高中历史单元测试——第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固（适中版02）

**基本信息** 本单元卷聚焦中华文明起源至秦汉统一多民族国家建立，以考古史料与文献结合创设情境，适配单元复习，强化时空观念与史料实证素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|16题48分|新石器时代文化交融（仰韶与大汶口文化）、商周政治（神权与王权结合）、秦汉制度（推恩令、刺史制度）|以红山文化墓葬、陶寺遗址考古报告设题，考查从史料中提取信息能力，梯度覆盖基础概念与综合分析| |材料题|4题52分|春秋民族融合、汉代边疆政策、秦汉监察制度演变、中华文明起源特点|第17题结合戎狄华夏融合史料考概括分析，第20题要求自拟观点阐释文明起源特点，综合考查历史解释与家国情怀，契合高考论证题命题趋势|

高中历史单元测试 —— 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．（本题3分）关于中华文明的起源、形成、发展的历史脉络，以及中华文明多元一体格局的形成和发展过程等问题，学界已有较为清晰的认识。能够印证新石器时代黄河流域相互交融与影响的文化是（   ） A．红山文化与仰韶文化 B．仰韶文化与大汶口文化 C．龙山文化与良渚文化 D．河姆渡文化与龙山文化 【答案】B 【详解】根据题干信息可知，材料反映的是新石器时代黄河流域相互交融与影响的文化。仰韶文化分布于黄河中游区域、大汶口文化分布于黄河下游区域，二者同属黄河流域，存在相互交融与影响，B项正确；红山文化属于辽河流域的新石器时代文化，并非黄河流域范畴，排除A项；良渚文化是长江流域的新石器时代文化，并非黄河流域文化，排除C项；河姆渡文化属于长江流域的新石器时代文化，并非黄河流域文化，排除D项。故选B项。 2．（本题3分）距今10000至8500年前，位于长江下游的上山文化遗址群的考古发掘中，发现上山人已经掌握了从种植到食用的完整稻作链条，以及房址、村界和具有防卫功能的环壕。这反映了（    ） A．手工业从农业中分离 B．农业生产技术趋于成熟 C．农耕成为定居的基础 D．人类迈入阶级社会门槛 【答案】C 【详解】水稻栽培需要长期固定劳作，完整稻作链条说明农耕已成为核心生产方式；而房址、环壕是定居生活的典型特征，体现农耕发展推动定居出现，C项正确；题干仅提及稻作相关生产活动和居住设施，未涉及手工业，排除A项；“生产技术趋于成熟”需体现技术的先进性或完善性（如农具改良、耕作方法优化），题干仅说明存在完整生产链条，未反映技术“成熟”，且上山文化是早期稻作文明，技术尚处于初级阶段，排除B项；“阶级社会”的标志是私有制、贫富分化、国家雏形等，题干中无相关遗存（如墓葬等级差异、礼器、统治性建筑），排除D项。故选C项。 3．（本题3分）考古发现，红山文化中心墓葬随葬玉器数量多、质量纯、选料精、体积大、工艺讲究；第三等级墓有随葬玉器和中、小型石棺；第四等级墓有讲究的石棺；附属墓只有简单的墓坑。这可以用于说明（   ） A．墓葬地域特征明显 B．玉器是随葬必需品 C．社会贫富的分化 D．手工业高度发达 【答案】C 【详解】根据本题材料信息可知，玉器仅见于高等级墓葬（如中心和第三等级），低等级墓葬（第四等级和附属墓）无玉器，说明玉器非所有墓葬必备品，而是身份象征，这种随葬品的明显差异（从奢华玉器到简陋墓坑）反映了社会成员在财富、地位和资源占有上的不平等，直接说明了社会贫富分化的现象，C项正确；材料并未涉及不同地域的墓葬信息，排除A项；第四等级墓和附属墓没有玉器，所以玉器并不是随葬的必需品，排除B项；手工业高度发达不符合当时社会状况，也不符合主旨，排除D项。故选C项。 4．（本题3分）考古发现，山西临汾陶寺遗址与其他地区文化遗存之间的相似处（见下表），这表明陶寺遗址（   ） 陶寺遗址 陶寺遗址与其他地区文化遗址的相似之处 彩绘陶器纹样 与大汶口文化的彩绘风格颇多接近 陶寺大墓中与木俎（切食品时垫在下面的砧板）配套使用的V字形石厨刀 与良渚文化的同类器物十分相似 陶寺玉钺 与大汶口—龙山文化地区同类器物的形制接近 A．出现具有一定的偶然性 B．已有了文化交流与沟通 C．阶级分化已经十分明显 D．具备了国家的初始形态 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料表格可知，陶寺遗址的彩绘陶器纹样、V字形石厨刀、玉钺分别和大汶口文化、良渚文化、大汶口—龙山文化的同类器物相似，这表明陶寺遗址与其他地区遗址已经有了一定的交流与联系，B项正确；遗址的出现是社会生产力发展的产物，具有一定的必然性，且这些相似是文化交流的结果，不是偶然性的体现，排除A项；材料中没有体现阶级分化的信息，排除C项；国家的初始形态需要有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器等，阶级分化也比较明显，表格内容和国家初始形态没有关联，排除D项。故选B项。 5．（本题3分）“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明，夏商西周政治制度的特点是（   ） A．官僚政治取代贵族政治 B．统治集团尚未实现权力高度集中 C．神权与王权的紧密结合 D．以血缘关系为纽带形成家国政治 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。题干明确指出这些官员“既是神权的掌握者，又是国家重要执政官”，说明这些职位兼具宗教神职与政治行政职能，结合所学知识可知，夏商西周时期属于中国早期国家阶段，政治体制尚未成熟，统治者常借助“天命”“神意”来巩固统治，神权与王权的紧密结合，C项正确；官僚政治是在秦以后才逐渐形成的制度，夏商西周实行的是贵族世袭制，排除A项；“统治集团尚未实现权力高度集中”虽符合史实，但题干重点不在“集权与否”，而在“神权与政权合一”，排除B项；“以血缘关系为纽带形成家国政治”为宗法制特点，但题干未提及“血缘”“宗族”“嫡庶”等内容，排除D项。故选C项。 6．（本题3分）商朝的外服方国要定期向商缴纳贡物，所贡多是象、犀、虎、贝玉、卜龟等珍禽异兽和珍稀之物。一些方国也进贡谷物和牲畜，但多用于祭祀，而不是供商人日常食用。对此解读正确的是（   ） A．商王利用神权强化王权 B．中央实现对地方的直接控制 C．贡纳关系彰显政治地位 D．社会经济发展奇珍异宝无数 【答案】C 【详解】根据材料“商朝的外服方国要定期向商缴纳贡物”并结合所学知识可知，方国向商朝缴纳贡物，表达了一种政治上的臣服和敬意，这种贡纳关系不仅仅是物质上的交流，更是政治姿态和权力关系的体现，C项正确；材料中提到方国进贡的谷物和牲畜多用于祭祀，但这并不能直接说明商王利用神权强化王权，属于间接推测，不是材料主旨，排除A项；秦朝才实行中央对地方的直接控制，而非商朝，排除B项；材料仅说明方国进贡珍稀之物，不能看出“社会经济发展”或“奇珍异宝无数”的结论，排除D项。故选C项。 7．（本题3分）史载：“卫康叔，周武王同母少弟也”，受封于卫国；“唐叔，成王之母弟也”，受封于晋。康叔和唐叔作为“母弟”优先于庶子，获得了卫国和晋国这两块重要的封地。这可以用来说明，当时（   ） A．以血缘亲疏分配权力 B．注重缓和统治集团内部关系 C．宗法关系依赖分封制 D．儒家伦理观念影响政治运行 【答案】A 【详解】根据材料“卫康叔，周武王同母少弟”“唐叔，成王之母弟”“母弟”“优先于庶子，获得了卫国、晋国这两块重要的封地”可知，西周政治权力的分配以血缘亲疏为标准，通过血缘关系建构政治秩序，A项正确；材料所述内容的目的并不是缓和统治集团内部关系，排除B项；材料中“母弟”因宗法身份（同母弟）获得分封，体现的是宗法制为分封制提供依据，而非宗法关系“依赖”分封制，排除C项；儒家思想由孔子创立于春秋时期，排除D项。故选A项。 8．（本题3分）“华夏”一词出现于周代，“华”意思是美好，“夏”则涉及到文化认同。之前在夏代疆界内的列国，文明发展已久，成为“诸夏”。周人掌握“诸夏”后，便以夏文化的继承者自居。这反映出（   ） A．文明多元特征的形成 B．华夏文化认同的增强 C．血缘政治延续的影响 D．货币流通范围的广泛 【答案】B 【详解】根据题干可知，“夏代疆界内列国成为‘诸夏’”体现夏代已存在基于文化的群体认同；“周人掌握‘诸夏’后以夏文化继承者自居”说明周人主动承接夏文化的身份与认同，这种“继承”行为会进一步强化对“华夏文化”的集体认同，B项正确；题干核心围绕“夏文化认同”展开，未提及不同文明的多样性，排除A项；“血缘政治”核心是宗法制、分封制下以血缘关系为纽带的政治架构。但材料围绕“文化认同”展开，未涉及“血缘”或“政治制度延续”的表述，排除C项；材料聚焦于“文化传承与认同”，属于精神文化领域，而“货币流通”属于经济领域，排除D项。故选B项。 9．（本题3分）西周墓葬考古显示，在家族墓地的发掘中发现整个墓葬群中只有集中的灶址1—2处，而战国中期的家族墓地的发掘中却发现几乎每座墓葬均有随葬的独立陶灶1具的现象。这一变化反映了（   ） A．墓葬习俗受宗法制的影响 B．社会组织结构的变动 C．君主专制制度的逐步建立 D．经济民生状况的改善 【答案】B 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据题干结合所学知识可知，从宗族集体生活转向小家庭个体化生活，直接反映社会组织结构从宗法血缘共同体向个体家庭为基础的社会模式转型（战国时期井田制瓦解、小农经济兴起推动此变革），B项正确；宗法制在西周鼎盛，战国已衰落，现象变化体现其弱化，非强化，排除A项；题干聚焦社会基层结构，非上层政治制度，材料未涉及君主专制制度的发展进程，排除C项；虽有小农经济发展，但变化核心是结构转型（集体→个体），而非单纯经济水平提升，材料与民生状况无关，排除D项。故选B项。 10．（本题3分）《史记·商君列传》载：“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑。宗室非有军功论，不得为属籍。”商鞅变法中这一“军功爵制”的推行，本质上冲击了（   ） A．井田制的土地国有原则 B．世卿世禄的贵族特权 C．法家思想的治国理念 D．小农经济的生产方式 【答案】B 【详解】根据材料“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑。宗室非有军功论，不得为属籍”并结合所学知识可知，在西周、春秋时期，贵族的爵位是世袭的，不靠能力、功劳，只靠血统，而军功爵制规定，有军功才能得爵，这直接打破了贵族“天生就高贵”的传统，从根本上冲击了世卿世禄制度，B项正确；军功爵制主要是政治地位与爵位的分配制度，不是土地制度，与井田制无关，排除A项；军功爵制本身就是法家思想的重要体现，是“以法治国、以军功立国”的典型制度，它不是冲击法家思想，而是贯彻法家思想，排除C项；军功爵制的推行，有利于小农经济的发展，因为奖励军功需要土地作为赏赐，废井田、开阡陌促进土地私有，小农经济是国家税收和兵源的基础，排除D项。故选B项。 11．（本题3分）如图是战国时期的文化圈分布图。这些文化圈展现出当时文化（   ） A．中原优越 B．竞争交融 C．多元包容 D．创新发展 【答案】C 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：战国（中国）。根据材料概括可知：图中显示了多个文化圈的分布，这些文化圈之间存在重叠的情况，说明战国时期各地区文化之间存在相互影响和交融的现象，体现了当时文化的多元包容，C项正确；材料不能体现中原文化的优越性，各地文化是一种齐头并进的态势，排除A项；不同文化圈之间的重叠情况可以体现不同文化的多元包容，不能体现其竞争交融，排除B项；材料无法看出此时不同文化圈的内容是否实现创新发展，排除D项。故选C项。 12．（本题3分）下表为某学者统计的秦石刻文字出现的一些重要概念（单位：次）。这反映出，秦朝社会治理（   ） 仁/孝 良/文 德 礼 义 诛/灭 威/武 禁/刑 法/度/式/矩 功/利 2 4 9 1 9 10 9 3 15 10 A．强调尊卑等级 B．淡化血缘亲情 C．崇尚法家思想 D．侧重教育引导 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，石刻文字偏于法家色彩的概念在所有石刻文字中的占比更大、更为常见，结合所学，秦朝借助法家思想完成统一之后，继续采用法家思想治理国家，建立起中央集权君主专制制度，所以出土的石刻文字一定程度上印证了秦朝的社会治理崇尚法家思想，C项正确；尊卑等级是一种社会观念，强调人与人之间的身份差异和不同的待遇，材料无法体现当时社会成员的身份差异，排除A项；材料列举的是秦石刻中的重要概念，其核心对比在于儒家伦理道德（如德、义、仁等），与法家强权法度（如法、诛等）的词频差异，旨在反映国家治国理念的侧重点，由材料无法得出“淡化血缘亲情”的结论，排除B项；教育引导属于儒家教化的体现，根据材料中的文字占比，法家思想内容更多一些，排除D项。故选C项。 13．（本题3分）如表对秦始皇的历史叙述共同体现了（   ） 文献记述 出处 分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监 司马迁《史记》 并吞战国，海内为一、功齐三代。 班固《汉书》 始皇帝，自是千古一帝也。 李贽《藏书》 A．秦朝政治制度得到后代史学家的认可 B．秦朝法制建设意义深远 C．秦始皇对建立统一多民族国家的贡献 D．“大一统”观念自秦朝始 【答案】C 【详解】根据材料可知，表格中的三条历史叙述共同指向并凸显了秦始皇最核心的历史功绩：他结束了长期的分裂割据，首次实现了“海内为一”的大一统，并为此创立了郡县制等维护统一的政治架构。这些评价从不同维度共同确认了秦始皇对建立中国历史上第一个统一多民族国家的开创性贡献，其功业被视为划时代的里程碑，C项正确；表格中只有第一条直接描述制度，其他材料并未涉及，而且“认可”一词也不准确，因为后世对秦政（尤其是其暴政）批评极多，表格仅选取了正面评价，不能代表“得到认可”这一整体判断，排除A项；材料并未探讨秦朝法制的作用和意义，B项与题干无关，排除B项；“大一统”观念早在春秋战国时期就已出现，排除D项。故选C项。 14．（本题3分）陕西咸阳杨家湾汉朝王侯墓出土的西汉初期彩绘兵马俑群，共千余件，分步兵、骑兵、战车三类且按实战军阵规整排列；部分骑兵俑的马鞍垫有软垫，马具配备缰绳与防滑构件(马镫雏形)，且骑兵俑身高、装备规格统一。这一考古发现可说明西汉初期（   ） A．军队建设趋于标准化与规范化 B．骑兵装备完善是军队核心兵种 C．中央对地方军事控制力在加强 D．北击匈奴获得重大成功的原因 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。据材料可知，西汉初期的军队按实战军阵规整排列，而且部分骑兵俑有特定配备，身高、装备规格统一。这体现了军队在阵列安排、装备等方面都有一定的标准和规范，说明军队建设趋于标准化与规范化的特点，A项正确；本题题干仅围绕军队在阵列安排及骑兵装备上有一定标准和规范，并没有提及骑兵是军队核心兵种，排除B项；本题题干仅围绕军队在阵列安排及骑兵装备上有一定的标准和规范，无法从考古发现中得出中央对地方的军事控制力的加强，排除C项；本题题干仅围绕军队在阵列安排及骑兵装备上有一定标准和规范，没有涉及北击匈奴的内容，排除D项。故选A项。 15．（本题3分）下表为汉武帝时期部分举措统计，据此可知这些举措的共同作用是（   ） 领域 举措内容 政治 颁布“推恩令”，削弱诸侯王势力 思想 接受董仲舒的建议，尊崇儒术 经济 政府垄断盐、铁生产，统一铸币 A．完善地方行政体制 B．构建大一统统治秩序 C．推动文化教育普及 D．挽救社会矛盾和危机 【答案】B 【详解】据材料可知，汉武帝时期，政治上，“推恩令”通过分割王国封地，削弱了诸侯王势力，加强了中央对地方的控制，解决了汉初以来的王国问题，巩固了政治上的大一统，思想上，“尊崇儒术”确立了儒家思想的正统地位，统一了全国思想，为政治大一统提供了思想保障，经济上，盐铁官营、统一铸币加强了中央对经济的控制，增加了国家财政收入，为大一统局面提供了经济支撑。综上所述，汉武帝时期，政治、思想、经济举措从不同维度巩固了中央集权，共同构建了汉武帝时期的大一统统治秩序，B项正确；仅“推恩令”涉及地方行政调整，思想、经济举措与完善地方行政体制无关，排除A项；仅“尊崇儒术”与文化教育相关，其他举措不涉及文化教育普及，排除C项；汉武帝时期是西汉鼎盛阶段，并未面临需要“挽救”的社会危机，这些举措是为了巩固大一统而非应对危机，排除D项。故选B项。 16．（本题3分）下图为东汉时期某类势力扩张的情况。该类势力是（   ） A．