精品解析：安徽省合肥市庐江县2024-2025学年上学期 10 月月考九年级历史试题

合肥市庐江县2024-2025学年第一学期10月月考 九年级历史试题 一、单项选择（本大题共15小题，每小题2分，共30分） 1. 人类文明产生于大河流域。太阳历、象形文字、狮身人面像等文明成就产生于下图中的（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 2. 古埃及胡夫金字塔有用4块巨石砌成的三角形出入口，因为三角形具有稳定性，金字塔巨大的压力不会将出入口压垮。这突出体现了古埃及（ ） A. 统治集团的强大 B. 政治制度的稳定 C. 劳动人民的智慧 D. 社会经济的发达 3. 在数千年的时间里．为建造数量众多、工程浩大的金字塔，法老对劳动力、财政和建筑技术的控制达到令人惊讶的地步。这反映了古埃及（ ） A. 王权至上 B. 法律完备 C. 军事强大 D. 医学发达 4. 《汉谟拉比法典》规定：如果任何人开挖沟渠以浇灌田地，但是不小心淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦作为损失。据此可知《汉谟拉比法典》（ ） A. 反映了古巴比伦社会商业的繁荣 B. 是一部体系比较完备的成文法典 C. 注重保护社会成员的私有财产 D. 维护的是奴隶主阶级的利益 5. 古印度法律规定：“杀害婆罗门，罪犯要被处死……杀害首陀罗，罪犯需守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。”这说明（ ） A. 种姓制度维持社会稳定 B. 不同种姓不能交流 C. 种姓制度成为统治工具 D. 各种姓之间不平等 6. 公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐。随着社会经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消婆罗门阶层在种姓和宗教等方面的特权，于是佛教应运而生。这说明佛教（ ） A. 废除了古印度种姓制度 B. 成为印度最重要的宗教 C. 顺应了古印度发展需要 D. 成功解决印度社会矛盾 7. 古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家。它们的国土面积一般 只有百余平方公里、人口数万，最大的城邦有8000多平方公里国土、数十万人口。这表明古代希腊城 邦的特点是（ ） A. 等级森严 B. 小国寡民 C. 军事独裁 D. 经济自足 8. 对雅典的民主制，苏格拉底认为众人往往凭感觉和情绪来作出决策，很容易盲目行事，所以多数不一定代表正义。这反映雅典的民主制（ ） A. 缺少直接民主形式 B. 容易沦为暴民政治 C. 忽视公民生命价值 D. 服从城邦宗教审判 9. 亚历山大时期是真正体现西方、中东和北非历史上国际文化发展的时期。在这一时期，希腊人将其文化向所知的文明地区传播，东方的宗教也开始渗入希腊城邦。由此可见，亚历山大时期（ ） A. “神人同形同性” B. 文明的交流交融 C. 佛教源自希腊 D. 文明具有统一性 10. 历史社团进行研究性学习，他们搜集到“称霸地中海地区”“元老院掌握国家实权”“斯巴达克起义”等历史信息。据此判断，该社团研究的主题是（ ） A. 希腊文明的繁荣与衰落 B. 亚历山大帝国的兴衰史 C. 罗马共和国的发展历程 D. 罗马帝国对外侵略扩张 11. 拉丁语原为意大利中部方言，到公元2世纪，拉丁语作为行政语言传播到西地中海的岛屿、伊比利亚半岛和高卢（今法国），直至多瑙河流域的达齐亚（今罗马尼亚）。材料可以用来说明（ ） A. 城邦政治的日趋繁荣 B. 法治建设的源远流长 C. 津贴制度的影响深远 D. 罗马扩张的客观作用 12. 《荷马史诗》中记载了著名的特洛伊战争，长期以来，人们认为这只是一个传说。十九世纪后期，德国人施立曼据此发现了迈锡尼和特洛伊遗址。这主要说明《荷马史诗》（ ） A. 反映古巴比伦商品经济活跃 B. 是古希腊的文学遗产 C. 有助于了解早期的希腊社会 D. 是古罗马的法学成就 13. 文物往往蕴含着丰富的历史信息，是文化传承发展的重要载体。右图所示文物上所绘的是古希腊瓶画，其见证了古代希腊（ ） A. 民主政治繁荣 B. 雕塑艺术高超 C. 经济高度发达 D. 崇尚运动之美 14. 古希腊哲学家辈出。“美德大都包含在良好的习惯之内”“认识你自己”“人生最终价值在于觉醒和思考的能力”，这些名言的提出，表明哲学家们的研究已经转向了（ ） A. 社会进步 B. 经济发展 C. 人的内心 D. 宇宙世界 15. 下图是不同地区1-5的计数符号。这一现象表明（ ） A. 数学指导原始农业生产 B. 人类的文明具有多元性 C. 古代先民注重文化交流 D. 古代亚洲数学成就先进 二、辨析改错（8分） 16. 杰出人物引领社会进步。辨别下列史实的正误，在题前的括号内正确的填“正确”；错误的填“错误”，并加以改正。 （1）古埃及国王汉谟拉比制定了一部较为系统和完整的成文法典。 【　　】改正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。 【　　】改正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （3）苏格拉底是一位百科全书式的学者，他创立了逻辑学等新的学科。 【　　】改正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （4）屋大维命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。 【　　】改正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三、材料解析（本大题共2小题，每小题10分，共20分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 罗塞塔石碑 罗塞塔石碑制作于公元前196年，由上至下刻有同一段诏书的三种语言版本，包括古埃及象形文字和古希腊文字等。1822年，法国人破解了石碑上的古埃及象形文字的含义。自此，人们便能阅读古埃及文物上的文字。 ——摘编自【英】尼尔·麦格雷戈《大英博物馆 世界简史》 材料二 《汉谟拉比法典》 石柱局部图 《汉谟拉比法典》刻在一个黑色玄武岩石柱上，上方刻着太阳神授予汉谟拉比权杖的浮雕。下方文字由前言、正文和结语三部分组成，前言宣扬汉谟拉比受命于神，正文共282条，包括诉讼程序、刑事判罚、经济纠纷等各方面的内容。法典规定奴隶可以被买卖、转让，奴隶与自由民发生冲突，同样罪行，奴隶会受到更重的处罚。 （1）根据材料一并结合所学知识，指出罗塞塔石碑发现于哪一流域，分析其历史研究价值。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》的特点，简述该法典的历史意义。 （3）综合上述材料并结合所学知识，请你为如何保护历史文物提出合理化建议。 18. 阅读材料，回答问题： 材料一 雅典民主政治的直接性特征的形成，除了小国寡民的因素外，雅典的法律也鼓励公民直接参与城邦政治活动。伯里克利宣称：“我们的政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。 ——《雅典民主政治的特征》 材料二 罗马法示意图 （1）根据材料一指出，雅典民主政治的直接性特征的形成与哪些因素有关？根据所学知识，指出雅典民主政治的实质是什么？ （2）根据材料二结合所学，指出罗马法由习惯法到成文法转变有着怎样的重要意义，并分析说明罗马法由公民法到万民法转变的原因是什么？ （3）综上所述，结合所学知识，请你谈谈对民主与法治的认识。 四、活动与探究（12分） 19. 依据下列材料，完成探究活动。 材料一 古代文明示意图 （1）楔形文字出现在图中 (写序号)处。佛教产生于图中 (写序号)处。结合所学，概括①②③④对应的古代文明的共同点。 材料二 历史时期 古代中国 古代罗马 公元4世纪 北方少数民族南下中原 东晋南迁(317—420年) 北方十六国时期(308—439年) 罗马帝国首都东迁(330年) 日耳曼人入侵(375年起) 罗马帝国东西分裂(395年) 公元5—6世纪 南北朝对峙(420—589年) 隋朝再次统一中国(589年) 西罗马帝国灭亡(476年) 欧洲日耳曼人小国林立 （2）依据材料二并结合所学知识，比较4—6世纪中国和罗马发展历程的异同。综合以上材料，你能得出什么认识？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 合肥市庐江县2024-2025学年第一学期10月月考 九年级历史试题 一、单项选择（本大题共15小题，每小题2分，共30分） 1. 人类文明产生于大河流域。太阳历、象形文字、狮身人面像等文明成就产生于下图中的（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中的太阳历、象形文字、狮身人面像是古埃及的文明成果。①位于尼罗河流域，是古埃及文明的发源地，符合题意，正确。 B.②是两河流域的古巴比伦文明，与题干文明成就无关，错误。 C.③是印度河流域的古印度文明，与题干文明成就无关，错误。 D.④是黄河长江流域的古代中国文明，与题干文明成就无关，错误。 2. 古埃及胡夫金字塔有用4块巨石砌成的三角形出入口，因为三角形具有稳定性，金字塔巨大的压力不会将出入口压垮。这突出体现了古埃及（ ） A. 统治集团的强大 B. 政治制度的稳定 C. 劳动人民的智慧 D. 社会经济的发达 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“三角形具有稳定性，金字塔巨大的压力不会将出入口压垮”结合所学古埃及建筑技术的知识可知，当时的埃及人民已掌握了比较先进的建筑技术，这突出体现了古埃及劳动人民在工程建筑中的智慧，C项正确；埃及金字塔代表了法老的集权统治，“统治集团的强大”与智慧无关，排除A项；“政治制度的稳定”与建筑结构无关，排除B项；“社会经济的发达”题干未涉及经济因素，排除D项。故选C项。 3. 在数千年的时间里．为建造数量众多、工程浩大的金字塔，法老对劳动力、财政和建筑技术的控制达到令人惊讶的地步。这反映了古埃及（ ） A. 王权至上 B. 法律完备 C. 军事强大 D. 医学发达 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据材料“法老对劳动力、财政和建筑技术的控制达到令人惊讶的地步”和所学可知，题干强调的是金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力，古埃及的国王称“法老”，他可以集中一切人力、物力进行修建大型工程，充分体现了其至高无上的权力，正确。 B.题干强调的是金字塔修建，与法律完备无关，错误。 C.“法老对劳动力、财政和建筑技术的控制达到令人惊讶的地步”可知，题干强调的是金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力，而不是说明埃及强大的军事力量。 D.题干强调的是金字塔的修建，和医学无关，错误。 4. 《汉谟拉比法典》规定：如果任何人开挖沟渠以浇灌田地，但是不小心淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦作为损失。据此可知《汉谟拉比法典》（ ） A. 反映了古巴比伦社会商业的繁荣 B. 是一部体系比较完备的成文法典 C. 注重保护社会成员的私有财产 D. 维护的是奴隶主阶级的利益 【答案】C 【解析】 【详解】A．题干内容是关于农业生产中的邻里财产纠纷，与商业活动无关，无法体现商业繁荣，错误。 B．“体系完备”需要法典在多个领域（如刑事、民事、婚姻、继承等）都有系统规范，题干仅涉及农业侵权的单一规定，无法体现“体系完备”，错误。 C．《汉谟拉比法典》规定，因个人过失（开挖沟渠以灌溉淹没邻居田地）造成他人财产损失，需赔偿小麦（即补偿财产损失）。这直接体现了对私有财产的保护，正确。 D．题干未涉及阶级差异（如奴隶与奴隶主的区别对待），仅体现对私有财产的普遍保护原则，无法直接推导“维护奴隶主阶级利益”，错误。 5. 古印度法律规定：“杀害婆罗门，罪犯要被处死……杀害首陀罗，罪犯需守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。”这说明（ ） A. 种姓制度维持社会稳定 B. 不同种姓不能交流 C. 种姓制度成为统治工具 D. 各种姓之间不平等 【答案】D 【解析】 【详解】题干描述古印度法律规定杀害婆罗门（最高种姓）的惩罚极重（处死），而杀害首陀罗（最低种姓）的惩罚较轻（守戒1年并交出牲畜），这直接反映了种姓间的地位差异，据所学知识可知，古印度种姓制度将人分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗等等级，杀害婆罗门的处罚远重于杀害首陀罗，这直接体现了各种姓之间的不平等，D项正确；“种姓制度维持社会稳定”偏离题干，题干未涉及社会稳定，只强调惩罚差异，排除A项；“不同种姓不能交流”与题干无关，题干未提交流限制，排除B项；“种姓制度成为统治工具”虽部分合理，但题干更直接突出不平等本质，而非工具性，排除C项。故选D项。 6. 公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐。随着社会经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消婆罗门阶层在种姓和宗教等方面的特权，于是佛教应运而生。这说明佛教（ ） A. 废除了古印度种姓制度 B. 成为印度最重要的宗教 C. 顺应了古印度发展需要 D. 成功解决印度社会矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】A.佛教虽然反对种姓制度，但并未废除种姓制度。种姓制度在印度长期存在，至今仍有影响，错误。 B.印度最重要的宗教是印度教，佛教后来在印度本土的影响力逐渐减弱，错误。 C.材料指出，随着刹帝利和吠舍经济地位的上升，他们要求打破婆罗门在宗教和政治上的特权。佛教正是在这种背景下诞生的，它反对种姓制度，主张“众生平等”，符合当时新兴阶层的思想诉求，说明佛教的兴起顺应了古印度社会发展的需要，正确。 D.佛教的诞生是对社会矛盾的一种回应，但并未“成功解决”印度社会矛盾，错误。 7. 古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家。它们的国土面积一般 只有百余平方公里、人口数万，最大的城邦有8000多平方公里国土、数十万人口。这表明古代希腊城 邦的特点是（ ） A. 等级森严 B. 小国寡民 C. 军事独裁 D. 经济自足 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“它们的国土面积一般只有百余平方公里、人口数万，最大的城邦有8000多平方公里国土、数十万人口”和所学知识可知，希腊城邦的特点是“小国寡民”，B项正确；材料中没有体现古希腊等级森严、军事独裁，排除AC项；材料主要体现了古希腊城邦小国寡民的特点，与经济自足无关，排除D项。故选B项。 8. 对雅典的民主制，苏格拉底认为众人往往凭感觉和情绪来作出决策，很容易盲目行事，所以多数不一定代表正义。这反映雅典的民主制（ ） A. 缺少直接民主形式 B. 容易沦为暴民政治 C. 忽视公民生命价值 D. 服从城邦宗教审判 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“苏格拉底认为众人往往凭感觉和情绪来作出决策，很容易盲目行事，所以多数不一定代表正义”并结合所学知识可知，如果公民仅凭一时的情绪和感觉来投票表决，很可能会导致不合理甚至是错误的决策，反映雅典的民主制容易沦为暴民政治，B项正确；雅典民主政治的基本特点是人民主权和轮番而治，实行的是直接民主，排除A项；材料没有涉及生命价值，无法看出其是否忽视，排除C项；苏格拉底认为雅典民主政治容易沦为暴民政治，没有涉及城邦宗教审判，排除D项。故选B项。 9. 亚历山大时期是真正体现西方、中东和北非历史上国际文化发展的时期。在这一时期，希腊人将其文化向所知的文明地区传播，东方的宗教也开始渗入希腊城邦。由此可见，亚历山大时期（ ） A. “神人同形同性” B. 文明的交流交融 C. 佛教源自希腊 D. 文明具有统一性 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“亚历山大时期是真正体现西方、中东和北非历史上国际文化发展的时期。在这一时期，希腊人将其文化向所知的文明地区传播，东方的宗教也开始渗入希腊城邦”，结合所学知识可知，亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，也掠夺了东方世界的无数财富。但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇。由此可见，亚历山大时期文明的交流交融，B项正确；希腊神话影响广泛，其特点是“神人同形同性”，题干内容没有体现，题干信息反映的是“希腊人将其文化向所知的文明地区传播，东方的宗教也开始渗入希腊城邦”，排除A项；佛教源自希腊，不符合史实，因为佛教诞生于古代印度，排除C项；文明具有统一性，是指各民族文化融为一体，题干信息没有涉及，因为题干信息反映的是“希腊人将其文化向所知的文明地区传播，东方的宗教也开始渗入希腊城邦”，排除D项。故选B项。 10. 历史社团进行研究性学习，他们搜集到“称霸地中海地区”“元老院掌握国家实权”“斯巴达克起义”等历史信息。据此判断，该社团研究的主题是（ ） A. 希腊文明的繁荣与衰落 B. 亚历山大帝国的兴衰史 C. 罗马共和国的发展历程 D. 罗马帝国对外侵略扩张 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“称霸地中海地区”“元老院掌握国家实权”“斯巴达克起义”和所学知识可知，公元前509年，罗马建立了共和国，国家统治的决策权掌握在由300名贵族组成的元老院手里，公元前3世纪初，罗马征服了整个意大利半岛，此后罗马战胜了北非强国迦太基，控制了西地中海地区，公元前2世纪，罗马又征服东地中海地区，成为整个地中海的霸主，共和国末期斯巴达克起义爆发，沉重打击了奴隶制，加速了罗马共和国的衰落，因此主题应是罗马共和国的发展历程，C项正确；希腊文明、亚历山大帝国与题干所述罗马共和国的发展历程没有直接关系，排除AB项；公元前27年，罗马共和国演变为罗马帝国，而题干涉及的都是罗马共和国的重大事件或者现象，排除D项。故选C项。 11. 拉丁语原为意大利中部方言，到公元2世纪，拉丁语作为行政语言传播到西地中海的岛屿、伊比利亚半岛和高卢（今法国），直至多瑙河流域的达齐亚（今罗马尼亚）。材料可以用来说明（ ） A. 城邦政治的日趋繁荣 B. 法治建设的源远流长 C. 津贴制度的影响深远 D. 罗马扩张的客观作用 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“拉丁语原为意大利中部方言，到公元2世纪，拉丁语作为行政语言传播到……”，并结合所学知识可知，罗马共和国及罗马帝国通过不断地对外扩张，使拉丁语的使用范围不断扩大，这是罗马扩张的客观作用，D项正确；材料反映的是拉丁语的传播情况，无法体现罗马城邦政治的日趋繁荣，排除A项；材料不涉及罗马法，无法得出法治建设的源远流长，排除B项；津贴制度的影响深远不符合题意，雅典伯里克利时代实行津贴制度，材料未体现，排除C项。故选D项。 12. 《荷马史诗》中记载了著名的特洛伊战争，长期以来，人们认为这只是一个传说。十九世纪后期，德国人施立曼据此发现了迈锡尼和特洛伊遗址。这主要说明《荷马史诗》（ ） A. 反映古巴比伦商品经济活跃 B. 是古希腊的文学遗产 C. 有助于了解早期的希腊社会 D. 是古罗马的法学成就 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“《荷马史诗》中记载了著名的特洛伊战争，长期以来，人们认为这只是一个传说。十九世纪后期，德国人施立曼据此发现了迈锡尼和特洛伊遗址。”和所学知识可知，说明《荷马史诗》有助于我们了解早期希腊社会的情况，C项正确；反映古巴比伦商品经济活跃说法错误，《荷马史诗》反映的是古希腊社会的情况，不是古巴比伦，排除A项；是古希腊的文学遗产与题意不符，题干材料反映的是主要是《荷马史诗》有助于了解早期的希腊社会，排除B项；是古罗马的法学成就说法错误，不符合《荷马史诗》反映的是古希腊社会的史实，排除D项。故选C项。 13. 文物往往蕴含着丰富的历史信息，是文化传承发展的重要载体。右图所示文物上所绘的是古希腊瓶画，其见证了古代希腊（ ） A. 民主政治繁荣 B. 雕塑艺术高超 C. 经济高度发达 D. 崇尚运动之美 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“右图所示文物上所绘的是古希腊瓶画”并结合图片文物，可知图片上描绘了正在跑步的运动员形象，说明古希腊崇尚运动之美，D项正确；材料中图片并未涉及与民主政治相关内容，排除A项；材料并未对比和说明文物的精美，无法说明雕塑艺术高超，排除B项；经济高度发展与古希腊社会发展的史实不符，排除C项。故选D项。 14. 古希腊哲学家辈出。“美德大都包含在良好的习惯之内”“认识你自己”“人生最终价值在于觉醒和思考的能力”，这些名言的提出，表明哲学家们的研究已经转向了（ ） A. 社会进步 B. 经济发展 C. 人的内心 D. 宇宙世界 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识，古希腊哲学家把思考转向人类社会，终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，表明哲学家们的研究已经转向了人的内心，C项正确；“美德大都包含在良好的习惯之内”“认识你自己”“人生最终价值在于觉醒和思考的能力”反映探讨人的内心，没有反映社会进步，排除A项；“美德大都包含在良好的习惯之内”“认识你自己”“人生最终价值在于觉醒和思考的能力”反映探讨人的内心，没有反映经济发展，排除B项；“美德大都包含在良好的习惯之内”“认识你自己”“人生最终价值在于觉醒和思考的能力”反映探讨人的内心，没有反映宇宙世界，排除D项。故选C项。 15. 下图是不同地区1-5的计数符号。这一现象表明（ ） A. 数学指导原始农业生产 B. 人类的文明具有多元性 C. 古代先民注重文化交流 D. 古代亚洲数学成就先进 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“下图是不同地区1-5的计数符号。这一现象表明”并结合所学知识，可知图片显示不同地区有各自独特的计数符号，说明不同文化在发展过程中形成了不同的表现形式，这反映了人类文明的多元性，B项正确；题干中只涉及了不同地区的不同数字，没有涉及原始农业生产，不能得出数学指导原始农业生产，排除A项；材料涉及的是不同地区数字的不同，不能体现古代先民注重文化交流，交流会产生相互间的影响，排除C项；材料只涉及了不同地区的数字符号不同，不能得出亚洲的数学成就先进，题干展现的是不同地区都出现了数字符号没有高低之分，排除D项。故选B项。 二、辨析改错（8分） 16. 杰出人物引领社会进步。辨别下列史实的正误，在题前的括号内正确的填“正确”；错误的填“错误”，并加以改正。 （1）古埃及国王汉谟拉比制定了一部较为系统和完整的成文法典。 【　　】改正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。 【　　】改正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （3）苏格拉底是一位百科全书式的学者，他创立了逻辑学等新的学科。 【　　】改正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （4）屋大维命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。 【　　】改正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】（1）错误；“古埃及”改为“古巴比伦王国” （2）正确 （3）错误；“苏格拉底”改为“亚里士多德” （4）错误；“屋大维”改为“凯撒” 【解析】 【小问1详解】 根据题干和所学古巴比伦的知识可知，古巴比伦王国的国王汉谟拉比制定了一部较为系统和完整的成文法典，故题干表述错误，应将“古埃及”改为“古巴比伦王国”。 【小问2详解】 根据题干和所学雅典民主政治的知识可知，公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰，故题干表述正确。 【小问3详解】 根据题干和所学古希腊哲学家的知识可知，亚里士多德是一位百科全书式的学者，他创立了逻辑学等新的学科，故题干表述错误，应将“苏格拉底”改为“亚里士多德”。 【小问4详解】 根据题干和所学公历的缘起的知识可知，凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”，故题干表述错误，应将“屋大维”改为“凯撒”。 三、材料解析（本大题共2小题，每小题10分，共20分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 罗塞塔石碑 罗塞塔石碑制作于公元前196年，由上至下刻有同一段诏书的三种语言版本，包括古埃及象形文字和古希腊文字等。1822年，法国人破解了石碑上的古埃及象形文字的含义。自此，人们便能阅读古埃及文物上的文字。 ——摘编自【英】尼尔·麦格雷戈《大英博物馆 世界简史》 材料二 《汉谟拉比法典》 石柱局部图 《汉谟拉比法典》刻在一个黑色玄武岩石柱上，上方刻着太阳神授予汉谟拉比权杖的浮雕。下方文字由前言、正文和结语三部分组成，前言宣扬汉谟拉比受命于神，正文共282条，包括诉讼程序、刑事判罚、经济纠纷等各方面的内容。法典规定奴隶可以被买卖、转让，奴隶与自由民发生冲突，同样罪行，奴隶会受到更重的处罚。 （1）根据材料一并结合所学知识，指出罗塞塔石碑发现于哪一流域，分析其历史研究价值。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》的特点，简述该法典的历史意义。 （3）综合上述材料并结合所学知识，请你为如何保护历史文物提出合理化建议。 【答案】（1）流域：尼罗河流域。历史研究价值：是探索历史的文献史料；是研究文字演变的实物史料；有助于研究古埃及历史等。（任答2点） （2）特点：宣扬君权神授；系统完整、内容丰富；是奴隶制性质的法典。（任答2点）历史意义：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；为研究古巴比伦王国社会状况提供了宝贵史料；表明人类社会的法制传统源远流长等。（任答2点） （3）认真学习文物知识；文明参观历史文物，不乱涂乱画；国家制定保护文物的法律法规；国家政策资金支持等。（任答1点，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 流域：根据材料“法国人破解了石碑上的古埃及象形文字的含义。自此，人们便能阅读古埃及文物上的文字。”可知，罗塞塔石碑发现于古埃及，属于尼罗河流域。 历史研究价值：据所学知识可知，作为文献史料，它为探索古埃及等相关历史提供了直接的文字依据。从文字演变角度看，石碑上有古埃及象形文字和古希腊文字，是研究文字发展变化的实物资料。有助于深入研究古埃及的历史、文化等诸多方面。 【小问2详解】 特点：根据材料“刻着太阳神授予汉谟拉比权杖的浮雕”可知，《汉谟拉比法典》宣扬君权神授的理念；根据材料“正文共282条，包括诉讼程序、刑事判罚、经济纠纷等各方面的内容。”可知，《汉谟拉比法典》系统完整、内容丰富；根据材料“法典规定奴隶可以被买卖、转让，奴隶与自由民发生冲突，同样罪行，奴隶会受到更重的处罚”可知，法典中规定奴隶可以被买卖、转让，且奴隶与自由民冲突时，奴隶受罚更重，体现出对奴隶主阶级权益的维护，所以《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级的利益，是奴隶制性质的法典。 历史意义：据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，在法制发展史上具有开创性意义。为研究古巴比伦王国的社会状况，如法律制度、社会阶级关系、经济生活等提供了宝贵的史料。表明人类社会很早就有了法制传统，彰显了法制传统的源远流长。 【小问3详解】 建议：开放性题目，言之有理即可，从个人角度，认真学习文物知识能增强保护意识，文明参观、不乱涂乱画是实际的保护行动。从国家层面，制定保护文物的法律法规能从制度上保障文物安全，政策资金支持有助于文物的修缮、研究与展览等工作，从而更好地保护历史文物。 18. 阅读材料，回答问题： 材料一 雅典民主政治的直接性特征的形成，除了小国寡民的因素外，雅典的法律也鼓励公民直接参与城邦政治活动。伯里克利宣称：“我们的政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。 ——《雅典民主政治的特征》 材料二 罗马法示意图 （1）根据材料一指出，雅典民主政治的直接性特征的形成与哪些因素有关？根据所学知识，指出雅典民主政治的实质是什么？ （2）根据材料二结合所学，指出罗马法由习惯法到成文法转变有着怎样的重要意义，并分析说明罗马法由公民法到万民法转变的原因是什么？ （3）综上所述，结合所学知识，请你谈谈对民主与法治的认识。 【答案】（1）因素：小国寡民；法律鼓励。实质：少数奴隶主贵族的民主。 （2）意义：使罗马法由具有很大的随意性变得相对固定和规范。原因：罗马帝国的扩张，版图扩大，人口增多，原有的公民法已不能满足需要。 （3）认识：民主与法治相互依存，民主是法治的基础，法治是民主的保障；民主与法治完善是文明进步的表现等（合理即可）。 【解析】 【小问1详解】 因素：根据材料一“除了小国寡民的因素外，雅典的法律也鼓励公民直接参与城邦政治活动。”分析得出，雅典民主政治的直接性特征的形成因素有：小国寡民；法律鼓励。 实质：根据所学可知，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利，因此雅典民主政治的实质是少数奴隶主贵族的民主。 【小问2详解】 意义：根据材料二“罗马法示意图”结合所学可知，公元前450年左右，罗马颁布了成文法《十二铜表法》，涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容，使量刑定罪有了文字依据。据此分析得出，罗马法由习惯法到成文法转变的重要意义是：使罗马法由具有很大的随意性变得相对固定和规范。 原因：根据材料二“罗马法示意图”结合所学可知，公民法是公元前6世纪末——公元前3世纪中叶使用的，万民法是公元前3世纪中叶后使用的；公元前3世纪，罗马征服了意大利半岛；公元前2世纪，罗马成为地中海霸主；2世纪，罗马帝国发展为地跨欧、亚、非三洲的大帝国。据此分析得出，罗马法由公民法到万民法转变的原因是：罗马帝国的扩张，版图扩大，人口增多，原有的公民法已不能满足需要。 【小问3详解】 认识：本题属于开放性试题，可从民主与法治的关系、对社会发展的影响等方面简要说明，言之有理即可。如：民主与法治相互依存，相互推动；民主是法治的基础，法治是民主的保障；民主与法治完善是文明进步的表现。 四、活动与探究（12分） 19. 依据下列材料，完成探究活动。 材料一 古代文明示意图 （1）楔形文字出现在图中 (写序号)处。佛教产生于图中 (写序号)处。结合所学，概括①②③④对应的古代文明的共同点。 材料二 历史时期 古代中国 古代罗马 公元4世纪 北方少数民族南下中原 东晋南迁(317—420年) 北方十六国时期(308—439年) 罗马帝国首都东迁(330年) 日耳曼人入侵(375年起) 罗马帝国东西分裂(395年) 公元5—6世纪 南北朝对峙(420—589年) 隋朝再次统一中国(589年) 西罗马帝国灭亡(476年) 欧洲日耳曼人小国林立 （2）依据材料二并结合所学知识，比较4—6世纪中国和罗马发展历程的异同。综合以上材料，你能得出什么认识？ 【答案】（1）②；③ 共同点：都属于大河文明；政治上实行君主专制；经济上以农耕经济为主。 （2）同：都因动乱而迁都；都有其他民族大规模迁入，出现了分立的局面。 异：中国再度统一；欧洲小国林立。 认识：世界文明具有统一性和多样性。 【解析】 【小问1详解】 填空：结合所学可知，两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，位于图中的②处；古印度的乔达摩▪悉达多创立了佛教，位于图中的③处。 共同点：根据材料一“古代文明示意图”结合所学可知，①是古埃及文明、②是古代两河文明、③是古印度文明、④是古代中国文明。古埃及文明发源于尼罗河流域，古代两河流域文明发源于幼发拉底河和底格里斯河流域，古印度文明发源于印度河流域，古代中国文明发源于黄河和长江流域。因此，这些文明都属于大河文明；经济上以农耕经济为主。这些文明建国后，都实行的是奴隶制统治，政治上实行君主专制。 【小问2详解】 异同：根据材料二“北方少数民族南下中原、东晋南迁(317—420年) 、北方十六国时期(308—439年)”“罗马帝国首都东迁(330年)、日耳曼人入侵(375年起)、罗马帝国东西分裂(395年)”可知，两国都因动乱而迁都；都有其他民族大规模迁入，出现了分立的局面。根据材料二“南北朝对峙(420—589年)、隋朝再次统一中国(589年)”“西罗马帝国火亡(476年)、欧洲日耳曼人小国林立”可知，中国再度统一；欧洲小国林立。 认识：根据材料一“古代文明示意图”可知，不同的地区产生了不同的文明，说明世界文明具有多样性；根据材料二“古代中国、古代罗马”可知，不同文明之间具有相似性，说明世界文明具有统一性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $