高中历史单元测试——第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固（较易版02）

**基本信息** 本单元卷聚焦从中华文明起源到秦汉统一的历史脉络，以考古成果与史料实证为依托，覆盖单元核心知识点，适配高中历史单元复习，体现唯物史观与时空观念。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|16题/48分|涵盖中华文明起源（如仰韶文化）、商周政治（分封制）、春秋战国变革（铁农具）、秦汉制度（郡县制）等|结合上海博物馆特展（第3题）、海昏侯墓孔子衣镜（第15题）等情境，突出文化传承及时空观念| |材料题|4题/52分|综合考查文明交融（第17题）、监察体制演变（第18题）、汉武帝改革（第19题）、中华文明起源特点阐释（第20题）|以考古报告（材料一）、史书记载（材料二）为依托，注重史料实证与历史解释，第20题开放性论述体现家国情怀，契合高考综合分析趋势|

高中历史单元测试 —— 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．（本题3分）关于中华文明的起源、形成、发展的历史脉络，以及中华文明多元一体格局的形成和发展过程等问题，学界已有较为清晰的认识。能够印证新石器时代黄河流域相互交融与影响的文化是（   ） A．红山文化与仰韶文化 B．仰韶文化与大汶口文化 C．龙山文化与良渚文化 D．河姆渡文化与龙山文化 2．（本题3分）浙江余姚河姆渡遗址出土了大量稻谷、稻秆、稻叶等遗存，还发现了骨耜、木耜等生产工具。该遗址反映的原始农耕文明特征是（   ） A．以粟为主要栽培作物 B．掌握了水稻种植技术 C．处于旧石器时代晚期 D．形成南北对峙的格局 3．（本题3分）2025年6月，上海博物馆重磅推出“龙腾中国：红山文化古国文明特展”。展览着眼红山古国最高文明成就，系统揭示红山文化在中华文明进程中的重要作用。其汇聚的考古成果最可能来自（   ） A．姜寨聚落 B．陶寺遗址 C．牛河梁遗址 D．石家河城遗址 4．（本题3分）考古学家在山西陶寺遗址(距今约4300-4000年)发现了中国最早的圭表测影系统，该测点与城墙、宫殿区构成完整轴线。该系统既能判定方位，也能确定陶寺所在区域的东南西北四个点称为“四表”，并据此形成早期“天下观”。这一发现说明陶寺遗址时期（   ） A．农耕技术进步加速阶层分化 B．天文观测与早期王权统治结合 C．宗教神权主导社会政治生活 D．科学技术取得了系统性的突破 5．（本题3分）《夏小正》中有关于物候、气象和星象的记载，此外，还记录了一些重大政事，尤其是生产方面的大事。书中涉及内容涵盖谷物、纤维植物、染料、园艺作物的种植，以及蚕桑、畜牧、采集和渔猎等多个方面。由此可知夏朝（   ） A．社会经济活动较丰富 B．农业领先世界 C．皇帝对天文历法重视 D．商品经济发达 6．（本题3分）商王每隔一段时期便会带领他所领导的“子姓”分族巡狩一方，主要巡游路线图如下图所示。所到之处的部族都要降服于商，部族贡献礼品，商王赏赐回礼。这反映了商朝（   ） A．扩大了政治势力与文化影响 B．解决了统治阶级内部的矛盾 C．直接控制了长江以北的地区 D．形成了金字塔等级结构体系 7．（本题3分）周朝为了稳定新征服的地区，实行大规模的“封建”。其本意是“封邦建国”。“封邦建国”既是巩固和扩大周朝统治的手段，又是贵族内部权力与财产再分配的方式。下列属于周朝“封建”的是（   ） A．分封制和宗法制 B．郡县制和分封制 C．内外服制和宗法制 D．井田制和宗法制 8．（本题3分）春秋时期，吴、越、楚、秦被视为蛮夷之国。《史记》认为这些蛮夷之国的诸侯王与黄帝有着血缘关系，都是黄帝的后代。据此可知，司马迁认为（   ） A．诸侯纷争激烈 B．华夷观念有别 C．习俗礼仪各异 D．各族同源共祖 9．（本题3分）春秋战国时期，农业领域出现了一场深刻变革，深耕细作得以推广，大量荒地得到开垦，粮食产量显著增加。推动这一变革的最根本因素是（   ） A．重农抑商政策的推行 B．铁制农具和牛耕的推广 C．大型水利工程的修建 D．自然气候条件总体适宜 10．（本题3分）《史记·商君列传》载：“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑。宗室非有军功论，不得为属籍。”商鞅变法中这一“军功爵制”的推行，本质上冲击了（   ） A．井田制的土地国有原则 B．世卿世禄的贵族特权 C．法家思想的治国理念 D．小农经济的生产方式 11．（本题3分）有人认为，那是一个创造的时代，思想巨人一个又一个出现，争相著述，互相辩驳，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。这个“创造的时代”是（   ） A．西周时期 B．秦汉时期 C．春秋战国 D．隋唐时期 12．（本题3分）《秦汉史新论》指出：“秦虽短命，却将‘大一统’的制度框架传递给汉，汉代加以完善后，这套体系成为后世两千多年封建国家的核心治理范式，仅做过局部调整。”“这套体系”最可能包含（   ） A．分封制与礼乐制 B．三公九卿与世袭制 C．刺史制与察举制 D．皇帝制度与郡县制 13．（本题3分）史载，秦始皇三十三年（公元前214年），蒙恬逐匈奴后，秦将原昭襄王长城以北、以西部分地区纳入疆域。据考证，当时秦陇西郡设21县、北地郡15县、九原郡8县、新秦中6县，共计50县。秦朝此举（   ） A．解除了匈奴对北方的威胁 B．加快了统一国家的步伐 C．加强了对北方边地的管理 D．整顿了匈奴的社会风俗 14．（本题3分）西汉初年，张良向刘邦指出，洛阳附近“不过数百里，田地薄”。而关中“沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利”，更加适合作为都城所在。据此可知，张良主张迁都关中意在（   ） A．继承秦朝的政治遗产 B．保障都城的经济安全 C．扩大国家的统治区域 D．加强关中地区的控制 15．（本题3分）下图是故宫博物院展品“孔子衣镜”（复制品），向世人展示了最早的孔子形象。文物原件出土自西汉海昏侯墓，衣镜背面最上一栏人物左为孔子，右为颜回。将孔子及其弟子形象绘制到日常用具上，反映出汉代（   ） A．中央集权的加强 B．儒学地位的上升 C．绘画技术的提高 D．思想文化的多元 16．（本题3分）下表为某位同学开展研究性学习时搜集到的东汉中后期皇帝继位年龄和寿命信息，该同学研究的主题最有可能是（   ） 皇帝 和帝 殇帝 安帝 顺帝 冲帝 质帝 桓帝 灵帝 少帝 献帝 继位年龄 10 1 13 11 2 8 15 12 14 9 卒年 27 2 32 31 3 9 36 33 14 54 A．豪强地主势力的膨胀 B．宦官和外戚交替专权 C．“八王之乱”的兴起 D．君主专制的不断加强 二、材料题 17．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  豫西、晋西南地区是中原文化区的核心。该地区新石器文化序列完整，经历了裴李岗文化、仰韶文化、庙底沟二期文化和龙山时代文化。仰韶文化中期是其鼎盛阶段，以彩陶为典型特征，影响广泛。庙底沟二期文化在仰韶文化基础上吸纳大汶口文化的陶鬶等外来文化因素，创新出的斝、釜灶等，并成为区域文化中心。龙山时代，该地区虽受周边文化强烈影响，出现王湾三期、陶寺等不同类型文化，但均属中原文化系统。此时，人口向大型或特大型聚落集中，聚落和社会发展再达高峰。 ——摘编自魏兴涛《中华文明起源路径与模式的中原考古观察》 材料二  春秋时期，晋国为应对戎狄威胁，实施“和戎”政策，不仅吸纳戎狄游牧文化中的骑兵战术、军事组织方式，还借鉴其畜牧业技术以充实国力，史载“戎狄荐居，贵货易土，土可贾焉”。楚国则吸收中原礼乐文化的典章制度与青铜礼器铸造技艺，同时保留南方巫文化传统。这种交融并非单向的“华夏同化”，而是华夏与周边族群在生产、军事、文化层面的双向互动与优势互补。 ——摘编自朱晖《春秋大变局：华夏奠基与融合的三百年》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括新石器时期中华文明发展的主要特征。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与新石器时期相比，春秋时期文明交融的不同之处，并简述其历史意义。 18．（本题14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  秦中央监察机关为御史府，御史大夫为副丞相，佐丞相之职，御史府附从于相府之内。汉初承用秦制，御史大夫既为副丞相，又是监察长官。汉朝中央监察机关由司直、司隶校尉和御史府组成。司直属于丞相府官员，主要负责行政系统内的监察，集行政与监察于一身。西汉后期至东汉，御史大夫转为三公之一；御史中丞不再履行相应的行政职责，成为独立的最高监察长官。 ——摘编自艾永明《中国古代监察体制评析》 材料二  秦统一六国后，在郡内设置“监”这一官职。汉初，各地方不定期派遣御史去监察。经过汉初数十年的休养生息，至武帝时则“民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万”。汉武帝尊崇儒术，又颁布“推恩令”，还三次大规模出击匈奴，使匈奴远遁漠北。正是在这个大背景下，“武帝元封五年（前106年），初置部刺史，掌奉诏条察州”。这样，充分调动了中央与地方两个方面的积极性，实现了监察权与行政权的分离，基本摆平了中央与地方的关系。因此，完全意义上的纯监察制度是汉武帝时期的刺史六条察州制，故清顾炎武称“刺史六条为百代不易之良法”。 ——摘编自史云贵《汉代刺史制度述论》 (1)根据材料一，指出秦汉时期中央监察体制的演变趋势，并结合所学知识分析其影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括汉武帝推行刺史制度的背景。 19．（本题14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  汉武帝为了削弱丞相的权力，加强自己的权力，就重用身边的人员，于是尚书令一职日益重要。尚书令原是少府的属官，为皇帝管理章奏文书。……汉武帝又选用一些出身低微而有才能的士人任职，加以侍中、给事中、常侍等头衔，允许他们出入宫廷，与尚书令共议军国大事，组成中朝；原以丞相为首的三公九卿组成的中央政府为外朝。……中朝是皇帝身边的御用工具。 ——摘编自张传玺《简明中国古代史》 材料二  汉武帝于元鼎四年（公元前113年）将铸币权从各郡国收归中央政府，由中央政府对五铢钱进行统一铸造和发行。“于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之，输其铜三官，而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。” ——摘编自白寿彝主编《中国通史》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝进行中央机构改革的措施和原因。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝统一货币的举措并分析该举措的政治意义。 20．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 中国是人类文明的摇篮之一，为人类文明进步作出不可磨灭的贡献。中国考古学研究成果已充分揭示中华文明的起源呈现多样性与统一性结合的特点。不同区系的考古发现，中原先民的迁徙脉络已辐射全国，在与各地族群的长期互动中，语言、文化与心理认同不断交融重塑。通过对不同区系在不同时期的遗物分析研究，可判断追溯各人群的来历与变迁，进而揭示中华文明起源的特点，为认识中华民族历史、树立正确的中华民族历史观奠定基础。 ——麻国庆《中华民族多元一体：中华文明的重要标识性概念》 根据材料并结合中国古代史知识，围绕“中华文明起源的特点”自拟观点，并加以阐释。（要求：观点正确，史论结合，表述成文，逻辑清晰） 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 高中历史单元测试 —— 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．（本题3分）关于中华文明的起源、形成、发展的历史脉络，以及中华文明多元一体格局的形成和发展过程等问题，学界已有较为清晰的认识。能够印证新石器时代黄河流域相互交融与影响的文化是（   ） A．红山文化与仰韶文化 B．仰韶文化与大汶口文化 C．龙山文化与良渚文化 D．河姆渡文化与龙山文化 【答案】B 【详解】根据题干信息可知，材料反映的是新石器时代黄河流域相互交融与影响的文化。仰韶文化分布于黄河中游区域、大汶口文化分布于黄河下游区域，二者同属黄河流域，存在相互交融与影响，B项正确；红山文化属于辽河流域的新石器时代文化，并非黄河流域范畴，排除A项；良渚文化是长江流域的新石器时代文化，并非黄河流域文化，排除C项；河姆渡文化属于长江流域的新石器时代文化，并非黄河流域文化，排除D项。故选B项。 2．（本题3分）浙江余姚河姆渡遗址出土了大量稻谷、稻秆、稻叶等遗存，还发现了骨耜、木耜等生产工具。该遗址反映的原始农耕文明特征是（   ） A．以粟为主要栽培作物 B．掌握了水稻种植技术 C．处于旧石器时代晚期 D．形成南北对峙的格局 【答案】B 【详解】根据材料及所学可知，河姆渡遗址出土大量稻谷、稻秆等遗存，还有骨耜、木耜等水稻种植工具，直接证明该原始居民掌握了水稻种植技术，B项正确；以粟为主要栽培作物的是黄河流域的半坡原始居民，河姆渡居民的主要作物是水稻，排除A项；河姆渡居民使用磨制石器，属于新石器时代，而非旧石器时代晚期，排除C项；河姆渡原始居民在南方，半坡原始居民在北方，此时尚未形成南北对峙的格局，排除D项。故选B项。 3．（本题3分）2025年6月，上海博物馆重磅推出“龙腾中国：红山文化古国文明特展”。展览着眼红山古国最高文明成就，系统揭示红山文化在中华文明进程中的重要作用。其汇聚的考古成果最可能来自（   ） A．姜寨聚落 B．陶寺遗址 C．牛河梁遗址 D．石家河城遗址 【答案】C 【详解】根据题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：史前（中国）。根据材料并结合所学知识可得出：红山文化主要分布于东北地区（今辽宁、内蒙古一带），以玉器（如玉龙、玉猪龙）、积石冢、神庙等为典型特征，牛河梁遗址位于辽宁省，是红山文化的核心遗址，出土了大型祭坛、女神庙、积石冢群及“玉猪龙”等标志性文物，直接反映了红山古国的文明高度，与展览主题“红山文化古国文明”完全契合，C项正确；姜寨聚落属仰韶文化，以半坡类型的聚落布局为特点，与红山文化无关，排除A项；陶寺遗址属龙山文化，是探索黄河中游地区文明起源的重要遗址，与辽河流域的红山文化分属不同文化体系，排除B项；石家河城遗址属于长江流域文明遗存，和北方的红山文化不属于同一文化范畴，排除D项。故选C项。 4．（本题3分）考古学家在山西陶寺遗址(距今约4300-4000年)发现了中国最早的圭表测影系统，该测点与城墙、宫殿区构成完整轴线。该系统既能判定方位，也能确定陶寺所在区域的东南西北四个点称为“四表”，并据此形成早期“天下观”。这一发现说明陶寺遗址时期（   ） A．农耕技术进步加速阶层分化 B．天文观测与早期王权统治结合 C．宗教神权主导社会政治生活 D．科学技术取得了系统性的突破 【答案】B 【详解】根据题干并结合所学知识可知，陶寺遗址处于早期国家阶段，圭表测影系统通过观测日影变化确立节气，指导农耕生产(如播种、收获时间)；通过测量东南西北方向边界，形成早期“天下观”。体现对疆域空间的认知与控制，这些均服务于早期国家时期的王权统治，B项正确；圭表测影系统虽与农业相关，但材料核心是天文与王权的结合，而非农耕技术本身，排除A项；材料未涉及宗教仪式、神权崇拜等内容，且圭表测影系统的功能聚焦于实用性的历法制定与疆域管理，与神权无直接关联，排除C项；圭表测影是具体的技术成就，但材料未提及其他领域科技的突破性进展(如冶金、建筑等)，因此“系统性的突破”表述超出考古实证范围，排除D项。故选B项。 5．（本题3分）《夏小正》中有关于物候、气象和星象的记载，此外，还记录了一些重大政事，尤其是生产方面的大事。书中涉及内容涵盖谷物、纤维植物、染料、园艺作物的种植，以及蚕桑、畜牧、采集和渔猎等多个方面。由此可知夏朝（   ） A．社会经济活动较丰富 B．农业领先世界 C．皇帝对天文历法重视 D．商品经济发达 【答案】A 【详解】据材料“书中涉及内容涵盖谷物、纤维植物、染料、园艺作物的种植，以及蚕桑、畜牧、采集和渔猎等多个方面”结合所学知识可知，《夏小正》所涉内容丰富，按照月份次序，分别记载各月的物候、气象、星象及重大政事，同时书中记录了当时农业、手工业生产内容非常广泛，体现了当时社会经济活动较为丰富，A项正确；材料仅记载了夏朝自身的农业相关内容，没有与同时期世界其他地区的农业发展水平进行对比，无法得出“农业领先世界”的结论，排除B项；“皇帝”这一称号是从秦朝开始确立的，夏朝统治者的称号为“后”，不存在“皇帝”这一身份，排除C项；材料记载的种植、蚕桑、畜牧、渔猎等都属于农业经济范畴，未提及商品交换、市场贸易等与商品经济相关的内容，因此无法体现“商品经济发达”，排除D项。故选A项。 6．（本题3分）商王每隔一段时期便会带领他所领导的“子姓”分族巡狩一方，主要巡游路线图如下图所示。所到之处的部族都要降服于商，部族贡献礼品，商王赏赐回礼。这反映了商朝（   ） A．扩大了政治势力与文化影响 B．解决了统治阶级内部的矛盾 C．直接控制了长江以北的地区 D．形成了金字塔等级结构体系 【答案】A 【详解】依据材料可知商王率子姓分族巡狩，所到部族归附纳贡并获赏赐，这体现了商朝通过政治威慑与礼仪互动，扩展了势力范围，传播了文化影响，A项正确；材料未提及商朝统治阶级内部的矛盾，巡游对象是“所到之处的部族”，与内部矛盾无关，排除B项；材料中仅体现部族“降服”和“贡献礼品”，属于间接臣服关系，且商朝实际控制范围主要在黄河中下游，长江以北部分地区可能尚未被直接控制，排除C项；材料仅体现商王与部族间的“降服—贡献—赏赐”互动，未反映系统的等级结构，排除D项。故选A项。 7．（本题3分）周朝为了稳定新征服的地区，实行大规模的“封建”。其本意是“封邦建国”。“封邦建国”既是巩固和扩大周朝统治的手段，又是贵族内部权力与财产再分配的方式。下列属于周朝“封建”的是（   ） A．分封制和宗法制 B．郡县制和分封制 C．内外服制和宗法制 D．井田制和宗法制 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。根据材料“封邦建国”并结合所学可知，周朝为了稳定新征服的地区，实行分封制，同时以宗法制作为维系分封制的血缘纽带，A项正确；郡县制是春秋战国时期出现的制度，排除B项；内外服制是商朝的制度，排除C项；井田制是西周的土地国有制度（经济基础），题干强调“封邦建国”的政治制度，排除D项。故选A项。 8．（本题3分）春秋时期，吴、越、楚、秦被视为蛮夷之国。《史记》认为这些蛮夷之国的诸侯王与黄帝有着血缘关系，都是黄帝的后代。据此可知，司马迁认为（   ） A．诸侯纷争激烈 B．华夷观念有别 C．习俗礼仪各异 D．各族同源共祖 【答案】D 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料及所学可知，《史记》将吴、越、楚、秦等“蛮夷之国”的诸侯王追溯为黄帝后代，强调其与中原族群的血缘联系，反映出司马迁认为华夏与周边族群同源于黄帝，即各族“同源共祖”，D项正确；材料未提及诸侯纷争的相关信息，排除A项；司马迁的记载弱化了“华夷之别”，而非强调差异，排除B项；材料未涉及习俗礼仪差异的相关信息，排除C项。故选D项。 9．（本题3分）春秋战国时期，农业领域出现了一场深刻变革，深耕细作得以推广，大量荒地得到开垦，粮食产量显著增加。推动这一变革的最根本因素是（   ） A．重农抑商政策的推行 B．铁制农具和牛耕的推广 C．大型水利工程的修建 D．自然气候条件总体适宜 【答案】B 【详解】根据材料“深耕细作得以推广，大量荒地得到开垦，粮食产量显著增加”可知，春秋战国时期，铁制农具替代石制、青铜农具，牛耕替代人力耕作，极大提升了农业生产效率，铁制农具坚硬耐用，能实现深耕细作，牛耕节省人力，支撑了大量荒地的开垦，直接推动粮食产量显著增加，是这场农业变革的根本原因，B项正确；重农抑商政策最早在战国时期秦国商鞅变法中正式确立，并非春秋战国时期贯穿始终的政策，排除A项；春秋战国时期确实修建了一批大型水利工程，改善了农业灌溉条件，是农业发展的重要条件，但无法成为推动全国范围内农业生产变革的根本因素，排除C项；自然气候是农业生产的客观外部条件，无法推动“深耕细作、荒地开垦”的生产方式变革，更不可能成为农业深刻变革的根本原因，排除D项。故选B项。 10．（本题3分）《史记·商君列传》载：“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑。宗室非有军功论，不得为属籍。”商鞅变法中这一“军功爵制”的推行，本质上冲击了（   ） A．井田制的土地国有原则 B．世卿世禄的贵族特权 C．法家思想的治国理念 D．小农经济的生产方式 【答案】B 【详解】根据材料“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑。宗室非有军功论，不得为属籍”并结合所学知识可知，在西周、春秋时期，贵族的爵位是世袭的，不靠能力、功劳，只靠血统，而军功爵制规定，有军功才能得爵，这直接打破了贵族“天生就高贵”的传统，从根本上冲击了世卿世禄制度，B项正确；军功爵制主要是政治地位与爵位的分配制度，不是土地制度，与井田制无关，排除A项；军功爵制本身就是法家思想的重要体现，是“以法治国、以军功立国”的典型制度，它不是冲击法家思想，而是贯彻法家思想，排除C项；军功爵制的推行，有利于小农经济的发展，因为奖励军功需要土地作为赏赐，废井田、开阡陌促进土地私有，小农经济是国家税收和兵源的基础，排除D项。故选B项。 11．（本题3分）有人认为，那是一个创造的时代，思想巨人一个又一个出现，争相著述，互相辩驳，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。这个“创造的时代”是（   ） A．西周时期 B．秦汉时期 C．春秋战国 D．隋唐时期 【答案】C 【详解】根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，社会剧变推动思想领域空前活跃，儒家、道家、法家、墨家等学派“争相著述，互相辩驳”，形成“百家争鸣”的局面，这是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动，C项正确；西周时期礼乐制度稳定，思想尚未出现多元化争鸣，排除A项；秦汉时期推行“焚书坑儒”“独尊儒术”，思想走向统一而非解放，排除B项；隋唐时期科举制推动文化繁荣，但思想领域以儒家为正统，未形成大规模思想解放运动，排除D项。故选C项。 12．（本题3分）《秦汉史新论》指出：“秦虽短命，却将‘大一统’的制度框架传递给汉，汉代加以完善后，这套体系成为后世两千多年封建国家的核心治理范式，仅做过局部调整。”“这套体系”最可能包含（   ） A．分封制与礼乐制 B．三公九卿与世袭制 C．刺史制与察举制 D．皇帝制度与郡县制 【答案】D 【详解】据材料信息并结合所学知识可知，皇帝制度由秦始皇创立，是专制主义中央集权的核心；郡县制取代分封制，实现了中央对地方的直接控制。二者均由秦首创，汉代继承并发展（如郡国并行制），成为后世封建王朝的基本制度，D项正确；分封制是西周旧制，秦朝已废除；礼乐制属于周代制度，与题干“秦创立、汉完善”不符，排除A项；三公九卿是秦朝中央官制，但世袭制自古存在，非秦汉创新，且汉代官僚选拔（如察举制）已弱化世袭，排除B项；二者均为汉武帝时期创立（刺史监察地方，察举制选拔人才），属于汉代新增制度，非秦朝所创，排除C项。故选D项。 13．（本题3分）史载，秦始皇三十三年（公元前214年），蒙恬逐匈奴后，秦将原昭襄王长城以北、以西部分地区纳入疆域。据考证，当时秦陇西郡设21县、北地郡15县、九原郡8县、新秦中6县，共计50县。秦朝此举（   ） A．解除了匈奴对北方的威胁 B．加快了统一国家的步伐 C．加强了对北方边地的管理 D．整顿了匈奴的社会风俗 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是影响题。据题干时间信息可知准确时空是：秦朝时期（中国）。据材料可知，材料指出秦朝在驱逐匈奴后，于新纳入的北方边地设郡县，以加强中央集权、直接管理，此举强化了对北方边地的控制，C项正确；匈奴威胁并未彻底解除，汉初仍受其侵扰，排除A项；“加快统一步伐”不符合史实，前221年秦已统一六国，排除B项；秦朝加强中央集权的举措，对匈奴的社会风俗不会产生多大的影响，排除D项。故选C项。 14．（本题3分）西汉初年，张良向刘邦指出，洛阳附近“不过数百里，田地薄”。而关中“沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利”，更加适合作为都城所在。据此可知，张良主张迁都关中意在（   ） A．继承秦朝的政治遗产 B．保障都城的经济安全 C．扩大国家的统治区域 D．加强关中地区的控制 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“洛阳附近‘不过数百里，田地薄’。而关中‘沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利’，更加适合作为都城所在。”结合所学知识可知，张良对比洛阳“田地薄”的短板，强调关中土地肥沃、南有巴蜀物资补给、北有畜牧之利，具备充足的农业与物资基础。都城作为国家政治中心，需稳定的经济支撑（粮食、物资供应），张良建议迁都关中可依托其优越经济条件，保障都城物资供应与经济安全，这是其核心意图，B项正确；材料中张良主张迁都的核心依据是关中的经济与地理优势，未提及继承秦朝政治制度、官僚体系等政治遗产，排除A项；迁都仅为改变都城选址，并未涉及疆域拓展（如军事征伐、边疆归附等），无法实现“扩大统治区域”的目的，排除C项；西汉初年关中本身已是统治核心区域，迁都的目的是依托关中优势保障都城运行，而非“加强对关中的控制”，排除D项。故选B项。 15．（本题3分）下图是故宫博物院展品“孔子衣镜”（复制品），向世人展示了最早的孔子形象。文物原件出土自西汉海昏侯墓，衣镜背面最上一栏人物左为孔子，右为颜回。将孔子及其弟子形象绘制到日常用具上，反映出汉代（   ） A．中央集权的加强 B．儒学地位的上升 C．绘画技术的提高 D．思想文化的多元 【答案】B 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，西汉海昏侯墓将孔子及其弟子形象绘制在日常使用的衣镜之上，体现出统治者与贵族阶层对儒学的尊崇，反映出汉代儒学地位的上升，B项正确；中央集权侧重中央对地方的控制，材料内容与地方管理无关，排除A项；衣镜绘制孔子形象重在体现思想观念，并非为展示绘画技术，排除C项；衣镜突出儒家人物形象，无法体现思想文化的多元特征，排除D项。故选B项。 16．（本题3分）下表为某位同学开展研究性学习时搜集到的东汉中后期皇帝继位年龄和寿命信息，该同学研究的主题最有可能是（   ） 皇帝 和帝 殇帝 安帝 顺帝 冲帝 质帝 桓帝 灵帝 少帝 献帝 继位年龄 10 1 13 11 2 8 15 12 14 9 卒年 27 2 32 31 3 9 36 33 14 54 A．豪强地主势力的膨胀 B．宦官和外戚交替专权 C．“八王之乱”的兴起 D．君主专制的不断加强 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。根据材料信息“东汉中后期皇帝继位年龄都很小（如殇帝1岁、冲帝2岁），且寿命较短”并结合所学东汉中后期政治史可知，幼主即位导致皇权薄弱，外戚和宦官趁机交替专权，操纵朝政，B项正确；豪强地主势力膨胀是东汉社会背景，但非直接由皇帝继位年龄信息体现，排除A项；“八王之乱”是西晋时期事件，与东汉无关，排除C项；君主专制在东汉中后期因外戚、宦官专权而削弱，而非加强，排除D项。故选B项。 二、材料题 17．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  豫西、晋西南地区是中原文化区的核心。该地区新石器文化序列完整，经历了裴李岗文化、仰韶文化、庙底沟二期文化和龙山时代文化。仰韶文化中期是其鼎盛阶段，以彩陶为典型特征，影响广泛。庙底沟二期文化在仰韶文化基础上吸纳大汶口文化的陶鬶等外来文化因素，创新出的斝、釜灶等，并成为区域文化中心。龙山时代，该地区虽受周边文化强烈影响，出现王湾三期、陶寺等不同类型文化，但均属中原文化系统。此时，人口向大型或特大型聚落集中，聚落和社会发展再达高峰。 ——摘编自魏兴涛《中华文明起源路径与模式的中原考古观察》 材料二  春秋时期，晋国为应对戎狄威胁，实施“和戎”政策，不仅吸纳戎狄游牧文化中的骑兵战术、军事组织方式，还借鉴其畜牧业技术以充实国力，史载“戎狄荐居，贵货易土，土可贾焉”。楚国则吸收中原礼乐文化的典章制度与青铜礼器铸造技艺，同时保留南方巫文化传统。这种交融并非单向的“华夏同化”，而是华夏与周边族群在生产、军事、文化层面的双向互动与优势互补。 ——摘编自朱晖《春秋大变局：华夏奠基与融合的三百年》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括新石器时期中华文明发展的主要特征。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与新石器时期相比，春秋时期文明交融的不同之处，并简述其历史意义。 【答案】(1)特点：文化序列完整，延续性强；影响广泛，中心地位突出；文化交融与创新并存；文化类型多样；聚落与社会发展达到高峰。 (2)不同之处：交融范围扩大；交融内容更加丰富；交融方式更加主动；交融性质从文化互动走向族际融合。意义：促进了华夏文明的丰富与发展；加速民族交融，推动了统一多民族国家的孕育；形成了“多元一体”的文明格局；增强了文化的包容性与适应性。 【详解】（1）本题为特点题。时空范围是新石器时代的中国。特点：根据材料“该地区新石器文化序列完整，经历了裴李岗文化、仰韶文化、庙底沟二期文化和龙山时代文化”可知，文化序列完整，延续性强；根据材料“仰韶文化中期是其鼎盛阶段，以彩陶为典型特征，影响广泛”可知，影响广泛，中心地位突出；根据材料“庙底沟二期文化在仰韶文化基础上吸纳大汶口文化的陶鬶等外来文化因素，创新出的斝、釜灶等，并成为区域文化中心”可知，文化交融与创新并存；根据材料“龙山时代，该地区虽受周边文化强烈影响，出现王湾三期、陶寺等不同类型文化，但均属中原文化系统”可知，文化类型多样；根据材料“人口向大型或特大型聚落集中，聚落和社会发展再达高峰。”可知，聚落与社会发展达到高峰。 （2）本题为对比题、影响题。时空范围是古代的中国。不同之处：根据材料“春秋时期，晋国为应对戎狄威胁，实施‘和戎’政策，不仅吸纳戎狄游牧文化中的骑兵战术、军事组织方式，还借鉴其畜牧业技术以充实国力”可知，交融范围扩大；交融内容更加丰富；根据材料“楚国则吸收中原礼乐文化的典章制度与青铜礼器铸造技艺，同时保留南方巫文化传统”可知，交融方式更加主动；根据材料“这种交融并非单向的‘华夏同化’，而是华夏与周边族群在生产、军事、文化层面的双向互动与优势互补。”可知，交融性质从文化互动走向族际融合。意义：根据所学知识可知，春秋时期的民族交融促进了华夏文明的丰富与发展；根据所学知识可知，春秋时期的民族交融加速民族交融，推动了统一多民族国家的孕育；根据所学知识可知，春秋时期的民族交融形成了“多元一体”的文明格局；根据材料“是华夏与周边族群在生产、军事、文化层面的双向互动与优势互补。”可知，增强了文化的包容性与适应性。 18．（本题14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  秦中央监察机关为御史府，御史大夫为副丞相，佐丞相之职，御史府附从于相府之内。汉初承用秦制，御史大夫既为副丞相，又是监察长官。汉朝中央监察机关由司直、司隶校尉和御史府组成。司直属于丞相府官员，主要负责行政系统内的监察，集行政与监察于一身。西汉后期至东汉，御史大夫转为三公之一；御史中丞不再履行相应的行政职责，成为独立的最高监察长官。 ——摘编自艾永明《中国古代监察体制评析》 材料二  秦统一六国后，在郡内设置“监”这一官职。汉初，各地方不定期派遣御史去监察。经过汉初数十年的休养生息，至武帝时则“民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万”。汉武帝尊崇儒术，又颁布“推恩令”，还三次大规模出击匈奴，使匈奴远遁漠北。正是在这个大背景下，“武帝元封五年（前106年），初置部刺史，掌奉诏条察州”。这样，充分调动了中央与地方两个方面的积极性，实现了监察权与行政权的分离，基本摆平了中央与地方的关系。因此，完全意义上的纯监察制度是汉武帝时期的刺史六条察州制，故清顾炎武称“刺史六条为百代不易之良法”。 ——摘编自史云贵《汉代刺史制度述论》 (1)根据材料一，指出秦汉时期中央监察体制的演变趋势，并结合所学知识分析其影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括汉武帝推行刺史制度的背景。 【答案】(1)演变趋势：中央监察机关逐步独立（从依附于丞相到发展为独立的监察机构）；监察官员走向专职化（汉初司直集行政与监察于一身，后期监察权与行政权分离）。影响：有利于监察官员履行监督职责和监察机制的规范化；有利于强化皇权专制。（任答一点即可，也可以从局限性分析，其他答案言之有理亦可） (2)背景：汉初经过休养生息，西汉经济恢复发展；尊崇儒术，加强了思想统一；“推恩令”削弱诸侯，中央集权强化；三次出击匈奴，稳定边疆；前代（秦郡监、汉初御史监察）为刺史制度提供借鉴；地方势力强大，威胁中央统治；原有地方监察体系存在缺陷。（任答三点即可） 【详解】（1）本题是对比题，影响题。时空是：秦汉（中国）。趋势：根据材料“秦中央监察机关为御史府，御史大夫为副丞相，佐丞相之职，御史府附从于相府之内。”“西汉后期至东汉，御史大夫转为三公之一；御史中丞不再履行相应的行政职责，成为独立的最高监察长官。”结合所学知识可知，中央监察机关逐步独立（从依附于丞相到发展为独立的监察机构）；根据材料“汉朝中央监察机关由司直、司隶校尉和御史府组成。司直属于丞相府官员，主要负责行政系统内的监察，集行政与监察于一身。”结合所学知识可知，监察官员走向专职化（汉初司直集行政与监察于一身，后期监察权与行政权分离）；影响：根据材料“西汉后期至东汉，御史大夫转为三公之一；御史中丞不再履行相应的行政职责，成为独立的最高监察长官。”结合所学知识可知，有利于监察官员履行监督职责和监察机制的规范化；有利于强化皇权专制。 （2）本题是背景题。时空是：汉武帝时期（中国）。背景：根据材料“经过汉初数十年的休养生息，至武帝时则“民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。”结合所学知识可知，汉初经过休养生息，西汉经济恢复发展；根据材料“汉武帝尊崇儒术，又颁布‘推恩令’，还三次大规模出击匈奴，使匈奴远遁漠北。”结合所学知识可知，尊崇儒术，加强了思想统一；“推恩令”削弱诸侯，中央集权强化；三次出击匈奴，稳定边疆；根据材料“秦统一六国后，在郡内设置‘监’这一官职。”“汉初，各地方不定期派遣御史去监察”“充分调动了中央与地方两个方面的积极性，实现了监察权与行政权的分离，基本摆平了中央与地方的关系。”结合所学知识可知，前代（秦郡监、汉初御史监察）为刺史制度提供借鉴；地方势力强大，威胁中央统治；原有地方监察体系存在缺陷。 19．（本题14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  汉武帝为了削弱丞相的权力，加强自己的权力，就重用身边的人员，于是尚书令一职日益重要。尚书令原是少府的属官，为皇帝管理章奏文书。……汉武帝又选用一些出身低微而有才能的士人任职，加以侍中、给事中、常侍等头衔，允许他们出入宫廷，与尚书令共议军国大事，组成中朝；原以丞相为首的三公九卿组成的中央政府为外朝。……中朝是皇帝身边的御用工具。 ——摘编自张传玺《简明中国古代史》 材料二  汉武帝于元鼎四年（公元前113年）将铸币权从各郡国收归中央政府，由中央政府对五铢钱进行统一铸造和发行。“于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之，输其铜三官，而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。” ——摘编自白寿彝主编《中国通史》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝进行中央机构改革的措施和原因。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝统一货币的举措并分析该举措的政治意义。 【答案】(1)措施：选用亲信近臣组成“中朝”，在宫廷之内决策军国大事；削弱以丞相为首的中央机构的权力，使其成为执行机构。原因：汉初丞相位高权大，对皇权形成一定威胁；身边人员或出身低微的士人更容易控制。 (2)措施：铸币权从各郡国收归中央，由中央政府统一铸造和发行五铢钱。意义：打击地方诸侯和豪强势力；有助于解决王国问题，加强中央集权；巩固国家统一。 【详解】（1）本题是特点题、原因题。时空是西汉（中国）。措施：根据材料一“汉武帝为了削弱丞相的权力，加强自己的权力，就重用身边的人员，于是尚书令一职日益重要。”“汉武帝又选用一些出身卑微而有才能的士人为郎，加以侍中、给事中、常侍等头街，允许他们出入宫廷，与尚书令共议军国大事，组成‘中朝’。”可推出选用亲信近臣组成“中朝”，在宫廷之内决策军国大事；根据材料一“原以丞相为首的三公九卿组成的中央政府为‘外朝’。”可推出削弱以丞相为首的中央机构的权力，使其成为执行机构。原因：根据材料一“汉武帝为了削弱丞相的权力，加强自己的权力，就重用身边的人员”可推出汉初丞相位高权大，对皇权形成一定威胁；根据材料一“汉武帝又选用一些出身卑微而有才能的士人为郎，加以侍中、给事中、常侍等头街，允许他们出入宫廷”并结合所学可知，身边人员或出身低微的士人更容易控制。 （2）本题是特点题、题响题。时空是西汉（中国）。根据材料二“汉武帝于元鼎四年（公元前113年）将铸币权从各郡国收归中央政府，由中央政府对五铢钱进行统一铸造和发行”可得出汉武帝统一货币的举措是：铸币权从各郡国收归中央，由中央政府统一铸造和发行五铢钱。意义：根据材料二“于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之，输其铜三官，而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。”可知，汉武帝下令禁止所有郡国铸钱，将铸币权完全收归中央，由“上林三官”专门负责铸钱，汉武帝同时颁布法令，规定全国范围内只能通行三官钱，其他货币一律不得使用，强制统一货币流通标准，汉武帝还下令将各郡国此前铸造的钱币全部废除、熔化，熔化后的铜料统一输送到上林三官，用于铸造新钱——既回收了铜资源，又摧毁了地方铸币的物质基础。再从削弱地方、加强中央、维护统治等角度进行拆解，从而得出：即有利于打击地方诸侯和豪强势力；有助于解决王国问题，加强中央集权；巩固国家统一。 20．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 中国是人类文明的摇篮之一，为人类文明进步作出不可磨灭的贡献。中国考古学研究成果已充分揭示中华文明的起源呈现多样性与统一性结合的特点。不同区系的考古发现，中原先民的迁徙脉络已辐射全国，在与各地族群的长期互动中，语言、文化与心理认同不断交融重塑。通过对不同区系在不同时期的遗物分析研究，可判断追溯各人群的来历与变迁，进而揭示中华文明起源的特点，为认识中华民族历史、树立正确的中华民族历史观奠定基础。 ——麻国庆《中华民族多元一体：中华文明的重要标识性概念》 根据材料并结合中国古代史知识，围绕“中华文明起源的特点”自拟观点，并加以阐释。（要求：观点正确，史论结合，表述成文，逻辑清晰） 【答案】论题：“多元一体”是中华文明起源的核心特征 阐述：中华文明起源的核心特征是多样性与统一性的辩证统一，这一特点深刻塑造了中华文明的发展脉络。新石器时代，中华大地上呈现“满天星斗”的文化格局，彰显起源的多样性。黄河流域的仰韶文化以彩陶为特色，长江流域的良渚文化拥有精美的玉礼器与古城水利系统，北方红山文化的玉猪龙，各具地域风貌，共同构成中华文明的多元根基。 多元文化通过迁徙、交流不断融合，逐步走向统一。中原先民迁徙辐射全国，彩陶技艺、黑陶技术等在各地传播，礼器形制与礼制观念逐渐趋同。夏商周时期，二里头文化的宫殿形制、商朝的甲骨文、周朝的礼乐制度，持续强化文化认同与政治凝聚，形成“广域王权”格局。这种融合并非文化取代，而是“和而不同”的共生，保留多元特色的同时凝聚共同基因。 这一特征赋予中华文明包容性与凝聚力，既让不同区域文化成果相互借鉴，又以共同的文化与价值观念维系文明延续，为中华民族“多元一体”格局奠定基础，成为中华文明绵延不绝的核心密码。 【详解】本题是评论解说题。时空是古代的中国。根据材料“中国考古学研究成果已充分揭示中华文明的起源呈现多样性与统一性结合的特点”结合题干“围绕‘中华文明起源的特点’”结合所学从文化发展的角度分析，可以确定论题是：“多元一体”是中华文明起源的核心特征。关于阐释可从多元性、统一性等角度进行分析。 其次，依据材料结合所学知识进行阐述。先从多元性角度分析可知，根据材料“中国考古学研究成果已充分揭示中华文明的起源呈现多样性与统一性结合的特点”结合中国文化的起源分析可知，中华文明起源的核心特征是多样性与统一性的辩证统一，这一特点深刻塑造了中华文明的发展脉络；根据材料“通过对不同区系在不同时期的遗物分析研究，可判断追溯各人群的来历与变迁”结合所学从先秦文化格局角度分析可知，新石器时代，中华大地上呈现“满天星斗”的文化格局，彰显起源的多样性；根据材料“通过对不同区系在不同时期的遗物分析研究，可判断追溯各人群的来历与变迁，进而揭示中华文明起源的特点”结合先秦时期的不同文明进行阐述分析可知，黄河流域的仰韶文化以彩陶为特色，长江流域的良渚文化拥有精美的玉礼器与古城水利系统，北方红山文化的玉猪龙、西南三星堆文化的青铜器物，各具地域风貌，共同构成中华文明的多元根基。 从统一性角度分析，根据材料“在与各地族群的长期互动中，语言、文化与心理认同不断交融重塑。”结合所学从文化迁徙角度分析可知，多元文化通过迁徙、交流不断融合，逐步走向统一；根据材料“中原先民的迁徙脉络已辐射全国，在与各地族群的长期互动中，语言、文化与心理认同不断交融重塑”结合所学从新石器时期的技术交流角度分析可知，中原先民迁徙辐射全国，彩陶技艺、黑陶技术等在各地传播，礼器形制与礼制观念逐渐趋同；根据材料“在与各地族群的长期互动中，语言、文化与心理认同不断交融重塑。”结合所学从夏商周时期的文化交流分析可知，夏商周时期，二里头文化的宫殿形制、商朝的甲骨文、周朝的礼乐制度，持续强化文化认同与政治凝聚，形成“广域王权”格局；根据材料“为认识中华民族历史、树立正确的中华民族历史观奠定基础。”结合所学从中华文化发展的角度分析可知，这种融合并非文化取代，而是“和而不同”的共生，保留多元特色的同时凝聚共同基因。 最后，总结归纳。这一特征赋予中华文明包容性与凝聚力，既让不同区域文化成果相互借鉴，又以共同的文化与价值观念维系文明延续；再结合所学知识从“中华文明的起源”角度分析可知，为中华民族“多元一体”格局奠定基础，成为中华文明绵延不绝的核心密码。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $