精品解析：新疆维吾尔自治区和田地区皮山县2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题

和田地区2025-2026学年第二学期期末考试 八年级 语文 试卷 满分：100分 考试时间：100分钟 一、积累（共16分） 阅读下面这段文字，完成小题。 语文书带给我们太多的感悟和体验。在刘成章的《安塞腰鼓》中，我们聆听了戛然而止的腰鼓声；在吴伯箫的《灯笼》中，我们感受了人情事故和历史苍桑；在贺敬之的《回延安》中，我们感受到“眼泪在眼眶里打转”的情怀；在竺可桢的《大自然的语言》中，我们读到了丰富的农谚；我们还跟随阿西莫夫先生一起追朔到了恐龙灭绝的年代；驻足峡谷，壶口瀑布驰骋奔腾，声震天地；探访雪域冰原，各拉丹冬雄奇威严……读书，就是心的远行，看山清水秀，览风雪载途，听雎鸠关关，赏落英缤纷。读书就是一种（ ）影响大脑的途径，阅读就如站在巨人的肩膀看世界。 1. 请用正楷将文中画横线的句子工整地书写在田字格里。 2. 下列加点字的注音正确的一项是（ ） A. 眼眶 kuàng B. 农谚 yán C. 风雪载途 zǎi D. 戛然而止 gá 3. 下列词语字形书写正确的一项是（ ） A. 苍桑 B. 追朔 C. 驰骋 D. 人情事故 4. 填入文中括号内的成语最恰当的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 潜移默化 C. 周而复始 D. 风云变幻 【答案】1. 听雎鸠关关，赏落英缤纷。 2. A 3. C 4. B 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 B.农谚 yàn； C.风雪载途 zài； D.戛然而止 jiá。 【3题详解】 A.沧桑； B.追溯； D.人情世故。 【4题详解】 结合语境，这里形容读书对大脑的影响是不知不觉。 A.叹为观止：形容事物好到极点。不符合“影响大脑”的语境； B.潜移默化：指人的思想、习惯在不知不觉中受到感染影响。和读书无声地熏陶人的特点完全契合； C.周而复始：指循环往复。和句意无关； D.风云变幻：形容局势变化复杂。不符合语境。 5. 下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《回延安》这首诗用陕北民歌“信天游”的形式写成，它展示出了浓郁的陕北风情。 B. 《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》，表现了对乡亲们的感激及对童年生活的怀念。 C. 马克·吐温是英国作家，著有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。 D. 《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉戴圣编纂，《虽有嘉肴》出自此书。 【答案】C 【解析】 【详解】C.马克·吐温是美国作家，不是英国。 6. 请在横线处填写相应的古诗文名句。 阅读经典诗歌，品味古人情感。当我们读“（1）______________，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）时，能感受到苏轼被贬黄州后心境的孤独以及对理想的坚守；当我们读“海内存知己，（2）______________”（《送杜少府之任蜀州》）时，能体味到王勃对不受空间阻隔的友情的赞叹；当我们读“悠哉悠哉，（3）______________”（《诗经·关雎》）时，能体会到古代君子对美丽贤淑女子的求之不得而辗转难眠；当我们读“水击三千里，（4）______________”（《北冥有鱼》）时，能感受大鹏志存高远、气势雄阔的状态；在“（5）______________，（6）______________”（《茅屋为秋风所破歌》）中，我们感受到了杜甫推己及人、忧民济世的大爱情怀。 【答案】 ①. 拣尽寒枝不肯栖 ②. 天涯若比邻 ③. 辗转反侧 ④. 抟扶摇而上者九万里 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】注意“拣”“栖”“涯”“辗”“反”“抟”“厦”“庇”“俱”等字词的写法。 二、活动（共12分） 【活动一】 “和”文化是中华文化的核心。班级开展了“以和为贵”的主题活动，请你参加。 7. “和”字的甲骨文（见图），该字左边是形旁“”，其字形像一排竹管合拼而成的乐器，表示读音。由此推测，“和”字的本义是______________ 8. 请仿照下面句子再写一句话，谈谈你对“以和为贵”的理解，使之构成一组排比句。 以和为贵，是《论语》中“人不知而不愠”的宽以待人；以和为贵，是《诫子书》中“静以修身，俭以养德”的宁静淡泊；以和为贵，____________________________ 9. 活动讨论阶段，甲乙两位同学各抒己见，请你围绕以下两位同学的观点，表达自己的看法。 甲同学的主张 凡事要以和为贵，在日常生活中，人应加强自我约束。 乙同学提出 在实际生活中，一个人无论多么小心，仍不可避免与人发生冲突，所以要学会在冲突中解决问题。 【答案】7. 本义：乐器合奏、声音调和 8. 示例：是《论语》中“和而不同”的包容豁达 9. 示例：两位同学的观点并不矛盾。生活中我们既要自我克制、以和为贵，友善待人；同时冲突无法完全避免，发生矛盾时要理性沟通，合理化解，做到包容有度、处事有方法。 【解析】 【7题详解】 形旁“龠”代表多根竹管组成的古乐器；右边表音。多种竹管一同吹奏，各类声响彼此协调，由此可知“和”的本义是乐器合奏时音律和谐、声音调和。 【8题详解】 仿写格式：以和为贵，是+名篇+中+名句+的+四字短语（提炼内涵）。