豪强地主 B．中正官 C．官僚阶层 D．藩镇节度使 【答案】A 【详解】题干材料的图中“占有大量土地”“农工商高利贷一体化”正是东汉豪强地主的典型特征，他们通过土地兼并形成大庄园经济，同时经营商业与高利贷，在经济上自给自足，实力雄厚，图中“垄断地方官职、干预政务”“依附农民、私人武装”也与豪强地主的行为完全吻合，他们凭借经济实力操纵地方政权，建立私人武装（部曲、家兵），并控制大量依附人口，成为东汉末年地方割据的主要力量，A项正确；中正官是魏晋南北朝时期九品中正制的官员，负责品评人才，与东汉无关，排除B项；官僚阶层是中央任命的官员，而图中势力是拥有私人武装和庄园的地方豪强，并非单纯的官僚，排除C项；藩镇节度使是唐朝中后期的地方军事长官，与东汉时期不符，排除D项。故选A项。 二、材料题 17．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  历史上的春秋时期，尽管戎狄和华夏在文明程度上有差距，但这对彼此交往并无太大妨碍……春秋早期，戎狄势力很盛，中原的华夏诸小国受其威胁较严重……从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展。特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。由于各族和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响。文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。 ——摘编自邓广铭、田余庆、戴逸《中国通史：从上古传说到1949》 材料二  汉王朝在开疆拓土的过程中，成功采取了一系列行之有效的边疆政策。汉王朝对匈奴采取了优待和赏赐匈奴降众的政策，尊重他们的政治地位，保护他们的经济利益，使匈奴纷至沓来。尊重西域各国制度习俗；扶植和发展边疆的农业。汉王朝在边疆地区实行的鼓励文化发展、文化交流的政策，促进了中华民族文化共同提高。 ——摘编自马大正《中国边疆经略史》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出春秋时期民族关系出现的变化并分析原因。 (2)根据材料二，概括汉朝时期经略边疆的政策并说明其影响。 【答案】(1)变化：从冲突对抗到民族交融为主；民族界限逐渐模糊。      原因：华夏各国的发展与联合，增强了防御能力，对戎狄的征服；戎狄蛮夷与华夏族交往频繁，文化认同的加强；战争与征服促进融合。 (2)政策：对匈奴采取优待和赏赐等政策；尊重边疆少数民族的制度、习俗等；扶植农业经济发展；鼓励文化发展和交流。 影响：有利于边疆稳定，促进了边疆地区的发展；推动了民族交融；促进中华文化传播，促进了统一多民族国家的发展。 【详解】（1）变化：根据材料一“春秋早期，戎狄势力很盛，中原的华夏诸小国受其威胁较严重。”“到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。”可知，春秋时期的民族关系从鲜明的冲突对抗到以民族交融为主；根据材料一“由于各族和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响。文化礼俗等方面的差别日趋减少。”可知民族界限逐渐模糊，中原各地的戎狄蛮夷大多与华夏融合。   原因：根据材料一“从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展。特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。”可知春秋中期以后，华夏诸国通过争霸战争和政治联盟（如齐桓公“尊王攘夷”），增强了对戎狄的防御和征服能力； 根据材料一“由于各族与华夏聚居在一起，经过不断的相互影响。文化礼俗等方面的差别日趋减少。”可知  戎狄蛮夷与华夏族交往频繁，文化认同的加强；结合所学知识可知，随着华夏文明的影响力扩大，华夏对戎狄的军事征服加速了民族间的接触与融合。    （2） 政策：根据材料二“汉王朝对匈奴采取了优待和赏赐匈奴降众的政策，尊重他们的政治地位，保护他们的经济利益。”可知汉朝对匈奴采取怀柔优待政策；根据材料二“尊重西域各国制度习俗。”可知，汉朝不强行改变其社会结构，尊重边疆少数民族的制度、习俗等；根据材料二“扶植和发展边疆农业。”可知汉朝扶植农业经济发展；根据材料二“汉王朝在边疆地区实行的鼓励文化发展、文化交流的政策，促进了中华民族文化共同提高。”可知汉朝推动边疆与内地的文化交流，促进文化共同发展。     影响：根据材料二“汉王朝对匈奴采取了优待和赏赐匈奴降众的政策，尊重他们的政治地位，保护他们的经济利益，使匈奴纷至沓来。”可知汉朝经略边疆的怀柔政策减少了边疆民族的反抗，增强了他们对汉朝的认同，有利于维护边疆安定； 根据材料二“尊重西域各国制度习俗；扶植和发展边疆的农业。”可知经济文化交流促进了汉族与边疆民族的交融，增强了民族凝聚力，推动了民族交融；根据材料二“汉王朝在边疆地区实行的鼓励文化发展、文化交流的政策，促进了中华民族文化共同提高。”可知汉朝的文化政策推动了中华文化向边疆地区传播，增强了边疆民族对中华文化的认同，为统一多民族国家的发展奠定了基础。 18．（本题14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  秦中央监察机关为御史府，御史大夫为副丞相，佐丞相之职，御史府附从于相府之内。汉初承用秦制，御史大夫既为副丞相，又是监察长官。汉朝中央监察机关由司直、司隶校尉和御史府组成。司直属于丞相府官员，主要负责行政系统内的监察，集行政与监察于一身。西汉后期至东汉，御史大夫转为三公之一；御史中丞不再履行相应的行政职责，成为独立的最高监察长官。 ——摘编自艾永明《中国古代监察体制评析》 材料二  秦统一六国后，在郡内设置“监”这一官职。汉初，各地方不定期派遣御史去监察。经过汉初数十年的休养生息，至武帝时则“民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万”。汉武帝尊崇儒术，又颁布“推恩令”，还三次大规模出击匈奴，使匈奴远遁漠北。正是在这个大背景下，“武帝元封五年（前106年），初置部刺史，掌奉诏条察州”。这样，充分调动了中央与地方两个方面的积极性，实现了监察权与行政权的分离，基本摆平了中央与地方的关系。因此，完全意义上的纯监察制度是汉武帝时期的刺史六条察州制，故清顾炎武称“刺史六条为百代不易之良法”。 ——摘编自史云贵《汉代刺史制度述论》 (1)根据材料一，指出秦汉时期中央监察体制的演变趋势，并结合所学知识分析其影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括汉武帝推行刺史制度的背景。 【答案】(1)演变趋势：中央监察机关逐步独立（从依附于丞相到发展为独立的监察机构）；监察官员走向专职化（汉初司直集行政与监察于一身，后期监察权与行政权分离）。影响：有利于监察官员履行监督职责和监察机制的规范化；有利于强化皇权专制。（任答一点即可，也可以从局限性分析，其他答案言之有理亦可） (2)背景：汉初经过休养生息，西汉经济恢复发展；尊崇儒术，加强了思想统一；“推恩令”削弱诸侯，中央集权强化；三次出击匈奴，稳定边疆；前代（秦郡监、汉初御史监察）为刺史制度提供借鉴；地方势力强大，威胁中央统治；原有地方监察体系存在缺陷。（任答三点即可） 【详解】（1）本题是对比题，影响题。时空是：秦汉（中国）。趋势：根据材料“秦中央监察机关为御史府，御史大夫为副丞相，佐丞相之职，御史府附从于相府之内。”“西汉后期至东汉，御史大夫转为三公之一；御史中丞不再履行相应的行政职责，成为独立的最高监察长官。”结合所学知识可知，中央监察机关逐步独立（从依附于丞相到发展为独立的监察机构）；根据材料“汉朝中央监察机关由司直、司隶校尉和御史府组成。司直属于丞相府官员，主要负责行政系统内的监察，集行政与监察于一身。”结合所学知识可知，监察官员走向专职化（汉初司直集行政与监察于一身，后期监察权与行政权分离）；影响：根据材料“西汉后期至东汉，御史大夫转为三公之一；御史中丞不再履行相应的行政职责，成为独立的最高监察长官。”结合所学知识可知，有利于监察官员履行监督职责和监察机制的规范化；有利于强化皇权专制。 （2）本题是背景题。时空是：汉武帝时期（中国）。背景：根据材料“经过汉初数十年的休养生息，至武帝时则“民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。”结合所学知识可知，汉初经过休养生息，西汉经济恢复发展；根据材料“汉武帝尊崇儒术，又颁布‘推恩令’，还三次大规模出击匈奴，使匈奴远遁漠北。”结合所学知识可知，尊崇儒术，加强了思想统一；“推恩令”削弱诸侯，中央集权强化；三次出击匈奴，稳定边疆；根据材料“秦统一六国后，在郡内设置‘监’这一官职。”“汉初，各地方不定期派遣御史去监察”“充分调动了中央与地方两个方面的积极性，实现了监察权与行政权的分离，基本摆平了中央与地方的关系。”结合所学知识可知，前代（秦郡监、汉初御史监察）为刺史制度提供借鉴；地方势力强大，威胁中央统治；原有地方监察体系存在缺陷。 19．（本题14分）阅读材料，完成下列要求。 材料  汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢，忕邪臣计谋为淫乱，大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。天子（汉武帝）观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑，故齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分三，及天子支庶子为王，王子支庶为侯，百有余焉。吴楚时，前后诸侯或以适削地，是以燕、代无北边郡，吴、淮南、长沙无南边郡，齐、赵、梁、楚支郡名山陂海咸纳于汉。诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉贡职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其厄塞（险要之地）地利，强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所矣。 ——司马迁《史记·汉兴以来诸侯王年表》 (1)概括材料中汉武帝初期所面临的政治问题和解决方法。 (2)结合所学知识，补充两条汉武帝解决上述问题的措施，并予以说明。 【答案】(1)政治问题：王国问题威胁中央集权，统治不稳定。 解决办法：通过推恩令，削弱诸侯。 (2)补充措施：政治：刺史制度。通过派遣刺史定期监察地方，加强了对地方的控制。 经济：盐铁官营。通过将盐铁专营权收归国有，增加中央政府的经济实力。 文化：尊崇儒术。通过思想的大一统加强政治大一统。 【详解】（1）本题是特点题。时空是：汉朝（中国）。 政治问题：根据材料“汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢，状邪臣计谋为淫乱，大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。”可知，王国问题威胁中央集权，统治不稳定。 解决办法：根据材料“使诸侯得推恩分子弟国邑”可知，通过推恩令，削弱诸侯。 （2）本题是特点题。时空是：汉朝（中国）。 补充措施：根据材料“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉贡职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其厄塞（险要之地）地利，强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所矣。”结合所学知识，解决地方威胁中央的问题，削弱地方势力，可以从政治、经济、文化等角度采取措施，如：在政治上，设立刺史制度，通过派遣刺史定期监察地方，加强了对地方的控制。在经济上，盐铁官营，通过将盐铁专营权收归国有，增加中央政府的经济实力。在文化上，尊崇儒术，通过思想的大一统加强政治大一统。 20．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 中国是人类文明的摇篮之一，为人类文明进步作出不可磨灭的贡献。中国考古学研究成果已充分揭示中华文明的起源呈现多样性与统一性结合的特点。不同区系的考古发现，中原先民的迁徙脉络已辐射全国，在与各地族群的长期互动中，语言、文化与心理认同不断交融重塑。通过对不同区系在不同时期的遗物分析研究，可判断追溯各人群的来历与变迁，进而揭示中华文明起源的特点，为认识中华民族历史、树立正确的中华民族历史观奠定基础。 ——麻国庆《中华民族多元一体：中华文明的重要标识性概念》 根据材料并结合中国古代史知识，围绕“中华文明起源的特点”自拟观点，并加以阐释。（要求：观点正确，史论结合，表述成文，逻辑清晰） 【答案】论题：“多元一体”是中华文明起源的核心特征 阐述：中华文明起源的核心特征是多样性与统一性的辩证统一，这一特点深刻塑造了中华文明的发展脉络。新石器时代，中华大地上呈现“满天星斗”的文化格局，彰显起源的多样性。黄河流域的仰韶文化以彩陶为特色，长江流域的良渚文化拥有精美的玉礼器与古城水利系统，北方红山文化的玉猪龙，各具地域风貌，共同构成中华文明的多元根基。 多元文化通过迁徙、交流不断融合，逐步走向统一。中原先民迁徙辐射全国，彩陶技艺、黑陶技术等在各地传播，礼器形制与礼制观念逐渐趋同。夏商周时期，二里头文化的宫殿形制、商朝的甲骨文、周朝的礼乐制度，持续强化文化认同与政治凝聚，形成“广域王权”格局。这种融合并非文化取代，而是“和而不同”的共生，保留多元特色的同时凝聚共同基因。 这一特征赋予中华文明包容性与凝聚力，既让不同区域文化成果相互借鉴，又以共同的文化与价值观念维系文明延续，为中华民族“多元一体”格局奠定基础，成为中华文明绵延不绝的核心密码。 【详解】本题是评论解说题。时空是古代的中国。根据材料“中国考古学研究成果已充分揭示中华文明的起源呈现多样性与统一性结合的特点”结合题干“围绕‘中华文明起源的特点’”结合所学从文化发展的角度分析，可以确定论题是：“多元一体”是中华文明起源的核心特征。关于阐释可从多元性、统一性等角度进行分析。 其次，依据材料结合所学知识进行阐述。先从多元性角度分析可知，根据材料“中国考古学研究成果已充分揭示中华文明的起源呈现多样性与统一性结合的特点”结合中国文化的起源分析可知，中华文明起源的核心特征是多样性与统一性的辩证统一，这一特点深刻塑造了中华文明的发展脉络；根据材料“通过对不同区系在不同时期的遗物分析研究，可判断追溯各人群的来历与变迁”结合所学从先秦文化格局角度分析可知，新石器时代，中华大地上呈现“满天星斗”的文化格局，彰显起源的多样性；根据材料“通过对不同区系在不同时期的遗物分析研究，可判断追溯各人群的来历与变迁，进而揭示中华文明起源的特点”结合先秦时期的不同文明进行阐述分析可知，黄河流域的仰韶文化以彩陶为特色，长江流域的良渚文化拥有精美的玉礼器与古城水利系统，北方红山文化的玉猪龙、西南三星堆文化的青铜器物，各具地域风貌，共同构成中华文明的多元根基。 从统一性角度分析，根据材料“在与各地族群的长期互动中，语言、文化与心理认同不断交融重塑。”结合所学从文化迁徙角度分析可知，多元文化通过迁徙、交流不断融合，逐步走向统一；根据材料“中原先民的迁徙脉络已辐射全国，在与各地族群的长期互动中，语言、文化与心理认同不断交融重塑”结合所学从新石器时期的技术交流角度分析可知，中原先民迁徙辐射全国，彩陶技艺、黑陶技术等在各地传播，礼器形制与礼制观念逐渐趋同；根据材料“在与各地族群的长期互动中，语言、文化与心理认同不断交融重塑。”结合所学从夏商周时期的文化交流分析可知，夏商周时期，二里头文化的宫殿形制、商朝的甲骨文、周朝的礼乐制度，持续强化文化认同与政治凝聚，形成“广域王权”格局；根据材料“为认识中华民族历史、树立正确的中华民族历史观奠定基础。”结合所学从中华文化发展的角度分析可知，这种融合并非文化取代，而是“和而不同”的共生，保留多元特色的同时凝聚共同基因。 最后，总结归纳。这一特征赋予中华文明包容性与凝聚力，既让不同区域文化成果相互借鉴，又以共同的文化与价值观念维系文明延续；再结合所学知识从“中华文明的起源”角度分析可知，为中华民族“多元一体”格局奠定基础，成为中华文明绵延不绝的核心密码。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 高中历史单元测试 —— 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．（本题3分）关于中华文明的起源、形成、发展的历史脉络，以及中华文明多元一体格局的形成和发展过程等问题，学界已有较为清晰的认识。能够印证新石器时代黄河流域相互交融与影响的文化是（   ） A．红山文化与仰韶文化 B．仰韶文化与大汶口文化 C．龙山文化与良渚文化 D．河姆渡文化与龙山文化 2．（本题3分）距今10000至8500年前，位于长江下游的上山文化遗址群的考古发掘中，发现上山人已经掌握了从种植到食用的完整稻作链条，以及房址、村界和具有防卫功能的环壕。这反映了（    ） A．手工业从农业中分离 B．农业生产技术趋于成熟 C．农耕成为定居的基础 D．人类迈入阶级社会门槛 3．（本题3分）考古发现，红山文化中心墓葬随葬玉器数量多、质量纯、选料精、体积大、工艺讲究；第三等级墓有随葬玉器和中、小型石棺；第四等级墓有讲究的石棺；附属墓只有简单的墓坑。这可以用于说明（   ） A．墓葬地域特征明显 B．玉器是随葬必需品 C．社会贫富的分化 D．手工业高度发达 4．（本题3分）考古发现，山西临汾陶寺遗址与其他地区文化遗存之间的相似处（见下表），这表明陶寺遗址（   ） 陶寺遗址 陶寺遗址与其他地区文化遗址的相似之处 彩绘陶器纹样 与大汶口文化的彩绘风格颇多接近 陶寺大墓中与木俎（切食品时垫在下面的砧板）配套使用的V字形石厨刀 与良渚文化的同类器物十分相似 陶寺玉钺 与大汶口—龙山文化地区同类器物的形制接近 A．出现具有一定的偶然性 B．已有了文化交流与沟通 C．阶级分化已经十分明显 D．具备了国家的初始形态 5．（本题3分）“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明，夏商西周政治制度的特点是（   ） A．官僚政治取代贵族政治 B．统治集团尚未实现权力高度集中 C．神权与王权的紧密结合 D．以血缘关系为纽带形成家国政治 6．（本题3分）商朝的外服方国要定期向商缴纳贡物，所贡多是象、犀、虎、贝玉、卜龟等珍禽异兽和珍稀之物。一些方国也进贡谷物和牲畜，但多用于祭祀，而不是供商人日常食用。对此解读正确的是（   ） A．商王利用神权强化王权 B．中央实现对地方的直接控制 C．贡纳关系彰显政治地位 D．社会经济发展奇珍异宝无数 7．（本题3分）史载：“卫康叔，周武王同母少弟也”，受封于卫国；“唐叔，成王之母弟也”，受封于晋。康叔和唐叔作为“母弟”优先于庶子，获得了卫国和晋国这两块重要的封地。这可以用来说明，当时（   ） A．以血缘亲疏分配权力 B．注重缓和统治集团内部关系 C．宗法关系依赖分封制 D．儒家伦理观念影响政治运行 8．（本题3分）“华夏”一词出现于周代，“华”意思是美好，“夏”则涉及到文化认同。之前在夏代疆界内的列国，文明发展已久，成为“诸夏”。周人掌握“诸夏”后，便以夏文化的继承者自居。这反映出（   ） A．文明多元特征的形成 B．华夏文化认同的增强 C．血缘政治延续的影响 D．货币流通范围的广泛 9．（本题3分）西周墓葬考古显示，在家族墓地的发掘中发现整个墓葬群中只有集中的灶址1—2处，而战国中期的家族墓地的发掘中却发现几乎每座墓葬均有随葬的独立陶灶1具的现象。这一变化反映了（   ） A．墓葬习俗受宗法制的影响 B．社会组织结构的变动 C．君主专制制度的逐步建立 D．经济民生状况的改善 10．（本题3分）《史记·商君列传》载：“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑。宗室非有军功论，不得为属籍。”商鞅变法中这一“军功爵制”的推行，本质上冲击了（   ） A．井田制的土地国有原则 B．世卿世禄的贵族特权 C．法家思想的治国理念 D．小农经济的生产方式 11．（本题3分）如图是战国时期的文化圈分布图。这些文化圈展现出当时文化（   ） A．中原优越 B．竞争交融 C．多元包容 D．创新发展 12．（本题3分）下表为某学者统计的秦石刻文字出现的一些重要概念（单位：次）。这反映出，秦朝社会治理（   ） 仁/孝 良/文 德 礼 义 诛/灭 威/武 禁/刑 法/度/式/矩 功/利 2 4 9 1 9 10 9 3 15 10 A．强调尊卑等级 B．淡化血缘亲情 C．崇尚法家思想 D．侧重教育引导 13．（本题3分）如表对秦始皇的历史叙述共同体现了（   ） 文献记述 出处 分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监 司马迁《史记》 并吞战国，海内为一、功齐三代。 班固《汉书》 始皇帝，自是千古一帝也。 李贽《藏书》 A．秦朝政治制度得到后代史学家的认可 B．秦朝法制建设意义深远 C．秦始皇对建立统一多民族国家的贡献 D．“大一统”观念自秦朝始 14．（本题3分）陕西咸阳杨家湾汉朝王侯墓出土的西汉初期彩绘兵马俑群，共千余件，分步兵、骑兵、战车三类且按实战军阵规整排列；部分骑兵俑的马鞍垫有软垫，马具配备缰绳与防滑构件(马镫雏形)，且骑兵俑身高、装备规格统一。这一考古发现可说明西汉初期（   ） A．军队建设趋于标准化与规范化 B．骑兵装备完善是军队核心兵种 C．中央对地方军事控制力在加强 D．北击匈奴获得重大成功的原因 15．（本题3分）下表为汉武帝时期部分举措统计，据此可知这些举措的共同作用是（   ） 领域 举措内容 政治 颁布“推恩令”，削弱诸侯王势力 思想 接受董仲舒的建议，尊崇儒术 经济 政府垄断盐、铁生产，统一铸币 A．完善地方行政体制 B．构建大一统统治秩序 C．推动文化教育普及 D．挽救社会矛盾和危机 16．（本题3分）下图为东汉时期某类势力扩张的情况。该类势力是（   ） A．豪强地主 B．中正官 C．官僚阶层 D．藩镇节度使 二、材料题 17．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  历史上的春秋时期，尽管戎狄和华夏在文明程度上有差距，但这对彼此交往并无太大妨碍……春秋早期，戎狄势力很盛，中原的华夏诸小国受其威胁较严重……从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展。特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。由于各族和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响。文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。 ——摘编自邓广铭、田余庆、戴逸《中国通史：从上古传说到1949》 材料二  汉王朝在开疆拓土的过程中，成功采取了一系列行之有效的边疆政策。汉王朝对匈奴采取了优待和赏赐匈奴降众的政策，尊重他们的政治地位，保护他们的经济利益，使匈奴纷至沓来。尊重西域各国制度习俗；扶植和发展边疆的农业。汉王朝在边疆地区实行的鼓励文化发展、文化交流的政策，促进了中华民族文化共同提高。 ——摘编自马大正《中国边疆经略史》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出春秋时期民族关系出现的变化并分析原因。 (2)根据材料二，概括汉朝时期经略边疆的政策并说明其影响。 18．（本题14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  秦中央监察机关为御史府，御史大夫为副丞相，佐丞相之职，御史府附从于相府之内。汉初承用秦制，御史大夫既为副丞相，又是监察长官。汉朝中央监察机关由司直、司隶校尉和御史府组成。司直属于丞相府官员，主要负责行政系统内的监察，集行政与监察于一身。西汉后期至东汉，御史大夫转为三公之一；御史中丞不再履行相应的行政职责，成为独立的最高监察长官。 ——摘编自艾永明《中国古代监察体制评析》 材料二  秦统一六国后，在郡内设置“监”这一官职。汉初，各地方不定期派遣御史去监察。经过汉初数十年的休养生息，至武帝时则“民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万”。汉武帝尊崇儒术，又颁布“推恩令”，还三次大规模出击匈奴，使匈奴远遁漠北。正是在这个大背景下，“武帝元封五年（前106年），初置部刺史，掌奉诏条察州”。这样，充分调动了中央与地方两个方面的积极性，实现了监察权与行政权的分离，基本摆平了中央与地方的关系。因此，完全意义上的纯监察制度是汉武帝时期的刺史六条察州制，故清顾炎武称“刺史六条为百代不易之良法”。 ——摘编自史云贵《汉代刺史制度述论》 (1)根据材料一，指出秦汉时期中央监察体制的演变趋势，并结合所学知识分析其影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括汉武帝推行刺史制度的背景。 19．（本题14分）阅读材料，完成下列要求。 材料  汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢，忕邪臣计谋为淫乱，大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。天子（汉武帝）观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑，故齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分三，及天子支庶子为王，王子支庶为侯，百有余焉。吴楚时，前后诸侯或以适削地，是以燕、代无北边郡，吴、淮南、长沙无南边郡，齐、赵、梁、楚支郡名山陂海咸纳于汉。诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉贡职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其厄塞（险要之地）地利，强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所矣。 ——司马迁《史记·汉兴以来诸侯王年表》 (1)概括材料中汉武帝初期所面临的政治问题和解决方法。 (2)结合所学知识，补充两条汉武帝解决上述问题的措施，并予以说明。 20．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 中国是人类文明的摇篮之一，为人类文明进步作出不可磨灭的贡献。中国考古学研究成果已充分揭示中华文明的起源呈现多样性与统一性结合的特点。不同区系的考古发现，中原先民的迁徙脉络已辐射全国，在与各地族群的长期互动中，语言、文化与心理认同不断交融重塑。通过对不同区系在不同时期的遗物分析研究，可判断追溯各人群的来历与变迁，进而揭示中华文明起源的特点，为认识中华民族历史、树立正确的中华民族历史观奠定基础。 ——麻国庆《中华民族多元一体：中华文明的重要标识性概念》 根据材料并结合中国古代史知识，围绕“中华文明起源的特点”自拟观点，并加以阐释。（要求：观点正确，史论结合，表述成文，逻辑清晰） 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $