专题04 信息类文本阅读：信息的筛选与概括（专项训练）（全国通用）2026年高考语文真题题源解密

**基本信息** 聚焦信息类文本阅读的筛选与概括核心能力，通过考情分析、真题研析与模拟训练，构建“提取-提炼”方法论体系，强化逻辑思维与语言表达的学科素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考情概览|1个命题解读|明确筛选（提取有效信息）与概括（归纳核心要点）的能力要求|从命题规律切入，建立“考向-能力-方法”对应关系| |真题研析|2026全国卷2题|示范“定位原文-分层梳理-整合表述”的解题路径|以科研、文化类文本为载体，体现信息提炼的严谨性| |3年真题精炼|2024-2023年3题|训练“关键词提取”“多材料比对”等技巧|覆盖不同文本类型，强化跨材料信息整合能力| |模拟探源|辽宁模拟等3题|深化“现象-原因-影响”的逻辑概括训练|结合时代话题，提升复杂信息的提炼与转化能力|

专题04 信息类文本阅读——信息的筛选与概括内容导览 考情概览：摸清命题规律，锁定复习重点 2026真题研析：拆解最新真题，示范分析路径 3年真题精炼：精练近年真题，吃透常见考法 最新模拟探源：跟进模拟新题，预判考查风向 命题解读 考向 考查统计 信息的筛选与概括是信息类文本阅读的核心能力。筛选重在“提取”，概括重在“提炼”，两者结合，旨在从海量或复杂的文本中快速提取核心信息，并转化为简洁、准确的表达。 没有固定的考向，考题方向无所不在。 筛选是指根据阅读目的，去粗取精、去次留主，提取有效信息，舍弃无关信息。概括是指对筛选出的信息进行归纳、综合、转换，提炼出核心要点，并用简洁的语言表达。 2024 全国二卷3题 2024全国二卷4题 2026全国一卷4题 2026全国二卷4题 信息的筛选与概括主要思维导图如下： 一、（2026全国一卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “今天海况很不好，大家都在晕船。得知入选《自然》年度人物，我还来不及欢喜，因为更担心队员们的身体。”电话里，传来杜梦然清脆的声音，“这个荣誉不是给我个人的，而是对中国深渊①科考团队的一份肯定。” 2025年12月9日，《自然》杂志公布2025年度十大人物，38岁的中国科学院深海科学与工程研究所研究员杜梦然入选。2024年，她和团队在9000多米的深渊海底，发现了化能动物群，这是地球上已知最深的动物生态系统。此后，通过更多航次的深潜科考，他们提出海底可能存在一个全球性的“化能生物走廊”。相关研究成果以论文与简报形式发表于《自然》。 杜梦然说，2024年的那次深潜经历让她打破了自己的固有思维，也感受到生命的韧性。她从读博士时就开始研究大陆架冷泉。“过去，一潜到海底，我就忙着找‘烟囱’，那是热液、冷泉、泥火山在海底‘冒泡’时制造的‘显眼包’。但那次完全不同。”她回忆，那次下潜作业结束后，他们想从沟底爬上坡去看看，没想到发现了一整片化能动物群——它们虽然看起来像植物，体内却共生着能够利用甲烷、硫化氢等化学物质获取能量从而维持自身生命活动的微生物。“我们用深潜器碰了碰地面，十分坚硬，应该是冷泉活动次生的碳酸盐。”杜梦然说，原来深渊底部的冷泉完全不同于大陆架冷泉，在千倍于海面的压力下，地底的甲烷、硫化氢等不可能以气体形式泄漏，只能以液体或水合物的状态存在——这里的冷泉根本不冒泡。看到如此大规模的化能动物群，杜梦然不禁对大自然感到敬畏：“我们原本以为，在这样的极端环境下，肯定不会有生命存在，但对化能生物来说，这里才是它们的乐园。” 曾经，中国科学家要出海，不得不申请国外的航次，无法把采集的样品带回自己的实验室。这几年，杜梦然感到，越来越多的外国科学家开始“追着我们跑”。“我们一个潜次带回的高质量样本，他们可能花一个星期、一个月都拿不到。”杜梦然说，中国深渊科考团队用实力向全球证明，“我们可以创造一个又一个‘不可能’”。 2025年初，杜梦然和团队来到新西兰普伊斯哥海沟。那里地处“魔鬼西风带”，常年有六七个超强气旋活动，从来没有人想过在这里下潜。“但我们去了，而且一口气下潜了32次。”利用风浪间歇的那短短几分钟，他们高效完成了潜水器的布放和回收，创造了75小时5潜次的中国载人深潜新纪录。 2025年6月，由中国科学院深海科学与工程研究所牵头的国际大科学计划“全球深渊探索计划”正式获得联合国“海洋科学促进可持续发展十年”执委会批准。杜梦然说，这标志着中国深渊科考开启全球合作新篇章，“我国的深渊科考，在经历了多年‘跟跑’后，开始转向‘领跑’”。 “科学面前，人人平等”，尽管投身深渊科学的女性很少，杜梦然却从不因为自己是女性就觉得需要被照顾，她对自己的工作充满热爱。最让杜梦然开心的是，深渊科考是一个科学与工程紧密结合的领域，他们在船上经常要根据作业需求，拆东补西地自己组装工具。“我们深海所有句话叫‘宁冒风险，不当逃兵’，研发出来的设备一定要在使用中暴露不足，迭代改进，绝对不能摆进橱窗当摆设。” 提出“全球性化能生物走廊”的假说，只是迈出了认识这个全新深渊生态系统的第一步。这次，杜梦然和团队要下探的是一条从未去过的海沟。“虽然每个航次各有艰难，但每次都会让我们更有信心——什么大风大浪都经过了！” （摘编自许琦敏《探寻深海未知，就该大胆潜下去》，《文汇报》2025年12月15日） 材料二： 2024年7月8日至8月17日，团队依托“探索1号”科考船与可下潜近11000米的全海深载人潜水器“奋斗者”号，对千岛-堪察加海沟与西阿留申海沟沟底开展调查，在两条海沟均发现广泛分布的冷泉化能合成群落。在千岛-堪察加海沟FDZ271潜次中，研究团队于9533米水深处首次发现密集化能合成群落，以管状蠕虫为主，栖息于沟底与增生楔②底部交界处的黑色沉积物之上。 在此次发现后，团队在相似地质环境开展了23潜次系统调查，以确定海沟底部化能合成群落的空间分布、规模与生物多样性。在其中19次下潜中，研究人员对化能合成群落进行了观察、记录与采样，发现它们在沿着增生楔底部的特殊区域——该区域沿着海沟底部延伸达2500千米——大量繁殖，构成了这两条深渊海沟的显著生态特征。尽管前人在这些区域开展过沉积物和动物群调查，但该生态特征从未被发现和报道过。 （摘译自彭晓彤、杜梦然等《深渊海沟最深处发现繁盛的化能合成生物》，《自然》2025年9月18日，第645卷） [注]①深渊：海洋深度大于6000米的区域。②增生楔：一种楔形地质体。 中国深渊科考已开始转向“领跑”，这体现在哪些方面？请根据材料概括。 二、（2026全国二卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 “廊桥”指的是沿桥梁全长覆有廊屋的桥，它多在我国南方山区与西北民族走廊一带使用。廊桥是当今社会尤其是旅游、文创开发以及文物保护中颇受关注的民间建筑。桥上加盖廊屋出于两种考虑：一是保护桥梁下部的木构架，防止木结构受雨水影响而腐朽；二是在潮湿多雨地区庇护行人，提供休憩和聚会的场所。 “廊桥”这个概念其实是一种当代产物。首先，“廊桥”不属于通常桥梁研究中的类型。对于桥梁而言，实现跨度的承重结构是第一要务，因此桥梁一般以承重结构的形式进行分类，如梁桥、拱桥、桁架桥等。而“廊桥”这一概念，它的定义着眼于上部建筑的类型。作为一种桥梁类型，它与桥梁的建造材料、结构形式并不绑定。其次，“廊桥”并不是中国桥梁的经典形象。谈及中国著名桥梁，人们可能更容易想到河北的赵州桥、北京的卢沟桥等等——石拱如虹，桥面之上并无建筑。若是一定要寻，古代经典中也可以找到一些覆有长廊的桥梁形象，譬如南宋李嵩《水殿招凉图》中殿侧的虹桥。但这类桥廊，更像是与亭、阁并列的“桥上建筑小品”，与地域性的传统廊桥仍有着性质上的不同。 “廊桥”一词进入学术讨论始于民国时期，是中国第一代建筑学者所造。中国营造学社在抗日战争中不得已迁往云南昆明及四川南溪李庄一带，建筑学者的目光也从北方官式殿堂转向民间与深山。刘敦桢先生《中国之廊桥》一文写道：“唯唐白居易《修香山寺记》，有‘登寺桥一所，连桥廊七间’之句，乃现知此式桥最古之文献……今秉斯旨，暂以‘廊桥’二字撰述此文……”如今，当我们利用数据库检索古籍时，可以找到诸如“上廊桥”“玉廊桥”等桥名。但它们大多作为具体的桥梁名字，而非“廊桥”类型，并且相关文献数量寥寥。“廊桥”在文献中缺位，正因为它是一种区域现象，不属于以中原与江南[注]为代表的主流文化。 那么在廊桥的分布区，当地人怎么称呼这种桥梁呢？在方志、古籍中，廊桥的同义词有时作“屋桥”，或曰“桥上有屋”。福建学者谓另有“厝桥”一词，厝指房屋。湖南、贵州一带的廊桥，当地方言多称“凉桥”，今天则以“风雨桥”一词闻名。也许正因为常见，山林地区的人们未必需要一个专门的词语来指称有廊的桥。正如在北方，并不需要创造一个表示“无廊的桥”的词语一样。 西方建筑史中的“covered bridge”，字面义为“被遮护的桥”，今天的学术讨论也称之为廊桥。它出现的动因与中国廊桥也很相似，是为了保护桥身的结构。与中国不同的是，西方的廊桥多为“下承式桥梁”，也就是说，过车行人的桥面在结构体的下部。如果将桥梁的承重结构体理解为一个长条箱子，则车与人从箱子内部穿过。而中国的廊桥多为“上承式桥梁”，即路面位于结构体上方，行人车辆从“箱子的顶面”通行。因此，西方廊桥，廊与结构为一体，廊是被动产生的空间；而中国廊桥，是在承重结构的上部额外建造房屋式的廊子，廊是主动创造的空间。可见，中西方的廊桥有两种层面的根本差异：一是在结构原理上，二是在空间上。需要说明的是，在西方建筑传统中，也有一些与中国相似的“上承式桥梁”，但这并非主流。 [注]“江南”在中国历史上是一个变动的、宽泛的地理概念。这里的“江南”是指文化发达、粮产丰富的江浙河湖地区，即通俗文化意义上的江南。 （摘编自刘妍《传奇与绝技：木拱桥里的中国营造智慧》） 与原文相比，下列问答文段在科学普及方面的优势有哪些？请概括说明。 一、什么是廊桥？ 廊桥就是有廊道覆盖桥梁的桥。 二、桥上有“房子”（建筑），就一定是廊桥吗？ 如果桥上的建筑 ① ，则不叫廊桥。 三、桥上为什么要有“房子”？ 对于传统乡村社会，建造是昂贵的，而桥梁原本出于交通需求而建造，却无意中形成了一个公共空间，自然要利用起来。桥都盖起来了，“顺便”再盖起屋顶，就可以为行路者提供歇脚处。 四、中国廊桥有什么独特之处？ 有三个特点非常显著。第一，形式美观。中国廊桥常常作为乡村的美学焦点营造，具有丰富的造型、飘逸的形态。欧美廊桥的外观总体而言较为朴素，多为简单长条形廊道。第二，空间功能的复合性和公共性。中国廊桥兼具休憩与聚会的功能，是乡村的多功能“起居室”。欧美廊桥则一般仅作交通之用。第三，结构特点。中国廊桥多为“上承式桥梁”，即结构体位于 ② ，结构体以其上部承载行人车辆，因此中国廊桥是非结构作用的纯粹的使用空间。欧洲、美国的廊桥主要是桁架桥，为“下承式桥梁”，即桁架结构内部形成空腔，令行人车辆通过。 （2024年新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 土星5号火箭升空了！ 它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号（登月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。 看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 （摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译） 材料二： 今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月L2点，这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 （摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英国“当今天文学”网） 材料三： 从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！ 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。 （摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》） 1.《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。 2.“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。 二、（2023全国一卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011年，《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34％，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦：对你有利--对玻利维亚人有害”。这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。 这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。那么藜麦消费量下降34％又是怎么回事呢？原来，在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降，这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。 为了解藜麦的种植情况，我去了秘鲁科尔卡山谷，这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦是一种美丽的作物，拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域，人们在梯田上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一件好事，”我的秘鲁向导杰西卡说道，“农民非常高兴，所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的区域，那里到处都是盐湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利维亚人对于该作物的唯一抱怨是，日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多，从2007年的5万公顷增长到2016年的18万公项。马克·贝勒马尔后来对我说：“这是一个令人悲伤的结局，因为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷，当太阳落山时，我问杰西卡，欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案，但我想听到当地人的亲口否认。“相信我，”杰西卡笑道，“我们有许多藜麦。”乍一看，这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不过，这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观，从而影响现实。在这个例子中，新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦：他们由衷地为一个贫困群体感到担忧，害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就知道这一点：每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过，我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候，你可以通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件，这些描述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。 （摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》，刘清山译） 1. 请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。 2. 作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。 一、（2026辽宁模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①家国情怀，是一种发自内心地将个人、家庭命运与国家前途命运紧密相连的深厚情感，包含家国认同、家国一体、天下为公等丰富内蕴，是中华文明绵延数千年的历史长河中淬炼出的一种独特精神和文化基因。它孕育于中国农耕文明的沃土，熔铸于家国同构的秩序格局，并在家风传衍中代际磨砺、赓续演进，成为中华民族伟大文明历代传承的一个突出表征。 ②在中华文明的文学叙事中，乡土眷恋是一个极为重要的题材，对血脉亲情的思念，对家园故土的牵挂，对伟大祖国的依恋，都属于乡土眷恋的范畴。农耕文明镌刻了中华民族以土为根的文化印记，中国人视乡土为生命母体与灵魂归宿，“安土重迁”体现的深沉依赖，“落叶归根”和祠堂祭祀凝聚的家族血脉，使灵魂在家族怀抱中得到归依。正如费孝通在《乡土中国》中所言，“中国社会的基层是乡土性的”。中华民族以土为根的文化印记，早已在历史的长河里转化为融于血脉的基因，在文学的表达中升华为游子的乡愁、功成返乡的期盼，抑或失意时的归隐向往。 ③乡土眷恋如何升华为家国情怀？答案在于中国传统社会家国同构的秩序基底，即家国一体的治理模式与伦理本位秩序的统一。农耕生产催生以家庭为单位的经营方式，形成庞大而缜密的社会网络。随着生产力不断发展，交往范围不断扩大，个体与家庭（族）之间、家庭（族）与社会之间不断发生互动。由点到面，由近及远，中华大地的每一寸都烙印着家庭（族）的足迹，人们从家庭（族）生存秩序出发，建构社会秩序和国家秩序，逐渐形成了家国同构的秩序基底。 ④中国传统伦理秩序赋予家国情怀以实践路向。孟子言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《大学》强调“修身、齐家、治国、平天下”的递进路径。此秩序以个体为基点，由近及远，构建起整体主义道德系统。它明确君臣、父子等人伦关系的权利义务，将其具象化为忠孝廉耻勇、仁义礼智信等德目，并推动“家国天下”“天下为公”等理念的弘扬。由此，“家”与“国”形成稳定秩序，以家为基的乡土根脉升华为超越家族、地域的家国情怀。 ⑤如果说乡土情结是培育家国情怀的沃土，家国同构是支撑家国情怀的脊梁，那么家风传承则是贯通家国情怀血脉的经络。家国情怀之所以能在时代变迁中薪火相传、在民族繁衍中历久弥新，正是依托于“无言教化”的家风力量。 ⑥翻开中华民族文化史，家风文化积淀深厚、源远流长。中华民族优秀家风蕴含着我们民族数千年的传统美德，传承着中华儿女修齐治平、轨物范世的精神薪火。中华民族优秀的传统家风文化传承于各个时代，弘扬于社会各个层面。这些优秀家风文化生动诠释了“天下之本在国，国之本在家”的理念，融入了中华民族的血液里，为我们提供了安身立命的可贵借鉴。 ⑦家国共生是中华文明鲜明的价值观念，它以“家国同构”为历史基底，将血缘伦理中的孝亲义务升华为政治伦理中的报国担当，最终实现个体与集体的价值同构。尤其是在面对历史危局时，家国共生的理念将忠君孝亲的伦理义务演进为救亡图存的民族觉醒，升华为民族复兴的责任担当。纵览中华民族发展史，由这种家国共生理念熔铸的家国情怀，始终驱动个体将家族命运融入国家兴亡，将孝亲义务、个体生命、家族命运融入国家共同体之中，升华为公忠体国的担当。 ⑧鸦片战争的失败打碎了天朝上国的千年之梦，中华民族遭遇前所未有的危机。面对内忧外患的民族劫难，中华民族秉持的家国情怀，激励志士仁人不问家世、不问阶层，作出了家国共生的坚定选择，他们四处奔走呐喊，担当起救亡图存的历史大任。在抗日民族统一战线旗帜下，面对日本侵略者的野蛮入侵，全国各民族、各阶级、各党派、各社会团体、各界爱国人士、港澳台同胞和海外侨胞团结一心，以满腔家国情怀义无反顾投身到这场关系民族生死存亡的伟大斗争中。 ⑨从危局到变局，从乱世到治世，家国情怀始终激励着中华儿女将个人命运与民族存亡紧密联系在一起，将血缘亲情升华为家国大义。坚守家国共生理念，助力中华文明成为世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。 （陈延斌 张金秋《家国情怀：中华文明的鲜明精神标识》有删改） 材料二： “家国”是我们所有个体从一开始就必然身处其中的社会情境，但“家国情怀”是我们将“自在”的外部处境转化为“自为”的内部认同后主动建构的产物，它关涉对一种理想境界的追求。当代青年应认真审视自我实现与集体奉献之间的互动关系，我们所处的时代环境不仅有“物质实在”层面的快速发展，还包含了“家国情怀”这类精神财富的历史绵延。我们要克服原子式个体主义的诱惑，自觉意识到真正的自我实现是与集体奉献密不可分、双向促进的。当代青年还要积极秉持理论与实践相结合的生活态度。《孟子》中谈论到真正的大勇不是性情使然，而是道理使然，是笃定了自己坚守的性命之学后拥有“虽千万人，吾往矣”的勇气。当代青年不仅要在理论层面深刻学习“家国道理”，更应厚植“家国情怀”，积极投入到强国建设、民族复兴伟业中去。 （钟晨宁《家国情怀的哲学根基与当代思考》有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一一开始就阐明了“家国情怀”的含义，这样既能奠定论证逻辑的基石、提升文本严谨性，又能降低读者理解门槛、构建共识基础。 B. 材料一多处运用引用论证，使文章 内容更加丰富，提升了文章的学术价值和文化底蕴，增强了文章的说服力。 C. 材料一第三段，开头运用设问加强语气，既引起了读者的注意和思考，又引出下文“家国同构”的话题。 D. 材料一孟子的话偏向论证“为什么”，是对治理逻辑的理论阐释；《大学》则偏向指导“怎么做”，是个人实践的行动纲领。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 家风文化是中华民族传统文化的组成部分，源远流长，传承于各个时代，弘扬于社会各个层面。在当代仍有积极意义。 B. 国家动荡、生逢乱世之时，志士仁人在“家国情怀”的激励下，将孝亲义务、个体生命、家族命运融入国家共同体之中，升华为公忠体国的担当。 C. 材料一最后一段总结全文，并且能够引起读者思考，作为治世中华的一员，在当今之时如何践行“家国情怀”。 D. 材料二既有作者的哲理性思考，又有具体指导，这有助于引导和激励广大青年积极投身强国建设与民族复兴的伟大实践。 3. 下列几组作品，没有全都体现“家国情怀”的一组是（ ） A. 杜甫的《登高》 杨万里的《插秧歌》 B. 孙犁的《荷花淀》 赵树理的《小二黑结婚》 C. 朱自清的《荷塘月色》 郁达夫的《故都的秋》 D. 林觉民的《与妻书》 王安石的《答司马谏议书》 4. 材料一从哪几个方面对“家国情怀”进行了论述？ 5. 当今我们已经进入信息时代，数字技术塑造了强大的线上社群和虚拟认同。请结合现实与材料谈谈对当代青年来说，要做到“厚植家国情怀”，需要处理好哪些关系？ 二、阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 翻开世界文化史的第一页，天文学就占有显著的地位。巴比伦的泥砖、埃及的金字塔，都是历史的见证。在中国，河南安阳殷墟出土的甲骨文中，已有丰富的，天文记录，表明公元前14世纪时，天文学已很发达。明末顾炎武在《日知录》里说：夏、商、周“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也。‘三星在户’，妇人之语也。‘月离于毕’，戍卒之作也。‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。”在中国文明的摇篮时期，天文学知识已普及到农民、士卒、妇女、儿童，顾炎武这样说是有典有据的。“龙尾伏辰”见《国语·晋语》，“七月流火”“三星在户”和“月离于毕”源于《诗经》的“七月”“绸缪”和“渐渐之石”三篇。 《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，自汉代起被认为是儒家的五部重要经典，合称“五经”，为中国古代每个知识分子的必读书。而在这些书中，就有很多天文学内容。《书》原名《尚书》，或称《书经》，它的第一篇“尧典”关于天文的内容占了总篇幅的五分之二，竺可桢的《论以岁差定人尚书·尧典》四仲中星的年代》是近人研究它的著名之作。 《尚书·尧典》云：“乃命义和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”这就是说，要求于天文学家的是观察日月星辰，告诉人们历法和时间。“天文”一词，首见于《易经》。《易·贲卦·象辞》有“观乎天文，以察时变”，《易·系辞》也说：“天垂象，见吉凶”“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”。这就是说，天象的变异，象征着人事的更迭祸福，天人之间有一种感应关系，天象观察可以预卜人间吉凶福祸，从而为统治者提出趋存避凶的措施。中国传统文化中的天文学正是沿着这两部经书中所规定的路线前进的，所以中国古代便将天文学称为历象之学。 中国古代主管历象之学的官吏叫太史或太史令。起初，太史的职责很多，可以说“是一个混合宗教祭祀、卜筮、天文观测与资料纪录的综合体，设立天文机构的目的是透过对过去的事件与自然征兆的了解，以达到对未来的掌握。其后，随着时间的推移，有些带迷信色彩的职能逐渐消失，有些职能逐渐分开，不同的工作由不同的官员去负责。编纂中国第一部正统历史书的司马迁，其出身于天文世家。正因如此，他才能在《史记》中写出“历书”和“天官书”，总结出当时和以前的天文学成就，并为后世所师法，从《史记》开始的二十四史中，将天文、历法设专章叙述的凡十七史，占三分之二以上。就是不设专章的史书中，在本纪等篇章中也还有不少的天文记事。这一优良传统使我国天文学记载连绵不断，保存了丰富的天象纪录，为当代的天文学研究提供了许多有用的资料。 （摘编自席泽宗《在第五届国际中国科学史讨论会和第二届全国天文哲学会议上的发言》） 材料二： 天文学影响文学，在于其内容成为文学形式和意象，理论成为文学思想源泉；文学影响天文学，在于天文学常采用文学形式说明自身。 天文学与日月星辰这些直观的天象联系甚密，而这些天象同样是文学描写的重要题材与重要意象，在文学中，它们或是被直接歌咏，或是作为表情达意的重要手段。在上古时代，天文学知识较为普及。随着文化的推移，进入文学领域的事象逐渐繁多，靠个人的记诵已经不足以穷尽众多的知识门类，于是类书的出现给文人学士带来了遣词用典上的极大方便。然而，天文学的真义，也往往因此而丧失。下至明清，天文学已经成为一门高度专业的学科，文人学士已经难以究其终始，所以顾炎武说：“三代之上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也。‘三星在户’，妇人之语也。‘月离于毕’，戍卒之作也。‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。”大抵我们的先民们由于农业生产的原因，对多种天文现象已经形成了常识。但随着时代的变迁，传统天文学知识逐渐退出人们的常识体系，我们今天的读者对这些描写也就不明就里了! 如果翻开中国最早的文学典籍之一的《诗经》，各种与天文学有关的内容就会映入我们的眼帘。如“三五在东”（《召南·小星》）、“定之方中”（《鄘风·定之方中》）、“三星在天”（《唐风·绸缪》）、“七月流火”（《豳风·七月》）、“月离于毕”（《小雅·渐渐之石》）等。这些内容多与天文学中星辰和星宿有关。如“三五”即心宿三星及其附近之星，三月时出现在星空的东方。“定”为营室，又称定星，为二十八宿之一，它在夏历十月的黄昏之时出现在正南方的天空，古人见此星象就可以营制宫室。“毕”为毕宿，古人认为月运行至毕宿附近多雨，故诗有“俾滂沱兮”。这其实是先民们对天象与自然关系的一种直观的认识。 （摘编自黄鸣《中国古代的天文学与文学》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 竺可桢据岁差推算《尚书·尧典》“四仲中星”年代，这是近人对《诗经》开篇的著名研究。 B. 随着时代推移，太史令的职能逐渐分化，迷信色彩消失，天文观测最终脱离祭祀与卜筮。 C. 随着时代变迁，先民曾掌握的天文学知识逐渐淡出常识范畴，造成今人对相关描写的理解障碍。 D. 《诗经》中的“定之方中”表明古人通过观测定星位置决定营造宫室的时间，体现了先民的迷信。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一以经典文献与史书记载为证，材料二以《诗经》意象为例，二者均涉及天文学与传统文化的互动。 B. “天垂象，见吉凶”体现了古人将天象变异视为天人感应的体现，这一观念深刻影响了中国古代天文学的走向。 C. 类书的出现便利文人用典，却常导致天文学真义丧失，说明天文学知识的普及与专业化之间存在矛盾。 D. 《诗经》中包含的天文学内容是最为丰富的，这反映了当时天文知识在民间广为人知，已涉及生活各方面。 3. 根据材料一的相关内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 本文旨在①_______________。作者通过列举《日知录》、《诗经》及竺可桢的著作，论述了天文学是中国传统文化的一个重要组成部分。而根据《尚书》和《易经》的记载，②_______________，又以天象占吉凶指导政事，形成“历象之学”。③_______________，被后世所师法，使得天文学资料记载连绵不断，至今为当代研究提供资料。 4. 材料一和材料二都引用了顾炎武的观点，请简要分析二者的差异及原因。 5. 请结合两则材料，概括天文学在古代文学中呈现的特点，并分析这些特点形成的原因。 三、阅读下面的文字，完成小题。 我国是一个湖泊资源丰富的国家，湖泊数量众多、类型多样。我国湖泊总贮水量约7077亿立方米，其中淡水贮量2249亿立方米，占我国陆地淡水资源量的8％。根据第二次全国湖泊调查的结果，我国目前共有1平方千米以上的自然湖泊2693个，总面积81414.6平方千米，约占全国国土面积的0.9％。它们遍布于全国各地，形成青藏高原湖区、蒙新湖区、云贵高原湖区、东北平原与山地湖区以及东部平原湖区五大湖区。其中以中国东部平原和青藏高原最为密集，形成了中国东西相对的两大稠密湖群。青藏高原湖区和蒙新湖区基本属于内流区，在干旱半干旱气候条件下，湖泊表现为封闭的咸水湖或盐湖。云贵高原、东北平原与山地以及东部平原三大湖区，地处亚洲季风气候区，属外流区，降水较丰沛，湖泊表现为外流的淡水湖。 我国湖泊的成因类型是多种多样的，像地壳的运动断陷，大自然的侵蚀、堆积作用的力量，都会让地表形成凹陷，进而蓄水变成湖泊。如火山活动可以形成火口湖、堰塞湖；地壳运动可以形成构造湖，这一类湖统称为内力湖，意思是地球内部力量作用产生的湖泊。还有一种是外力湖，它是在流水、风、冰川等起主导作用的情况下形成的，如冰川湖、海成湖、河成湖、风成湖、岩溶湖等。湖泊的存在离不开河流，只有大量的河水不断注入其中，湖泊才能得以维系。 自然界的任何事物，都有其产生、发展和消亡的过程，湖泊也不例外。湖泊一旦形成，就受到外部自然因素和内部各种过程的持续作用而不断演变。入湖河流携带的大量泥沙和生物残骸年复一年在湖内沉积，湖盆逐渐淤浅，变成陆地；干燥气候条件下的内陆湖由于气候变异、冰雪融水减少、地下水水位下降等，补给水量不足以补偿蒸发损耗，往往引起湖面退缩干涸，或盐类物质在湖盆内积聚浓缩，湖水日益盐化，最终变成干盐湖；某些湖泊因出口下切，湖水流出而干涸。此外，由于地壳升降运动、气候变迁和形成湖泊的其他因素的变化，湖泊会经历缩小和扩大的反复过程，不论湖泊的自然演变通过哪种方式，结果终将消亡。 但在纯自然情况下，湖泊的演变要经历相当复杂和漫长的过程。在湖泊演变过程中，气候的变化和新构造运动的影响，都会引起湖泊水量平衡诸要素以及湖盆形态的变化，直接或间接地影响湖泊的生命消长。但是，人类活动的不断加剧，大大加速了湖泊的演化过程，使其生命周期迅速缩短。 根据第二次全国湖泊调查的结果，近30年来全国新生的面积1平方千米以上湖泊60个，而消亡的1平方千米以上湖泊为243个。其中因围垦而消失的湖泊达102个，约占消失湖泊总量的42％，均分布在东部平原湖区；受自然和人为影响干涸的湖泊97个，约占消失湖泊总量的40％，主要分布在蒙新高原湖区。 鄱阳湖是中国第一大淡水湖泊，位于长江的南岸、江西省北部平原上，与洞庭湖、石臼湖等是现存为数不多的直接与长江连通的湖泊，湖面浩瀚万顷，水天相连，水域面积为2933平方千米。鄱阳湖属季节性吞吐湖泊，具有“洪水汪洋一大片，枯水漫长一条线”的奇特自然地理景观，发育极为丰富的洲滩和港汊，是优越的土地资源。鄱阳湖饱经沧桑，经历了漫长岁月的变化。汉代，现今的鄱阳湖湖滨还是赣江下游的冲积平原。大约在宋初，长江主流南移，湖口梅家洲形成，阻碍了赣江水流的排泄，遂使古彭蠡泽不断向南扩张，其水越过松门山，从而形成了辽阔的鄱阳湖。鄱阳湖目前正值壮年期，由于入湖河流所挟带的泥沙不断在湖内淤积，再加之盲目大规模的围垦导致湖泊水面急剧缩小，已由新中国成立初期的4350平方千米减少至今，此外湖泊围垦导致鄱阳湖洪水位不断升高，水量调蓄能力下降，加重了流域洪水灾害。 云南滇池曾有“掌上明珠”的美誉，蓄水量12亿立方米，对四季如春的昆明，起着调节气候的作用。然而，大量工业废水和生活污水流入滇池，使得水的质量逐年下降，湖水晦暗泛红，湖泊水体富营养化，从而大大缩短了湖泊的生命周期。湖泊生态环境的恶化也迫使历来在滇池越冬的红嘴鸥舍弃家园，飞往其他污染较轻的水域寻找食物。 太湖美，美在太湖水。然而，大量富含氮、磷等元素的生活污水被排放进太湖，导致水体富营养化，湖内的蓝藻等大量繁殖，泛滥成灾，形成水华，使得太湖湖水变臭，鱼虾无法生存，很多水生生物灭绝。2007年太湖突发的水危机事件几乎席卷了无锡市整座城市。由于蓝藻大面积爆发，受到蓝藻污染的水进入了自来水厂，通过管道流进了千家万户，危及市民饮用水安全。目前，我国水体富营养化的湖泊已超过70％。 全球气候变暖已是不争的事实，位于中国青藏高原和蒙新高原的大多数湖泊，由于气候干旱，温度升高，湖水蒸发大于补给，湖面普遍发生退缩。如蒙新高原湖区的呼伦湖，气候变化和人为因素共同作用，导致湖泊水位下降，水体盐碱化、富营养化加重，同样也面临生态退化和渔业资源减少问题。呼伦湖鱼类群落生物多样性降低，鱼类小型化趋势加剧；浮游植物种类已由1988年调查的181种属减少到目前的142种属，浮游动物生物量减少了60％；底栖动物生物量较20世纪80年代减少近20％，并已经出现耐低盐种。 湖泊是地球上富有生物多样性的多功能生态系统，也是人类最重要的生存环境之一，希望我们在欣赏湖泊的同时，保护好这些地球的蓝色泪珠。 （摘编自《中国湖泊趣谈》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 根据第二次全国湖泊调查结果，我国目前有2693个1平方千米以上的湖泊，这些湖泊分布广泛，形成了两大内流湖区和三大外流湖区。 B. 根据形成方式的不同，湖泊可大致分为由地球内部力量作用产生的内力湖和借助外力作用而形成的外力湖两类。 C. 鄱阳湖大约形成于宋代，能直接与长江连通，新中国成立初期水域面积为4350平方千米，至今已缩减了2933平方千米。 D. 水体富营养化是我国湖泊面临的最突出问题，它会导致蓝藻大量繁殖，危及水生生物生存甚至人类饮用水安全。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 湖泊的形成至少需要满足两个条件：一是地表形成能集水的凹陷，二是有足够的积水。 B. 不管有没有人为因素的影响，湖泊的消亡都是必然的，而人类活动更加快了其消亡速度。 C. 近三十年来，东部平原湖区有102个湖泊消失，蒙新高原湖区有97个湖泊干涸。 D. 云南滇池水污染严重，可能会削弱其气候调节功能，进而对昆明的气候产生影响。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 相对于山、川、海洋而言，湖泊的生命要短暂得多，一般只有几千至万余年。天然湖泊的演化一般分为“形成—扩张—萎缩—消亡”四个阶段，相当于人的婴幼儿期、青壮年期、老年期和衰亡期。我国的洞庭湖和鄱阳湖    ①    ，微山湖和白洋淀则处于老年向死亡的过渡阶段。历史上消亡的湖泊不计其数，最著名的当数罗布泊，昔日繁盛的楼兰古国为其增添了诸多神秘色彩。    ②    和湖水的干涸是湖泊死亡的两大原因。前者使得湖泊逐渐变成沼泽，最终演化成陆地；后者可能导致湖盆萎缩，湖水咸化，    ③     4. 这篇科普文兼具科学性与可读性，请结合文本具体分析。 5. 请根据文本，对我国的湖泊保护提出几点建议。 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 信息类文本阅读——信息的筛选与概括内容导览 考情概览：摸清命题规律，锁定复习重点 2026真题研析：拆解最新真题，示范分析路径 3年真题精炼：精练近年真题，吃透常见考法 最新模拟探源：跟进模拟新题，预判考查风向 命题解读 考向 考查统计 信息的筛选与概括是信息类文本阅读的核心能力。筛选重在“提取”，概括重在“提炼”，两者结合，旨在从海量或复杂的文本中快速提取核心信息，并转化为简洁、准确的表达。 没有固定的考向，考题方向无所不在。 筛选是指根据阅读目的，去粗取精、去次留主，提取有效信息，舍弃无关信息。概括是指对筛选出的信息进行归纳、综合、转换，提炼出核心要点，并用简洁的语言表达。 2024 全国二卷3题 2024全国二卷4题 2026全国一卷4题 2026全国二卷4题 信息的筛选与概括主要思维导图如下： 一、（2026全国一卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “今天海况很不好，大家都在晕船。得知入选《自然》年度人物，我还来不及欢喜，因为更担心队员们的身体。”电话里，传来杜梦然清脆的声音，“这个荣誉不是给我个人的，而是对中国深渊①科考团队的一份肯定。” 2025年12月9日，《自然》杂志公布2025年度十大人物，38岁的中国科学院深海科学与工程研究所研究员杜梦然入选。2024年，她和团队在9000多米的深渊海底，发现了化能动物群，这是地球上已知最深的动物生态系统。此后，通过更多航次的深潜科考，他们提出海底可能存在一个全球性的“化能生物走廊”。相关研究成果以论文与简报形式发表于《自然》。 杜梦然说，2024年的那次深潜经历让她打破了自己的固有思维，也感受到生命的韧性。她从读博士时就开始研究大陆架冷泉。“过去，一潜到海底，我就忙着找‘烟囱’，那是热液、冷泉、泥火山在海底‘冒泡’时制造的‘显眼包’。但那次完全不同。”她回忆，那次下潜作业结束后，他们想从沟底爬上坡去看看，没想到发现了一整片化能动物群——它们虽然看起来像植物，体内却共生着能够利用甲烷、硫化氢等化学物质获取能量从而维持自身生命活动的微生物。“我们用深潜器碰了碰地面，十分坚硬，应该是冷泉活动次生的碳酸盐。”杜梦然说，原来深渊底部的冷泉完全不同于大陆架冷泉，在千倍于海面的压力下，地底的甲烷、硫化氢等不可能以气体形式泄漏，只能以液体或水合物的状态存在——这里的冷泉根本不冒泡。看到如此大规模的化能动物群，杜梦然不禁对大自然感到敬畏：“我们原本以为，在这样的极端环境下，肯定不会有生命存在，但对化能生物来说，这里才是它们的乐园。” 曾经，中国科学家要出海，不得不申请国外的航次，无法把采集的样品带回自己的实验室。这几年，杜梦然感到，越来越多的外国科学家开始“追着我们跑”。“我们一个潜次带回的高质量样本，他们可能花一个星期、一个月都拿不到。”杜梦然说，中国深渊科考团队用实力向全球证明，“我们可以创造一个又一个‘不可能’”。 2025年初，杜梦然和团队来到新西兰普伊斯哥海沟。那里地处“魔鬼西风带”，常年有六七个超强气旋活动，从来没有人想过在这里下潜。“但我们去了，而且一口气下潜了32次。”利用风浪间歇的那短短几分钟，他们高效完成了潜水器的布放和回收，创造了75小时5潜次的中国载人深潜新纪录。 2025年6月，由中国科学院深海科学与工程研究所牵头的国际大科学计划“全球深渊探索计划”正式获得联合国“海洋科学促进可持续发展十年”执委会批准。杜梦然说，这标志着中国深渊科考开启全球合作新篇章，“我国的深渊科考，在经历了多年‘跟跑’后，开始转向‘领跑’”。 “科学面前，人人平等”，尽管投身深渊科学的女性很少，杜梦然却从不因为自己是女性就觉得需要被照顾，她对自己的工作充满热爱。最让杜梦然开心的是，深渊科考是一个科学与工程紧密结合的领域，他们在船上经常要根据作业需求，拆东补西地自己组装工具。“我们深海所有句话叫‘宁冒风险，不当逃兵’，研发出来的设备一定要在使用中暴露不足，迭代改进，绝对不能摆进橱窗当摆设。” 提出“全球性化能生物走廊”的假说，只是迈出了认识这个全新深渊生态系统的第一步。这次，杜梦然和团队要下探的是一条从未去过的海沟。“虽然每个航次各有艰难，但每次都会让我们更有信心——什么大风大浪都经过了！” （摘编自许琦敏《探寻深海未知，就该大胆潜下去》，《文汇报》2025年12月15日） 材料二： 2024年7月8日至8月17日，团队依托“探索1号”科考船与可下潜近11000米的全海深载人潜水器“奋斗者”号，对千岛-堪察加海沟与西阿留申海沟沟底开展调查，在两条海沟均发现广泛分布的冷泉化能合成群落。在千岛-堪察加海沟FDZ271潜次中，研究团队于9533米水深处首次发现密集化能合成群落，以管状蠕虫为主，栖息于沟底与增生楔②底部交界处的黑色沉积物之上。 在此次发现后，团队在相似地质环境开展了23潜次系统调查，以确定海沟底部化能合成群落的空间分布、规模与生物多样性。在其中19次下潜中，研究人员对化能合成群落进行了观察、记录与采样，发现它们在沿着增生楔底部的特殊区域——该区域沿着海沟底部延伸达2500千米——大量繁殖，构成了这两条深渊海沟的显著生态特征。尽管前人在这些区域开展过沉积物和动物群调查，但该生态特征从未被发现和报道过。 （摘译自彭晓彤、杜梦然等《深渊海沟最深处发现繁盛的化能合成生物》，《自然》2025年9月18日，第645卷） [注]①深渊：海洋深度大于6000米的区域。②增生楔：一种楔形地质体。 中国深渊科考已开始转向“领跑”，这体现在哪些方面？请根据材料概括。 【答案】 ①我国出海科研不再依赖国外航次，能以高效率、高质量的科研能力突破挑战，取得世界领先的科研成果； ②由中国牵头的国际大科学计划“全球深渊探索计划”获得联合国相关机构批准，这标志着中国深渊科考开启全球合作新篇章。 【解析】 第一步，锁定“领跑”的关键词。材料一借杜梦然之口说“在经历了多年‘跟跑’后，开始转向‘领跑’”。由此可知，答案要点应从前文寻找支撑。 第二步，筛选“跟跑”与“领跑”对比信息。材料一第四段说“曾经……不得不申请国外的航次”，这是“跟跑”；后文说“外国科学家开始‘追着我们跑’”“由中国……牵头的国际大科学计划……正式获得联合国……批准”，这是“领跑”。对比中可提炼出国际合作地位变化和科研能力超越两个维度。 第三步，提取具体成就。材料一第二段发现化能动物群、提出“化能生物走廊”假说是科研成果；第五段创造75小时5潜次新纪录是作业能力；第六段牵头全球深渊探索计划是国际主导权。 第四步，整合归类，组织答案。每个方面用一句话概括，不展开细节。 二、（2026全国二卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 “廊桥”指的是沿桥梁全长覆有廊屋的桥，它多在我国南方山区与西北民族走廊一带使用。廊桥是当今社会尤其是旅游、文创开发以及文物保护中颇受关注的民间建筑。桥上加盖廊屋出于两种考虑：一是保护桥梁下部的木构架，防止木结构受雨水影响而腐朽；二是在潮湿多雨地区庇护行人，提供休憩和聚会的场所。 “廊桥”这个概念其实是一种当代产物。首先，“廊桥”不属于通常桥梁研究中的类型。对于桥梁而言，实现跨度的承重结构是第一要务，因此桥梁一般以承重结构的形式进行分类，如梁桥、拱桥、桁架桥等。而“廊桥”这一概念，它的定义着眼于上部建筑的类型。作为一种桥梁类型，它与桥梁的建造材料、结构形式并不绑定。其次，“廊桥”并不是中国桥梁的经典形象。谈及中国著名桥梁，人们可能更容易想到河北的赵州桥、北京的卢沟桥等等——石拱如虹，桥面之上并无建筑。若是一定要寻，古代经典中也可以找到一些覆有长廊的桥梁形象，譬如南宋李嵩《水殿招凉图》中殿侧的虹桥。但这类桥廊，更像是与亭、阁并列的“桥上建筑小品”，与地域性的传统廊桥仍有着性质上的不同。 “廊桥”一词进入学术讨论始于民国时期，是中国第一代建筑学者所造。中国营造学社在抗日战争中不得已迁往云南昆明及四川南溪李庄一带，建筑学者的目光也从北方官式殿堂转向民间与深山。刘敦桢先生《中国之廊桥》一文写道：“唯唐白居易《修香山寺记》，有‘登寺桥一所，连桥廊七间’之句，乃现知此式桥最古之文献……今秉斯旨，暂以‘廊桥’二字撰述此文……”如今，当我们利用数据库检索古籍时，可以找到诸如“上廊桥”“玉廊桥”等桥名。但它们大多作为具体的桥梁名字，而非“廊桥”类型，并且相关文献数量寥寥。“廊桥”在文献中缺位，正因为它是一种区域现象，不属于以中原与江南[注]为代表的主流文化。 那么在廊桥的分布区，当地人怎么称呼这种桥梁呢？在方志、古籍中，廊桥的同义词有时作“屋桥”，或曰“桥上有屋”。福建学者谓另有“厝桥”一词，厝指房屋。湖南、贵州一带的廊桥，当地方言多称“凉桥”，今天则以“风雨桥”一词闻名。也许正因为常见，山林地区的人们未必需要一个专门的词语来指称有廊的桥。正如在北方，并不需要创造一个表示“无廊的桥”的词语一样。 西方建筑史中的“covered bridge”，字面义为“被遮护的桥”，今天的学术讨论也称之为廊桥。它出现的动因与中国廊桥也很相似，是为了保护桥身的结构。与中国不同的是，西方的廊桥多为“下承式桥梁”，也就是说，过车行人的桥面在结构体的下部。如果将桥梁的承重结构体理解为一个长条箱子，则车与人从箱子内部穿过。而中国的廊桥多为“上承式桥梁”，即路面位于结构体上方，行人车辆从“箱子的顶面”通行。因此，西方廊桥，廊与结构为一体，廊是被动产生的空间；而中国廊桥，是在承重结构的上部额外建造房屋式的廊子，廊是主动创造的空间。可见，中西方的廊桥有两种层面的根本差异：一是在结构原理上，二是在空间上。需要说明的是，在西方建筑传统中，也有一些与中国相似的“上承式桥梁”，但这并非主流。 [注]“江南”在中国历史上是一个变动的、宽泛的地理概念。这里的“江南”是指文化发达、粮产丰富的江浙河湖地区，即通俗文化意义上的江南。 （摘编自刘妍《传奇与绝技：木拱桥里的中国营造智慧》） 与原文相比，下列问答文段在科学普及方面的优势有哪些？请概括说明。 一、什么是廊桥？ 廊桥就是有廊道覆盖桥梁的桥。 二、桥上有“房子”（建筑），就一定是廊桥吗？ 如果桥上的建筑 ① ，则不叫廊桥。 三、桥上为什么要有“房子”？ 对于传统乡村社会，建造是昂贵的，而桥梁原本出于交通需求而建造，却无意中形成了一个公共空间，自然要利用起来。桥都盖起来了，“顺便”再盖起屋顶，就可以为行路者提供歇脚处。 四、中国廊桥有什么独特之处？ 有三个特点非常显著。第一，形式美观。中国廊桥常常作为乡村的美学焦点营造，具有丰富的造型、飘逸的形态。欧美廊桥的外观总体而言较为朴素，多为简单长条形廊道。第二，空间功能的复合性和公共性。中国廊桥兼具休憩与聚会的功能，是乡村的多功能“起居室”。欧美廊桥则一般仅作交通之用。第三，结构特点。中国廊桥多为“上承式桥梁”，即结构体位于 ② ，结构体以其上部承载行人车辆，因此中国廊桥是非结构作用的纯粹的使用空间。欧洲、美国的廊桥主要是桁架桥，为“下承式桥梁”，即桁架结构内部形成空腔，令行人车辆通过。 【答案】 ①原文篇幅长、信息量较大，而问答文段化繁为简，可以让读者快速抓住关键信息。 ②问答文段以设问形式引导读者，一问一答的形式线索清晰，针对性强，有利于答疑解惑。 【解析】 首先明确题干要求，即分析问答文段在科学普及方面的优势，需对比原文与问答文段的差异。 然后分角度归纳：从表达形式看，问答文段采用“一问一答”形式，模拟对话情境，互动性强，能激发读者兴趣；从语言风格看，使用“房子”“顺便”等口语化表达，将专业术语通俗化，降低理解门槛；从内容组织看，围绕核心问题层层深入，逻辑清晰，便于把握要点；从传播效果看，通过中西对比突出中国廊桥特色，增强文化认同感。 （2024年新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 土星5号火箭升空了！ 它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号（登月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。 看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 （摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译） 材料二： 今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月L2点，这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 （摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英国“当今天文学”网） 材料三： 从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！ 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。 （摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》） 1.《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。 【答案】①帮助读者理解书名中"月背"的含义；②帮助读者了解本书的成 书背景；③帮助读者了解本书的大致内容；④帮助读者认识到我国登陆月背的巨大意义。 【解析】本题考查考生归纳、分析、整合文中信息和内容要点的能力。序言一般是写在著作正文之前的文章。序言就像向导一样，承担着 帮助读者更好地理解著作内容的任务，材料三即为中国工程院院士、中 国探月工程总设计师吴伟仁为《月背征途》这本书所作的一篇序言。本 试题要求考生根据序言来概括、分析、推断出《月背征途》一书的相关 内容。材料三开篇就解释了日常生活中并不常见的专有名词"月背": "……我们把月球背向地球的一面称为'月背'。"这可以帮助读者理解 书名《月背征途》中"月背"的含义，这也是答案①的来源。"这标志着'嫦娥四号'任务取得圆满成功""本书完稿之际，我国 首个火星探测器'天问一号'已飞离地球，中国航天人的目光又随之投 向深空""更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保 持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海"，从以 上内容可以看出，目前我国的航天事业在不断地快速发展，不断地创造新的奇迹，作者希望能够把这些珍贵的历史瞬间记录下来，以此激励更 多的年轻人投身航天事业，去探索心中的星辰大海。这也是本书的成书背景，答案②来源于此。材料三中包含"嫦娥四号"和"玉兔二号"完成"两器互拍"，北 京航天飞行控制中心的驾驶员团队如何操控"玉兔二号"探测到冯· 卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度的过程等信息，这些 内容应该会在《月背征途》这本书中进行详细的介绍。答案③来源 于此。"我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家""人类开启了探索月球背面的新纪元""这是一次前无古人的科学探 险""月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程 意义，是人类航天史上的重大突破""为人类揭开了月背的神秘面纱", 这些内容可以帮助读者认识到中国航天人登陆月背的巨大意义。答案④来源于此。 2.“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。 【答案】①中国航天人开启了月背探测的新纪元，为人类的航天事业作出重 大贡献，同时中国愿意与其他国家在探月研究领域进行合作；②中国航天人围绕国家重大战略需求，为抢占科技战略制高点不懈奋斗，取得了 首个世界第一，体现出饱满的爱国热情。 【解析】此题考查考生筛选整合文本信息的能力。通过材料三可以看出，月背探测具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破，中国航天人为人类的进步事业作出了重大贡 献。中国航天人在登月方面取得的科学成就是不分国界的，它深刻地改 变了人类对宇宙的认知，为人类社会进步提供了重要动力。材料二的最 后一句也可以说明，中国航天人深知科学研究是不分国界的，他们愿意 与国际社会合作。国际科技合作是大趋势，我国近几年主动地融入了全 球创新网络，在开放合作中提升自身的科技创新能力。中国航天人一方面坚持持续提升科技自主创新能力，夯实国际合作基础；另一方面，他 们正以更加开放的思维和举措推进国际科技交流合作。答案①来源于此。月背探测是人类航天史上的重大突破，这份成功背后凝聚着中国航天人的智慧，更体现了他们勇敢进发和努力探索的精神以及饱满的 爱国热情。材料三集中展现了中国航天人弘扬胸怀祖国、服务人民的 爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，集智攻关、团结协作的 协同精神，他们围绕国家重大战略需求，为抢占太空科技制高点不懈奋，并鼓舞年轻人在科学追梦的道路上不断进取。答案②来源于此。 二、（2023全国一卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011年，《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34％，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦：对你有利--对玻利维亚人有害”。这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。 这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。那么藜麦消费量下降34％又是怎么回事呢？原来，在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降，这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。 为了解藜麦的种植情况，我去了秘鲁科尔卡山谷，这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦是一种美丽的作物，拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域，人们在梯田上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一件好事，”我的秘鲁向导杰西卡说道，“农民非常高兴，所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的区域，那里到处都是盐湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利维亚人对于该作物的唯一抱怨是，日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多，从2007年的5万公顷增长到2016年的18万公项。马克·贝勒马尔后来对我说：“这是一个令人悲伤的结局，因为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷，当太阳落山时，我问杰西卡，欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案，但我想听到当地人的亲口否认。“相信我，”杰西卡笑道，“我们有许多藜麦。”乍一看，这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不过，这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观，从而影响现实。在这个例子中，新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦：他们由衷地为一个贫困群体感到担忧，害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就知道这一点：每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过，我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候，你可以通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件，这些描述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。 （摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》，刘清山译） 1. 请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。 【答案】 ①《独立报》通过片面的事实和数据，称藜麦价格的上涨使玻利维亚人吃不起藜麦了；②《纽约时报》直接援引他人研究，得出藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升的结论；③《卫报》和《独立报》使用具有明显倾向性的标题强调藜麦价格上涨对藜麦种植者造成的伤害。 【解析】 本题考查学生理解重要概念含义，筛选并整合文中信息的能力。首先要明确答题区间，由题干中“西方媒体在报道时”可确定答题区间为第一段；其次要理解“竞争性真相”这一概念的含义。即第四段中的“通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件。这些描述可能具有同等的真实性”，而这些“方式”在上文中有所体现，如“各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观，从而影响现实”等。然后在以上分析的基础上思考：第一段所涉及的西方媒体的报道通过哪些方式得出了什么样的结论。比如《独立报)以“玻利维亚的藜麦消费量‘5年间下降了34％’这一片面的事实和数据，得出“当地家庭已经吃不起这种主食了。它已经变成了有侈品”这一结论；《纽约时报)“援引研究报告”，得出“藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升”的结论；《卫报》“用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度”，《独立报》用“藜麦：对你有利--对玻利维亚人有害”这一具有明显情感倾向的标题来强调黎麦价格上涨对黎麦种植者造成的伤害。 2. 作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。 【答案】 ①借助名家观点与事实论据加以批判，比如第二段引出马克·贝勒马尔等人的质疑，引用相关经济学家的调查论证，用事实反驳报道中的错误信息；②借助实地考察的真相加以批驳，比如第三段用亲自调查时掌握的第一手材料，反驳报道中的错误信息；③借助常规逻辑认知加以批判，比如最后一段以新手论辩与犯错误小学生的自我辩护的技巧进行类比，批判报道中的“竞争性真相”。 【解析】 首先要明确该文探究的核心问题，即西方媒体在关于玻利维亚和秘鲁藜麦生产和消费的报道中大量使用“竞争性真相”，使读者产生误会甚至引发良心危机。第一段列举西方媒体的报道，提出问题。第二段先提出质疑的观点，“这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见”，然后结合经济学家的相关调查，“几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处”，得出恰当的结论，“消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西”。第三段则重点探讨了“我”的实地考察，以事实说话，使得阐释更具有科学依据：一方面指出其他地区的人食用藜麦给当地人带来了好处“国外需求绝对是一件好事”“之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人‘很土’。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚”；另一方面指出当地人并不缺少藜麦，向导说“我们有许多藜麦”。最后一段进一步指出“这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害”，意在强调片面地使用“竞争性真相”会造成更多的伤害，作者在此处用“新手辩论者和犯错误的小学生”的常规逻辑认知进行类比论证，批判报道中的“竞争性真相”。 一、（2026辽宁模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①家国情怀，是一种发自内心地将个人、家庭命运与国家前途命运紧密相连的深厚情感，包含家国认同、家国一体、天下为公等丰富内蕴，是中华文明绵延数千年的历史长河中淬炼出的一种独特精神和文化基因。它孕育于中国农耕文明的沃土，熔铸于家国同构的秩序格局，并在家风传衍中代际磨砺、赓续演进，成为中华民族伟大文明历代传承的一个突出表征。 ②在中华文明的文学叙事中，乡土眷恋是一个极为重要的题材，对血脉亲情的思念，对家园故土的牵挂，对伟大祖国的依恋，都属于乡土眷恋的范畴。农耕文明镌刻了中华民族以土为根的文化印记，中国人视乡土为生命母体与灵魂归宿，“安土重迁”体现的深沉依赖，“落叶归根”和祠堂祭祀凝聚的家族血脉，使灵魂在家族怀抱中得到归依。正如费孝通在《乡土中国》中所言，“中国社会的基层是乡土性的”。中华民族以土为根的文化印记，早已在历史的长河里转化为融于血脉的基因，在文学的表达中升华为游子的乡愁、功成返乡的期盼，抑或失意时的归隐向往。 ③乡土眷恋如何升华为家国情怀？答案在于中国传统社会家国同构的秩序基底，即家国一体的治理模式与伦理本位秩序的统一。农耕生产催生以家庭为单位的经营方式，形成庞大而缜密的社会网络。随着生产力不断发展，交往范围不断扩大，个体与家庭（族）之间、家庭（族）与社会之间不断发生互动。由点到面，由近及远，中华大地的每一寸都烙印着家庭（族）的足迹，人们从家庭（族）生存秩序出发，建构社会秩序和国家秩序，逐渐形成了家国同构的秩序基底。 ④中国传统伦理秩序赋予家国情怀以实践路向。孟子言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《大学》强调“修身、齐家、治国、平天下”的递进路径。此秩序以个体为基点，由近及远，构建起整体主义道德系统。它明确君臣、父子等人伦关系的权利义务，将其具象化为忠孝廉耻勇、仁义礼智信等德目，并推动“家国天下”“天下为公”等理念的弘扬。由此，“家”与“国”形成稳定秩序，以家为基的乡土根脉升华为超越家族、地域的家国情怀。 ⑤如果说乡土情结是培育家国情怀的沃土，家国同构是支撑家国情怀的脊梁，那么家风传承则是贯通家国情怀血脉的经络。家国情怀之所以能在时代变迁中薪火相传、在民族繁衍中历久弥新，正是依托于“无言教化”的家风力量。 ⑥翻开中华民族文化史，家风文化积淀深厚、源远流长。中华民族优秀家风蕴含着我们民族数千年的传统美德，传承着中华儿女修齐治平、轨物范世的精神薪火。中华民族优秀的传统家风文化传承于各个时代，弘扬于社会各个层面。这些优秀家风文化生动诠释了“天下之本在国，国之本在家”的理念，融入了中华民族的血液里，为我们提供了安身立命的可贵借鉴。 ⑦家国共生是中华文明鲜明的价值观念，它以“家国同构”为历史基底，将血缘伦理中的孝亲义务升华为政治伦理中的报国担当，最终实现个体与集体的价值同构。尤其是在面对历史危局时，家国共生的理念将忠君孝亲的伦理义务演进为救亡图存的民族觉醒，升华为民族复兴的责任担当。纵览中华民族发展史，由这种家国共生理念熔铸的家国情怀，始终驱动个体将家族命运融入国家兴亡，将孝亲义务、个体生命、家族命运融入国家共同体之中，升华为公忠体国的担当。 ⑧鸦片战争的失败打碎了天朝上国的千年之梦，中华民族遭遇前所未有的危机。面对内忧外患的民族劫难，中华民族秉持的家国情怀，激励志士仁人不问家世、不问阶层，作出了家国共生的坚定选择，他们四处奔走呐喊，担当起救亡图存的历史大任。在抗日民族统一战线旗帜下，面对日本侵略者的野蛮入侵，全国各民族、各阶级、各党派、各社会团体、各界爱国人士、港澳台同胞和海外侨胞团结一心，以满腔家国情怀义无反顾投身到这场关系民族生死存亡的伟大斗争中。 ⑨从危局到变局，从乱世到治世，家国情怀始终激励着中华儿女将个人命运与民族存亡紧密联系在一起，将血缘亲情升华为家国大义。坚守家国共生理念，助力中华文明成为世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。 （陈延斌 张金秋《家国情怀：中华文明的鲜明精神标识》有删改） 材料二： “家国”是我们所有个体从一开始就必然身处其中的社会情境，但“家国情怀”是我们将“自在”的外部处境转化为“自为”的内部认同后主动建构的产物，它关涉对一种理想境界的追求。当代青年应认真审视自我实现与集体奉献之间的互动关系，我们所处的时代环境不仅有“物质实在”层面的快速发展，还包含了“家国情怀”这类精神财富的历史绵延。我们要克服原子式个体主义的诱惑，自觉意识到真正的自我实现是与集体奉献密不可分、双向促进的。当代青年还要积极秉持理论与实践相结合的生活态度。《孟子》中谈论到真正的大勇不是性情使然，而是道理使然，是笃定了自己坚守的性命之学后拥有“虽千万人，吾往矣”的勇气。当代青年不仅要在理论层面深刻学习“家国道理”，更应厚植“家国情怀”，积极投入到强国建设、民族复兴伟业中去。 （钟晨宁《家国情怀的哲学根基与当代思考》有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一一开始就阐明了“家国情怀”的含义，这样既能奠定论证逻辑的基石、提升文本严谨性，又能降低读者理解门槛、构建共识基础。 B. 材料一多处运用引用论证，使文章 内容更加丰富，提升了文章的学术价值和文化底蕴，增强了文章的说服力。 C. 材料一第三段，开头运用设问加强语气，既引起了读者的注意和思考，又引出下文“家国同构”的话题。 D. 材料一孟子的话偏向论证“为什么”，是对治理逻辑的理论阐释；《大学》则偏向指导“怎么做”，是个人实践的行动纲领。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。C.“材料一第三段，开头运用设问加强语气”错，原文第三段开头“乡土眷恋如何升华为家国情怀？答案在于中国传统社会家国同构的秩序基底”，此处设问的核心作用是引发读者思考、衔接上下文，而非“加强语气”。故选C。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 家风文化是中华民族传统文化的组成部分，源远流长，传承于各个时代，弘扬于社会各个层面。在当代仍有积极意义。 B. 国家动荡、生逢乱世之时，志士仁人在“家国情怀”的激励下，将孝亲义务、个体生命、家族命运融入国家共同体之中，升华为公忠体国的担当。 C. 材料一最后一段总结全文，并且能够引起读者思考，作为治世中华的一员，在当今之时如何践行“家国情怀”。 D. 材料二既有作者的哲理性思考，又有具体指导，这有助于引导和激励广大青年积极投身强国建设与民族复兴的伟大实践。 【答案】D 【解析】本题考查学生分根据文章内容进行推理判断的能力。D.“又有具体指导”错，材料二仅提及“当代青年应认真审视自我实现与集体奉献之间的互动关系”“还要积极秉持理论与实践相结合的生活态度”，仅为方向性引导，未涉及“具体指导”，故该表述不准确。故选D。 3. 下列几组作品，没有全都体现“家国情怀”的一组是（ ） A. 杜甫的《登高》 杨万里的《插秧歌》 B. 孙犁的《荷花淀》 赵树理的《小二黑结婚》 C. 朱自清的《荷塘月色》 郁达夫的《故都的秋》 D. 林觉民的《与妻书》 王安石的《答司马谏议书》 【答案】A 【解析】本题考查学生理解重要概念、分析运用文中信息的能力。A . 杨万里的《插秧歌》未体现家国情怀。《插秧歌》聚焦农民劳作场景，展现农耕生活图景，未涉及家国层面的联结。故选A。 4. 材料一从哪几个方面对“家国情怀”进行了论述？ 【答案】 ①乡土根脉，农耕文明孕育的家国基因； ②秩序同构，家国一体的伦理基石； ③家风传衍，精神标识的赓续密码； ④危局抉择，家国共生的文明韧性。  【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①乡土根脉层面：原文提及“农耕文明镌刻了中华民族以土为根的文化印记”“乡土情结是培育家国情怀的沃土”，论述农耕文明孕育的乡土眷恋是家国情怀的培育基础，乡土根脉为家国情怀提供文化基因。②秩序同构层面：原文指出“家国同构的秩序基底，即家国一体的治理模式与伦理本位秩序的统一”，并引用孟子“天下之本在国，国之本在家”，论述家国一体的秩序与伦理体系是支撑家国情怀的核心框架。③家风传衍层面：原文强调“家风传承则是贯通家国情怀血脉的经络”，指出优秀家风蕴含传统美德，是家国情怀薪火相传的关键载体，保障其历久弥新。④危局抉择层面：原文列举鸦片战争、抗日战争等事例，论述“面对历史危局时，家国共生的理念将忠君孝亲的伦理义务演进为救亡图存的民族觉醒”，体现家国情怀在民族危难中的文明韧性与担当价值。 5. 当今我们已经进入信息时代，数字技术塑造了强大的线上社群和虚拟认同。请结合现实与材料谈谈对当代青年来说，要做到“厚植家国情怀”，需要处理好哪些关系？ 【答案】 ①传统与现代的关系，中华优秀传统文化是家国情怀的精神根基，当代青年要不排斥传统，当然也不能固守传统，拒绝将传统与现代对立，要既扎根传统汲取精神养分，又对接现代践行责任； ②虚拟空间与现实世界的关系，线上社群和虚拟认同能快速汇聚青年力量，但虚拟空间的认同最终需要现实行动来落地，青年要避免沉迷虚拟世界而脱离现实，应主动投身线下实践； ③自我实现与集体奉献的关系，要克服原子式个体主义的诱惑，自觉意识到真正的自我实现是与集体奉献密不可分、双向促进的； ④理论与实践的关系，当代青年不仅要在理论层面深刻学习“家国道理”，更应积极投入到强国建设、民族复兴伟业中去。 【解析】本题考查学生探究问题、提出见解的能力。①传统与现代的关系：原文材料一强调家国情怀是“中华文明绵延数千年的历史长河中淬炼出的一种独特精神”，当代青年需扎根传统，汲取农耕文明、家风文化中的精神养分，同时不固守传统，对接信息时代需求，避免传统与现代对立，让家国情怀适配时代发展。②虚拟与现实的关系：结合现实中数字技术塑造的线上社群，需明确原文材料二“理论与实践相结合”的要求，虚拟认同需落地为现实行动，避免沉迷虚拟脱离现实，主动投身线下强国建设实践，让家国情怀在现实中践行。③自我与集体的关系：原文材料二指出“真正的自我实现是与集体奉献密不可分、双向促进的”，青年需克服原子式个体主义，将个人发展与国家复兴紧密联结，在集体奉献中实现自我价值。④理论与实践的关系：原文材料二提及“不仅要在理论层面深刻学习‘家国道理’，更应厚植‘家国情怀’，积极投入到强国建设、民族复兴伟业中去”，青年需先深化家国情怀的理论认知，再以实际行动践行，实现理论与实践的统一。 二、阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 翻开世界文化史的第一页，天文学就占有显著的地位。巴比伦的泥砖、埃及的金字塔，都是历史的见证。在中国，河南安阳殷墟出土的甲骨文中，已有丰富的，天文记录，表明公元前14世纪时，天文学已很发达。明末顾炎武在《日知录》里说：夏、商、周“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也。‘三星在户’，妇人之语也。‘月离于毕’，戍卒之作也。‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。”在中国文明的摇篮时期，天文学知识已普及到农民、士卒、妇女、儿童，顾炎武这样说是有典有据的。“龙尾伏辰”见《国语·晋语》，“七月流火”“三星在户”和“月离于毕”源于《诗经》的“七月”“绸缪”和“渐渐之石”三篇。 《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，自汉代起被认为是儒家的五部重要经典，合称“五经”，为中国古代每个知识分子的必读书。而在这些书中，就有很多天文学内容。《书》原名《尚书》，或称《书经》，它的第一篇“尧典”关于天文的内容占了总篇幅的五分之二，竺可桢的《论以岁差定人尚书·尧典》四仲中星的年代》是近人研究它的著名之作。 《尚书·尧典》云：“乃命义和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”这就是说，要求于天文学家的是观察日月星辰，告诉人们历法和时间。“天文”一词，首见于《易经》。《易·贲卦·象辞》有“观乎天文，以察时变”，《易·系辞》也说：“天垂象，见吉凶”“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”。这就是说，天象的变异，象征着人事的更迭祸福，天人之间有一种感应关系，天象观察可以预卜人间吉凶福祸，从而为统治者提出趋存避凶的措施。中国传统文化中的天文学正是沿着这两部经书中所规定的路线前进的，所以中国古代便将天文学称为历象之学。 中国古代主管历象之学的官吏叫太史或太史令。起初，太史的职责很多，可以说“是一个混合宗教祭祀、卜筮、天文观测与资料纪录的综合体，设立天文机构的目的是透过对过去的事件与自然征兆的了解，以达到对未来的掌握。其后，随着时间的推移，有些带迷信色彩的职能逐渐消失，有些职能逐渐分开，不同的工作由不同的官员去负责。编纂中国第一部正统历史书的司马迁，其出身于天文世家。正因如此，他才能在《史记》中写出“历书”和“天官书”，总结出当时和以前的天文学成就，并为后世所师法，从《史记》开始的二十四史中，将天文、历法设专章叙述的凡十七史，占三分之二以上。就是不设专章的史书中，在本纪等篇章中也还有不少的天文记事。这一优良传统使我国天文学记载连绵不断，保存了丰富的天象纪录，为当代的天文学研究提供了许多有用的资料。 （摘编自席泽宗《在第五届国际中国科学史讨论会和第二届全国天文哲学会议上的发言》） 材料二： 天文学影响文学，在于其内容成为文学形式和意象，理论成为文学思想源泉；文学影响天文学，在于天文学常采用文学形式说明自身。 天文学与日月星辰这些直观的天象联系甚密，而这些天象同样是文学描写的重要题材与重要意象，在文学中，它们或是被直接歌咏，或是作为表情达意的重要手段。在上古时代，天文学知识较为普及。随着文化的推移，进入文学领域的事象逐渐繁多，靠个人的记诵已经不足以穷尽众多的知识门类，于是类书的出现给文人学士带来了遣词用典上的极大方便。然而，天文学的真义，也往往因此而丧失。下至明清，天文学已经成为一门高度专业的学科，文人学士已经难以究其终始，所以顾炎武说：“三代之上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也。‘三星在户’，妇人之语也。‘月离于毕’，戍卒之作也。‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。”大抵我们的先民们由于农业生产的原因，对多种天文现象已经形成了常识。但随着时代的变迁，传统天文学知识逐渐退出人们的常识体系，我们今天的读者对这些描写也就不明就里了! 如果翻开中国最早的文学典籍之一的《诗经》，各种与天文学有关的内容就会映入我们的眼帘。如“三五在东”（《召南·小星》）、“定之方中”（《鄘风·定之方中》）、“三星在天”（《唐风·绸缪》）、“七月流火”（《豳风·七月》）、“月离于毕”（《小雅·渐渐之石》）等。这些内容多与天文学中星辰和星宿有关。如“三五”即心宿三星及其附近之星，三月时出现在星空的东方。“定”为营室，又称定星，为二十八宿之一，它在夏历十月的黄昏之时出现在正南方的天空，古人见此星象就可以营制宫室。“毕”为毕宿，古人认为月运行至毕宿附近多雨，故诗有“俾滂沱兮”。这其实是先民们对天象与自然关系的一种直观的认识。 （摘编自黄鸣《中国古代的天文学与文学》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 竺可桢据岁差推算《尚书·尧典》“四仲中星”年代，这是近人对《诗经》开篇的著名研究。 B. 随着时代推移，太史令的职能逐渐分化，迷信色彩消失，天文观测最终脱离祭祀与卜筮。 C. 随着时代变迁，先民曾掌握的天文学知识逐渐淡出常识范畴，造成今人对相关描写的理解障碍。 D. 《诗经》中的“定之方中”表明古人通过观测定星位置决定营造宫室的时间，体现了先民的迷信。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“这是近人对《诗经》开篇的著名研究”错。根据材料一第二段“《书》原名《尚书》，或称《书经》……竺可桢的《论以岁差定人尚书·尧典》四仲中星的年代》是近人研究它的著名之作”可知，竺可桢研究的是《尚书·尧典》的“四仲中星”，而非《诗经》开篇，属于对象混淆，偷换概念。 B.“迷信色彩消失，天文观测最终脱离祭祀与卜筮”错。材料一最后一段“随着时间的推移，有些带迷信色彩的职能逐渐消失，有些职能逐渐分开”，并非“迷信色彩消失”“最终脱离祭祀与卜筮”，表述过于绝对。 D.“体现了先民的迷信”错。材料二最后一段指出“定之方中”是古人对“天象与自然关系的一种直观的认识”，是实用观测，而非“迷信”，属于情感色彩误判。 故选C。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一以经典文献与史书记载为证，材料二以《诗经》意象为例，二者均涉及天文学与传统文化的互动。 B. “天垂象，见吉凶”体现了古人将天象变异视为天人感应的体现，这一观念深刻影响了中国古代天文学的走向。 C. 类书的出现便利文人用典，却常导致天文学真义丧失，说明天文学知识的普及与专业化之间存在矛盾。 D. 《诗经》中包含的天文学内容是最为丰富的，这反映了当时天文知识在民间广为人知，已涉及生活各方面。 【答案】D 【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“《诗经》中包含的天文学内容是最为丰富的”错。材料二仅说“如果翻开中国最早的文学典籍之一的《诗经》，各种与天文学有关的内容就会映入我们的眼帘”，但未提及“最为丰富”，属于无中生有。 故选D。 3. 根据材料一的相关内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 本文旨在①_______________。作者通过列举《日知录》、《诗经》及竺可桢的著作，论述了天文学是中国传统文化的一个重要组成部分。而根据《尚书》和《易经》的记载，②_______________，又以天象占吉凶指导政事，形成“历象之学”。③_______________，被后世所师法，使得天文学资料记载连绵不断，至今为当代研究提供资料。 【答案】 ①阐述中国传统文化中天文学的地位     ②中国古代天文学既授人历法时间     ③司马迁在《史记》中设天文专章     【解析】 本题考查学生分析文章结构和思路进行情景补写的能力。 ①材料一开篇即强调天文学在世界文化史及中国古代的重要地位，后文围绕其与经典、史学的关系展开，核心是“地位”。故提炼为“阐述中国传统文化中天文学的地位”。 ②材料一引用《尚书·尧典》“敬授人时”，要求天文学家“观察日月星辰，告诉人们历法和时间”，又提及《易经》以天象占吉凶，二者并列，需体现“双重功能”。故此处可填“中国古代天文学既授人历法时间”。 ③材料一最后一段明确指出司马迁“在《史记》中写出‘历书’和‘天官书’，总结出当时和以前的天文学成就，并为后世所师法，从《史记》开始的二十四史中，将天文、历法设专章叙述的凡十七史，占三分之二以上”，由此可总结出“司马迁在《史记》中设天文专章”。 4. 材料一和材料二都引用了顾炎武的观点，请简要分析二者的差异及原因。 【答案】 （1）差异：材料一是为证明“中国文明摇篮时期，天文学知识已普及”，支撑“天文学是传统文化重要部分”的观点；材料二是为对比上古天文普及与后世文人茫然不知的差异，作为 “时代变迁导致知识断层”的例证，引出对《诗经》星象描写的解读。 （2）原因：材料一的核心话题是“天文学在中国传统文化中的地位”：需通过“三代以上人人知天文”的例证，说明天文学在早期中国的普及性；材料二的核心话题是“天文学与文学的互动”：需解释“为何今人读《诗经》星象描写会‘不明就里’”，故引用顾炎武观点。  【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 （1）差异： 根据材料一第一段“明末顾炎武在《日知录》里说……在中国文明的摇篮时期，天文学知识已普及到……”可知，材料一引用顾炎武的观点是为证明“中国文明摇篮时期，天文学知识已普及”，进而论证中心论点。 材料二第二段提到“先民们……对多种天文现象已经形成了常识。但随着时代的变迁……我们今天的读者对这些描写也就不明就里了”，通过对比论证了观点“时代变迁导致知识断层”，并由此引出《诗经》中关于天文星象的具体描写与解读。 （2）原因：引用古人话语是为了论证文章观点，两则材料的中心论点不同，引用的目的与原因自然也不同。材料一的核心话题是“天文学在中国传统文化中的地位”，引用顾炎武观点可以正向证明天文学在早期中国的普及性。材料二的核心话题是“天文学与文学的互动”。引用顾炎武观点，可以突出“时代变迁导致知识断层”的背景，为后文解读《诗经》内容铺垫。 5. 请结合两则材料，概括天文学在古代文学中呈现的特点，并分析这些特点形成的原因。 【答案】 （1）特点：①内容贴近生活，多为常识性描写；②形式以意象为主，服务于抒情或叙事； ③早期普及性强，后世逐渐脱离大众认知。 （2）原因：①农业生产的需求（核心原因）：先民依赖天象判断季节、安排农事，天文知识成为生存必需，自然融入日常语言与文学创作。②“天人感应”观念的影响：“天垂象，见吉凶”的观念，使天文学与人事祸福绑定。③知识体系的演变（时代原因）：上古时期知识未分化，天文知识通过口耳相传普及；后世学科逐渐专业化，且类书的出现导致天文“真义丧失”，使天文知识脱离大众常识，最终“后世文人茫然不知”。 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 （1）特点： ①古代文学中的天文学内容多与农业生产、日常生活（营室、预判天气）相关，是先民的常识性表达。 ②天文学元素（日月星辰、星宿）多作为文学意象存在，如“月离于毕”暗示降雨，“定之方中”关联营室，服务于诗歌的情感或场景表达。 ③上古时期的文学中，天文知识是农夫、妇人、戍卒、儿童的共同认知；后世（明清）文学中，“天文学已经成为一门高度专业的学科”，退出人们的常识体系。 （2）原因： ①先民依赖天象判断季节、安排农事（如“七月流火”指示秋凉，“定之方中”指导营室），天文知识自然融入日常语言与文学创作，形成“常识性描写”。 ②材料一提到《易经》“天垂象，见吉凶”的观念，这种观念下，文学中的天文意象（如星象变异）不仅是自然描写，还暗含对人事的隐喻，“服务于抒情或叙事”。 ③材料二“在上古时代，天文学知识较为普及”，随着文化的推移，天文知识脱离大众常识。 三、阅读下面的文字，完成小题。 我国是一个湖泊资源丰富的国家，湖泊数量众多、类型多样。我国湖泊总贮水量约7077亿立方米，其中淡水贮量2249亿立方米，占我国陆地淡水资源量的8％。根据第二次全国湖泊调查的结果，我国目前共有1平方千米以上的自然湖泊2693个，总面积81414.6平方千米，约占全国国土面积的0.9％。它们遍布于全国各地，形成青藏高原湖区、蒙新湖区、云贵高原湖区、东北平原与山地湖区以及东部平原湖区五大湖区。其中以中国东部平原和青藏高原最为密集，形成了中国东西相对的两大稠密湖群。青藏高原湖区和蒙新湖区基本属于内流区，在干旱半干旱气候条件下，湖泊表现为封闭的咸水湖或盐湖。云贵高原、东北平原与山地以及东部平原三大湖区，地处亚洲季风气候区，属外流区，降水较丰沛，湖泊表现为外流的淡水湖。 我国湖泊的成因类型是多种多样的，像地壳的运动断陷，大自然的侵蚀、堆积作用的力量，都会让地表形成凹陷，进而蓄水变成湖泊。如火山活动可以形成火口湖、堰塞湖；地壳运动可以形成构造湖，这一类湖统称为内力湖，意思是地球内部力量作用产生的湖泊。还有一种是外力湖，它是在流水、风、冰川等起主导作用的情况下形成的，如冰川湖、海成湖、河成湖、风成湖、岩溶湖等。湖泊的存在离不开河流，只有大量的河水不断注入其中，湖泊才能得以维系。 自然界的任何事物，都有其产生、发展和消亡的过程，湖泊也不例外。湖泊一旦形成，就受到外部自然因素和内部各种过程的持续作用而不断演变。入湖河流携带的大量泥沙和生物残骸年复一年在湖内沉积，湖盆逐渐淤浅，变成陆地；干燥气候条件下的内陆湖由于气候变异、冰雪融水减少、地下水水位下降等，补给水量不足以补偿蒸发损耗，往往引起湖面退缩干涸，或盐类物质在湖盆内积聚浓缩，湖水日益盐化，最终变成干盐湖；某些湖泊因出口下切，湖水流出而干涸。此外，由于地壳升降运动、气候变迁和形成湖泊的其他因素的变化，湖泊会经历缩小和扩大的反复过程，不论湖泊的自然演变通过哪种方式，结果终将消亡。 但在纯自然情况下，湖泊的演变要经历相当复杂和漫长的过程。在湖泊演变过程中，气候的变化和新构造运动的影响，都会引起湖泊水量平衡诸要素以及湖盆形态的变化，直接或间接地影响湖泊的生命消长。但是，人类活动的不断加剧，大大加速了湖泊的演化过程，使其生命周期迅速缩短。 根据第二次全国湖泊调查的结果，近30年来全国新生的面积1平方千米以上湖泊60个，而消亡的1平方千米以上湖泊为243个。其中因围垦而消失的湖泊达102个，约占消失湖泊总量的42％，均分布在东部平原湖区；受自然和人为影响干涸的湖泊97个，约占消失湖泊总量的40％，主要分布在蒙新高原湖区。 鄱阳湖是中国第一大淡水湖泊，位于长江的南岸、江西省北部平原上，与洞庭湖、石臼湖等是现存为数不多的直接与长江连通的湖泊，湖面浩瀚万顷，水天相连，水域面积为2933平方千米。鄱阳湖属季节性吞吐湖泊，具有“洪水汪洋一大片，枯水漫长一条线”的奇特自然地理景观，发育极为丰富的洲滩和港汊，是优越的土地资源。鄱阳湖饱经沧桑，经历了漫长岁月的变化。汉代，现今的鄱阳湖湖滨还是赣江下游的冲积平原。大约在宋初，长江主流南移，湖口梅家洲形成，阻碍了赣江水流的排泄，遂使古彭蠡泽不断向南扩张，其水越过松门山，从而形成了辽阔的鄱阳湖。鄱阳湖目前正值壮年期，由于入湖河流所挟带的泥沙不断在湖内淤积，再加之盲目大规模的围垦导致湖泊水面急剧缩小，已由新中国成立初期的4350平方千米减少至今，此外湖泊围垦导致鄱阳湖洪水位不断升高，水量调蓄能力下降，加重了流域洪水灾害。 云南滇池曾有“掌上明珠”的美誉，蓄水量12亿立方米，对四季如春的昆明，起着调节气候的作用。然而，大量工业废水和生活污水流入滇池，使得水的质量逐年下降，湖水晦暗泛红，湖泊水体富营养化，从而大大缩短了湖泊的生命周期。湖泊生态环境的恶化也迫使历来在滇池越冬的红嘴鸥舍弃家园，飞往其他污染较轻的水域寻找食物。 太湖美，美在太湖水。然而，大量富含氮、磷等元素的生活污水被排放进太湖，导致水体富营养化，湖内的蓝藻等大量繁殖，泛滥成灾，形成水华，使得太湖湖水变臭，鱼虾无法生存，很多水生生物灭绝。2007年太湖突发的水危机事件几乎席卷了无锡市整座城市。由于蓝藻大面积爆发，受到蓝藻污染的水进入了自来水厂，通过管道流进了千家万户，危及市民饮用水安全。目前，我国水体富营养化的湖泊已超过70％。 全球气候变暖已是不争的事实，位于中国青藏高原和蒙新高原的大多数湖泊，由于气候干旱，温度升高，湖水蒸发大于补给，湖面普遍发生退缩。如蒙新高原湖区的呼伦湖，气候变化和人为因素共同作用，导致湖泊水位下降，水体盐碱化、富营养化加重，同样也面临生态退化和渔业资源减少问题。呼伦湖鱼类群落生物多样性降低，鱼类小型化趋势加剧；浮游植物种类已由1988年调查的181种属减少到目前的142种属，浮游动物生物量减少了60％；底栖动物生物量较20世纪80年代减少近20％，并已经出现耐低盐种。 湖泊是地球上富有生物多样性的多功能生态系统，也是人类最重要的生存环境之一，希望我们在欣赏湖泊的同时，保护好这些地球的蓝色泪珠。 （摘编自《中国湖泊趣谈》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 根据第二次全国湖泊调查结果，我国目前有2693个1平方千米以上的湖泊，这些湖泊分布广泛，形成了两大内流湖区和三大外流湖区。 B. 根据形成方式的不同，湖泊可大致分为由地球内部力量作用产生的内力湖和借助外力作用而形成的外力湖两类。 C. 鄱阳湖大约形成于宋代，能直接与长江连通，新中国成立初期水域面积为4350平方千米，至今已缩减了2933平方千米。 D. 水体富营养化是我国湖泊面临的最突出问题，它会导致蓝藻大量繁殖，危及水生生物生存甚至人类饮用水安全。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“2693个1平方千米以上的湖泊”错误，根据原文“我国目前共有1平方千米以上的自然湖泊2693个”可知，应该是2693个1平方千米以上的“自然湖泊”。 C.“至今已缩减了2933平方千米”错误，根据原文“水域面积为2933平方千米”“已由新中国成立初期的4350平方千米减少至今”可知，应该是鄱阳湖的面积从新中国成立初期的4350平方千米缩减到现在的2933平方千米，而不是“缩减了”2 933 平方千米。  D.“水体富营养化是我国湖泊面临的最突出问题”错误，于文无据。原文仅提及湖泊面临 “围垦、干涸、水体富营养化、气候变暖导致湖面退缩”等问题。 故选B。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 湖泊的形成至少需要满足两个条件：一是地表形成能集水的凹陷，二是有足够的积水。 B. 不管有没有人为因素的影响，湖泊的消亡都是必然的，而人类活动更加快了其消亡速度。 C. 近三十年来，东部平原湖区有102个湖泊消失，蒙新高原湖区有97个湖泊干涸。 D. 云南滇池水污染严重，可能会削弱其气候调节功能，进而对昆明的气候产生影响。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“东部平原湖区有102个湖泊消失，蒙新高原湖区有97个湖泊干涸”错误，根据原文“近30年来全国新生的面积1平方千米以上湖泊60个，而消亡的1平方千米以上湖泊为243个。其中因围垦而消失的湖泊达102个，约占消失湖泊总量的42%，均分布在东部平原湖区；受自然和人为影响干涸的湖泊97个，约占消失湖泊总量的40%，主要分布在蒙新高原湖区”可知，东部平原湖区因围垦而消失的湖泊达102个，但并不代表只有102个湖泊消失；受自然和人为影响干涸的湖泊有97个，主要分布在蒙新高原湖区，并不代表这97个湖泊都属于蒙新高原湖区。且该统计数据是“面积1平方千米以上”的湖泊，选项缺少限定。 故选C。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 相对于山、川、海洋而言，湖泊的生命要短暂得多，一般只有几千至万余年。天然湖泊的演化一般分为“形成—扩张—萎缩—消亡”四个阶段，相当于人的婴幼儿期、青壮年期、老年期和衰亡期。我国的洞庭湖和鄱阳湖    ①    ，微山湖和白洋淀则处于老年向死亡的过渡阶段。历史上消亡的湖泊不计其数，最著名的当数罗布泊，昔日繁盛的楼兰古国为其增添了诸多神秘色彩。    ②    和湖水的干涸是湖泊死亡的两大原因。前者使得湖泊逐渐变成沼泽，最终演化成陆地；后者可能导致湖盆萎缩，湖水咸化，    ③     【答案】 ①正处于壮年期    ②湖盆的淤积    ③最终变成干盐湖     【解析】本题考查学生情境补写的能力。 ①原文“鄱阳湖目前正值壮年期”，洞庭湖与鄱阳湖并列，且结合“微山湖和白洋淀处于老年向死亡过渡阶段”，可知二者处于壮年期，应填：正处于壮年期。 ②原文“入湖河流携带的大量泥沙……湖盆逐渐淤浅，变成陆地”“干燥气候条件下的内陆湖……湖面退缩干涸”，对应“湖盆淤积”和“湖水干涸”两大死亡原因，应填：湖盆的淤积。 ③原文“盐类物质在湖盆内积聚浓缩，湖水日益盐化，最终变成干盐湖”，承接“湖水咸化”的结果，应填：最终变成干盐湖。 4. 这篇科普文兼具科学性与可读性，请结合文本具体分析。 【答案】 ①科学性：文章大量运用具体数据介绍我国湖泊数量、面积等内容，准确直观，具有科学性。 ②可读性：文章以鄱阳湖、滇池、太湖等湖泊为例，具体说明我国湖泊的现状，以及围垦、生活污水、气候等因素对湖泊的影响，可读性强。  【解析】 ①科学性：数据精准：全文大量引用权威调查数据，如“我国目前共有1平方千米以上的自然湖泊2693个，总面积81414.6平方千米”“近30年来全国新生……湖泊60个，而消亡……湖泊为243个”“我国水体富营养化的湖泊已超过70％”，数据来源可靠（第二次全国湖泊调查），准确反映湖泊数量、面积、变化等客观情况，增强说服力。 ②可读性：案例具体：以鄱阳湖（壮年期、围垦影响）、滇池（水污染、气候调节功能受损）、太湖（蓝藻爆发、水危机）、呼伦湖（生态退化）为实例，将抽象的湖泊演化与危机具象化，避免纯理论说教，贴近读者认知。 5. 请根据文本，对我国的湖泊保护提出几点建议。 【答案】 ①严格遏制围垦与过度开发，对已围垦区域实施“退田还湖”，逐步恢复湖泊原有水域面积。 ②强化污水治理，建立工业废水、生活污水的集中处理系统，严格执行排放标准，防止水体富营养化。 ③推动低碳发展，减少碳排放，减缓全球变暖趋势。 【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据“盲目大规模的围垦导致湖泊水面急剧缩小，已由新中国成立初期的4350平方千米减少至今，此外湖泊围垦导致鄱阳湖洪水位不断升高，水量调蓄能力下降，加重了流域洪水灾害”可知，严格遏制围垦与过度开发，对已围垦区域实施“退田还湖”，逐步恢复湖泊原有水域面积。 ②根据“大量工业废水和生活污水流入滇池，使得水的质量逐年下降，湖水晦暗泛红，湖泊水体富营养化，从而大大缩短了湖泊的生命周期”“大量富含氮、磷等元素的生活污水被排放进太湖，导致水体富营养化”可知，强化污水治理，建立工业废水、生活污水的集中处理系统，严格执行排放标准，防止水体富营养化。 ③根据“全球气候变暖已是不争的事实……温度升高，湖水蒸发大于补给，湖面普遍发生退缩”可知，推动低碳发展，减少碳排放，减缓全球变暖趋势。本题考查学生分析文体特点的能力。 1 / 7 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