“黄帝有子曰蚩尤”引发了人们的关注和讨论, 学者从专业角度分析,即结合文献的历史背景去解读“黄帝有子曰 蚩尤”,而非单纯从字面角度分析,这说明文献理解要放到历史和文 化的背景中去,以避免单纯的字句巧合导致误解,D项正确:“清华 简”属于文献史料,应当参考其它史料进行对比验证,排除A项:新 史料的使用前提是辨真伪,排除B项:媒体的引导并不一定利于历 史研究,而一家独断更不是历史研究应当主张的,排除C项。] 18.解析 本题属于开放性试题,首先锁定时空,得出时间是中国古 代,空间是某一个地域。 可以远择长江流域、黄河流域或者珠江 流域等,还可以远择某一个地区,如关中地区、西域地区、齐鲁大 地、苏南地区、燕赵大地、湘湖地区、吴越地区、闽南地区等。阐述 的时候,根据所选地区的古代史,圆绕该区域对于中华文明发展 的贡献进行作答,比如该地区的古代文明、思想、成就、艺术等。 最后,从该地区对于中华文明发展的贡献的角度进行归纳总结。 答案观点:黄河流域孕育了古代中华文明 阐述:黄河流域是中华文明的发源地。中华民族在古老的黄河流 域创造了伟大的中华文明。距今7000一5000年,黄河中游地区 进入仰韶文化时期,这一时期的典型器物是彩绘陶器,典型作物 为粟。大致同一时期,黄河下游地区还出现了大汶口文化。距今 约5000年的新石器时代晚期,这两个文化被龙山文化所取代 古史相传,中国历史从三皇五帝开始,而三皇五帝的事迹发生于 黄河流域,拉开了黄河文明的序幕。古代夏商周统治区域都位于 黄河流域。这里不仅产生了二里头文化,还诞生了青铜器、甲骨 文、儒家思想等。秦皇汉武、唐宗宋祖、一代天骄成吉思汗,这些 帝王带领着中华民族把古代黄河文明推向了世界瞩目的辉煌顶 峰。火药、指南针、造纸术、印刷术、唐诗、宋词、元曲是黄河文明 中闪闪发光的瑰宝,这些成就不仅推动了中国的发展,而且传播 到世界各地,促进了全人类的进步 总之,黄河水和黄河精神哺育了中华民族。黄河流域不仅孕育了 中华民族,还孕育了伟大的中华文明。 考向二 1.C春秋战国时期列国纷争 齐国侵扰鲁国边境,鲁桓公认为边境事务的关键在 C项 于“防备意外”,应当尽力做好一切防备。这体现了 居安思危的思想,与“于安思危,危则虑安”的前赡 理念相符 A项 “国虽大,好战必亡”大意为国家即使强大,若穷兵赞 武也必然会灭亡,即反对挑起战争,而非备战防患 “数战则民劳,久师则兵弊”大意为频繁的战争会使 B项 百姓劳苦,长期出征会导致军队疲惫,同样是反对 战争,而非居安思危 “不战而屈人之兵,善之善者也”大意为不用交战就 D项 能使敌人屈服,才是最高明的(手段),意在强调用 谋略取胜,而非备战防患 2.C 古代农业生产工具的进步据材科“钢剑、钢镜、铁锄、铁锤 “玉环、玛瑙珠”可知遗址中同时出土了钢器,铁器和玉器,由所学 可知,春秋战国时期冶铁技术出现,铁制农具开始使用,说明该遗 址最早可能属于春秋战国时期,铁制农具出现推动农业生产工具 有了质的突破,故选C项;人类从迁徙转向定居是在新石器时代, 排除A项;原始社会时期,农业和畜牧业分工出现,推动了社会生 产发展,进而推动私有制产生,这种特征属于新石器时代,排除B 项;采集渔猎主要是旧石器时代的生产方式,排除D项。] 3.C 厂诸子百家的观,点 该学派反对攻战,认为攻战类似于盗贼的 行为,是大“不义”,并且认为攻战会导致国家灭亡,对国家“无利” 这种主张与墨家的“非攻”思想相契合,故选C项;道家主张无为而 治,崇尚自然和谐,不强调对战争的直接批判,排除A项:儒家虽然 提倡仁义,但并未明确主张攻战类似于盗贼的行为,且儒家不完全 反对正义战争,排除B项:法家强调富国强兵,不反对战争,甚至主 张通过战争实现国家利益,排除D项。 4.C 「百家争鸣春秋战国时期,诸子竞相提出社会政治主张,其中 道家主张“不尚贤,使民不争”“无为而治”,故选C项:儒家主张用贤 能的统治者,以仁德治理国家,A项不选;墨家主张“兼爱”“非攻”“尚 贤”“节用”等,B项不选;法家主张废除旧制度、因功赐禄 量能授 官、任人唯贤、以法治国,D项不远。门 5.C [厂根据材料“楚国先祖在西周初被封以‘子男之田”可知,西周分封 制下,楚国国君处于“子男”等级,而春秋时期楚国国君自称为王,是分 封制瓦解、传统等级秩序崩坏的表现,故孔子坚持称楚王为“楚子”,目 的是雏护传统等级秩序,故远C项:春秋时期楚国国君自称为王,孔子 在编撰《春秋》时却称楚王为“楚子”,说明孔子并不是实录历史事实,排 除A项:孔子此举的目的是雏护等级秩序,不是提升周王权威,排除B 项:材料没有涉及文化差异,排除D项。 11 6.A[根据材料并结合所学知识可知,荀子是儒家学派代表人物,但 其思想兼顾儒法,主张“隆礼重法”,韩非与李斯都是法家学派的代 表人物,“起法正以治之,重刑罚以禁之”强调在礼仪教化的同时重 视刑罚的作用,符合题干要求,故选A项:B项强调仁政,是儒家的 观,点,排除;C项强调的是德与礼,是儒家的观点,排除;D项强调仁 义,也是儒家的观点,排除。」 7.A「根据材料并结合所学知识可知,“君臣上下贵贱皆从法”,说明 法家主张用法治来治理国家:“君臣不用礼仪教训则不详”,说明法 家主张君臣需要用礼仪来教育百姓,不然则不详。上述材料观,点 体现法家用法制来治理国家,用礼仪来教育百姓的思想特,点,A项 正确:材料没有涉及敬天,排除B项;德是内在的道德情感,礼是外 在的行为规范,材料强调的是法和礼,排除C项:法家主张是以法 治为主,同时存礼,排除D项。」 8.C [题千材料反映了儒、墨、道、法等学派思想的传播,思想的传播必 然伴随着人才的流动。依据所学知识可知,诸侯国君出于争霸需要, 礼贤下士,争相招揽人才,“士”阶层随之崛起,推动了变法改革,从而 冲击了当地贵族对政治的垄断,C项正确:诸子百家的思想各异,并 不能促进国家政治统一,排除A项:春秋时期,孔子创办私学打破了 “学在官府”的局面,排除B项;诸侯国之间的矛盾在一定程度上促进 了诸子百家思想的盛行,D项属于颠倒因采,排除D项。 9.C [根据材料“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”并结合所学知识,可 知该文学作品为《离骚》,属于屈原的作品,他的作品充满对家国的炽 热情感和深切比念,C项正确:墨子代表中下层平民的利益,与毕生追 求“美政”不符合,排除A项;韩非代表法家,主张严刑峻法,排除B项: 杜甫的文学作品是唐诗,与材料信息不符合,排除D项。] 考向三 1.A[秦统一十史料实证《史记》记载秦每打败一个诸侯国,就在 成阳北部仿造其宫室,考古工作者推测秦成阳城北部曾有仿楚、燕 两国形制建造的宫殿,说明秦国统一进程促进了文化交流,①正 确。丝绸之路开辟于西汉,秦朝并没有开辟丝绸之路,②背离史 实。《史记》记载秦每打败一个诸侯国,“写放(仿)其宫室”,考古工 作者在秦成阳城北部发现两处建筑基址,出土楚国、燕国形制的瓦 当,这体现考古发现与文献记载相互印证,③正确。材料提到考古 工作者在秦咸阳城北部发现楚国、燕国的瓦当,说明此时各地建筑 风格仍有差异,可以分辨其不同,各地建筑风格未实现统一,④与 材料相悖。综上,A项符合题意。 2.B「秦朝法律制度材料描述的是秦朝时期丞相发布的一项命 令,即禁止地方官吏在春夏农忙时节以繁重的徭役剥夺百姓的农 时,并对不遵守这一命令的官吏进行处罚。秦国耕战国策主要指 的是鼓励农业生产和军事扩张,材料中记栽主要关注的是减轻百 姓徭役负担,保障农业生产,体现了对农业生产的重视和对秦国耕 战国策的延续,故B项正确;从记载内容看,丞相是在执行皇帝的 命令,而非挑战皇权,A项错误:材料反映的是保护百姓的农业生 产,减轻他们的负担,这与残暴严苛的统治不符,C项错误;秦朝主 要采用的是法家的治国理念,D项错误。] 考向四 1.C「东汉农业的发展 依据材料可知,当时普通民众可因生计窘 迫自由买卖土地并以粮食核算地价,说明土地能够在民间个体之 间流转交易,这是土地私有制的表现,土地归属个体且个体拥有自 由转让权限充分印证土地私有制在东汉民间的发展,故远C项;材 料仅客观记录了当事人兼营农业与手工业的生计模式,并未体现 家庭手工业受到打击,排除A项;材料固绕民间土地交易展开,不 涉及朝廷管控商业的政令变化,无法反映抑商政策有所放松,排除 B项:材料只体现普通小农之间的田地流转,没有豪强大量兼并、圈 积土地的相关内容,无法反映地方豪强势力膨胀,排除D项。] 2.C[汉武帝强化皇权提取地图信息:汉武帝即位之前,恒山、泰 山不属于汉郡境内→汉武帝在位中期,五岳已全部在汉郡境内。 从地图看,之前位于王国境内的五岳祭祀地点归于汉郡管辖范圆 汉武帝在位中后期,多次巡行祭祀五岳,这一国家制度逐渐完善, 这体现汉武帝依靠神权加强皇权,王国力量被剂弱,汉武帝通过祭 祀强化皇权,C项正确。] 3.D「厂汉代的农业经济 :根据材料汉画像砖描绘了汉代劳动人民插秧 的场景,这是研究汉代农业经济的第一手史料,提供了研究汉代经济 的史料依据,故远D项:坞堡庄园经济的特,点包括军事防御与经济封 闭的一体性、生产生活高度自给自足等,而材料反映的只是劳动人民 插秧的景象,无法推断这是坞堡庄园经济,排除A项;仅据汉代画像砖 中劳动人民插秧的场景不足以佐证古代农业生产技术的成熟,排除B 项:“以形写神”的绘画风格出现于魏晋时期,排除C项。」 4.B中国古代的科技 材料中秦人丈量土地时计算圆面积使用的方法与 B项正确 《九章算术》中的算法可以互证,体现了先民对自然 界中数学规律的探索 A项主 体不符 材料反映的是秦人丈量土地的方法,不是卜筮之术 C项张 冠李戴 丈量土地属于农业范畴,不是手工业 D项史 均田制是北魏至唐前期的制度,不是秦朝的制度 实不符 8 5.A[汉代的国家治理根据材料可知,简牍上的刻齿符号与文书! 记录相符,说明汉代在物资出入管理方面有着详细的记录和核对· 机制,这种机制能够确保数据的准确性,体现了行政管理的严密1 性,故A项正确:刻齿符号主要用于物资管理,与政令传递无直接! 关系,排除B项;悬泉置属于驿站,主要功能是文书传递、物资转 运、公务人员接待等,而非商业贸易,排除C项;体例指著作的编写! 格式和文章的组织形式,刻齿符号是针对物资出入管理的手段,排: 除D项。] 6.C[根据材料分析,刘知几拘泥天子才能立本纪,项羽身为诸侯, 无列入本纪之理。司马迁将项羽列入本纪是着眼于其卓越的历史 贡献,两者认识不同的根源在于历史叙述原则的取向不同,故选C 项:本纪是中国古代纪传体史书中的帝王传记,刘知几指出诸侯列: 入本纪名不符实,反映的不是史书编纂体例的选择不同,排除A: 项:正统观念与材料内容不符,排除B项;材料中没有涉及情感因 素,且情感因素不是导致两者不同认识的根源,排除D项。] 7.C[根据所学中国古代史知识可知,中国古代马匹的主要作用是应用: 于战争,所以汉代相马术的发展主要服务于军事战争的需要,故选C! 项:汉代的农耕技术主要是牛耕,排除A项:商业交往不是汉代马匹的 主要应用方向,排除B项:礼乐制度的重建和相马术的发展没有直接 联系,排除D项。] 8.A「根据题千信息“独于田租不敢增益”并结合所学知识,可知汉 代统治者视农业为国本,不敢增加田租。这体现了当时统治者以 农为本的治国理念,故远A项;汉武帝敛财不仅为了战事,还涉及 “东巡西幸,奢靡无度”,而且“汉初”与汉武帝也不对应,排除B项; 汉武帝推行的各种政令的目的,是通过打击民间商人来充强国摩 而不是为了“藏富于民”,排除C项“解决了财政危机”的表述过于 绝对,而且单凭题千材料信息也无法得出此结论,排除D项。] 9.D[根据材料可知,东汉中叶以后,王、侯多不就国,封国的实际控 制权到了中央派驻的国相的手里,客观上有利于朝廷对封国的直 接控制,D项正确;過制地方豪强势力扩张与材料主旨无关,排除A! 项;题千材料不能体现“军阀割据”,排除B项:国相不一定是“外! 威”,排除C项 10.A[结合所学知识可知,考古学家在陕西西安灞桥、甘肃天水、敦 煌等地多次发现了西汉时期的麻纸,有的纸上还有文字和地图,: 这证明在西汉时已出现书写用纸,A项正确:考古发掘表明,目前! 已知书写用纸的发明可能出现在西汉,而非唐代、北宋和元代,排 除B、C、D三项。] 11.解析汉代盐铁官营政策的内容与历史评价(1)总结内容,需· 依托材料一及所学知识,从政策核心、机构设置、法律规范、管控 目标四个雏度提炼要点。 设问 材料信息/所学知识 答案要点 将煮盐、治铁之权收 归国有,垄断盐铁的 政府垄断盐铁的生产与销售 生产和销售 设盐官、铁官管理盐 设立专门机构管理盐铁事务 内容 铁的生产和销售 对私铸铁器、私煮盐 者处以重刑 以严刑峻法禁止民间私营盐铁 控制价格和利润 控制盐铁价格与利润,增加国家 财政收入 (2)评价原因,需结合不同人物的观,点及盐铁官营政策的影响,分 别分析肯定与否定的原因。 设问 材料信息/所学知识 答案要点 材料二桑弘羊“非独为 肯定 利也,将以建本抑未” 增加财政收入,践行重农抑商 原因 材料二“离朋党,禁淫 防止朋党勾结,打击地方豪 侈,绝并兼之路州 强,加强中央集权 材料二贤良文学“与民 争利”“愿罢盐铁”“广 官营盐铁产品质量低劣、价格 利农业”;所学知识官 高昂,与民争利,加重民众 营盐铁价高质次 负担 否定 材料二司马光“征敛繁 原因 盐铁官营苛政扰民,激化社会 多,民不堪命” 矛盾 材料二王夫之“非王道 之政”“天下利权,不可 违背儒家仁政理念,反对政府 操之于上” 垄断利权 季特件族的酸资引 峻法禁止民间私铸铁器、私煮盐;控制盐铁价格与利润,将相关收: 益纳入国家财政。(每点2分,任答两点4分) (2)肯定盐铁官营的原因(以桑弘羊为代表):盐铁官营能为国家: 带来巨额利润,支撑汉武帝时期的大规模对外战争与国家建设; 打击地方豪强富商,削弱其经济实力,防止朋党勾结、兼并土地,: 11 加强中央集权:践行“重本抑末”政策,抑制工商业过度发展,维护 农业的主导地位。 否定盐铁官营的原因(以贤良文学、司马光、王夫之为代表):官营 盐铁产品质量低劣、价格高昂,加重民众负担,激化社会矛盾;政 府与民争利,违背儒家“不与民争利”的治国理念,阻碍民间工商 业发展;长期官营带来腐败低效问题,苛政扰民,不利于社会稳定 与王道政治。(背定原因答出任意两点得4分,三点5分:否定原 因答出任意两点得4分,三点5分:若分人物作答,逻辑清晰、要点 完整,也可的情给分) 2.解析秦、汉、明时期的国家治理:资源开发的历史经验和教训 (1)根据材料一,结合所学知识,从资源管理、关怀民生、政策灵 活、考虑长远等角度来分析。 关键句:秦朝曾设置名为“采珠” 中央集权体制下的资 的职官,对珍珠开采进行管理 源集中管理 禁止官吏征发民众开 关键句:汉量帝基于现实考量 采珍珠 体现统治者 下诏禁止官吏征发民众开采“黄 落实与民休总政策, 金珠玉 注重社会稳定 关键句:合浦郡因农田少。 “不 允许民间“以珠贸 产谷实 海出珠宝 ,所以百 体现国家地) 姓常以珠贸粮 治理的灵活务实 关键句:合浦郡太守孟尝要求百 适度开采珍珠,确保 姓适度开采珍珠,确保能够长期 资源的长期利用,蕴 利用珍珠资源 含着可持续发展理念 (2)根据材料并结合所学知识,紧扣中国古代珍珠开采的成功与 不足,总结其历史经验和教训。 设问 材料 经验教训 材料一:孟尝要求百姓适度开采珍珠, 确保能够长期利用珍珠资源 遵循自然规 材料二:明前期…收获量非常大;后 律,避免过度 期多次突破旧制,颜繁开采,以至明末 开采 合浦几乎无珍珠可采 经 材料二:根据珍珠生长规律,明朝设置 资源开发应注 了间隔开采的制度。 ……明朝沿用宋 重管理制度 元以来的职业开采及分户管理制度 建设 训 材料二:由于潜水采捕具有危险性,为 了保障安全、提高效率,登户不断更新 采捕技术。改良过的潜水捕捞法,增加 坚持技术创新 了防护设备,延长了水中开采珍珠的 时间 答案 (1)国家治理:中央设置官吏管理珍珠开采,说明素汉实行 官府控制的公共资源管理政策,中央集权制下的官僚政治气息浓 厚:汉初社会上层偏爱珍珠,景帝禁止官吏征发民众开采,体现皇 帝权威和与民休息政策:允许民间“以珠贸粮”,体现国家地方治 理的灵活务实:适度开采珍珠,确保资源的长期利用,蕴含着可持 续发展理念。 (2)历史经验和教训:资源开采应尊重自然规律,注意可持续发 展,避免过度开采:资源开发应注重管理制度建设:应注重技术创 新,提高开采效率,保障人员安全。 二单元 三国两晋南北朝时期的民族交融与 隋唐统一多民族封建国家的发展 考向一 B「魏晋南北朝时期的政权更迭与民族交融 北魏作为北方少数 民族政权,使用南朝地名作为皇室郡王爵位封号,表明其有统一南 北,囊括天下的政治抱负,体现了北魏对大一统局面的向往,故选B 项:材料所述与鲜卑贵族特权无直接关联,排除A项:北魏皇室郡 王爵位封号使用南朝地名的行为带有较浓的政治色彩,只是象征 性宣称,不涉及地方行政管理与对南方的统治,排除C、D两项。] 2. [魏晋南北朝时期的政治材科中出身微贱的朱异,因被梁高 祖信任,且“善窥人主意曲”,得以担任尚书仪曾郎、中书通事舍人 等要职,说明南朝皇帝打破了士族对权要职位的垄断,任用出身低 微的亲信掌握中枢权力,体现了皇权对官僚体系的掌控力增强,皇 权有所恢复,故选A项:朱异的权力不是尚书省这个机构本身的法 定权力,而是因为他善于揣摩皇帝的意志,其担任尚书仪曹郎无法 体现中朝尚书权力上升,排除B项:材料中朱异出身微贱、以经术 逢时致贵,仅能说明南朝出现了寒门人士身居权势要职的现象,但 并不能代表士族势力整体衰微,南朝时期士族仍占据政治优势地 位,寒门人士的崛起只是皇权平衡士族势力的手段,排除C项:魏 晋南北朝时期的选官制度仍以九品中正制为主,门第是取士重要 标准,排除D项。 [文帝改革孝文帝称赞元桢“孝行”“令问”,告诫其勿“违礼 僭度”,体现出对儒家礼教中孝道、礼义规范的尊崇,反映出孝文帝 崇尚儒家礼教,故远A项;由所学可知,北魏孝文帝改革将皇族拓 跋氏改姓“元”,故元楨属于皇帝亲族,而非士族,排除B项:材料中 孝文帝对元桢的赞扬和告诫不涉及军政事务,强调的是儒家道德 教化和民本思想,排除C项:“切勿·恃亲骄矜,违礼僭度”体现孝

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第1单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【创新大课堂】高考历史五年(2022-2026年)真题分类汇编168优化重组卷
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第1单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【创新大课堂】高考历史五年(2022-2026年)真题分类汇编168优化重组卷
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