内容紧扣“和”文化，体现和谐、包容、和睦的内核，与前两句形成排比，风格、句式、节奏保持统一。 示例：是《孟子》中“天时不如地利，地利不如人和”的同心共处。 【9题详解】 作答此题，先要把握两位同学观点的内在联系。甲侧重事前修养，主张以自我约束预防矛盾，践行“以和为贵”；乙着眼事后处置，认为冲突难以避免，要掌握化解矛盾的方法。二者并不对立，而是相辅相成。接着整合观点，阐释真正的“和”不是一味回避分歧，一方面平日严于律己、友善待人，减少冲突产生；另一方面遭遇矛盾时理性沟通、妥善化解。语言条理清晰，逻辑通顺，观点辩证客观。 示例：我认为甲乙两位同学的看法可以互为补充。想要做到“以和为贵”，既要像甲同学所说，平日里严于律己、宽厚待人，主动规避争端；也要认同乙同学的观点，人与人之间难免产生分歧，当冲突出现时，保持理性、积极沟通，寻找妥善的解决方式。真正的和谐不是回避所有矛盾，依靠自律减少摩擦，依靠智慧化解冲突，才是对“和”文化最好的践行。 【活动二】整本书阅读 10. 下列有关《经典常谈》的表述不正确的一项是（ ） A. 此书是朱自清专为劳动人民撰写的传统文化经典普及读物，凸显传统文化的高深难懂。 B. 这本书共13篇，解读了诸子百家、史书等经典国学著作，展现了古代思想文化面貌。 C. 这本书以流利的语言娓娓道来，不平铺直叙，有生动传神的精彩笔墨，如《文第十三》。 D. 该书多个篇章都介绍了儒家经典，其中“五经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。 【答案】A 【解析】 【详解】A.《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，他时刻留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性，并非凸显传统文化的高深难懂。 11. 以下是某高校公众号“动植物科”栏目中的一段文字。将这段文字与法布尔写的螳螂选段比较，你更喜欢哪一种写作风格，为什么？请结合语段说说你的看法。 ①螳螂喜捕捉运动中的物体，捕捉到即咬食，若为肉质食物则取食殆尽，非肉质食物则将其放下。在不同螳螂类群中，因生存环境和捕食策略的不同，螳螂显示出极高的形态多样性，大致可分为“游猎型”“伏击型”和“混合型”三大类型。 （公众号） ②螳螂在休息时，捕捉器折起来，举于胸前，看上去并不伤害别人，一副在祈祷的昆虫的架势。但是，一旦猎物突然出现，它就立刻收起它那副祈祷姿态。捕捉器的那三段长构件突地伸展开去，末端伸到最远处，抓住猎物后便收回来，把猎物送到两把钢锯之间。 （《昆虫记》法布尔） 【答案】示例：更喜欢法布尔《昆虫记》风格 公众号文字客观枯燥，只用专业术语直白说明；法布尔运用拟人、动作描写，把螳螂捕食写得生动形象，“祈祷的姿态”“钢锯” 充满文学趣味，兼具科学性与文学性，读起来生动有趣。 【解析】 【详解】作答时可分两种偏好方向结合两段文本、《昆虫记》名著特色分析，若偏好高校公众号文字的说明风格，需先点明其客观严谨的科普说明文风，结合原文“喜捕捉运动中的物体”“分为‘游猎型’‘伏击型’和‘混合型’三大类型”等语句，说明文段使用平实专业的术语、直白客观陈述螳螂捕食习性与种类划分，无主观抒情，条理清晰、信息准确，侧重科学知识的清晰传递，适合快速获取专业动植物知识；若偏好法布尔《昆虫记》的文学科普风格，则要紧扣名著兼具科学性与文学性的核心特点，结合原文“一副在祈祷的昆虫的架势”“两把钢锯之间”等拟人、比喻词句，分析法布尔运用拟人修辞赋予螳螂“祈祷者”的鲜活形象，用生动比喻将捕捉器比作钢锯，细致描摹螳螂从伪装待机到突袭捕猎的完整动作过程，文字带有细腻观察与人文温情，既准确记录昆虫习性，又语言生动形象、富有画面感，读起来生动有趣，摆脱了纯科普文字的枯燥，体现《昆虫记》“以人性观照虫性”的独特魅力。 示例一：我更喜欢高校公众号文字的写作风格。这段文字是标准的科学说明文字，语言客观、简洁、专业，不带主观情感，只理性陈述事实，文中“螳螂喜捕捉运动中的物体”“大致可分为‘游猎型’‘伏击型’和‘混合型’三大类型”，条理清晰地介绍了螳螂捕食习惯与类群划分，用词精准严谨，没有多余修饰，能让读者快速、准确地获取关于螳螂的专业生物学知识，适合用来学习、查阅动植物相关科普知识，实用性更强。 示例二：我更喜欢法布尔《昆虫记》的写作风格。法布尔的文字融合科学观察与文学笔法，生动鲜活、富有感染力，文中将休息的螳螂写为“一副在祈祷的昆虫的架势”，运用拟人手法赋予螳螂灵动的形象，又把捕捉器齿状结构比作“两把钢锯”，比喻贴切形象；同时细致拆解螳螂捕猎的连贯动作，“折起来，举于胸前”“突地伸展开去”“抓住猎物后便收回来”，完整还原捕猎画面，兼具准确的观察记录与细腻的文字描写，一改科普文字的枯燥，带着作者对小昆虫的温柔体察，完美体现《昆虫记》科学性与文学性兼备、以人性观照虫性的独特特色，读起来更有趣味。 三、阅读理解（共32分） （一）古代诗歌阅读（2分） 12. 《卖炭翁》 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 文章开头对卖炭翁的肖像做了精练传神的描绘，可见其面容苍老、生活艰辛。 B. 这首叙事诗揭露了“宫使”的掠夺本质，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 C. 这首唐诗以七言句为主，还运用了少量的三言句，用韵灵活，句式变化多样。 D. “翩翩两骑”写出宫使风度翩翩、身姿优雅，表现出对宫使秉公办事的赞美。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“翩翩两骑”中的“翩翩”表面形容宫使骑马姿态轻快，实则带有强烈讽刺意味，刻画这些宦官及其随从神气张扬、横行霸道；后文“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”写他们强夺百姓炭薪，巧取豪夺。因此诗人并非赞美他们秉公办事，而是刻画其嚣张傲慢的模样，揭露宫市掠夺百姓的罪恶。 （二）文言文阅读（共13分） 阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自《陶渊明集校笺（修订本）》） 13. 下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 缘溪行（沿着，顺着） B. 悉如外人（全，都） C. 便要还家（要求） D. 处处志之（做标记） 14. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 15. 对【甲】文理解正确的一项是（ ） A. 本文讲述了东晋武陵渔人发现桃花源的真实经历，描绘出一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的人间生活图景。 B. 文章言简义丰，如第④段中“如此”二字，既概括了渔人在桃花源中的所见所闻，又给读者留下了想象的空间。 C. 本文以渔人行踪为线索，按发现桃源、访问桃源、离开桃源的顺序记叙了渔人的所见所闻，层次清晰、平铺直叙。 D. 本文描绘了作者心中的理想社会，直接表达了他美好的政治理想，表达了他自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望。 【乙】 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。” （节选自《礼记·檀弓下》） 【注】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。 16. 用“/”标出文中画线句的朗读停顿。（限划两处） 昔 者 吾 舅 死 于 虎 吾 夫 又 死 焉 今 吾 子 又 死 焉 17. 桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答） 【答案】13. C 14. （1）田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音能互相听到。 （2）渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村里人都感叹惋惜。 15. B 16. 昔者吾舅死于虎/吾夫又死焉/今吾子又死焉 17. 桃花源人：这里没有战乱，生活安宁富足，民风淳朴，远离苛政与纷争；泰山妇人：此地没有繁重苛刻的政令，相比苛政，猛虎尚可忍受。 【解析】 【导语】两篇古文皆借乱世图景讽喻现实、寄托理想。《桃花源记》以虚构的安宁桃源，描绘民风淳朴、与世无争的理想社会，反衬世俗战乱纷扰、民生困顿。《苛政猛于虎》以泰山妇人虎口丧亲却不肯离去的真实故事，直白揭露苛政残害百姓的残酷现实。一文虚写乐土，一文实写疾苦，虚实相映，共同抒发了古人对安定民生、清明世道的深切期盼。 【13题详解】 C. 句意：（村里人）就邀请渔人到自己家中。要：邀请。 【14题详解】 注意下列重点字词： （1）阡陌：田间小路；交通：交错相通；闻：听到。 （2）为：对、向；具：详细；叹惋：感叹惋惜。 【15题详解】 A.《桃花源记》是陶渊明虚构的故事，渔人探访桃花源并非真实经历，选项中“真实经历”表述有误； C.文章线索除发现、访问、离开桃源外，还有再寻桃源，并且行文带有悬念曲折，并非“平铺直叙”； D.作者借助桃花源图景含蓄寄托理想，是委婉抒情，并非“直接表达”政治理想，理解有误。 【16题详解】 句意：从前我的公公被老虎咬死，我的丈夫又死于虎口，如今我的儿子又被老虎咬死了。 “昔者吾舅死于虎”交代第一位丧生的亲人，语意完整，与后文断开；“吾夫又死焉”交代第二位丧生的亲人，句意独立，与后文断开；“今吾子又死焉”交代第三位丧生的亲人，独立成句。 因此断句：昔者吾舅死于虎/吾夫又死焉/今吾子又死焉。 【17题详解】 根据甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”可知，桃花源人的先祖为躲避战乱来到此地，长久与世隔绝，这里没有动荡纷争，人们安居乐业、邻里和睦，安稳的生活让他们不愿离开。 根据乙文“曰：‘无苛政。’”可知，泰山妇人深知别处繁重残暴的政令带给百姓的灾难，山中虽有猛虎伤人，但相比苛政带来的深重苦难，此地尚且能够安身，因此不愿搬迁。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，落花纷纷散落一地。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约仿佛透着光亮。渔人便下了船，从洞口走进去。起初洞口十分狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，眼前一下子开阔敞亮起来。（呈现在眼前的是）平坦宽广的土地，整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树、竹林这类植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音能互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源以外的世人一样。老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。 村里的人看见了渔人，于是十分吃惊，问他是从哪里来的。渔人详细地作出回答。有人就邀请他到自己家中，摆酒杀鸡做饭款待他。村里听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说，祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们询问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村里人都感叹惋惜。其余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭招待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说起啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路回去，一路上处处做下标记。到了郡城，他去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，最终迷失方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久他就病逝了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。 【乙】孔子路过泰山旁边，见到有个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子扶着车前的横木倾听哭声，派子路前去询问妇人，说：“你这样哭泣，实在像是接连遭遇多重伤心事的人。”妇人于是说道：“是的！从前我的公公被老虎咬死了，接着我的丈夫又死于虎口，如今我的儿子又被老虎咬死了。”孔子问道：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答：“这里没有繁重的赋税与政令。”孔子对弟子们说：“你们记住这件事，繁重残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊。” （三）现代文阅读（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 大自然的语言（节选） 竺可桢 ①物候现象的来临决定于哪些因素呢？ ②首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开二十天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早十天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。 ③经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。 ④影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。 18. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 选文是一篇事理说明文，条理清晰地介绍了影响物候现象的主要因素。 B. 纬度是决定物候现象来临的首要因素，我国冬季南北气温差距比较大。 C. 近海地区由于冬天寒冷、春天温暖，所以春季物候来临早于内陆地区。 D. 本文语言准确严谨，又兼具生动性，让科普知识通俗易懂又富有趣味。 19. 第②段中画线句子运用了哪些说明方法？有何作用？ 【答案】18. C 19. 说明方法：举例子、作比较、列数字。作用：举南京和北京桃花、刺槐开花时间对比，用具体数字准确有力地说明了纬度对物候的影响，春季南北物候差异大，早春差距更明显。 【解析】 【导语】这是一段条理清晰的事理说明文。作者以设问开篇，依次从纬度、经度、高下三个维度，条理分明地剖析影响物候来临的要素。行文采用总分结构，多处列举南北、沿海与内陆、山地平地的物候实例，直观印证观点。语言平实准确，兼具科学性与通俗性，层层推进，把抽象的物候规律讲得浅显易懂，体现出科学说明文严谨客观的特点。 【18题详解】 C.根据第③段“凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天”可知，近海地方冬天温和、春天寒冷，春季物候来临晚于内陆地区，选项内容与原文信息相反，表述错误。 【19题详解】 这句话运用举例子、列数字、作比较三种说明方法。举例子：选取南京、北京桃花与刺槐开花的真实事例，让说明内容有据可依，避免说理空洞；列数字：使用“二十天”“十天”精确数值，科学客观，增强说服力；作比较：一是将南京与北京的花期横向对比，体现纬度带来的物候差别；二是把早春、晚春的时间差纵向对照，突出南北物候差异会随季节变化。三者结合，准确清晰论证观点：纬度影响物候来临，南北物候差异的日数随季节有所区别，早春南北物候时间差距更大。 阅读下文，完成小题。 陪父母看戏 刘玉新 ①自从春晚走进了电视，我们就很少现场看戏了。 ②那天夜晚，是个意外的惊喜。中央民族歌舞团来到了清江，我的印象里除了10年前央视“新视听”栏目组来清江“飙过一次山歌”，中央一级的歌舞剧团在清江演出并不多见。 ③年近八旬的父母少有机会现场亲眼看到这样的歌舞表演。于是，我决定，一定要陪父母看这场戏。 ④当我们入座的时候，剧务人员正在调试灯光和音响，礼堂的楼上楼下很热闹。父母是第一次坐在礼堂看戏，看得出来，他们有些局促也有些紧张，戏还没开始，就生怕挡住了别人。 ⑤我心里明白，歌舞类的表演隔这么远，既看不清演员的长相，也看不清动作的细节，只能凭感觉看看舞蹈队形，听听演唱的歌声；并不像坐在客厅看电视，那么清楚，甚至还可以看到特写的镜头。 ⑥现场看戏，或许找的就是一种感觉，舞台的感觉，色彩的感觉，声音的感觉，真实地让人觉得仿佛触摸到了节目的厚度、高度和宽度。 ⑦这种感觉，我在带着父母游览车溪的时候有过。在车溪看民俗表演，母亲一听就特别熟，不仅喜欢看，还时不时地跟着哼几句。那天，母亲算是又找到了年轻时的感觉。几十年过去了，她没想到，当年的山歌小调如今还有人专门表演，那调门、那身姿、那行头比过去更好，舞台的背景更漂亮，加上现代化的声光电，看一场演出就像是过年看大戏。 ⑧为了找到感觉，我特意又带父亲参观了王家坝人民公社，从过道张贴的报纸到群众演出的戏台子，父亲一边看一边点头，那是他曾经有过的生活，再现的场景让他触景生情了。他看着我，虽然没多说话，但那意思分明告诉我，生活的积淀值得记忆，记忆的点滴需要回味。 ⑨看着两个老人津津有味地看戏，回忆着过往，我的思绪怎么也平静不下来。小时候，我们常常追着赶着父母去看戏看电影。最小的一个，不是母亲从怀里朝上举着看，就是骑在父亲脖子上看，至于他们看没看，若干年后才懂得，他们看戏只是顶了个名。一大堆孩子，管了小的又怕丢了大的，一门心思都在孩子身上，哪还有精力去看台上究竟演了些什么呢？ ⑩印象最深的是我六岁那年，资丘举办白求恩展览，其诱惑力不亚于看戏，我死缠烂打要跟着父亲去，父亲没法子，只好连夜带着我赶路。人山人海，没地方坐下，更没地方睡觉。我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的。一路所过，我看到的尽是别人的后脑壳和脚后跟，来回六十多里路，当我一头趴在自家堂屋的时候，我浑身的筋骨都散架了。后来才知道，那次一个几千人的小镇居然接纳了十万之众，难怪人多得无立足之地呢，后来也才知道父亲比我更吃亏。 ⑪现在，我们长大了，不再需要举着顶着了，也不会死缠烂打了，但父母也老了。来的路上，我们一人搀扶一个，不是他们自己走不动，而是从小就传递给我们的一种爱意，自然而然地延续了下来。或许就像小时候父母举着托着我们看戏一样，搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流。 ⑫趁着台上换场的时候，我拧开矿泉水瓶盖，递到父母手中，解解渴，也驱驱热气。交谈中，父母都说节目好看，到底是中央民族歌舞团的表演，水平就是不一样，来得值！ ⑬节目一个一个地演，我看到父母看得很专注，生怕漏掉一个细节。散场的时候，我搀扶着父母靠边等候，等别人都出了礼堂，我们才退场。 ⑭天空蔚蓝，一轮明月照得泉溪河的水面上波光点点。风拂过小桥，人走在上面，很凉爽很舒服。以后要是还有好戏看，我依然要带上父母，就像小时候回家伏在父母的肩背上，醉在月色里，醉在好戏里。 20. 根据提示，梳理本文内容，将下列横线处补充完整。 “我”决定陪同父母，观赏现场演出。→①________________________→“我”追忆儿时往事，感恩父母爱意。→②________________________________ 21. 从描写的角度，赏析第⑩段画线句子。 22. 文末“醉”字意蕴丰富，请结合全文内容，谈谈其深意。 【答案】20. ①. 现场观演，父母触景回忆往昔岁月 ②. 归途赏月，内心期盼多陪伴父母 21. 运用动作描写、细节描写，“拎、踮、跑”等动词，既写出父亲拎着年幼的“我”赶路的不易，也体现出“我”跟随父亲奔波的费力；以一路只能看见别人后脑壳和脚后跟的细节作对比，侧面突出当年人流拥挤，暗含父亲对“我”的疼爱，与后文长大后陪伴父母形成对比。 22. “醉”表层：沉醉在明月、小桥、晚风与精彩演出之中；深层：一是沉醉于陪伴父母的温馨时光，弥补儿时父母全心照料我们、无暇好好观演的遗憾；二是沉醉在两代人之间温柔的亲情；三是沉醉在岁月静好、懂得感恩陪伴的温暖心境里。 【解析】 【导语】本文是一篇温情叙事散文，以陪父母现场看戏为线索，将眼前场景与儿时回忆交织。今昔对照，儿时父母费心照料“我”看戏，长大后“我”细心陪伴双亲，完成亲情的轮回。文字质朴平和，借看戏这件小事抒写感恩与孝心，结尾月色美景烘托温情，语言清淡真挚，于寻常生活场景中挖掘亲情暖意，引人深思陪伴的意义。 【20题详解】 第一空，根据第④段“父母是第一次坐在礼堂看戏……就生怕挡住了别人”、第⑦段“母亲一听就特别熟，不仅喜欢看，还时不时地跟着哼几句”、第⑧段“父亲一边看一边点头，那是他曾经有过的生活，再现的场景让他触景生情了”可知，到达礼堂之后，父母观看舞台演出，眼前的表演勾起二人对旧日生活的回忆。 第二空，根据第⑬段“散场的时候，我搀扶着父母靠边等候……我们才退场”、第⑭段“天空蔚蓝，一轮明月照得泉溪河的水面上波光点点……我依然要带上父母”可知，演出结束后，“我”搀扶父母离场，走在月色下的小桥上，心中萌生以后还要多多陪伴父母看戏的想法。 【21题详解】 句子运用动作描写、细节描写。“拎、踮、跑”一连串动词，真切写出父亲带着年幼的“我”奋力往前挤的情景；满眼都是别人的后脑壳、脚后跟这一处细节，侧面烘托现场人山人海、拥挤不堪；“一头趴在”刻画“我”长途跋涉后的极度疲惫。既表现出六十多里路途奔波的艰辛，暗含父亲对“我”的迁就与疼爱，同时与后文长大后“我”陪伴父母的情节形成今昔对照，深化亲情主题。 【22题详解】 根据第⑭段“天空蔚蓝，一轮明月照得泉溪河的水面上波光点点。风拂过小桥，人走在上面，很凉爽很舒服”可知，“醉”表层指沉浸在皎洁月色、小桥晚风以及精彩演出构成的美好夜景与愉悦氛围之中。 根据第⑨段“小时候，我们常常追着赶着父母去看戏看电影……哪还有精力去看台上究竟演了些什么呢”、第⑪段“现在，我们长大了……搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护”可知，“醉”深层第一层含义，是沉浸在陪伴父母看戏的美好时光里，体会到亲子角色互换的温情，感念小时候父母倾尽心力照料自己。 根据第⑫段“交谈中，父母都说节目好看……来得值”可知，“醉”深层第二层含义，是沉浸在两代人之间真挚绵长、双向温暖的亲情当中。 根据第⑭段“以后要是还有好戏看，我依然要带上父母”可知，“醉”深层第三层含义，是内心生出感悟，沉浸在懂得感恩、想要多多陪伴长辈的温暖心境之中。 四、写作（共40分） 23. 阅读下面文字，按要求作文。 悠悠竹林，听雨落竹尖，静静享受林间的幽静，是美好的；夏日午后，品一杯香茗，哼唱一曲岁月的老歌，是美好的；身陷困境，无所畏惧，品尝战胜挫折的喜悦，是美好的。那些美好，在我们的成长路上，一路相随…… 请以“那些美好，一路相随”为题，写一篇文章。 要求：①文中不得出现真实的人名、地名、校名； ②文体不限（诗歌除外），不少于600字； ③字迹工整，书写规范，标点正确。 【答案】例文： 那些美好，一路相随 成长是一场漫长的行路，我们总忙着奔赴远方，追逐未知的风景，却常常忽略了沿途的点滴温柔。回首来时路，那些藏在烟火日常、困境岁月里的细碎美好，从未缺席，默默陪伴我走过岁岁年年，温暖了我的漫漫成长旅途。 亲情的美好，是藏在烟火里的温柔陪伴。清晨的微光里，总有厨房传来的细碎声响，母亲精心熬煮的热粥，温度刚好，暖意绵长；深夜的书桌前，总有父亲默默陪伴的身影，一杯温水、一句轻声鼓励，驱散我刷题的疲惫。失意低落时，家人的包容与安慰，是我最坚实的后盾；平凡日常里，三餐四季的陪伴，简单却滚烫。这份藏在岁月里的亲情美好，温柔治愈，一路不离不弃。 陪伴的美好，是挚友同行的温暖治愈。成长路上，难免有迷茫困惑、步履匆匆的时刻，幸而有挚友相伴。课堂上，我们并肩钻研难题，互相答疑解惑；课间里，我们嬉笑打闹，分享心底的小秘密；失意时，彼此打气撑腰，驱散心底的阴霾。没有轰轰烈烈的誓言，只有岁岁年年的相守。这份纯粹真挚的友谊，如清风拂面，如暖阳暖心，成为我成长路上最珍贵的美好。 自愈的美好，是突破困境的成长蜕变。成长从不是一帆风顺的，我曾为失利的考试沮丧，为难解的困境焦虑，为前路的迷茫彷徨。但每一次跌倒后的爬起，每一次挫折后的坚持，每一次咬牙坚持的突破，都是独属于我的美好。我学会直面遗憾、接纳不足，学会沉淀自我、勇敢前行。战胜困境的喜悦，破茧成蝶的蜕变，让我的成长之路愈发丰盈明亮。 世间美好，从不是遥不可及的盛大风景，而是藏在烟火、藏在陪伴、藏在坚持里的细碎温柔。亲情暖心，挚友同行，成长自愈，这些点点滴滴的美好，串联起我的成长岁月。 岁月漫漫，步履不停。我深知，那些温柔治愈、催人成长的美好，始终一路相随。未来的旅途，我将心怀感恩，珍藏美好，带着温暖与力量，勇敢奔赴更远的远方。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 本次作文题目为《那些美好，一路相随》，属于成长类命题作文。材料列举自然静景、闲适生活、战胜挫折三类美好场景，点明美好藏在日常、藏在体验、藏在成长的核心内涵，提示作文围绕成长路上的各类细碎美好展开写作。题目中“那些”指代多种、多样的美好事物与体验，并非单一美好；“一路相随”强调美好贯穿成长全程，长久陪伴、从未缺席。文章核心立意需聚焦成长历程，挖掘生活中平凡温暖的美好，表达对生活的热爱、对陪伴的感恩以及在美好滋养下不断成长的感悟，传递温暖治愈、积极向上的成长态度，凸显平凡日常皆是温柔、成长皆有美好相伴的人生体悟。 第二，选材构思。 本文适合写成记叙文，选材上，聚焦成长中三类真实可感的细碎美好，贴合材料意境。一是亲情烟火之美，选取家人日常陪伴的细节，清晨热粥、深夜陪伴、失意时的安慰，展现平凡亲情的温暖美好；二是挚友相伴之美，记录校园生活中同学并肩学习、彼此陪伴、互相鼓励的点滴，诠释友谊的纯粹美好；三是成长蜕变之美，书写自己直面学习挫折、突破困境、自我治愈的经历，体现战胜困难、自我成长的独特美好。构思上，采用总分总结构。开篇总起，点明成长路上细碎美好始终相伴，奠定温暖抒情基调；中间分段分层，分别记叙亲情、友谊、自我成长三类美好事例，细节具体、情感细腻；结尾总结升华，串联所有美好，抒发感恩过往、珍藏美好、奔赴未来的感悟，呼应标题，深化文章中心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 和田地区2025-2026学年第二学期期末考试 八年级 语文 试卷 满分：100分 考试时间：100分钟 一、积累（共16分） 阅读下面这段文字，完成小题。 语文书带给我们太多的感悟和体验。在刘成章的《安塞腰鼓》中，我们聆听了戛然而止的腰鼓声；在吴伯箫的《灯笼》中，我们感受了人情事故和历史苍桑；在贺敬之的《回延安》中，我们感受到“眼泪在眼眶里打转”的情怀；在竺可桢的《大自然的语言》中，我们读到了丰富的农谚；我们还跟随阿西莫夫先生一起追朔到了恐龙灭绝的年代；驻足峡谷，壶口瀑布驰骋奔腾，声震天地；探访雪域冰原，各拉丹冬雄奇威严……读书，就是心的远行，看山清水秀，览风雪载途，听雎鸠关关，赏落英缤纷。读书就是一种（ ）影响大脑的途径，阅读就如站在巨人的肩膀看世界。 1. 请用正楷将文中画横线的句子工整地书写在田字格里。 2. 下列加点字的注音正确的一项是（ ） A. 眼眶 kuàng B. 农谚 yán C. 风雪载途 zǎi D. 戛然而止 gá 3. 下列词语字形书写正确的一项是（ ） A. 苍桑 B. 追朔 C. 驰骋 D. 人情事故 4. 填入文中括号内的成语最恰当的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 潜移默化 C. 周而复始 D. 风云变幻 5. 下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《回延安》这首诗用陕北民歌“信天游”的形式写成，它展示出了浓郁的陕北风情。 B. 《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》，表现了对乡亲们的感激及对童年生活的怀念。 C. 马克·吐温是英国作家，著有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。 D. 《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉戴圣编纂，《虽有嘉肴》出自此书。 6. 请在横线处填写相应的古诗文名句。 阅读经典诗歌，品味古人情感。当我们读“（1）______________，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）时，能感受到苏轼被贬黄州后心境的孤独以及对理想的坚守；当我们读“海内存知己，（2）______________”（《送杜少府之任蜀州》）时，能体味到王勃对不受空间阻隔的友情的赞叹；当我们读“悠哉悠哉，（3）______________”（《诗经·关雎》）时，能体会到古代君子对美丽贤淑女子的求之不得而辗转难眠；当我们读“水击三千里，（4）______________”（《北冥有鱼》）时，能感受大鹏志存高远、气势雄阔的状态；在“（5）______________，（6）______________”（《茅屋为秋风所破歌》）中，我们感受到了杜甫推己及人、忧民济世的大爱情怀。 二、活动（共12分） 【活动一】 “和”文化是中华文化的核心。班级开展了“以和为贵”的主题活动，请你参加。 7. “和”字的甲骨文（见图），该字左边是形旁“”，其字形像一排竹管合拼而成的乐器，表示读音。由此推测，“和”字的本义是______________ 8. 请仿照下面句子再写一句话，谈谈你对“以和为贵”的理解，使之构成一组排比句。 以和为贵，是《论语》中“人不知而不愠”的宽以待人；以和为贵，是《诫子书》中“静以修身，俭以养德”的宁静淡泊；以和为贵，____________________________ 9. 活动讨论阶段，甲乙两位同学各抒己见，请你围绕以下两位同学的观点，表达自己的看法。 甲同学的主张 凡事要以和为贵，在日常生活中，人应加强自我约束。 乙同学提出 在实际生活中，一个人无论多么小心，仍不可避免与人发生冲突，所以要学会在冲突中解决问题。 【活动二】整本书阅读 10. 下列有关《经典常谈》的表述不正确的一项是（ ） A. 此书是朱自清专为劳动人民撰写的传统文化经典普及读物，凸显传统文化的高深难懂。 B. 这本书共13篇，解读了诸子百家、史书等经典国学著作，展现了古代思想文化面貌。 C. 这本书以流利的语言娓娓道来，不平铺直叙，有生动传神的精彩笔墨，如《文第十三》。 D. 该书多个篇章都介绍了儒家经典，其中“五经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。 11. 以下是某高校公众号“动植物科”栏目中的一段文字。将这段文字与法布尔写的螳螂选段比较，你更喜欢哪一种写作风格，为什么？请结合语段说说你的看法。 ①螳螂喜捕捉运动中的物体，捕捉到即咬食，若为肉质食物则取食殆尽，非肉质食物则将其放下。在不同螳螂类群中，因生存环境和捕食策略的不同，螳螂显示出极高的形态多样性，大致可分为“游猎型”“伏击型”和“混合型”三大类型。 （公众号） ②螳螂在休息时，捕捉器折起来，举于胸前，看上去并不伤害别人，一副在祈祷的昆虫的架势。但是，一旦猎物突然出现，它就立刻收起它那副祈祷姿态。捕捉器的那三段长构件突地伸展开去，末端伸到最远处，抓住猎物后便收回来，把猎物送到两把钢锯之间。 （《昆虫记》法布尔） 三、阅读理解（共32分） （一）古代诗歌阅读（2分） 12. 《卖炭翁》 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 文章开头对卖炭翁的肖像做了精练传神的描绘，可见其面容苍老、生活艰辛。 B. 这首叙事诗揭露了“宫使”的掠夺本质，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 C. 这首唐诗以七言句为主，还运用了少量的三言句，用韵灵活，句式变化多样。 D. “翩翩两骑”写出宫使风度翩翩、身姿优雅，表现出对宫使秉公办事的赞美。 （二）文言文阅读（共13分） 阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自《陶渊明集校笺（修订本）》） 13. 下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 缘溪行（沿着，顺着） B. 悉如外人（全，都） C. 便要还家（要求） D. 处处志之（做标记） 14. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 15. 对【甲】文理解正确的一项是（ ） A. 本文讲述了东晋武陵渔人发现桃花源的真实经历，描绘出一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的人间生活图景。 B. 文章言简义丰，如第④段中“如此”二字，既概括了渔人在桃花源中的所见所闻，又给读者留下了想象的空间。 C. 本文以渔人行踪为线索，按发现桃源、访问桃源、离开桃源的顺序记叙了渔人的所见所闻，层次清晰、平铺直叙。 D. 本文描绘了作者心中的理想社会，直接表达了他美好的政治理想，表达了他自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望。 【乙】 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。” （节选自《礼记·檀弓下》） 【注】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。 16. 用“/”标出文中画线句的朗读停顿。（限划两处） 昔 者 吾 舅 死 于 虎 吾 夫 又 死 焉 今 吾 子 又 死 焉 17. 桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答） （三）现代文阅读（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 大自然的语言（节选） 竺可桢 ①物候现象的来临决定于哪些因素呢？ ②首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开二十天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早十天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。 ③经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。 ④影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。 18. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 选文是一篇事理说明文，条理清晰地介绍了影响物候现象的主要因素。 B. 纬度是决定物候现象来临的首要因素，我国冬季南北气温差距比较大。 C. 近海地区由于冬天寒冷、春天温暖，所以春季物候来临早于内陆地区。 D. 本文语言准确严谨，又兼具生动性，让科普知识通俗易懂又富有趣味。 19. 第②段中画线句子运用了哪些说明方法？有何作用？ 阅读下文，完成小题。 陪父母看戏 刘玉新 ①自从春晚走进了电视，我们就很少现场看戏了。 ②那天夜晚，是个意外的惊喜。中央民族歌舞团来到了清江，我的印象里除了10年前央视“新视听”栏目组来清江“飙过一次山歌”，中央一级的歌舞剧团在清江演出并不多见。 ③年近八旬的父母少有机会现场亲眼看到这样的歌舞表演。于是，我决定，一定要陪父母看这场戏。 ④当我们入座的时候，剧务人员正在调试灯光和音响，礼堂的楼上楼下很热闹。父母是第一次坐在礼堂看戏，看得出来，他们有些局促也有些紧张，戏还没开始，就生怕挡住了别人。 ⑤我心里明白，歌舞类的表演隔这么远，既看不清演员的长相，也看不清动作的细节，只能凭感觉看看舞蹈队形，听听演唱的歌声；并不像坐在客厅看电视，那么清楚，甚至还可以看到特写的镜头。 ⑥现场看戏，或许找的就是一种感觉，舞台的感觉，色彩的感觉，声音的感觉，真实地让人觉得仿佛触摸到了节目的厚度、高度和宽度。 ⑦这种感觉，我在带着父母游览车溪的时候有过。在车溪看民俗表演，母亲一听就特别熟，不仅喜欢看，还时不时地跟着哼几句。那天，母亲算是又找到了年轻时的感觉。几十年过去了，她没想到，当年的山歌小调如今还有人专门表演，那调门、那身姿、那行头比过去更好，舞台的背景更漂亮，加上现代化的声光电，看一场演出就像是过年看大戏。 ⑧为了找到感觉，我特意又带父亲参观了王家坝人民公社，从过道张贴的报纸到群众演出的戏台子，父亲一边看一边点头，那是他曾经有过的生活，再现的场景让他触景生情了。他看着我，虽然没多说话，但那意思分明告诉我，生活的积淀值得记忆，记忆的点滴需要回味。 ⑨看着两个老人津津有味地看戏，回忆着过往，我的思绪怎么也平静不下来。小时候，我们常常追着赶着父母去看戏看电影。最小的一个，不是母亲从怀里朝上举着看，就是骑在父亲脖子上看，至于他们看没看，若干年后才懂得，他们看戏只是顶了个名。一大堆孩子，管了小的又怕丢了大的，一门心思都在孩子身上，哪还有精力去看台上究竟演了些什么呢？ ⑩印象最深的是我六岁那年，资丘举办白求恩展览，其诱惑力不亚于看戏，我死缠烂打要跟着父亲去，父亲没法子，只好连夜带着我赶路。人山人海，没地方坐下，更没地方睡觉。我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的。一路所过，我看到的尽是别人的后脑壳和脚后跟，来回六十多里路，当我一头趴在自家堂屋的时候，我浑身的筋骨都散架了。后来才知道，那次一个几千人的小镇居然接纳了十万之众，难怪人多得无立足之地呢，后来也才知道父亲比我更吃亏。 ⑪现在，我们长大了，不再需要举着顶着了，也不会死缠烂打了，但父母也老了。来的路上，我们一人搀扶一个，不是他们自己走不动，而是从小就传递给我们的一种爱意，自然而然地延续了下来。或许就像小时候父母举着托着我们看戏一样，搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流。 ⑫趁着台上换场的时候，我拧开矿泉水瓶盖，递到父母手中，解解渴，也驱驱热气。交谈中，父母都说节目好看，到底是中央民族歌舞团的表演，水平就是不一样，来得值！ ⑬节目一个一个地演，我看到父母看得很专注，生怕漏掉一个细节。散场的时候，我搀扶着父母靠边等候，等别人都出了礼堂，我们才退场。 ⑭天空蔚蓝，一轮明月照得泉溪河的水面上波光点点。风拂过小桥，人走在上面，很凉爽很舒服。以后要是还有好戏看，我依然要带上父母，就像小时候回家伏在父母的肩背上，醉在月色里，醉在好戏里。 20. 根据提示，梳理本文内容，将下列横线处补充完整。 “我”决定陪同父母，观赏现场演出。→①________________________→“我”追忆儿时往事，感恩父母爱意。→②________________________________ 21. 从描写的角度，赏析第⑩段画线句子。 22. 文末“醉”字意蕴丰富，请结合全文内容，谈谈其深意。 四、写作（共40分） 23. 阅读下面文字，按要求作文。 悠悠竹林，听雨落竹尖，静静享受林间的幽静，是美好的；夏日午后，品一杯香茗，哼唱一曲岁月的老歌，是美好的；身陷困境，无所畏惧，品尝战胜挫折的喜悦，是美好的。那些美好，在我们的成长路上，一路相随…… 请以“那些美好，一路相随”为题，写一篇文章。 要求：①文中不得出现真实的人名、地名、校名； ②文体不限（诗歌除外），不少于600字； ③字迹工整，书写规范，标点正确。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $